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欽定四庫全書
文苑英華巻七百四十九 宋 李昉等 編
刑賞
應正論一首 片言折獄論一首
斷刑論一首 刑論一首
褒貶論一首 賞論一首
應正論并序/ 王志愔
志愔為大理正奏言法令者人之隄防隄防不正則人
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無禁竊見大理官僚多不奉法以縱罪為寛恕以守文
為苛刻臣濫執刑典實恐為衆所謗臣常著應正論以
見㣲志因上之其論曰
臣嘗讀易至萃利見大人亨聚以正也六二引吉無咎
注曰居萃之時體柔當位處坤之中已獨處正與衆相
殊一無此/四字異操而聚民之多僻一無此/四字獨正者危未能
變體以逺於害故必見引然後乃吉而旡咎也王肅曰
六二與九五相與俱履真正引由迎也為吉所迎何咎
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之有未嘗不輟書而歎曰居中理正事之常體見引旡
咎道亦宜然有客聞而感之因謂僕曰今主上文明域
中理定君累司典憲不務和同處正之志雖存見引之
吉難一作/誰應行之於已余竊懼焉僕歛衽一作/襟降階揖
客而謝曰補遺闕於衮職用讜言一作/忠讜為已任以䝉飬
正見引獲吉應此道也仁何逺哉昔咎繇謨虞登朝作
士設教理訓一作/物開物一作/訓成務是以五流有宅五宅
三居怙終賊刑刑故無小於是舜羙其事曰汝明於五
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刑以弼五教期于予理刑期於一作/無刑人恊于中時
乃功懋哉故孔子歎其正一作/政曰舜舉臯陶不仁者逺
此非明辟執法大人見引之應乎季孫行父之事君也
舉竊寳之愆黜受邑之賞明善惡而紏慝議僣賞以塞
違在虞舜之功居二十之一主司得行其道時君不以
為嫌此非已獨處正引吉一作/應正而無咎矣乎觀一作/矢漁
于棠臧伯正色賂鼎在廟哀伯抗詞言者得盡其忠聞
之不加其罪故春秋稱臧氏之正曰積善之家必有餘
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慶此非異操而聚引吉之所致乎魏絳理直晋侯乃復
其位邾人辭順趙盾不伐其國此非正體未變為吉所
迎者乎夫在上埀拱臣下守制若正應乎上乃引吉于下
而中士聞道若存若亡交戰於胷臆之中一作譎/正之門懐疑
乎語黙之境懼獨正之莫引忘此正之必亨于嗟乎行
已立身居正踐義其動也直其止也方維正身如是歟
六字一作維正直而/是與何徃而非攸利何以明之坤六二直方大不習無
不利言曰直其正也方其義也君子敬以直内義以方
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外敬義立而徳不孤直方大不習無不利則不疑其所
行也稽康撰釋私論曹羲著至公論皆以崇公激俗抑
私事主一言可蔽之歸於體正而已矣禮記曰刑者侀
也侀者成也一成而不可變故君子盡心焉若以喜怒
制刑輕重設此是則橋前驚馬用違一作/希㫖論人苑中
獵兎以從欲廢法理有違而合道物貴和而不同不同
而一作/之和正在其中矣昔任延爲武英華作/建非威太守漢
帝誡之曰善事上官無失名譽延對曰臣聞忠臣不私
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私臣不忠上下雷同非國家之福善事上官不敢奉詔
任延雅奏漢帝是其正一無/此字言此則歸正不囬乖㫖順義
不以忤懐見忌斯亦違而合道晏子春秋景公見梁丘
㨿曰㨿與我和乎晏子曰此同也非和也夫和者君甘
則臣酸君淡則臣鹹今㨿也君甘亦甘所謂同也安得
爲和是知一作/以濟鹽梅以調羹乃適平心之味獻可替
一無/此字否而論道乃一作/方恢正體之節候引正而遵度故
曰物貴相一無/此字和而不同劉曼山辨和同之義有㫖哉
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若以不同見議一作/譏未敢聞誨客曰和同乖訓則以聞
之援法成而不變者豈恤獄之寛憲耶書曰御衆以寛
傳曰寛則得衆若以嚴綜一作/統物異乎寛政矣對曰刑
