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欽定四庫全書
通典卷一百二
唐 京 兆 杜 佑 君 卿 纂
禮六十二 凶二十四
改葬服議周/ 漢/ 魏/ 晉/ 東晉/ 宋/ 後魏/
周制喪服曰改葬緦馬融曰棺有弛壊将亡尸柩故制/改葬棺物敗者設之如初其奠如
大斂時不制斬者禮已終也從墓之墓事已而除不必/三月唯三年者服緦周以下無服鄭𤣥曰服緦者臣為
君子為父妻為夫親見屍柩不可無服服緦三月而除/之王肅云本有三年之服者道有逺近或有艱故既葬
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而除不得待/有三月之限春秋榖梁傳魯荘公三年葬桓王傳曰改
葬也范寗曰改葬當言改以明之猶郊牛之口傷/改卜牛是也𫝊當以七年乃葬故謂之改葬改葬
之禮緦舉下緬也范寗曰緦者五服最下言舉下緬上/從緦皆反其故服因葬桓王記改葬
之禮不謂改葬桓王當服緦也江熙曰薨稱公舉五等/之上改葬之禮緦舉五服之下以喪緬邈逺也天子諸
侯易服而葬之禮以其為文神明也不可以純凶况/其緬者乎是故改葬之禮其服唯輕言緬釋所以緦○
漢戴徳云制緦麻具而葬葬而除謂子為父妻妾為夫
臣為君孫為祖後也無遣奠之禮其餘親皆弔服陳鑠/問趙
商云親見尸柩不可吉服既虞可除何為乎三月商荅/曰經云改葬緦三月而除三月一時無他變易今既緦
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無因便除故待三/月除以順緦之數○魏王肅云司徒文子改葬其叔父
問服扵子思子思曰禮父母改葬緦而除不忍無服送
至親也肅又云本有三年之服者道有逺近或有艱故
既葬而除不待有三月之服也非父母無服無服則弔
服加麻呉徐整問射慈云改葬緦其奠如大斂從廟之/廟從墓之墓禮宜同也又此大斂謂如始死之
大斂邪從廟謂從何廟牲物何用慈荅奠如大斂奠士/大斂特䐁從禰廟朝祖廟從故墓之新墓皆用特䐁大
夫以上其禮亾以此推之大夫/奠用特牲天子太牢諸侯少牢○晉袁凖正論云喪無
冄服然哀甚不可無服若終月數是冄服也道逺則過
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之可也道近旬月可也或問何親服緦大功以上可也
○東晋賀循荅傅純云鄭𤣥云三月者以親覩尸柩故
三月以序其餘哀但遲速不可限故不在三月章也王
氏虞畢而除且無正文鄭得従重故要記從之殷仲堪
問范寗曰從兄道林營遷改事先儒並不疑緦服代所
多用且當依行至扵釋除王鄭不同何者為允寗荅曰
改葬者非常故不在五服之章葬遲者自當以畢事為
斷亦猶久喪服踰三年乂云父喪未葬主喪者不除當
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其為主五服皆然苟有事故𦵏必踰期此非常之通服
也成帝咸和四年太尉庾亮改葬服齊縗咸康三年司
空何充改葬亦然蔡謨以為改葬斬縗禮言緦者謂緦
親以上皆反服也范汪與江惇書曰孝子重覩靈櫬哀
心慟踊何以緦服臨至親之喪三月而除此乃儀禮數
字了無首尾今人有疑孫放改葬其祖放開壙服斬縗
一門反服從行者待柩至以縗絰迎扵郊二月事畢放
父四月晦除放兄弟二月晦除此皆反服孟陋難放曰/未嘗有斬服
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旬月而除者放荅曰禮亦有積年而無變久喪是也或/冄以表哀親属臨壙是也或旬月而除訖葬即吉是也
或服重而月促/齊縗三月是也何琦云皇祖恩逺猶不敢以輕服服之
况以緦臨父母之葬乎若傳重之孫改葬其父則為二
斬扵禮亦違順鄭𤣥三月之義則進退有疑從王肅虞
除之文則就吉倉卒従蔡謨則關扵二斬且喪服齊縗
三月之例而緦無異條也王濛曰改葬緦奪之以漸可
也今若極重制扵旬日同至痛扵始哀而就吉不漸扵
