[055-1a] 
欽定四庫全書
御定淵鑑𩔖函卷五十
帝王部十一帝德/行禮 體仁/帝孝 行義/
帝德一
增易曰君子學以聚之問以辨之寛以居之仁以行之
又曰見龍在田利見大人君德也 又曰君子以多
識前言往行以畜其德 又曰君子以自昭明德 又
曰剛健篤實輝光日新其德 書曰王懋昭大德建中
[055-1b]
于民以義制事以禮制心垂裕後昆 又曰德無常師
主善為師善無常主協于克一 又曰非天私我有商
惟天祐于一德非商求于下民惟民歸于一德德惟一
動㒺不吉德二三動㒺不凶 又曰六三德一曰正直
二曰剛克三曰柔克平康正直彊弗友剛克燮友柔克
沈潜剛克髙明柔克 又曰不役耳目百度惟貞 又
曰不剛不柔厥德允修 又曰皇天無親惟德是輔
詩曰顒顒卬卬如圭如璋令聞令望豈弟君子四方為
[055-2a]
綱 又曰追琢其章金玊其相 又曰如金如錫如圭
如璧 又曰威儀抑抑德音秩秩無怨無惡率由羣匹
禮記曰恭儉以求役仁信譲以求役禮 左𫝊子産
曰夫令名德之輿也德國家之基也有基無壊毋亦是
務乎有德則樂樂則能乆詩云樂只君子邦家之基有
令德也夫上帝臨女無貳爾心有令名也夫恕思以明
德則令名載而行之是以逺至邇安 左𫝊成鱄曰詩
曰維此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克𩔖
[055-2b]
克長克君王此大邦克順克比比于文王其德靡悔既
受帝祉施于孫子心能制義曰度德正應和曰莫照臨
四方曰明勤施無私曰類教誨不倦曰長賞慶刑威曰
君慈和徧服曰順擇善而從之曰比經緯天地曰文九
德不愆作事無悔故襲天禄子孫頼之 原淮南子曰
體太乙者牢籠天地弹壓山川含吐隂陽申洩四時紀
綱八極經緯六合覆露照導普氾而無私翾飛蠕動莫
不仰德而生 增鼂錯𫝊曰五帝神聖其臣莫及故自
[055-3a]
親事處于法宫之中明堂之上動静上配天下順地中
得人故衆生之𩔖無不覆也根著之徒無不載也燭以
光明無偏異也德上及飛鳥下至水蟲草木諸産皆被
其澤然後隂陽調四時節日月光風雨時膏露降五榖
熟祅孽滅賊氣息民不疾疫河出圖洛出書神龍至鳯
鳥翔德澤滿天下靈光施四海此謂配天地治國大體
之功也 原白虎通曰王者承統理調和隂陽隂陽和
萬物序休氣充塞故符瑞並臻皆應德而至德至天則
[055-3b]
斗極明日月光甘露降德至地則嘉禾生蓂莢起秬鬯
出太平感德至文表則景星見五緯順軌德至草木則
朱草生木連理德至鳥獸則鳯皇翔鸞鳥舞麒麟臻白
虎到狐九尾白雉降白鹿見白烏下德至山陵則景雲
出芝實茂陵出異丹阜出萐莆山出噐車澤出神鼎德
至淵泉則黄龍見醴泉通河出龍圖洛出龜書江出大
貝海出眀珠德至八方則祥風至 增匡衡曰治性之
道必審已之所有餘而強其所不足盖聪眀疏通者戒
[055-4a]
于太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛強者戒于太暴
仁愛温良者戒于無斷湛然安舒者戒于後時廣心浩
大者戒于遺忘必審己之所當戒而齊之以義聖德純
茂百姓畏愛上天歆享此永永不易之道也 宋司馬
光曰人君大德有三曰仁曰明曰武仁者非嫗煦姑息
之謂也興教化修政治養百姓利萬物此人君之仁也
眀者非煩苛伺察之謂也知道誼識安危别賢愚辨是
非此人君之眀也武者非強亢暴戾之謂也惟道所存
[055-4b]
斷斷不疑奸不能惑佞不能移此人君之武也故仁而
不眀猶有良田而不能耕也明而不武猶視苖之穢而
不能耘也武而不仁猶知穫而不知種也
帝德二
原禮含文嘉曰伏羲德洽上下天應以鳥獸文章地應
以龜書伏羲乃則象作易 帝王世紀曰神農氏有聖
德始教天下種榖故號神農氏諸侯夙沙氏叛不用命
箕文諫而殺之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而
[055-5a]
歸炎帝 增史記曰顓頊静淵以有謀䟽通而知事養
財以任地載時以象天依鬼神以制義治氣以教化潔
誠以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙東至
于蟠木動静之物大小之神日月所照莫不砥屬 又
曰帝嚳普施利物不於其身聪以知逺明以察㣲順天
之義知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之
財而節用之撫教萬民而利誨之厯日月而迎送之明
鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷 原尚書堯典曰
[055-5b]
若稽古帝堯曰放勲欽明文思安安允恭克譲光被四
表格于上下克明俊德以親九族九族既睦平章百姓
百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍 大戴禮曰宰我
曰請問帝堯孔子曰其仁如天其智如神就之如日望
之如雲富而不驕貴而不豫 論語曰大哉堯之為君
也巍巍乎唯天為大唯堯則之蕩蕩乎民無能名焉巍
巍乎其有成功也煥乎其有文章 符子曰堯曰余坐
華殿之上森然而松生于棟余立櫺扉之内霏然而雲
[055-6a]
生于牖雖面雙闕無異乎崔嵬之冠蓬萊雖背墉郭無
異乎廽巒之縈崐崘余安知其所以安榮 增舜典曰
重華協于帝濬哲文明温恭允塞𤣥德升聞乃命以位
原禮記曰子曰舜其大智也與舜好問而好察邇言
隐惡而揚善執其両端用其中於民其斯以為舜乎
孟子曰舜聞一善言見一善行若決江河沛然莫之能
禦也 大禹謨曰文命敷于四海祗承于帝 大戴禮
曰昔者禹見耕者五耦而式過十室之邑則下為秉德
[055-6b]
之士存焉 增説苑曰禹出見罪人下車問而泣之曰
堯舜之人皆以堯舜之心為心今寡人為君百姓各自
以其心為心是以痛之也 商書仲虺之誥曰惟王不
邇聲色不殖貨利德懋懋官功懋懋賞用人惟已改過
不吝克寛克仁彰信兆民 又曰佑賢輔德顯忠遂良
伊訓曰惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懐
又曰先王肇修人紀從諫弗咈先民時若居上克明為
下克忠與人不求偹檢身若不及 原帝王世紀曰湯
[055-7a]
出見羅者方祝曰從天下者從地出者四方來者皆入
吾羅湯曰嘻盡之矣非桀其孰能為此哉乃命觧其三