賞二柄惟人主操之崇厚任寛是謂皇一作/帝王之徳慎
之曰以力役法者百姓也以死守法者有司也以道變
法者君上也然則非一作/匪人臣之所操後魏㳺肇之為
廷尉也魏帝嘗私勑肇有所降恕肇執而不從曰陛下
自能恕之豈可一作/足令臣之曲筆也肇知任寛恕五字/一作
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是知/寛恕是君道曲從非臣節人或未逹斯㫖不料其務恕
乎一無/此字以平刑為峻将曲法為寛謹守憲章號為宻網
一作/深宻内律云釋種虧戒律一日誅五百人如來不救其
罪豈謂佛法為殘刻耶老子道徳經云天網恢恢踈而
不漏豈謂道教為凝峻耶家語曰王者之誅有五而竊
盗不預焉即心辨言偽之流禮記亦陳四殺破律亂名
之謂也豈是儒學執禁孔子深文哉此三教之用法者
所以明真諦重𤣥猷存天綱集作/網立人極也然則乾象
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震曜天道明威齊衆惟刑百王所以垂範折人以法三
后於是成功所務掌憲决平斯廷尉之職耳昜曰家人
嗃嗃旡咎婦子嘻嘻終吝嚴於其家可移於國何有一/無
此二/字昔崔寔逹於理體而作政論仲長統曰凡為人君
宜冩政論一通置諸坐側其大概一作/抵云為國者以嚴
致平非以寛致平者也然則稱嚴者不必喻條越制凝
網重罰在於施
括以矯枉用平典以禁非刑故有常
罰輕無捨人不昜犯防之難越故也但人慢吏濁偽積
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贓深而曰以寛理之可以無過何異乎命王良御駟一/作
/捨衘轡於奔縱一作/蹄請俞跗攻疾停藥石於膚腠適
見鞅一作/鞦駕轉逸膏盲更深醫人僕吏一作/夫何功之有
又謂僕曰成法之一作/而變為唯帝王之令一作/命歟對曰
何為其然也昔漢武帝甥昭平君殺人以公主子廷尉
上請論刑左右為言武帝垂涕歎曰法令者髙一作/先帝
之所造也用親故撓一作/誣先帝之法吾何面目入髙廟
乎又下負萬人乃可其奏近代隋文帝子秦王俊為并
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州總管以奢縱免官僕射楊素曰曰一作/奏言王陛下愛子
請捨其過文帝曰法不可違若如公意我是五兒之父
非兆人之父何不别制天子兒律乎我安能虧法卒不
許此是帝王操法叶於禮經不變之義也况於秋官典
職司冦肅事而可變動者乎我皇睿哲登宸髙視巖廊
之上宰衡明允就列輯穆廟堂之下乾坤交㤗日月光
華庶績其凝衆功咸理聚以正也僕幸利見大人引其
吉焉斯一作/期飬正於下位中正是託子何懼乎夫君子
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百行之基出處二途而已出則䇿名委質行直道以事
君一作/人進善納忠仰大階而輔一作/揖攻諤諤其節思為
社稷之臣蹇蹇一作/謇謇匪躬願叅柱石之任處則逺辭徴
召髙謝公卿孝友揚名是亦為政煙霞尚志其用永貞
行藏事業心跡斯在至如水中汎汎天下悠悠執馭為
榮掃門自媚拜塵邀勢括囊守禄從來長思以為深耻
客乃逡廵不對遂無以問僕也
一作皆舊唐書本傳
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片言折獄論懐州應宏詞試/ 歐陽詹
孔集作/夫子說季路於人曰片言折獄者其由也歟夫子
之言盖非非集作/有激於季路之云也後之人不窮聖㫖以
為夫子羙於集作/夫季路任一時之見輕而折獄者有若
是焉四字集作十/有八九焉迂哉斯人也夫兩訟之謂獄獄折而
有刑刑者侀也侀者成也一成而不可變不其重歟古
之帝王將刑一人脩三槐歴九棘訊群臣訊群吏訊萬
人億兆絶議然後治法狥於朝示於野六字集作狥於/朝於市於野
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昭然於衆同集無/同字方棄之所示容二字集作/以不易也也君莫聖
於堯加有舜禹稷契佐之莫明于集作/於舜而有䕫龍缙
雲髙陽佐之莫哲于集作/於禹莫賢於湯莫察於文武莫
智集作/敏於成康於集作/于時皆濟濟盈朝明明在位豈無
獨見而可臆㫁慎刑之道如斯集作/法不敢失明刑獄不
