[170-1a] 
欽定四庫全書
六藝之一録卷一百七十一 錢唐倪濤撰
古今書體三
十體書論之一 古文
張懷瓘十體書斷
案古文者黄帝史蒼頡所造也頡有四目通於神明仰
觀奎星圓曲之勢俯察龜文鳥跡之象愽采衆美合而
為字是曰古文孝經援神契云奎主文章蒼頡倣象是
[170-1b]
也夫文字者總而為言包意以名字也分而為義則文
者祖父字者子孫得之自然備其文理象形之屬則謂
之文因而滋蔓母子相生形聲㑹意之屬則謂之字字
者言孳乳浸多也題之竹帛謂之書書者如也舒也著
也記也著明萬事記往知來名言諸無宰制羣有何幽
不貫何往不經實可為事簡而應愽豈人力哉易曰上
古結䋲而治後世聖人易之以書契夫至徳之道化其
性扵未然之前結䋲之後懲其罪於已然之後故大道
[170-2a]
衰而後有書利害萌而有契契為信不足書為言立徴
書契者决斷萬事也凡文書相約束皆曰契契亦誓也
諸侯約信曰誓故春秋傳曰王叔氏不能舉其契是契
者書其信誓之言而盟之濫觴君臣之大約也亦謂刻
木剖而分之君執其左臣執其右即昔之銅竹虎使今
之銅魚竝契之遺象也皇甫謐曰黄帝史蒼頡造文字
記言行䇿藏之名曰書契故知黄帝導其源堯舜揚其
波是有虞夏商周之書神化典謨垂範萬世及周公相
[170-2b]
成王申明禮樂以加朝祭服色尊卑之節又造爾雅宣
尼卜商増益潤色釋言暢物略盡訓詁及秦用小篆焚
燒先典古文絶矣漢文時秦愽士伏勝獻古文尚書時
又有魏文侯樂人竇公年二百八十嵗獻古文樂書一
篇以今文考之乃周官之大司樂章也及武帝時魯恭
王壞孔子宅壁内石函中得孝經尚書等經宣帝時河
内女子壞老子屋得古文二篇晉咸寧五年汲郡人不
準盜發魏安釐王冡得冊書千餘萬言或寫春秋經傳
[170-3a]
易經論語夏書周書𤨏語大厯梁邱載穆天子傳及魏
史至安釐王二十年書隨世變易已成數體其周書
論楚事者最妙於是古文備矣甄豐刪定舊文制為六
書一曰古文即此也以壁中書為正周幽王時又有省
古文者今汲冡諸書多有是也滕公冡内得石銘人無
識者惟叔孫通曰此古文科斗書也科斗者即上古之
别名也蒼頡即古文之祖也
贊曰邈邈蒼公軒轅之史創置文字代彼䋲理粲若星
[170-3b]
辰鬰為綱紀千齡萬類如掌斯視生人盛徳莫斯之美
神章靈篇自兹而起
衛恒古文賛法書要録
黄帝之史沮誦蒼頡眺彼鳥跡始作書契紀綱萬事垂
法立制觀其措筆綴墨用心精專中正循檢矩折規旋
其曲如弓其直如弦矯然特出若龍騰於川森爾下隤
若雨墜於天信黄唐之遺跡為六藝之範先篆籀盖其
子孫𨽻草乃其曾𤣥
[170-4a]
古文竹書
王隠晉書曰荀朂領秘書監始書師鍾胡法太康二年
得汲郡古文竹書朂自撰次注寫以為中經列在秘書
以較經傳闕文多所證明
古文柱太平廣記
齊建元二年夏廬陵長溪水衝擊山麓崩長六七尺下
得柱千餘根皆十圍長者一丈短者八九尺頭題古文
字不可識江淹以問王儉儉云江東不閑𨽻書秦時柱
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也
竹簡書南齊書惠文太子傳
襄陽有盜發古冡者相傳云楚王冡大獲寳物玉屐玉
屏風竹簡書青絲編簡廣數分長二尺皮節如新後人
有得十餘簡以示撫軍王僧虔僧䖍云是科斗書考工
記周官所闕文也
古文尚書漢書儒林傳
孔氏有古文尚書孔安國以今文字讀之因以起其家
