[045-1a]
欽定四庫全書
大學衍義補卷四十五
明 丘濬 撰
治國平天下之要
明禮樂
王朝之禮上/
通典周制天子有四朝一曰外朝秋官朝士掌之二曰中門夏
官司士正其位朝夕視政三曰内朝亦謂路寢之朝正朝視事
[045-1b]
畢退適路寢聴政四曰詢事之朝小司冦掌其政以致萬人而
詢焉
臣按天子路寢門有五焉其最外曰臯門二曰庫門一作/雉門三
曰雉門一作/庫門四曰應門五曰路門一作/畢門臯門之内或作/外曰
外朝朝有三槐九棘近庫門有三府九寺庫門内有宗廟
社稷雉門外有兩觀連門觀外有詢事之朝在宗廟社稷
間雉門内有百官宿衛之廨應門内曰中朝中朝東有九
卿室為理事之處所謂中朝即中門也然不謂之朝而謂
[045-2a]
之門意者堂宇深邃難于聽對每日常朝則御其
門歟今制天子大朝賀朔望行禮御正殿常朝御
門與此合
周禮天官宰夫之職掌治朝之法治朝在/路門外以正王及三
公六卿大夫羣吏之位掌其禁令禁謂止其非法/令謂使之有為叙羣
吏之治次序所/治之事以待賔客之令令謂賔客未至/而先為之具諸侯之
復報也謂/奏事者萬民之逆自下而上曰/逆謂上言者
鄭𤣥曰治朝在路門之外其位司士掌焉宰夫察其
[045-2b]
不如儀叙羣吏之治者常次叙羣吏之職事三者之
來則應使辨理之
臣按天官卿冢宰其貳則少宰少宰之次又有宰
夫王眡朝則冢宰賛聽治而宰夫掌其治之法所
謂叙羣吏之治即今百司各奏所治之事也待賔
客之令即今鴻臚引見藩府所遣使及外夷也諸
侯之復萬民之逆即今通政司所奏事也正公卿
大夫羣吏之位正之為言疏謂察其不如儀者即
[045-3a]
前代殿中御史之職今輪御史紏儀也古今委任
之職不同而朝廷之間所當為之令所當禁之法
則一而已
夏官司士正朝儀之位辨其貴賤之等正南鄉向/明三公
北面東上對上以/東為尊孤東面北上位于/右卿大夫西面北上
位于/左王族故士王之同族故為/士而留宿衛者虎士虎賁/之士在路門之右
南面東上分立于右/面向外太僕侍御/之長大右即司右勇士/為軍右者大僕
從者小臣祭/僕之類在路門之左南面西上分立于左/西向外司士擯
[045-3b]
掌擯相/之禮孤卿特揖逐人/而揖大夫以其等旅免/也揖卿大夫有/上中下等
各隨其等/合衆而揖士㫄三揖士立于孤卿大夫之兩㫄待其特/揖旅揖已訖後即其處而揖之
王還視朝畢/將還也揖門左揖門右王將還用手揖退/立路門左右者大僕前
大僕向王前/立而奏復逆王入内朝皆退王入路門内/朝者皆退
王安石曰此所謂治朝也鄉明以聽天下者王故王
南鄉鄉王而答之者三公故三公北面孤佑王者也
故東面卿大夫佐王者也故西面王族故士虎士大
僕大右大僕從者則從王者也順王所鄉故南面
[045-4a]
臣按此即通典所謂周制四朝之一二曰中門者
也盖在路門之外人君與羣臣常朝之所若今奉
天門日朝是也其司士略似今鴻臚寺卿然公孤
卿大夫毎日朝參之臣也王族故士虎士大僕大
右大僕從者侍衛執役之臣也王族故士宗室之
有職任者也虎士虎賁氏掌先後王而趨以卒伍
者也大僕掌王之服位出入王之大命及掌諸侯
復逆者也大右即司右掌羣后之政令凡勇力之
