43 《變動篇》
論災異者，
已疑於天用災異譴告人矣。
更說曰：
「災異之至，
殆人君以政動天，
天動氣以應之。
譬之以物擊鼓，
以椎扣鍾，
鼓猶天，
椎猶政，
鍾鼓聲猶天之應也。
人主為於下，
則天氣隨人而至矣。」[043-2a] 
曰：
此又疑也。
夫天能動物，
物焉能動天？
何則？
人物繫於天，
天為人物主也。
故曰：
「王良策馬，
車騎盈野。」
非車騎盈野，
而乃王良策馬也。
天氣變於上，
人物應於下矣。
故天且雨，
商羊起舞，
非使天雨也。
商羊者、
知雨之物也，
天且雨，
屈其一足起舞矣。
故天且雨，
螻蟻徙，
丘蚓出，
琴絃緩，
固疾發，
此物為天所動之驗也。
故天且風，
巢居之蟲動；
且雨，
穴處之物擾，
風雨之氣感蟲物也。
故人在天地之間，
猶蚤虱之在衣裳之內，
螻蟻之在穴隙之中。
蚤虱螻蟻為逆順橫從，
能令衣裳穴隙之間氣變動乎？
蚤虱螻蟻不能，
而獨謂人能，
不達物氣之理也。
[043-3a]
夫風至而樹枝動，
樹枝不能致風。
是故夏末
蜻蛚鳴，
寒螿啼，
感陰氣也。
雷動而雉驚，
發蟄而虵出，
起陽氣也。
夜及半而鶴唳，
晨將旦而鷄鳴，
此雖非變，
天氣動物，
物應天氣之驗也。
顧可言寒溫感動人君，
人君起氣而以賞罰，
迺言以賞罰感動皇天，
天為寒溫以應政治乎！[043-4a]
六情風家言，
風至，
為盜賊者感應之而起。
非盜賊之人精氣感天，
使風至也。
風至，搖不軌之心，
而盜賊之操發矣。
何以驗之？
盜賊之人，
見物而取，
睹敵而殺，
皆在徙倚漏刻之間，
未必宿日有其思也，
而天風已以貪狼陰賊之日至矣。
以風占貴賤者，
風從王相鄉來則貴，
從囚死地來則賤。
夫貴賤多少，
斗斛故也。
而風至，糶穀之人貴賤其價，
天氣動搖人物者也。
故穀價低昂，
一貴一賤矣。
《天官》之書，
以正月朝，占四方之風。
風從南方來者旱，
從北方來者湛，
東方來者為疫，
西方來者為兵。
太史公實道，
言以風占水旱兵疫者，
人物吉凶統於天也。
[043-5a]
使物生者，春也；
物死者，冬也。
春生而冬殺者，天也。
如或欲春殺冬生，
物終不死生，
何也？
物生統於陽，
物死繫於陰也。
故以口氣吹人，
人不能寒；
吁人，
人不能溫。
使見吹吁之人，
涉冬觸夏，
將有凍暘之患矣。
寒溫之氣，
繫於天地，而統於陰陽，
人事國政，安能動之？[043-6a]
且天本而人末也。
登樹搖其枝，
不能動其株。
如伐株，
萬莖枯矣。
人事猶樹枝，
寒溫猶根株也。
人生於天，
含天之氣，
以天為主，
猶耳目手足繫於心矣。
心有所為，
耳目視聽，
手足動作。
謂天應人，
是謂心為耳目手足使乎？
旌旗垂旒，
旒綴於杆。
杆東則旒隨而西。
苟謂寒溫隨刑賞而至，
是以天氣為綴旒也。
鉤星在房、心之間，
地且動之占也。
齊太卜知之，
謂景公：
「臣能動地。」
景公信之。
夫謂人君能致寒溫，
猶齊景公信太卜之能動地。
夫人不能動地，
而亦不能動天。
[043-7a]
夫寒溫、
天氣也。
天至高大，
人至卑小。
箸不能鳴鍾，
（而）螢火不而爨鼎者，
何也？
鐘長而箸短，
鼎大而螢小也。
以七尺之細形，
感皇天之大氣，
其無分銖之驗，必也。
[043-8a]
占（大）將且入國邑，
氣寒，則將且怒；
溫，則將喜。
夫喜怒起事而發，
未入界，
未見吏民，
是非未察，
喜怒未發，
而寒溫之氣已豫至矣。
怒喜致寒溫，
怒喜之後，
氣乃當至。
是竟寒溫之氣，使人君怒喜也。
[043-9a]
或曰：
「未至誠也。
行事
至誠，若鄒衍之呼天而霜降，
杞梁妻哭而城崩，
何天氣之不能動乎？」[043-10a]
夫至誠，
猶以心意之好惡也。
有果蓏之物，
在人之前，
去口一尺，
心欲食之，
口氣吸之，不能取也；
手掇送口，
然後得之。
夫以果蓏之細，
員圌易轉，
去口不遠，
至誠欲之，
不能得也，
況天去人高遠，
其氣莽蒼無端末乎！
盛夏之時，
當風而立；
隆冬之月，
嚮日而坐。
其夏欲得寒，而冬欲得溫也，
至誠極矣。
