[057-1a] 
欽定四庫全書
文苑英華巻五十七 宋 李昉等 編
禋祀四
明水賦六首 大羮賦一首
象樽賦一首 黄目樽賦二首
明水賦以泠然感化潔/我蒸嘗為韵 崔 損
大饗之禮明水攸先其水也所以本太古之淳朴其明
也所以享至敬之昭宣從朗月之潜化應隂燧而通𤣥
[057-1b]
暗度晴空泛銀河而色静曉臨清廟浮玉露而光鮮既
潤下以功慱亦就濕而義全𡨕朕兆於至理契幽㣲於
自然加五齊而致獻首三酒而告䖍觀其象在乎天徳
包乎坎類影響之相召恊隂陽之應感其禮斯節其色
斯潔不假縮於包茅復何施於麹蘖將汙樽而並用與
越席而齊列或異乎勿幕有孚豈比夫不食而渫一作/食而
貴/渫皛皛熒熒清清泠泠明徳為馨神人是聽從無味而
有味自無形而有形深源莫測實資造化濯桂影於遥
[057-2a]
天洗蟾光於永夜懿夫昭潔著賛溉賞常蒸宜玉斚之
見貯匪金盤之見承若乃鼎爼備設嘉羞衆夥苾苾芬
芬名之莫可尚其本也知享獻而靡他貴其新也諒斟
酌而在我於維巨唐穆穆皇皇崇初祀異一作/與蒸嘗𤣥
酒乃薦至誠允臧天降其福地出則祥醴泉洋洋明水
是將徹慶雲之色映瑞日之光羣臣作頌歌孝治唐/諱之
無疆
第二以𤣥化無宰至/精感通為韻 夏 稜
[057-2b]
祭祀上潔精誠克宣伊明水之為用諒至誠以為先積
隂以成符嘉應於𡨕數以鑑而取咸疑作/感無私於上𤣥
將假以表敬式彰乎告䖍皎皎泛月瀼瀼降天既禀氣
在隂亦成形於夜有無雖繋於恍惚融結寕随於冬夏
明者誠也我則暗然而彰水惟信焉吾非倐爾而化徒
觀其清霄霧歛朗月輪孤鍳清熒而類鏡水滴瀝而疑
珠混金波而共潔迷玉露而全無感而遂通配陽燧之
為火融而不涸異寒氷之在壺彼既無情此何有待始
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同方而合體寕望逺而功倍故能佐因心於霜露均潤
下於江海有形有實徒加以强名無臭無聲孰知其真
宰是以昭其儉潔其意含水月之淳粹修粢盛於豐備
作𤣥酒而禮崇登清廟之誠貴疑/嗤潢汙之野薦陋甘
醴之莫致未見至/字官韻祀事孔明其儀既精無朕而有不為
而成二氣相臨本自蟾蜍之魄三危莫比殊非沆瀣之
英至道自𤣥而兆醴泉因地而生原夫月麗於天水習
乎坎物有時而出故方諸而夜呈事有朕而因故隂靈
[057-3b]
而不疑作/下感大滿若冲其来不窮風塵莫染其真質天
地不隔其幽通况國家崇儀礿祀薦敬旻穹方欲行古
道稽淳風客有賦明水之事敢聞之於閟宫
第三前韻/ 歐陽詹
智之不測有明水焉方諸在手圓月居天象質遐分則
迢遥而迴逺精華潜合遂滴瀝以留連一作/流連可謂妙自
斯妙𤣥之又𤣥兹一作/此道也自何而来彼至一作/靈也從
何而借越杳杳之蒼昊滋遥遥一作阻/㝠㝠之永夜望蟾魄
[057-4a]
而光彩殊流端蛤形而清泠忽下等陽燧之通感實柔
祗之閟化豈非二字一作/豈不以月包隂徳蛤乃隂餘一作我/唯陽徳
伊乃/隂徒英精一作/精靈合契氣類相符共禀坤而配坎諒交律
一作/津以有濡是一作/此理焉自取一作/精之乎必有斯水也
遂生之於本無精潔可嘉清明斯在湛玉壺以無垢入
犧尊而有待處罍實爵今則由於鬯人置下升堂以不
聞一作已/不關乎真宰觀其一作/稽夫所自原夫所致臨庭目擊
雖從隂鍳而来向月心祈允一作/又似上天而至来莫我
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繋一作/挈至莫我精棄一作/葉本不仁故存名而曰水從儀
一作/宜酌號遂表性以一作/而稱明信可薦宗祏祈一作/祁上
清是故一作/故得祭先展敬類帝昭誠一作師先享/嵗告帝功成首三酒
而上獻一作冠三/酒而首進掩五齊以先行招百神之景福致萬
姓之惟真一作/元禎無益下一作/於人鄙玉漿於夜漏自求其
溢哂珠露於金莖逰原習坎固有旁感一作固/有㝠感處陸騰
一作/浮空不無𤣥通龍吟雲而致雨虎嘯谷以一作/而来風
動無千里之熯一作/效潤纔百里之功豈一作/詎若以握中
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之瑣細映一作/向天上之朣朦精液下融神人以崇而福
禄攸同者乎
第四前韻/ 韓 愈
古一有/者字聖人之制祭祀一有/也字必一無/此字主忠敬崇吉蠲不