面而置其一面更教之祝曰欲左者左欲右者右欲髙
者髙欲下者下吾取其犯命者漢南諸侯聞之咸曰湯
之德至矣澤及禽獸況於人乎一時歸者三十六國
周書曰文王在鎬召太子發曰我身老矣吾語汝我所
保與我所守𫝊之子孫吾厚德而廣恵不為驕侈不為
泰靡童牛不服童馬不馳土不失其宜萬物不失其性
[055-7b]
天下不失時以成萬材萬材已成牧以為人天下利之
而勿德是謂大仁 韓子曰昔文王請入雒西地赤壌
之國方千里以觧炮烙之刑天下皆説仲尼曰大哉文
王輕千乘之國而請觧炮烙之刑 又曰文王伐崇至
黄鳯墟而韤繫觧乃自結之 論衡曰文王飲酒千鍾
孔子百觚言聖人能以德持酒也如一坐千鍾百觚此
酒徒非聖人也 吕氏春秋曰周文王使人相地得死
人之骸吏以聞于文王文王曰更𦵏之吏曰此無主矣
[055-8a]
文王曰有天下者天下之主也有一國者一國之主也
遂令吏以衣冠更𦵏之天下聞之曰文王賢矣澤及髊
骨 増帝王世紀曰武王克商旌商容之閭釋箕子之
囚散鹿䑓之財發鉅橋之粟 原又曰武王自孟津還
及于周見暍人王自左擁而右扇之 史記曰孔子言
必世而後仁善人為邦百年亦可以勝殘去殺矣誠哉
是言漢興至孝文四十有餘載德至盛也 増又曰髙
祖寛仁愛人意豁如也有大度不事家人生産性明逹
[055-8b]
好謀能聽既即位自監門戍卒見之如舊 桓子新論
曰太宗有仁智通明之德承漢初定躬儉省約以恵體
百姓救贍困乏除肉刑減律法𦵏埋薄損輿服所謂達
于飬生送終之實者也及始從代徵時謀議狐疑能從
宋昌之䇿應聲馳來即位而偃武修文施布大恩欲息
兵革與匃奴和親總撮綱紀故遂褒增隆為太宗也
又曰武帝才質英妙有崇文廣業之規故即位而開發
大志考合古今獲前聖代事迹改正朔制度招選俊傑
[055-9a]
奮揚威怒武藝四加所征者服興起六藝廣進儒術自
開闢以來漢家最為盛圖故顯為世宗可謂卓爾絶世
之主矣 原前漢張禹𫝊曰成帝敬厚禹禹每病輒以
起居聞車駕自臨問之上親拜禹牀下 増東觀漢記
曰光武時馬援謂隗嚻曰到朝廷凡數十未嘗有見明
主如此也才能驚人其勇非人之敵開心見誠與人語
好醜無所隐諱圖講天下事極盡下情兵事方略量敵
較勝濶逹多大節與髙帝等經學博覧政事文辨前世
[055-9b]
無比囂曰如卿言勝髙祖耶曰不如也髙祖大度無可
無不可今上好吏事動如節度不飲酒嚻曰如卿言反
復勝也 袁山松後漢書曰前漢成哀以來天地縱横
巨猾竊命世祖以眇眇之祚起白水之濵扇之以仁風
驅之以大威霜雪被而叢棘枯綱維振而逆鱗埽羣才
畢奏人思與能數年之間廓清四海雖為中興與夫開
創者寧有異乎馬生之言固以寥廓大度同符髙祖又
資太宗之仁兼孝宣之明故能享有神器據萬物之上
[055-10a]
後漢書曰明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必
達内外無倖曲之私在上無矜大之色斷獄得情號居
前代十二十斷其二/言刑少也故後之言治者莫不先建武永平
之政 又曰魏文稱明帝察察章帝長者帝素知人厭
明帝苛切事從寛厚除惨獄之科著胎養之令承奉明
德太后盡心孝道割裂名都以崇建周親平徭簡賦而
人頼其慶又體之以忠貞文之以禮樂藩輔克諧羣后
德譲謂之長者不亦宜乎 晋書曰武帝宇量𢎞厚造
[055-10b]
次必于仁恕容納讜正未嘗失色于人明達善謀能斷
大事故得撫寜萬國綏静四方 原續晉陽秋曰簡文
帝弱而慧異中宗深器焉及長美風姿好清言舉心端
詳器服簡素與劉惔王濛等為布衣之遊 増冊府元
龜曰後魏道武帝幼邅艱難偹嘗險阻具知民之情偽
及在位躬行仁厚協和民庶既定中原患前代刑網峻
宻乃約定科令大崇簡易是時天下民久苦兵亂畏法
樂安帝鎮之以淵黙罰必從輕兆庶欣戴焉 又曰魏
[055-11a]
孝文惇睦九族禮敬俱深雖於大臣持法不縱然性寛
慈每垂矜捨聽覧政事莫不從善如流哀矜百姓嘗思
所以濟益天地五郊宗廟二分之禮嘗必躬親不以寒
暑為倦南北征廵有司奏請治道帝曰粗修橋梁通輿
馬便止不湏去草剗令平也凡所修造不得已而為之
廵幸淮南如在内地軍事湏伐民𣗳者必留絹以酬其
直稲粱無所傷踐帝愛竒好士情如飢渴待納朝賢隨
才輕重嘗寄以布素之意翛然逺邁不以世務嬰心
[055-11b]
又曰唐髙祖倜儻不羈豁達大度至性剛直無所矯飾
志略宏逺寛仁容衆凡所與逰集無貴賤皆得其歡心
及義兵起羣盜大俠争來歸附焉謁見必與同坐或延
之臥内握手造膝恩如朋友賞賜金帛無所愛恡凡有
委任推以赤心皆許便宜從事及即位見舊愛故人特
執撝降有逺至者皆為之加禮初軍國多務奏請填委
臨朝處分剖
如流每發其姦伏皆出人意表然唯舉
大綱不存苛細 通鑑曰唐太宗微時劉文静見而異
[055-12a]
之曰此非常人豁達𩔖漢髙神武同魏祖年雖少命世
才也 冊府元龜曰唐太宗踐阼之始布德寰中申威
遐外旬月之間九區寧謐至於進賢任能厲精為政求
士若不及從諫如轉圜牓徵儒學興復制度禮樂畢偹
風教興行下無滯才上無粃政商旅野次無復盜賊外
户不閉囹圄常空制御王妃公主之家及大姓豪猾之
伍歛手屏跡無敢侵犯亦古昔未之有也 唐鑑曰太
宗貞觀二年畿内有蝗上入苑中掇數枚祝之曰民以
[055-12b]
榖為命而汝食之寜食吾之肺腸舉手欲吞之左右諫
曰惡物恐成疾上曰朕為民受灾何疾之避遂吞之是
嵗蝗不為灾 通鑑曰唐宣宗明察沉斷用法無私從
諫如流重惜官賞恭謹節儉恵愛民物故大中之政訖
于唐末人思之謂之小太宗 冊府元龜曰周世宗幼
而英異以嚴重自處與賓客言必低聲柔氣商確古今
及論攻戰之事則縱辨髙談詞理鋒起即位後與侍臣
論及賞罰之道帝曰但依王道行之朕固不因怒加罪
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因喜賞人也 司馬光曰世宗以信令御羣臣以正義
責諸國王環以不降受賞劉仁贍以堅守蒙褒嚴續以
盡忠獲存蜀兵以反覆就誅馮道以失節被棄張美以
私恩見疏江南未服則親犯石矢期于必克及既服則
愛之如子推誠盡言為之逺慮書曰無偏無黨王道蕩
蕩又曰大邦畏其力小邦懐其德世宗近之矣 宋史
臣曰太祖發號施令名藩大將俯首聽命四方列國次
第削平建隆以来釋藩鎮兵權䋲贓吏重法以塞祸亂
[055-13b]
之源州郡司牧下至幕職躬自引對務農興樂慎罰薄
歛與民休息迄于丕平治定功成制禮作樂傳之子孫
世有典則遂使三代而降考論聲名文物之治道德仁
