《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第五十
八
五百大阿羅漢等造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中一行納息第二之三
若於此事有過去愛結繫。亦有未來耶。乃
至廣說。此中諸結有二種。一迷自相。二迷
共相。迷自相者謂愛恚慢嫉慳結。迷共相
者謂無明見取疑結。迷自相諸結中。愛結於
三界五部事能為繫。未來未斷定繫彼三世
一切事。過去不定謂於此事若前生未斷則
繫。若前未生設生已斷則不繫。現在亦不定。
謂於此事若現在前則繫。不現在前則不
繫。慢結亦爾。恚結於欲界五部事能為繫。
未來未斷定繫彼三世一切事。過去不定。謂
於此事若前生未斷則繫。若前未生設生已
斷則不繫。現在亦不定。謂於此事若現在
前則繫。不現在前則不繫。嫉結於欲界修
所斷事能為繫。未來未斷定繫彼三世一切
事。過去不定。謂於此事若前生未斷則繫。若
前未生設生已斷則不繫。現在亦不定。謂於
此事若現在前則繫。不現在前則不繫。慳
結亦爾。迷共相諸結。於三界五部事能為
繫。過去未來未斷定繫彼三世一切事。現在
不定。謂於此事若現在前則繫。不現在前
則不繫。是謂歷六小七大七略毘婆沙。
若於此事有過去愛結繫。亦有未來耶。答
[058-0298c] 
如是。所以者何。前說愛結於三界五部事
能為繫。未來未斷定繫彼三世一切事故。設
有未來復有過去耶。答若前生未斷則繫。
若前未生設生已斷則不繫。所以者何。前
說愛結過去不定。謂於此事若前生未斷則
繫。若前未生設生已斷則不繫故。問若時過
去愛結已斷。即時未來愛結亦已斷。若時過
去愛結未斷。即時未來愛結亦未斷。今何故
說若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則
不繫耶。外國諸師作如是說。若前生未斷則
繫者。說中三品結。若前未生則不繫者。說
下三品結。設生已斷則不繫者。說上三品結。
迦濕彌羅國諸論師言。若前生未斷則繫者。
說九品結。若前未生則不繫者。說後三品
結。設生已斷則不繫者。說前六品結。如過
去前六品愛結已斷未來亦爾。後三品愛結
雖未斷而未生故。在未來為繫非過去。
此中意說。若於此事有未來愛結未斷。亦
有前生愛結未斷。即於此事亦有過去愛
結繫義。若於此事雖有未來愛結未斷。而
前於此愛結未生。雖餘處生而於此事亦
名未生。設生已斷即於此事無有過去愛
結繫義。若於此事有過去愛結繫亦有現
在耶。答若現在前。所以者何。前說愛結現在
亦不定。謂於此事若現在前則繫。不現在
前則不繫故。謂於此事若起愛結現在前。
則有現在愛結繫義。若於此事或起餘結
現在前。或起善無覆無記心現在前。或於
餘處起愛結現在前。或無心時則無現在
[058-0299a]
愛結繫義。設有現在復有過去耶。答若前
生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。
此中義意如前廣說。若於此事有未來愛
結繫亦有現在耶。答若現在前。此中義意
亦如前說。設有現在復有未來耶。答如
是。此中義意如前已說。
若於此事有過去愛結繫亦有未來現在
耶答未來必繫現在。若現在前。此中義意並
如前說。設有未來現在復有過去耶。答若
前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。
此中義意亦如前說。若於此事有未來愛
結繫亦有過去現在耶。答此中有四句。或
有未來無過去現在。謂於此事愛結未斷。
而前未生設生已斷不現在前。此中愛結未
斷者顯有未來愛結。而前未生設生已斷者
遮有過去愛結。不現在前者。遮有現在愛
結。或有未來及過去無現在。謂於此事有
愛結前生未斷不現在前。此中有愛結前
生未斷者。顯有過去愛結。不現在前者。遮
有現在愛結。既有愛結前生未斷。即亦顯
有未來愛結。是故此中不別說有。或有未
來及現在無過去。謂於此事有愛結現在
前而前未生設生已斷。此中有愛結現在前
者顯有現在愛結。而前未生設生已斷者。遮
有過去愛結。既有愛結現在前即亦顯彼
未來有故不別說未來有義。或有未來及
過去現在。謂於此事有愛結前生未斷亦
現在前。此中有愛結前生未斷者顯有過
去愛結。亦現在前者顯有現在愛結。既有
[058-0299b]
過去現在愛結未來亦有不說自成。設有過
去現在復有未來耶。答如是。此中義意已
如前說。若於此事有現在愛結繫亦有過
去未來耶。答未來必繫過去。若前生未斷
則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義
意並如前說。設有過去未來復有現在
耶。答若現在前。此中義意亦如前說。如愛