[170-5a]
逸書得十餘篇盖尚書兹多於是矣遭巫蠱未立於學
官安國為諌大夫授都尉朝而司馬遷亦從安國問故
遷書載堯典禹貢洪範㣲子金縢諸篇多古文説
古文尚書學古編
係後人不知篆者以夏竦韻集成亦有不合古䖏若言
古今篇次文法同異姑存之言字畫則去之
古文孝經學古編
内一篇大謬今文無之後人妄欲作古以古文字集成
[170-5b]
者觀者當取其字
古文漢書南史蕭琛傳
梁蕭琛為宣城太守有北僧南渡唯齎一瓠蘆中有漢
書叙傳僧云三輔舊書相傳以為班固真本琛固求得
之其文多有異今者而紙墨亦古文字多如龍舉之例
非𨽻非篆琛甚秘之及遷江夏太守以書餉鄱陽王範
獻於東宫
宋郭忠恕論古文汗簡
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鳥跡科斗通謂古文厯代從俗斯文患寡目論臆斷可
得而聞太史公曰禮失求諸野古文不猶愈於野乎
宋宋祁論古文宋景文公筆記
唐明皇始以𨽻楷易尚書古文今儒者不識古文自唐
開元始
宋秦觀論蒼頡書
易曰上古結䋲而治後世聖人易之以書契百官以治
萬民以察盖取諸夬而說者或以為書契始於伏羲或
[170-6b]
以為始於蒼頡盖伏羲畫八卦則書契已兆至蒼頡觀
鳥跡則書契遂詳始於伏羲而成於蒼頡爾古者八嵗
入小學故周官保氏掌國子教之六書謂象形象事象
意象聲轉注假借也謂之小學家自至秦焚燒典籍始
用篆𨽻而古文滅矣漢武時魯共王壞孔子舊宅於壁
中得尚書春秋論語孝經時人以不復知有古文謂之
科斗書又北平侯張蒼獻春秋左氏傳郡國亦往往於
山川得鼎彛其銘則前代之古文皆自相似時王莽司
[170-7a]
空甄邯改定古文有謂古文竒字羲書佐書繆篆鳥篆
凡六體所謂古文者孔氏壁中書也魏初傳古文者有
邯鄲淳衛顗嘗寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始
中在三字不維轉失淳法因科斗之名遂效其形太康
元年汲縣人盜發魏襄王冡得簡書十餘萬言按魏氏
所出猶有髣髴古書亦數種其一卷論楚事者最為工
妙齊惠文太子為雍州時盜發楚王冡亦得竹簡青絲
綸其簡廣數分長二尺皮節如新有得十餘簡者王僧
[170-7b]
虔云是科斗書記周官所闕文以此論之凡稱古文者
皆蒼頡遺法也
宋黄伯思論古文竒字東觀餘論
古文髙質而難遽造若三代鼎彛遺篆是已竒字怪巧
而差易工若漢劉棻從揚雄所學及近世夏鄭公集四
聲韻所載是已今人往往不能辨之遂盡以竒字為古
文焉
宋朱晦庵論蒼頡書朱子語類
[170-8a]
蒼頡作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有
時如何撰得只是有此理自流出
鄭枃論古文衍極
古文如春籀如夏篆如秋𨽻如冬八分行草嵗之餘閏
也
元吾衍論科斗書學古編
科斗為字之祖象蝦蟇子形也今人不知乃巧畫形象
失本意矣上古無筆墨以竹梃㸃漆書竹上竹硬漆膩
[170-8b]
畫不能行故頭粗尾細似其形耳
十體書論之二 大篆
張懷瓘十體書斷法書要録
案大篆者周宣王太史史籀所作也或云柱下史始變
古文或同或異謂之為篆篆者傳也傳其物理施之無
窮甄豐定六書三曰篆書八體書法一曰大篆又漢書