義之風無譲于漢唐規模可謂逺矣 經濟𩔖編曰宋
太宗沈謀英斷儉勤自勵憫農事考治功慎刑獄納諫
諍遇灾知懼有過知悔故能削平海内功業炳然 又
曰宋仁宗恭儉仁恕敬天重民四十二年之間吏治若
媮惰而任事蔑殘刻之人刑法似縱弛而決獄多平允
[055-14a]
之士國未嘗無嬖倖而不足以累治世之體朝未嘗無
小人而不足以勝善𩔖之氣君臣上下惻怛之心忠厚
之政所以培植國基者厚矣𫝊曰為人君止於仁帝無
愧焉 遼史贊曰太宗甫定多方逺近向化建國號偹
典章至於釐庻政閱名實録囚徒教耕織配鰥寡求直
言之士得郎君哈斯即擢宣徽嘉唐張敬達忠于其君
卒以禮𦵏輟遊豫而納三剋之請憫士卒而下休養之
令親征晉國重貴面縛斯可謂威德兼𢎞英略間見者
[055-14b]
矣入汴之後無㡬㣲之驕有三失之訓𫝊稱鄭伯之善
處勝書述秦誓之能悔過太宗兼有之其卓矣乎 金
史贊曰太祖英謨叡略豁達大度知人善任人樂為用
經濟𩔖編曰金世宗在諸帝中最為賢主雅尚儉素
命宫中之飾勿用黄金嘗謂近臣曰朕每當食時嘗思
貧民飢餒猶在已也謂宰相曰卿等在省未嘗薦士止
限資格安能得人又曰朕嘗言某人可用然後從而用
之卿等既無所言必待朕知而後進用将復有㡬又曰
[055-15a]
朕觀唐史見太宗行事初甚厲精晩年與羣臣議多飾
詞朕嘗思始終如一今雖年髙敬慎之心無時或怠即
位五載南北講和與民休息羣臣職守上下相安家給
人足倉廩有餘刑部斷死罪嵗或十七人國人號小堯
舜 通鑑總論曰元太祖深沈大略用兵如神任都爾
本庫魯克而出将入相得良佐用耶律楚材而文事武偹
有能臣長㦸百萬鐵騎千羣奮烏桓猋集之師騁勁弩
良弓之勢功德日盛諸部皆慕義來降赫赫炎炎已為
[055-15b]
天命人心所係屬矣 通鑑總論贊元世祖曰天啟真
人時當熙運而先皇母弟太祖嫡孫為長為賢始順輿
情而登大寳天性仁孝明睿英武恵育蒼黎知人善任
安圖為相巴延典兵許衡佐朝政秉忠為太保王磐竇
黙掌詞垣𢎞範天澤掌樞宻謨謀廟堂攻城略地恢𢎞
治具載擴丕圖屢𣗳鴻勲逺夷悉服 經濟𩔖編曰元
仁宗天性恭儉通達儒術兼曉釋典事太后終身不違
顔色待宗戚勲舊始終以禮大臣親老時加恩賚大官
[055-16a]
進膳必分賜貴近有司奏大辟每慘惻移時 明張時
泰曰太祖崇信義于兵戈未戢之日講禮樂于天下未
一之秋仁以撫之義以綏之遣將而戒以勿殺攻城而
戒以勿屠以天下之智為智以天下之力為力由是未
至而民有後予之歎既至而民有相慶之歡所向無前
以成破竹之勢者惟德是與夫豈智與力哉 名山藏
曰明髙皇帝承元末弛縱之弊宏振威武以儆天下成
祖以英達之資纘序大服海内竦然振厲者五十餘年
[055-16b]
昭皇帝至德深仁不久于位章帝繼之乃涵濡以醇懿
陶植以德義聞四方有水旱蝗蟲之灾憂形于色遣人
賑救如恐不及隆寒盛暑蘇洗寃獄奏上刑名垂神省
察並從輕典優禮老成勲舊具有終始寤寐思賢内自
廷臣外及方岳郡守咨簡詳擇不以輕畀褒奨循良使
久于官是以在任之人竒材異能皆極一時之選至有
文學胥史裒然擢㧞致位名卿十年之内吏稱民安比
于文景下及民間木埴噐用莫不精堅殊倫亦可以見
[055-17a]
一時無呰窳偷惰之風矣至於郊廟之禮必躬必親奉
事太后祗敬夙夜未嘗一日去書下筆蠭涌皆𫝊修齊
治平之道秋冬廵邊閱武親櫜鞬騎射威震殊俗休哉
文武恭儉之主也 明孝宗曰吾不自治誰能治吾史
臣曰上簡言慎動慤誠充粹闇然而日章燕處必衣冠
雖置筆硯有常處
帝德三
原孝理 化成 欣戴 恱隨聖人順動/而人悅隨 樂推 恱
[055-17b]
服 垂拱 恭已 大同 富有同和平也/富有天下 膺命
立德立大中/之德 帝道 王猷 法天地 作父母 盖
如天 民猶體盖之如天/民猶支體 承天休 建皇極 四時
成 萬物覩 冠道德 履純仁 通風雨 歴日月
允文允武 克長克君 牢籠天地 彈壓山川
九功惟序 百度惟貞俱書經水火金木土榖正/德利用厚生謂之九功 式
于九圍 澤及四海 納隍之慮 觧網之仁湯/ 德
配天地 明並日月 正位凝命 勝殘去殺 表正
[055-18a]
萬邦 守在四夷天下有道/守在四夷 天下為公 海外有截
萬邦作孚 百姓為心 不嚴而理 無為而治
創道德之囿 𢎞仁恵之虞 與日月齊光 若晝夜
有恒 覆載所及致之于升平 照臨所加納之于仁
夀 増耿光 大烈書經曰以覲文王之耿/光以揚武王之大烈 亶聰明
錫勇智書經曰亶聰明作元后/ 又曰天乃錫王勇智 不競不絿 如圭
如璧俱詩/經 昭景飲醴 爍電舒虹上出江淹上建平/王書注曰昭景星
之明飲醴泉之味也如下出顔延年/應詔詩言德化之美 虹蜺舒光 咳唾為恩 盼
[055-18b]
睞成飾俱顔延年/曲水詩序 昭天漏泉 䌓枯潤涸漢書吾丘/夀王曰德
澤上昭天下漏泉枯吴均檄/文曰皇恩所被䌓 潤涸 威武紛紜 湛恩汪濊
司馬相如難/蜀父老文 遺文反質 蹈德詠仁上出陸機大將/軍燕會詩 下
出東/都賦 聲與風翔 澤從雲游東京/賦 陶化染學 富
仁寵義魏都/賦 協風旁駭 天晷仰澄陸機宴宣/猷堂詩 茂
德淵沖 天姿玊裕陸機宴宣/猷堂詩 陵風協紀 絶輝照
淵陸機大将/軍燕會詩 三台摛明 五岳增峻文選盧/子諒詩 丹㝠
投烽 青徼釋警張協/七命 炎之如旦 威之如神 函
[055-19a]
之如海 飬之如春班固答/賓戯 斧藻至德 琢磨令範
王融曲/水詩序 民望如草 我澤如春曹植/七命 三光宣精
五行順布東都/賦 施暢春風 澤如時雨曹植責/躬詩 仁
風衍而外流 誼方激而遐騖東京/賦 目中夏而布德
瞰四裔而抗稜東都/賦 案六經而校德 渺古昔而
論功東都/賦 醇洪鬯之德 豐茂世之規甘泉/賦 仁聲
恵于北狄 武誼動于南鄰甘泉/賦 觧羲皇之䋲 錯
陶唐之象張協七命註曰/象言象刑也 三靈輔德 百姓與能唐/太
[055-19b]
宗即位/冊文 静黙沿道 和平返淳 智周翔泳 功濟
陶鈞唐睿宗/哀冊 春熈海涵 義鬯仁洽 翔舞太和
涵濡茂澤 生䌓華于枯荑 育豐肌于朽骨文選勸/進表
帝德四
原德象天地 積善之厚 天子至貴與天地通氣
敷大德為天下 德侔往初 德通幽冥 道得衆則
得國 運天地 德繼世 四王𣗳德 三王先德
先道德 惟行道德 和順道德 道德為師友 仁
[055-20a]
義以為明 偹道全美 道德盈塞 至道以王 道
猶衢樽 皇道煥炳 君積于道 布德和令 振民
育德 黎民敏德 𣗳德務滋 明聖鍳德 用明顯
