[091-1a] 
欽定四庫全書
大學衍義補卷九十一
明 丘濬 撰
治國平天下之要
備規制
輿衛之儀
易坤為大輿
呉澂曰為大輿三畫虚所容載者多也
[091-1b]
坎為水為矯輮為弓輪其為輿也為多眚
徐幾曰陽在隂中抑而能制故為矯輮為弓輪矯者
矯曲而使之直輮者輮直而使之曲也弓蓋二十八
所以蔽其車之上輪輻三十六所以載其下弓輿輪
皆矯輮之所成也
呉澂曰其於輿也為多眚者謂有險難而多阻礙也
蓋行於險道不若坤輿之行於平地者易且安也
臣按先儒謂易取坤象稱輿本之剝上九爻蓋剝
[091-2a]
卦五隂承載上九之一陽如人之在車上坤六畫
皆隂其象為虚虚則承載為多故為大輿而坎之
為卦則中虚虚中而實外故有矯輮為弓輪之象
是則車輿之作其所取象者大矣古人謂天為蓋
地為輿聖人告顔子以四大之禮樂而於殷獨取
其輅則車輿之為用豈小也哉
書顧命大輅在賔階西階/也靣南嚮/也綴輅在阼階東階/也靣
先輅在左塾門側/堂也之前次輅在右塾之前
[091-2b]
蔡沈曰大輅玉輅也綴輅金輅也先輅木輅也次輅
象輅革輅也王之五輅玉輅以祀不以封為最貴金
輅以封同姓為次之象輅以封異姓為又次之革輅
以封四衛為又次之木輅以封蕃國為最賤其行也
貴者宜自近賤者宜逺也王乘玉輅綴之者金輅也
故金輅謂之綴輅最逺者木輅也故木輅謂之先輅
以木輅為先輅則革輅象輅為次輅矣
呂祖謙曰此非特盛彌文而彰備物天位峻極幄座
[091-3a]
靚深寳鎮燁華車輅峙列入其庭肅然起敬懼不克
承委重投艱之意不言而已傳矣
臣按王朝之輅不但廵行以馳於道路之間而於
朝㑹之間亦陳列之於殿廷以盛彌文而彰備物
焉
周禮巾車車官/之長掌公車之政令辨其用與其旗物而等
叙之治其出入王之五路一曰玉路以玉飾/其末錫馬靣當/盧刻金
為/之樊馬大/𢃄纓馬鞅/也十有再就以五采罽飾/之十有二匝建大常旗上/畫日
[091-3b]
月/十有二斿旗上綴/十二斿以祀用祀/天地金路金飾/之鉤當馬胷/金為之樊
纓九就建大旂畫交/龍以賔同姓以封象路用象齒/為飾朱樊
纓七就建大赤通帛/之旗以朝用以/視朝異姓以封革路輓之以/革而漆
龍勒以龍文/飾馬勒條纓五就建大白以即戎以封四衛木路
前讀為剪/淺黒色樊鵠纓建大麾以田以封蕃國
劉
曰玉以比德也王祭祀乘玉輅者欲王之奉祭
祀雖在道途不敢跬歩忘乎其德也
朱熹曰輅者身之所乘足之所履其為用也賤矣運
[091-4a]
用震動任重致逺其為物也勞矣且一器而工聚焉
其為費也廣矣賤物而貴飾之則易壞費廣而又増
費之則傷財此周輅之所以為過歟
臣按周人尚輿既於冬官設輿人等官掌作車之
事而又設巾車之官屬於春官者蓋春官掌邦禮
禮必乘輅輅必有其飾巾者設飾之物也輅而謂
之金玉象者用以飾其末爾非純用也
王之䘮車五乘木車不漆者始/遭䘮乘之素車堊以白土/卒哭乘之薻車堊/以
[091-4b]
蒼土既/綀乘之駹車邊側有漆/大祥乘之漆車黒漆車既/禫乘之
臣按此王有䘮所乘之車
考工記曰軫之方也以象地也蓋之圜也以象天也輪
輻三十以象日月也蓋弓二十有八以象星也
鄭𤣥曰輪象日月以其運行也日月三十日而合宿
老子曰三十輻共一轂
賈公彦曰天之列宿二十有八而蓋弓之數象之
王昭禹曰蓋在上以覆乎下故象天體之圓軫在下
[091-5a]
以載乎上故象地體之方聖人乘焉以位乎其中則
三才之道備矣
鄭樵曰聖人作車圜而為輪方而為輿曲而為輈皆
有制度輪以運輿以載輈以服三者備然後行轂以
利轉輻以直指牙以固抱轂以受軸大穿為篆小穿
