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欽定四庫全書
宋史卷九十八
元中書右丞相總裁托克托等修
禮志第五十一
禮一吉禮一
五代之衰亂甚矣其禮文儀注徃徃多草創不能備一
代之典宋太祖興兵間受周禪收攬權綱一以法度振
起故弊即位之明年因太常博士聶崇義上重集三禮
圖詔太子詹事尹拙集儒學之士詳定之開寳中四方
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漸平民稍休息乃命御史中丞劉温叟中書舎人李昉
兵部員外郎知制誥盧多遜左司員外郎知制誥扈蒙
太子詹事楊昭儉左補闕賈黄中司勲員外郎和峴太
子中舎陳鄂撰開寳通禮二百巻本唐開元禮而損益
之既又定通禮義纂一百巻太宗尚儒雅勤于治政脩
明典章大抵曠廢舉矣真宗承重熙之後契丹既通好
天下無事於是封泰山祀汾隂天書聖祖崇奉迭興專
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置詳定所命執政翰林禮官參領之尋改為禮儀院仍
嵗增修纖微委曲縁情稱宜蓋一時彌文之制也自通
禮之後其制度儀注傳於有司者殆數百萹先是天禧
中陳寛編次禮院所承新舊詔敕不就天聖初王曍始
類成書盡乾興為禮閣新編大率禮文無著述體而本
末完具有司便之景祐四年賈昌朝撰太常新禮及祀
儀止於慶歴三年皇祐中文彦博又撰大享明堂記二
十巻至嘉祐中歐陽脩纂集散失命官設局主通禮而
記其變及新禮以類相從為一百巻賜名太常因革禮
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異於舊者蓋十三四焉熙寕十年禮院取慶歴以後奉
祀制度别定祀儀其一留中其二付有司知諌院黄履
言郊祀禮樂未合古制請命有司考正羣祀詔履與禮
官講求以聞元豐元年始命太常寺置局以樞密直學
士陳襄等為詳定官太常博士楊完䓁為檢討官襄等
言國朝大率皆循唐故至於壇壝神位法駕輿輦仗衛
儀物亦兼用歴代之制其間情文訛舛多戾於古蓋有
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規摹茍略因仍既久而重於改作者有出於一時之儀
而不足以為法者請先條奏候訓敕以為禮式未㡬又
命龍圗直學士宋敏求同御史䑓閤門禮院詳定朝㑹
儀注總四十六巻曰閤門儀曰朝㑹禮文曰儀注曰徽
號寳册儀祭祀總百九十一巻曰祀儀曰南郊式曰大
禮式曰郊廟奉祀禮文曰明堂祫享令式曰天興殿儀
曰四孟朝獻儀曰景靈宮供奉敕令格式曰儀禮敕令
格式祈禳總四十巻曰祀賽式曰齋醮式曰金籙儀蕃
國總七十一卷曰大遼令式曰髙麗入貢儀曰女眞排
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辦儀曰諸蕃進貢令式喪葬總百六十三巻曰葬式曰
宗室外臣葬敕令格式曰孝贈式其損益之制視前多
矣紹聖而後累詔續編起治平訖政和凡五十一年為
書三百卷今皆不傳而大觀初置議禮局於尚書省命
詳議檢討官具禮制本末議定請㫖三年書成為吉禮
二百三十一卷祭服制度十六卷頒焉議禮局請分秩
五禮詔依開寳通禮之序政和元年續修成四百七十
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七卷且命倣是脩定儀注三年五禮新儀成凡二百二
十卷增置禮直官許士庶就問新儀而詔開封尹王革
編類通行者刋夲給天下使悉知禮意其不奉行者論
罪宣和初有言其煩擾者遂罷之初議禮局之置也詔
求天下古器更制尊爵鼎彞之屬其後又置禮制局於
編類御筆所於是郊廟禋祀之器多更其舊既有詔討
論官服遂廢鞾用履其他無所改議而禮制局亦罷大
抵累朝典禮講議最詳祀禮修於元豐而成於元祐至
崇寕復有所增損其存於有司者惟元豐郊廟禮文及
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政和五禮新儀而已乃若圜丘之罷合祭天地明堂專
以英宗配帝悉罷從祀羣臣大蜡分四郊壽星改祀老
