58 《恢國篇》
顏淵喟然歎曰：
「仰之彌高，
鑽之彌堅。」
此言顏淵學於孔子，
積累歲月，
見道彌深也。
《宣漢》之篇，
高漢於周，
擬漢過周，
論者未極也。
恢而極之，
彌見漢奇。
夫經熟講者，
要妙乃見；
國極論者，
恢奇彌出。
恢論漢國，
在百代之上，
審矣。
何以驗之？
[058-2a] 
黃帝有涿鹿之戰；
堯有丹水之師；
舜時有苗不服；
夏啟有扈叛逆；
高宗伐鬼方，
三年剋之；
周成王管、
蔡悖亂，
周公東征。
前代皆然，
漢不聞此。
高祖之時，
陳狶反，
彭越叛，
治始安也。
孝景之時，
吳、楚興兵，
怨鼂錯也。
匈奴時擾，
正朔不及，
天荒之地，
王功不加兵，
今皆內附，
貢獻牛馬。
此則漢之威盛，
莫敢犯也。
[058-3a]
紂為至惡，
天下叛之。
武王舉兵，
皆願就戰，
八百諸侯，
不期俱至。
項羽惡微，
號而用兵，
與高祖俱起，
威力輕重，
未有所定，
則項羽力勁。
折鐵難於摧木。
高祖誅項羽，
折鐵；
武王伐紂，
摧木。
然則漢力勝周多矣。
凡克敵，
一則易，
二則難。
湯、武伐桀、
紂，一敵也；
高祖誅秦殺項羽，
兼勝二家，
力倍湯、
武。武王為殷西伯，
臣事於紂。
以臣伐周，
夷、齊恥之，
扣馬而諫，
武王不聽，
不食周粟，
餓死首陽。
高祖不為秦臣，
光武不仕王莽，
誅惡伐無道，
無伯夷之譏，
可謂順於周矣。
[058-4a]
丘山易以起高，
淵洿易以為深。
起於微賤，
無所因階者難；
襲爵乘位，
尊祖統業者易。
堯以唐侯入嗣帝位，
舜以司徒因堯授禪，
禹以司空緣功代舜，
湯由七十里，
文王百里，
武王為西伯，
襲文王位。
三郊五代之起，
皆有因緣，
力易為也。
高祖從亭長提三尺劍取天下，
光武由白水奮威武帝海內，
無尺土所因，
一位所乘，
直奉天命，
推勳自然。
此則起高於淵洿，
為深於丘山也。
比方五代，
孰者為優？
[058-5a]
《傳》書或稱武王伐紂，
太公《陰謀》，
食小兒以丹，
令身純赤，
長大，
教言殷亡。
殷民見兒身赤，
以為天神，
及言殷亡，
皆謂商滅。
兵至牧野，
晨舉脂燭。
姦謀惑民，
權掩不備，
周之所諱也，
世謂之虛。
漢取天下，
無此虛言。
《武成》之篇，
言周伐紂，
血流浮杵。
以《武成》言之，
食兒以丹，
晨舉脂燭，
殆且然矣。
漢伐亡新，
光武將五千人，
王莽遣二公將三萬人，
戰于昆陽，
雷雨晦冥，
前後不相見。
漢兵出昆陽城，
擊二公軍，
一而當十，
二公兵散。
天下以雷雨助漢威敵，
孰與舉脂燭以人事譎取殷哉？
[058-6a]
或云：
「武王伐紂，
紂赴火死，
武王就斬以鉞，
懸其首於大白之旌。」
齊宣王憐釁鍾之牛，
睹其色之觳觫也。
楚莊王赦鄭伯之罪，
見其肉袒而形暴也。
君子惡惡，
不惡其身。
紂屍赴於火中，
所見悽愴，
非徒色之觳觫、
袒之暴形也。
就斬以鉞，
懸辜其首，
何其忍哉？
高祖入咸陽，
閻樂誅二世，
項羽殺子嬰，
高祖雍容入秦，
不戮二屍。
光武入長安，
劉聖公已誅王莽，
乘兵即害，
不刃王莽之死。
夫斬赴火之首，
與貰被刃者之身，
德虐孰大也？
豈以羑里之恨哉？
以人君拘人臣，
其逆孰與秦奪周國、
莽酖平帝也？
鄒伯奇論桀、
紂之惡不若亡秦，
亡秦不若王莽。
然則紂惡微而周誅之痛，
秦、莽罪重而漢伐之輕，
寬狹誰也？
[058-7a]
高祖母妊之時，
蛟龍在上，
夢與神遇。
好酒貰飲，
酒舍負讎。
及醉留臥，
其上常有神怪。
夜行斬虵，
虵嫗悲哭。
與呂后俱之田廬，
時自隱匿，
光氣暢見，
呂后輒知。
始皇望見東南有天子氣。
及起，
五星聚於東井。
楚望漢軍，
雲氣五色。
光武且生，
鳳皇集於城，
嘉禾滋於屋。
皇妣之身，
夜半無燭，
宮中光明。
初者，
蘇伯阿望舂陵氣，
鬱鬱葱葱。
光武起，
過舊廬，
見氣憧憧上屬於天。
五帝三王初生始起，
不聞此怪。
堯母感於赤龍，
及起，
不聞奇祐。
禹母吞薏苡，
將王，
得玄圭。
契母咽鷰子，
湯起，
白狼銜鉤。
后稷母履大人之跡，
文王起，
得赤雀，
武王得魚、
烏。皆不及漢太平之瑞。
[058-8a]
黃帝、
堯、舜，
鳳皇一至。
凡諸眾瑞，
重至者希。
