[076-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷七十六
唐 釋道世 撰
咒術篇第六十八之三
感應緣畧引/八驗
前周葛由
晉釋耆域
晉竺佛圖澄
[076-1b]
晉竺法印
宋釋寶意
宋釋杯渡
宋釋𤣥暢
雜俗幻術十二/條
前周葛由蜀羌人也周成王時好刻木作羊賣之一旦
乗木羊入蜀中蜀中王侯貴人追之上綏山綏山在峨
眉西南髙無極也隨之者不復還皆得仙道故里論曰
[076-2a]
得綏山一桃雖不能僊亦足以豪山下立祠數十處見/捜
神/記
晉洛陽有釋耆域者天竺人也周流華戎靡有常所而
俶儻神奇任性忽俗迹行不恒時人莫之能測自發天
竺至于扶南經諸海濱爰涉交廣並有靈異既達襄陽
欲寄載過江船人見胡沙門衣服弊陋輕而不載船達
北岸域已度前行見兩虎虎弭耳掉尾域以手摩其頭
虎下道而去兩岸見者隨從成羣以晉惠之末至于洛
[076-2b]
陽諸道人悉為作禮域
踞宴然不動容色時或告人
以前身所更謂支法淵從羊中來竺法興從人中來又
譏諸衆僧衣服華麗不應素法見洛陽宫城云髣髴似
忉利天宫但自然之與人事不同耳域謂沙門耆闍蜜
曰匠此宫者從忉利天來成便還天上矣屋脊瓦下應
有千五
云宫成之後尋被害焉衡陽太守南陽滕永文在洛寄
住滿水寺得病經年不差兩脚攣屈不能起行域往看
[076-3a]
之曰君欲得病瘥不因取淨水一盃楊栁一枝便以楊
枝拂水舉手向永文而祝如此者三因以手搦永文膝
令起即起行步如故此寺中有思惟樹數十株枯死域
問永文樹死來幾時永曰積年矣域即向樹祝如祝永
文法樹尋華發扶疎榮茂尚方署中有一人病將死域
以應器著病者腹上白布通覆之祝願數千言即有臭
氣燻徹一屋病者云我活矣域令人舉布應器中有若
垽淤泥者數升臭不可近病者遂活洛陽近亂辭還天
[076-3b]
竺洛中沙門竺法行者高足僧也時人令請域曰上人
既得道之僧也願留一言以為永誡域曰可普會衆人
也衆既集域昇髙座説偈云
守口攝身意慎莫犯衆惡修行一切善如是得度世言
絶便禪黙行重請曰願上人當授所未聞如斯偈義八
歳童子亦已諳誦非所望於道人也域笑曰八歳雖誦
百歳不行誦之何益人皆致敬得道者不知行之自得
道悲夫吾言雖少行者益多也於是辭去數百人各請
[076-4a]
域中食域皆許往明旦五百舍皆有一域始謂獨過來
相酬問方知分身降焉既發諸道人送至河南城域徐
行追者不及域迺以杖畫地曰於斯别矣其日有從長
安來見域在彼寺中又賈客胡濕登者即於是日
逢域於流沙中計見已行九千餘里既還西國不知所
終
晉鄴中有竺佛圖澄者西域人也本姓帛氏少出家清
貞務學誦經數百萬言善解文義雖未讀此土儒史而
[076-4b]
與諸學士論辯疑滯皆暗若符契無能屈者自云再到
罽賓受講名師西域咸稱得道者以晉懷帝永嘉四年
來適洛陽志𢎞大法善誦神咒能役使鬼物以麻油雜
臙脂塗掌千里外事皆徹見掌中如對面焉亦能令潔
齋者同見又聽鈴音以言事無不効驗迺潛伏草野以
觀世變時石勒屯兵葛陂專以殺戮為威沙門遇害甚
衆澄憫念蒼生欲以道化勒於是杖䇿到軍門勒大將
