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欽定四庫全書
御定淵鑑𩔖函卷一百四十八
政術部二十七刑法/
刑法一
原爾雅曰律法也又律法銓也易坎卦主法律/銓衡輕重也 說文
曰科程也程品也十發為程十程為寸 又曰刑者刀
守井也飲之人入井陷於川刀守之割其情也罔言為
詈刀守詈為罰罰之為言内也陷於害也井飲人則人/樂之不已則
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自陷於川故加刀謂之刑欲人畏懼以全命也罰以刀/守則不動矣今作罰用寸寸丈尺也言納以繩墨之事
增易豫卦曰聖人以順動則刑罰清而民服 又噬
嗑卦象曰雷電噬嗑先王以明罰勅法 又豐卦象曰
雷電皆至君子以折獄致刑 尚書舜典曰帝曰臯陶
蠻夷猾夏冦賊姦宄汝作士五刑有服五服三就五流
有宅五宅三居惟明克允 又大禹謨曰帝曰臯陶惟
兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五教期于
予治刑期于無刑民協于中時乃功懋哉臯陶曰帝徳
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罔愆臨下以簡御衆以寛罰弗及嗣賞延于世宥過無
大刑故無小罪疑惟輕功疑惟重與其殺不辜寧失不
經好生之徳洽于民心兹用不犯于有司 又臯陶謨
曰天討有罪五刑五用哉 又呂刑曰度作刑以詰四
方 原又曰惟敬五刑以成三徳五刑者墨罰之屬千
劓罰之屬千剕罰之屬五百宫罰之屬三百大辟之罰其屬
二百五刑之屬三千 増禮曰刑不上大夫 又曰八
十九十曰耄七年曰悼悼與耄雖有罪不加刑焉 又
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曰刑者侀也刑者成也一成而不可變故君子盡心焉
詩小雅序曰菀栁刺幽王也暴虐無親而刑罰不中
也 原尚書大傳曰古之用刑者畫象而不犯蓋上刑
赭衣不純中刑雜履下刑墨幪以居州里而人恥之
増又曰堯舜之王一人刑而天下治何則教誠而愛深
也 又曰孔子曰古之刑者省之今之刑者繁之古者
有禮然後有刑是以刑省也今也反是無禮而齊之刑
是以繁也 又曰伯夷降典禮折民以刑謂有禮然後
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有刑也 周禮曰地官大司徒以鄉八刑糾萬民一曰
不孝二曰不睦三曰不婣四曰不悌五曰不任六曰不
恤七曰造言八曰亂民 又曰地官司市掌市刑小刑
憲罰中刑狥罰大刑扑罰其附于刑者歸于市國君過
市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市罰一帟命夫
過市罰一蓋命婦過市罰一帷 原又曰周官大司冦
之職以五刑糾萬民一曰野刑上功糾力二曰軍刑上/命糾守三曰鄉刑上徳糾孝四曰
官刑上能糾職五曰國刑上/愿糾暴鄭注糾謂察異也 增左傳曰先君周公作
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誓命曰毁則為賊掩賊為藏竊藏為盜盜器為姦主藏
之名賴姦之用為大凶徳有常刑無赦在九刑不忘
孝經曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝 原國語曰
後世嚴刑而人不禁故臧文仲言於僖公曰大刑用甲