藝文志云史籀十五篇竝此也以史官製之用以教授
謂之史書凡九千字秦趙髙善篆教始皇少子胡亥書
[170-9a]
又漢文帝王遵嚴延年並工史書是也秦焚書惟易與
史篇得全吕氏春秋云蒼頡作大篆非也若蒼頡造大
篆則置古文何地所謂篆籀盖其子孫是也史籀即大
篆之祖也
賛曰古文𤣥𦙍太史神書千類萬象或龍或魚何詞不
録何物不儲懌思通理從心所如如彼江海大洪波濤
如彼音樂干戚羽旄
大篆叙論宣和書譜
[170-9b]
篆書所自來逺矣其古文科斗之書已見於鼎彛金石
之傳其間多以形象為主而文彩未備也自古文科斗
之法廢而後世易以大篆而大篆實出史籀也籀在周
宣王時為太史氏其書今之所存者石鼓也是以其籀
之所創故名之曰籀書以其為太史氏而得名故又謂
之史書
蔡邕大篆賛法書要録
體有大篆巧妙入神或象龜文或比龍鱗紆體放尾長
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翅短身延頸負翼狀似凌雲
張懷瓘史籀論
周史籀宣王時為史官善書師模蒼頡古文夫蒼頡者
獨藴聖心啟冥演幽稽諸天意功侔造化徳被生靈可
與三光齊懸四序終始何敢抑居品列始籀以為聖跡
湮滅失其真本今所傳者纔髣髴而已故損益而廣之
或同或異謂之為篆亦曰史書加之銛利鉤殺自然機
發信為篆文之權輿非至精孰能與於此窮物合數變
[170-10b]
類相召因而以化成天下也故其稱謂無方亦難得而
備舉今妙跡雖絶于世考其遺法肅若神明故可特居
神品
唐李陽氷上採訪李大夫論古篆書唐文粹
陽氷志在古篆殆三十年見前人遺跡美則美矣惜其
未有㸃畫但偏傍模刻而已緬想聖逹立卦造書之意
乃復仰觀俯察六合之際焉於天地山川得方圓流峙
之形於日月星辰得經緯昭回之度於雲霞草木得霏
[170-11a]
布滋蔓之容扵衣冠文物得揖讓周旋之體於鬚眉口
鼻得喜怒惨舒之分扵魚蟲禽獸得屈伸飛動之理於
骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢隨手萬變任心所成可謂
通三才之氣象備萬物之情狀者矣常痛孔壁遺文汲
冡舊簡年代寖逺謬誤滋多蔡中郎以豐同豊李丞相
將束為宋魯魚一惑涇渭同流學者相承靡所遷復每
一念至未嘗不廢食而泣攬筆長歎焉天之未䘮斯文
也故小子得篆籀之宗㫖皇唐聖運逮兹八葉天生克
[170-11b]
復之主人樂維新之令以淳古為務以文明為理欽若
典謨疇咨故實誠願刻石作篆備書六經立扵明堂為
不刋之典號曰太唐石經使百代之後無所損益仰明
朝之洪烈法髙代之盛事死無恨矣
十體書論之三 籀文
張懷瓘十體書斷法書要録
案籀文者周太史史籀之所作也與古文大篆小異後
人以名稱書謂之籀文七略曰史籀者周時史官教學
[170-12a]
童書也與孔氏壁中古文異體甄豐定六書二曰竒字
是也其跡有石鼓文存焉盖諷宣王田獵之所作今在
陳倉李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
賛曰體象卓然殊今異古落落珠玉飄飄纓組蒼頡之
嗣小篆之祖以名稱書遺跡石鼓
周籀書漢書藝文志
史籀篇者周時史官教學童書也與孔氏壁中古文異
體
[170-12b]
籀文論書斷
史籀又作籀文其狀邪正體則石鼓文存焉乃開闔古