郭黑畧素奉法澄即投止畧家從受五戒崇弟子之禮
[076-5a]
勒召澄問曰佛道有何靈驗澄知勒不達深理正可以
道術為教因而言曰至道雖逺亦可以近事為證即取
應器盛水燒香祝之須臾生青蓮華光色曜目勒由此
信伏澄因而諫曰夫王者徳化洽於宇内則四靈表瑞
政弊道消則彗孛現於上恒象著見休咎隨行斯迺古
今之常徴天人之明誡勒甚悦之凡應被誅殘蒙其益
者十有八九勒後因忿欲害諸道士并欲苦澄澄迺避
至黑畧舍告弟子曰若將軍使至問吾所在者報云不
[076-5b]
知所之使人尋至覓澄不得使還報勒勒驚曰吾有惡
意向聖人聖人捨我去矣通夜不寢思欲見澄澄知勒
意悔明旦造勒勒曰昨夜何行澄曰公有怒心昨故權
避公今改意是以敢來勒大笑
水源在城西北五里團丸祠下其水暴竭勒問澄曰何
以致水澄曰今當勑龍勒字世龍謂澄嘲已答曰正以
龍不能致水故相問耳澄曰此誠言非戲也水泉之源
必有神龍居之今往勑語水必可得迺與弟子法首等
[076-6a]
數人至泉源上其源故處久已乾燥坼如車轍從者心
疑恐水難得澄坐繩牀燒安息香祝願數百言如此三
日水忽然微流有一小龍長五六寸許隨水來出諸道
士
往視之澄曰龍有毒氣勿臨其上有頃水大至隍
塹皆滿澄預記萌兆難可具述盡勒登位已後事澄彌
篤時石葱將叛其年澄誡勒曰今年葱中有蟲食必害
人可令百姓無食葱也勒頒告境内慎無食葱到八月
石葱果走勒益加尊重有事必諮而後行號大和尚石
[076-6b]
虎有子名斌後為勒兒愛之甚重忽暴病而亡已涉二
日勒曰朕聞虢太子死扁鵲能生大和尚國之神人可
急往告必能致福澄迺取楊枝祝之須臾能起有頃平
復由是勒諸稚子多在佛寺中養之每至四月八日勒躬
自詣寺灌佛為兒發願至建平四年四月天靜無風而
塔上一鈴獨鳴澄謂衆曰鈴音云國有大喪不出今年
矣是歳七月勒死子𢎞襲位少時虎廢𢎞自立遷都于
鄴稱元建武傾心事澄有重於勒迺下書曰和尚國之
[076-7a]
大寶榮爵不加高禄不受榮禄匪頒何以旌徳從此已
往宜衣以綾錦乗以雕輦朝會之日和尚昇殿常侍以
下悉助舉輿太子諸公扶翼而上主者唱大
坐皆起以彰其尊又勑偽司空李農旦夕親問太子諸
公五日一朝表朕敬焉時澄止鄴城内中寺遣弟子法
常北至襄國弟子法佐從襄國還相遇在梁基城下共
宿對車夜談言及和尚比旦各去法佐至始入覲澄澄
逆笑曰昨夜與法常交車共説汝師耶先民有言不曰
[076-7b]
敬乎幽而不改不曰慎乎獨而不怠幽獨者敬慎之本
爾不識乎佐愕然愧懺於是國人每共相語曰莫起惡
心和尚知汝及澄之所在無敢向其方面涕唾便利者時
太子石
有二子在襄國澄語邃曰小阿彌比當得疾
可往迎之即馳信往視果已得病大醫殷騰及外國
道士自言能治澄告弟子法牙曰正使聖人復出不愈
此病況此等乎後三日果死後晉軍出淮泗壟北瓦城
皆被侵逼三方告急人情危擾虎乃瞋曰吾之奉佛供
[076-8a]
僧而更致外冦佛無神矣澄明旦早入虎以事問澄因
諫虎曰王過去世經為大商主至罽賓寺嘗供大㑹中
有六十羅漢吾此微身亦預斯㑹時得道人謂吾曰此
主人命盡當更雞身後王晉地今王為主豈非福耶壃
埸軍冦國之常耳何為怨謗三寶夜興毒念乎虎迺信