[045-4b]
士能用五兵屬焉大僕從者有小臣掌公孤卿之
復逆有御僕掌羣吏庶民之復逆當人君視朝之
時司士正其位以正朝儀辨其等以定班次王族
故士以肺腑之親而錯居侍衛之間虎賁士以武
勇之選而趨走前後之列掌服位者大僕也而兼
司出入之大命掌卒伍者司右也而實統勇力之
士朝廷之間明明在朝穆穆在位所以鄉明而聽
天下者肅肅乎其嚴也而左右前後之人所以環
[045-5a]
列而侍衛者又皆親信武勇之臣所以防㣲威衆
者又無所不僃焉當是時也視是朝也論道經邦
二公𢎞化者固各盡其道分職率屬敬官亂政者
亦各理其事凡天下諸侯與在朝卿士及内外之
羣吏庶民事之已行者有以復乎上事之未行者
有以逆乎上則有大僕與其屬之小臣御僕以為
之通逹焉若此者乃成周盛時常朝之儀位也然
當天子視朝之際臣下入朝之初大臣則逐位而
[045-5b]
拜羣臣則逐列而拜小臣則即其位而㫄拜左右
侍從之臣則方有事而未暇也故王于大臣則答
以特揖之禮于羣臣則答以旅揖之禮于小臣則
于再揖之後向其㫄而答之焉聽政既畢王將還
内而侍衛于門之左右者始行拜禮王于是隨其
所在而左右揖之可見隆古盛時以禮為治位有
尊卑而禮無不答也秦不師古始尊君卑臣而此
禮廢矣
[045-6a]
太僕侍御之官太/僕其長也掌正王之服位王之吉服有六所立/有位太僕正之使當
其/理出入王之大命出大命則宣之于外/入大命則納之于内掌諸侯之復逆
復有報乎上也/逆有言乎上也王眡朝則前正位而退入亦如之建路
鼓于大寢之門外而掌其政以待逹窮者與遽令聞鼓
聲則速逆御僕與御庶子王眡朝則正位王與族人燕/處則正其位
掌擯相擯以助賔/相以助主王不眡朝則辭于三公及孤卿王有/故不
朝則以告/于大臣
臣按太僕之官在周為侍御之長所掌者眡朝之
[045-6b]
事也後世則尃以典牧馬之政失古意矣周穆王
命伯冏為太僕正特作命書所謂侍御僕從罔匪
正人以旦夕承弼厥辟者也正王之服猶後世行
某禮當具冕服某禮當具皮弁服是也正王之位
如後世行某禮當御正衙某禮當御便殿是也出
之命王之詔也入之命臣之奏報也復者何事
之已行者報之于上也逆者何事之未行者言之
于上也凡此皆太僕之所掌當王眡朝之初出則
[045-7a]
出次而奏于王之前以正其位次有不當其位者
正之既正而退于侍衛之列及王眡朝之將畢又
出次而奏于王之前以見朝事之畢凡夫眡朝之
時有出入之大命有復逆之奏報在其位者則自
掌之在公孤卿及羣吏庶民者則其屬分掌之而
總之于已使有所稽考而不至于遺忘時以逹之
于上而分付于所司而施行焉如正典則付之夏
官憲典則付之秋官之類也然猶恐困窮者不能
[045-7b]
以自逹而急遽之事不容以暫緩而又設四面之
鼓于寢門之外俾大僕掌其政焉由是觀之則人
君之眡朝非但以嚴上下之分而惟以通上下之
情可知矣然眡朝之政若後世付之鴻臚而屬之
禮部可也今乃以属之司馬何耶昔秦章邯使長
史欣請事咸陽留司馬門三日不得見邯遂降楚
趙充國戊申上奏甲寅璽書報下往還纔七日果
以成功兵事貴速而忌壅蔽盖司馬掌兵政而以
[045-8a]