文暢其戚銳但折直勁迅有如
鐡而端姿旁逸又婉
潤焉若取於詩人則雅頌之作也亦所謂楷𨽻曽髙字
書淵藪使放小學者漁獵其中
唐竇蒙論籀書述書賦注
史籀周宣王史官著大篆教學童岐州雍城南有周宣
王獵碣十枚並作鼓形上有篆文吏部侍郎蘇朂叙記
[170-13a]
云世咸言筆蹟存者李斯最古不知史籀之迹近在關
中即此文也
宋秦觀論史籀書淮海集
史籀者周宣王太史作大篆十五篇與古文時有異同
宣王之時天下之書同文及其衰也諸侯各自為政而
字畫之形亦異殊矣秦兼天下丞相李斯乃奏罷不合
秦文者而斯作蒼頡篇車府令趙髙作爰厯篇太史令
胡母敬作愽學篇皆取史籀大篆或頗省改是為小篆
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是時天下多事篆字難成長安下士人程邈得罪繫咸
陽十年從獄中増減大篆去其繁複奏之始皇以為善
出邈為御史名其書曰𨽻書凡奏事令𨽻人書之故又
謂之佐書自爾秦書有大篆小篆刻符包蛇𨽻書等凡
八體焉倉頡爰厯愽學三篇至漢時閭里之師并為蒼
頡篇而籀本至建武時已六篇矣今稱史籀之迹者惟
岐陽石鼔文爾
元吾衍論
匾法學古編
[170-14a]
篆法匾者最好謂之音果匾徐鉉謂非老手莫能到石
鼔文是也
十體書論之四 小篆
唐張懷瓘十體書斷法書要録
案小篆者秦始皇丞相李斯所作也増損大篆異同籀
文謂之小篆亦曰秦篆始皇二十年始并六國斯時為
廷尉乃奏罷不合秦文者於是天下行之畫如鐡石字
若飛動作楷𨽻之祖為不易之法其銘題鍾鼎及作符
[170-14b]
印至今用焉則離之六二黄離元吉得中道也斯雖草
創遂造其極矣李斯即小篆之祖也
賛曰李君創法神慮精㣲鐡為肢體虬作驂騑江海淼
漫山嶽巍巍長風萬里鸞鳯于飛
小篆叙論宣和書譜
若夫小篆則又出于大篆之法改省其筆畫而為之其
為小篆之祖實自李斯始然以秦穆公時詛楚文考之
則字形真是小篆疑小篆已見於往古而人未之宗師
[170-15a]
而獨李斯擅有其名按秦初并天下丞相李斯欲罷其
不與秦文合者當時字畫惟古文與大篆耳豈李斯别
為小篆以異之耶自斯而降至漢得一許慎魏得一韋
誕而風流文物猶足以追往古而名一世信斯文之出
特非小補自漢魏以及唐室千載間寥寥相望而終唐
室三百年間又得一李陽氷篆跡殊絶自謂蒼頡後身
觀其字真不愧古作者五代時南唐偽主李煜割據江
左輕於鴻毛有一徐鉉篆書髙古人亦為之改觀信此
[170-15b]
學之在世其存亡與人為重輕也至于今益端獻王及
章友直皆以篆學得名傑然作一家法今得其自唐以
來七人録之于左曽非濫竽以進者若夢英之徒為種
種形似逺取名以流後世如所謂仙人務光倒薤之篆
是皆不經語學者羞之兹故不録
漢蔡邕小篆賛法書要録
龜文斜列櫛比龍麟隤若黍稷之垂頴藴若蟲蛇之紛
緼若絶若連似露縁絲垂下端逺而望之象鴻鵠羣遊
[170-16a]
絡繹遷延研桑不能數其詁曲離娄不能覩其隙間般
倕揖讓而辭巧籀誦拱手而韜翰摛華豔於紈素為六
藝之範先也
唐舒元輿論玉筯篆玉筯篆志
秦丞相李斯變蒼頡籀文為玉筯篆體尚太古謂古若
無人當時議書者皆輸伏之故㧞乎能成一家法式厯
兩漢三國至隋氏更八姓無有出者嗚呼天意謂篆之
道不可終絶故授之趙郡李氏子陽氷陽氷生皇唐開
[170-16b]