德 表功明德 咸有一德 恒以一德 惟天佑于
一德 惟民歸于一德 其德不囬 履德之基 經
德秉哲 以德為車 觀武如德 苞元履德 位在
德元 聲德達逺 貊其德音 其德克明 周世修
德莫若太王 羣黎百姓徧為爾德 日新之謂盛德
[055-20b]
盛德光亨 盛德可詠 任德緩刑 明德慎罰
矢其文德 文以應民 好文不武 通達文理 承
天意 言天文 聲重天地 經天緯地 與天轉運
先天而順 則天象地 天下同利 光宅天下
承天紀民 天子經略 天然之姿 天地之姿 天
子特生 行猶河海 材質髙妙 飛英聲 馳英聲
令聞不已 絶世之主 亞聖之才 寵綏四方
君子之光 敬之若神明 神明之主 聰明齊聖
[055-21a]
聰明睿智 穆穆在上 煌煌盛美 顯顯令德 定
禮樂明舊章 左凖䋲右規矩 身為度聲為律 四
本咸具四海咸利 動静不失其時 繼韶夏 崇號
謚 五帝之隆 三代令王 得萬國之心 光于四
方 崇冠百代 尊賢容衆 偹物致用 一人元良
一哉王心 髙朗令終 民樂其治 温慈恵和
聰明仁勇 醇美皓然 優游博行 見善則遷 號
令温雅 四三王而六五帝 順天地之紀 堯文煥
[055-21b]
炳 最為髙明 禹好善言惡㫖酒 乃聖乃神乃文
乃武 不剛不柔 如金如錫 如珪如璋 令聞令
望 溥博如天淵泉如淵 覆物崇天載物𢎞地 象
天統物象地載物 如天之無不幬也 如地之無不
載也 履四時以象天 依鬼神以制義 含羲孕農
光軒熈堯 篚厥𤣥黄紹我周王 百辟卿士媚于
天子 秩秩斯干 幽幽南山 赫赫厥聲 濯濯厥
靈 文王飲千鍾永保鴻名 生荷其榮沒垂其聲
[055-22a]
垂德後裔 抱弓而號 削木為像 象符 朝其衣
冠 有善譲天 惟德動天聲教無為 禮樂明偹
天下自正 天下和平 文治 文明 休明 聰明
増由庚詩經篇名言萬/物得其道也 靈修出文選注曰靈神也/修長也言有神明乆
長之/德也 淳懿文選樂府吴趨/行文德熈淳懿 宅心醰粹魏都賦註/曰醰美也
天臨海鏡顔延年詩言人君以明德/照人如天鏡之照海也 含淳詠德四子/講德
論曰含淳詠/德之聲盈耳 遵遊自然聖主得賢臣頌曰遵遊自/然之勢恬淡無為之塲
英聲茂實司馬相如封禪文/曰飛英聲騰茂實 洪輝景炎班固典引曰/揚洪輝奮景
[055-22b]
炎/ 德洋恩溥相如難/蜀父老 欽明尚古出班固典引注曰/欽明之德庶㡬于
古道/也 體元立制 茂育羣生 重熙累洽 鴻藻景
鑠 沐浴膏澤以上俱/東都賦 仁洽道豐 聲教布濩俱東/京賦
藏用元黙 菲言厚行俱魏/都賦 昭德塞逺左/𫝊 灑沈
澹灾相如難/蜀父老 聖風雲靡長楊/賦 炳海表岱顔延年/郊祀歌
嚮風而聽隨流而化上林/賦 德耀寰表長孫無忌/河清表 道
德為麗仁義為凖山堂肆考曰漢文帝/道德為麗仁義為凖
體仁一
[055-23a]
原易曰何以守位曰仁 又曰體仁足以長人 増書
經曰民㒺常懐懐于有仁 六韜曰文王曰愛民奈何
太公曰利而勿害成而勿敗生而勿殺與而勿奪樂而
勿苦喜而勿怒文王曰請釋其故太公曰民不失務則
利之農不失時則成之罰當其罪則生之薄賦斂則與
之儉宫室臺榭則樂之吏清不苛擾則喜之故善為國
者馭民如父母之愛子如兄之愛弟見其飢寒則為之
憂見其勞苦則為之悲賞罰如加于身賦斂如取于已
[055-23b]
此愛民之道也 新書曰周成王曰寡人聞之聖王在
上位使民富且夀云夫富則可為也若夫夀則不在天
乎鬻子曰聖王在上位則天下不死軍兵之事故諸侯
不私相攻而民不私相鬬䦧不私相殺也則民免于一
死而得一生矣聖王在上則臣積于道而吏積于德而
民積于用力故婦為其所衣丈夫為其所食則民無凍
餒矣則民免于二死而得二生矣聖王在上則君積于
仁而吏積于愛而民積于順則刑罰廢矣則民免于三
[055-24a]
死而得三生矣聖王在上則使民有時而用之有節則
民無厲疾則民免于四死而得四生矣故夫富且夀者
聖王之功也 魯恭曰萬民者天之所生天愛其所生
猶父母愛其子一物有不得其所者則天氣為之舛錯
況于人乎故愛民者必有天報 文子曰國有飢者食
不重味民有寒者冬不披裘與民同苦樂即天下無哀
民 韓嬰曰昔者聖王不出户而知天下不窺牖而見
天道非目能視乎千里之前非耳能聞乎千里之外以
[055-24b]
已之情量之也已惡飢寒則知天下之欲衣食也已惡
勞苦則知天下之欲安佚也已惡衰乏則知天下之欲
富足也知此三者聖王所以不降席而匡天下也 吕
覧曰水源深則魚鼈歸之樹木盛則飛鳥歸之庶草茂
則禽獸歸之人主仁則萬民歸之故聖王不務歸之而
務其所歸 說苑曰公問管仲曰王者何貴曰貴天桓
公仰而視之管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也
君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非之則
[055-25a]
危背之則亡 陸贄曰懷生惡死蠢動之大情慮危求
安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲為欲
以百姓之心為心固當遂其所懐去其所畏給其所求
使家家自寧人人自遂家茍寜矣國亦固焉人茍遂矣
君亦泰焉是則好生以及物者乃自生之方施安以及
物者乃自安之術 又曰君人之道子育為心雖深居
九重而慮周四表雖恒處安樂而憂及困窮近取諸身
如一身之於四肢其疾病無不恤也逺取諸物如兩曜
[055-25b]
之於萬𩔖其鍳照無不均也故時有㓙害而人無流亡
恃天聽之必聞知上澤之必至是以有母之愛有父之
尊古之聖王用此術也 又曰卵胎不傷麟鳯方至魚
鼈咸若龜龍乃游盖悦近者來逺之資懐小者致大之
術也
體仁二
増家語孔子曰舜之為君也其政好生而惡殺其任授
賢而替不肖德若天地而静虛化若四時而變物是以
[055-26a]
四海承風暢于異𩔖鳯麟翔至鳥獸馴德無他好生故
也 禮記曰禹立三年百姓以仁遂焉 冊府元龜曰
漢宣帝元康三年詔三輔毋得以春摘巢探卵弹射飛
鳥具為令 又曰光武時大司馬平公孫述放兵大掠
帝聞之怒以譴漢又譲漢副將劉尚曰城降三日吏人
從服孩兒老母口以萬數一旦放兵縱火聞之可為酸
鼻尚宗室子孫嘗更吏職何忍行此仰視天俯視地觀
放麑兒啜羔羮二者孰仁韓子曰孟孫獵得麑使秦西/巴持之其母隨而呼秦西巴
