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欽定四庫全書
御定淵鍳類函卷三百十九
道部二道士/圗籙 飬生/法術 丹藥/齊物
道士一
原太霄琅書經曰人行大道號曰道士士者何理也事
也身心順理惟道是從從道為事故稱道士 陸法師
曰凡道士道徳為父神明為母清浄為師太和為友大
戒三百以杜未兆之禍威儀三千以興自然之福 増
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老子立徳經曰道士有上中下深于道多者名上座
辨惑論曰道家方術濁穢不清乃扣齒為天鼓咽唾為
醴泉馬屎為靈薪老䑕為芝藥資此求道焉能得乎
破邪論曰喚婦女為朱門呼丈夫為玉柱口唾為玉液
又曰火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔羅 辨
正論曰自黄老風澆容服亦變非道非俗諺號閹人善
詛善罵古名鬼卒其救苦也則觧髪繫頸以䋲自縛牛
糞塗身互相鞭打其法律也若失符籙則倒銜手板逆
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風掃地楊枝百束自斫自負盜章奏也則匍匐灰獄背
負水漚責罰尤重同奴隸之法罪譴銜伏比畜生之類
蘇軾曰夢一道士羽衣蹁躚
道士二
原樓觀本記曰周穆王好神仙因尹真人軌草制樓觀
遂召幽逸之人置為道士 又曰平王東遷洛邑又置
道士七人漢明帝永平五年置三十七人晉恵帝度四
十九人給户三百後魏武帝為九州置壇又度三十五
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人文帝幸雍謁陳熾法師置道士五十人 三洞道科
曰道士有五一天真道士髙元皇人之流也袪惑論曰/鬰華子廣
成子紫府先生中黄真/人河上丈人亦是也二神仙道士杜沖尹軌之例也
袪惑論曰赤松子鬼谷子劉叔卿樂子/長安期先生王方平魯女生亦是也三山居道士許
由巢父之比也袪惑論曰王倪善卷東/園公甪里先生亦是也四出家道士宋
倫彭諶之匹也袪惑論曰杜沖彭宗王探封君達/王子年陳寳熾李順興亦是也五在
家道士黄瓊籛鏗之倫也 増真誥曰張陵字輔漢沛
國豐人也本大儒晩學長生之道得九鼎丹經聞蜀中
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多名山乃入鶴鳴山著道書二十篇仙去 集仙錄曰
張天師道陵隐龍虎山修三元黙朝之道得黄帝龍虎
中丹之術丹成服之能分形散景天師自鄱陽入嵩髙
山得隐身制命之術 正一經曰陵學道于蜀鶴鳴山
時蜀中人鬼不分灾疾競起感太上老君䧏授正一盟
威法始分人鬼置二十四治至今民受其福有戒鬼壇
見在 神仙傳曰陵七試弟子與趙昇王長三人皆白
日沖天而去衆弟子仰視之久乃沒于雲霄也 仙鑑
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曰上清真人符令玉女二人引陵與夫人雍氏于雲䑓
峯白日昇天 笑道論曰張陵子衡為係師衡子魯為
嗣師號曰三師三人之妻為夫人皆云白日昇天 真
誥曰張鎮南在北洞北石壇上燒香禮拜因伏而不起
遂乃夜觧明旦視之形如生此壇今猶存 仙鑑曰衡
以真人之法付係師與妻盧氏得道陽平山白日飛昇
又曰曺操西征魯以手板畫地成河兵不得渡使者
以水師至岸魯以手板盖其河水中輙出髙峯兵不能
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進曹公遣使封之不受後修煉白日乗龍昇天 江表
傳曰孫䇿欲斬道士于吉諸将勸之䇿曰昔南陽張津
為交州刺史捨前聖訓典廢漢家法律嘗着絳帕蒙頭
鼓琴燒香讀邪俗道書云以助化卒為南夷所殺此甚
無益諸君但未悟耳 通鑑宋營陽王紀曰嵩山道士
冦謙之修張道陵之術自言嘗遇老君降命謙之繼道
陵為天師魏主起天師道塲重壇五層給道士一百二
十人衣食每月設厨㑹數千人 唐睿宗紀曰上召天
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台道士司馬承禎問以隂陽數術 通鑑曰睿宗崩以
上女萬安公主為女冠欲以追福 又曰天寳三載楊
妃乞為女冠號太真 又曰賀知章遷秘書監請為道
士還郷里詔賜鏡湖剡川一曲 又曰唐武宗㑹昌六
年上受三洞法籙于衡山道士劉元静 廬山記曰唐
保大中道士譚紫霄賜號金門羽客亦曰元流真侣
又曰唐代宗時李泌乞為道士賜紫衣 又曰葉法善
