59 《驗符篇》
永平十一年，
廬江皖侯國（
民）際有湖。
皖民小男曰陳爵、
陳挺，
年皆十歲以上，
相與釣於湖涯。
挺先釣，
爵後往。
爵問挺曰：
「釣寧得乎？」
挺曰：
「得！」
爵即歸取竿綸。
去挺四十步所，
見湖涯有酒罇，
色正黃，
沒水中。
爵以為銅也，
涉水取之，
滑重不能舉。
挺望見，
號曰：
「何取？」
爵曰：
「是有銅，
不能舉也。」
挺往助之，
涉水未持，
罇頓衍更為盟盤，
動行入深淵中，
復不見。
挺、爵留顧，
見如錢等，
正黃，
數百千枚，
即共掇摝，
各得滿手，
走，歸示其家。
爵父國，
故免吏，
字君賢，
驚曰：
「安所得此？」
爵言其狀。
君賢曰：
「此黃金也！」
即馳與爵俱往。
到金處，
水中尚多。
賢自涉水掇取。
爵、挺鄰伍並聞，
俱競採之，
合得十餘斤。
賢自言於相，
相言太守。
太守遣吏收取。
遣門下掾程躬奉獻，
具言得金狀。
詔書曰：
「如章則可。
不如章，
有正法。」
躬奉詔書，
歸示太守。
太守以下，
思省詔書，
以為疑隱，
言之不實，
苟飾美也，
即復因卻上得黃金實狀如前章。
事寢。
十二年，
賢等上書曰：
「賢等得金湖水中，
郡牧獻，
訖今不得直。」
詔書下廬江，
上不畀賢等金直狀。
郡上：
「賢等所採金，
自官湖水，
非賢等私瀆，
故不與直。」
十二年，
詔書曰：
「視時金價，
畀賢等金直。」
漢瑞非一，
金出奇怪，
故獨紀之。
金玉神寶，
故出詭異。
金物色，
先為酒罇，
後為盟盤，
動行入淵，
豈不怪哉？
[059-2a] 
夏之方盛，
遠方圖物，
貢金九牧，
禹謂之瑞，
鑄以為鼎。
周之九鼎、
遠方之金也。
人來貢之，
自出於淵者，
其實一也，
皆起盛德，
為聖王瑞。
金玉之世，
故有金玉之應。
文帝之時，
玉棓見。
金之與玉，
瑞之最也。
金聲玉色，
人之奇也。
永昌郡中亦有金焉，
纖靡大如黍粟，
在水涯沙中。
民採得，
日重五銖之金，
一色正黃。
土生金，
土色黃，
漢、土德也，
故金化出。
金有三品，
黃比見者，
黃為瑞也。
圯橋老父遺張良書，
化為黃石。
黃石之精，
出為符也。
夫石、
金之類也，
質異色鈞，
皆土瑞也。
[059-3a]
建初三年，
零陵泉陵女子傅寧宅，
土中忽生芝草五本，
長者尺四五寸，
短者七八寸，
莖葉紫色，
蓋紫芝也。
太守沈酆遣門下掾衍盛奉獻。
皇帝悅懌，
賜錢衣食。
詔會公卿，
郡國上計吏民皆在，
以芝告示天下。
天下並聞，
吏民歡喜，
咸知漢德豐雍，
瑞應出也。
四年，
甘露下泉陵、
零陵、
洮陽、
始安、
冷道五縣，
榆柏梅李，
葉皆洽溥，
威委流漉，
民嗽吮之，
甘如飴蜜。
五年，
芝草復生泉陵男子周服宅上，
六本，
色狀如三年芝，
并前凡十一本。
湘水去泉陵城七里，
水上聚石曰燕室丘，
臨水有俠山，
其下巖唫，
水深不測。
二黃龍見，
長出十六丈，
身大於馬，
舉頭顧望，
狀如圖中畫龍。
燕室丘民皆觀見之。
去龍可數十步，
又見狀如駒馬，
小大凡六，
出水遨戲陵上，
蓋二龍之子也。
并二龍為八。
出移一時乃入。
[059-4a]
宣帝時，
鳳皇下彭城，
彭城以聞。
宣帝詔侍中宋翁一。
翁一曰：
「鳳皇當下京師，
集於天子之郊，
乃遠下彭城，
不可收，
與無下等。」
宣帝曰：
「方今天下合為一家，
下彭城與京師等耳，
何令可與無下等乎？」
令左右通經者，
語難翁一。
翁一窮，
免冠叩頭謝。
宣帝之時，
與今無異。
鳳皇之集，
黃龍之出，
鈞也。
彭城、
零陵，
遠近同也。
帝宅長遠，
四表為界，
零陵在內，
猶為近矣。
[059-5a]
魯人公孫臣，
孝文時言漢土德，
其符黃龍當見。
其後，
黃龍見于成紀。
成紀之遠，
猶零陵也。
孝武、
孝宣時，
黃龍皆出。
黃龍比出，
於茲為四，
漢竟土德也。
賈誼創議於文帝之朝云：
「漢色當尚黃，
數以五為名。」
賈誼、
智囊之臣，
云色黃數五，
土德審矣。
[059-6a]
芝生於土，
土氣和，
故芝生土。
土爰稼穡，
稼穡作甘，
故甘露集。
龍見，
往世不雙，
唯夏盛時，
二龍在庭，
今龍雙出，
應夏之數，
治諧偶也。
龍出往世，
其子希出，
今小龍六頭，
並出遨戲，
象乾坤六子，
嗣後多也。
唐、虞之時，
百獸率舞，
今亦八龍遨戲良久。
芝草延年，
仙者所食，
往世生出，
不過一二，
今并前後凡十一本，
多獲壽考之徵，
生育松、
喬之糧也。
甘露之降，
往世一所，
今流五縣，
應土之數，
德布濩也。
[059-7a]
皇瑞比見，
其出不空，
必有象為，
隨德是應。
孔子曰：
「知者樂，
仁者壽。」
皇帝聖仁，
故芝草壽徵生。
黃為土色，
位在中央，
故軒轅德優，
以黃為號。
皇帝寬惠，
德侔黃帝，
故龍色黃，
示德不異。
東方曰仁，
龍、東方之獸也，
皇帝聖仁，
故仁瑞見。
甘者、
養育之味也，
皇帝仁惠愛黎民，
故甘露降。
龍、潛藏之物也，
陽見於外，
皇帝聖明，
招拔巖穴也。
瑞出必由嘉士，
祐至必依吉人也。
天道自然，
厥應偶合。
聖主獲瑞，
亦出群賢。
君明臣良，
庶事以康。
文、武受命，
力亦周、
邵也。