為軹軸近轂為股近牙為骹股入轂中為菑骹入牙
中為蚤牙之材或謂之渠或謂之楺此輪之制也兩
輢出式者較較下横木者式輢之植者軹式之植者
[091-5b]
轛輿後横木曰軫式前横木曰軌此輿之制也三馬
之輈適當伏兔圍在前持衡為頸圍在後承軫為踵
圍此輈之制也輪之中有軸輿之下有轐輈之前有
衡軸末有轊助輻曰輔輿間横木曰軫係木乘輿曰
輹大車輈端曰䡚小車輈端曰軏其制雖考工記無
所見要之闕一不可
臣按先儒謂易言兼三才而兩之故六六者非他
也三才之道也備三才之道者莫如車故有六等
[091-6a]
之數蓋之圜也以象天而天之道有隂陽軫之方
也以象地而地之道有剛柔人位乎中而人之道
有仁義車六等之數所以法易之三才六畫如此
先儒謂一器而工具之蓋以一車之作有輪人有
輿人輈人也車之為制不止三者而必以此三物
名官者蓋察車自輪始作車始於輿而造車以輈
為難故也
司常掌九旗之物名各有屬以待國事日月為常交龍
[091-6b]
為旂通帛為
雜白為物熊虎為旗鳥隼為旟龜蛇為
旐全羽為旞析羽為旌
鄭𤣥曰凡九旗之帛皆用絳
陳祥道曰旗期也言與衆期於下
朱申曰大常畫日月者取天道之運也旂畫龍者取
君德之用也用通幅絳帛所謂大赤也物則内幅
以絳外幅以白也旗畫熊虎取其猛毅也旟畫鳥隼
取其摯速也
[091-7a]
臣按司常九旗惟大常者天子之所建其餘則自
諸侯以下皆得建之所謂大常者非但畫日月於
其上則凡人臣之有功者皆銘書之焉
龍旂九斿以象大火也鳥旟七斿以象鶉火也熊旗六
斿以象伐也龜蛇四斿以象營室也弧旌旗上/有弓枉矢上/畫
枉/矢以象弧星/也也
鄭𤣥曰交龍為旂大火蒼龍宿之心其屬有九星鳥
隼為旟鶉火朱鳥宿之柳其屬七星熊虎為旗伐屬
[091-7b]
白虎宿與參連體而六星龜蛇為旐營室𤣥武宿與
東壁連體而四星
臣按疏家謂九斿七斿六斿四斿之旌旗皆是天
子自建非謂臣下以其九七六四不與臣下命數
相當故也若臣下則皆依命數然天子以十二為
節乃用九七六四者上得兼下也
禮器曰大路繁馬腹/帶纓鞅/也一就五色一/帀曰就次路繁纓七就
陳澔曰殷世尚質其祭天所乘之車木質而已無别
[091-8a]
雕飾謂之大路繁纓在馬膺前染絲而織以為罽繁
與纓皆以此罽為之車朴素故馬亦少飾也大路路
下有先路次路次路殷之第三輅也供卑雜之用故
就數多
郊特牲曰大路繁纓一就先路三就次路五就
陳祥道曰禮器與郊特牲言大路繁纓一就則同其
言次路繁纓五就七就則不同者先王之路降殺以
兩反此而加多焉蓋亦以兩而已大路一就先路三
[091-8b]
就則次路有五就七就者矣書言次路以兼革木二
路則殷之次路五就七就庸豈一車邪
臣按所謂就者言路馬之飾也周禮巾車言樊纓
禮記左傳皆作繁纓有一就再就九就七就五就
之别左傳所謂斿纓昭其數者此也
明堂位曰鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大
路殷路也乘路周路也
鄭𤣥曰鸞有鸞和也鉤有曲輿者也大路木路也乘
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路玉路也
孔頴逹曰此明四代之車其制各别
臣按車之言路者先儒謂大也君之所在以大為
號門曰路門寢曰路寢故車亦謂之路車焉
春秋左傳桓公二年臧哀伯曰君人者將昭德昭明/善惡塞
違閉塞/惡邪以臨照百官猶懼或失之故昭令德以示子孫
大路昭其儉也斿旌旗/之斿纓在馬/膺前昭其數也錫在馬/額鸞在/鑣