[055-26b]
不忍而與其母戰國䇿曰樂羊為魏將攻中山其子在/中山中山君烹其子而遺之羮樂羊啜之盡一杯而㧞
中/山 後漢書章帝元和三年勅曰方春所過無得有所
伐殺車可以引避引避之騑馬可輟觧輟觧之詩曰敦
彼行葦牛羊勿踐履禮人君伐一草木不時謂之不孝
俗知順人莫知順天其明稱朕意 冊府元龜曰後魏
文成和平四年八月畋于河西詔曰朕順時田獵而從
官殺獲過度既殫禽獸乖不合圍之義其勅從官及典
圍將校自今以後不聽濫設其畋獵皮肉别自頒賚
[055-27a]
又曰後魏獻文皇興二年詔曰頃張永迷擾敢拒王威
暴骨原隰殘廢不少死生寃慟朕甚愍焉天下民一也
可勅郡縣永軍殘廢之士聽還江南露骸草莽者收𦵏
之 又曰唐太宗貞觀四年制决罪人不得鞭背初帝
以暇日徧覧羣書因讀明堂孔穴云人五藏之係咸附
背脊鍼灸失所皆有損害乃廢書而歎曰今律決笞者
皆云髀背分受乃有邂逅致死之義撻人之背理則宜
然夫箠五刑之最輕者也死又人之至重者也豈容犯
[055-27b]
最輕之刑而或鞭笞致死自古帝王由來未悟不亦悲
夫即日遽頒此制 通鑑曰貞觀五年制自今決死刑
者皆覆奏日徹樂減膳 冊府元龜曰唐太宗貞觀
十年謂侍臣曰朕自征伐以來所乘戎馬䧟軍破陣濟
朕于難者刋石為鐫真形置之左右以伸帷盖之義
又曰貞觀十八年幸九成宫行次顯仁宫太宗手詔皇
太子曰吾昨見麞鹿懐孕者多縱有空身其子甚小母
亡而子存者未之有也吾與汝雖復不射無仁心之人
[055-28a]
得放終無放理昆蟲無知湏推已以及也 又曰唐太
宗初攻遼東城其中抗拒王師應沒為奴婢一萬四千
口並遣先集幽州將分賞戰士帝念其父母妻子一朝
分散情甚哀之因命有司平準其直以布及錢贖為編
户其衆歡呌之聲三日不息初帝之渡遼也莫離支遣
加尸城七百人戍蓋牟城李勣盡虜之其人並隨軍請
自效帝謂之曰非不欲用爾之力爾家在加尸爾為吾
戰彼將為戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍
[055-28b]
也悉令廩食放還咸曰髙麗小人不知所以報天子德
也 又曰唐明皇開元十二年隴西節度使王君㚟破
吐蕃獻㨗帝謂俘囚曰凡是俘囚法當處死我好生惡
殺覆育萬方汝等雖是外蕃物𩔖亦同中國今舍汝性
命以申含養 又曰周世宗時淮南饑命以米貸之或
曰民貧恐不能償世宗曰民吾子也安有子倒懸而父
不為觧哉安在責其必償也 經濟𩔖編曰宋太祖注
意刑辟嘗讀二典歎曰堯舜之罪四凶止于投竄何近
[055-29a]
代法網之宻耶故定為折杖法以遞減流徒杖笞之刑
自開寳以來犯大辟非情理深害者多得貸死 通鑑
曰宋太祖命曹彬將兵伐江南戒之曰江南之事一以
委卿切勿暴掠生民務廣威信使自歸順不湏急擊也
又曰城䧟之日慎無殺戮若困鬬則李氏一門不可
加害 又曰宋仁宗嘗中夜飢思燒羊戒勿宣索曰恐
膳夫自此戕賊物命以偹不時之需 又曰宋仁宗時
京師大疫帝出犀角二株付太醫局和藥賜貧民其一
[055-29b]
通天犀也内侍請留以為御帶帝曰以為朕帶孰若為
藥以療民疾立命碎之 經濟𩔖編曰金主雍曰亡遼
日屠羊三百亦豈能盡用徒傷生耳 元史曰姚樞從
世祖征大理夜宴時姚樞陳宋太祖遣曹彬取南唐不
殺一人明日世祖據鞍呼曰汝昨夕言曹彬不殺者吾
能為之樞馬上賀曰聖人之心仁明如此生民之幸也
經濟𩔖編曰元仁宗遇有司奏大辟每慘惻移時
名山藏曰明太祖命徐達常遇春征張士誠戒曰毋虜
[055-30a]
掠毋妄殺毋發丘壠毋毁廬舍張氏母𦵏城外毋傷之
明太祖諭曰中原争鬬白骨在野中書省其遣人循
歴水陸收瘞之
體仁三
増扇暍 觧網扇暍武王事德觧網/湯事俱詳帝 二 飲暍 止網冊/府
元龜曰唐太宗貞觀十五年如襄城宫登子邏坂見暍/者僵于路命左右取藥飲之乃蘓 又曰唐太宗貞觀
十七年帝觀魚於西宫見魚躍問/其故魚者曰此當乳也于是止網 廣仁陂 福源池
冊府元龜曰唐天寳六載詔曰聞滎陽僕射陂陳留蓬/池等採捕甚多傷害極廣自今以後特宜禁斷其僕射
[055-30b]
陂改為廣仁陂蓬池改為福源池/庶𢎞大道之仁以廣中孚之化 加志 恤功史曰/唐堯
存心于天下加志于窮民一民飢則曰我飢之也一民/寒則曰我寒之也一民有罪則曰我䧟之也 周書曰
乃命三后/恤功于民 泣罪人 𦵏枯骨詳帝/德一 除苛法 去肉
刑史記曰漢髙帝入闗除秦苛法息漢書曰文帝詔曰/夫刑至斷支體刻肌膚終身不 何其刑之痛而不
德也豈為民父母/之意哉其除肉刑 議賑貸 問疾苦漢文帝詔議賑/貸 漢昭帝遣
吏行郡國舉賢/良問民疾苦 仁及枯骨 澤漏重泉後晉髙祖天/福三年詔
全活流民 廩給嬰兒漢書曰成帝鴻嘉四年水旱/為災闗東流徙者衆詔使者
循行郡國流民欲入闗者務有以全活之能後漢書章/帝元和二年詔嬰兒無親屬者及無子不 飬者廩給
[055-31a]
之/ 𦵏戰士 縱死囚冊府元龜曰唐太宗貞觀五年/遣使于髙麗収隋戰士骸骨詔
祭而𦵏之約通鑑曰唐太宗親録繫囚見應死者憫之/縱使歸家 至期來京師明年九月果如期自詣朝堂
無匿者/皆赦之 欲人富貴 問政寛猛通鑑曰太宗嘗謂侍/臣曰朕欲天下之人
皆富貴惟省徭役薄賦斂令比屋之人恣其耕稼如此/則富矣敦行禮譲使人少敬長妻敬夫如此則貴矣
唐德宗問政之寛猛孰先權德輿曰唐/承隋苛虐以仁厚為先帝曰誠如公言 有親喪者勿
繇 無家屬者給榖漢書宣帝地節四年詔曰百姓遭/凶而繇使不得𦵏傷孝子心自今
有大父母父母喪者勿繇使得送終以盡子道無東漢/光武建武六年詔曰水旱蝗蟲為災人用困乏 以自
贍惻然憫之其命鄉國有榖者給廩髙年鰥/寡孤獨及篤廢無家屬貧不能自存者如律 禁笞背
[055-31b]
刑 定折杖法俱詳體/仁二 出米貸飢 碎犀療疾上周/世宗
事俱下宋仁宗/事 詳體仁二 置園恤孤獨 給田飬流民梁書曰/武帝普
通二年置孤獨園以飬窮民吾宋史曰仁宗天聖七年/契丹飢流民至境上帝曰皆 赤子也詔給唐鄧州閑
田以飬之仍/令所過給食 置廣恵倉以給貧 出三司錢以助糴
通鑑曰宋仁宗嘉祐二年詔諸州置廣恵倉先是役入/户絶由官自鬻之韓琦請留勿鬻募人耕而収其租别
為倉貯之以給州縣之老㓜貧疾不能自存者支宋仁/宗嘉祐七年詔天下常平倉多所移用不足以 凶年
其令内藏庫三司共出緡/錢一百萬下諸路助糴之
體仁四
[055-32a]
原其仁如天 仁育萬物 仁以接物 仁風遐揚