兵其次用斧鉞中刑用刀鋸其次用鑽鑿薄刑用鞭扑
以威民也 增漢書刑法志云古人有言天生五材民
並用之廢一不可鞭扑不可弛於家刑罰不可廢於國
征伐不可偃於天下用之有本末行之有逆順耳 原
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又曰秦用商鞅設連坐之法造參夷之誅加肉刑大辟
有鑿顛抽脅鑊烹之法 管子曰正月之朔百吏在朝
君乃出令布憲於國五鄉五師五屬大夫皆受憲於君
矣 又曰法者所以興功懼暴律者所以定分止爭也
又曰凡國無法則衆不知所為無度則事無儀有法
不正有度不直則治僻治僻則國亂故曰正法直度罪
殺無赦殺戮必信民畏而懼武威旣明令不再行 又
曰法者法天地之位象四時之行以治天下四時之行
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有寒有暑聖人法之有文有武天地之位有前有後有
左有右聖人法之以建經紀春生於左秋殺於右夏長
於前冬藏於後生長之事文也收藏之事武也是故文
事在左武事在右聖人法之以行法令以治事理也
增又曰夫爭強之國先爭刑令國之輕重者刑也 原
申子曰君必有明法正義若懸權衡以稱輕重所以一
羣臣也 又曰堯之治也善明法察令而已聖君任法
而不任智任數而不任說黄帝之治天下置法而不變
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使民安泰安樂其法也 韓子曰治大國而數變法則
民苦之是以有道之君貴虚靜而重變法 又曰聖人
立法賞足以勸善威足以勝暴備足以必完 又曰釋
法術而思治堯不能正一國去規矩而妄意度奚仲不
能成一輪廢尺寸而差長短王爾不能命中使中主守
法術拙匠執規矩尺寸則萬不失一 文子曰文子問
老子法安所生曰法生於義義生於衆適合乎人心此
治之要也 增又曰道狹然後任智徳薄然後任刑明
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淺然後任察任智心亂任刑者上下恐任察者下求善
以事其上 原慎子曰堯為匹夫不能使家化至南面
而王則令行禁止由此觀之賢未足以服不肖而勢位
足以屈賢也 又曰法之功莫大使私不行君之功莫
大使民不爭今立法而行私是與法爭其亂甚於無法
立君而尊賢是賢與君爭其亂甚於無君故有道之國
法立則私善不行君立則賢者不尊民一於君斷於法
國之大道也 又曰以力役法者百姓也以死守法者
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有司也以道變法者君長也 增莊子曰賞罰利害五
刑之辟教之末也禮法度數刑名之詳治之末也 尸
子曰車輕道近則鞭䇿不用鞭䇿之所用逺道重任也
刑罰也者民之鞭䇿也 淮南子曰聖人因民之所善
而勸善因民之所惡以禁姦故賞一人而天下譽罰一
人而天下畏之故至賞不費至刑不濫 原白虎通曰
五帝畫象者其服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者赭其
衣犯髕者以墨幪其髕處而畫之犯宮者履屝犯大辟
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者布衣無領尚書云五刑有服此之謂也一云以畫跪/當黥革纓當
劓以履屝當刖以艾韠當宮凡斬人之支體鑿其/刑膚曰刑畫衣冠異章服曰戮之義也見慎子 增