人禧祖已祧而復遂為始祖即景靈宮建諸神御殿以
四孟薦享虚禘祭去牙槃食郤尊號罷入閤儀并常朝
及正衙横行此熙寕元豐變禮之最大者也元祐册后
政和冠皇子元符創景靈西宮崇寕親祀方澤作明堂
立九廟鑄九鼎祀熒惑大觀受八寳大祀皆前期十日
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而戒凡此蓋治平以前所未甞行者欽宗即位甞詔春
秋釋奠改從元豐儀罷新儀不用而未暇也靖康之厄
蕩析無餘南度中興鋭意修復髙宗甞謂輔臣曰晉武
平呉之後上下不知有禮旋致禍亂周禮不秉其何能
國孝宗繼志典章文物有可稱述治平日久經學大明
諸儒如王普董弅等多以禮名家當時甞續編太常因
革禮矣淳熙復有編輯之㫖其後朱熹講明詳偹甞欲
取儀禮周官二戴記為本編次朝廷公卿大夫士民之
禮盡取漢晉而下及唐諸儒之説考訂辨正以為當代
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之典未及成書而沒理宗四十年間屢有意乎禮文之
事雖曰崇尚理學所謂禮云禮云玊帛云乎㦲蓋可三
歎咸淳以降無足言者今因前史之舊芟其繁亂彚為
五禮以備一代之制使後之觀者有足徴焉
五禮之序以吉禮為首主邦國神祗祭祀之事凡祀典
皆領於太常嵗之大祀三十正月上辛祈榖孟夏雩祀
季秋大享明堂冬至圜丘祭昊天上帝正月上辛又祀
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感生帝四立及土王日祀五方帝春分朝日秋分夕月
東西太一臘日大蜡祭百神夏至祭皇地祗孟冬祭神
州地祗四孟季冬薦享太廟后廟春秋二仲及臘日祭
太社太稷二仲九宮貴神中祀九仲春祭五龍立春後
丑日祀風師亥日享先農季春已日享先蠶立夏後申
日祀雨師春秋二仲上丁釋奠文宣王上戊釋奠武成
王小祀九仲春祀馬祖仲夏享先牧仲秋祭馬社仲冬
祭馬歩季夏土王日祀中霤立秋後辰日祀靈星秋分
享壽星立冬後亥日祀司中司命司人司禄孟冬祭司
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寒其諸州奉祀則五郊迎氣日祭岳鎮海瀆春秋二仲
享先代帝王及周六廟並如中祀州縣祭社稷奠文宣
王祀風雨並如小祀凡有大赦則令諸州祭岳瀆名山
大川在境内者及歴代帝王忠臣烈士載祀典者仍禁
近祠廟咸加祭有不尅定時日者太卜署預擇一季祠
祭之日謂之畫日凡壇壝牲器玉帛饌具齋戒之制皆
具通禮後復有髙禖大小酺神之屬増大祀為四十二
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焉其後神宗詔改定大祀太一東以春西以秋中以夏
冬增大蜡為四東西蜡主日配月太廟月祭朔而中祀
四望南北蜡小祀以四立祭司命户竈中霤門厲行以
藏氷出氷祭司寒及月薦新太廟嵗通舊祀凡九十二
惟五享后廟焉政和中定五禮新儀以熒惑陽徳觀帝
鼐坊州朝獻聖祖應天府祀大火為大祀雷神歴代帝
王寳鼎牡鼎蒼鼎岡鼎彤鼎阜鼎皛鼎魁鼎㑹應廟慶
成軍祭后土為中祀山林川澤之屬州縣祭社稷祀風
伯雨師雷神為小祀餘悉如故建炎四年十一月權工
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部尚書韓肖胄言祖宗以来毎嵗大中小祀百有餘所
罔敢廢闕自車駕廵幸惟存宗廟之祭至天地諸神之
祀則廢而不舉今國歩尚艱天未悔禍正宜齋明恭肅
通於神明而忽大事棄重禮恐非所以消弭天災導迎
景貺雖小祀未可徧舉如天地五帝日月星辰社稷欲
詔有司以時舉行所有器服并牲牢禮料恐國用未充
難如舊制乞下太常寺相度定省繁就簡庻幾神不乏
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祀仰副陛下昭事懐柔為民求福之意尋命禮部太常
裁定每嵗以立春上辛祀榖孟夏雩祀季秋及冬至日
四祀天夏至日一祀地立春上辛日祀感生帝立冬後
祀神州地祗春秋二社及臘前一日祭太社太稷免牲
玉權用酒酺仍依方色奠幣以輔臣為初獻禮官為亞
終獻紹興三年復大火祀配以閼伯以辰戌出納之月