可輕也凡至獄訟多在小人至於訟也皆欲已勝何則
不勝乃罪戾隨之若然一作是/又作折則君子時或妄訟于集/作
於/人未有小人而能自訟者片之為言偏也偏言一家
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之詞也集無/也字偏詞雖君子不信之三字集作不/足以信 字矧非君
子乎且先師曰人而無恒不可以作巫醫善夫集無此/二字
巫以鬼神占良集無/良字醫以筋脉體無恒之人筋胍且不
足以自體而况訟訟集作語言/又作有言乎鬼神不足以為占而
况視聴乎以斯折獄也小則肌膚必有朴抶集作/抶撲之濫
焉大即集作/則字性命必有鈇鑕之寃焉夫子祖述堯舜憲
章文武師老𣆀之誨以三字集/作而崇周公之集作/此六人者
集無/此字無一以集作好輕/又作欲輕傷於人者夫子豈輕傷人集作/好輕
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傷/哉脫夫子實謂片言可以折獄者不㡬乎一言可以
䘮邦歟夫子之言盖輕蜀本/作非於季路賢者七字集作/非茍然者審
之片言不可以折獄者集無/者字必然之理也
㫁刑論 桞宗元
余既為㫁刑論或者以釋刑復於予其辭云云予不得
已而為之一言焉六字文粹作/為之言焉夫聖人之為賞罰者非
他所以懲勸者也賞務速而後有勸罰務速而後有懲
必曰賞以春夏刑以秋冬而謂之至理者偽也使秋集/有
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冬/字為善者必俟春夏而後賞則為善者必怠春集有/夏字為
不善者必俟秋冬而後罰則為不善者必懈為善者怠
為不善者懈是敺天下之人而入於罪也敺天下之人
而入於罪又緩而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措
也必使為善者不越月踰時而得其賞則人勇而有勸
焉為不善者不越月踰時而得其罰則人懼而有懲焉
為善者日以有勸為不善者日以有懲是敺天下之人
而從善逺罪也敺天下之人而從善逺罪是刑之所以
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措而化之所以成也或者務言天而不言人是惑於文/粹
作/于道者也胡不謀之人心以熟吾道吾道之盡而人化
矣是知文粹無/知字蒼蒼者焉能與吾事而暇知之哉果以
為天時之可得順大和之可得致則全吾道而得之矣
全吾道而不得者非所謂天也非所謂大和也是亦必
無而已矣又何必枉吾之道曲順其時以謟是物哉吾
固知順時之得天不如順人順道之得天何也使犯死
者自春而窮其辭欲死不可得貫三文粹/作五木加連鎻而
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致之獄更大暑數月痒不得搔痺不得摇痛不得摩饑
不得時而食渴不得時而飲目不得瞑支不得舒悲號
之聲聞於里人如是而大和之不傷天時之不逆是亦
必無而已矣彼其所宜得者死而已矣又若是焉何哉
或者乃以為雪霜者天之經也雷霆者天之權也非常
之罪不時可以殺人之權也當刑者必順時而殺人之
經也是又不然夫雷霆雪霜者特一氣耳非有心於物
者也聖人有心於物者也春夏之有雷霆也或發而震
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破巨石裂大木木石豈為非常之罪也哉秋冬之有雪
霜也舉草木而殘之草木豈為集作/有非常之罪也哉彼
豈有懲於物也哉彼無所懲則效之者惑也果以為仁
仁必知經果以為智智必知權川文粹作果以為仁/必知經智必知權是
又未盡於經權之道也何也經也者常也權也者逹經
者也皆仁義之事也離之滋惑矣經非權則泥權非經
則悖是二者强名也曰當斯盡之矣當也者大中之道
也離而為名者大中之器用也知經而不知權不知經
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者也知權而不知經不知權者也徧知而謂之智不智
者也徧守而謂之仁不仁者也知經者不以異物害吾
道知權者不以常人拂吾慮合之於一而不疑者信於
道而已也文粹/作矣且古之所以言天者盖以愚蚩蚩者耳
非為聦明睿智者設也或者之未逹不思之甚也
