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欽定四庫全書
文苑英華巻八百五十七 宋 李昉等 編
釋八
潤州江寜縣瓦棺寺維摩詰畫像 一首
西京千福寺多寳佛塔感應碑 一首
潤州江寜縣瓦棺寺維摩詰畫像碑
元黄之
夫魁北藏樞秉三竒於紫掖崐西運軸森萬族於黄輿
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方領圓冠棹九流而宗學海霓裳羽服乘六甲而下仙
巖雖辰像微茫不能味甘陳之識陬維窅邈不能闕/草
元之功仁義與禮樂可遵未出死生之境昏黙與清虚
可尚纔居天地之先且造化以六合為功聖人以二門
分教豈夫百千萬刼量其逺近三千七品語其功業者
哉况性相之微不可以名言得虚有之妙不可以智力
知三千之净圡無邉八萬之法門虚受能住不思義一/作
議/觧脫者也維摩詰者華言净名居士也沒于妙喜之
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國生于毗耶之城大仙那提之子常脩梵行世號白衣
居士焉故惣妙圓眀現身方大一作/方丈無起無住不去不
來空色空而取真空滅生滅而求寂滅或歸之于無物
或得之於黙然邪正於是路殊語言由其道㫁居士之
真宗也若乃家室不離而教傳緇服天子廽向而身為
白衣讓金粟之尊未即知來之位晦玉毫之相空留長
者之名亦猶百谷之王以下莫能大六虚之相居髙而
自卑居士之洪謙也若乃移外方諸佛一室規乎四大
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對樂世之衆生一刼成乎闕/日毛孔之内皷大海之波
濤芥子之中欝湏彌之巘崿擲世界於恒沙之外不覺
不知攝髙堂於大㑹之前同瞻同仰嵐風動地口吸莫
以為難猛火燃天腹一作/膓貯但聞其一居士之神通也
若乃群邪作梗諸惡延一作/挻災衆生茹焚溺之悲寒識
迫傷夷之患由是騁自在之力縱無礙之威破煩惱而
繫慳貪斬毒蛇而擒醉象朦幢暫建面縳四魔智劒纔
揮心降六賊故使波旬振讋不能變帝什之容外道摧
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殘不能竊真如之業居士之威力也若乃非相成光乎
是相故見於威儀無言假道於有言方形於問荅𢎞乞
食之理湏菩提但覺茫然聞宴坐之談舍利佛不能加
報摩訶迦葉息言於二乘大目犍連吞聲於四衆亦由
眀鏡内鍳照之而不疲洪中外發扣之而必應是以五
百弟子同稱我不堪任二千闕人盡得無生發忍居
士之靈辨也若乃智惣大雄心行菩薩雖人我無相以
拯救為懐憂本無憂憂凢俗之憂病本無病病衆生之
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病冨室貧里等資其福田酒肆媱房一作/舍廣談其善誘
則知去重昏之小翳朗惠日而無私中根之大莖霑法
雨而同潤居士之慈悲也若乃前際闕/無昧於因縁成
時化時不為於本願光嚴悟矣行念其道塲新學豁然
坐知其宿命晨持乳鉢未息麤言中設飲盂普均香氣
有疾菩薩憂惱於是併除犯律比邱疑悔由其傾盖居
士之利益也若廼恭承父訓事方便以崇嚴瞻望母儀
奉智度而資受結齊肩疑作/眉於法喜坐詠冝家期止足
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於塵勞行同入室因風起對共賞慈悲他日趨庭獨推
誠實知識慕善道品所有居先伴侣求真度法由其見
託居士之宗黨也若廼上棟下宇空寂為輪奐之資净
服名衣慙愧入裁縫之用開八正之路則衆馬交馳坐
四禪之床則身心不動智惠之果秋垂無漏之林净妙
之花春發惣持之苑禪悅為味詎假珍羞觧脫充漿寜
思玉液奏法音之樂則絲竹藏聲燒異品之香則旃檀
罷郁居士之逰䖏也於是隨意所轉覺路遐通應縁而
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攝梁津尅濟恢勇猛之志則火闕/蓮廣闕/虚之因則水
中現月法本希有若覩優曇之花道之將行大備貝多
之葉舉閻浮之國土禮敬忘疲想毗耶之人天聲塵不
朽居士之遺跡也得其道者則三乘弟子羞稱多聞行