悟跪而謝焉虎嘗問澄佛法不殺朕為天下之主非刑
殺無以肅清海内既違戒殺生雖復事佛詎獲福耶澄
曰帝王事佛當在體恭心順顯揚三寳不為暴虐不害
[076-8b]
無辜至於兇愚無賴非化所遷有罪不得不殺有惡不
得不刑但當殺可殺刑可刑耳若暴虐恣意殺害非法
雖復傾財事法無解殃禍願陛下省欲興慈廣及一切
佛教永隆福祚方逺虎雖不能盡從而為益不少虎尚
書張離張良家冨事佛各起大塔澄謂曰事佛在於清
淨無欲慈矜為心檀越雖儀奉大法而貪恡未巳遊獵
無度積聚不窮方受現世之罪何福報之可希耶離等
後並被戮滅盡澄常遣弟子向西域市香既行澄告餘
[076-9a]
弟子曰掌中見買香弟子在某處被刧垂死因燒香呪
願遙救䕶之弟子後還云某月某日某處為賊所刧垂
當見殺忽聞香氣賊無故自驚曰救兵已至棄之而走
虎每欲伐燕澄諫曰燕國運未終卒難可尅虎屢行敗
績方信澄誡又黄河中舊不生黿忽得一以獻虎澄見
而歎曰桓温其入河不久温字元子後果如言也澄嘗
與虎共昇中堂澄忽驚曰變變幽州當火災仍取酒灑
之久而笑曰救已得矣虎遣驗幽州云爾日火從四門
[076-9b]
起西南有黑雲來驟雨滅之雨亦頗有酒氣至虎建武
十四年七月石宣石韜將圖相殺宣時到寺與澄同坐
浮圖一鈴獨鳴澄謂宣曰解鈴音乎鈴云胡子落度宣
變色曰是何言歟澄謬曰老胡為道不能山居無言重
茵美服豈非落度乎石韜後至澄熟視良久韜懼而問
澄澄曰怪公血臭故相視耳至八月澄使弟子十人齋
于别室澄時暫入東閤虎與后杜氏問訊澄澄曰脅下
有賊不出十日自佛圖以西此殿以東當有流血慎勿
[076-10a]
東行也杜后曰和尚耄耶何處有賊澄即易語云六情
所受皆悉是賊老
復彰的後二日宣果遣人害韜於佛寺中欲因虎臨喪
仍行大逆虎以澄先誡故獲免及宣事發被收澄諫虎
曰既是陛下之子何乃重禍耶陛下若含怒加慈者尚
有六十餘歳如必誅之宣當為彗星下掃鄴宫也虎不
從之以鐵鏁穿宣頷牽上薪
而焚之收其官屬三百
餘人皆轘裂支解投之漳河澄迺勑弟子罷别室齋也
[076-10b]
後月餘日有一妖馬髦尾皆有燒狀入中陽門出顯陽
門東首東宫皆不得入走向東北俄爾不見澄聞而歎
曰災其及矣至十一月虎大饗羣臣於太武前殿澄吟
曰殿乎殿乎棘子成林將壞人衣虎令發殿石下視之有
棘生焉澄還寺視佛像曰悵恨不得莊嚴獨語曰得三
年乎自答不得又曰得二年一年百日一月乎自答不
得迺無復言還房謂弟子法祚曰戊申歳禍亂漸萌己
酉石氏當滅吾及其未亂先從化矣即遣人與虎辭曰
[076-11a]
物理必遷身命非保貧道燄幻之軀化期已及既荷恩
殊重故逆以仰聞虎愴然曰不聞和尚有疾迺忽爾告
終即自出宫詣寺而慰喻焉澄謂虎曰出生入死道之
常也脩短分定非所能逃夫道重行全徳貴無怠茍業
操無虧雖亡若在違而獲延非其所願今意未盡者以
國家心存佛理奉法無恡興起寺廟崇顯壯麗稱斯徳
也宜享休祉而布政猛烈淫刑酷濫顯違聖典幽背法
誡不自懲革終無福祐若降心易慮惠此下民則國祚
[076-11b]
延長道俗慶賴畢命就盡沒無遺恨虎
必逝即為鑿壙營墳至十二月八日卒於鄴宫寺是歳