又曰聖人治天下必有刑罰者何所以佐徳助治順天
之度也故懸爵賞者示有所勸也設刑罰者明有所懼
也 原風俗通曰吏者治也當先自正然後正人故文
書下如律令言當承憲履繩動不失律令也 揚雄劇
秦美新論曰懿律嘉量金科玉條科條謂所施法/律金玉當珍之 鹽
鐵論曰昔秦法繁於秋荼而宻於凝脂然上下相趨姦
[153-7a]
偽萌生 又曰夫善言天者合之於人善言古者考之
於今二尺四寸之律古今一也 桓範世要論曰徳多
刑少者五帝也刑徳相半者三王也刑多徳少者五覇
也純用刑而亡者秦也 増又曰夫刑辟之作從来尚
矣古昔帝王莫不詳慎之者以為人命至重一死不生
一斷不屬故堯舜之明猶惟刑之是恤後聖制法設三
槐九棘之吏肺石嘉石之訴然猶三復勅僉曰可殺然
後殺之罪若有疑即從其輕此蓋詳慎之至也 徐幹
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中論曰賞罰重者不在乎必重而在乎必行必行則雖
不重而人肅不行則雖重而人怠故先王務賞罰之必
行書曰爾無不信朕不食言汝不從誓言予則孥戮汝
杜恕篤論曰聖人之制刑也非以害民也將以利民
也故民從而安之非以陷民也將以導民也故民從而
化之斷一人之獄而天下義之是安之也斷一人之獄
而天下伏之是化之也 杜預律序曰律以正罪名令
以存事制 崔寔政論曰君以審令為明臣以奉令為
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忠故背制而行賞謂之作福背令而行罪謂之作威作
威則人畏之作福則人歸之夫威福者人主之神器也
譬之操莫邪執其柄則人莫敢抗失其柄則還見害也
商君書曰凡人主德行非出人也勇力非過人也然
民雖有聖智弗敢謀雖有勇力弗敢殺雖衆弗勝其制
民無億萬之數雖行重賞而民弗敢爭行重罰而民弗
敢怨者法也 玉海曰欽恤者聖人用刑之心明允者
聖人用刑之法 又曰法者治之端君子者法之原有
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君子則法雖省足以徧矣
刑法二
增淮南子曰神農無制令而民從唐虞有制令而無刑
罰黄帝治天下法令明而不闇 國語展禽曰堯能單
均刑法以儀民 左傳夏書曰昏墨賊殺臯陶之刑也
舜之命官先播穀次敷教而後及於刑蓋有以養民之
身善民之心不獲已乃置刑焉 荀子君道篇曰禹之
法猶存而夏不世王得其人則存也 左傳叔向曰商
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有亂政而作湯刑注言不能議事以制也 康誥曰王
曰外事汝陳時臬司師兹殷罰有倫疏云外土以獄事
上於州牧之官為奉王事汝當用刑書為布陳是刑法
為司牧其衆故受而聽之既衞居殷墟又周承於殷後
刑書相因故兼用其有理者謂當時刑書或無正條而
殷有故事可兼用若今律無條求故事之比也 原家
語曰孔子初仕為中都宰制為養生送死之節長幼異
食强弱異任男女别塗路不拾遺器不雕偽市不二價
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行之一年而四方諸侯皆則焉定公謂孔子曰學子之
法以治魯國何如孔子對曰雖天下可何但魯國而已
增左傳曰聲子為楚令尹子木曰善為國者賞不僭
而刑不濫若不幸而過寧僭無濫與其失善寧其利滛
無善人則國從之亡也古之治民者勸賞而畏刑賞以
春夏刑以秋冬將賞為之加饍加饍則飫賜以此知其