元天子時不聞外奨躬入篆室獨能隔一千年而與秦斯
相見可謂能不孤天意矣當時得議書者亦皆輸伏之
且謂之其格峻其力猛其功備光大扵秦斯有倍矣
後蜀林罕論篆𨽻字源偏旁小說序
篆勢有筆力遒健字勢妍麗者斯乃意巧之人臨文改
易或參差之長短之屈曲之抝綟之務扵竒怪以媚一
時後習之人性有利鈍致與元篆𨽻不同盖病由此起
今之學者但能明知八法洞曉六書道理既全體格自
[170-17a]
實亦何必踵歐虞禇栁之惑亂也哉
宋沈括論小篆
江南徐鉉善小篆映日視之畫之中心有一縷濃墨正
當其中至于屈折處亦當中無有偏側處乃筆鋒直下
不倒側故鋒常在畫中此用筆之法也鉉嘗自謂吾晚
年始得匾之法凡作小篆喜瘦而長匾之法非老
筆不能也
宋陳槱篆法總論負暄野録
[170-17b]
小篆自李斯之後惟陽氷獨擅其妙嘗見真蹟其字畫
起止處皆㣲露鋒鍔映日觀之中心一縷之墨倍濃盖
其用筆有力且直下不欹故鋒常在畫中此盖其造妙
處江南徐鉉書亦爾其源自彼而得其精㣲者余聞之
善書者云古人作篆率用尖筆變通自我此自活法近
世鶴山魏端明先生亦用尖筆不愧昔人嘗見今世鬻
字者率皆束縳筆端限其大小殊不知篆法雖貴字畫
齊均然束筆豈復更有神氣山谷云摹篆當隨其喎斜
[170-18a]
肥瘦與槎牙之處皆鐫乃妙若取令平正肥瘦相似俾
令一概則蚯蚓筆法也山谷此語直是深識篆法妙處
至于槎牙肥瘦惟用尖筆故不能使之必均但世俗若
見此字必大哂嫌故善書者往往不得已而狥之耳
元吾衍論寫篆
寫篆把筆只須单鈎却伸中指在下夾襯方圓平直無
有不可意矣人多不得師傳只如常把筆所以字多敧
斜畫亦不能直且字勢不活若初學時常虚手心伸中
[170-18b]
指并二指於几上空畫如此不拗方可操筆此説最要
𦂳
凡篆大字當虗腕懸筆手腕皆著紙使字不活相多有
人不能用筆椶櫚條紙筒等物皆俗夫所為士大夫則
不宜用此
小篆一也而各有筆法李斯方圓廓落李陽氷圓活
媚徐鉉如𨽻無垂脚字下如釵股稍大鍇如其兄但字
下為玉筯㣲小耳崔子玉多用𨽻法似乎不精然有漢
[170-19a]
意陽氷篆多非古法效子玉也
小篆俗皆喜長然不可太長太長無法但以方楷一字
半為度一字為正體半字為垂脚豈不美茂脚不過之
有無可柰何者當以正脚為主餘略收短如旛脚可也
有下無垂脚如 等字脚以上枝為出如草木之
為物正生則上出枝倒懸則下出枝耳
篆書多有字中包一二畫如日字目字之類若初一字
内畫不與兩頭相黏後皆如之則為首尾一法若或接
[170-19b]
或否各自為異為不守法度不可如此又圓㸃圓圏小
篆無此法古文有之口字作三角形不可引用學者慎
勿難寫處妄意増入
凡寫牌扁字畫宜肥體宜方圓碑額同此但以小篆為
正不可用雜體
凡囗音韋圏中字不可填滿但如井斗中着一字任其下
空可放垂筆方不覺大圏比諸字亦須略收囗不可圓
亦不可方只以炭墼音擊範子自好若日目等字須更放
[170-20a]
小
凡習篆説文為根本能通説文則寫不差又當與通釋
兼㸔
元應在篆法辨訣字學䕺書
鳥跡科斗既茫昧石鼓遺文起自周其後李斯工小篆
篆中生𨽻有从由須知六體深藏義㑹意諧聲各可求
後世偏旁多舛謬幸存復古可旁搜試㸔奉奏春秦泰
𨽻首雖同篆不侔文市方言交永主難將㸃畫一般求
[170-20b]
兼并既不同前首美益何須問屰酋合辯糞身全異翼