晉穆帝永和四年也士庶悲哀號赴傾國春秋一百一
十七矣仍
於臨漳西紫陌即虎所創塚也俄而梁犢
作亂明年虎死冉閔簒位戮石種都盡閔小字棘奴澄
先所謂棘子成林者也澄左乳傍先有一孔圍四五寸
通徹腹内有時腸從中出或以絮塞孔夜欲讀書輒拔
絮則一室洞明又齋日輒至水邊引腸洗之還復内中
[076-12a]
澄身長八尺風姿詳雅妙解深經傍通世論講説之日
正標宗政使始末文言昭然可了加復慈洽蒼生拯救
危苦當二石凶强虐害非道若不與澄同日孰可言哉
但百姓蒙益日用不知耳佛調須菩提等數十名僧皆出
自天竺康居不逺數萬里路足涉流沙詣澄受訓樊
釋道安中山竺法雅並跨越關河聽澄講説皆妙達精
理研測幽微澄自説生處去鄴九萬餘里棄家入道一
百九年酒不踰齒過中不食非戒不履無欲無求受業
[076-12b]
追隨常有數百前後門徒幾逾一萬所歴州郡興立佛
寺八百九十三所𢎞法之盛莫與先矣初虎殮澄以生
時錫杖及鉢内棺中後冉閔簒位開棺唯得鉢杖不復
見屍或言澄死之月有人見在流沙虎疑不死開棺不
見屍後慕容儁都鄴處石虎宫中每夢見虎嚙其臂意
謂石虎為祟迺募覓虎屍於東明館掘得之屍殭不毁
儁蹹之罵曰死胡敢怖生天子汝作宫殿成而為汝兒
所圖況復他耶鞭撻毁辱投之漳河屍倚橋
[076-13a]
將王猛迺收而葬之麻襦所謂一柱殿也麻襦者即是
魏縣流民莫識其族恒著麻襦布裳在市乞丐似狂而
是賢人言同澄公極為交密初見虎共語了無異言唯
道陛下當終一柱殿下後符堅征鄴儁子暐為堅大將
郭神虎所執實先夢虎之驗也田融趙記云澄未亡數
年自營塚壙澄既知塚必開又屍不在中何容預作恐
融之謬矣澄或言佛圖磴或言佛圖橙或言佛圖澄皆
取胡音之不同耳
[076-13b]
晉沙門竺法印者晉太元中稱為佳流甚見知遇安北
將軍太原王文度友而親之嘗共論説死生報應茫昧
難明為當許其理耳未能審其實也因為納誓死而有
知果見罪福者當相報告也印後居㑹稽經年而卒王
在都弗之知也忽見印來王驚喜相慰勞問印云貧道
以某時病死罪福不虛應若影嚮檀越宜勤脩道徳以
昇濟神明既有前約故詣相報言訖忽不復見王自此
後乃勤信向
[076-14a]
宋京師中興寺有沙門阿那摩低宋言寶意本姓康康
居人世居天竺以宋孝建中來止京師善曉經論亦號
三藏常轉側數百貝子立知吉凶善能神咒以香塗掌
亦見往事宋世祖施其一銅唾壺高二尺許常在牀前
忽有人竊之意取笙席一領空卷祝上數通經于三夕
唾壺還在席中莫測其然於是四逺道俗咸敬而異焉
宋京師有釋杯渡者不知俗姓名字是何常乗木杯渡
水因而為目初見在冀州不修細
[076-14b]
測其由來嘗於北方寄宿一家家有一金像渡竊而將
去家主覺而追之見渡徐行走馬逐而不及至孟津河
浮木杯於水憑之渡河無假風棹輕疾如飛俄而渡岸
達于京師見時可年四十許帶索繿縷殆不蔽身言語
出沒喜怒不均或嚴冰扣而洗浴或著屐上山或徒行
入市唯荷一蘆圌子更無餘物乍往延賢寺法意道人
處意以别房待之後欲往𤓰歩江於江側就航人告
渡不肯載之復累足杯中顧眄言詠杯自然流直渡北
[076-15a]
岸向廣陵遇村舍有李家設八關齋先不相識乃直入