其法者則七種學人莫不愛樂是致四天讃仰而無假
十地攀接而無階王者資而九有清群生聞而六念作
雖驪龍改地共尊金粟之儀水土遷行長奉寳䑓之供
我國家神眀造物聖政調時滌瑕穢而玉鏡清剗澆訛
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而撝大朴牢籠七十七代欝映萬八千年率土之濵罔
有弗一作/不韙普天之下共惟帝臣京坻積而銅爵鳴鍾
皷和而玉羊現將益四生之福爰開十善之因積舍廣
祗陁之園列郡揚净名之教萬姓資其分别八方暢其
休眀天地平成於是乎汲引在江寜縣瓦棺寺變相者
晉虎頭將軍顧愷之所畫也爾其上纒珠斗下控金陵
六代為天子之都二分入王孫之國禮讓流行之地英
靈誕秀之郷鷲巖分虎踞之山鴈塔枕盤龍之水惣幽
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閑與形勝則瓦闕/之寺焉昔有晉莊嚴净域時梵佀以
規模雖廣彫餙未周永念粹華每疚懐於湏逹共成圎
滿而假力於檀那凡厥施財莫匪鳴刹顧君乃連扣資
數百笇逾千萬大衆眙愕不知其然君習氣精㣲洗心
閑雅雖纓弁混俗而繢素通神乃白緇徒令其粉壁於
是登月殿掩雲扉考東漢之圗採西域之變妙思運則
冥㑹能事畢則功成神光謝而晝夜名聖容開而道俗
覩振動世界謂彌勒菩薩下兠率之天照耀虚空若多
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寶如來踊耆闍之地由是士女駢比擁路争趨車馬軒
轟傾都盛集玉貝交獻湏㬰而寳藏忽盈青鳬亂飛俄
爾而銅山崛起納繒帛者繼踵施衣服者闕/肩當鳴刹
而雖則可驚不崇朝而過其本數非夫數疑/衍精義入神
者孰能與此乎雖江山寂寥居處緬邈年移代改留侯
歎過隙之駒闕/人非丁令化遼城之鶴由是觀其道塲
妙矣謂應供而來儀床枕儼然疑有懐於問疾目若將
視眉如忽嚬口無言而似言鬢不動而疑動豈丹青之
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所歎詠相好之有靈哉預禮者肅如在之心瞻仰者發
歸依之念信受演說之㫖大布於人天住持負荷之規
實存於牧宰刺史楊令琛懐軌物之量韞不伐之才五
服當列士之榮千里負專城之寄移風易俗頻推董相
之帷揖道歸真再擁文侯之篲長史薛宏仁賢雅望迃
徳於仲舉之輿司馬成景一作/量賀以卿相髙才屈跡於
士元之驥俱遊六藝貯籝金而常滿共逄三朋攬衣闕/
而永悟縣令陸彦恭夙神俊邁境宇恬虚雖馴雉已彰
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實割鷄焉用風亭月牖還開見寶之詞石冷泉清頗恣
分襟之賞脩菩薩之行則仰之彌髙現宰官之身則威
而不猛相門出相兹焉在兹佇聞摶撃鵬衢栖遲鳯沼
豈徒播兹風化奏彼絃歌而已哉丞鄭孝義逸氣飛騰
英懐倜儻擢命世之標幹揮舍人之符彩我之自出鳯
樓鳴五色之鶵家之積善牛渚降九𣲖之族宏才博學
再閱康成之門愛客好賢重覩當時之驛朋友推其令
譽人吏仰其髙風歴州縣而暫勞獻塩梅而詎逺主薄
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于植才藝早著水鏡長懸將騁驥於髙門先漸鳴疑作/鴻
於下位尉史惟清以雍容儒雅門專秉直之風以磊落
才雄巖引乘箕之宿則知龍駒千里非黄綬之所覊鵠
子九臯惟青天之是矚家裘不墜望台鉉而相輝堂構
克隆見公侯而必復寺主雲影及徒衆并諸寺大徳等
並法身挺秀覺意圓眀屈㧞提之尊號懐盛眀之忍辱
四十二之賢聖接踵比肩一十八之虚心持目想勇猛
精進將意耳而齊驅慱逹多聞與阿難而並䳱言論辨
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了有類鵬蓍體性利根更嘉鴦掘故能經行不倦拯濟
忘疲模楷四流笙簧二諦邑人左補闕馮宗右拾遺孫
處元等並資忠履孝抱義懐仁凝大江之精靈欝髙山
之景行莫不衡門育徳華省馳聲或長揖九徴或光膺
八命所以東南蓄寶江左有人焉既而道俗披誠賔僚
訖欵濫見推於相箕逺不讓於當仁弟子謬忝詞場擢
桂林之秀言瞻法宇早從祗樹之遊覩泡影之皆虚悟
聲色之非實雖心為形役而志與道俱思惟必在於佛