結歷六。應知恚慢嫉慳非遍行無明結歷
六亦爾。迷自相結義相似故雖有廣狹而
得相類。若於此事有過去見結繫亦有未
來耶。答如是。設有未來復有過去耶。答
如是。若於此事有過去見結繫亦有現在
耶。答若現在前。設有現在復有過去耶。答
如是。若於此事有未來見結繫亦有現在
耶。答若現在前。設有現在復有未來耶。答
如是。若於此事有過去見結繫亦有未來
現在耶。答未來必繫。現在若現在前。設有
未來現在復有過去耶。答如是若於此事
有未來見結繫亦有過去現在耶。答過去
必繫。現在若現在前。設有過去現在復有
未來耶。答如是。若於此事有現在見結繫
亦有過去未來耶。答如是。設有過去未來
復有現在耶。答若現在前。所以者何。先作
是說。迷共相諸結於三界五部事能為繫。
過去未來未斷定繫彼三世一切事。現在不
定。謂於此事若現在前則繫。不現在前則
不繫故。如見結歷六。應知取疑遍行無明
結歷六亦爾。迷共相結義相似故雖有廣
狹而得相類。
[058-0299c]
若於此事有過去愛結繫亦有過去恚結
繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
斷則不繫。謂於此事若有前生愛結未斷。
亦有前生恚結未斷。即於此事亦有過去
恚結繫義。若於此事雖有前生愛結未斷
而前於此恚結未生雖餘處生而於此事
亦名未生。設生已斷即於此事無有過去
恚結繫義。設有過去恚結繫。復有過去愛結
繫耶。答若前生未斷則繫若前未生設生已
斷則不繫。謂於此事若有前生恚結未斷。
亦有前生愛結未斷。即於此事亦有過去
愛結繫義。若於此事雖有前生恚結未斷
而前於此愛結未生。雖餘處生而於此事
亦名未生。設生已斷即於此事無有過去
愛結繫義。若於此事有過去愛結繫。亦有
未來恚結繫耶。答若未斷云何未斷。謂未
離欲染必亦有未來恚結繫義。設有未來
恚結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷
則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此
事若有未來恚結未斷。亦有前生愛結未
斷。即於此事亦有過去愛結繫義。若於此
事雖有未來恚結未斷而前於此愛結未
生。雖餘處生而於此事亦名未生。設生已
斷即於此事無有過去愛結繫義。若於此
事有過去愛結繫。亦有現在恚結繫耶。答
若現在前。謂於此事若有前生愛結未斷。
亦有恚結現在前則有現在恚結繫義。若
於此事或起餘結現在前。或起善無覆無
記心現在前。或於餘處起恚結現在前。或
[058-0300a]
無心時則無現在恚結繫義。設有現在恚結
繫復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則
繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事
若有恚結現在前亦有愛結前生未斷。即
於此事亦有過去愛結繫義。若於此事雖
有恚結現在前而前於此愛結未生。雖餘
處生而於此事亦名未生。設生已斷即於
此事無有過去愛結繫義。若於此事有過
去愛結繫亦有過去現在恚結繫耶。答此中
有四句。或有過去愛結繫。無過去現在恚
結繫。謂於此事有愛結前生未斷。無恚結
前生。設生已斷不現在前。此中有愛結前生
未斷者。顯有過去愛結。無恚結前生設生
已斷者。遮有過去恚結。不現在前者。遮有
現在恚結。或有過去愛結繫及有過去恚結
繫無現在。謂於此事有愛結恚結前生未
斷無恚結現在前。此中有愛結恚結前生
未斷者。顯有過去愛結恚結。無恚結現在
前者。遮有現在恚結。或有過去愛結繫。及
有現在恚結繫無過去。謂於此事有愛結
前生未斷。有恚結現在前而前未生設生已
斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。而前
未生設生已斷者。遮有過去恚結。或有過去
愛結繫。及有過去現在恚結繫。謂於此事
有愛結恚結前生未斷及有恚結現在前。此
中有愛結恚結前生未斷者。顯有過去愛
結恚結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。
設有過去現在恚結繫。復有過去愛結繫
[058-0300b]
耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷
則不繫。此中義意廣如前說。若於此事有
過去愛結繫。亦有未來現在恚結繫耶。答此
中有三句。或有過去愛結繫無未來現在
恚結繫。謂於色無色界法有愛結前生未
斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
結。於色無色界法者。遮有未來現在恚結。