勸賞也將刑為之不舉不舉則徹樂以此知其畏刑也
又曰初景公欲更晏子之宅曰子之居近市湫隘囂
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塵不可以居請更諸塽塏者辭曰君之先臣容焉臣不
足以嗣之於臣侈矣公笑曰子近市識貴賤乎對曰既
近之不敢不識公曰何貴何賤是時景公繁於刑有鬻
踊者故晏子對曰踊貴屨賤景公爲是省於刑君子曰
仁者之言其利溥乎晏子一言而齊侯省刑 家語曰
冉子問於孔子曰古者三皇五帝不用五刑信乎孔子
曰聖人之設防貴其不犯也制五刑而不用所以至治
也凡夫人之為姦邪竊盜靡法妄行者生於不足不足
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生於無度是以上有制度則民知所止民知所止則不
犯故雖有姦邪竊盜靡法妄行之獄而無陷刑之民不
孝者生於不仁䘮祭之禮所以教仁愛也䘮祭之禮明
則民孝矣故雖有不孝之獄而無陷刑之民弑上者生
於不義朝聘之禮所以明義也義必明則民不犯故雖
有弑上之獄而無陷刑之民鬭變者生於相陵相陵生
於長幼無序而遺敬讓鄉飲酒之禮者所以明長幼之
序而崇敬讓也故雖有變鬭之獄而無陷刑之民滛亂
[153-11a]
者生於男女無别男女無别則夫婦失義婚禮聘享者
所以别男女明夫婦之義也故雖有滛亂之獄而無陷
刑之民此五者刑罰之所從生各有源焉不豫塞其源
而輒繩之以刑是謂為民設穽而陷之三皇五帝之所
以化民者如此雖有五刑之不用不亦可乎 原韓子
曰越王問於大夫種曰吾欲伐吴可乎對曰可矣君賞
厚而信罰嚴而必君欲知之何不試焚宮室於是遂焚
宮室民莫救火乃下令曰人救火而死者比敵死之賞
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勝火而死者比勝敵之賞不救火者比降北之罪民之
塗其體被濡衣走火者左三千人右三千人此知必勝
之勢也 又曰董安于行石阜山中見深澗峭如牆深
百仞因問其鄉左右曰人嘗有入者乎對曰無有安于
喟然歎曰吾能治矣使吾法之無改猶入澗之必死也
則民莫之犯何為不治 增漢書曰秦始皇專任刑法
躬操文墨晝斷獄夜理書 又刑法志曰古人有言滿
堂飲酒有一人向隅而泣則一堂不樂王者之於天下
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猶一堂之上也一人不得平為之悽愴今郡國被刑而
死者歳以萬數此和氣所以未洽也 又曰于定國為
廷尉季秋後請讞時上常幸宣室齋居決事刑獄號平
反 原又曰杜周爲廷尉其治獄倣張湯而善伺上所
欲擠者因而陷之上所欲釋久繫待問而微見其寃狀
客有謂周曰君為天下決平不循三尺法以三尺簡/書法律也專
以人主指為獄獄者固如是也周曰三尺安出哉前主
所以著為律後主所是疏為令當時為是何古之法
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增後漢書卓茂為宻令人常有言部亭長受其米肉遺
者茂辟左右問之曰亭長為從汝求乎為汝有事囑之
而受乎將平居自以恩意遺之乎人曰往遺之耳茂曰
遺之而受何故言耶人曰竊聞明賢之君使人不畏吏
吏不取人今我畏吏是以遺之吏既卒受故来言耳茂
曰汝為弊人矣凡人所以貴於禽獸者以有仁愛知相
敬事也今鄰里長老尚致饋遺此乃人道所以相親況
吏與民乎吏顧不當乘威力強請求耳凡人之生羣居