責一作/貴其豐乃或薦之以水不可以瀆斯用致之於天
其事信美其義惟𤣥月實水精故水一作/求其本也明為
君徳因取以名焉於是命烜氏候清夜或将祭一作/祀圓
丘於𤣥冬或將祭方澤於朱夏持鍳而精氣旁射照月
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而隂靈潜下視之不見謂合道於希夷挹之則盛方同
功於造化應於有生於無形象未分徒逞離婁之目光
華暗至如還合浦之珠既齊高一作/芳於醴酒一作/酒醴詎比
賤於潢汙明徳惟馨神一作/𤣥功不宰于以表誠潔于以
誡荒怠苟失其道殺牛之祭何為如得其情一作/宜明水
之薦斯在不引而自致不行而善至雖辭麴蘖之名實
處罇罍之器降於圓魄殊匪金莖之露出自方諸已一/作
乍/似鮫人之淚將以賛于隂徳配夫二字一作/非獨配于陽燧夜
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寂天清煙消氣明桂華吐耀兎影流精一作玉/兎騰精聊設教
一作/鍳以取水伊不注而能盈霏然有一作/垂象的爾而呈
始茫茫以一作漠/漠而霜積漸㣲㣲而浪生豈不以徳叶于
坎有一作/同類則感形昭一作/蔵在空氣應則通鶴鳴在隂
之論一作/理不謬虎嘯于谷之道一作/義可崇庶令知聖真
一作足以/驗聖賢之無黨驗天地之至公竊比大羮之貴味幸
希薦於廟中 凡一作皆集本
第五同前/韵 陳 羽
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彼美明水含精自天孤影流輝乃凝空作潤萬靈来享
故為酒稱𤣥所以貴新滌慮殷薦告䖍水本涵清表至
深之心著明以比徳惟馨香之義全想夫含氣遥空成
形永夜出隂鍳則凝清自美對明燭則摇光相借至誠
所感同就濕而流大饗是資若待神而化斯可謂至精
無朕明誠有孚泛清月而乍融乍結洗輕煙而若有若
無潤而鮮見湛露之濡金鏡皛兮潔類清氷之在玉壺
至若髙天委秋皎月分彩氤氲既合精粹斯在方昭徳
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以䧏神異趨下而歸海是知嚴而敬者其徳大潔而祀
者其福倍繄景命之不渝豈成功之不宰原夫明水之
𥘉化也天子齋心司烜蕆事望靈月露隂燧皎皛浮光
清冷在器自無而有知靈化之不測應感而来知神物
之斯至其或崇國祀設方明備禮樂潔粢盛用陶匏之
器薦蠒栗之牲秩神祗而配坐望天地之含精匪明水
而神不降無明水則祀不誠是以明處作離水居為坎
諒明水之潜化本隂陽之所感其名也合五行之徳其
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用也冠三酒之功泊爾味淡凝然色融至馨無臭至潔
含光則是水也與靈物幽通
第六同前/韵 失 名
明水之設其義斯𤣥水以潔著明由色宣神靈是享祀
典攸傳籩豆静嘉取其濯溉麴蘖不用存乎吉蠲審靈
變之無方實太隂之相借月當盤而㝠召水承月而潜
化冲融其色連桂影于晴空泛灔其光映銀河於永夜
理包幽奥質本虚無在洞澈而彌朗介清明而不汙冠
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澄酒之奠禮其式序方行潦之酌亦實有殊懿夫净透
霄光逺浮星彩取之不竭從而不改彰至敬而用恊神
心兆無形而道符真宰信體㣲而義慱知事簡而功倍
當其配饗宗祧告成天地壇壝一作/墠廣設粢盛大備爰
命司烜聿持隂燧月晃朗而遥臨水潗㵫而潜至既清
既潔表勤昭事之心克誠克明載展奉先之意原夫物
以類聚應因感生水惟坎徳月實隂精所謂聲同即應
氣合乃并行之斯行且比夫流而不滯止之斯止亦似
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二字一/作何異乎滿而不盈徒觀夫皓魄淒清湛然澄澹出於
朕兆一作/無朕形乎有感國家蒸嘗是奉享獻惟崇明水載
挹至誠遂通始分素魄之下俄傳清廟之中應召而生
寕假挈瓶之智順時而委豈煩汲井之功固將降肸蠁
於純嘏表䖍恭於聖衷者哉
太羮賦以宗本誠敬遺/味由禮為韵 施肩吾
至誠尚潔在禮惟恭饗異四時大饗以先王為裕羮重
五味太羮以無味為宗薦既殊於禘礿禮乃變乎秋冬