彼無恚結如前應知。或有過去愛結繫及
有未來恚結繫無現在。謂於此事有愛結
前生未斷及有恚結未斷不現在前。此中
有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。及有
恚結未斷者。顯有未來恚結。未斷者必有
未來繫義故。不現在前者。遮有現在恚結。
或有過去愛結繫亦有未來現在恚結繫。謂
於此事有愛結前生未斷及有恚結現在
前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
結。及有恚結現在前者。顯有現在恚結。
此未來有不說自成。以現在前者未來必有
故。設有未來現在恚結繫。復有過去愛結
繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
斷則不繫。此中義意廣如前說。
若於此事有過去愛結繫。亦有過去未來
恚結繫耶。答此中有三句。或有過去愛結
繫。無過去未來恚結繫。謂於色無色界法
有愛結前生未斷。此中有愛結前生未斷者
顯有過去愛結。於色無色界法者。遮有過
去未來恚結。或有過去愛結繫。及有未來恚
結繫無過去。謂於此事有愛結前生未斷。
及有恚結未斷。而無恚結前生設生已斷。
[058-0300c]
此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。
有恚結未斷者。顯有未來恚結。無恚結前
生設生已斷者。遮有過去恚結。或有過去
愛結繫。亦有過去未來恚結繫。謂於此事
有愛結恚結前生未斷。此中有愛結前生未
斷者。顯有過去愛結。有恚結前生未斷者。
顯有過去恚結此未來有不說自成。以有
過去者未來必有故。設有過去未來恚結
繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則
繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義意廣
如前說。若於此事有過去愛結繫。亦有過
去未來現在恚結繫耶。答此中有五句。或
有過去愛結繫。無過去未來現在恚結繫。謂
於色無色界法有愛結前生未斷。此中有
愛結前生未斷者。顯有過去愛結。於色無
色界法者遮有三世恚結。或有過去愛結
繫及有未來恚結繫。無過去現在。謂於此
事有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而前
未生設生已斷不現在前。此中有愛結前生
未斷者。顯有過去愛結。有恚結未斷者。顯
有未來恚結。而前未生設生已斷者。遮有
過去恚結。不現在前者遮有現在恚結。或
有過去愛結繫。及有未來現在恚結繫無
過去。謂於此事有愛結前生未斷。及有恚
結現在前。而前未生設生已斷。此中有愛結
前生未斷者。顯有過去愛結有恚結現在
前者。顯有現在恚結。此未來有不說自成。
義如前說。而前未生設生已斷者。遮有過
去恚結。或有過去愛結繫及有過去未來恚
[058-0301a]
結繫無現在。謂於此事有愛結恚結前生
未斷而無恚結現在前。此中有愛結前生未
斷者。顯有過去愛結。有恚結前生未斷者。
顯有過去恚結。此未來有不說自成。義如
前說。而無恚結現在前者。遮有現在恚結。
或有過去愛結繫。亦有過去未來現在恚結
繫。謂於此事有愛結恚結前生未斷。及有
恚結現在前。此中有愛結前生未斷者。顯
有過去愛結。有恚結前生未斷者。顯有過
去恚結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。
此未來有不說自成。有過去現在者必亦
有未來故。設有過去未來現在恚結繫。復
有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前
未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前說。
如對恚結對嫉結慳結亦爾。俱唯欲界故。
以愛對彼作小七句。如對恚結。說差別
者。於欲界見所斷法。及於色無色界法。有
愛結前生未斷。無過去未來現在嫉結慳結。
此中有愛結前生未斷者顯二七句。中有
過去愛結於欲界見所斷法。及於色無色界
法無三世嫉慳結者。遮二七句。中有過去
未來現在嫉慳結。此於欲界見所斷法與前
差別。以嫉慳二結唯修所斷故。若於此事
有過去愛結繫亦有過去慢結繫耶。答若前
生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。謂
於此事若有前生愛結未斷亦有前生慢
結未斷。即於此事亦有過去慢結繫義。若
於此事雖有前生愛結未斷而前於此慢
結未生。雖餘處生而於此事亦名未生。
[058-0301b]
設生已斷即於此事無有過去慢結繫義。