漢文帝，
黃龍、
玉棓。
武帝，
黃龍、
麒麟、
連木。
宣帝，
鳳皇五至，
麒麟、
神雀、
甘露、
醴泉、
黃龍、
神光。
平帝，
白雉、
黑雉。
孝明，
麒麟、
神雀、
甘露、
醴泉、
白雉、
黑雉，
芝草、
連木、
嘉禾，
與宣帝同，
奇有神鼎、
黃金之怪。
一代之瑞，
累仍不絕，
此則漢德豐茂，
故瑞祐多也。
孝明天崩，
今上嗣位，
元二之間，
嘉德布流。
三年，
零陵生芝草五本。
四年，
甘露降五縣。
五年，
芝復生六本，
黃龍見，
大小凡八。
前世龍見不雙，
芝生無二，
甘露一降，
而今八龍並出，
十一芝累生，
甘露流五縣，
德惠盛熾，
故瑞繁夥也。
自古帝王，
孰能致斯？
[058-9a]
儒者論曰：
「王者推行道德，
受命於天。」
《論衡‧初稟》以為王者生稟天命。
性命難審，
且兩論之。
酒食之賜，
一則為薄，
再則為厚。
如儒者之言，
五代皆一受命，
唯漢獨再，
此則天命於漢厚也。
如審《論衡》之言，
生稟自然，
此亦漢家所稟厚也。
絕而復屬，
死而復生。
世有死而復生之人，
人必謂之神。
漢統絕而復屬，
光武存亡，
可謂優矣。
[058-10a]
武王伐紂，
庸、蜀之夷佐戰牧野。
成王之時，
越常獻雉，
倭人貢暢。
幽、厲衰微，
戎、狄攻周，
平王東走，
以避其難。
至漢，
四夷朝貢。
孝平元始元年，
越常重譯，
獻白雉一、
黑雉二。
夫以成王之賢，
輔以周公，
越常獻一，
平帝得三。
後至四年，
金城塞外羗豪良願等種，
獻其魚鹽之地，
願內屬漢，
遂得西王母石室，
因為西海郡。
周時戎、
狄攻王，
至漢內屬，
獻其寶地。
西王母國在絕極之外，
而漢屬之。
德孰大？
壤孰廣？
方今哀牢、
鄯善、
婼降附歸德。
匈奴時擾，
遣將攘討，
獲虜生口千萬數。
夏禹倮入吳國。
太伯採藥，
斷髮文身。
唐、虞國界，
吳為荒服，
越在九夷，
罽衣關頭，
今皆夏服，
褒衣履舄。
巴、蜀、
越嶲、
鬱林、
日南、
遼東，
樂浪，
周時被髮椎髻，
今戴皮弁；
周時重譯，
今吟《詩》、
《書》。
[058-11a]
《春秋》之義，
「君親無將，
將而必誅。」
廣陵王荊迷於㜸巫，
楚王英惑於俠客，
事情列見，
孝明三宥，
二王吞藥。
周誅管、
蔡，違斯遠矣！
楚外家許氏與楚王謀議，
孝明曰：
「許氏有屬於王，
欲王尊貴，
人情也。」
聖心原之，
不繩於法。
隱彊侯傅懸書市里，
誹謗聖政；
今上海恩，
免奪爵士。
惡其人者，
憎其胥餘。
立二王之子，
安楚、
廣陵，
彊弟員嗣祀陰氏。
二王、
帝族也，
位為王侯，
與管、
蔡同。
管、蔡滅嗣，
二王立後，
恩已褒矣。
隱彊、
異姓也，
尊重父祖，
復存其祀。
立武庚之義，
繼祿父之恩，
方斯羸矣。
何則？
並為帝王，
舉兵相征，
貪天下之大，
絕成湯之統，
非聖君之義，
失承天之意也。
隱彊、
臣子也，
漢統自在，
絕滅陰氏，
無損於義，
而猶存之，
惠滂沛也。
故夫雨露之施，
內則注於骨肉，
外則布於他族。
唐之晏晏，
舜之烝烝，
豈能踰此？
驩兜之行，
靖言庸回，
共工私之，
稱薦於堯。
三苗巧佞之人，
或言有罪之國。
鯀不能治水，
知力極盡。
罪皆在身，
不加於上，
唐、虞放流，
死於不毛。
怨惡謀上，
懷挾叛逆，
考事失實，
誤國殺將，
罪惡重於四子。
孝明加恩，
則論徙邊，
今上寬惠，
還歸州里。
開闢以來，
恩莫斯大？
[058-12a]
晏子曰：
「鉤星在房、
心之間，
地其動乎？」
夫地動、
天時，
非政所致。
皇帝振畏，
猶歸於治，
廣徵賢良，
訪求過闕。
高宗之側身，
周成之開匱，
㢙能逮此。
[058-13a]
穀登歲平，
庸主因緣，
以建德政；
顛沛危殆，
聖哲優者，
乃立功化。
是故微病、
恆醫皆巧，
篤劇、
扁鵲乃良。
建初孟年，
無妄氣至，
歲之疾疫也，
比旱不雨，
牛死民流，
可謂劇矣。
皇帝敦德，
俊乂在官，
第五司空，
股肱國維，
轉穀振贍，
民不乏餓，
天下慕德，
雖危不亂。
民饑於穀，
飽於道德，
身流在道，
心回鄉內，
以故道路無盜賊之跡，
深幽迥絕無劫奪之姦。
以危為寧，
以困為通，
五帝三王，
孰能堪斯哉？