授銀青光祿大夫葉静能入直翰林為國子祭酒
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道士三
原素劵 赤明太上丹簡墨録經曰若受法位至真一/及太乙素劵之號可署先生之位 靈
寳五鍊經曰昔赤明天中道士鄭仁安功徳未滿死于/長桑北戎之阿𤣥和先生于此五鍊生尸之符鬰然而
起為上宫/南帝老君 悟師 無友太平經曰悟師一人教十弟/子十以教百百以教千千以
教萬王真誥曰李少君口訣云道士去世/不事 侯是無君也塊然獨立是無友也 稷丘 鬼
谷列仙傳曰稷丘公者太山下道士漢武帝東廵狩乃/冠章甫衣黄衣擁琴来迎帝曰勿上必傷指帝上左
指折為丘公立祠/ 下詳道士二 𤣥黄 青赤洞真隐𤣥玉晨金華/玉經曰朱字鳳文明
光映軒上座𤣥黄中序天真為龜山元錄經曰皇/上萬始先生秋三月則化形 青赤紫三色之光 三
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景 二暉太上八素真經曰凡遵三景稱三景弟子已/度三人付師友已従傳授得稱三景法師
上清紫晨君經曰上皇先生紫/晨君盖二暉之𦙍結玉晨之精 東園公 西門恵史/記
曰東園公綺里季夏黄公甪里先生四皓也詳道士二/ 又曰道士西門恵知王莽之将終劉氏復為天子
觀心 占色王逺字方平常䧏蔡經家須㬰麻姑至/騎従半于方平麻姑手爪如鳥經私心
曰背癢時得搔之佳也方平曰姑神人汝何謂其爪可/搔背邪遂鞭之經願從方平學道方平使背立從後觀
之曰心邪不可教之仙道遂授度世術見抱朴子曰吴/大帝時蜀中有李阿者穴居不食累世 之號曰百嵗
翁人往問事但占阿顔色若欣然則事吉惨戚則凶含/笑則大慶微歎則深憂如此之候未嘗不審也一旦忽
去不知/所之 迎母 遣妻嚴寄之字静處丹陽句容人為/道士事親至孝住石渚觀母老
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不敢逺離乃迎母于觀邉立小屋以盡温清母終毁瘠/過禮識者嘉之 許邁字叔元志求仙道先娶呉郡孫
宏女為妻邁居臨安山中為書謝遣其妻云欲聞懸霤/之響山鳥之音以為簫韶九成不能勝也偶景青䓤之
下棲息巖岫之室以為殿堂廣厦不能過也/情願所終志絶于此吾其去矣長别離矣 貴人
給户洞淵經云道士貴人悉天/上来也 下詳道士一 増玉局 金門城都/有玉
局觀東漢永夀元年李老君與張道陵至此有局脚玉/床自地而出老君昇坐為道陵説南北斗經既去而座
隐洞中因成洞穴故以玉局/名之 金門羽客詳道士二 贈鵞 索象仙傳拾遺/曰道士管
霄霞籠紅鵞一雙遺王羲之請書黄庭經曰此鵞乃仙/鵞也後果飛昇去 續博物志曰唐李徳裕好餌雄朱
有道士李終南笑曰此是世間凡火服之反促夀因出/一玉象状如拳曰此可求勾漏瑩徹者為餌燃香致象
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鼻下勿令婦人雞犬見之三五日象自服之即復吐出/乃可服此火玉太陽之精凝結已三萬年以相公好道
因以奉借又出金象云此是雄者貴其相伴不爾玉象/飛去徳裕服之顔面愈少乃于都下採聘名姝至百不
止由是象砂不復吐後南遷再遇道士道士怒甚索二/象是夕風雨濤瀬并作二象如團火自然飛出徳裕死
于朱/崖 燒香 吞奕上詳道士二嘗舒城人崔之道為/真源宫道士 見二仙人對奕與
一奕子令之道/吞之後尸觧 擁琴 得劒上詳稷丘注去龍逰崇/信宫道士酆 奢劉宋
初隐于處州之卯山一年天人謂曰石下有天/師佩劍去奢修錬三年果得之乃得道仙去 飬雞
畫牛萬州城南有道士年九十九自言交趾人因渡/海船壊結庵于此飬一雞大如倒挂子日置枕
中啼即夢覺又畜一胡孫小如蝦蟇以線繫几案間道/士飯已即登几食其餘又有龜状如錢置合中時使出
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戲衣褶間僧恵洪見之戲曰公小人國中引道人也畫/處州道士范子珉嗜酒落魄譚人意外事多竒中善
牛徃訪郡人錢竿曰負公畫四軸故来相償畫成儼然/就逝将歛得片紙于席間書曰庚申日天帝召范子珉
盖其亡/日也 置階 給俸宋徽宗時置道階凡三十六級/道者有階始此 宋徽宗始給
道士俸道士/有俸始此 金仙 玉真唐景雲元年睿宗第八女/西成公主出家為女冠二
年改封為金仙為睿宗第九女昌隆公主/與西成並出家 女冠二年改封為玉真 餐花 絶
粒唐顔真卿麻姑壇記自麻姑發跡于兹嶺南真遺壇/于龜原花姑表異于井山今女道士黎瓊仙年八十
而容色益少曽妙行/夢瓊仙而餐花絶粒 敲磬 進筝唐項斯送宫人入/道詩願随仙女董