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雜處故有經紀禮義以相交接汝獨不欲修之寧能髙
飛逺走不在人間耶亭長素善吏歲時遺之禮也人曰
茍如此律何故禁之茂荅曰律設大法禮順人情今我
以禮教汝汝必無怨惡以律治汝汝何所措其手足乎
一門之内小者可論大者可殺也且歸念之於是人納
其訓吏懷其恩 原東觀漢記曰陳寵曽祖父咸成哀
間以明律令為侍御史王莽簒位父子相將歸鄉里閉
門不出入收家中律令文書壁藏之以俟明王咸常勅
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戒子孫為人議法當依輕雖有百金之利無與人重比
故世人謂陳氏持法寛 王隱晉書曰荀勗與賈充共
定律令班下施用 增又曰杜預與車騎參軍賈充定
律令旣成預為之注解 齊書曰初江左用晉世張杜
律二十卷孔稚圭刪注修改與竟陵王議務從輕寫律
上國學置律助教依五經例䇿試上髙第便擢用之
隋書曰李徳林開皇元年勅令與太尉任國公子翼髙
熲等同修律令事訖别賜九環金帶一腰駿馬一疋賞
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損益之多也 唐書曰劉徳威入為大理卿太宗問曰
比刑網寖宻咎安在徳威曰在君不在臣下之寛猛視
主之好失入者減三失出者減五今坐入者無辜坐出
者有罪所以吏務深文為自營計非有教使然也帝然
其言 文獻通考曰憲宗時李吉甫李絳為相吉甫言
治天下必任賞罰陛下頻降赦令蠲逋賑飢恩徳至矣
然典刑未舉中外有懈怠心絳曰今天下雖未大治亦
未甚亂乃古平國用中典之時自古欲治之君必先徳
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化至暴亂之世始専任刑法吉甫之言過矣帝以為然
司空于頔亦諷帝用刑以收威柄帝謂宰相曰頔懷姦
謀欲朕失人心也 又曰宋太宗慮大理刑部吏舞文
巧詆乃置審刑院於禁中以李昌齡知院事置詳議官
六員凡獄具上奏先逹院印訖付大理刑部斷覆以聞
乃下院詳議申覆裁決訖以付中書省行之其未允者
宰相覆以聞始命論決
刑法三
[153-15a]
原明罰 致刑俱詳刑法/一易象辭 五辭 三讓尚書曰兩造/具備師聽五
辭邪周禮秋官曰凡民/有 惡者三讓而罰 折獄 要囚上詳刑法一易/象辭 尚書曰
要囚服念五六日至于旬時孔安/國注云要囚謂其要辭以折獄也 天罰 國刑尚書/曰今
予惟恭行天罰注下/詳刑法一漢書 中罰 祥刑尚書曰列用中罰/列明也中罰法之
輕重得中也善又曰/告爾祥刑祥 也 協法 干紀書協大中之法/ 干國之紀
閱實 教中尚書曰閱實其罪言罪罰相當也虣/周禮曰司徒刑以教中則人不虐 刑
書 政典尚書曰哀敬折獄明啟刑書無又曰政典曰/先時者殺無赦不及時者殺 赦孔安國云
政典夏后氏/為政之典 六典 三章周禮曰大司㓂掌建邦之/六典以佐王刑邦國 漢
[153-15b]
書曰髙祖入/關約法三章 其附 不忘周禮曰其附於刑附麗也/ 左傳季孫行父逐莒僕
曰有常刑無赦/在九刑不忘 防滛 助治禮記曰君子刑以防滛/大為之防民猶踰之
劉向疏曰教化所恃以為/治也刑法所以助治也 樹槐 叢棘春秋元命苞/曰樹棘槐聽
訟於其下棘赤心有刺言治人者原其心不失赤實事/所以刺人其情令各歸實槐之言歸也情見歸實 周
易曰習坎上六云係用徽纆寘于叢棘三歲不得凶王/弼注曰險峭之極不可升也嚴法峻整難可犯也宜其
