《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第九十
一
五百大阿羅漢等造
三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中十門納息第四之二十一
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識
及緣緣識。於九十八隨眠中。一一有幾隨眠
[091-0468a] 
隨增。答眼根滅緣識。欲色界二部。及遍行隨
眠隨增。緣緣識。欲色界有為緣。無色界二部。
及遍行隨眠隨增。耳鼻舌身樂喜根滅緣識。
及緣緣識亦爾。女根滅緣識。欲界二部。及遍
行。色界遍行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲
界有為緣。色界三部。無色界遍行。及修所斷
隨眠隨增。男苦憂根滅緣識。及緣緣識亦
爾。命根滅緣識。三界二部。及遍行隨眠隨增。
緣緣識。三界有為緣隨眠隨增。意捨信等五
根滅緣識。及緣緣識亦爾。通餘章義准此
應知。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣
識及緣緣識。一一有幾隨眠隨增。答眼根斷
道。緣識及緣緣識。三界四部隨眠隨增。耳鼻
舌身命意捨信等五根斷道。緣識及緣緣識
亦爾。女根斷道緣識。欲界四部。色界三部隨
眠隨增。緣緣識欲色界四部。無色界二部。及
遍行隨眠隨增。男苦憂根斷道。緣識及緣緣
識亦爾。樂根斷道。緣識欲色界四部。無色界
二部。及遍行隨眠隨增。緣緣識。三界四部隨
眠隨增喜根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通餘
章義准此應知。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及
緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛非相應縛。
幾為相應縛非所緣縛。幾為所緣縛亦相
應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。答眼根緣
識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂欲
色界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修
所斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂緣眼
[091-0468b]
根欲色界他界地緣。遍行隨眠。有為所緣
縛亦相應縛。謂欲色界遍行。及修所斷隨眠。
眼根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應
縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非所
緣縛亦非相應縛者。謂三界二部。及無色
界見苦集所斷不遍行隨眠。眼根緣緣識所
增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂三界見
道所斷有漏緣。及無色界見苦集所斷。不遍
行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界見
道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨
眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界三部。
無色界遍行。及修所斷隨眠。眼根緣緣識
所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。
若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非
相應縛者。謂三界見滅所斷一切隨眠耳鼻
舌身根緣識。及緣緣識所增隨眠亦爾。女根
緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂
欲界見苦集所斷不遍行。色界遍行。及修所
斷隨眠。有為相應縛非所緣縛者無也。有
為所緣縛亦相應縛。謂欲界遍行。及修所斷
隨眠。女根緣識所增隨眠。非所緣縛亦非
相應縛者無也。若非此所增隨眠。而於此
非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界二部。
色界見苦集所斷不遍行。及無色界一切隨
眠。女根緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非
相應縛。謂欲界見道所斷有漏緣。色界見苦
集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷隨眠。
有為相應縛非所緣縛。謂欲界見道所斷
無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨眠。有為
[091-0468c]
所緣縛亦相應縛。謂欲界三部色界遍行。及
修所斷隨眠。女根緣緣識所增隨眠。非所緣
縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。
而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲界
見滅所斷。一切色無色界二部。及無色界見
苦集所斷不遍行隨眠。男苦根緣識。及緣緣
識所增隨眠亦爾。命根緣識所增隨眠。有為
所緣縛非相應縛。謂三界見苦集所斷不遍
行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂緣命根
三界他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相
應縛。謂三界遍行及修所斷隨眠。命根緣識
所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。
若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非
相應縛者。謂三界三部隨眠。命根緣緣識
所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂三界
見道所斷有漏緣隨眠。有為相應縛非所
緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及三界他界
地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂三
界三部隨眠。命根緣緣識所增隨眠。非所緣
縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。
而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界
見滅所斷一切隨眠。意根緣識。及緣緣識所
增隨眠。有為所緣縛非相應縛者無也。有
為相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷無漏
緣。及緣意根三界他界地緣遍行隨眠。有為
所緣縛亦相應縛。謂三界有漏緣隨眠。意根
緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者
無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。