祀之二十七年禮部太常寺言毎嵗大祀三十六除天
地宗廟社稷感生帝九宮貴神髙禖文宣王等巳行外
其餘並乞寓祠齋宮自紹興以来大祀所行二十有三
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而巳至是乃悉復之
舊制郊廟祝文稱嗣皇帝諸祭稱皇帝著作局凖開元
禮全稱帝號真宗以兼秘書監李至請改從舊制又諸
祭祝辭皆臨事撰進多違典禮乃命至增撰舊辭八十
四首為正辭錄三巻既復命知制詔李宗諤楊億直史
館陳彭年詳定之以為永式祝版當進署者並命秘閣
吏書上親署訖御寳封給之凡先代帝王祝文止稱廟
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號凡親行大祀則皇子弟為亞獻終獻五代以来宰相
為大禮使太常卿為禮儀使御史中丞為儀仗使兵部
尚書為鹵簿使京府尹為橋道頓逓使至是大禮使或
用親王禮儀使專命翰林學士儀仗鹵簿使亦㦯以他
官太平興國九年始鑄五使印太宗將封泰山以儀仗
使兼判橋道頓逓事大中祥符後凡有大禮以中書樞
密分為五使仍特鑄印景祐二年詔有司皇地祗神州
舊常叅官攝事非所以尊神自今命兩省嵗九大祠宰
臣攝事者叅知政事尚書丞郎學士奉祠於是叅知政
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事盛度享太廟已受誓戒除知樞密院乃不奉祠又故
事三嵗一親郊不郊輙代以他禮慶賞與郊同而五使
皆以輔臣不以官之髙下天聖中乃以翰林學士領儀
仗御史中丞領鹵簿始用官次又每嵗大祀皆遣䑓省
近臣攝太尉其後或委他官大中祥符始復舊制又國
朝沿唐制以太尉掌誓戒今議太尉三公非其所任請
以吏部尚書掌誓戒詔用左僕射闕則用右僕射刑部
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尚書一員莅之
熙寧四年叅知政事王珪言南郊乗輿所過必勘箭然
後出入此師行之法不可施於郊祀禮院亦言於是凡
車駕出入門皆罷之六年以詳定所請又罷太廟及宣
徳朱雀南薫諸門勘契又皇帝自大次至版位内臣二
人執翟羽前導號曰拂翟失禮尤甚請除之
凡郊壇值雨雪即齋宮門望祭殿望拜祭日不設登歌
祀官以公服行事中祀以上皆給明衣
開寳元年十一月郊以燎壇稍逺不聞告燎之聲始用
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爟火令光明逺照通於祀所
又太廟初獻依開寳例以玉斚玉瓚亞獻以金斚終獻
以瓢斚外壇器亦如之慶歴中太常請皇帝獻天地配
帝以匏爵亞獻以木爵親祠太廟酌以玉斚亞獻以金
斚郊廟飲福皇帝皆以玉斚詔飲福唯用金斚亞終獻
酌以銀斚至飲福尚食奉御酌上尊酒投温器以進
凡常祀天地宗廟皆内降御封香仍製漆匱付光禄司
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農寺毎祠祭命判寺官緘署禮料送祀所凡祈告亦内
出香遂為定制嘉祐中裴煜請大祠悉降御封香中小
祠供太府香中祠減大祠之半小祠減中祠之半東西
太一宮係大祠嵗太府供香非時祈請降御封香準大
祠例及皇地祗五方帝百神文宣武成從配神位牲牢
寡薄呂公著亦論廟牲未備悉如其數元符元年左司
員外郎曽旼言周人以氣臭事神近世易之以香按何
佟之議以為南郊明堂用沉香本天之質陽所宜也北
郊用上和香以地於人親宜加雜馥今令文北極天皇
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而下皆用濕香至於衆星之位香不復設恐於義未盡
於是每陛各設香又言先儒以為實柴所祀者無玊槱
燎所祀者無幣今太常令式衆星皆不用幣蓋出於此
然考典瑞玉人之官皆曰圭璧以祀日月星辰則實柴
所祀非無玉矣槱燎無幣恐或未然至是遂命衆星隨
其方色用幣慶歴三年禮官余靖言祈榖祀感生帝同
日其禮當異不可皆用四圭有邸色尚赤乃定祈榖明
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堂蒼璧尺二寸感生帝四圭有邸朝日日圭夕月月圭