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乘夣想無忘於梵行觀居士之跡不可思議閱居士之
言得未曽有恨不親承聖㫖捧袂於不二之門躬奉尊
顔跪履一作/屣於大千之界託菩薩之下位共拂天花接
比丘之未得一作/行是同窺聖果昔譛舞鸞之化每有願於
揄揚今從問鵬之遊豈得黙而無述爾時欲重宣此義
是以敢作銘云其詞曰元氣浩浩大匠存存鎚
精粹
折托乾坤四生有刼六趣無門愛流夕漲塵飛晝昏其/一
巍哉世雄應期來現妙矣居士隨縁利見大庇生靈遂
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荒䑓殿刼塵遐邈恒沙法遍其/二空床寂寂虚實閑閑文
殊奄至波旬遽還㧞毛沃海剖芥藏山地分珠柱天潤
玉顔其/三智惠無邉威靈具足廣延寳坐髙蹈金粟振動
人天津梁道俗火宅垂䕃幽徒炳燭其/四於赫有晋像教
斯傳繢事闕/矣靈儀在焉神光夕照瑞相朝圓赩如電
掣皎若星懸其/五我皇垂拱誕膺寳位控引四流陶鈞萬
類法闡妙有靈通夣寐政事以和物無不利其/六天隂南
斗地擁東吳江山作固䑓壘稱都俗冨英傑人多給孤
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莊嚴結構炳煥規模其/七瞻彼邦邑媚兹寮宷化偃一同
聲馳四海氷玉常瑩松筠不改廼睠道塲肅焉如在其/八
薄遊净域永念毗耶香如致飯衣似持花嚬容示疾啟
齒降邪室懐方丈㑹想無遮其/九杳杳三界茫茫九有瞻
仰睟容思惟受手式刋真石僉圖不朽盛列鴻名天長
地乆其/十
西京千福寺多寳佛塔感應碑 岑 勛
粤若妙法蓮華諸佛之秘藏也多寳佛塔證經之踊現
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也發眀資乎十力𢎞建在於四衣有禪師法號楚金姓
程廣平人也祖父並信著什門慶歸法𦙍母髙氏乆而
無姙夜夣諸佛覺而有娠是生龍象之徴無取熊羆之
兆誕彌厥月炳然殊相岐嶷絶於葷茹齠齔不為童遊
道樹萌芽聳豫章之楨幹禪池畎澮㴠巨海之波濤年
甫七嵗居然厭俗自誓出家禮藏探經法華在手宿㑹
潜悟如識金環惣持不匱若住瓶水九嵗一作/載落髮住
西京龍興寺從僧籙也受具之年昇座講法頓收珍藏
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異窮子之疾走直詣寳山無化城而可息爾後因靜夜
持誦至多寳塔品身心泊然如入禪定忽見寳塔宛在
目前什迦分身遍滿空界行勤聖現業净感深悲生悟
中淚下如雨遂布衣一食不出户庭期滿六年誓建兹
塔既而許王瓘及居士趙崇信女普意來稽首感捨珍
財禪師以為輯莊嚴之因資爽塏之地利見千福黙議于
心時千福有懐忍禪師忽于中夜見一水發源龍興流
注千福清澄泛灔中有方舟又見寳塔自空而下乆之
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乃滅即今建塔處也寺内净人名法相先於至地復見
燈光逺望則眀近尋即滅竊以水流開於法性舟泛表
於慈航塔現兆於有城疑/燈眀示於無盡非至徳精感
其孰能與於此及禪師建言雜然歡愜負畚荷鍤于槖
于囊登登慿慿是板是築灑以香水隐以金槌一作/鎚我
能竭誠功乃用壯禪師每夜於築階所懇志誦經勵精
行闕/ 喜歡之音聖凡相半至天寳
元載創構材木肇安相輪禪師理㑹佛心感通帝夣七
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月十三日勑内侍趙思偘求諸寳坊驗以所夣入寺見
塔禮問聖夣有孚法名惟肖其月賜錢五十萬絹千疋
助建脩也則知精一之行雖先天而不違純如之心當
後佛之授記昔漢眀永平之日天化初流我皇天寳之
年寳塔斯建同符千古照有烈光于時道俗景附檀施
山積庀徒度財功百其倍矣至二載勑中使楊順景宣
㫖命禪師於花闕/樓下迎多寳塔頗一作/頗是遂惣一作/揚僧
事備法儀宸睠俯臨額書下降又賜絹百疋聖札飛雲
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動毫龍之氣象天書之桂一作天/女桂塔駐日月之光輝至四
載塔事將就表請慶齋歸功帝力時僧道四部㑹逾萬
