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欽定四庫全書
文苑英華卷四百八十七 宋 李昉等 編
體用
才識兼茂明於體用策二道
才識兼茂明於體用策元和元年四/月二十八日
問皇帝若曰朕觀古之王者受命君人兢兢業業承天
順地靡不思賢能以濟其理求讜直以聞其過故禹拜
昌言而嘉猷罔伏漢徵極諫而文學稍進匡時濟俗罔
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不率繇厥後相循有名無實而又設以科條增求茂異
捨斥已之至論登科記/作言進詔令作角/一本作推無用之虚文指切
著明罕稱於代兹朕所以嘆息鬱悼思索其真是用發
懇惻之誠咨體用之要庶乎言之可行行之不倦上獲
其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉思
朕言而茂集作/發非明之我國家光宅四海年將二百十聖
𢎞化萬方集作/邦懷仁三王之禮靡不講六代之樂罔不
舉漏登科記/作浸澤于下升中于天周漢已還莫斯為盛自
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禍階漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半農戰非古衣
食罕儲念兹疲甿未遂富庶督耕殖文類/作食之業而人無
戀本之心峻𣙜酤之科而下有重歛之困舉何方而可
以復其盛用何道而可以濟其艱既往之失何者宜懲
將來之虞何者當戒昔主父懲患於晁錯而用登科記/作請
推恩夷吾致覇於齊桓而行寓令精求古人之意啓迪
未晢文粹/作著之懷眷兹洽聞固所詳究又執契之道埀衣
不言悉之於下則人用其私專之於上則下無其功漢
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元優游於儒術集作/學盛業竟衰光武責課於公卿峻政
非美二途取舍未獲所從余心浩然益所疑惑登科記/有今字
子大夫熟究其言㫖屬之於篇登科記作/著之於篇興自朕躬毋
悼後害
對 元 稹
對臣方病近古之策不行而陛下言集作/幸及之是天下
人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者
以言賦文粹作/試非納豈虚美哉蓋用之也文粹作蓋/用其言也是以
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益贊禹而班師說復王而作命斯皆用言之大畧也洎
乎漢文帝羞羞文粹/作文徳不若堯舜始以策求士乃文粹/作而天
下郡國有賢良之貢入焉塞詔者晁錯而已至武帝時
集有然/後二字董仲舒出然而卒不能選用文粹/作列條對施之文/粹
作/於天下夫用其策不棄其人以其利於時也得其人而
棄其策又何為乎若此則徒設試言之科而不得用言
之實矣降及魏晉朝成而暮敗文粹/作改之不暇又惡足言
其策哉我唐列聖君臨策天下之士者多矣異時莫不
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光揚其名聲寵綏其爵禄文粹/作柣然而曾不聞天下之人
曰某日天子降某問文粹/作策得某士文粹作/問某事行某策濟某
功抑不知直言之詔屢下而直言之士不出耶亦不知
直言之士屢出而直言之策不用耶今陛下肇臨海内
務切黎元求斥已之至文粹/作正言責文粹/作貴著明之確論斯
集作/實命說代言之盛意也微臣何足以奉之然臣所以
上愚對皆以指病陳術而為典要不以舉凡體論而飾
文詞事茍便人雖繁必獻言茍諧理雖鄙必書固不足
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以副陛下懇惻之誠庶可以盡微臣之獻替耳集作體/用之目
伏願陛下以臣此策委之有司茍或可觀施之天下使
天下之人曰惜哉漢文雖以策求士迨我明天子然後
能以策濟人則臣始終之願畢矣如或言不適用策不
便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘於典刑陛下固不得
而宥之矣亦臣之所甘心伏讀聖策乃見陛下念集作/悼
禮樂之寖微文粹作/久寢恤黎人之重困責復盛濟艱之術
酌推恩寓令之宜斯皆當今之急病也㣲臣敢不别白
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而書之昔我髙祖武皇帝掇去亂政文粹作掇去禍亂/集作撥去亂政