和在/衡鈴在/旂昭其聲也三辰日月/星旂旗昭其明也
[091-9b]
杜預曰大路祀天車也
臣按路之大者以木為之則行禮以儉為德於是
乎昭矣周人飾以金玉豈所以昭其儉朴之德而
塞其邪侈之惡也哉然德固先乎儉也然亦不可
過於固而陋焉於是乎有繁纓以為之文飾有鸞
和以為之音節焉
論語子曰乘殷之輅
朱熹曰商輅木輅也輅者大車之名古者以木為車
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而已至商而有輅之名蓋始異其制也周人飾以金
玉則過侈而易敗不若商輅之朴素渾堅而等威已
辨為質而得其中也
臣按先儒謂商尚質亦有過於質者惟商之輅則
得乎質之中此聖人所以斟酌其制以答顔子為
邦之問也為邦之道大經大法非止一端此特其
制度中之一物耳舉此一物為凖以例其餘使其
推類以盡之蓋為治之道非發政施令之為難政
[091-10b]
以酌古凖今之不易也
秦金根車用金為飾謂金根車而為帝軫又以輦為人
君之乘
宋志曰周則玉路最尊秦漢之金根亦周之玉路也
臣按後世人君所乘車謂之輦始于此蓋古以人
牽為輦秦始皇去其輪而舁之漢代遂為人君之
乘
漢王居黄屋以黄繒/為蓋左纛毛羽/幢也鸞旗在前屬車在後翠
[091-11a]
鳯之駕旌旗車旄頭先驅驂乘
漢制乘輿大駕備車千乘騎萬疋屬車八十一乘公卿
奉引太僕大將軍參祀天於甘泉用之
三輔黄圖天子出車駕次第謂之鹵簿有大駕有法駕
有小駕大駕則公侯奉引大將軍驂乘大僕御屬車八
十一乘作三行尚書御史乘之最後一乘垂豹尾豹尾
以前皆為省中備千乘萬騎出長安祠天於甘泉備之
葉夢得曰大駕儀仗通號鹵簿蔡邕獨斷已有此名
[091-11b]
唐人謂鹵櫓也甲楯之别凡兵衛以甲楯居外為前
導桿蔽其先後皆著之簿籍故曰鹵簿
臣按鹵簿之名始見于此
後漢志上古聖人見轉蓬始知為輪輪行可載因物知
生復為之輿輿輪相乘流運罔極任重致逺天下獲其
利後世聖人觀於天視斗周旋魁方杓曲以携龍角為
帝車於是乃曲其輈乘車駕馬登險赴難周覽八極故
易震乘乾謂之大壯言器莫有能上之者也自是以來
[091-12a]
世加其斾至奚仲為夏車正建其斿旐尊卑上下各有
等級
臣按大壯之象乾剛而震動車之器似之此漢志
所以有莫能上之說也其九四爻又有壯于大輿
之輹之象先儒謂輹與輻同車之要處也車之敗
常在折輻輻壯則車彊矣壯于輹謂壯于進也蓋
以車之為器一器而羣工聚焉所以任重致用非
壯大而剛健不能進進而不已也
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漢制乘輿金根安車立車
蔡邕曰金根車駕六馬有五色安車五色立車各一
各駕四馬是為五時副車又有戎立車以征伐三蓋
車名耕根車一名芝車親耕籍田乘之凡乘輿車皆
羽蓋金華𤓰黄屋左纛金鍐方釳繁纓重轂副牽
臣按此漢一代車輅之制
唐制天子居曰衙行曰駕皆有衛有嚴羽葆華蓋旌旗
䍐畢車馬之衆盛矣皆安居而不譁人君舉動必以扇
[091-13a]
出入則撞鐘庭設樂宫道路有鹵簿鼓吹禮儀百司必
備物而後動蓋所以為慎重也夫儀衛所以尊君而肅
臣其聲容文采雖非三代之制至其盛也有足取焉凡
朝㑹之仗三衛番上分為五仗號衙内五衛一曰供奉
仗二曰親仗三曰勲仗四曰羽仗五曰散手仗
臣按漢制每大朝㑹必陳乘輿法物於庭謂之充
庭車唐凡羽葆華蓋旌旗䍐畢車馬之類皆備不
止以車充庭而已
[091-13b]
凡天子之車曰玉輅者祭祀納后所乘也青質玉飾末
金路者饗射祀還飲至所乘也赤質金飾末象路者行
