[746-1a] 
欽定四庫全書
文苑英華巻七百四十六 宋 李昉等 編
政理
正名論一首 從道論一首
辯名政論一首 質無誠論一首
原仁論一首 治論一首
創守論一首
正名論 謝 偃
[746-1b]
有闕/文先生禀氣冲和資靈傑秀理在㣲而必察言無
賾而不探加以體局凝沉風格峻逺蹤班馬而高出嗣
顔冉而委蛇于時日暖朱遲風清紫陌長廊赫奕高閣
隂岑先生方該秘紀於千載釋凝滯於萬古於是席長
筵列髦俊散縹帙布青編簮纓畢萃綺紈咸集乃有以
司鎧丈人戎服而至蓬首垢靣頰削背傴左挈㦸右提
鞬□汗䝉塵不讓而坐先生逆而目之顧而誚曰夫杖
者位之基噐者名之實苟有叨竊咎悔必臻當今天下
[746-2a]
文明會昌御運舉宇宙以寵疑作/籠物馳日月而燭幽忠
槩盈朝鵷鷺成列是以鳴玉曜蝉者耻方於周召披堅
執銳者羞比於韓彭至於探擇人倫招撫要言有羙斯
達在噐無假文武異容正一作/止非位辯方朱紫無雜任能
授用咸得其所是以山無逋客野絶遺賢方欲闡文儒
銷鋒刄陳爼豆散牛馬肆志於禮場逰心乎文囿大啓
石渠之署廣開天祿之門搜寰内之琳球擢天下之杞
梓旅之於東觀㑹之於北閣考往聖之遺迹正先賢之
[746-2b]
紕紊欲令㣲言隠而更顯至徳晦而復明然後草封岱
之儀備射牛之皮疑/今子齒既盡矣形又槁焉上不能
貢䇿獻竒析珪分祿下不能收視反聴養真存神以螢
燭之末光而方増耀於日月涓滴之㣲潤而欲擬浸於
江湖其於餘生固亦勞矣猶不免佩弦荷箙坐甲操鋒
見長劔而折腰對危冠而屏氣以兹疲朽預此戎班㸃
汚我文門虧辱我宰塾顧瞻傳素能不恧乎大人於是
俯而慙仰而謝逡廵避席歛衽而對曰僕聞用捨時也
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窮達命也物固有欲而不可棄此盖有力者走之豈在
吾之所筭也且夫苟非其用則周孔無以措其心當其
所能則犬馬猶足効其力今請正名改服從子而遊可
乎先生曰噫子其不言幾失子矣苟能易位余何簡焉
從道論 李 翺
中材之人局集作/拘於書而惑於衆而集無/而字傳言違衆不
祥書云集作/曰三人占則從二人之言翺以為言出於内
集作/口則可守而為恒則中人之惑者多矣何者君子從
[746-3b]
乎道也不從乎衆也道之公余將是之豈知天下黨言
集作/然而非之道之私余將非之豈知天下謷言皆是耶
集作然/而是之將是之豈圖是之之利乎將非之豈圖非之之
害乎故大道可存是非可恒也小人則不然將是之先
攫其利已將非之先怖其害已然則逺害者心是而非
之視集作/昡利者心非而是之故所以集無此/二字大道喪是
非汨人倫壊邪說勝庸可使衆言必聴衆違必從之耶
且夫天下嗤嗤集作/蚩蚩知道者幾何人哉使天下皆賢人
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則從衆可也使天下賢人二小人三其可以從乎况貪
人以利從則富者之言勝柔人以生從則威者之言勝
中人以名從則捐者之言勝而君子之處衆則諄諄然
如愚怡怡然如卑當言而黙者三遊同而噐異則黙待
近而責逺則黙事及而時未則黙小人俱不然所以君
子慎言而小人餙言君子俟時而小人狥時也然則君
子黙於衆小人黙於獨皆事勢牽之豈心願耶學而從
之者得以擇之矣嗚呼治世少而亂世多賢者集無/者字一
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伸而邪者集無/者字百勝在上者言貴和而不貴正在下者
言貴從而不貴得設使一室之中一人唱而千集作/十人
和一人和集無此/三字一人訥則見在是矣集無此/四字雖欲言
之羣而訧之矣當是則見在是集無此/三字和者人之喜黙
者人之怨集作/怒吾寧從道而罹怒乎寧違道而從衆乎
斯以辯之四字集作/斯所謂辯難易而較集作/權是非也集作/矣或曰
衆可違而不可從不知乎三字集/作必乎曰未也君子怯於名
而勇於實吾非衆之首衆非吾之從君子完其力而已