刑論 牛希濟
刑罰之用盖將以革人之心勸之於善所以小罪輕刑
以正其失大罪重罰以勵其衆將刑王者為之不舉以
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示仁恕之心也棄人必於市明其罪之死也皆欲遷人
於善豈圖㫁其肌膚殘其支體流其膏血盡其性命以
逞於威怒者也三代之後五刑之用劓刖之屬最可以
為耻於衆觀者則知其所犯毁其父母之遺體㒺不憯
痛於心犯者不能諱其罪亦可以永戒其悪所謂有耻
且格及笞杖之法易隠其跡行鄉而無愧茍富貴而或
得行者其暴犯者不以為耻誠哉免而無耻漢文帝感
緹縈之一言廢肉刑用笞杖及後笞者多死文皇帝視
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明堂圖亦輕其罰天下之獄㡬亂知刑罰者治之具也
不可暫捨然罰無輕重杖無大小皆成之於胥吏之手
㫁之於出沒之文上之人其知乎夫鞫獄之法始於疑
辯之中成於案牘之内吏典之者捨其罪而彰其是其
不與者除其善而彰其惡又復刑律之中或一與一奪
隨其取捨以為出入官必不盡知此為弊之一也畫灰
為獄誓不願入刻木為吏誓不願對獄吏之尊聲色之
大桎梏之重輕搒掠之多少率由其意孰可與爭此為
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弊之二也又或欲其偽而怒其真惡其輕而思其重或
捽其首或批其頰詬辱毆繫無所不至又節其飲食嚴
其徽纒外殘其軀内脅其心壯士勇夫且必流涕孤弱
之人敢不從命此為弊之三也或上下其手以取其信
或黙疑作/㸃染富室以求資賄則衆知其非不能即止此
為弊之四也具獄既乆改為疑讞逺取支證廣擒黨與
淹延嵗月以伺赦宥此為弊之五也棰栲之下昜以强
抑人之支體頑非木石若加其殘忍取其必然誠雖無
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罪百不能免盖不勝其楚掠之毒寧甘心於一死狡猾
之吏㫁成其獄故戮死之後盗自他發衆方知其無辜
且桎梏之苦笞棰之嚴輕罪者願重刑而獲出無辜者
畏殘害而求死皆狡猾之所能為也即平人孰敢與吏
為敵公卿尊嚴察視不及䑓寺懸逺訢訟無門死者不
可再活親戚焉能申寃何以感致和氣平一水旱此為
弊之六也復有衆皆知非難加以法當炎酷之時穢其
傍而成其疾疫奪其餉而致其饑餓圜扉嚴䆳守者羅
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列親戚之人胡能知其食與不食渴與不渴但成其困
以取其斃此為弊之七也况外府法司又為不道或土
囊以鎮其腹或濕紙以䝉其面拘録所至號呼莫聞暝
然而去孰知其由昔東海誤殺貞婦致三年之旱今天
下之刑晝常雨血尚未足以泄其寃憤且刑罰者逺於
人非近於人犯之者皆自求之也非刑之就於人也皆
人就也上自天子下至庶人若為不道必歸於法故商
辛夏桀懸首於白旗此天子之刑也則公卿之下獄黎
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庶之就戮又何足道哉是知上下皆有分故君子常懐
畏懼夫厲聲變色揚眉張目樂刑罰以毒物之性命殆
非人類信豺狼之心也故曽子曰如得其情則哀矜而
勿喜又于定國每嵗次疑作/决獄先自流涕悲哉仁者之
心深知刑獄之本所以勸人非以虐人也今天下之大
九州之衆一嵗决獄之多少皆由吏議豈能盡平莫若
重明桎梏笞杖重輕之制禁計日月之逺近寒暑静疑/作
清/温其所處饘粥每給其饑渴决罪遍求於刑律察詞
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必盡於疑辯庶㡬少塞其弊當不濫於無辜以成王者
之理
褒貶論
仲尼之修春秋也先成其志後誅其意是以晋侯召王
書曰天王狩于河陽本其尊奬其謀也許止不嘗藥書
曰太子殺其君以為防㣲之道卿行稱字得所舉也師
行稱人闕/有辭也以一字稱褒貶之意為千載不刋之
典亂臣賊子莫不知其善不可奪惡不可掩其懸之日
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月以為王化今國家公卿大臣文武將帥之初命也其