禮有疑于濟荅曰蔡謨云傳云不以兄弟之服服至尊
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者乃始喪正服耳且斬縗之末便自縞冠麻衣乃輕扵
緦麻然猶以服至尊矣范宣曰斬縗既葬則布同扵齊
縗既練則同大功大祥之後畧如緦麻禮之次序也安
得反服始服不從其變又改葬緦服三月者非也直訖
葬為斷矣若改葬不過一旬安可便脱乎禮云一時時
踰思變故取莭焉若道逺艱故不得時畢則猶禮云乆
喪不葬主喪者不除可待葬訖而除元帝建武初以温
嶠為散騎侍郎嶠以母亡值寇不臨殯葬欲營改葬固
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讓不拜詔曰温嶠不拜以未得改卜葬送朝議古人之
制三年非情之所盡存亾有斷不以死傷生耳腰絰而
服金革之役者豈營官邪随王事之緩急也今桀逆未
梟平陽道斷奉迎諸君猶未得徑進嶠特一身扵何濟
其私艱而以理閡自疑不服王命邪其令三司八座詳
議昔伍貟挟弓去椘為呉行人以謀椘志在報讐不苟
滅身也温嶠遭難昔在河朔日尋干戈志刷讐惡萬里
投身歸赴朝廷将欲因時竭力慿頼王威以展其情此
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乃嶠之志也有司奏按云建武元年辛未詔書依禮久
喪未葬唯喪主不除以他故未葬人子之情不可居殯
而除故期扵畢葬逺近之斷也若亡遇賊難喪靈無䖏
求索理絶固應三年而除不得固從未葬之例也按辛
未之制已有成斷皆不得復遂私情不服王命以虧法
憲參議可如前詔嶠受拜重告中丞司徒諸如嶠比者
依東閤故事辛未令書之制嶠不得已乃拜○宋庾蔚
之謂改葬所以緦而不重者當以送亡有已復生有莭
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若用始亡之服則是死其親故制緦以示變吉既有其
服若旬月而葬則當如鄭𤣥説卒緦之限三月而除若
葬過三月者湏葬畢釋服服為葬設故也○後魏明帝
神龜元年侍中國子祭酒崔光上言被臺祠部曺符文
昭皇太后改葬議至尊皇太子羣臣服制輕重四門博
士劉季明議按䘮服記雖云改葬緦文無指㩀至扵注
觧乖異不同又太常博士竊謂鄭𤣥得服緦之旨謬三
月之言如臣所見請依服緦既葬為除實以為允詔可
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嫡孫有父䘮未練改葬祖服議晉/
晉叚凝問嫡孫居父喪未練而改葬祖當何服又出養
子居所生父喪齊縗改葬合當何服荀訥云禮父母䘮
偕葬先輕後重謂便當以重服而葬也若服重可以臨
葬則為人後者亦當著齊縗耳禮無的文此意决耳步
熊問改葬但言臣子妻為君父夫三者而孫為祖後亦
宜緦不審受重扵祖父亡後祖墓崩不知云何許猛云
按經文以謂諸有三年者皆當緦如注意舉此三者眀
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唯斬者耳今父卒孫為祖後而葬祖雖不受重扵祖據
為主雖不為祖斬□制緦以葬也
有小功喪及兄喪在殯改葬父母服議魏/ 晉/
魏荀俁云有小功喪服改葬父母服以重包輕宜便服
小功王肅以為宜服改葬緦卒事反故服○晉蔡謨答
或問改葬服緦今甲當遷葬而先有兄喪在殯為當何
服謨答亦應服緦禮三年之喪既練而遭緦麻之喪則
服其服往哭之凡喪相易皆以重易輕至扵此事則以
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輕易重所以然者臨其喪故也卑者猶然况至尊乎謂
甲臨葬應改服緦麻
改葬父母出適女服議晉/
晉庾龢問女子適人今改葬兒既服緦女子當有服不
王翼荅云喪禮改葬緦鄭氏以為臣子妻以例推之女
子雖䧏父母即亦子也今男女皆緦扵義自通
改葬前母及出母服議晉/