雙成王母前頭作伴行初戴玉冠多誤拜欲辭金殿别/稱名将敲碧落新齋磬却進昭陽舊賜筝日暮焚香繞
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壇上歩虚猶/作按歌聲 篆八字 隔两塵北夢𤨏言後唐清泰/中道士龎式于嵩陽
觀聚課有薛學士者因上山樵採見道士五人曵輕羅/羽帔身長大欲携同去薛辭之乃褫其衫背上朱篆一
行八字道士乘虚而去薛歸觀話其事無有識其篆者/ 吳人丁約隐于卒伍韋子威師事之三日辭去約謂
子威曰郎君得道尚隔两塵言子威尚有两世/塵縁未滿也儒謂之世釋謂之刼道謂之塵 歩虚
聲 回風術吴苑記曰陳思王逰魚山聞巖裏有誦經/聲清逺寥亮因使觧音者寫之為神仙之
聲道士效之作歩虚聲王建詩曰道士寫将行氣法家/童授與歩虚詞 俞靈璝河間人入衡山九真觀修道
十餘年南嶽赤君授以回風術行之/二十年能坐見天下事如在掌中 乞長生訣 合
大還丹六帖周義山遇羨門子髙再拜乞長生訣羨門/子髙曰汝名在丹臺玉室何憂不仙 真仙傳
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有小還丹大還丹大還/丹者言其九轉循環也
道士四
原善忍靈寳五鍊經曰昔善忍國有/道士姓現字信然師無常 句曲真誥曰秦/孝王時道
士周大賔往句曲/山下種五果也 刳心求/道 反性遺形/反性 給田給田/令曰
道士受老子經以上道士給田/三十畝僧尼受經具戒准此 置正梁武帝天監二/年置大小道士
平昌孟景翼字道輔時為大正屢為國講説建安王偉/于座問曰道家經教科禁甚重老子二篇盟誓乃授豈
先聖之旨非凡所説邪翼曰崇秘嚴/科正宗妙化理在相成事非乖越 華陽隐居陶𢎞/景字
通明丹陽秣陵人自號華陽隐居常謂人曰我心恒如/懸鏡觸物不遺好行隂徳拯濟窮困合施諸藥逺近頼
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之/ 𤣥圃先生薛玉字世寳沛國人梁時師𤣥圃先生/以文章見美善書翰嘗書一章于崇靈
觀省壁上/見者翫之 結宇中茅太平經曰蒋負義興人與晉陵/薛彪之為俗外之交去来茅山
有志栖托齊永明中陶隐居一遇便盡素契陶後觧/紱結宇中茅仍請負度嶺相就經典藥術常並論之
撝船絶嶂褚伯玉字元壉呉郡錢塘人初逰南岳路入/閩中飛湍走險伯玉泊舟晩瀬衝飇忽起山
水暴至激船上巔崩落絶嶂徒侣以為水漬縁阻尋/求見伯玉自若以小杖撝舟渉不測之泉衆駭服
真籙 仙材 羽服 元宫 探元 飬素 性與道
俱 志以道寜 同塵和光 久視長生 心啓元闗
品登仙籙 奉教元元 宅心清浄 名隸紫府
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心求元珠 得崆峒之道 與汗漫之逰 與道浮沉
惟道是從
道士五
原詩周庾信道士歩虚詞曰洞靈尊上徳虞石㑹明真
要妙思𤣥絶虚無飬谷神丹丘乘翠鳳𤣥圃馭斑麟移
棃付苑吏種杏乞山人自此逢何世從今復㡬春海無
三尺水山成數寸塵 又曰東明九芝葢北燭五雲車
飄颻入倒景出沒上煙霞春泉下玉霤青鳥向金華漢
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帝㸔桃核齊侯問棗花上元應送酒来在蔡經家 又
曰歸心逰太極回向入無名五香芬紫府千燈照赤城
鳳杯採桐實春山種玉榮夏簧三舌響春鐘九乳鳴綘
河應逺别黄鵠来相迎 又曰北闕臨𤣥水南宫坐綘
雲龍泥印玉䇿天火鍊真文上元風雨散中天歌吹分
靈駕千尋上空香萬里聞 又曰地鏡階基逺天窓影
迹深碧玉成雙樹空青為迥林鵲巢堪鍊石蜂房得煮
金漢武多驕慢淮南不小心蓬瀛入海底何處可追尋
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又曰麟洲一海濶元圃半天髙浮丘迎子晉若士避
盧敖經餐林慮李舊食綏山桃成丹須竹節刻髄用蘆
刀無妨隐士去即是賢人逃 唐魏知古𤣥元觀尋李
先生不遇詩曰羽客今何在空尋伊洛間忽聞歸苦縣
復想入函闗未作千年别猶應七日還神仙不可見寂
寞返蓬山 増盧照鄰贈李榮道士詩曰錦節銜天使
瓊仙駕羽君投金翠山曲奠璧清江濆圎洞開丹鼎方
壇聚綘雲寳貺幽難識空歌迥易分風揺十洲影日亂
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九江文敷誠歸上帝應詔在明君獨有南冠客耿耿泣
離羣遥㸔八㑹所真氣曉氛氲 駱賔王秋日餞陸道
士陳文林詩曰青牛逰華岳赤馬走吴宫玉柱離鴻怨