亦非相應縛者。謂三界無為緣隨眠。捨根緣
[091-0469a]
識及緣緣識所增隨眠亦爾。樂根緣識所增
隨眠。有為所緣縛。非相應縛。謂欲無色界
見道所斷有漏緣。欲界見苦集所斷不遍行。
無色界遍行。及修所斷隨眠。有為相應縛
非所緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及緣樂
根欲色界他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛
亦相應縛。謂欲界遍行修所斷。及色界有漏
緣隨眠。樂根所增隨眠。非所緣縛。亦非相
應縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非
所緣縛。亦非相應縛者。謂欲無色界。見滅
所斷一切色界見滅所斷無為緣。無色界見
苦集所斷不遍行隨眠。樂根緣緣識所增隨
眠。有為所緣縛非相應縛。謂無色界見苦
集所斷不遍行隨眠。有為相應縛非所緣
縛。謂三界見道所斷無漏緣。及三界他界地
緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲界
三部見道所斷有漏緣。色界一切有漏緣。無
色界遍行。修所斷見道所斷。有漏緣隨眠。樂
根緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應
縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非所
緣縛。亦非相應縛者。謂欲無色界見滅所斷
一切及色界見滅所斷無為緣隨眠。喜根緣
識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂無
色界遍行。修所斷及見道所斷。有漏緣隨眠。
有為相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷
無漏緣。及緣喜根欲色界他界地緣遍行隨
眠。有為所緣縛。亦相應縛。謂欲色界一切
有漏緣隨眠。喜根緣識所增隨眠。非所緣縛。
亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而
[091-0469b]
於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色界
見滅所斷無為緣。無色界見滅所斷一切及
見苦集所斷不遍行隨眠。喜根緣緣識所增
隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂無色界見
苦集所斷不遍行隨眠。有為相應縛非所
緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及三界他界
地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲
色界一切有漏緣。無色界遍行。修所斷見道
所斷有漏緣隨眠。喜根緣緣識所增隨眠。非
所緣縛。亦非相應縛者無也。若非此所增
隨眠。而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂
欲色界見滅所斷無為緣。及無色界見滅所
斷一切隨眠。憂根緣識所增隨眠。有為所緣
縛非相應縛。謂色界遍行。及修所斷隨眠。
有為相應縛非所緣縛者無也。有為所緣
縛亦相應縛。謂欲界一切有漏緣隨眠。憂根
緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者
無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。
亦非相應縛者。謂欲界一切無漏緣。色界二
部。及苦集所斷不遍行。及無色界一切隨眠。
憂根緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非相
應縛。謂色界見苦集所斷不遍行。無色界遍
行。及修所斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。
謂欲界見道所斷無漏緣。欲色界他界地緣
遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲界一
切有漏緣。色界遍行。及修所斷隨眠。憂根
緣緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛
者無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣
縛。亦非相應縛者。謂欲界見滅所斷無為
[091-0469c]
緣。色無色界二部。及無色界見苦集所斷不
遍行隨眠。信等五根緣識所增隨眠。有為
所緣縛非相應縛。謂三界見苦集所斷不遍
行。及見道所斷有漏緣隨眠。有為相應縛
非所緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及緣信
等五根。三界他界地緣遍行隨眠。有為所緣
縛亦相應縛。謂三界遍行。及修所斷隨眠。信
等五根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦非相應
縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非所
緣縛。亦非相應縛者。謂三界見滅所斷一切
隨眠。信等五根緣緣識所增隨眠。有為所緣
縛非相應縛者無也有為相應縛非所緣
縛。謂三界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍
行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂三界三
部。及見道所斷有漏緣隨眠。信等五根緣緣
識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無
也。若非此所增隨眠。非所緣縛。亦非相應
縛者。謂三界見滅所斷一切隨眠。三無漏根
緣識所增隨眠。有為所緣縛。非相應縛。謂
三界遍行修所斷。及見道所斷有漏緣隨眠。
有為相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷
無漏緣隨眠。有為所緣縛亦相應縛者無
也。三無漏根緣識所增隨眠。非所緣縛。亦
非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而於
此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界見滅
所斷一切。及見苦集所斷不遍行隨眠。三無
漏根緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非相
應縛。謂三界見苦集所斷不遍行隨眠。有為
相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。
[091-0470a]
及他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應
縛。謂三界遍行修所斷。及見道所斷有漏緣
隨眠。三無漏根緣緣識所增隨眠。非所緣縛。
亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而
於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界見
滅所斷一切隨眠。通餘章義准此應知