道所乘也黄質象飾末革路者臨兵廵守所乘也白質
鞔以革木路者蒐田所乘也黒質漆之五路者重輿皆
有副耕根車者耕籍所乘也青質三重蓋安車者臨幸
所乘也金飾重輿四望車者拜陵臨弔所乘也又有屬
車十乘一曰指南車二曰記里鼓車三曰白鷺車四曰
鸞旗車五曰辟惡車六曰皮軒車七曰羊車與耕根車
[091-14a]
四望車安車為十乘行幸陳于鹵簿則分前後大朝㑹
則分左右後又加黄鉞車豹尾車通為屬車十二乘
臣按此唐一代車輅之制
唐制輦有七一曰大鳯輦二曰大芳輦三曰仙遊輦四
曰小輕輦五曰芳亭輦六曰大玉輦七曰小玉輦轝有
三一曰五色轝二曰常平轝三曰腰轝大駕鹵簿先五
路以行
臣按三代以前車輅皆以馬駕之周有輜車即輦
[091-14b]
也古謂人牽為輦始皇以為人君之乘而以人舁
之至唐其制始大備
天子將出太樂令設宫縣之樂於庭侍中奏請中嚴有
司陳鹵簿諸位以次陳殿庭既外辨太僕卿升執轡乘
輿以出天子升路太僕卿授綏黄門侍郎前奏請發鸞
駕動警蹕鼓傳音玉金象木革五路皆有副車有指南
記里鼓等十二乘輿有相風行漏腰輿輦有大輦方輦
小輦以旗計者二十有七有青龍白虎辟邪應龍之類
[091-15a]
以隊計者七有青游朱雀歩甲持鈒之目以兵計者自
金吾果毅佽飛至衙門左右廂凡大駕一千八百三十
八人分為二十四隊列為二百十四行仗則有黄麾仗
細仗儀刀仗殳仗衛則有親勲翊衛散手衛儀物有曲
直華蓋六寳香燈大繖雉尾障扇花蓋朱畫團扇之屬
戎器有鈒㦸弓箭横刀䂍矟儀刀班劒黄鉞楯
弩黒
鍪甲之屬服飾有平巾幘緋裲襠大口袴朱綠綟綬紛
武弁朱衣革帯赤綦襖紫誕𢃄之屬鼓吹有掆鼓金鉦
[091-15b]
大鼓長鳴鐃鼓太横吹笛簫觱篥大角之屬凡五部七
十五曲
臣按此唐朝鹵薄之制之大略也
宋志宋初因唐五代之舊其殿廷之儀則有黄麾大仗
黄麾半仗黄麾角仗黄麾細仗凡正旦冬至五月一日
大朝㑹大慶冊受賀受朝則設大仗月朔視朝則設半
仗外國使來則設角仗發冊受寳則設細仗其鹵簿之
等有四一曰大駕郊祀天饗用之二曰法駕方澤明堂
[091-16a]
宗廟籍田用之三曰小駕朝陵封祀奏謝用之四曰黄
麾仗親征省方還用之
周必大曰宋承五季搶攘之後鹵簿踳駁為甚於是
知制誥范質張昭等正其繆盭參定典制已而禮儀
使陶榖奉言金吾諸衛將軍暨押仗導駕等官服皆
以紫於禮未稱請按開元禮咸用繡袍至若執仗之
士舊服五色請以黒為先而青赤黄白以次分列用
恊五行相生之序凡馬歩儀仗總萬有一千二百二
[091-16b]
十有二人悉以紵絁繡文代采畫之服稽諸會要始
造於乾德四年而告備於開寳三年越明年謁款圜
丘實始用之想夫䂍矟前驅五路增副里以鼓記車
以南指雞翹豹尾夭矯婀娜公卿執事前導後陪細
仗大角壯其容幰蓋繖扇備其飾此治世之鉅典華
夏之偉觀也
臣按此宋朝儀仗之制其用人之數大駕鹵簿總
用二萬六千一人法駕三分減一鸞駕又減半黄
[091-17a]
麾仗又減於鸞駕
以上輿衛之儀臣按昔人謂綦天下之貴一
人而已是故環拱而居備物而動文謂之儀
武謂之衛一以明制度示等威一以慎出入
逺危疑也書載弁戈冕劉虎賁車輅周官旅
賁王出入執盾以夾王車朝儀之制固已燦
然降及秦漢始有周廬陛㦸鹵簿金根大駕
千乘萬騎之盛歴代因之雖或損益然不過
[091-17b]
為尊大而已雖然臣竊以為此豈特為尊大
而已哉亦所以為慎重也慎重則威嚴威嚴
則肅恭天子之尊肅恭於上則環列乎左右
者不敢有怠惰之容拜伏於逺近者不敢興
干犯之念所以表一人之尊大而聳萬姓之
瞻仰端有在於此矣
大學衍義補卷九十一