金罍浮蟻空日霽崤陵雨塵起洛陽風惟當元度月千
里與君同 劉孝孫逰青都觀尋沈道士詩曰紛吾因
暇豫行樂極留連尋真謁紫府披霧覿青天緬懐金闕
外遐想玉京前飛軒俯松竹抗殿接雲烟焰焰清夏景
嘒嘒早秋蝉横琴對危石酌醴臨寒泉聊祛塵俗累寜
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希龜鶴年無勞生翼羽自可狎神仙 宋之問寄天台
司馬道士詩曰卧来生白髪覽鏡忽成絲逺媿餐霞子
童顔且自持舊逰昔踈曠微尚日磷緇不寄西山藥何
由東海期 張九齡送楊道士往天台詩曰鬼谷還成
道天台去學仙行應松子化留與世人傳此地煙波逺
何時羽駕旋當須一把袂城郭共依然 王維贈東岳
焦鍊師詩曰先生千載餘五岳遍曽居遥識齊候鼎新
過王母廬不能師孔墨何事問長沮玉管時来鳳銅盤
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即釣魚竦身空裏語明月夜中書自有還丹術時論太
素初頻䝉露版詔将䧏軟輪車山静泉逾響松髙枝轉
踈搘頤問樵客世上復何如 孟浩然寄天台道士詩
曰海上求仙客三山望㡬時焚香宿華頂裛露采靈芝
屢踐莓苔滑将尋汗漫期儻從松子去長與世人辭
劉長卿送宣尊師醮畢還越詩曰吹簫江上曉惆悵别
茅君踏火能飛雪登山入白雲晨香永日在夜磬滿山
聞揮手桐溪路無情水亦分 李頎送暨道士還玉清
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觀詩曰仙宫有名籍度世吳江濆大道本無我青春長
與君中州俄已到至理得而聞明主䧏黄屋時人看白
雲空山何窈窕三秀日氛氲遂此留書客超遥煙駕分
錢起送栁道士詩曰去世能成道逰仙不定家歸期
千嵗鶴行邁五雲車海上春應盡壺中日未斜不知相
憶處琪樹㡬枝花 戴叔倫贈韓道士詩曰日暮秋風
吹野花上清歸客意無涯桃源寂寂煙雲閉天路悠悠
星漢斜還是世人生白髪定知仙骨變黄芽東城南陌
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頻相見應是壺中别有家 王建贈太清宫道士詩曰
上清道士未昇天南岳中華作散仙書賣八分通字學
丹燒九轉定人年修行近日影如鶴導引多時骨似綿
想向諸山尋禮遍却廻還守老君前 劉禹錫贈東岳
張錬師詩曰東岳真人張鍊師髙情雅淡世間稀堪為
列女書青簡久事元君住翠微金縷機中抛錦字玉清
壇上著霓衣雲衢不要吹簫伴只擬乗鸞獨自飛 又
送宫人入道詩曰休梳叢鬢洗紅籹頭帯芙蓉出未央
[324-13a]
弟子扳留歌遍疉宫人分盡舞衣裳問師初得經中字
入静猶燒内裏香發願蓬莱見王母却歸闕下施仙方
張籍送宫人入道詩曰舊寵昭陽裏求仙此最稀名
雖出宫籍身未稱霞衣已别歌舞貴長随鸞鶴飛中宫
看入洞空駕玉輪歸 于鵠送宫人入道詩曰十五吹
簫入漢宫看修水殿種芙蓉自傷白髪辭金屋許着黄
衣向雪峰觧語老猿開曉户學飛雛鶴落髙松定知别
後宫中伴遥聼緱山半夜鐘 李商隐同學彭道士參
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寥詩曰莫羨仙家有上真仙家暫謫亦千春月中桂樹
髙多少試問西河斫樹人 宋王炎到胡道士草庵詩
曰清風颼颼竹萬箇白日寂寂茅三間春深只有鳥呼
夢地僻畧無人扣闗豈但壺中堪避世也勝圗上可逰
山出門囬首不能住輸與道人閒復閒 徐鉉寄玉笥
山沈道士詩曰珍重江南沈錬師未曽相識久相思已
全真氣能從俗不墜家風善賦詩玉笥共逰知早晩金
貂回顧覺喧卑多慙書札遥相問更望刀圭換白髭
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又贈奚道士詩曰奚生曽有洞天期猶傍天壇摘紫芝
處世自能心混沌全真誰見徳支離玉霄壁閉人長在
金鼎功成俗未知他日飇輪謁茅許願同雞犬去相随
元虞集贈道士詩曰神室誰開自洞微紫烟為戸玉
為扉春容淡薄胎仙舞夜景虚明脉望飛繞指風雷龍
睡醒滿嚢雲錦虎䭾歸猶嫌長物煩聞見更上髙臺一
振衣 又贈無塵道人詩曰雲霧為衣月作裳天壇獨
自禮虚皇龍收古劍沈秋水鶴識神丹起夜光金井有
[324-14b]
聲惟墮露玉階無色乍凝霜無端下界松風動又欲飄
然上鳳凰 揭傒斯送道士薛元卿歸江東詩曰知君
此去漸難招只在人間已廓寥市上有時逢賣藥山頭
何處覓吹簫仙巖花落流溪滿鬼谷雲開對影遥未必
故山安隐逸海天凉月夜蕭蕭 黄溍送王鍊師歸四
明詩曰飄飄采真侣乃在四明山霞居朝帝所瓊館留
人間忽聞雙鳬舄却向東南還望之若流星邈然不可