為相者禹稷之化也蕭曹之上也爕理隂陽平和九州
斯其人也及其被廢之日竊位之小人也亂國之小人
也是不可忍也及復之日周公之被謗也召公之相疑
也子文之三已也孫叔敖之三相也然後可以為賢人
其為將者扞城之材為國之屏也式遏冦虐底定王國
斯其任也其被罪之日匹夫之勇也非國將之材也覆
軍敗國棄戈奔北者矣殆不可用也復用之日荀林父
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再敗而勝孟明視三敗而後獲以何傷乎百執事之間
率如是用捨觀其人或始於善終於惡中復可用後又
不可用是非相渾善惡相離皆欲遵之王言以為之國
乃奸謀之深蠧者也後有寒素者與奄人結刑壯疑/之
盟以取鈞軸之任偶以章䟽得罪上雖切齒朋援未移
衆知必復其位時為執筆者乃大美其辭以謀其身必
使朝廷怒而譴之一南行而已果皆中其㫖未朞年而
舊相復入僅三嵗而公亦入相台文非求宦者乃結官
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者之深者又機巧之㣲宻者也今之世若藴曜嫉正之
歸國奪其鹽鐡之柄乘休惡景望之文行同居鈞衡之
列近師有尚父之號崔之猶子持謀臣之權采納二字/疑
而至中多議定出二相之口趣三鎮之師且曰興晉陽
之甲誅君側之惡不逾月而二相被誅九廟以危外之
人皆曰武臣之為亂也我知之矣此皆儒者之為亂也
此意之深罪之明者仲尼皆所宜誅者究朝廷為亂之
本始由君臣同心同徳以誅宦官嫉之太甚湏至於亂
[749-17a]
遂至所立必冲㓜所命非賢良以階其亂以危社稷之
人其知之乎不得以在位者為賢人負罪者為非材惜
哉賢人之事業夫子之褒貶後之為史者當訪於長者
之譚求之於野人之說斯可以正之矣
賞論
賞勸之典所以顯忠尊賢而待用闕/感人之心使各盡
其材以顯於時以為立身揚名之本故冠冕衣服車輅
祭祀之儀皆以品秩為差君子之人其甘心焉孜孜於
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善希公朝之禄賞可以榮於家可以榮於宗廟祖考賞
之義也大矣哉今國家懸髙科虚重位此文士之賞也
計首級視所傷此武士之賞也文不中理宗伯所棄殺
傷奔北軍法所誅擇善勸人亦以明矣衰世之中文假
他人之手身居書辭之列名䧟澆浮之中坐登卿相之
位射不穿札生不見敵榮持斧鉞之柄行居将相之任
皆藉累世之基業或由勲伐之餘名竊位尸禄觀者憤
歎而已至有文之衰也行為四海推重不成一名不沾
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寸禄老死凍餒之地或有獻一書陳一䇿探治亂之精
㣲盡當時之利病君上不省察奸邪者深以為嫌縱未
能顯加明誅彷徨焉擠之於散冗斥之於外任不復省
問可勝言哉武之衰也弓聲劔氣立為勍敵馳突擊刺
於横陣之前出入如鬼神謀取必勝瘡痍遍於首面身
委卒伍之中老棄瘦馬之列或有破一大敵擒一渠帥
賞不踰外藩之職賜不越繒帛之㣲㨗聲已振於萬里
姓名未逹於九重降符節益封土翻為統帥之福豈不
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悲哉文之求也既不因於行藝武之用也又不因於材
力乃有温溲溺之器以媚黄門者有繫鞋自名以從公
相者履歴官常出入藩翰其餘資材以致名第以榮郡
邑者不可遽数之况時君㓜主有宴樂玉堂從禽豊草
發自愉悅之意聴從左右之言滛樂之叟優倡之子錫
以朱紫升於官秩下致飛禽犬馬之㣲物亦光於封賞
且國家以五岳四凟為視公侯之秩乃崇其禮尊爵敬
神之道也今厮飬禽獸之屬皆列於官與士君子比肩
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于朝無神怨乎故志士仁人甘心草澤沒身白日不復
思用力以在位者為深耻昔仲叔于奚救公孫文左傳/作孫
桓子恐/避諱之患請以繁纓假借也孔子猶曰不如多與之
邑將以定永代之制杜萌漸之謂也漢明帝不以館陶
子為即寧賜之百萬曰夫即出宰百里上應列宿不可
虚授信夫為中興之嗣也且賞勸不恒服章紊亂君子
在野小人在朝将難以守四海之業若善人在位紀綱
大定賞罰必中百官稱職天下焉能為亂
[749-19b]
文苑英華巻七百四十九