設有過去慢結繫。復有過去愛結繫耶。答
若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不
繫。謂於此事若有前生慢結未斷。亦有前
生愛結未斷。即於此事亦有過去愛結繫
義。若於此事雖有前生慢結未斷而前於
此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名未
生。設生已斷即於此事無有過去愛結繫
義。若於此事有過去愛結繫。亦有未來慢
結繫耶。答如是。所以者何。前說慢結於三
界五部事能為繫。未來未斷定繫彼三世一
切事故。設有未來慢結繫復有過去愛結
繫耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已
斷則不繫。謂於此事若有未來慢結未斷。
亦有前生愛結未斷。即於此事亦有過去
愛結繫義。若於此事雖有未來慢結未斷
而前於此愛結未生。雖餘處生而於此事
亦名未生。設生已斷即於此事無有過去
愛結繫義。若於此事有過去愛結繫。亦有
現在慢結繫耶。答若現在前。謂於此事若
有前生愛結未斷。亦有慢結現在前則有
現在慢結繫義。若於此事或起餘結現在
前。或起善無覆無記心現在前。或於餘處
起慢結現在前。或無心時則無現在慢結繫
義。設有現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。
答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則
不繫。謂於此事若有慢結現在前。亦有愛
結前生未斷即於此事亦有過去愛結繫
義。若於此事雖有慢結現在前而前於此
[058-0301c]
愛結未生。雖餘處生而於此事亦名未生。
設生已斷即於此事無有過去愛結繫義。
若於此事有過去愛結繫。亦有過去現在
慢結繫耶。答此中有四句。或有過去愛結
繫無過去現在慢結繫。謂於此事有愛結
前生未斷。無慢結前生設生已斷不現在
前。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛
結未斷。無慢結前生設生已斷者。遮有過
去慢結。不現在前者遮有現在慢結。或有
過去愛結繫。及有過去慢結繫無現在。謂
於此事有愛結慢結前生未斷。無慢結現
在前。此中有愛結慢結前生未斷者。顯有
過去愛結慢結。無慢結現在前者。遮有現
在慢結。或有過去愛結繫。及有現在慢結
繫無過去。謂於此事有愛結前生未斷。及
有慢結現在前而前未生設生已斷。此中
有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。有慢
結現在前者。顯有現在慢結。而前未生設
生已斷者。遮有過去慢結。或有過去愛結
繫。及有過去現在慢結繫謂於此事有愛
結慢結前生未斷及有慢結現在前。此中有
愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢
結。有慢結現在前者顯有現在慢結。設有
過去現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若
前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。
此中義意廣如前說。
若於此事有過去愛結繫亦有未來現在
慢結繫耶。答未來必繫現在若現在前。此中
未來必繫者。未來慢結若未斷時定繫三界
[058-0302a]
五部一切事故。現在若現在前者義如前說。
設有未來現在慢結繫。復有過去愛結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷
則不繫。此中義意廣如前說。若於此事有
過去愛結繫。亦有過去未來慢結繫耶。答未
來必繫過去。若前生未斷則繫。若前未生設
生已斷則不繫。此中二義並如前說。設有
過去未來慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若
前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。
此中義意亦如前說。若於此事有過去愛
結繫。亦有過去未來現在慢結繫耶。答此中
有四句。或有過去愛結繫及有未來慢結
繫。無過去現在。謂於此事有愛結前生未
斷。無慢結前生設生已斷不現在前。此中
有愛結前生未斷者顯有過去愛結。無慢
結前生設生已斷者。遮有過去慢結。不現
在前者。遮有現在慢結。此未來有不說自
成。彼愛結未斷此慢必有故。或有過去愛結
繫。及有過去未來慢結繫無現在。謂於此
事有愛結慢結前生未斷無慢結現在前。
