66 《言毒篇》
或問曰：
「天地之間，
萬物之性，
含血之蟲，
有蝮、
虵、蜂、
蠆，咸懷毒螫，
犯中人身，
渭濩疾痛，
當時不救，
流徧一身。
草木之中，
有巴豆、
野葛，
食之湊懣，
頗多殺人。
不知此物稟何氣於天？
萬物之生，
皆稟元氣，
元氣之中，
有毒螫乎？」
[066-2a] 
曰：
夫毒、
太陽之熱氣也，
中人人毒。
人食湊懣者，
其不堪任也。
不堪任，
則謂之毒矣。
太陽火氣，
常為毒螫，
氣熱也。
太陽之地，
人民促急，
促急之人，
口舌為毒。
故楚、
越之人促急捷疾，
與人談言，
口唾射人，
則人脤脹，
腫而為創。
南郡極熱之地，
其人祝樹樹枯，
唾鳥鳥墜。
巫咸能以祝延人之疾、
愈人之禍者，
生於江南，
含烈氣也。
[066-3a]
夫毒、
陽氣也，
故其中人，
若火灼人。
或為蝮所中，
割肉置地焦沸，
火氣之驗也。
四方極皆為維邊，
唯東南隅有溫烈氣。
溫烈氣發，
常以春夏。
春夏陽起。
東南隅、
陽位也。
他物之氣入人鼻目，
不能疾痛。
火煙入鼻鼻疾，
入目目痛，
火氣有烈也。
物為靡屑者多，
唯一火最烈，
火氣所燥也。
食甘旨之食，
無傷於人。
食蜜少多，
則令人毒。
蜜為蜂液，
蜂則陽物也。
[066-4a]
人行無所觸犯，
體無故痛，
痛處若箠杖之跡。
人腓，
腓謂鬼敺之。
鬼者、
太陽之妖也，
微者、
疾謂之邊，
其治用蜜與丹。
蜜、丹陽物，
以類治之也。
夫治風用風，
治熱用熱，
治邊用蜜、
丹，則知邊者、
陽氣所為，
流毒所加也。
天地之間，
毒氣流行，
人當其衝，
則面腫疾，
世人謂之火流所刺也。
[066-5a]
人見鬼者，
言其色赤，
太陽妖氣，
自如其色也。
鬼為烈毒，
犯人輒死，
故杜伯射周宣立崩。
鬼所齎物，
陽火之類，
杜伯弓矢，
其色皆赤。
南道名毒曰短狐。
杜伯之象，
執弓而射。
陽氣困而激，
激而射，
故其中人象弓矢之形。
火困而氣熱，
血毒盛，
故食走馬之肝殺人，
氣困為熱也。
盛夏暴行，
暑暍而死，
熱極為毒也。
人疾行汗出，
對鑪汗出，
嚮日亦汗出，
疾溫病者亦汗出，
四者異事而皆汗出，
困同熱等，
火日之變也。
[066-6a]
天下萬物，
含太陽氣而生者，
皆有毒螫。
毒螫渥者，
在蟲則為蝮、
蛇、蜂、
蠆，在草則為巴豆、
冶葛，
在魚則為鮭與𩶰、
䱙，故人食鮭肝而死，
為𩶰、
䱙螫有毒。
魚與鳥同類，
故鳥蜚魚亦蜚，
鳥卵魚亦卵，
蝮、蛇、
蜂、蠆皆卵，
同性類也。
[066-7a]
其在人也為小人，
故小人之口，
為禍天下。
小人皆懷毒氣，
陽地小人，
毒尤酷烈，
故南越之人，
祝誓輒效。
諺曰：
「眾口爍金。」
口者、
火也。
五行二曰火，
五事二曰言。
言與火直，
故云爍金。
道口舌之爍，
不言
「拔木焰火」，
必云
「爍金」，
金制於火，
火、口同類也。
[066-8a]
藥生非一地，
太伯辭之吳；
鑄多非一工，
世稱楚棠溪。
溫氣天下有，
路畏入南海。
鴆鳥生於南，
人飲鴆死。
辰為龍，
巳為蛇，
辰、巳之位在東南。
龍有毒，
蛇有螫，
故蝮有利牙，
龍有逆鱗。
木生火，
火為毒，
故蒼龍之獸含火星。
冶葛、
巴豆皆有毒螫，
故冶在東南，
巴在西南。
[066-9a]
土地有燥濕，
故毒物有多少；
生出有處地，
故毒有烈不烈。
蝮、虵與魚比，
故生於草澤。
蜂、蠆與鳥同，
故產於屋、
樹。江北地燥，
故多蜂、
蠆；江南地濕，
故多蝮、
虵。生高燥比陽，
陽物懸垂，
故蜂、
蠆以尾刺。
生下濕比陰，
陰物柔伸，
故蝮、
虵以口齰。
毒或藏於首尾，
故螫齰有毒，
或藏於體膚，
故食之輒懣；
或附於脣吻，
故舌鼓為禍。
毒螫之生，
皆同一氣，
發動雖異，
內為一類。
故人夢見火，
占為口舌；
夢見蝮、
蛇，亦口舌。
火為口舌之象，
口舌見於蝮、
虵，同類共本，
所稟一氣也。
[066-10a]
故火為言，
言為小人，
小人為妖由口舌。
口舌之徵，
由人感天。
故五事二曰言，
言之咎徵，
「僭恆陽若」。
「僭」
者、奢麗，
故蝮、
蛇多文。
文起於陽，
故若致文。
「陽若」
則言從，
故時有詩妖。
[066-11a]
妖氣生美好，
故美好之人多邪惡。
叔虎之母美，
叔向之母妬之，
不使視寢。
叔向諫其母。
其母曰：
「深山大澤，
實生龍、
虵。彼美，
吾懼其生龍、
虵以禍汝。
汝弊族也，
國多大寵，
不仁之人間之，
不亦難乎？
余何愛焉？」
使往視寢，
生叔虎，
美有勇力，
嬖於欒懷子。
及范宣子逐懷子，
殺叔虎，
禍及叔向。
夫深山大澤，
龍、虵所生也，
比之叔虎之母者，
美色之人懷毒螫也。
生子叔虎，
美有勇力。
勇力所生，
生於美色；
禍難所發，
由於勇力。
火有光耀，
木有容貌。
龍、虵，
東方，
木，含火精，
故美色貌麗。
膽附於肝，
故生勇力。
火氣猛，
故多勇；
木剛強，
故多力也。
生妖怪者，
常由好色；
為禍難者，
常發勇力；
為毒害者，
皆在好色。
美酒為毒，
酒難多飲；
蜂液為蜜，
蜜難益食；
勇夫強國，
勇夫難近；
好女說心，
好女難畜；
辯士快意，
辯士難信。
故美味腐腹，
好色惑心，
勇夫招禍，
辯口致殃。
四者、
世之毒也。
[066-12a]
辯口之毒，
為害尤酷。
何以明之？
孔子見陽虎，
卻行，
白汗交流。
陽虎辯，
有口舌。
口舌之毒、
中人病也。
人中諸毒，
一身死之；
中於口舌，
一國潰亂。
《詩》曰：
「讒言罔極，
交亂四國。」
四國猶亂，
況一人乎！
故君子不畏虎，
獨畏讒夫之口。
讒夫之口，
為毒大矣！