齋堂而坐置蘆圌於中庭衆以其形陋無恭敬心李見
蘆圌當道欲移置牆邊數人舉不能動渡食竟提之而
去笑曰四天王福於李家于時有一豎子窺其圌中見
四小兒並長數寸面目端正衣裳鮮潔於是追覓不知
所在後三日乃見在西界蒙蘢樹下坐李禮拜請還家
一月日供養渡不甚持齋飲酒噉肉至於辛鱠與俗不
殊百姓奉上或受不受沛國劉興伯為兖州刺史遣使
[076-15b]
邀之負圌而來興伯使人舉視十餘人不勝伯自看唯
見一敗衲及一木杯後還李家復得二十餘日清旦忽
云欲得一袈裟中時令辦李即經營至中未成渡云暫
出至宿不返乃合境聞有異香疑之為怪處處覓渡乃
見在北巖下鋪敗袈裟於地卧之而死頭前脚後皆生
蓮華華極鮮香一夕而萎邑共殯葬之後數日有人從
北來云見渡負蘆圌行向彭城乃共
至彭城遇有白衣黄欣深信佛法見渡禮拜請還家家
[076-16a]
至貧但有麥飯而已渡甘之怡然止得半年忽語欣云
可覓蘆圌三十六枚吾須用之答云此間止可有十枚
貧無以買恐不盡辦渡曰汝但撿覓宅中應有欣即窮
撿果得三十六枚列之庭中雖有其數亦多破敗比欣
次第熟視皆已新完渡密封之因語欣令開乃見錢帛
皆滿可堪百萬許識者謂是杯渡分身他土所得嚫施
迴以施欣欣受之皆為功徳經一年許渡辭去欣為辦
糧食明晨見糧食具存不知渡所在經一月許復至京
[076-16b]
師時潮溝有朱文殊者少奉法渡多來其家文殊謂渡
云弟子脱捨身沒後願見救濟脱在好處願為法侣渡
不答文殊喜曰佛法黙然已為許矣後東遊入吳郡路
見釣魚師因就乞魚魚師施一萎者渡手弄反覆還投
水中遊活而去又見網師更從乞魚網師瞋罵不與渡
乃拾取兩石子擲水中俄而有兩水牛鬬其網中網既
碎敗不復見牛渡亦𨼆行至松江乃仰葢於水中乗而
渡岸經涉㑹稽剡縣登天台山數月而返京師時有外
[076-17a]
國道人名僧佉吒寄都下長干寺住有客僧僧悟者與
吒同房宿於窻隙中見吒取寺刹捧之入雲然後將下
悟不敢言但深加敬仰時有一人姓張名奴不知何許
人不甚見食而常自肥悦冬夏常著單布衣佉吒在路
行見張奴欣然而笑佉吒曰吾東見蔡㹠南訊馬生北
遇王年今欲就杯
歌曰濛濛大象内照曜實顯彰何事迷昏子縱惑自招
殃樂所少人往苦道若翻囊不有松栢志何用擬風霜
[076-17b]
閑預紫煙表長歌出旻蒼澄靈無色外應見有緣鄉歳
曜毗漢后辰麗傅殷王伊余非二仙晦迹之九方亦見
流俗子觸眼致酸傷畧謠觀有念寧曰盡衿章佉吒曰
前見先生禪思幽岫一坐百齡大慈熏心靖念枮骨亦
題頌曰悠悠世士或滋損益使欲塵神横生悦懌惟此
哲人淵覺先見思形浮沫矚影遄電累躓聲華蔑醜章
弁視色悟空翫物傷變捨紛絶有斷習除戀青條曲䕃
白茅以薦依畦啜麻隣崖飲洊慧定計昭妙真日眷慈
[076-18a]
悲有增深想無勌言竟各去爾後月日不復見此二人
𫝊者云將僧悟共之南嶽不及張奴與杯渡相見甚有
所敘人所不解渡猶停都少時遊止無定請召或往不
往時南州有陳家頗有衣食渡往其家甚見料理聞都
下復有一杯渡陳父子五人咸不信往都下看之果如
其家杯渡形相一種陳為設一合蜜薑及刀子熏陸香
手巾等渡即食蜜薑都盡餘物宛然在膝前其父子五