人有五色之雲團轉一作/輔塔頂衆盡瞻仰莫不胥悅大
哉觀佛之光利用賔於法王禪師謂同學曰鵬運滄溟
非雲羅之可頓心遊寂滅豈愛網之能嘉精進法門菩
薩以自強不息本期同行復遂宿心鑿井見泥去水不
逺鑚木未熱得火何階凢我七僧聿懐一志晝夜塔下
誦持法華香煙不㫁經聲逓續因以為常沒身不替自
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三載每春秋二時集同行大徳四十九人誓行法華三
昧尋奉恩㫖許為恒式前後道塲所感舍利凡三千七
百一作/十粒至六載欲葬舎利豫嚴道塲又降一百八粒
畫普賢變於筆鋒上聮得一十九粒莫不圓體自動浮
光瑩然禪師無我觀身了空求法先刺血冩法華經一
部菩闕/ 一巻乃取舍利三千粒盛
以石函兼造自身石影跪而載之同置塔下表至敬也
使夫舟遷夜壑無變度門刼筭墨塵永垂貞範又奉主
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上及蒼生冩妙法華經一千部金字三十六部用鎮寶
塔又冩一千部散施受持靈應既多具如本寺其載勑
内侍吳懐寳賜金銅香爐髙一丈五尺奉表陳謝手詔
批云師𢎞濟之願感逹人天莊嚴之心義成因果則法
一有施/財二字施信所冝先也主上握至道之靈符受如來之
法印非禪師大慧超悟無以感於宸𠂻非主上至聖文
眀無以鍳于誠願倬彼寳塔為彰梵宫經始之功真僧
是葺克成之業聖主斯崇耳其為狀也則岳聳蓮披雲
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垂盖偃下歘崛以踊地上亭盈而媚空中䁆䁆其靜深
旁赫赫以𢎞敞礝磩承陛琅玕綷檻玉琪闕/ 居楹銀
黄拂户重簷疊於畫栱反宇環其壁璫坤靈贔
以負
砌天祗儼雅而翔户或渙疑/肩架鷙鳥肘擐脩蛇冠
巨龍蝟疑/抱猛獸勃如戰色有奭其容窮繪事之筆精
選朝英之偈賛若乃開扄鐍窺祕奥二尊分座疑/對鷲
山千佛發題若觀龍藏金碧晃矅環珮葳蕤其於列三
乘分八部聖徒翕習佛事森羅方寸千名盈尺萬象大
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身現小廣座能崇俾湏彌之容歘入芥子寳盖之狀頓
覆三千昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天台智者
爾乃寂寥罕契真要浩法不可以乆廢生我禪師克嗣
其業繼眀二祖相望百年夫其法華之教也開元關於
一念照圓鏡於十方指隂界為妙門驅塵勞為法侣聚
沙能成佛道合掌已入聖流三乘教門惣而歸一人萬
法闕/我為最雄譬滿月麗天螢光列宿山玉映海蛾蛭
羣峯嗟乎三界之沉寐乆矣佛以法萃疑我/華為木鐸惟
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我禪師超然深悟其貌也岳瀆之秀氷雪之姿果脣貝
齒蓮目月面望之厲即之温覩相未言而降佛之心已
祕躅傳正觀之精茂或名髙帝選或行宻衆師共𢎞開
示之宗盡契圓常之理門人苾蒭如嵓靈悟空法濟等
以定慧為文質以戒忍為剛柔含朴玉之光輝等檀旃
之圍繞夫發行者因因圓則福海廣超因者相相遺則
惠林深求無為於有為通觧脫於文字舉事疑作/衘理含
毫強名偈曰佛有妙法比象蓮花圓頓深入真靜無瑕
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惠通法界福利恒沙真其寳所俱乘大車其/一於戱上士
發行正勤緬想寳塔思𢎞勝因圓階已就層覆初陳乃
昭帝夣福應天人其/二輪奐斯崇為章靜域真僧草創聖
主増飭中座耽耽飛簷翼翼臻靈感歸於帝力其/三念彼
後學心滯迷封衢昏一作/昏衢未曉中道難逄常驚夜枕還
懼真龍不有禪伯誰眀大宗其/四大海吞流崇山納壌教
門稱頓慈力能廣功起聚沙徳成合掌開佛如見法為
無上其/五情塵雖雜性海無漏定飬胎染生死迷鷇㫁當
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起縳空色同謬薝蔔現前餘香何嗅其/六彤彤法宇繁我
四依事該理暢玉粹金輝惠鏡無垢慈燈照微空王可
托本願同歸其/七
文苑英華巻八百五十七