[746-5a]
則奚以違理不吾之問辭非人必從君子耳其聲而已
則奚以違所謂君子者進退周旋羣獨語黙不失其正
而不罹其害者盡集作/蓋在此而已矣
辯名政論 牛僧孺
史記商鞅見孝公以為鞅說之以帝王道公曰安得待
數十百年以伯說之欲而未能以強國之術說之而公
甚恱也似云強國非帝王之道又若云帝王之道必成
於數十百年余愈恐後之為政者捨強國富人而别求
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帝王之道則潰潰然無指歸矣請㩁而論之且君道無
定名便國利人則君之道也然予非謂鞅之政必可以
強國富人也而鞅之傳曰令不十年而人大恱家給而
人足怯私鬭而勇公戰予則不知皇帝王伯捨此何為
君道也且帝如軒轅虞舜乎斬蚩尤而革書作/格有苖是
不欲強其國歟王如夏啓周文乎㓕有扈而伐有崇是
不欲強其國歟伯如齊桓晉文乎脩寓政而蒐彼廬是
不欲強其國歟况秦之患者六國若不先富其人未一/作
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而/強其國又可以高枕無為而成君道歟况皇帝王伯
同位而異名者也孰謂皇帝之名優乎哉王伯之名劣
乎哉君人者當務乎道適時不務乎名餙位也故捨名
而就時者日昌捨時而就名者日亡宋襄之亡慕伯之
名而失時者徐偃之亡慕仁之名而失時者魯隠之亡
慕讓之名而失時者若使秦居六國之衡不先富人強
國而别求皇帝王伯之道予謂就帝王之名而失時者
又安得君於天下乎嗚呼天地不分於皇人帝人王人
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伯人政利於人皆君也秦始可以弱其國而有天下皇
矣乎子曰足食足兵民信之矣又曰既庶矣繼曰富之
若此則天子之政亦先強國富人也庸可謂夫子之道
非帝王之道歟又曰如有用我者朞月而已可也若如
此又不可謂帝王之道必成於數十百年也或曰子云
如有王者必世而後仁百年亦可勝殘去殺矣如此則
帝王之道久而成者也予又不知其然矣且堯之有道
乎生丹朱焉舜之有道乎生商均焉則堯之道宜成於
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朱也舜之道宜成乎均也又何堯舜之道末成於身而
不成於朱均之世也且危邦之人思治甚於饑人之思
食也若以數十百年之道導危邦是猶強柔嘉之食逺
其期而給饑人邦危人若此何以安之乎飽之乎予故
曰政有富生人強國家皆安得不謂之君道也不知皇
帝王伯之名升降也又不知數十百年而成何待也
質無誠論
周衰至秦漢大道根蠧詐源𣲖别姦稔薙紛不可救止
[746-7b]
往往見強國質小國子弟天子有疑於諸侯亦邀子質
之以為膠固春秋之時晉懐質秦而逃歸自立也六國
之時燕丹質秦而怨由生也兩漢之時隗洵質而囂再
叛也頽風蕩蕩事難殚記豈不由信不以信信之而以
質質之以信信人而人信之以疑疑人而人疑之且彼
以信矣而我要其質是疑無信矣我以疑疑之彼固不
信則質無有矣故記曰殷人作誓而人叛也周人作㑹
而人疑也作誓㑹勸人叛疑也人疑誓㑹而叛之况質
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其子而人疑之則非誓㑹之比也且君臣之道恩義也
禮義結其外父子之道天性也慈孝結其内離其内求
其外割其天性拘其恩義是不若兩全其道内外恩親
䨇得矣若空知彼不得親其親而固結之是不知彼不
親其親而怨矣是又質之無益矣昔有孝如曾參者不
思離其親豈可以割之慈如卜商者哭以喪明豈可以
奪之忍如樂羊者能食其羹又何以質之夫天下愛義
者少愛親者多能從人者少能從欲者多故質而求誠
[746-8b]
我之利少因質以生怨辭者多矣昔樂毅下齊人有告
其叛者燕昭猶能備禮送其妻子何也燕昭信毅毅必
不叛也茍或以叛質之無益而生怨也柰何秦漢之時
不能以至信信之王道導之導之不能奉順以討之討