我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁風潤之以膏露戢
天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀
通天下之志而天下之氣和總天下之衆而天下之衆
理理故敬讓之節著和故歡愛之化文類/作教行是以革三
王之所因兼六代之所舉集作/盡美稱至徳者舉文皇以代
堯舜是集作/豈異事哉誠有物集作有/誠信以將之也明皇帝
即位實號中興方其任姚宋而召集作/右賢能也雖禹湯
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文武之俗不能過文粹/作舉焉四十年間刑罰不試人用滋
植四海大和於是舉文粹/作奉升中告禪之儀則封泰山而
秩嵩華舉東廵西狩集作念歲/廵時邁之典則宅集作/去咸鎬而
朝洛陽禮既畢行物亦隨耗天寳之後征戍聿興集作/徭戍
作/興氣盛而微理固然也曩時之乳哺而有之者一朝為
兵殱之兵興以來至今為梗兵興則户减户减則地荒
地荒則賦重賦重則人貧人貧則逋役逃征之罪多而
權宜之法用矣今陛下躬親本務首問羣儒念禮樂之
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不興歎昇平之未復斯誠天下之人將絶復完之日也
微臣何幸而對揚之微臣以為將欲興禮樂必先集作/在非
富黎人將欲富黎人必先集作/在非息兵革息兵革之術臣
請兩文粹/作備言之夫古所謂銷兵革者非謂幅裂其旗章
銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於下敬
讓立於内則夷狄和於外夷狄和則邊鄙之兵息敬讓
立則争奪之患文粹/作志銷争奪之患文粹/作志銷則和順之心
作和順之心作而禮樂之道興矣此先王脩政戢兵興
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禮樂富黎人之大畧也陛下必欲責臣以詳究之術臣
又請指事以明之夫食力之不克雖神農設教天下不
能無餒殍之人矣是以文粹作/且夫古之不農而食之者四
而已矣吏有斷獄之明則食之軍有臨敵之勇則食之
工有便人之巧則食之商有通物之智則食之是四者
率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人無一二
焉茍不能於此者不農則文粹農/作耕不得食不織則不得
衣人之情衣食迫於中則作業興於外是以游食者恒
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寡而務本者恒多豈強之哉彼易圖而此難及也今之
事則不然吏理無考課之明卒伍廢簡稽之實百貨極
淫巧之工列肆盡兼并之賈加以依浮圖者無去華絶
俗之貞而有抗役逃刑之寵戎服者無超乘挽強之勇
而有横擊詬吏之驕是以十天下之人九為游食惷朴
愚鈍集作/謹不能自遷者而後依於農此又文粹/作乃非他彼
逸而易安此勞而難處也以惰游之户轉增集作/藏富而耕
桑之賦愈重曩時之十室共輸集作/耕而猶不給者今且
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數家二字集作/聚之於一夫矣雖有慈惠之長仁隠之吏尚不
能存若慘集作/
斷擊摶之則將轉移於溝瀆集作/壑矣今
之課吏者以賦歛無逋負為上以臣觀之足陛下之賦
者誠所以害陛下之人耳若然則農桑之用集作/裕既如
彼惰遊之衆又如此耕桑之賦重則戀本之心薄惰遊
之户衆則富庶之道乖集作/廢此必然之理也今陛下誠
能明考課之法减冗食之徒絶雕蟲文粹/作鐫不急之功罷
商賈兼并之業㓗浮圖之行峻簡稽之書薄農桑之徭
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興耕戰之術則惰游之户盡歸而戀本之心固矣戀本
之心固則富庶之道集作/教興矣而貞觀開元之盛復矣
若此則既往之失由前將來之虞由後在陛下悠久戒
之慎之而已文粹作安在陛下慎之而已乎集作/陛下悠悠懲之戒之慎之久之而已至於
主父偃乘七國并吞之後謀集作/將分裂而矯推恩管夷
吾當諸侯争奪文粹/作強之時先文粹/作申詐力而行寓令皆一
時之權術也豈可謂明白四達與日月齊明文粹/作並於聖
朝哉臣雖賤庸尚不敢陳王道文粹作/禹湯言於帝皇之日况
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權術乎此臣之所甚羞也故不及詳究言之臣伏讀聖