囚執寘於/思過之地 甲兵 鞭策上詳刑法一國語鞭白虎/通曰五刑五帝之 策
棄灰 救火韓子曰殷之法棄灰於道者刑子貢以為/重而問之仲尼曰棄灰於道必燔人人必
怒怒則鬬鬬則三族相殺然則雖刑之可也又新序曰/商君法步過六尺棄灰於道被刑 又曰魯燒積澤天
[153-16a]
北風火南向恐燒國哀公自將衆趣救火者人逐獸而/火不救乃召仲尼而下令曰不救火者罪逐獸者比入
禁之罪令下/未徧火遂救 震電 積陰上詳刑法一詩含神霧陰/漢書董仲舒曰陽為徳
為刑陽常居大夏而以生育養長為事隂居大冬而/積於虛空不用之處以此見天之任徳不任刑者也
晉鼎 鄭書晉中行氏作鼎鑄范宣子所為刑書仲尼/曰晉其亡乎失其度矣夫晉國將守唐叔
之法度以經緯其民范宣子之刑是晉國之亂刑也鑄/鄭人鑄刑書叔向詒子產書曰吾子相鄭國制三辟
刑書將以靖民不亦難乎民之爭端將棄禮而爭於書/終子之世鄭其敗乎肹聞之國將亡必多制其此之謂
乎/ 晝斷 秋讞上詳刑法二漢書秦始皇國/ 下詳刑法二漢書于定 赤衣
丹筆漢名臣奏事曰唐林云秦設重刑而羣盜盈山/赤衣半道 謝承後漢書曰盛吉為廷尉每至
[153-16b]
冬節罪囚當斷妻夜執燭吉/持丹筆夫妻相對垂泣決罪 約法 省刑上詳三章/注 續漢
書曰建武二年詔曰與中二千/石諸大夫博士議郎省刑罰 明察 平反漢書曰/于定國
為廷尉明察寛恕黄覇等以為公平明察所雋不疑為/京兆尹每行縣録囚徒其母輒問不疑有 平反活幾
何人即多所平/反其母乃喜也 大信 深文馮奉世傳曰刑者國之/大信也 張湯與趙禹
共定律令務深文拘/守職之吏注拘刻也 除溢 作新上詳總載後漢陳/寵 劉劭作新令
訓人 齊衆庇俗訓人衆/執禁以齊 防姦 生亂防姦詰暴/ 易則生
亂/ 增五禁 三典周秋官士師掌國之五禁以左右/刑罰一曰宫禁二曰官禁三曰國
禁四曰野禁五曰軍禁/ 下詳總載周秋官 入矢 坐石周禮曰秋官大/司㓂以兩造禁
[153-17a]
民訟入束矢然後聼之所以自明其直也害大司㓂以/嘉石平罷民凡萬民之有罪過而麗於法 於州里者
桎梏而坐諸嘉石以肺石逹窮民凡民有寃抑而訴/於上者立於肺石注云嘉石文石也肺石赤石也
原儆有位 期無刑尚書曰制官刑儆于有/位 又曰刑期于無刑 行不反
守勿失尚書曰慎乃出令令出惟行不惟反勿漢/蕭何為法講若畫一曹參代之守而 失
即天論 與衆棄凡制五刑必即天論注制斷也必即/天論言與天意合 禮刑人於市與
衆棄/之 懸象魏 銘鼎鐘劉劭曰採漢律為/魏律懸之象魏 增糾萬
民 威四夷上詳總載周禮弗左傳僖三十五年晉侯/朝王饗醴請隧 許曰王章也未有代德
而有二王亦叔父之所惡也與之陽樊温原攅茅之田/陽樊不服圍之倉葛呼曰德以柔中國刑以威四夷宜
[153-17b]
吾不敢/服也 書竹刑 狥木鐸左傳定九年鄧駟歂殺鄧/析而用其竹刑注云鄧析
鄭大夫欲改鄭舊制不受君命而私造刑法書於竹簡/故言竹刑 周禮天官小宰正歲帥治官之屬觀象魏
之法狥以木鐸不/用法者邦有常刑 原下刑上服 有常無赦尚書曰/下刑適
重上服服罪也一人有二罪則/從重也 又曰刑兹有常無赦 勿宥勿辟 踰閑踰
矩尚書曰殷民在辟予曰辟汝惟勿辟予/曰宥爾惟勿宥惟厥中 閑矩皆法也 明刑弼教
定分止爭尚書曰明于五刑以弼五教/ 管子曰律者定分止爭也 同罪異罰
難犯易避左傳曰同罪異罰非刑也暴漢刑法志元/帝詔曰夫法令者所以抑 扶弱難犯易
避/ 黃帝五法 漢祖三章素王妙論黄帝設五法/布之天下 下詳前
[153-18a]
增三刺聽獄 五聲求情周禮司刺掌三刺三宥三赦/之法以詔司㓂聽獄訟三刺