攀海月照階戺天風飛珮環我何苦羈旅氷雪生朱顔
[324-15a]
陳旅送項鍊師還天台詩曰不學東方朔歸尋馬子
微人間無藥賣海上有雲飛谷暖金鵞大溪深土鴨肥
當年種桃樹髙過石樓扉 貢奎贈任丹碧鍊師詩曰
火雲壓峰斜日明下照百尺清溪横丹葩碧樹光熌爍
妙筆可作詩無聲買田築屋者誰子江海欲歸吾老矣
袖中豈無干世書當年曽説黄冠師 明髙啟贈鍊師
禱雨詩曰白頭道士騎一鶴手挹青蓮下寥廓人間又
見海田枯十丈黄塵沒城郭昔年服事茅長君能役神
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鬼呼風雲下為羣生掃旱沴雨工驅起為羊羣隂雷填
填天欲怒靈飇吹旗紫壇暮書入重闗虎豹開壁沈枯
井蛟龍護須臾甘㴻何滂沱十日不雨應無禾祠官空
為大雩舞覡女羞作迎神歌明朝師歸定何許雲裏懸
珠火如黍更煩夜起把天瓢翻作東南洗兵雨 又贈
丘道士詩曰長春之孫自仙骨袖有蟠桃食遺核平生
不學燒汞方唾視黄金等何物滿城難識舊庚桑白髪
山人似鶴長時上髙樓惟獨醉榴皮書破壁塵香
[324-16a]
原碑陳徐陵天台山館徐則法師碑曰夫海水揚塵㡬
千年而可見天衣拂石㡬萬嵗而應平至人者譬彼晨
昏方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也
至如不死之草猶稱南裔長生之樹尚挺西崑百紀逰
龜皆登蓮葉千齡夀鶴或舞松枝假矣生民何其夭脆
譬彼風電同諸泡沫琢火之歎聞諸徃賢逝水之悲嗟
乎前聖樵人看博信未始乎淹留仙客弹琴固不移于
俄頃然而子孫皆其數世郷黨咸為草莱是以志士名
[324-16b]
賢飄然長騖奔波榮利厭穢風塵服冕乘軒其猶桎梏
朱庭紫閣事甚籠樊隐淪巗洞餐餌芝髄忽矣身輕俄
然羽化金䋲玉版受謁帝之符龍駕霓裳處仙宫之籙
法師蕭然道氣卓矣仙才千仞孤標萬頃無度所以伊
川控鶴葉縣乘鳬靈化無方去還斯在銘曰来去三鳥
賔逰二童然香雨上擊磬雲中玉粒雖軟金膏未鎔方
流道業濟彼昬䝉 増唐陳子昻續唐故中岳體元先
生潘尊師碑曰尊師業尚冲宻勤毖幽深理心事天所
[324-17a]
保惟嗇絶聖棄智不耀其光故真感冥期珍圗秘學性
與天道不可得而聞也若乃崇標曠迹遐情逺意志摩
青雲蓬視紫闥髙宗每䧏輿輦親詣精廬尊師身不下
堂接手而已每歎曰大丈夫業于道不能投身霄嶺滅
景雲林而疲疴此山以煩世主吾之過乎遂欲東逰蓬
莱孤舟入海属天皇敦篤斯道祈欵逾深踟蹰山隅絶
䇿未徃既而金格有命鑣轡遺區於戲昔姑射有神人
堯輕天下崆峒有至道軒轅順風元真髙蹤萬古同徳
[324-17b]
何其盛哉尊師有弟子十人並仙階之秀然鸞姿鳳骨
𦕈瞹雲臨者惟頴川韓法昭河内司馬子微皆禀訓瑶
庭宻受瓊室専太清之業遺下仙之儔谷汲芝耕服勤
于我盖厯嵗紀也始尊師受籙于茅山昇元玉君玉君
受道于華陽隐居陶公陶公至子微二百嵗矣而元標
仙骨雅似華陽夫階真蹈冥練景逰化者其必有類乎
法昭等永惟尊師靈迹洞業髙深邁古而棄世往矣其
若之何乃斵石幽山申頌金鼎
[324-18a]
養生一
原易曰天地之大徳曰生 又曰君子以慎言語節飲
食 増漢書班孟堅敘傳曰沐浴元徳禀仰太和 原
後漢書曰神太勞則竭形太勞則敝形神早疲而能長
久者非所聞也 老子曰善攝生者陸行不遇兕虎
増飬生要訣曰一人之身一國之象胸臆之設猶宫室
也支體之位猶郊境也骨節之分猶百川也腠理之間
猶四衢也神猶君也血猶臣也氣猶民也故至人能理
[324-18b]
其身亦猶人君能治其國夫愛其民所以安其國愛其
氣所以全其身民弊即國亡氣衰則身謝是以志人上
士當施醫于未病之先不追修于既敗之後故知國難
保而易䘮氣難清而易濁審機權可以安社稷制嗜慾
可以保性命矣 原荘子曰吹吁呼吸吐故納新此導
引之士飬形之人彭祖夀考者之所好也 文子曰太
上飬神其次飬形神清意平百節皆寜飬生之本也肥
肌膚充腸胃閉嗜慾飬生之末也 韓子曰神不注于
[324-19a]
外則身全身全之謂得得者得身也 抱朴子曰爾乃
咀吸寳華谷神太清外珍五耀内守九精 増又曰凡
飬生者欲令多聞而貴要博見而擇善偏修一事不足
頼也又患好事之徒各挟其所長知元素之術者則曰
惟房中之術可以度世矣明吐納之道者則曰惟行氣
足以延夀矣知屈伸之法者則曰惟導引可以難老矣
知草木之方者則曰惟竒藥可以無病矣學道之不能
成就由乎偏枯之若此也 五符經曰食氣者常有少
[324-19b]
容 妙真經曰志若流水居若空城 太上三元經曰
真人道士常吐納以和六液 茅君傳曰斷穀茹芝
飬生二
増新論曰曲陽侯王根迎方士西門君恵從其學飬生
却老之術君恵曰龜鶴稱千嵗以人之才何乃不如蟲