仁風潛扇 仁義為巢 仁義為郭 仁義為凖漢/文
仁義為䋲 醉於仁義 隂行仁義 履行仁義 克
寛克仁 寛仁温恵 仁而愛人 本仁祖義 仁如
騶虞 蹈顔子之仁 仁智明達 仁及草木 仁歌
行葦 視民如子 視民如傷 兼愛百姓 弗侮鰥
寡 敬老慈少 慈幼養老 嘉孺子 哀婦人詳帝/治
䕃暍人于樾下 泣罪 好生之德洽于民心 無
[055-32b]
肆掠止獄訟 挺重囚益其食 省囹圄 出輕繫
去網去鈎 焚鴆 春田不澤圍 田獵唯時不殺童
羊童小/也 無煞孩蟲胎夭飛鳥 川澤不入網罟以成
魚鼈之長山林不登斧斤以成草木之長汲冡/周書 王在
靈囿麀鹿攸伏毛/詩 芃芃黍苖隂雨膏之 方苞方體
維葉泥泥 増安土敦乎仁故能愛易/經 其仁可親史/記
大禹/紀 収𦵏客死漢安帝元初二年遣中謁者收/𦵏京師客死及棺槨朽敗者 掩
骼埋胔冊府元龜曰漢質帝本初元年詔曰方春戒節/賑濟乏戹掩骼埋胔之時其調比郡見榖出廩
[055-33a]
窮弱収/𦵏枯骸 出宫人冊府元龜曰後魏明元永興三年詔/簡宫人非所當御及執作技巧自輸
悉出以/配鰥民 禁屠殺含孕冊府元龜曰北魏/宣武帝永平二年 放華林野
獸于山澤後魏孝明/熙平元年 剗削京觀冊府元龜曰唐太宗/貞觀五年詔諸州有
京觀處無問新舊宜悉剗削加土/為墳勿令暴露仍以酒脯致祭焉 禁作簺捕魚營圈
取獸唐髙宗咸/亨四年 放麋冊府元龜曰唐中宗景龍二年/幸漢故未央宫舊基賜從臣宴
有麋鹿經御前羽林/獲之以獻帝放之 助天孳育唐開元十/二年詔 春禁弋
獵採捕唐天寳/元年 永言亭育仁慈為本唐天寳/五載詔 放宫
女于掖庭西門唐太/宗事 放宫女于九仙門冊府元龜曰/唐順宗貞元
[055-33b]
二十一年出後宫三百及敎坊伎女六百人/聽其親族迎于九仙門百姓聚觀讙呼大呌 保滋懷
生仁遂物性唐文宗太/和四年詔 縱鶻冊府元龜曰後唐明宗/時回鶻進白鶻一聮帝
令對使觧/緤縱之 含幽育明周太祖廣/順元年詔 痒疴疾痛孰非同
體宋貞希元曰人君為天下民/物之主痒疴疾痛孰非同體 天資仁恕刑法志/唐太宗
起行潄水必避螻蟻宋哲/宗 民胞物與西/銘
體仁五
增詔後魏出帝詔曰頃因年饑百姓流徙或身倚溝渠
或命懸道路皆見棄草土取厭烏鳶言念及此有驚夜
[055-34a]
寢掩骼之禮誠所庶㡬行殣之義冀亦可免 唐髙祖
武德二年詔曰釋典㣲妙淨業始于慈悲道教沖虚至
德去其殘殺四時之禁無伐麛卵三驅之化不取前禽
盖欲敦崇仁恵蕃衍庶物立政經邦咸率兹道朕祗膺
靈命撫遂羣生言念亭育無忘鍳寐殷帝去網庶踵前
修齊王捨牛實符本志 三年詔曰有隋失馭䘮亂𢎞
多民物凋殘俗化踰侈躭嗜之族競逐㫖甘屠宰之家
恣行刳殺芻豢之畜靡供肴核之資胎夭之羣莫遂蕃
[055-34b]
滋之性傷財墮業職此之由
敓穿窬因兹未息禮曰
君無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕庶
人無故不食珍非惟務在仁愛盖亦示之儉約方域未
寜尤湏節制凋弊之後宜先蕃育豈得恣彼貪暴殘殄
庶𩔖之生遂循目前不為經乆之慮 又詔曰自隋室
不綱政刑荒廢戍役煩重師旅荐興元元無辜墮于塗
炭轉死溝壑暴骨中原宗黨淪亡邑居散逸墳壠靡託
營魂無歸朕受命君臨為民父母率土之内情均亭毒
[055-35a]
一物失所寢興軫慮念兹道殣義先弔恤雖復久已頒
下普遣𦵏埋猶恐吏不存心収𦵏未盡宜令州縣官司
所在廵行掩骼埋胔必令周悉使郵亭之次無復遊魂
窀穸之下各安所厝姬文恵化恩及枯骸庶踵于前此
為非𩔖 唐髙宗顯慶元年詔曰為國之道必崇簡恵
正家之義允歸儉約故知興替之本得失之基爰自六
宫刑于四海既而西都之后累葉驕奢東漢之君相繼
滛侈魏庭晉室採擇無厭水運倉積𨕖納逾廣節文既
[055-35b]
廢怨曠滋深糜費極多流弊忘反朕以寡薄嗣奉瑶圖
臨馭八紘亭育萬𩔖向隅之念每切于憂兢納隍之心
實勞于夙夜率由成訓仰遵先㫖即位之初偹加寛貸
年老宫人已令放出椒掖之内人數猶多久離親族之
歡長供掃除之役永年幽閉良深矜憫宜申兹大造更
量放出宫人 唐開元二十一年詔曰獻嵗之吉迎氣
方始教順天時無違月令所由長吏可舉舊章諸有藏
伏孕育之物蠢動生植之𩔖慎無殺伐致令夭傷 後
[055-36a]
唐明宗天成三年詔曰古之治民者勸賞而畏刑恤民
而不倦賞以春夏刑以秋冬是以將賞為之加膳將刑
為之不舉唯賞以春夏刑以秋冬見聖哲之用心合天
地而行事今朕以切于禁暴樂在勸能其或秋後有功
不可待氷泮而行賞春時有罪不可俟霜降而加刑漸
向太平方行古道況賞不僣典則立功者轉多刑不濫
施則犯法者漸少 周太祖廣順元年詔曰淮南雖是
殊邦未通中國近聞歉食深所軫懐天灾流行分野代
[055-36b]
有茍或閉糴是豈愛人彼之生靈與此何異宜申惻隠
用濟餱糧
增賦唐白行簡文王𦵏枯骨賦曰骨雖無知𦵏以表德
展厚禮于九原示深仁于萬國恵加于鬼則遊岱之魂
有依義感于人故歸周之心不忒原夫靈臺肇建璧池
是穿宛彼枯骨委兹窮泉既靡覩其銘誌曾莫知夫嵗
年西伯乃色變衋爾涕流泫然爰命從者將收瘞焉俾
夫惻隐之心因形骸而下至于地升聞之德隨精魄而
[055-37a]
上動于天徒觀其年代超忽英靈淪沒土變豐肌苔封
朽骨于是恵霑生死澤及榮枯遣奠有加于蘋藻備物
無闕于芻塗幽壌始開見佳城于白日靈丘是啟旋卜
宅于青烏且夫聖人哀死君子表㣲用之于國而上下
忻戴書之于史而載籍光輝諸侯感而思服百姓從而
知歸以之理人而人自化以之奉天而天不違故能掩
骼敎行送終義立澤靡不浸仁無不及恩加師旅而同
德數千慶延子孫而卜代三十且封比干之墓惟德是
[055-37b]
欽䕶信陵之冡其仁未深曷若㒺辨名氏莫知古今招
亡散之魂復于棺槨収無主之骨斂以衣衾盖所以感
鬼神而動天地豈止夫三分天下而二者歸心 王起
下車泣罪人賦曰人惟有罪罪實在予將恤刑于荷校
遂責已而駐車頋法令之未平滋彰甚矣儼冕旒而興
念涕泣漣如始也備羽衛而行因廵狩而出遇兹拘繫
將伏斧鑕王乃止翠華駐清蹕恐法吏之苛暴嗟行網
之峻宻稽鳯輦而惻隐冄三愍褫帶而幽囚非一于是
[055-38a]
降玉輅下朱輪議獄緩死拖黻垂紳出轅箱而欷歔交
睫顧桎梏而汍瀾滿巾雖囹圄之中自罹有國之典恐
羅網之内時陷無辜之人於戯法議難逃過亦有在致
狴牢未空之事乃教化不明之罪初猶掩抑見天顔之
惨悽漸覺滂沱濕衮衣之文彩承顔熠熠滿眼浪浪情