晉胡濟改葬前母服議云今禮無其章不服特為之法
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故取繼母服准事目下得申孝養之情推此所奉前繼
一也以為前母改葬宜從衆子之制又劉鎮之問父尚
在母出嫁亾今改葬應有服不徐廣荅云改葬服緦唯
施極重此既出嫁未聞兒有服之文然緣情立禮令制
服奉臨就從重之義合即心之理亦當無疑扵不允也
母非罪被出父亡後改葬議晉/
晉王澹王沉與其叔征南将軍昶書曰亡母少修婦道
事慈姑二十餘年不幸久寢䔍疾㑹東郡君按東郡/君沉父初
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到官而李夫人亡按李夫人/沉祖母是時亡母所苦困劇不任
臨喪東郡君自痛逺不得嘗藥而婦宜親侍疾而不得
臨終手書責遣載病大歸按大歸謂被/遣還本也遂至殞亡東郡
君後深悼恨之慈妣存無過行沒荷出名春秋之義原
心㝎罪乞迎亡母神柩改葬墓田上當先姑慈爱之恩
次釋先君既往之恨下蠲亡靈無負之耻博士薛諝議
以為春秋原心㝎罪仲尼稱父有諍子然則論罪不可
以不原心為子不可以不義諍来書云尊親以不幸遘
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疾不任理喪禮疾則飲酒食肉盖急扵性命而權正禮
也夫厚養忘哀禮之所許况尊親嬰沉篤疾而被七出
之罰乎向使曩時家有壯子眀正夲末直道而争豈令
慈母以非罪受不義哉考諸典禮稽之原情其昭告先
靈先靈東/郡君還安兆域使嚴父無違理之舉慈母雪沒代
之耻不亦可乎沉重與叔昶書述薛議其叔答許之沉
祭先考東郡君文云孝子沉敢昭告烈考東郡君沉亡
母郭氏恪勤婦道齊孝之莭克順扵先姑天降氛氣鴈
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門太夫人遘疾厯旬郭時又遇䔍疾弗獲嘗禱夫人不
幸遂至殞歿烈考卒承大變憂痛荒迷未詳聽察謂郭
供養有闕遂載病大歸尋便殞亾烈考深用悼恨澹及
沉仰惟烈考舊心鑒亡妣素行還仰之議考禮度衷未
及施行澹不幸夭沒沉敢述澹意謀之通儒咨之邦族
咸以為亡妣時宜改葬沉轉受命扵征南君按謂叔/王昶謹
詣鄴迎郭靈柩以某月日安厝庶順烈考之舊心全祖
親之慈愛者也
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改葬反虞議晉/ 宋/
晉尚書下問改葬應虞與不按王肅喪服記云改葬緦
既虞而除之傅純難曰夫葬以蔵形廟以安神改葬之
神在廟久矣安得退之扵寢而虞之乎若虞之扵寝則
當復還祔扵廟不得但虞而已國子祭酒荀訥以為虞
安神之祭神已在廟改葬不應復虞虞則有主訥謂純
言為當韓虯問賀循曰按傅純曰問鄭氏改葬三月又
譏王氏以既虞為莭云改葬之神在廟久矣不應復虞
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見府君所荅唯云宜三月謂王氏為短鄭為長而不荅
應虞之議此為應虞否也循荅曰凡移葬者必先設祭
告墓而開塜從墓至墓皆設奠如将葬朝廟之禮意亦
有疑既設奠扵墓所以終其事必爾者雖非正虞亦似
虞之一隅也但不得如常虞還祭殯宫耳故不甚非王
氏但不許其便除然禮無正文是以不明言也殷仲堪
問范寗曰荀訥議太后改葬既據言不虞朝廷所用賀
要記云三月便止何也寗荅曰賀無此文或好事者為
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之邪不見馬鄭賀范説改葬有虞神已在廟虞何為哉
呉射慈荅徐整問改葬虞曰不/在殯宫又不為位何反虞之有○宋庾蔚之謂神已在
廟無所復虞但先祭而開墓将窆而奠事畢而祭靈遂
毁靈座若棺毁更斂則宜有大斂之奠若移喪逺葬又
有祖奠遣奠也
父母墓毁服議曽祖從祖墓毁附○東晉/梁 宋/
