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欽定四庫全書
六藝之一録卷一百七十五 錢塘倪濤撰
古今書體
許氏説文序
古者庖犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于
地視鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是始
作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事
庶業其繁飾偽萌生黄帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹
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知分理之可相别異也初造書契百工以乂萬品以察
盖取諸夬夬揚于王庭言文者宣教明化于王者朝廷
君子所以施祿及下居徳則忌也倉頡之初作書盖依
類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳
而浸多也著于竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王
之世改易殊體封于泰山者七十有二代靡有同焉周
禮八嵗入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事
者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書
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成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為
名取譬相成河江是也四曰㑹意㑹意者比類合誼以
見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相
受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲托事令
長是也及宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異至
孔子書六經左丘明述春秋𫝊皆以古文厥意可得而
説其後諸侯力政不統于王惡禮樂之害己而皆去其
典籍分為七國田疇異晦車涂異軌律令異法衣冠異
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制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯
乃奏同之罷其不與秦文合者斯作蒼頡篇中車府令
趙髙作爰厯篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大
篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊
典大發𨽻卒興後戍官獄職務繁初有𨽻書以趨約易
而古文由此絶矣
徐鍇曰王僧䖍云秦獄吏程邈善大篆繫雲陽獄増
減大篆去其繁複始皇善之出為御史名其書曰𨽻
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書班固云謂施之于徒隸也即今之隸書而無㸃畫
俯仰之勢
自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰
蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書
徐鍇曰案漢書注蟲書即鳥書以書幡信首象鳥形
即下云鳥蟲是也 蕭子良以刻符摹印合為一體
徐鍇以為符者竹而中剖之字形半分理應别為一
體摹印屈曲填密則秦璽文也子良誤合之 蕭子
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良云署書蕭何所定以題蒼龍白虎二闕羊欣云何
覃思累月然後題之 殳書徐鍇曰書於殳也殳體
八觚隨其勢而書之
漢興有草書尉律
徐鍇曰案書𫝊多云張芝作草又云齊相杜操作據
説文則張芝之前已有矣蕭子良云藁書者董仲舒
欲言災異藁草未上即為藁書藁者草之初也史記
上官奪屈原藁草今云漢興有草知所言藁草是創
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草非草書也 徐鍇曰尉律漢律篇名
學僮十七以上始試諷籀書九千字乃得為吏又以八
體試之郡移太史并課最者以為尚書史書或不正輒
舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其説久矣孝
宣時召通蒼頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業沛人
爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮等百餘人
令説文字未央廷中以禮為小學元士黄門侍郎揚雄
采以為訓纂篇凡倉頡以下十四篇凡五千三百四十
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字羣書所載略存之矣及亡新居攝使大司空甄豐等
校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一
曰古文孔子壁中書也二曰奇字即古文而異者也三
曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰
佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所
以書幡信也壁中書者魯恭王壞孔子宅而得禮記尚