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識
及緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛。非相應
縛。幾為相應縛。非所緣縛。幾為所緣縛。亦
相應縛。幾非所緣縛。亦非相應縛。答眼根
滅緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。
謂欲色界遍行。修所斷及見滅所斷有為緣
隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂欲色界
見滅所斷無為緣隨眠。有為所緣縛亦相應
縛者無也。眼根滅緣識所增隨眠。非所緣
縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠
而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色
界見道所斷一切。見苦集所斷不遍行。及無
色界一切隨眠。緣緣識所增隨眠。有為所緣
縛非相應縛。謂三界見道所斷有漏緣。欲色
界見苦集所斷不遍行。及無色界遍行。修所
斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界見
道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨
眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行。
修所斷及見滅所斷有為緣隨眠。眼根滅緣
緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者
無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。
亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷無為緣。
無色界見滅所斷一切。及見苦集所斷不遍行
[091-0470b]
隨眠。耳鼻舌身樂喜根滅緣識。及緣緣識所
增隨眠亦爾。女根滅緣識所增隨眠。有為所
緣縛非相應縛。謂欲色界遍行。修所斷及
欲界見滅所斷有為緣隨眠。有為相應縛
非所緣縛。謂欲界見滅所斷無為緣隨眠有
為所緣縛亦相應縛者無也。女根滅緣識所
增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若
非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非相
應縛者。謂欲界見道所斷一切。見苦集所斷
不遍行。色界二部見苦集所斷不遍行。及無
色界一切隨眠。緣緣識所增隨眠。有為所緣
縛非相應縛。謂欲界見道所斷有漏緣。欲色
界見苦集所斷不遍行。無色界遍行及修所
斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂欲界見
道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨
眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行修
所斷及欲界見滅所斷有為緣隨眠。女根滅
緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛
者無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣
縛。亦非相應縛者。謂欲界見滅所斷無為
緣。色無色界二部。及無色界見苦集所斷不
遍行隨眠。男苦憂根滅緣識及緣緣識所增
隨眠亦爾。命根滅緣識所增隨眠。有為所緣
縛非相應縛。謂三界遍行修所斷。及見滅所
斷有為緣隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂
三界見滅所斷無為緣隨眠。有為所緣縛亦
相應縛者無也。命根滅緣識所增隨眠。非所
緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨
眠。而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三
[091-0470c]
界見道所斷一切。及見苦集所斷不遍行隨
眠。緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應
縛。謂三界見道所斷有漏緣及見苦集所斷
不遍行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三
界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。
有為所緣縛亦相應縛。謂三界遍行修所斷
及見滅所斷有為緣隨眠。命根滅緣緣識所
增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若
非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非相
應縛者謂三界見滅所斷無為緣隨眠。意捨
信等五根滅。緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。
通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣
識及緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛。非相應
縛。幾為相應縛。非所緣縛。幾為所緣縛。亦
相應縛。幾非所緣縛。亦非相應縛。答眼根
斷道緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應
縛。謂三界見道所斷有漏緣。見苦集所斷不
遍行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界
見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行
隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂三界遍行。
及修所斷隨眠眼根斷道緣識所增隨眠。非
所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增
隨眠。而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂
三界見滅所斷一切隨眠。緣緣識所增隨眠。
有為所緣縛非相應縛者無也。有為相應
縛非所緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及他
界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂
三界三部。及見道所斷有漏緣隨眠。眼根斷
[091-0471a]
道緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應
縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非所
緣縛。亦非相應縛者。謂三界見滅所斷一切
隨眠。耳鼻舌身根斷道。緣識及緣緣識所增
隨眠亦爾。女根斷道緣識所增隨眠。有為所
緣縛非相應縛。謂欲界見道所斷有漏緣。及
欲色界見苦集所斷不遍行隨眠。有為相應
縛非所緣縛。謂欲界見道所斷無漏緣。及欲