東晉太興二年司徒荀組表言王路漸通士人得視塜
墓多聞凶問朝野所行不同或有制重斬杖者復有制
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齊縗三月緦麻三月者直素服盡哀者人生不同性有
厚薄是以聖人制禮居中使賢者俯就不肖者企及臣
謂墓毁之制改葬緦麻當包之矣鄭康成王子雍皆云
棺毁見屍痛之極也今遇賊見毁理無輕重也以禮無
眀文行者致異臣以為宜使眀禮大臣議為正制詔司
徒表禮雖無墳墓毁廢正文然依附名例不為無准吾
謂改葬緦通制也已修復不臨尸柩素服可也而士大
夫率意輕重不同其下太常議㝎國子祭酒杜夷議墓
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既修復而後聞問宜依春秋新宫之災哭而不服博士
江淵議凡所以改葬者必由丘墓崩壊露殯其痛一也
愚以為發墓依改葬服緦三月漢時有盗髙廟寳器者
達禮之士以為其罪輕扵長陵之土雖同主扵敬事實
有異愚以為墓毁更復不應比廟災而不行服也侍中
黄門侍郎江啓表按鄭𤣥云親見尸柩不可無服如鄭
義以見而服不見不服也司徒臨穎前表改葬之緦不
以吉臨凶今聼其墳墓毁發依改葬服緦麻不得奔赴
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及已修復者唯心喪縞素深衣白幘哭臨三月孔仰墓
毁論曰按禮聖人制殯葬之意盖以死者不可復存而
孝子不忍棄其親故為棺槨葬埋推其本心固在不忍
棄之中為禮莭以順孝子情耳原聖人之意盖以無知
䖏形骸故以幽閉長久為安以有知為神靈故以寢廟
尊嚴為顯尊嚴故可修潜隠故不犯比之丘陵同之自
然而不敢修若遇寇發露可以補復其外而不可改内
哭泣之日以事訖為莭故廟災有三日哭之之文墓毁
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無制哭之日䔍推大理恐不加異扵廟災也苟以無知
䖏之則雖加開發不䏻益死者之苦但人情不忍見聞
見聞之日有哭泣一日五日或十日過者不足褒不及
不足貶故聖人不為之禮永和十二年修復峻平四陵
大使開陵表至尊及百官皆服緦尚書符問皇太后應
何服博士曺耽胡訥議為人後者為之子元帝繼武帝
扵康帝為曽祖禮為曽祖後斬縗三年小記與諸侯為
兄弟者斬縗則無齊皇太后宜正服斬縗改葬當緦鄭
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注止扵臣子妻王氏通謂三年者王氏近情則宜緦領
國子博士荀訥議如鄭𤣥註則皇太后不應有服緦謂
今皇太后上奉宗廟下臨朝臣宜有變禮不得准之常
制太常王彪之上言二學博士荀訥曺耽等議如有臣
雖與之同議議各有辝太后臨朝稱制體同皇極則亦
宜服緦議有二君之嫌尚書范汪亦同彪之云太后臨
朝君禮有何不盡而若何疑扵服遂上皇太后緦服或
問曰曽祖墓従祖墓毁發哭制云何范宣曰禮不見在
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逺直聞墓發制唯經見改葬緦此施臣子妻是承嫡者
當依此禮非嫡有降但三日哭從祖一日哭可也○宋
庾蔚之謂人子之情無可輟聖人以禮斷之故改葬所
服不過扵緦緦服雖輕而用情甚重意謂聞其親屍柩
毁露及更葬便應制服奔往縦已修復亦應臨赴茍途
路阻礙猶宜制緦依三月而除豈可以不及葬事便宴
然不服乎○梁天監元年臨川獻王所生妾謝墓被發
不至埏門蕭子晉𫝊重禮官何佟之議以為改葬服緦
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見柩不可無服故也此止侵墳土不及扵槨可依新宫
火災三日哭服而已帝以為得禮也
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通典巻一百二