書春秋論語孝經又北平侯張蒼獻春秋左氏𫝊郡國
亦往往于山川得鼎彛其銘即前代之古文皆自相似
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雖叵復見逺流其詳可得略説也而世人大共非訾以
為好奇者也故詭更正文鄉壁虚造不可知之書變亂
常行以燿于世諸生競説字解經諠稱秦之隸書為倉
頡時書云父子相𫝊何得改易乃猥曰馬頭人為長人
持十為斗蟲者屈中也廷尉説律至以字斷法苛人受
錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔氏古文謬于
史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩
字例之條怪舊埶而善野言以其所知為袐妙究洞聖
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人之微指又見倉頡篇中幼子承詔因號古帝之所作
也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰予
欲觀古人之象言必尊修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶
及史之闕文今亡也夫盖非其不知而不問人用已私
是非無正巧説衺辭使天下學者疑盖文字者經藝之
本王政之始前人所以垂後後人所以識古故曰本立
而道生知天下之至賾而不可亂也今叙篆文合以古
籀博采通人至于小大信而有證稽譔其説將以理羣
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類解謬誤曉學者達神恉分别部居不相雜厠萬物咸
覩靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其稱易孟氏書孔氏
詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也于其所
不知盖闕如也
叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一
千一百六十三解説凡十三萬三千四百四十一字其
建首也立一為専方以類聚物以羣分同條牽屬共理
相貫雜而不越據形系聯引而申之以究萬原畢終于
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亥知化窮冥于時大漢聖徳熙明承天稽唐敷崇殷中
遐邇被澤渥衍沛滂廣業甄微學士知方探賾索隠厥
誼可𫝊粤在永元困頓之年徐鍇曰漢和帝永元十二年嵗在庚子也孟陬
之月朔日甲申曽曽小子祖自炎神縉雲相黄共承髙
辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于許世祚遺靈自彼徂召
宅此汝瀕竊卭景行敢涉聖門其𢎞如何節彼南山欲
罷不能既竭愚才惜道之味聞疑載疑演贊其志次列
微辭知此者稀儻昭所尤庶有達者理而董之
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召陵萬嵗里公乗草莽臣沖稽首再拜上書皇帝陛下
臣伏見陛下神明盛徳承遵聖業上考度于天下流化
于民先天而天不違後天而奉天時萬國咸寧神人以
和猶復深惟五經之妙皆為漢制博采幽逺窮理盡性
以至於命先帝詔侍中騎都尉賈逵修理舊文殊藝異
術王教一専茍有可以加于國者靡不悉集易曰窮神
知化徳之盛也書曰人之有能有為使羞其行而國其
昌臣父故太尉南閣祭酒慎本從逵受古學盖聖人不
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空作皆有依據今五經之道昭炳光明而文字者其本
所由生自周禮漢律皆當學六書貫通其意恐巧説衺
辭使學者疑慎博問通人考之于逵作説文解字六藝
羣書之詁皆訓其意而天地鬼神山川草木鳥獸䖵蟲
雜物奇怪王制禮儀世間人事莫不畢載凡十五卷十
三萬三千四百四十一字慎前以詔書校東觀教小黄
門孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣齎
詣闕慎又學孝經孔氏古文説古文孝經者孝昭帝時
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魯國三老所獻建武時給事中議郎衛宏所校皆口𫝊
官無其説謹撰具一篇并上臣沖誠惶誠恐頓首頓首
死辠死辠臣䭬首以聞皇帝陛下建光元年九月己亥
朔二十日戊午上徐鍇曰建光元年漢安帝之十五年嵗在辛酉
召上書者汝南許沖詣左掖門㑹令并齎所上書十月
十九日中黄門饒喜以詔書賜召陵公乗許沖布四十
疋即日受詔朱雀掖門勑勿謝
徐騎省進校定説文表
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銀青光禄大夫守右散騎常侍上柱國東海縣開國子
食邑五百户臣徐鉉奉直郎守秘書省著作郎直史館
臣句中正翰林書學臣葛湍臣王惟恭等奉詔校定許
慎説文十四篇并序目一篇凡萬六百餘字聖人之㫖
盖云備矣稽夫八卦既畫萬象既分則文字為之大輅
載籍為之六轡先王教化所以行于百代及物之功與
造化均不可忽也雖復五帝之後改易殊體六國之世
文字異形然猶存篆籀之迹不失形類之本及暴秦苛
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政散隸聿興便于末俗人競師法古文既絶譌偽日滋
至漢宣帝時始命諸儒修蒼頡之法亦不能復故光武
時馬援上言論文字之訛謬其言詳矣及和帝時申命
賈逵修理舊文于是許慎采史籀李斯揚雄之書博訪
通人考之于逵作説文解字至安帝十五年始奏上之
而隸書行之已久習之益工加以行草八分紛然間出
返以篆籀為奇怪之迹不復經心至于六籍舊文相承
𫝊冩多求便俗漸失本原爾雅所載草木魚鳥之名肆
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意増益不可觀矣諸儒𫝊釋亦非精究小學之徒莫能