其屬司𫝊奏則無壅遏故也周人之意或出此歟
小司寇之職掌外朝之政以致聚/也萬民而詢焉謀/也一曰
詢國危有兵㓂之難/謀所以安也二曰詢國遷徙郡/改邑三曰詢立君君/無
適子謀/所以嗣其位君臣與民/所立之位王南鄉天子/南面三公及州長百姓
北面三公鄉/老也羣臣西面卿大夫/士也羣吏東面府史/之類小司冦
擯揖之/使前以叙進而問焉以次序/而進之以衆輔志而弊謀弊斷/也以
衆之謀輔王之志/又斷之于王也
臣按王朝有三有内朝有治朝有外朝治朝其常
[045-8b]
治事之位内朝則退居之處也外朝不常御惟國
家有非常之事然後御于此致萬民而詢謀之焉
若夫常行之事則在治朝與羣臣按古典而施行
之也洪範曰汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀
及庶人詩曰詢于芻蕘此所謂致萬民而詢焉詢
及萬民則卿大夫士皆在其中矣國危則詢之而
求其所以安國之䇿國遷則詢之而求其所以徙
國之方立君則詢之而求其所以嗣國之人三者
[045-9a]
皆國之大政必民心之所安衆論以為可然後行
之茍非徧訪于人人其不至于逆天理而拂人心
也者幾希然其詢之不于治朝而必于外朝者以
民之衆且㣲治朝之嚴與狹非獨不可使之䙝入
亦恐不足以容之也
朝士掌建邦外朝之法外朝在庫/門之外左九棘朝之下其左/樹以棘棘取
其赤心而/外刺也孤卿大夫位焉羣士上士中/士下士在其後右九棘
公侯伯子男位焉羣吏府吏/也在其後面三槐朝之前有/三槐木槐
[045-9b]
取其黃/中也三公位焉州長衆庶在其後左嘉石平罷疲/急民
焉右肺石逹窮民焉帥其屬而以鞭呼趨且辟用鞭呼/朝者使
趨焉又為/之辟也禁慢朝怠慢/不敬錯立參錯/不齊族談相聚/而語者
臣按外朝在庫門之外最居外者也人君不常御
國家有大禮典則于此朝㑹而朝士掌其法有大
疑難則于此詢問而小司冦掌其政法者經常之
制政者權宜之事也朝著之間有上下之位有前
後之次入者必循序漸進而不可參差立者必肅
[045-10a]
容守次而不可錯亂非奏對不言無故不可聚而
喧譁故當人臣朝見之時小司宼則擯而相之使
之次第而進朝士則帥其屬而用鞭號呼以肅之
使之各趨其位而知所避焉後世人君出警入蹕
而鳴鞭以肅衆其原盖出于此
禮記玉藻曰朝辨色始入君日出而視之退適路寢聽
政使人視大夫退然後適小寢釋服
陳祥道曰朝辨色始入所以防㣲日出而視之所以
[045-10b]
優尊詩曰夜鄉晨言觀其旂臣辨色始入之時也又
曰東方明矣朝既盈矣君日出而視之之時也盖尊
者體盤卑者體蹙體蹙者常先體盤者常後朝以先
為勤以後為逸朝而臣先于君所以明分守退而君
後于臣所以防怠荒此所以使人視大夫大夫退而
後適小寢釋服也
臣按周有三朝一曰外朝二曰治朝三曰内朝亦
謂之燕朝即路寢也外朝不常御人君毎日出視
[045-11a]
治朝見羣臣以通上下之情退適路寢聽政治以
決可否之計盖視朝之時百官班次以列趨蹌以
進漏下無幾刻爾奏對之際機務雜沓未易一一
以詳悉也故于退朝之後再御燕寢取其事務之
急且切者重聽之與夫左右臣工所謂股肱心膂