鳥邪 劉根别傳曰取七嵗男齒女髪與已頸垢合燒
服之一嵗則不知老常為之使老有少容也 原華佗
别傳曰佗嘗語吳晋人體欲得勞動但不當自使竭爾
[324-20a]
體常動搖榖氣得清血脉流通疾則不生卿見户樞雖
用易腐之木朝暮開閉動搖遂最晩朽是以古之仙者
赤松彭祖之為導引盖取于此也 又曰城陽郗儉少
時行獵墮空冡中飢餓見冡中先有大龜數數廻轉所
向無常張口吞氣或俛或仰儉素亦聞龜能導引乃試
随龜所為遂不復飢百餘日頗苦極後人有偶窺冢中
見儉而出之後竟能咽氣斷穀魏王召置土室中閉試
之一年不食顔色悦澤氣力自若 増博物志曰魏武
[324-20b]
帝問封君達飬生之術君達曰體欲常勞食欲常少勞
無過虚省肥濃節鹹酸減思慮損喜怒除馳逐慎房屋
春夏施㵼秋冬閉藏吾常行之有效 㑹稽典錄曰王
充年漸七十乃作飬生之書凡十六篇飬氣自守閉明
塞聪愛精自輔服藥導引庶㡬獲道
飬生三
原守一 引三太平經曰一者數之始生之道也元氣/所起天之大綱故守而思一也 太乙
帝君經曰若能常行九晨照洞房泥丸之法檢䰟魄制/萬邪清浄行之以致靈仙之氣䧏于寝室所謂引三光
[324-21a]
九星以照/百神者也 増含醇和 吸光采嵇康琴賦曰含天地/之醇和吸日月之光
采/ 元玉水 華池漿孫綽天台賦云挹以元/玉之水𠻳以華池之漿 元闗
真宅栁子厚文集曰叩/爾元闗保其真宅
飬生四
原外身太清真經曰長生者必其外身也不以身害物/非惟不害而已乃濟物而忘其身忘其身而身
不亡是為/善攝生者 遺物黄老經曰士能遺物乃可/議生生本無邪為物所嬰 齋戒月/令
仲夏君子齋戒處必掩身毋躁止聲色/毋或進薄滋味毋致和節嗜慾定心氣 節宣子産曰/君子有
四時朝以聼政晝以訪問夕以修令夜以安身/于是節宣其氣勿有所壅閉湫底以露其體 喻溉
[324-21b]
稼一溉之功亦有益/以稼穡喻飬生也 如牧羊田開之曰聞之夫子善/飬生者如牧羊然視其
後者而/鞭之 道飬和平血氣/和平 感傷温厚魏王朗曰少小/苦被褥太温太
温則不便柔膚是以難可防䕶易用感傷被/褥不至甚温厚安保金石之性夀比南山也 利形實
下王吉書休則俛仰屈伸以/利形進退趋歩以實下 定氣通無太上經曰守/一則諦定心
源守静則存神忘形/定氣通無道成真降 念真存元太極真人曰古人為/道也元寂静清念真
存/元 頤神飬性衆真戒曰神者天地之所騐也頤存飬/性行生道氣以度難也此乃上聖真人
達識也夫為道者/當行此以載其身 吞景咽液上清列紀曰胎閉静息/内保百神吞景咽液飲
食自然身必夀/考可得昇仙 成隂生陽五符經曰知一者無一不/知也不知一者無一能知
[324-22a]
也一者至貴無偶之號必欲長生三一當明一能成隂/生陽推行寒暑能暇能豫一乃不去存一至勤一能通
神少飲約食一乃留息知一不難難在于終/知真不為與不知同求之不已登彼玉清 谷神不
死老/子 尸毒自去太上真經曰生鎮三宫尸毒/自去聖真仙經随因授之 清虚
素朴 恬淡 清静 緘縢六志 扃鐍百骸 勞
神役智 啄腐吞腥 上藥飬命 中藥飬性 致心
于止水 納性于元珠 増化心飬精魄 隐几習天
真李白/詩 栖山卧雲 鍊氣絶食 原練氷雪之容
延金石之夀 納沆瀣之精 率逍遙之性 増委氣
[324-22b]
榮衛和 咽津顔色好 萬過黄庭經 一食青粮稲
元微/之集 原味乃腐腸之藥 色為伐性之斧 禁精氣
之戸牖 復性命之本源 増滋味不接于口 塵埃
不染于心 吐故納新以鍊藏 専意積精以適神
飬生五
増詩唐李義山詩曰齋心已恬愉澡身自光明沈沈簾
幃下藹藹燈燭青四支動用息一室虚白生收視忘趣
捨扣齒集神靈伊予嗜慾寡居常疴恙輕三尸既伏竄
[324-23a]
九藏乃和平無令耳目勝則使性命傾窅然深夜中若
與元氣并 皇甫湜詩曰精神如太陽霍然照清都四
支為琅玕五藏為璠璵顔如芙蓉頂為醍醐天地相終
始浩漫以為娱下顧人間溷糞蝇蛆 姚少監詩曰骨
換肌膚膩心靈氣色真 方雄飛詩曰講論參同深到
底停騰姹女立成銀 道士司馬退之詩曰不味稲粱
食始覺神骨清 宋歐陽修詩曰服餌既久毛骨清丹
顔益少方瞳明 蘇軾詩曰槁死三彭仇澡換五滑腸
[324-23b]
清骨凝緑髄丹白發幽光 蘇轍詩曰丹鼎一丸深自
秘紫芝三葉却先知
原論魏嵇康飬生論曰世或有謂神仙可以學得不死
可以力致者或云上夀一百二十古今所同過此以往
莫非妖妄此皆两失其情請試粗論之夫神仙雖不目
見然記籍所載前史所傳較而論之其必有矣似特受
異氣禀之自然非積學所能致也至于導飬得理而盡
命上可千餘嵗下可數百年而世皆不精故莫能得之
[324-24a]
豆令人重榆令人瞑合歡蠲忿萱草忘憂愚智所知也