將同于肆眚義有軼于納隍是以顧盼悲泣徘徊感傷
希聖㫖於方輿之間必先一物推睿情于圜扉之下以
及四方故得法制備修獄訟無怨由衷而感于黎庶自
[055-38b]
己而朂于億萬涕洟猶在宥物之義已彰縲紲未收率
土之人知勸行道而道斯逺矣愛人而人亦懐之何天
網之自入使皇情以興悲盖假其人為邦家之本因其
事為慈恵之資不然何一降車而開二十世之業一灑
淚而成四百年之基然後刑法永清威懐逺播是知夏
后之得天下也能恤人而引過
行義
原君能制命為義 利物足以和義易/ 以義制事書/
[055-39a]
仁義為巢 修德立義 可謂義主 増禁民為非
曰義 義以為質 義聲 寵義魏都賦曰/富仁寵義 義鬯
義方激而遐騖東京/賦 不私故人通鑑唐太宗時濮州/刺史龎相夀有罪免
上以其秦府舊人欲復其官因魏徵諫上謂相夀曰我/昔為一府主今為天下主不得獨私故人賜帛遣之
王環以不降而受賞 仁贍以抗節而蒙褒 張美
以供奉而見疎 馮道以敗國而被棄俱周世宗事/出通鑑總論
行禮
原嘉㑹合禮易/ 務行禮 親有禮 老少有禮 率
[055-39b]
禮無違 克岐克嶷詩/ 増淑慎爾止不愆于儀詩/
雝雝在宫肅肅在廟詩/ 禮儀卒度詩/ 率履不越詩/
動如節度漢光/武 以身率禮漢明/帝 屈節下士唐太/宗
見輒下拜通鑑唐太宗以王珪為魏王/泰師令魏王見珪輒先拜 臨軒送之
通鑑唐明皇開元中姚崇宋璟相繼為/相每進見上輒為之起去則臨軒送之 對羣臣如賓
客唐宣/宗 遽索冠帶通鑑宋太祖嘗召竇儀草制至苑/門見帝岸幘跣足而坐因却立不
進帝遽索冠帶而後召入/由是對羣臣未嘗不束帶 旁求賢士尊以賓禮明太/祖
對羣臣必正衣冠明太/祖
[055-40a]
帝孝一
増禮記坊記曰善則稱親過則稱已則民作孝 論語
曰慎終追逺民德歸厚矣 孝經曰愛親者不敢惡于
人敬親者不敢慢于人愛敬盡于事親而德教加于百
姓刑于四海盖天子之孝也 又曰夫孝天之經也地
之義也民之行也天地之經而民是則之則天之明因
地之利以順天下是以其教不肅而成其政不嚴而治
先王見孝之可以化民也是故先之以博愛而民莫遺
[055-40b]
其親陳之以德義而民興行先之以敬譲而民不爭導
之以禮樂而民和睦示之以好惡而民知禁 又曰昔
者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而況于公
侯伯子男乎故得萬國之歡心以事其先王 又曰昔
者明王事父孝故事天明事母孝故事地察長幼順故
上下治天地明察神明彰矣故雖天子必有尊也言有
父也必有先也言有兄也宗廟致敬不忘親也修身慎
行恐辱先也宗廟致敬鬼神著矣孝弟之至通于神明
[055-41a]
光于四海無所不通 孟子曰孝子之至莫大乎尊親
尊親之至莫大乎以天下飬為天子父尊之至也以天
下飬飬之至也 邢昺正義曰孝經援神契云天子孝
曰就言德被天下澤及萬物始終成就榮其祖考也
原白虎通曰王者孝道至即萐蒲出庖厨不摇自扇于
飲食清涼助供飬也
帝孝二
増書曰有鰥在下曰虞舜父頑母嚚象傲克諧以孝烝
[055-41b]
烝乂不格姦 又曰帝初于歴山往于田日號泣于旻
天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齋慄瞽瞍亦允
若 中庸曰舜其大孝也與德為聖人尊為天子富有
四海之内宗廟饗之子孫保之 原帝王世紀曰舜母
早死瞽瞍更娶生象咸欲殺舜舜能和諧大杖則走小
杖則受年二十以孝聞 増禮記曰文王之為世子朝
于王季日三雞初鳴而衣服至于寢門外問内豎之御
者曰今日安否何如内豎曰安文王乃喜及日中又至
[055-42a]
亦如之及暮又至亦如之其有不安節則内豎以告文
王文王色憂行不能正履王季復膳然後亦復初食上
必在視寒煖之節食下問所膳命膳宰曰末有原末猶/勿也
原冄也已進者/勿有所冄進也應曰諾然後退武王帥而行之不敢有
加焉文王有疾武王不脱冠帶而養文王一飯亦一飯
文王冄飯亦冄飯旬有二日乃間 冊府元龜曰漢髙
祖居長安太上皇思欲歸豐髙祖乃更築城寺市里如
豐縣號曰新豐徙民以充實之 史記袁盎𫝊曰漢文
[055-42b]
帝居代時薄太后嘗病三年帝不交睫觧衣湯藥非口
所嘗弗進 冊府元龜曰漢明帝永平七年皇太后隂
氏䘮帝性孝愛追慕無已十七年正月當謁原陵夜夢
先帝太后如平生歡既寤悲不能寐遂率百官上陵其
日降甘露于陵𣗳帝令百官采取以薦帝從席前伏御
牀視太后鏡奩中物感動悲涕令易脂澤裝具左右皆
泣 又曰漢章帝母賈貴人生帝而明德馬太后無子
明帝令太后飬之后盡心撫育勞悴過于所生章帝亦
[055-43a]
孝性淳篤恩性天至母子慈愛始終無纖芥之間建初
三年帝饗士于南宫因從太后周行掖庭池閣仍閱隂
太后舊時噐服愴然動容乃命留五時衣各一襲及帝
所御衣合五十篋餘悉分布諸王主及子孫在京師者
各有差 又曰晉武帝太始四年帝母文明王皇后喪
合𦵏崇陽陵將遷祔帝手疏后德行命史官為哀冊初
居文帝喪帝雖從漢魏之制既𦵏釋服而深衣素冠降
席撤膳有司奏改服進膳不許必終禮而後復吉 又
[055-43b]
曰晉眀帝性至孝𦵏元帝于建平陵帝徒跣至陵所
又曰後魏太武帝明元帝長子也帝生不逮母宻太后
及有識言則悲慟哀感旁人明元聞而喜及明元不豫
衣不觧帶 又曰後魏孝文帝幼有至性四嵗獻文曾
患癰帝親吮膿五嵗受禪悲泣不能自勝獻文問之曰
代親之感内切于心 梁書曰武帝性淳孝六嵗獻皇
太后崩水漿不入口者三日哭泣有過成人及丁文帝
憂時為齊王諮議隨府在荆鎮以病聞便投劾星馳不
[055-44a]
復寢食倍道就路憤風驚浪不暫停止帝形容本壯及
至都銷毁骨立每哭輒嘔血數升服内惟日食麥二溢
拜掃山陵涕泗所灑松草變色 冊府元龜曰隋髙祖
初仕後周為大將軍皇妣寢疾三年晝夜不離左右代
稱純孝 又曰唐髙祖武德八年羣臣食于御前果有
蒲桃侍中陳叔達執而不食帝問其故對曰臣母患口
乾欲歸以遺母帝曰卿有母可遺乎遂流涕嗚咽久之
帝性至孝初𦵏貞元太后時遇祁寒跣行二十餘里足
[055-44b]
皆流血毁頓之極哀感行路有得時珍及諸方異膳必
先薦享而已方食 又曰唐太宗貞觀二年帝以軍國
無事每日視膳于西宫先是帝在髫齔太穆皇后于諸
子之中獨所鍾愛自穆后寢疾朝夕侍側不觧衣冠所
進湯藥必先嘗之及丁穆后憂毁瘠三年杖而能起即
位後幸隴州經慶善宫歔欷謂侍臣曰此朕生處朕之