此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去
愛結慢結。無慢結現在前者。遮有現在慢
結。此未來有不說自成。義如前說。或有過
去愛結繫。及有未來現在慢結繫無過去。
謂於此事有愛結前生未斷。及有慢結現
在前而無前生設生已斷。此中有愛結前
生未斷者。顯有過去愛結。有慢結現在前
者。顯有現在慢結。而無前生設生已斷者。
遮有過去慢結。此未來有不說自成。慢結
[058-0302b]
現在前必有未來故。或有過去愛結繫。亦
有過去未來現在慢結繫。謂於此事有愛
結慢結前生未斷。及有慢結現在前。此中有
愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢
結。有慢結現在前者。顯有現在慢結。此未
來有不說自成。義如前說。設有過去未來
現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生
未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中
義意廣如前說。若於此事有過去愛結繫。
亦有過去無明結繫耶。答如是。所以者何。
前說迷共相諸結於三界五部事能為繫。
過去未斷定繫彼三世一切事。無明既亦是
共相結故答如是。設有過去無明結繫復
有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前
未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前
生無明結未斷。亦有前生愛結未斷。即於
此事亦有過去愛結繫義。若於此事雖有
前生無明結未斷。而前於此愛結未生。雖
餘處生而於此事亦名未生。設生已斷即
於此事無有過去愛結繫義。若於此事有
過去愛結繫亦有未來無明結繫耶。答如
是。所以者何。前說共相諸結於三界五部
事能為繫。未來未斷定繫彼三世一切事
故。設有未來無明結繫。復有過去愛結繫
耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷
則不繫。謂於此事若有未來無明結未斷。
亦有前生愛結未斷。即於此事亦有過去
愛結繫義。若於此事雖有未來無明結未
斷而前於此愛結未生。雖餘處生而於此
[058-0302c]
事亦名未生。設生已斷即於此事無有過
去愛結繫義。若於此事有過去愛結繫。亦
有現在無明結繫耶。答若現在前。謂於此
事若有前生愛結未斷。亦有無明結現在
前則有現在無明結繫義。若於此事或起
善無覆無記心現在前。或於餘處起無明
結現在前或無心時則無現在無明結繫義。
設有現在無明結繫。復有過去愛結繫耶。
答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則
不繫。謂於此事若有無明結現在前。亦有
愛結前生未斷。即於此事亦有過去愛結繫
義。若於此事雖有無明結現在前。而前於
此愛結未生。雖餘處生而於此事亦名未
生。設生已斷即於此事。無有過去愛結繫
義若於此事有過去愛結繫。亦有過去現
在無明結繫耶。答過去必繫現在若現在前。
此中義意並如前說。設有過去現在無明結
繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則
繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義意廣
如前說。若於此事有過去愛結繫。亦有未
來現在無明結繫耶。答未來必繫現在若現
在前。此中義意並如前說。設有未來現在無
明結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷
則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義意
廣如前說。若於此事。有過去愛結繫。亦有
過去未來無明結繫耶。答如是。所以者何。
前說共相諸結於三界五部事能為繫。過
去未來未斷定繫彼三世一切事故。設有過
去未來無明結繫。復有過去愛結繫耶。答
[058-0303a]
若前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不
繫。此中義意廣如前說。若於此事有過去
愛結繫。亦有過去未來現在無明結繫耶。答
過去未來必繫。現在若現在前。此中義意皆
如前說。設有過去未來現在無明結繫。復
有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若
前未生設生已斷則不繫。此中義意廣如前
說。
《說一切有部發智大毘婆沙論》卷第五十八