色界他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相
應縛。謂欲色界遍行。及修所斷隨眠。女根斷
道緣識所增隨眠。非所緣縛亦相應縛者
無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。
亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷一切。色
界見道所斷一切。及無色界一切隨眠。緣緣
識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂色
無色界見道所斷有漏緣。無色界遍行及修
所斷隨眠有為相應縛非所緣縛。謂三界
見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行
隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界三
部。及欲界見道所斷有漏緣隨眠。女根斷道
緣緣識所增隨眠非所緣縛。亦非相應縛者
無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。
亦非相應縛者。謂三界見滅所斷一切。及無
色界見苦集所斷不遍行隨眠。男苦憂根斷
道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。命根斷道
緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂三
界見道所斷有漏緣。及見苦集所斷不遍行
隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界見道
所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。有為所
[091-0471b]
緣縛亦相應縛。謂三界遍行。及修所斷隨眠。
命根斷道緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相
應縛者無也。若非此所增隨眠。而於此非
所緣縛。亦非相應縛者。謂三界見滅所斷一
切隨眠緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非
相應縛者無也。有為相應縛非所緣縛。謂
三界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨
眠有為所緣縛亦相應縛者。謂三界三部。
及見道所斷有漏緣隨眠。命根斷道緣緣識
所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。
若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非
相應縛者。謂三界見滅所斷一切隨眠。意捨
信等五根斷道緣識及緣緣識所增隨眠亦
爾。樂根斷道緣識所增隨眠。有為所緣縛
非相應縛。謂三界見道所斷有漏緣。欲色界
見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修所斷
隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界見道
所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨眠。
有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行。及修
所斷隨眠。樂根斷道緣識所增隨眠。非所緣
縛。亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。
而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界
見滅所斷一切。及無色界見苦集所斷不遍
行隨眠。緣緣識所增隨眠有為所緣縛非
相應縛。謂無色界見苦集所斷不遍行隨眠。
有為相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷
無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛
亦相應縛。謂欲色界三部。無色界遍行修所
斷。及三界見道所斷有漏緣隨眠。樂根斷道
[091-0471c]
緣緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛
者無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣
縛。亦非相應縛者。謂三界見滅所斷一切隨
眠。喜根斷道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。
通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及
緣緣識。於三界十五部心中。一一等無間生
幾心。答眼根緣識及緣緣識。一一等無間生
十五心。耳乃至三無漏根緣識及緣緣識亦
爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及
緣緣識所增隨眠。一一等無間生幾心。答眼
根緣識及緣緣識所增隨眠。一一等無間生
十五心。耳鼻舌身命意樂喜捨信等五三無
漏根緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。女根緣
識所增隨眠。等無間生十心。緣緣識所增隨
眠等無間生十五心。男苦憂根緣識及緣緣
識所增隨眠亦爾。通餘章義准此應知。眼
根乃至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識及
緣緣識。一一等無間生幾心。答眼根滅緣識
及緣緣識。一一等無間生十五心。耳乃至信
等五根滅緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准
此應知。眼根乃至無色界修所斷無明隨眠
滅。緣識及緣緣識所增隨眠一一等無間生
幾心。答眼根滅緣識所增隨眠等無間生十
心。緣緣識所增隨眠等無間生十五心。耳乃
至信等五根滅。緣識及緣緣識所增隨眠亦
爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界
修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。一一
[091-0472a]
等無間生幾心。答眼根斷道緣識及緣緣識。
一一等無間生十五心。耳乃至信等五根斷
道緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應
知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。
緣識及緣緣識所增隨眠。一一等無間生幾
心。答眼根斷道緣識及緣緣識所增隨眠。一
一等無間生十五心。耳鼻舌身命意樂喜捨
信等五根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠亦
爾。女根斷道緣識所增隨眠等無間生十心。
緣緣識所增隨眠等無間生十五心。男苦憂
根斷道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘
章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及
緣緣識。當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無