胞見在宫内慈顔緬邈無可復追生育之恩不知何以
上報因舉聲號慟悲不自勝 又曰貞觀四年髙祖不
[055-45a]
豫帝廢朝視藥膳于大安宫尋有瘳百寮稱慶八年三
月髙祖讌于両儀殿帝與文德皇后進御膳並上服御
衣物皆珍寳竒異又上珍寳巾皇后執櫛理鬢手自冠
焉因言至尊年髙髪白都盡帝與皇后皆流涕蒸蒸就
飬一同家人禮髙祖亦喜形于色 又曰貞觀十七年
唐髙祖實録成帝命禇遂良讀之于前始讀至帝初生
祥瑞遂感動流涕曰朕于今日富有四海追思膝下不
可復得因悲不息即令収卷二十年帝謂長孫無忌等
[055-45b]
曰今日吾之生日俗云生日可嘉樂于吾之情翻成感
思君臨天下富有四海即追求侍飬永不可得仲由懐
負米之恨則吾情也因泣下數行羣臣皆掩淚 又曰
唐髙宗為皇太子時太宗親征遼左命太子監國將發
太子悲啼數日因奏請飛驛遞表起居又請遞敕垂報
並許之飛表奏事自兹始也每聞太宗親臨賊城不踰
百歩中宵不寐達旦銜涕因上表曰願收雷霆之威駐
矢石之外惴惴愚誠敢以死請及師旋太子從至并州
[055-46a]
時太宗患癰太子親吮之扶輦歩從者數日既至京師
太宗氣疾發動乃于北闕餌藥令太子總攝機務每日
聽政于東宫罷朝復謁寢門視膳不離左右 又曰貞
觀二十三年髙宗為太子從幸翠㣲宫太宗苦痢增劇
太子侍疾旬日之間髮有變白者太宗泣曰吾聞古之
孝者惟文王汝之孝敬過文王矣 又曰唐文宗孝義
天然太皇太后居興慶宫寳厯太后居義安宫皇太后
居大内時號三宫開成中正月望夜帝于咸泰殿陳銀
[055-46b]
燭奏仙韶樂三宫太后俱集奉觴獻夀如家人禮凡膳
饈珍果貢奉三宫而後進御帝嘗以宗廟祭噐朽故不
修令郡縣有為漆噐䖏精造以進既而江南諸道以新
祭噐奏到有司遽將呈貢上斂容令陳于别殿具衣冠
而閱之有頃歔欷而退 宋史曰神宗天性孝友初即
位尊曹皇后為太皇太后宫曰慶夀帝致極誠孝所以
承迎娱恱無所不盡從行登翫每先后䇿掖后亦慈愛
天至或退朝少晩必自至屏扆間親持膳飲食帝元豐
[055-47a]
二年冬疾甚帝視疾寢門衣不觧帶旬日及崩帝哀慕
毁瘠殆不勝喪 宋孝宗本紀曰自古人君起自外藩
入繼大統而能盡宫庭之孝未有若帝其間父子怡愉
同享髙夀亦無有及之者宋之廟號若仁宗之為仁孝
宗之為孝其無愧焉 遼史曰太祖征烏爾古聞皇太
后不豫一日馳六百里還侍太后疾間復還軍中 元
史曰仁宗不豫英宗憂形于色夜則焚香以泣曰至尊
以仁慈御天下庶績順成四海清晏今天降大厲不如
[055-47b]
罰殛我身使至尊永為民主仁宗崩帝哀毁過禮素服
寢于地日歠一粥 名山藏曰明宣宗宣德五年清明
節奉皇太后上陵上櫜鞬導從歩掖過河
帝孝三
増底豫 觧憂孟子曰舜盡事親之道而瞽瞍底/豫又曰惟順于父母可以觧憂 萬
國歡 終身慕孝經曰得萬國之歡心以事其先/王 孟子曰大孝終身慕父母 進
藥先嘗 𨕖馬親試嘗藥漢文帝事詳帝孝二南唐書/曰明皇自蜀還御望賢宫 楼肅
宗望楼辟易下馬趨進冄拜稱賀扶明皇/升殿𨕖飛龍御馬必先親試然後進御 必欲終禮
[055-48a]
不忍為樂上晉武帝事下唐太/宗事俱詳帝孝二 送殯跣足 侍疾
髮變上唐髙祖事下唐髙/宗事俱詳帝孝二 納履入闕 掖輦至宫冊/府
元龜曰唐貞觀十三年帝謁獻陵至小次降輿納履入/闕門冄拜慟哭禮畢歩出司馬北門泥行二百歩 山
堂肆考曰宋髙宗𫝊位于太子眘即駕之德夀宫帝服/袍履歩出祥曦門冐雨掖輦以行及宫門弗止上皇麾
謝冄三且令左/右扶掖以還 元日朝㑹慶殿 孟月謁景靈宫山/堂
肆考曰宋仁宗欲于元日先上太后夀乃受朝太后不/可王曾奏曰陛下以孝奉母儀太后以謙全國體請如
太后令帝不從天聖五年春正月朔率羣臣朝太后于/㑹慶殿 宋神宗作十一殿于景靈宫凡先朝御容皆
迎入元豐五年詔嵗以/四孟月朝獻于景靈宫 周文侍膳之典 漢髙獻夀
[055-48b]
之儀唐李輔/國表 置酒未央宫 上夀㑹慶殿通鑑唐太/宗奉太上
皇置酒未央宫上皇命
厥頡利可汗起舞又命南蠻/酋長馮智戴詠詩既而笑曰胡越一家自古未有也帝
奉觴上夀曰皆承陛下教誨非臣智力所及殿上皆呼/萬嵗 通鑑宋仁宗天聖五年正月朔帝率羣臣上皇
太后夀于/㑹慶殿
帝孝四
原克諧以孝書/ 永言孝思詩/ 永錫爾𩔖詩曰孝子/不匱永錫
爾/𩔖 恭奉遺業 夙夜敬止詩曰惟余小/子夙夜敬止 昧爽定省
至孝惻隐 仁孝能德 舜大孝 禹致孝 孝友
[055-49a]
聞于四方 仁孝聞于天下 不足觧憂孟子曰富有/天下不足觧
憂/ 不忍言政 履大舜之孝 建武王之政 兼先
聖之孝 如家人之禮 五日一朝 三年不言 不
暇食粥 悲不能寐真覺悲/不能寐 仰見榱桷 俯視几筵
視鏡奩而流涕漢明帝詳/帝孝二 為木主不自專武/王 完
廩 營洛邑如武/王意 烏集庭/ 蒲扇詳/前 烏瑞臻 甘
露降 至德要道孝經子曰先王有至德要道以/順天下民用和睦上下無怨 天
經地義孝經詳/帝孝 加于百姓 刑于四海孝經云德教/加于百姓刑
[055-49b]
于四海盖天/子之孝也 君子篤于親則民興于仁君/子謂在上也 至孝近
乎王禮曰至孝近乎/王至弟近乎霸 因親以教愛孝經云先王見教/之可以化民也故
因嚴以教敬/因親以教愛 由本以生教孝經曰夫孝德之本/也教之所由生也 民
德歸厚 置塞天地 施無朝夕曽子曰夫孝者置之/而塞乎天地溥之而
横乎四海施諸後世/而無朝夕之期也 大孝孔子曰舜其大孝也與德/為聖人尊為天子富有四
海之内宗廟饗/之子孫保之 博愛孝經曰先之以博/愛而民莫遺其親 莫遺孝經/詳帝
孝/一 不儉孟子曰君子不/以天下儉其親 増陟降庭止詩周頌曰念/兹皇考陟降
庭止言武王之孝思念文/王常若見其陟降于庭也 紹庭上下詩周頌言成王/思繼武王之事
[055-50a]
也/ 止孝大學曰為人/子止於孝 達孝中庸曰武王周/公其達孝矣乎 于田
號泣舜詳帝/孝二 天明地察孝經曰明王事父孝故事/天明事母孝故事地察
孺慕 問安侍膳 孝性天至漢章/帝 問安順色 資
孝𢎞風蘓頲睿/宗哀冊 純孝至敬王縉明/皇哀冊 蒼雲出丘陵之
上貞觀會要曰唐太宗入髙祖陵悲號哭咽有蒼雲吐/于丘陵之上俄而流布天地晦冥禮畢風静雷止天
色開霽咸以/為孝感所致 孝義天然唐史/文宗 終身不違顔色元史/曰仁
宗事太后終/身不違顔色 焚香夜泣元英宗詳/見帝孝二
[055-50b]
御定淵鑑𩔖函卷五十