者委曲講究必罄竭其本末終始如此行之則便
不如此則弊俾上心曉然于中而奉行之臣亦灼
然知其必如此而不可如彼然後行下如此則朝
[045-11b]
廷所行之事皆所當行所禁之事皆所不當行行
之萬世而無弊太平之根本在此矣漢唐以來或
五日一視朝或三日或旬日始朝我祖宗以勤為
治無日不朝而毎日之間有早午晩三朝或再朝
方是之時國家多事幾務叢委事事取自上裁今
則治定功成百事具有成憲毎日早朝百司奏對
只是按行故事于午晩二朝似若可省然自古禍
亂之端皆起自䝉蔽䝉蔽之由起自上下之情不
[045-12a]
通上下之情不通起自君臣不相接見然徒接見
而不相親欵見猶不見也我太祖髙皇帝立法創
制于君臣之分最嚴然猶恐其嚴而或過于亢故
御製大誥首篇以君臣同逰為開卷第一義所以
示萬世聖子神孫者至矣盡矣臣願參酌祖宗之
制毎日早朝之後遇有急切重務成憲所不載或
行之久而弊者許承行之臣先期入奏請御便殿
具其本末源委㑹集大臣面究利害然後施行事
[045-12b]
畢之後或從容顧問以泛及天下之事災異水旱
之由田里休戚之故皆許以聞如此則上下之情
通而為泰矣此最今日求治之要務惟聖明注意
則天下不勝幸甚
漢有天子大㑹殿為周之外朝蕭何造未央宫言前殿
宜有後殿大㑹殿為外朝宫中有後殿為治朝
臣按七年諸侯羣臣朝長樂宫葢大朝㑹之所
唐以宣政殿為前殿謂之正衙即古之治朝也以紫宸
[045-13a]
殿為便殿謂之入閤即古之燕朝也而外别有含元殿
含元非正至大朝㑹不御正衙則日見羣臣百官皆在
謂之常參
葉夢得曰古者天子三朝外朝内朝燕朝外朝在王
宫庫門外有非常之事則于此詢萬民治朝在路門
外燕朝在路門内盖内朝以見羣臣或謂之路朝燕
朝以聽政或謂之燕寢漢去周未逺猶彷彿其意唐
含元殿宜如漢之大㑹殿宣政紫宸乃前後殿其沿
[045-13b]
習有自來矣
唐制在京文武官職事九品以上朔望日朝其文官五
品以上及監察御史貟外郎大常博士每日常參武官
五品以上仍毎月五日十一日二十一日二十五日參
三品以上直諸司及長上者各准職事參若雨霑失容
及泥潦並停周䘮未練大功未塟非供奉及宿衛官皆
聽不趨
臣按此唐朝朝參之儀制令也漢朝參儀史不載
[045-14a]
所載朝㑹之儀耳惟宣帝紀中興始五日二視事
觀此則唐之朝比漢為勤然勤之中又有節焉若
雨沾失容泥潦停朝常參官周䘮未練大功未塟
皆聽不趨是也臣乞于今日亦准此制雨潦之免
臨時取㫖若常朝之臣有期功以下䘮許其告假
下禮官定為限期若事未訖亦許展限如此庶使
羣臣註門籍者不致虚飾本遭䘮者不託以疾一
事之舉上足以見人君體臣之仁下足以表臣下
[045-14b]
事君之誠
唐室升平日常參官毎日朝退賜食謂之廊餐自乾符
亂離之後秪遇月旦入閤日賜食
臣按唐人于毎日常參皆有廊餐及朔望皆賜食
其為國費亦夥我朝廢之良是其三大朝賀禮宴
祖宗所以禮答臣下者必須舉行
唐故事天子日御殿見羣臣曰常參朔望薦食諸陵寢
有思慕之心不能臨前殿則御便殿見羣臣曰入閤宣
[045-15a]
政前殿也謂之衙衙有仗紫宸便殿也謂之閤其不御