矯正唐大厯中李陽氷篆迹殊絶獨冠古今自云斯翁
之後直至小生此言不為妄矣于是刋定説文修正筆
法學者師慕篆籀中興然頗排斥許氏自為臆説夫以
師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之為字學
者亦多從陽氷之新義所謂貴耳賤目也自唐末喪亂
經籍道息皇宋膺運二聖繼明人文國典粲然光被興
崇學校登進羣才以為文字者六藝之本固當率由古
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法乃詔取許慎説文解字精加詳校垂憲百代臣等愚
陋敢竭所聞盖篆書湮替為日已久凡𫝊冩説文者皆
非其人故錯亂遺脱不可盡究今以集書正副本及羣
臣家藏者備加詳考有許慎注義序例中所載而諸部
不見者審知漏落悉從補録復有經典相承𫝊冩及時
俗要用而説文不載者承詔皆附益之以廣篆籀之路
亦皆形聲相從不違六書之義者其間説文具有正體
而時俗譌變者則具于注中其有義理乖舛違戾六書者
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並序列于後俾夫學者無或致疑大抵此書務援古以
正今不徇今而違古若乃髙文大冊則宜以篆籀著之
金石至于常行簡牘則草隸足矣又許慎注解詞簡義
奥不可周知陽氷之後諸儒箋述有可取者亦從附益
猶有未盡則臣等粗為訓釋以成一家之書説文之時
未有翻切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已久今
並以孫愐音切為定庶夫學者有所適從食時而成既
異淮南之敏縣金于市曽非吕氏之精塵瀆聖明若臨
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氷谷謹上
新修字義
左文一十九説文闕載注義及序例偏旁有之今並録
於諸部
詔 志 件 借 魋 綦 剔 觷 醆 趄
顦 璵 □ 檆 緻 笑 迓 睆 峯
左文二十八俗書譌謬不合六書之體
斖 字書所無不知所从無以下筆易云定天下之
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斖斖當作娓
个 亦不見義無以下筆明堂左右个者明堂旁室
也當作介
暮 本作莫日在茻中也
熟 本作孰享芽以手進之
捧 本作奉从卄从手丰聲經典皆如此
遨 本作敖从出从放
徘徊 本作裵回寛衣也取其裵回之狀
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迴 本作回象回轉之形
腰 本只作要説文象形借為□要之要後人加肉
嗚 本只作烏烏旴呼也以其名自呼故曰烏呼後
人加口
慾 説文欲字注云貪欲也此後人加心
揀 本只作柬説文从束八八柬之也後人加手
俸 本只作奉古為之奉祿後人加人 自暮已下
一十二字後人妄加偏傍失六書之義
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鞦韆 按詞人髙無際作鞦韆賦序云漢武帝後庭
之戯也本云千秋祝夀之詞也語譌轉為秋千
後人不本其意乃造此字非皮革所為非車馬
之用不合从革
影 按影者光景之類也合通用景非毛髮藻飾之
事不當从彡
斌 本作彬或份文質備也从文配武過為鄙淺復
有从斌从貝者音頵亦于義無取
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悦 經典只作説
藝 本只作埶後人加草云義無所取
著 本作箸説文陟慮切注云飯敧也借為住箸之
箸後人从艸
墅 經典只用野野亦音常句切
蓑 蓑字本作蘇禾切从衣象形借為衰朽之衰
賾 周易疏義云深也按此亦假借之字當通用嘖
黌 學堂也从學省黄聲説文無學部
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黈 充耳也从纊省主聲説文無纊部
矗 直皃經史所無説文無直部此三字皆無部類
可附
麌 説文噳字注云麋鹿羣口相聚也詩麀鹿麌麌
當用噳字
池 池沼之池當用沱沱江之别流也
篆文筆迹相承小異
本作 本从二从古文及左旁不當
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引筆下垂盖前作筆勢如此後代因而不改
説文不从人直作
左旁亲从辛从木説文不省此二字李斯刻石
文如此後人因之
从辛从口中畫不當上曲亦李斯刻石如此上
曲則字形茂美人皆效之
説文作彡象二屬之形李斯筆力小變不言為
異
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説文作 亦李斯小變其勢李陽氷乃云从開
口形亦為臆説
説文从屮而垂下於相出入也从入此字从屮
下垂當只作 盖相承多一畫
如六切説文本作 後人相承作 與月字相
類
説文作 止史籀筆迹小異非别體
此本蕃廡之廡李斯借為有無之無後人尚其
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簡便故皆从之有無字本从亡李陽氷乃云不當
加亡且蕃廡字从大从
數之積也从林亦蕃多
之義若不加亡何以得為有無之無
或作 亦止於筆迹小異
説文作 李斯筆迹小異
銀青光禄大夫守右散騎常侍上柱國東海縣開國子
食邑五百户臣徐鉉等伏奉聖㫖校定許慎説文解字
一部伏以振發人文興崇古道考遺編于魯壁緝蠧簡
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于羽陵載穆皇風允符昌運伏惟應運統天睿文英武
大聖至明廣孝皇帝陛下凝神繫表降鑒機先聖靡不
通思無不及以為經籍既正憲章具明非文字無以見
聖人之心非篆籀無以究文字之義眷兹譌俗深惻皇
慈爰命討論以垂程式將懲宿弊宜屬通儒臣等實媿
謏聞猥承乏使徒窮懵學豈副宸謨塵瀆冕旒氷炭交
集其書十五卷以編帙繁重每卷分上下共三十卷謹
詣東上閤門進上
[174-16a]
六藝之一録卷一百七十五