當知差首亦殊羞夾人頗異來人迹
字原非曲字頭
應鹿有頭非是广岳兵同首不成邱退邀盡向彳旁取
甘白皆從口内求刀力㣲茫分券劵云亡髣髴别荒流
勝旁作劵原非券牽字从不是牟莫道塞寒同一體
當知覆履不同謀䕫形却自猱生角牛字非因午出頭
若解活甜難共舌方知屆宙不同由當分支文㣲如攴
合辨囱西近似
二或倒顛文作悖兩□仰覆水成溝
[170-21a]
丈支略異分枝杖共甲㣲如别戒戎若解黑頭非是里
乃知熏首亦非重臼文寫出㣲如臼思字㸔來近似悤
晉首還從雙至得競頭當以兩言充當知□字非雙克
須記曹頭用兩東普用並頭从兩立弼因弜體用雙弓
弜强音别文還别普替頭同足不同蝶字虫邊从一疌
蜂于逢下用雙虫兹時但用雙𤣥並友字還从兩又重
攄畔用雩非用慮彌旁从長不从弓智知不可文通用
奸好原來字不同昔比頭皆匪廿巽同異足各非共
[170-21b]
津旁有□原非聿騂畔从不是辛合省戍旁難比戌
當知暢畔不同申楚疏用疋原非足弃育从云不是云
鼎冂兩虫方有蜜土行三鹿乃揚塵粦頭非米炎為正
屑下如肖䏌是眞冂几但分形闊狹玉王惟辨畫稀勻
哂時但用弓旁欠瞬字當从目畔寅戟字非因戈畔卓
陣圖却用攴邊陳草頭从早通為皁木畔从屯却是椿
韤畔用韋非用革幄旁从木不从巾
旁从水通為濟
下从山即是岷兄允兊充皆共足獨于克下不同人
[170-22a]
句勻勺背翻俱異旬㐱軍頭反一如恒近于桓非共亘
沒幾於役不同殳雩旁著木翻成樺木畔从虖始是㯉
表素責青頭並異喪辰畏展足皆殊丸形近似𤓰和掌
失跡全殊矢與夫□下米本分㬥曓黍旁占古别黏
㐌每乍暝人别台弁𢎞私厶口殊羽上从□通作纛
木旁从付即為桴抑文却是从反印幻字原來是倒予
贊輦替㬱頭並異壼壺壹槖首皆殊旅依近佀衣還異
斾飾相親希則非致畔莫差攵作攴敧旁當正欠為支
[170-22b]
羔熊有足同魚燕象馬分蹄異廌為華葉棄乗頭並異
舜爵愛受首俱竒悚時却用心旁隻擺字惟从手畔卑
布用父頭難比有具从卄足不同其手旁用石通為摭
足畔从竒即是羈石畔㒸聲諧作墜阜旁左字疊成隳
朋明胡服旁皆異要賈票垔首欲迷日畔从王非是旺
口邊从帝不成啼休言去吉皆从士莫道刲封盡屬圭
溺字却从人畔水洗文但用水邊西旨旁有首方為稽
斯下从言即是嘶郭孰有旁皆異享栗覃同首各非西
[170-23a]
額旁用額非从客盻畔从分不是子攜本用巂非用雋
鐫還从雋不从巂耗時認取㣲如杻棒字㸔來近似桮
合省睂頭非用尸當知面下不从囘金旁用廣非為礦
土畔从佳不是堆折畔却須从兩屮嶭旁不可用單
薪柴便可為營寨禾䕸還堪作豆稭虫在叉中原是蚤
貍藏艸下即為埋以糸从定非為綻綻則衣旁以旦諧
旦畔从人通作袒禿旁从頁不成頽邑旁用咢通為萼
草下从宣不是萱邑内共行方是巷木邊从寸不成邨
[170-23b]
將虫屰為魚咢猿以虫爰代犬袁日落茻中原是暮
泉流厂下即成源火旁从耎方為煖火畔从爰即是暄
山上有山非是出口旁从口即成喧渣查只用木旁且
藴韞惟从草下温鬨鬧
鬬䦧篆皆从鬥不从門
女旁从耎方為軟手上从臤即是慳合記衛从韋下帀
當知巍有鬼頭山刅文㸃畫全如刃斑采王旁不類班
狹用阜旁非用犬寛非从□却从莧苔生于水當从水
彈起于丸合用丸綵採只須从獨采欄攔只合用單䦨
[170-24a]
戌中从步方成歲禾下从千即是年戒戉㣲差難比戌
干于略異不同千心旁用曷方成憩目畔从冥始是眠