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則知此祭不數此羮不混法明水以成功惡鹹鹺而是
撙一作/損義由反古類槀秸之無文道尚全真喻恬淡而
為本故宜輕八簋黜三牲其味唯徳其色唯清若謂我
在物則物不在於鹽莱若謂我在水則水不在於汙行
小周人之尚臭哂殷家之貴聲雖無形而可挾務展禮
而由誠觀乎一鼎無包百王是慶法君長以為尊事鬼
神而聼命既陳既酌彌重乎精誠不絮不調莫先乎聖
敬聿修前典不可度思因七獻以成禮納一作/約三嵗而
[057-9b]
為期饗讌既終於勿勿禮容方盛乎遲遲且在有名而
可重孰云無味而見遺是以不饗甘苦不由饔餼湆雖
假於一烹用不因乎多味澄渟在潔惡薑桂以為滋肸
饗降靈歆明徳以為氣是以禮因羮而克舉羮因禮而
允脩乍同西伯之禴寕比東隣之牛一以表専一而不
二一以表通㣲而闡幽豈徒不和而為貴亦以明反本
之所由懿夫其名類餗其正在禮下以敘人倫上以親
祖禰苟傾覆之無虞諒威儀之由體者也
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象樽賦以觀器禮/肅為韻 失 名
稽太古之至薦也以汙樽抔飲除地而為壇迄後聖之
禮禋也其籩豆犧象咸飾其碧丹是以五禮秩經於宗
伯六樽詔典於春官實有嚴而有翼豈無取於異端故
殷王有肜日之祭魯聖有禘月之觀且皇周之享也肇
繪象於兹器既普淖於式潔乃登堂而奠次耀如金石
以率舞派若洪瀛而贔屭騰圭瓉以沃暢達群神於𤣥
秘敬宗宜社以交其幽明返本歸仁以尊其天地可以
[057-10b]
等上下之列可以㕘隂陽之位豈齊夫斗筲之外役寕
假乎挈缾之凡智憤季氏之將旅耻王孫之寕媚况今
交節以一作/異義具物昭洗介兹夀考以洽百禮柔嘉滌
濯以修其䖍恭登降揮觶以流其愷悌夫禮以器成器
以禮肅擬氷壺之潔徹鍳膳鼎之覆餗望堯衢而感恵
頼嘉時而有淑既無列野之郊碩致誠於工祝
黄目樽賦以禮尚治情酌/中形外為韻 李 程
彛器之美黄目是尚黄者取黄理而中孚目者象清明
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而外暢徵戴禮而有謂懿周人之是創將表敬於宗祧
必薦馨於鬰鬯爰設嘉名是用飾情彼因外而有制猶
自中而立誠酌於心終有假於圭瓉象乎目難取比於
兕觥必因樽彜爰佐齊醍以明大享之品物以助諸侯
之孝悌故以目而為名因酒而成禮爾其克修祀典遐
本淳風將抔飲而體異等犧罇而義同殷薦有恒守籩
豆之列備用何所在宗廟之中追述作之深㫖諒昭明
而有融用當其無物不為薄齊納金而飲酎等用茅以
[057-11b]
明酌挹而未竭故不慚於金罍執而不揮寕有愧於玉
爵立制有經創意圗形潔以新樽冀精誠之可達歆於
明徳知黍稷之非馨其象也則小取喻也斯大雖斟酌
在中必儀形於外嘉其不泛不濫可繼可傳罔施丹雘
徒假雕鐫詎同乎巵信乎美而無當豈比乎斗則有象
而在天徒虚無以為說非潔芳以告䖍甚矣哉前王之
創物俾後代之相沿
第二以清廟之器所/以禮神為韻 裴 度
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聖人之制祭也因物逹情比象配類盡内心之享禮定
黄目之彛器居樽之上察神之至黄其色保純固於中
央目以名洞清明於幽䆳將以賛禘祫報天地成形而
百代猶傳徧祭而萬靈具醉懿夫周禮盡在殷薦孔明
鬱鬯馨而外逹湛醪華而内清濩落為用昭彰表誠自
可配於龍杓焉取儔於兕觥當其霜露盛時金石奏廟
告䖍之始在物居要動明酌而曼醁騰光澄舊汚而圎
規納照且禮經所紀象設有以首瑚璉之序助宗廟之
[057-12b]
美體含𢎞足擎跽從祝之獻而如鼎之峙精氣皎於外
餙黄潤艶於通理嚴敬而挹且見夫爵盈明徳之歆詎
聞乎罍耻若乃籩豆並置陶匏共陳亦可以備觀光之
祭法攄素懐於蜡賔酌其中諒明明之取義華其睆将
属属以交神至如夜燎之時宿設之所含霜若麗夫金
質導氣更宜夫桂醑自合禮於宗彛匪齊名於杜舉是
知純嘏將降明禋在兹逹臭隂於勿勿駐靈駕之偲偲
尚禮然也明王用之方今樂和同禮無體粢盛式務欝
[057-13a]
器光啓客有習於聲詩願奉樽而觀禮
[057-13b]
文苑英華卷五十七