策又見陛下以為執契則羣下用情躬親文粹作/在下則庶
官無黨文粹/作當以漢文尚學而衰盛業謂光武課吏職而
昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用其情蓋
考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋章
句之學興而經緯之道集作/文喪也課吏職而昧通方蓋
苛察之法行而㑹計之期速也臣請條列而言之夫神
農之斲耒耜教耕耨所以墾良田而植集作/殖嘉穀也然
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而不能遏稂莠之滋焉其所以遏集作/待之者芟夷錢鎛
之而已唐堯之闢朝廷宅百揆亦所以殖文粹/作殖禹舜而
種臯陶也又文集作/無而不能遏文粹/作辨共工驩兠之逆焉其
所以遏之者放棄殛誅之而已神農不以稂莠滋而廢
耒耜之用故能存用器文粹作/盡是用之方唐堯不以四罪進
而奪舜禹之任故能終任賢之道若此則陛下之所任
顧何如耳豈可謂任之必不可哉至於考績之課集作/科
廢章句之學興經緯之道衰集作/喪㑹計之期速皆當今
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之極弊也幸陛下反文粹作/問及漢元光武之事臣遽數而
集作/以終之今國家之所謂興儒術者豈不以有通經文
字之科乎其所謂通經者又不出集作/過於覆射數字明
義者材集作/纔至於辨析章條是以中第者歲盈百數而
通經之士蔑然以是為通經固若是乎至於工文自試
者則不過於雕詞鏤句之才搜摘絶離之學茍或出於
此者則公卿可坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最
連科者進速累㨗者位髙拱黙因循者為清流行法蒞
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官者為俗吏以是為儒術又若是乎哉其所謂課吏職
者豈不以朝廷有遷次進㧞之用乎臣竊觀今之備朝
選而不由文字者百無一二焉夫施衆網而加一禽尚
不能得况張一目以羅萬品而望其飛者走者大者小
者盡出乎其間其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察
乎茍或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下
將執契而歎用情念埀衣而懼不理蓋臣所謂課察之
道不明也陛下誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六
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典律令及國家制度之書者用至於九經歴代史能專
其一者悉得謂之學士以環貫大義而與道合符者為
上第口習文理者次之其詩賦判論以文自試者皆得
謂之文士以經緯今古理中是非者為上第藻繢雅麗
者次之凡自布衣達于未𨽻集作/在朝省者悉得以兩科
求士文粹/作仕禮部第其髙下歸之吏部而寵秩之若此則
儒術之道興而經緯之文盛矣吏部罷書判萬集作/身言
之選設三式以任人一曰校能之式每歲以朝右崇重
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者一人與禮部郎校天下羣吏之理最在第一至第三
者校定日據其功狀而登進之牧宰字人之官藉之為
理者則上賞行焉若此則遷次之道明而遲速之分定
矣二曰任賢之式每歲内自僕射至於羣有司之正長
外至於廉問節制者各舉稱集作/備朝選者一人外自牧
守内至于百執事之立於朝者各舉吏郡縣文粹作備/吏部集
者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰之不舉
賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同若此保
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任之法行而賢不肖之位殊矣三曰叙常之式其有業
不通於學才不屬集作/應於文政不登於最行不知於人
則限以停年課資之格而役任之若此則敷集作/叙用之
典恒而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行
則庶官當陛下乃執左契以御之總文粹/作握樞極以正之