伺耶。答眼根緣識及緣緣識。各具三。耳乃
至三無漏根緣識及緣緣識亦爾。通餘章義
准此應知。眼根乃至無色界修所斷無明隨
眠。緣識及緣緣識。所增隨眠。當言有尋有
伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根緣識及緣
緣識所增隨眠。各具三。耳乃至三無漏根緣
識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義准此
應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。
緣識及緣緣識。當言有尋有伺。無尋唯伺。
無尋無伺耶。答眼根滅緣識及緣緣識。各具
三。耳乃至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。
通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修
所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠
當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答
眼根滅緣識及緣緣識。所增隨眠各具三。耳
[091-0472b]
乃至信等五根滅緣識。及緣緣識所增隨眠亦
爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。
修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。當言
有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根斷
道緣識及緣緣識。各具三。耳乃至信等五根
斷道緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應
知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。
緣識及緣緣識所增隨眠。當言有尋有伺。無
尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根斷道緣識及緣
緣識所增隨眠各具三。耳乃至信等五根斷
道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義
准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠緣識及
緣緣識。當言樂苦喜憂捨根相應耶。答眼
根緣識及緣緣識四根相應。除苦根。耳乃至
三無漏根緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准
此應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠
緣識及緣緣識所增隨眠。當言樂乃至捨根
相應耶。答眼根緣識及緣緣識所增隨眠。四
根相應。除苦根。耳乃至三無漏根。緣識及緣
緣識所增隨眠亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅緣識
及緣緣識。當言樂乃至捨根相應耶。答眼
根滅緣識及緣緣識。四根相應。除苦根。耳乃
至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。通餘章
義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無
明隨眠滅緣識及緣緣識所增隨眠。當言樂
乃至捨根相應耶。答眼根滅緣識及緣緣識
所增隨眠。四根相應。除苦根。耳乃至信等五
[091-0472c]
根滅緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章
義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無
明隨眠斷道緣識及緣緣識當言樂乃至捨
根相應耶。答眼根斷道緣識及緣緣識。四根
相應。除苦根。耳乃至信等五根斷道緣識及
緣緣識亦爾。通餘章義准此應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。緣
識及緣緣識所增隨眠。當言樂乃至捨根相
應耶。答眼根斷道緣識及緣緣識所增隨眠
四根相應。除苦根。耳乃至信等五根斷道緣
識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義准此
應知。
眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠緣識及緣
緣識。誰成就誰不成就。答眼根緣識。空無邊
處以下。及聖者生上成就異生生上不成就。
緣緣識一切有情皆成就。耳鼻舌身根緣識
及緣緣識亦爾。女根緣識欲色界。及聖者生
無色界成就。異生生無色界不成就。緣緣
識空無邊處以下。及聖者生上成就。異生生
上不成就。男苦憂根緣識及緣緣識亦爾。命
根緣識及緣緣識。一切有情皆成就。意樂喜
捨信等五三無漏根。緣識及緣緣識亦爾。通
餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷
無明隨眠。緣識及緣緣識所增隨眠。誰成就
誰不成就。答眼根緣識所增隨眠。未離空無
邊處染成就已離空無邊處染不成就。緣緣
識所增隨眠。未離無色界染成就。已離無
色界染不成就。耳鼻舌身根緣識及緣緣識
所增隨眠亦爾。女根緣識所增隨眠。未離色
[091-0473a]
界染成就。已離色界染不成就。緣緣識所
增隨眠未離空無邊處染成就。已離空無
邊處染不成就。男苦憂根緣識及緣緣識所
增隨眠亦爾。命根緣識及緣緣識所增隨眠。
未離無色界染成就。已離無色界染不成
就。意樂喜捨信等五三無漏根緣識及緣緣
識所增隨眠亦爾。通餘章義准此應知。眼
根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及
緣緣識。誰成就誰不成就。答眼根滅緣識欲
色界。及聖者生無色界成就異生生無色
界不成就。緣緣識一切有情皆成就。耳鼻舌
身樂喜根滅。緣識及緣緣識亦爾。女根滅緣
識欲色界及聖者生無色界成就。異生生無
色界不成就。緣緣識空無邊處以下。及聖者
生上成就。異生生上不成就。男苦憂根滅緣
識及緣緣識亦爾。命根滅緣識及緣緣識。一
切有情皆成就。意捨信等五根滅緣識及緣
緣識亦爾。通餘章義准此應知。眼根乃至
無色界。修所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識
所增隨眠。誰成就誰不成就。答眼根滅緣識
所增隨眠。未離色界染成就。已離色界染
不成就。緣緣識所增隨眠。未離無色界染
成就。已離無色界染不成就。耳鼻舌身樂喜
根滅緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。女根滅
緣識所增隨眠。未離色界染成就。已離色
界染不成就。緣緣識所增隨眠。未離空無
邊處染成就。已離空無邊處染不成就。男苦
憂根滅緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。命根
滅緣識及緣緣識所增隨眠。未離無色界染
[091-0473b]
成就。已離無色界染不成就。意捨信等五根
滅緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義
准此應知。
《說一切有部發智大毘婆沙論》卷第九十一