之不服退加修徳以柔之而務質其子脫禍疑/之失所
則賈怨而生禍禦之得所猶以離其親親非孝者治也
於戱秦漢所以至誠不浹於天下矣
原仁論 韋 籌一作牛/僧孺
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救天下者皆曰仁得天下者皆曰利則可乎曰不可也
不得已而有天下則曰仁得已而有者則曰利也善畏
其利善决其仁英華/作人皆聖也湯文王是也原意曰聖人
視生民以天下襁褓一作/穉在焚溺無不挈者然則挈而
授其家乎將遂挈而有之乎彼家無人而有之不得已
而仁英華/作有矣有人而有之則得已而利矣夏家一無/家字無
人也謂無/㣲字湯有以仁殷有以人矣一作/也文王畏其利前
賢明湯英華/作仁意故曰一無/曰字無伯夷後聖明文王意故曰
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周之徳可謂至徳也已矣
治論 朱希濟
有國家者未嘗不思治孜孜焉求才汲汲焉用人官無
曠位命不虛日多不至於治者何哉蓋不知重其夲也
夫重其夲莫若安人安人之夲莫先於農桑上自天子
下至庶人未有不湏衣食以資飬其生此情性之欲一
也故率公卿以躬耕於千畆非獨致敬於粢盛也率嬪
御以親蠶於繭絮非獨致羙於黻冕也皆所以先民之
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教化也下之人必曰王者后妃尚勤於耕桑奈何人哉
若天下之人皆相率以耕織為務則榖帛可指期而取
榖帛既賤人各足其所欲所欲之大唯衣食而已不饑
不寒則時無怨嗟時無怨嗟則和氣充塞則焉有不豐
不稔之歲既庻且富然後仁義相及王道可行方困饑
寒而能致於仁義者雖淳朴之世君子之人幾希矣今
天下之人非不耕也非不蠶也率九州之人一人耕而
百人食一人織而百人衣王者之征賦在焉諸侯之車
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服劔噐在焉職官之祿廪資焉吏人之求取往焉俾一
人耕一人織足上下百人之欲不亦難乎僕嘗客於山
東寓於民舍觀其耕也候天時相地宜逺求穜稑胼胝
手足朝昏引頸以望膏雨借貸以成其饋餉筋力竭盡
於磽确汗流汗背一作/頴忽以霡霂日熾其背集作/頴無不
黧黒又婦人之為蠶也髪鬂如蓬晨昏憧憧高條長梯
蹈險履危稚女嬰兒目不暇顧嵗時之成否斯在外矣
其五稼登於塲圃也未及簸揚蠶之為繭也擇未盈筐
[746-11a]
犬吠喧嘵悍吏繞于居烹茗飫食然後乃曰若干官之
常也若干嵗之逋也我求之何以應執事之欲若不從
我他日之役余無庇爾焉民由是懼其督貢之急惮其
恐脇之言無不強足其欲粟之熟也糲食未飽蠶之績
也家不及絲縷殆不旬五日皆已罄矣至有父子拱手
屋壁相顧而坐向使不為盗不為非不鬻不時之物不
犯及時之禁不受役於鄉豪不為汙詐之計以給其家
可乎故孟子曰父母妻子對之饑寒而不為非未之有
[746-11b]
也誠哉是言且古者四人各業以成其國士世其詩書
農夲其耒耜工傳其䋲墨商積其貨財今士大夫以先
王言行政事自守耻趨時㨗急之辯者固獲用於諸侯
矣農人之家恒若疑作/苦時弊工之屬也亦受其役而不
受其直唯賈之利獨便於時若闗禁之賦薄市井之不
擾我取積其疑/物以中之時如不我容捨而之他邦非
刼取加諸之力不能為患農則不然父母存焉桑梓在
焉妻子居焉懐土之戀居亦可知使盡室以徃曰避煩
[746-12a]
賦他邦之政亦我邦也欲何以徃所以今之世士亦為
商農亦為商工亦為商商之利兼四人矣審利要時一
中百得易於耕織人人為之故諸侯庻人亦争趨之矣
且四人之中其一為農亦以為鮮矣加之浮食之衆曷
可勝紀其大者而有四焉自京達於閩嶺豪右兼并之
家或累思進達其身或求恃世疑/以庇鄉里者多以其
子納於黄門俾為之時且北宫之中唯有四星蓋上以
備左右灑掃之用國家自開元天寳以來中官之盛不
[746-12b]