薫辛害目豚魚不飬常世所識也虱處頭而黒麝食栢
而香頸處險而癭齒居晉而黄推此而言凡所食之氣
蒸性染身莫不相應豈唯蒸之使重而無使輕害之使
闇而無使明染之使黄而無使堅哉故神農曰上藥飬
命中藥飬性者誠知性命之理因輔飬以通也
丹藥一
増周書曰成王時濮人獻丹砂 史記曰寡婦得丹穴
[324-24b]
而擅其利 郊祀志曰耕耘五徳朝種暮獲注云翼氏
風角五徳東方甲南方丙西方庚北方壬中戊種五色
禾于此而耕耘也此言仙事 抱朴子曰合金丹之大
藥鍊八石之精英尤忌凡俗見聞則仙物不成 又曰
丹砂服之令人飛行長生 又曰九丹仙藥之上 神
農經曰上藥令人身安命延又云仙藥之上者丹砂次
者黄金白銀衆芝五玉五雲明珠也 五符經曰胡麻
本生大宛又名巨勝服之不息與世長存五榖之長也
[324-25a]
可以知萬物通神明 三光經曰三光者仙道鍊胎之
術也泥丸者形體之上神也 吐納經曰八公有言食
草者力食肉者勇食榖者智食氣者神
丹藥二
増劉向列仙傳曰務光夏時人好琴服蒲韮根又彭祖
多服水桂雲母中岳人蘇林字子元本衛人獻公末年
師仇公教以服氣之法又尹喜之長砂服巨勝實 又
曰劉奉林周時人也學道嵩髙山積年後之委羽山能
[324-25b]
閉氣三日不息但服黄連已及千嵗不能有所役 又
曰董威輦不知何許人晉武帝時在洛陽白社中藍縷
衣不蔽形恒吞一石子終日不食 晉書曰葛洪聞交
趾出丹砂求為勾漏令 道學傳曰許邁字叔元少名
映後改名逺逰與王羲之父子為世外之交羲之亦辭
榮飬生每造逺逰彌日忘歸詩書往復多論服餌 唐
書曰髙宗時道士劉合還丹成上之至咸享中卒惟有
空皮而背上開拆有似蝉脱 又曰山人栁泌能合長
[324-26a]
生藥詔泌居興唐觀鍊丹藥 北夢𤨏言曰雷滿據朗
州有獄吏推勘囚人乃一道士語吏曰事觧後燒丹報
㤙他日果寄丹因誤授周隐隐不言乃自服食夀九十
丹藥三
原金丹 玉液仙經曰丹為金服之上士也玉真/誥曰明星玉女者居華山服 漿 燒
金 煉石太上丹簡墨籙曰修金液之術當得太清丹/經 真誥曰煮石方東府左卿白石先生造
也皆真人所授但未見真本/世有两本以省少者為佳 化金 却粒李少君曰/祀竈丹砂
可化為黄金凶神農經曰黄精與术餌/之却粒或遇 年可以絶粒謂之米脯 採术 茹芝
[324-26b]
南陽文氏説其先祖漢末大亂逃壺山中飢困殆絶有/一人教采术食之遂不飢十年来歸顔色更少身輕欲
飛术一名山薊一名山精士仙/經曰茹芝導引咽氣者中 也 増黄芽 白雪道書/曰蓬
莱修煉法河車是水朱雀是火取水一斗鐺中以火炙/之百沸致聖石九两其中初成姹女聖石藥名姹女真
汞也汞水銀查次謂之玉液後成紫色謂之紫河車白/色曰白河車青色曰青河車赤色曰赤河車亦名黄芽
有蜀道觀鑿井得一碑是漢時隂真人煉丹歌曰有物/ 物可大可久采乎蠶食之前用乎化火之後成湯自
上而臨下夸父處中而見授氣應朝光功参夜漏白英/聚而雪慙黄酥凝而金醜轉制不已神趣鬼驟金歟玉
歟天年/上夀 綘雪丹 飛龍藥薛昭遇仙女張雲容蕭鳳/臺劉翹翹得綘雪丹度世
慮喬順二子璋瑞師事仙人盧子期于隆/ 山栖霞谷服飛龍藥一丸千年不飢
[324-27a]
丹藥四
原五色古詩曰與我一丸藥光輝有五/色服之四五日身輕生羽翼 九轉西極明/科曰上
清金液丹經九鼎神圗太乙/九轉神丹等凡一百四十卷 服藥又云服藥之與存/思雖致用同津而
闗源異緒服藥所以保形形康則神安存思/所以安神神安則形保二理乃成相資而有 煉丹葛/洪
聞交趾出丹砂求為勾漏令至廣州/刺史鄧嶽留洪乃止羅浮山煉丹 姮娥竊而奔月
竊羿不/死之藥 雞犬䑛以升雲淮南王/事詳仙 去疾 蠲疴 延
齡 難老 鍊金膏 調玉液 肘後方 嚢中藥
駐童顔 延暮齒 長生靈藥 不死神方 方傳仙
[324-27b]
訣 藥采名山 身輕得道 羽化升天 吸而蝉蜕
吞則翼生 文武之火 隂陽之罏君臣/之藥 将延金
石之夀 以鍊氷雪之膚
丹藥五
増詩唐王績采藥詩曰野情貪藥餌郊居倦蓬蓽青龍
䕶道符白犬逰仙術腰䥥戊巳月負鍤庚辛日時時斷
嶂遮往徃孤峰出行披葛仙經坐騐農皇帙龜蛇采二
苓赤白尋雙术地凍根難盡叢枯苗易失從容肉作名
[324-28a]
薯蕷膏成質家豐松葉酒器貯參花蜜且復歸去来刀
圭輔衰疾 李白草創大還贈栁官廸詩曰天地為槖
籥周流行大易造化合元符交媾騰精魄自然成妙用
孰知其止的羅絡四季間綿微一無隙 題雍丘崔明
府丹竈詩曰美人為政本忘機服藥求仙事不違葉縣
已泥丹竈畢瀛洲當伴赤松歸先師有訣神将助大聖
無心火自飛九轉但能生羽翼雙鳬忽去定何依 于
濆燒金曲詩曰天夀畏不永燒金希長年積土培枯根