委庶官如心目之運支體是集作/豈支體運而無效於心
目乎察羣材如明鏡之形美惡豈文粹/作是美惡形而逃隠
於明鑒集作/鏡乎然後陛下闢四門使可言之路通明四
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目以天下之目視達四聰以天下之耳聽不私其言以
為好惡集作不私其心/以百姓心為心端拱巖廊髙居宸極文粹作/深視以
冕旒自蔽而秋毫必察以黈纊塞耳而聲響文粹作舉/動集作養
動/必聞則彼漢元章句之儒光武督責之術又惡足為
陛下言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生
未及壯戴陛下為君仁夀懽康未始有極何忽自苦堕
肝膽而言天下之事乎臣以為國家兵興以來天下之
人憯集作/慘怛悲愁五十年矣自陛下陟集作/即位之後戴
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白之老莫不泣血而話開元之政臣恐此輩不及見陛
下功成理定之化而先飲恨於窮泉此臣之所以汲汲
於心者陛下能不憐察其意乎謹對英華及唐文類聚/皆云設三式以任
人惟稹集作四式其二曰記功之式每歲羣吏之理最/在第四者籍而書之蒲歲吏部㑹集而授署之若此者
殿最之道存而/清濁之流異矣
同前 韋處厚
對臣聞古之道蒞天下皆酌人言用凝庶績伏惟陛下
統承丕緒光膺駿命志氣中蘊清明下臨恤黎庶而惠
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慈方洽梟叛戾而威武已熾猶能慮危於未兆思理於
已安聿追孝思纉述前烈愍官吏之無用求斥已之至
言微臣才用不足以操事體識不足以經逺祗奉聖問
伏用兢惶誠昧死上愚對制策曰朕觀古之王者受命
君人兢兢業業承天順地靡不思賢能以濟其理求讜
直以聞其過故禹拜昌言而嘉猷罔伏漢徵極諫而文
學稍進匡時濟俗罔不率繇厥後相循有名無實而又
設以科條增求茂異舍斥已之至言推無用之虚文指
[487-13a]
切著明罕稱於代兹朕所以歎息鬱悼思索其真是用
發懇惻之誠諮體用之要庶乎言之可行行之不倦上
獲其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉
思朕言而茂明之臣聞復濟慎懼雖危必樂理安佚肆
雖順必憂帝堯之為道也大矣書稱其本曰允恭克讓
文王之為徳也𢎞矣詩美其功曰小心翼翼圖天下之
安者必因一作/稱之於勞慮天下之大者必慎之於微任
賢誠固思慮誠深百姓雖未富庶四夷雖未賔服天下
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明知其治也任賢不固思慮不深百姓雖富庶四夷雖
賔服天下明知其亂也今陛下鑒前代已往之失求當
今未然之理使虚文不設於下至言必聞乎上端視凝
聽所委惟賢則上獲其益矣惠爵施禄所理惟直則下
輸其情矣顧言而動思利乎安則何慮乎言之不行顧
行而動思利乎安則何慮乎行之有倦誠能兢兢於一
日二日業業於無小無大茍能此道雖微必昌雖柔必
強鳯凰麒麟不足來甘露醴泉不足致三光四時不足
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序天之髙明也斯不愛其道地之博厚也斯不愛其寶
彼之大者猶若是况其細者而難乎制策曰我國家光
宅四海年將二百十聖𢎞化萬邦懷仁三王之禮靡不
講六代之樂罔不舉漏一作/浸澤于下升中于天周漢已
還莫斯為盛自禍階漏壤兵宿中原生人困竭耗其大
半農戰非古衣食罕儲念兹疲甿遂乖富庶督耕植之
業而人無戀本之心峻𣙜酤之科而下有重歛之困舉
何方而可以復其盛用何道而可以濟其難者伏以陛
[487-14b]
下蘊充明徳繼荷大業居十聖之全區宇守百代之成
禮樂揚髙祖之耿光播太宗之休烈思黷武而弭戢念
疲甿之富庶理自順此生危自反此作兵者國之威也
威不立則暴不禁君得其術而已舉其要而已凡善用
兵者用兵之精次用兵者用兵之形用精者國逸而功
倍用形者人勞而威立令行禁止俗富刑清仁足以懷
義足以服端居廟堂之上威加四海之外而叛者嘗欲
繫其頸而制其命伏其心而笞其背此兵之精也金鼓
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擊刺追奔逐北攻城掠地斬馘獻俘憂思巖廊之上謀
制千里之外而叛者有以畏其威而懲其罰化其心而
戢其暴此兵之形也陶然而化其效不形兵貴藏有於
無兵之形不可張也騷然而動其政難久人不可終擾