下萬人出詔㫖使於四方或恃寵錫之命宣慰勞之恩
千里伺其聲塵候騎從其所欲絶情於親愛抗禮於君
父不蠶不農受愚頑之施捨亦有積蓄寳貨爭名競利
出入乃權倖之門指揮愈僕𨽻之中庸夫者一也道徳
之士反為謗議實可顯加甄别用永其道此為弊之深
者二也即有衣紫帶金形貎魁偉酒食以招於交逰僕
馬以溢於巷陌樗博擊毬以為之業自六軍遍于四方
或擊毬一入于門中天子喜恱拜為上將或都城㑹府
[746-13a]
纔統䌓多阿黨小人撓于王法其目儒者勢欲吞食竊
比仇讐曰我武也文武之事墜於地及問其日月風雲
孤虛向背鐔鍔之所干戈之别三和六鈞之制一沉一
浮之財九地之所宜五行之制變攻守之難易進退之
是非莫我知也已失其為武然用之為將欲寄國家之
成敗生人之性命其可乎况復喜怒以刑人視人如草
芥嚴暴以及物唯物之利己以至於流亡以至於敗亂
此為弊之深者三也復有製儒者之冠服習儒者之威
[746-13b]
儀語不知書百行無取亦有耳剽心記之學多背毁於
冠蓋之士其誑不達我能是也又道不是者以勝謗之
敗俗倨傲之儀咸致遊宦於州里其官也用刑唯嚴納
賄為能狡譎之行為長其行也惣佞媚之術輕折朋友
交結邪僻附近右左炫酒令之奥恃博奕之精諸侯遇
之曰竒才也能狎宴眤吾與之私焉車服噐用無所愛
焉或引之於賔佐委之以紀綱授之以守人必盡刻削
之能致聚散之力亦有薄通文藝尤
狂妄升之於府
[746-14a]
政可知也薦之於朝時可知也冠章甫處同行望之君
子哉乃小人也大凢小人之屬非高名厚祿貴胄之家
而無之也負販之列行君子斯君子也軒冕之上行小
人斯小人也率是小人在位為法必苛為政必僻肉食
之外耗蠧齊人此為弊之深者四也吁皆遊惰無業賦
疑作/殘於國害於農之大者自餘𤨏𤨏亦易驅除耳然無
士不可以為治世無民不可以為國唯明主擇君子之
人有輔相之才深治理之道與之為政先簡其事則疑/
[746-14b]
省其吏則人易以安且今吏屬太廣實擾於時古者以
十羊九牧不知所從今十羊百牧矣㗖食之不足何從
之疑/事夫事簡吏者然後可以愛惜農人盡歸其時什
一之外除其賦歛驅彼浮食遊手之衆使歸田穯即倉
廪必實天下之民食斯足矣冠婚喪祭車馬第宅尊卑
之制皆歸諸令式豪民富室不得衣文組金玉幃幕不
得用繒綵茵褥不得施錦繡自宫中至於王公之家咸
遵儉約無使枉費尺帛則天下之民衣斯足矣夫如是
[746-15a]
化之於道孰有不以從或曰斯論也乃耳目之常夫儒
者之言由人之食若今日之食己明之日以為常欲不
之致而不之食可乎况高祖太宗得天下之初從魏文
公之言以王道為治不三年而化成立國之基斯為逺
矣今復用其道莫若用賢良逺邪佞重農桑禁遊惰廢
不急之務可以丕復祖宗之耿光堯舜豈逺乎哉何獨
治為
創守論 楊 䕫
[746-15b]
貞觀中文皇帝聴政之暇問房魏以創業守文之難易
房對以創業魏對以守文蓋房以經綸之始備極勤劬
所以見創業之難矣魏以升平之後率多懈怠所以見
守文之難也然則創業之初雄豪未賔生民嗷嗷唯徳
是歸所以開基之主皆乘釁而起覩覆車之轍焉肯更
修其軌哉當其雲雷未亨天地猶䝉龍虎交馳烟塵晝
昏故得一士則前席以待問聞一言則傾耳而聳聴用
人若不及從諫若轉圓勇於得而疎於失冐履鋒鏑渉
[746-16a]
歴險危其取也既勞其得也亦勤誠為創業之難也及
乾坤霧霽山河有主四海之内罔不臣妾言而必從如
影之附欲而必至如響之應愛之可以升九霄怒之可
以擠九泉順意者駢肩逆耳者畏忌好惡之情不由其
臧否賞罰之道匪闗於功過下懾以求命衆怒而莫諫
此所以為守文之難也然則自漢而下有天下者孰不
始則孜孜以親萬機將徯乎治及時既平俗既康以泰
自逸怠於庶務者多矣其終而不惰者則幾希矣且創
[746-16b]
業之主既得之後猶隳夙志以壊大業而况求既治之
後即已安之朝其能納讜言任正人屈己以順從抑心
以從下者不亦鮮乎魏文貞公守文之難豈初心盈中
心昃也總而論之療饑者易為食其創業乎醫者難為
藥其守文乎
文苑英華巻七百四十六