金本既然難作鉢止舟何為却成前舄文亦可通為鵲
鶚字原來即是鳶黄夢萬頭皆匪草畏思胄首總非田
斌斌不用文和武妙玅當从女作𤣥醋酢翻呼為酢醋
傅傳諧附似尃專三佳有木方成集三犬無風亦是飇
最曼冕頭皆是冒尞穼尉足盡如票廓文却用雲頭郭
寥字翻从广下膠尗字單行通作菽尗頭加草却成椒
[170-24b]
土旁尾出方為窟穴下从羔即是窰既是渚旁非用水
當知潮罷不从朝蘂頭無草還非木俎畔因氷不用爻
漲脹但須从獨張鰲遨只是用單敖段叚寫出還㣲異
折拆㸔來亦有譌冉再共形猶有異䍘穼同體亦全差
抄時只用金旁少墮字惟从阜畔多以女从叟非是㛮
以般从女始成婆俗譌虯糾丩為斗篆正池訑也作它
駝字从人非用馬蛇文無虫併為他做時寫出還同作
衰字書來却是蓑罔下去亡通作网可中無口亦成呵
[170-25a]
刅來依井方為創刅畔从倉即是槍登發有頭殊祭詧
慶塵同首異庚唐非來网下非其罪女向良邊無此孃
系胃自然殊甲胄行商自合異宫商雨頭从彗方成雪
夕畔从生即是晴矧字但从弓畔矢亮時却用无旁京
鬳旁从瓦通為巘山畔从青即是崢畢竟木禾尤異术
元來烹享盡同亨冒頭去目通為帽衣畔从金即是襟
卒也但从衣裏覓友子難向犮中尋憶時非用心旁意
恥字當从耳畔心夾夾㣲差分陜峽望䍃略異别涇淫
[170-25b]
櫂還从水非从木釵本同叉不用金須記黍黎皆用水
當知恭忝各从心歴頭莫以秝為林昝上非从外作兟
栗粟似西原是檾麻从林不从林㼝之為盌非从椀
箴則為鍼俗作針音咅之頭皆匪立聖呈同足各非壬
金旁从戉翻成鉞鉞字元來不用金惱懶去心皆用女
慣慳从手不从心頻邊不可單从歩尋畔仍須復用彡
合記博旁原用十當知影畔本無彡貫頭有毌原非毋
虜下从□不是男以土从占通作玷以詹从木即為簷
[170-26a]
水旁从允通為吮水畔从占即是添人足㕣頭方作兌
雨頭添足始為霑手旁用適通為擲木畔从煔即是杉
合記噀旁當用水須知飲畔合从酓王旁从占非為玷
金畔从韱即是尖甯以用心除必冉帆將風馬易巾凡
木旁从廣當為榥門裏从音即是庵凡下用巾原是佩
胡為夙字不从凡篆文體用皆从古㸃畫豪釐不可差
隸法相从多簡略不無于篆有偏頗堪嗟世俗無師法
臆度偏旁誤愈多于此未能窮一二聊題要領正其譌
[170-26b]
元周伯𤦺論篆書六書正譌
自古文一變而為篆籀周室既東列國爭雄異政殊俗
不同文也乆矣再變於李斯約為小篆古法浸微最後
程邈變省為𨽻秦人貴其國字獄訟滋繁籀篆盡廢漢
興購求散逸尊尚古學尉律太史試學童能諷誦籀書
九千字課以八體乃得為史吏民書或不正輙舉劾之
恐失其本也奏事下而誤書馬字者恐獲譴死石建事見漢書
萬石君傳上言城皋令印文不同者下大司空正郡國印章
[170-27a]
馬援事見後漢書馬援傳注是時猶知考古同文而三蒼凡將急就
元尚訓纂之書咸知記誦逮許慎氏以賈逵之學集古
籀斯雄之迹為說文解字十四篇上之學者始見全書
焉然而𨽻書行之已乆八分行草紛然迭出事章句者
傳訓詁工詞藻者資聲韻日趋便易本原漸失矣
明豊坊論篆書筆道通㑹
大篆變為小篆小篆變為玉筯愈趨愈巧大約石鼔詛
楚尚沿三代鐘鼎欵識之遺意隨字畫多寡而為形者
[170-27b]
若泰山碑及漢崔子玉書張平子碑漸覺整齊李陽氷
去古又逺徐鉉似陽氷初放脚令長又下陽氷矣
六藝之一録卷一百七十一