一曰訊羣臣二曰訊羣吏三曰訊萬民三宥一宥曰不/識二宥曰過失三宥曰遺亡三赦一赦曰幼弱二赦曰
老耄三赦曰惷愚注云刺殺也訊詢問也聽又小司冦/以五聲聽獄訟求民情一曰辭聽二曰色 三曰氣聽
四曰耳聽/五曰目聽 草艾則墨 蟲俯乃刑禮祭統曰草艾則/墨言立秋之後草
自此可艾則墨刑可行也墨五刑之輕者毋月令季秋/之月蟄蟲咸俯在内皆墐其户乃趣獄刑 留有罪
原非窮理之書 失省刑之意晉杜預奏曰帝王法/書者蓋是繩墨之斷
非窮理之書省漢書曰一律/見兩科是失 刑之意也 齊刑以綜真偽 張法
以制陸梁傅𤣥曰善惡相䝉故齊之以刑也張阮子曰/漁人羅於淵以制吞舟之魚明主 法天下
[153-18b]
以制陸梁/之士也 國章斯抵 人命所懸 法若易方 人
難知禁 政有弛張 法存沿革 誠宜通變 安可
執迷 法不前定 官將疇依 官或變法 人豈懐
刑 若從私議 是舞公文 法無改度 義有隨時
適道在權 救時貴變 所宜去彼取此 不可以
古制今 茍用舍而合道 蓋沿革而同歸 九章宜
緩俗有歸心 三典或虧民無措手 夏造殷因豈煩
於制 漢除秦敝亦便於時 非利百之謀豈宜變法
[153-19a]
遵畫一之義自合守文 若議事之刑滋章多制
則舞文之吏因緣為姦 正經三百孔父創其威儀
大法三千蕭何設其條貫 非日非月照四海而齊明
如電如霜肅八方而交泰 言之不中雖新意而奚
為 事必有初率舊章而則可 中行之作晉鼎見誚
仲尼 子產之鑄鄭書終慙叔向
刑法四
原審克呂刑其刑其/罰其審克之 抵禁書觸法/抵禁 恤刑書惟刑/之恤
[153-19b]
義刑書用其義/刑義殺 麗法周禮刑/麗法 麗刑麗罹/也 中典周/禮
徹樂將刑為之不舉/不舉則徹樂 三罪左傳君子謂晉文公其/能刑矣三罪而人大服
三尺竹刑/三尺 敝貪作法于涼其敝/猶貪涼薄也 滋章法令/滋章 速
即爾/刑 兩劑周官以兩劑禁民獄劑劵/書也使獄者各齎劵書 増挈令漢書/獄訟
之要挈/音契 令甲漢宣紀曰令甲死者不可復生刑者不/可復息注生長也甲令第一乙令第二
豐刑漢律歴志畢命豐刑曰惟十有/二年庚午朏王命作䇿豐刑 原理人情劉/恭
嗣難丁敬曰夫人以禮/興刑以律治理人情也 立朝廷管/子 增象雷威刑法/志謂
刑罰威獄使人畏忌以𩔖/震耀殺戮取象雷威也 執旌節詳總載/周秋官 刑罰清
[153-20a]
爭競息則刑罰清/刑罰清則人安樂 多網羅繁其刑則是多其網/羅欲人之不入也 植
金雞唐百官志中書令僕射赦日植金雞於仗南竿長/七尺有雞髙四尺黄金飾首街幡長七尺盛以絳
繩將作/監供焉 原使不相犯釋名曰令者領也/領理使不相犯之 明慎用刑
易旅卦象辭曰君子以/明慎用刑而不留獄 五服三就舜/典 惟明克允舜/典
五刑五用臯陶/謨 無自立辟詩民之多辟無/自立辟辟法也 刑肅
俗弊禮運篇曰刑肅而/俗弊則民不歸 紀之以刑國語管子曰勸之/以賞賜紀之以刑
罰/ 刑以正邪左/傳 刑以明威漢書曰制禮以崇/敬作刑以明威 刑
以輔教尸/子 刑以止刑臧榮緒刑/徳志云 刑德制臣韓/子 國
[153-20b]
之脂澤韓子曰賞罰者國/之脂澤粉黛也 強國爭刑管子曰夫爭/強國爭刑今
罰擬秋霜抱朴子曰明君罰擬/秋霜而無詭時之嚴 法令治民商/子 民之
鞭䇿尸子曰刑罰者/民之鞭策也 徳薄任刑文子曰道狹任/智徳薄任刑 百
王不易風俗通曰虞始造律蕭何成九/章此關諸百王不易之道也 法重民惡說/苑
曰殷法棄灰/於街者刑 法嚴如火傅元曰法之/嚴如火烈 堯刑一人而/天