兵之精所宜宻勝也今陛下既梟叛冦復征違命屈己
之至已浹于兆庶恤人之誠已敷于四海乘衆之怒用
兵之形則近無轉輸騷擾之勤逺無經費供求之役誠
能固守必大畏其力小懷其徳矣豈兵宿中原之為虞
[487-15b]
生人耗竭之為慮臣又聞理國之本富之為先富人之
方勸農為大三代以耕籍率天下漢朝以孝悌配力田
皆勸之之道夫農寒耕熱耘沾體塗足晝夜之筋力勤
焉父兄之手足悴焉而官輸籍督坐非已有夷時郡邑
長吏偷容朝夕養聲釣禄非恤人隠此所以耕植之業
不勤戀本之心不固有遁於軍旅而邀功賞者有冐於
老釋而瀆清濁者有逸於負販而制貧人者有隠於椎
剥而干教令者農耕之難也如彼日百其勸常有不務
[487-16a]
者矣游惰之逸也如此日百其禁常有不息者矣由上
之為政知人苦之者勸之必深知人樂之者禁之必至
昔賈琮以最于十二州頒之以璽書黄覇以甲于二千
石寵之以侯印惟陛下注意於守宰字人之官以田墾
闢為最地荒榛人離散為殿即耕植可勸困竭可蘇兵
未弭則人不蕃人不蕃則農不勸農不勸則國用虚此
𣙜酤所以興也然鹽麴之税山澤之利法用得其要不
在峻其科理不得其吏不猶明其法明其法得其要則
[487-16b]
上無峻刻之舉下無重歛之困矣陛下制策曰既往之
失何者宜懲將來之虞何者當戒臣聞王者之興皆鑒
乎前代聖君賢佐之所以興昏主庸君之所以喪景行
其興也用得以常理戒慎其喪也用得以常存詩人美
殷鑒於有夏賈山諫漢而借喻亡秦備于圖籍著于編
冊非臣繁詞所可曲盡自陛下統極舉滯淹已逋責恤
刑獄振乏絶徳澤所臨戴之不暇微臣未見其失也明
將來之戒其在法令刑賞乎四海之廣億兆之衆非家
[487-17a]
令户告之能也發號出令而已矣伏惟陛下聿求善政
大振洪猷人之獻替政之損益燦乎其書灼乎其人始
則鼓舞蹈詠不足以充其善終則渇日望歲不足以喻
其勞教之本莫大乎復言政之先莫大乎重令誠能復
言重令上之克當乎天心下之允協乎人情天人交相
為感而災害不生禍亂不作不然日有徳音而人不悦
日有威罰而人不畏茍不悦矣無與同勸茍不畏矣無
與同沮此非法令之可裁也成一時之功者寵乎其功
[487-17b]
者也思百代之利者榮乎其名者也其名不足以勸者
則刑罰存焉是小人之所趨君子之所務今陛下刑賞
已足勸懲褒貶又存文史君子竭忠小人輸力舉如鴻
毛舍如地芥何理而不成何求而不效陛下之不為非
不能也伏以致誅逆黨罪止渠魁原情究惡不及其母
此帝王之刑也戎臣饋車致命折冦渥恩必厚爵位必
加此王覇之賞也然善有彰雖賤賞也惡有釁雖貴罰
也賞一人不足以聳天下之善者其賞不足行刑一人
[487-18a]
不足以禁天下之暴者其刑不足用今宜賞不違疑作/遺
微細惟功之所加罰不為暴亂惟罪之所出此天下之
人所以皆知賞之可重而罰之可戒制策曰昔主父懲
患於晁錯而用推恩夷吾致覇於齊桓而行寓令精古
求人之意啓廸未晢之懷眷兹洽聞固所詳究臣聞漢
興鑒亡秦孤立之弊蹤周官衆建之法苴茅列土非復
異姓其後吳楚強大本根不㧞晁錯之策未終七國之
兵已發主父念前事之敗露期本朝之強大分封子弟
[487-18b]
使得推恩諸侯之國星解於上漢廷之威風行於下此
所以為謀也齊桓當周季陵夷之運思大彰翊覇之功
志圖兼弱力存攻昧思逞其欲是務強兵習之野大國
防其謀習之朝小國謹其備其志不可以速得其功不
可以立俟用為隠政而行寓令此其所以覇也制策曰
執契之道垂衣不言委之於下則人用其私專之於上
則下無其效漢元優游於儒學盛業竟衰光武責課於
公卿峻政非美二途取舍未獲所從吾心浩然盖所疑
[487-19a]
惑子大夫熟究其㫖屬之於篇興自朕躬無悼後害者
臣聞契者君之所司也綜其㑹歸則庶務隨而振之職
者臣之所司也踐其軌跡則百役通其流矣委之職業
也非委其權專其操持也非專其事賞罰好惡之出生
殺恩威之柄此非權與操持乎委之於下則上道不行
矣提衡舉尺守器執量此非事與職業乎專之於上則
下功不成矣不委其操持安所用其私乎不專其職業
孰慮無效乎君收其大柄臣職其所守然大柄不得亢
[487-19b]
於上臣得佐而成之所守不可屬於下君得舉而明之
故乾之經曰首出庶物坤之文曰地道無成而代有終
乾陽物也坤陰物也陰陽合而泰形焉陰陽離而否形
焉君臣之道蓋象乎此漢元優游於儒學而權歸王氏
失其所專也光武責吏事於三公而勞神簿書集其所
委也一則曠而蕩一則察而隘既非中道不可以範臣
所謂陰陽乾坤之説各存其道而交有所感然成其悠
乆配乎持載如此而已才者綜物以研務識者辨惑而
[487-20a]
不泥體者撫往以經逺用者臨事而造至神而明之可
以輔陶鈞可以賛化育微臣固陋從師之說循名而實
不充承問而學不稱進退殞越懼煩刑書謹對
[487-20b]
文苑英華卷四百八十七