欲之甚者，
至或當風鼓箑，
嚮日燃爐，
而天終不為冬夏易氣者，
寒暑有節，
不為人變改也。
夫正欲得之而猶不能致，
況自刑賞
意思不欲求寒溫乎！[043-11a]
萬人俱歎，
未能動天，
一鄒衍之口，
安能降霜？
鄒衍之狀，
孰與屈原？
見拘之冤，
孰與沉江？
《離騷》、《楚辭》悽愴，
孰與一歎？
屈原死時，
楚國無霜，
此懷、襄之世也。
厲、武之時，
卞和獻玉，
刖其兩足，
奉玉泣出，
涕盡，續之以血。
夫鄒衍之誠，
孰與卞和？
見拘之冤，
孰與刖足？
仰天而歎，
孰與泣血？
夫歎固不如泣，
拘固不如刖，
料計冤情，
衍不如和，
當時楚地不見霜。
李斯、趙高纔殺太子扶蘇，
并及蒙恬、蒙驁。
其時皆吐痛苦之言。
與歎聲同，
又禍至死，
非徒見拘，
而其死之地，
寒氣不生。
秦坑趙卒於長平之下，
四十萬眾，
同時俱陷。
當時啼號，
非徒歎也。
誠雖不及鄒衍，
四十萬之冤，
度當一賢臣之痛；
入坑埳之啼，
度過拘囚之呼，
當時長平之下，
不見隕霜。
《甫刑》曰：
「庶僇旁告無辜于天帝。」
此言蚩尤之民被冤，
旁告無罪于上天也。
以眾民之叫，
不能致霜，
鄒衍之言，
殆虛妄也。
[043-12a]
南方至熱，
煎沙爛石，
父子同水而浴；
北方至寒，
凝冰坼土，
父子同穴而處。
燕在北邊，
鄒衍時，
周之五月，
正歲三月也。
中州內，正月二月
霜雪時降；
北邊至寒，
三月下霜，
未為變也。
此殆北邊三月尚寒，
霜適自降，
而衍適呼，
與霜逢會。
[043-13a]
《傳》曰：
「燕有寒谷，
不生五穀，
鄒衍吹律，
寒谷復溫。」
則能使氣溫，
亦能使氣復寒。
何知衍不令時人知己之冤，
以天氣表己之誠，
竊吹律於燕谷獄，令氣寒
而因呼天乎？
即不然者，
霜何故降？[043-14a]
范雎為須賈所讒，
魏齊僇之，
折幹摺脅。
張儀遊於楚，
楚相掠之，
被捶流血。
二子冤屈，
太史公列記其狀。
鄒衍見拘，
雎、儀之比也，
且子長何諱不言？
案《衍列傳》，
不言見拘而使霜降。
偽書遊言，
猶太子丹使日再中、天雨粟也。
由此言之，
衍呼而降霜，
虛矣！
則杞梁之妻哭而崩城，
妄也！[043-15a]
頓牟叛，
趙襄子帥師攻之。
軍到城下，
頓牟之城崩者十餘丈，
襄子擊金而退之。
夫以杞梁妻哭而城崩，
襄子之軍有哭者乎？
秦之將滅，
都門內崩；
霍光家且敗，
第墻自壞，
誰哭於秦宮、
泣於霍光家者？
然而門崩墻壞，
秦、霍敗亡之徵也。
或時杞國且圮，
而杞梁之妻適哭城下，
猶燕國適寒，而鄒衍偶呼也。
事以類而時相因，
聞見之者，或而然之。
夫城老墻朽，
猶有崩壞。
一婦之哭，
崩五丈之城，
是（城）則一指摧三仞之楹也。
春秋之時，山多變。
山、城，
一類也。
哭能崩城，
復能壞山乎？
女然素縞而哭河，
河流通，
信哭城崩，固其宜也。
案杞梁從軍
死，不歸。
其婦迎之，
魯君弔於途，
妻不受弔，
棺歸於家，
魯君就弔。
不言哭於城下。
本從軍死，
從軍死不在城中，
妻向城哭，
非其處也。
然則杞梁之妻哭而崩城，
復虛言也。
[043-16a]
因類以及，
荊軻刺秦王，白虹貫日；
衛先生為秦畫長平之計，太白食昴，
復妄言也。
夫豫子謀殺襄子，
伏於橋下，
襄子至橋心動；
貫高欲殺高祖，
藏人於壁中，
高祖至柏人，亦動心。
二子欲刺兩主，
兩主心動。
實論之，
尚謂非二子精神所能感也，
而況荊軻欲刺秦王，
秦王之心不動，
而白虹貫日乎？
然則白虹貫日，
天變自成，
非軻之精為虹而貫日也。
鉤星在房、心間，
地且動之占也。
地且動，
鉤星應房、心。
夫太白食昴，
猶鉤星在房、心也。
謂衛先生長平之議，
令太白食昴，疑矣！
歲星害鳥尾，
周、楚惡之；
綝然之氣見，
宋、衛、陳、鄭災。
案時周、楚未有非，
而宋、衛、陳、鄭未有惡也。
然而歲星先守尾，
災氣著垂於天，
其後周、楚有禍，
宋、衛、陳、鄭同時皆然。
歲星之害周、楚，
天氣災四國也。
何知白虹貫日，不致刺秦王；
太白食昴，不使長平計起也？