皆五寸從祀神州無玉報社稷兩圭有邸祈不用玉明
年祀儀成比通禮多所更定云嘉祐中集賢校理江休
復言六典大祀飬牲在滌三月祫享日近已踰其期而
牲牢未供乞依漢唐置廪犧局下禮院議嵗大小祀幾
百數而牲盛之事儲飬無素宜如休復言乃置廪犠局
設牢預飬籍田舊地種植粢盛納于神倉以待祭祀之
用元豐六年詳定禮文所言本朝昊天上帝皇地祗太
祖位各設三牲非尚質貴誠之義請親祠圜丘方澤正
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配位皆用犢不設羊豕爼及鼎匙有司攝事亦如之又
簠簋尊豆皆非陶器及用龍杓請改用陶以樿為杓又
請南北郊先行升煙瘞血之禮至薦奠畢即如舊儀於
壇坎燔瘞牲幣又北郊皇地祗及神州地祗當為坎瘞
今乃建壇燔燎非是請今祭地祝版牲幣並瘞於坎又
祀儀惟昊天上帝皇地祗髙禖燔瘞犢首自感生帝神
州地祗而下皆不燔瘞牲體殊不應典禮請自今昊天
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上帝感生帝皆燔牲首以報陽皇地祗神州太社太稷
凡地之祭皆瘞牲之左髀以報隂薦享太廟亦皆升首
於室又言古者祭祀用牲有豚解有體解薦腥則解為
十一體今親祠南郊正配位之爼不殊左右胖不分貴
賤無豚觧體觧之别請郊廟薦腥觧其牲兩體兩肩兩
脇并脊為七體左右胖俱用其載于爼以兩體左端兩
肩両脇次之脊居中皆進末至薦熟沉肉於湯止用右
胖髀不升爼前後肱骨離為三曰肩臂臑後髀股骨去
體離為二曰肫胳前脊謂之正脊次直謂之脡脊闊於
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脡脊謂之横脊皆二骨脇骨最後二為短脇旁中二為
正脇最前二為代脇若升爼則肩臂臑在上端膊胳在
下端脊脇在中央其爼之序則肩臂臑正脊脡脊代脇
短脇膊胳凡十一體而骨體升爼進神坐前如少牢禮
皆進下其牲體各預以半為腥爼半為熟爼腸胃膚爼
亦然又請親祠飲福酒訖倣儀禮佐食摶黍之説命太
官令取黍于簋摶以授祝祝受以豆以嘏乎皇帝而無
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嘏辭又本朝親祠南郊習儀於壇所明堂習儀於大慶
殿皆近於瀆伏請南郊習儀於青城明堂習儀於尚書
省以逺神為恭又賜胙三師三公侍中中書令門下中
書侍郎尚書左右丞知樞密同知院事禮儀儀仗鹵簿
頓逓使牛羊豕肩臂臑各五太子三師三少特進觀文
大學士學士御史大夫六尚書金紫銀青光祿大夫節
度使資政殿大學士觀文翰林資政端明龍圗天章寳
文承㫖侍講侍讀學士左右散騎常侍尚書列曹侍郎
龍圗天章寳文直學士光祿正議通議大夫御史中丞
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太子賔客詹事給事中中書舎人節度觀察留後左右
諫議龍圗天章寳文待制太中中大夫秘書殿中丞太
常宗正卿牛豕肩臂臑各三入内内侍省押班副都知
光禄卿監禮官博士牛羊脊脇各三太祝奉禮司尊彝
郊社太廟宮闈令監牲牢供應祠事内官羊髀膊胳三
應執事職掌樂工門幹宰手馭馬馭車人並均給脾肫
胳觳及腸胃膚之類
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慶歴元年判太常寺呂公綽言舊禮郊廟尊罍數皆準
古而不實三酒五齊明水明酒有司相承名為看器郊
廟配位惟用祠祭酒分大中祠位二升小祠位一升止
一尊酌獻一尊飲福宜詔酒官依法制齊酒分實之壇
殿上下尊罍有司毋設空器並如唐制以井水代明水
明酒正配位酌獻飲福酒用酒二升者各増二升從祀
神位用舊升數
宋史巻九十八
[099-15b]
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宋史巻九十八考證
禮志一即位之明年因聶崇義上重集三禮圖○臣酉
按崇義傳上重集三禮圖在建隆三年非二年也與
志不合未知孰是
惟用祠祭酒○文獻通考用字作有
宋史巻九十八考證
[099-16b]