前殿而御紫宸也乃自正衙喚仗由閤門而入故謂之
入閤
李琪曰衙朝也其禮尊閤燕見也其事殺琪又言入
閤有待制次對官論事而内殿起居一見而退欲有
言者無由自陳非所以數見羣臣之意也
葉夢得曰唐正衙日見羣臣百官皆在謂之常參喚
仗入閤百官亦隨以入則唐制天子未嘗不日見百
[045-15b]
官也其後不御正衙紫宸所見惟大臣及内諸司百
官俟朝于正衙者𫝊問不坐即退則百官無復見天
子矣其後惟存朔望兩朝至五代又廢唐明宗始詔
羣臣毎五日一隨宰相入見謂之起居
臣按孔子吉月必朝服而朝葢以一月之間朔望
為重而見君必僃服以盡禮唐人制禮于常日則
隆而于朔望反殺失所輕重矣雖曰是日薦食陵
寢有思慕之心盍于鷄初鳴時先行薦食之禮昧
[045-16a]
爽乃御殿受朝乎我祖宗以來毎日先于奉先殿
行禮東朝問安然後御朝其于父子之親君臣之
義兩盡可以為萬世帝王之法
宋朝因唐與五代之制文武官毎日赴文明殿正衙常
參宰相一人押班五日起居即崇徳長春二殿中書門
下為班首其長春殿常朝則内侍省都知押班至神宗
元豐中官制始行詔侍從官而上日朝垂拱謂之常參
官百司朝官以上毎五日一朝紫宸為六參官在京朝
[045-16b]
官以上朔望一朝紫宸為朔望參官遂為定制
臣按前代朝儀無一定之制時有更改惟我朝自
祖宗以來至于今日率循舊章一日三朝自古帝
王所無也毎日晨興上便服御奉天門文東武西
侍鳴鞭畢鴻臚卿唱入班百官行叩頭禮分班侍
立翰林學士侍御座左錦衣衛官俠陛西立六科
給事中分侍左右御史分班面北立鴻臚官屬立
其後先日謝恩見辭者于鴻臚寺報名至日先赴
[045-17a]
午門外俟百官叩頭畢鴻臚卿對御宣奏姓名貟
數于午門外行五拜三叩頭禮畢五府六部以次
奏所司合行事次通政司引入于御前面奏請㫖
該司官出班承㫖大理寺以下有事出奏無則已
次禮科引差使考滿官貟次六科各奏㫖意題本
守衛揭帖賞賜鈔錠次鴻臚宣奏藩府邉鎮所遣
使臣上命以酒飯賞賜既而兩京堂上官新陞者
及在外三司來朝赴任者面見叩頭畢鴻臚卿唱
[045-17b]
奏事畢羣臣俱側身向上立鳴鞭畢上乗輦往御
武英殿或文華閲章疏日率如此至午復出朝晩
亦如之此毎日常朝之制也毎月朔望上具皮弁
服御正殿百官公服叩頭畢分班侍鴻臚卿宣奏
謝恩見辭貟數畢上出奉天門視朝如常儀臣竊
考前代之制有所謂捲班放仗入閤等名目或失
于粗畧或失于煩𤨏惟今日朝儀酌古凖今實為
得中洪武二十年冬十月太祖皇帝諭大臣曰近
[045-18a]
者臣僚尊卑體統多未得宜爾等宜著禮儀以為
定式禮部尚書李原名等㑹官著為禮儀定式一
書凡三十七條所謂朝參之禮有八焉頒行既久
而奉行者偶因一時之便遂襲以為故事旁觀者
雖知其非而不敢以為言後來者因以為當然者
亦或有之竊觀前代朝㑹班次儀注皆著成圗式
載在文獻通考諸書者可考也乞敕大臣及翰林
院鴻臚寺官將累朝實録及禮儀定式等書并稽
[045-18b]
洪武永樂年間以來事例詳加講究櫽括節潤畫
為圗式懸于兩長安門用以表正百官觀示列辟
俾人人知所趨避世世得以遵守永為定制云以上/朝儀
以上論王朝之禮上/
大學衍義補卷四十五