[324-28b]
自謂松柏堅南陌試騕褭西樓歌婵娟豈知蔓草中日
月開夜泉 李商隐藥轉詩曰鬱金堂北畫樓東換骨
神方上藥通露氣暗連青桂苑風聲偏獵紫蘭叢長籌
未必輸孫皓香棗何勞問石崇憶事懐人兼得句翠衾
歸卧繡簾中 僧貫休謝人恵藥詩曰五金元造化九
鍊更精新敢謂長生客将遺必死人久餐應換骨一服
已通神終逐淮王去永抛浮世塵
圗籙一
[324-29a]
原金簡 琅書玉清隐書曰有太上飛行九晨玉經金/簡内文 太霄琅書曰太霄琅書鑄金
為簡刻玉結篇金樓玉宇/以為寳文秘于九天之上 寳文 玉簡玉珮金璫上/經曰九老仙
都捧金精立空之案上請寳文以授衆真青太上八素/經曰司命著籍玉簡丹書編以金縷纒以 絲千億萬
年無所/復疑 靈符 仙籙五稱符上經曰五皇通靈之印/印五星靈符 空洞靈章經曰
白簡度品/青簡定仙 六甲秘文 萬畢神術三洞珠嚢曰九疑/真人韓偉逺昔師
中岳宋徳元服靈飛六甲得道能行為/九疑真人 淮南王有鴻寳萬畢術 増玉璽 金
丹登真隐訣曰太一/有玉璽金丹虎符 琅簡 蕊書太上八素真經曰/西華宫有琅簡蕊
書/也 鳳璽 虎書上清曰紫映九霄真玉珮金鳳璽變/又曰太素三元君有雲瓊之板九
[324-29b]
虎/書 青玉 赤金洞神經曰通謁三皇之簡/以青玉作之赤金為字
圗籙二
原石室之書王烈得石/室之書 金壇之籙玉版金/壇之籙 玉冊
金繩 仙籍 真官 仙訣真/訣 増七聖定簡 五帝
記名
圗籙三
増詩唐元宗送趙法師還蜀因名山奠簡詩曰道家奠
靈簡自昔仰神仙真子今将命蒼生福可傳江山尋故
[324-30a]
國城郭信依然二室遥相望雲廽洞裏天 元稹封書
詩曰鶴䑓南望白雲闗城市猶存暫一還書出歩虚三
百韻蕊珠文字在人間 賈島元日女道士受籙詩曰
元日更新夜齋身稱浄衣數星連斗出萬里斷雲飛霜
下磬聲在月髙壇影微立聼師語了左肘繫符歸
法術一
原御風 步水列子御風而行旬有五日而反風吴葛/仙翁飲酒常入波中吳主遇大 百官
皆沒使人鈎求翁船見仙翁步行水上/来衣履不濕有酒氣云子胥為設酒 禁虎 劾魅
[324-30b]
抱朴子曰道士趙炳以氣禁人人不能起禁虎虎伏地/低頭閉目便可執縛 章帝時有夀光侯者能劾百鬼
衆魅令自/縳見形 随雨 化風赤松子能随風雨上下詳仙/ 孟欽有左慈劉根之術苻
堅惡其惑衆命符融誅之欽至融目/左右收欽欽化為旋風飛出第外 鳬舄 荳人王/喬
事詳仙見郭璞取小荳三斗繞主人宅散之/主人晨 赤衣人數千圍其家就視則滅
法術二
原入壺費長房為市掾市中有老翁賣藥懸一壺于肆/頭市罷輙跳入壺中惟長房覩之因往再拜奉
酒脯翁乃與俱入壺中唯見玉堂嚴/麗旨酒甘肴盈衍其中共飲畢而出 入壁左慈有神/道曺操因
坐上欲収殺之慈乃却/入壁中霍然不知所在 石化羊黄初平叱/石化為羊 竹變龍
[324-31a]
費長房得仙翁所與杖/乘至家投葛陂化為龍 積火自燒甯封子/詳仙 亂流而
渡趙炳嘗臨水求渡船人不和之炳乃張葢/坐其中長嘯呼風亂流而渡注和猶許也 魚逰沸
膏甘始言取鯉魚五寸一雙令其一著藥投沸膏中有/藥者奮尾鼓鰓逰行沉浮有若處淵其一者已熟而
可/噉 龍下鉢中僧涉不知何姓苻堅嘗使咒龍請雨俄/而龍下鉢中天輙大雨堅及羣臣親就
鉢觀/之 増以術得幸方士申泰芝以術得幸肅宗遨逰/湖衡間以妖幻詭衆潭州刺史龎
承鼎按治帝不信殺承鼎嚴郢方入朝/辨之遂流郢建州泰芝後坐妖妄被誅 石自鬭天寳/中有
孫甑生者以技聞能使石自闘草為人/騎馳走楊貴妃喜觀之數召入宫中 自隐羅思逺/能自隐
帝學之未盡其術試自隐常餘衣帯及思逺共試則騐/厚賜金帛然卒不得帝怒裹以幞壓殺之數日有使者
[324-31b]
自蜀逢思逺駕而笑/曰上為戲何虐也 騎白驢張果老常騎一白驢日/行千里休則疉之其厚
如紙致之/于巾箱中
齊物
原嗒焉䘮耦南郭子綦隐几而坐嗒焉以䘮其耦顔成/子逰曰形可使如槁木心可使如死灰今
日之隐几非昔日之隐几子綦曰吾䘮我注耦身/也耦與偶同均彼我若失亡也吾䘮我我自亡矣 栩
然非我肩吾謂孫叔敖曰子三為令尹不榮華三去無/憂色今視鼻間栩栩然子之用心獨奈何敖曰
吾以来不可却去不可止得失非我在彼乎在我乎/注云曠然無係元同彼我何暇至乎人貴人賤也
非指非馬荘子曰以指喻指之非指不若以非指喻指/之非指以馬喻馬之非馬不若以非馬喻馬
[324-32a]
之非馬天地一指萬物一馬注云自是而非彼彼我之/常情故以非指喻指之非指将明無是無非彼我同于
自是是以至人知天地萬物各/當其分同于自得無是無非也 無喜無愠令尹子文/三仕為令
尹無喜色三/已之無愠色
[324-32b]
御定淵鍳類函卷三百十九