下大/服 舜罪四凶而天下/咸服 臯陶作刑呂氏/春秋 咎繇遺
訓傳曰律咎/陶遺訓也 伯夷作刑世/本 茅門之法韓子荆王有/茅門之法敬
宗廟尊/社稷 僕區之法楚文/王作 商鞅欲變史記商鞅欲變/法曰可與樂成
[153-21a]
不可與慮始茍可以強國利人何憚改革法律甘龍曰/聖人不易人而教智者不變法而理因人而教不勞而
成功因法而治吏習而人安鞅曰龍世俗之言也常人/安於故俗學者溺於所聞若然者居官守法可也非所
以論強國利人之術也三代不同禮而王五覇不同法/而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉是以
治不一道也故湯武不循古而王夏殷不易/禮而亡仄古者不可非而循禮者未足多也 屈平未
定史記楚懷王使屈平造憲令藁草未定上官大夫見/而奪之不與乃讒曰平為令衆莫不知王怒疎平
是為二門桓譚言法令決事輕重不齊或一罪殊法/同罪異論姦吏得因縁為市所欲活則出
生議所欲陷則與死比是為刑開二門也/今可令通義理明習法律者校定科比 不宜兩端
魏盧毓上論古今科律法宜一/正不宜兩端使姦吏得容情 應劭刪定詳總/載 馬
[153-21b]
援條奏越律與律駁者十餘事/申明舊制約束之也 未清本末杜預奏事/云被勅以
臣造新律事律吏杜景李復等/造律皆未清本末之意者也 革故取新 捨舊謀
新 相時革弊 作古有初 增靜事無刑禮記曰百/官靜事無
刑注凡事皆靜/而刑則不用也 至刑不濫淮南/子 原五刑麗萬民周/禮
司刑掌五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百/劓罪五百宫罪五百刖罪五百殺罪五百 宋登定
典法順帝使僕射/宋登定典法 吳芮著甲令吴芮著乎甲令而稱/忠甲者令之篇次
刑者法五行白虎通曰刑所以五何法五行也/又曰科條三千者應天地人情也 法
者象四時管/子 法正則人慤 罪當則人從 刑法所
[153-22a]
以懲過書呂/刑 刑法所以助治白虎通曰聖人治天下/必有刑法何所以佐徳
助治/也 象天道而行刑刑法志曰書/所謂象刑也 因天討而作刑
又曰聖人因天/討而作五刑 律者以正罪名杜預律序曰律者入/正罪名令者入序事
制二者相/須為用也 令者令民知事管/子 增繁秋荼宻凝脂詳/刑
法鹽/鐵論 原刑者教也質罪示終孝經鉤/命訣云 有爵者殺之
於甸師周禮掌戮職凡殺人者踣諸市喉王之同/族與有爵者殺之於甸師氏踣偃尸也 公
侯有罪聲於甸人禮記文/王世子 嚴斷刑罰以威其刑左/傳
擅立闕絶鄰好則幽尸子曰娶同姓以妾為/妻變太子專罪大夫 改衣服
[153-22b]
易禮刑則放尸/子 設刑罰者明有所懼白虎通曰懸爵/賞者示有所勸
也設刑罰者/明有所懼也 治則刑重亂則刑輕刑法志曰殺人者/死傷人者刑百王
之所同未有知其所由/来者也故治則云云 鄭鑄刑書晉作執秩張斐律/序鄭鑄
刑書晉作執秩趙制國律楚造僕區/並述法律之名申韓之徒各自立制 政事之經萬機
之緯張斐律序云律令/者政事之經云云 懿律嘉量金科玉條詳刑法/一揚雄
罪若有疑即從其輕桓範世/要論 增三尺律令人事出
其内朱博傳曰博遷廷尉職典決獄恐為/官屬所輕曰三尺律令人事出其内 輕重不齊
姦吏因緣為市 鞭扑不可弛於家刑罰不可廢於國
[153-23a]
詳刑法/一漢書 五帝有流殛放殺之誅三王有大辟刻肌之
刑詳總載/漢梁統
[153-23b]
御定淵鑑𩔖函卷一百四十八