人恐是其家杯渡即留二弟停都守視餘三人還家家
[076-18b]
中杯渡如舊膝前亦有香刀子等但不噉蜜薑為異乃
語陳云刀子鈍可為磨之二弟都還云彼渡已移靈鷲
寺其家渡忽求黄紙兩幅作書書不成字合同其背陳
問上人作何券書渡不答
杯渡猶去來山邑多行神祝時庾常婢偷物而叛四追
不擒乃問渡渡云已死在金城江邊空塚中往看果如
所言孔寗子時為黄門侍郎在廨患痢遣信請渡渡呪
竟云難差見有四鬼皆被傷截寗子泣曰昔孫恩作亂
[076-19a]
家為軍人所破二親及叔皆被痛酷甯子果死又有齊
諧妻胡母氏病衆治不愈後諧請僧設齋齋坐有僧聰
道人勸迎杯渡渡既至一呪病者即愈齊諧伏事為師
因為作𫝊記其從來神異大畧與上同也至元嘉三年
九月辭諧入東留一萬錢物寄諧請為營齋於是别去
行至赤山湖患痢而死諧即為營齋并接屍還葬建鄴
之覆舟山至四年有吳興邵信者甚奉法遇傷寒病無
人敢看乃悲泣念觀音忽見一僧來云是杯渡弟子語
[076-19b]
云莫憂家師尋來相看答云渡久已死何容得來道人
云來復何難便衣帶頭出一合許散與服之病即差又
有杜僧哀者住在南岡下昔經伏事杯渡兒病甚篤乃
思念恨不得渡與神咒明日忽見渡來言語如常即為
呪病者便愈至五年三月八日渡復來齊諧家吕道慧
聞而怛之祝天期水丘熈等並見皆大驚即起禮拜渡
語衆人言年當大凶可勤修福業法意道人甚有徳可
往就其修立故寺以禳災禍也須臾門上有一僧喚渡
[076-20a]
渡便辭去云貧道當向交廣之間不復來也齊諧等拜
送殷勤於是絶迹傾世亦言時有見者既未的其事故
無可
宋蜀齊后山有釋𤣥暢姓趙河西金城人少時家門為
胡虜所滅禍將及暢虜帥見暢而止之曰此兒目光外
射非凡童也遂獲免仍往涼州出家其後虜虐剪滅佛
法害諸沙門唯暢得走以元嘉二十二年閏五月十七
日發自平城路遊代郡上谷東跨太行經歴幽冀南轉
[076-20b]
將至孟津唯手把一束楊枝一把蔥葉虜騎追逐將
欲及之乃以楊枝擊沙沙起天暗人馬不能得前有頃
沙息騎已復至於是投身河中唯以葱葉内鼻孔中通
氣度水以八月十日達于揚州洞曉經律深入禪要占
記吉凶靡不誠驗宋文帝深加歎重請為太子師後遷
憩荆州止長沙寺舒手出香掌中流水莫之測也迄宋
之季年乃飛舟逺舉西適成都初止大石寺乃手畫作
金剛密跡等十六神像至昇明三年又遊西界觀瞻岷
[076-21a]
嶺乃於岷山郡北部廣陽縣界見齊后山遂有終焉之
志乃倚巖傍谷結草為庵弟子法期見有神人乗馬著
青單衣遶山一帀還示造塔之處以齊建元元年四月
二十三日建刹立寺名曰齊興正是齊太祖受錫命之
辰天時人事萬里懸合時傅琰西鎮成都欽暢風軌待
以師敬暢立寺之後乃致書於琰曰貧道栖荆累稔年
衰
積猒毒人諠所以遠託岷界卜居斯阜在廣陽之
東去城千步逶迤長亘連壘疊嶺嶺開四澗亘列五峰
[076-21b]
抱郭懷邑迴望三方負巒背岳遠矚九流以去年四月
二十三日創功覆簣前冬至此訪
飛之辰葢聞道配太極者嘉瑞自顯徳同二儀者神應
必彰所以河洛昞有周之兆靈石表大晉之徵伏謂兹
山之符驗豈非齊帝之靈應耶檀越奉國情深至使運
屬時徵不能忘心豈能遺事輒疏山贊一篇以露愚抱
贊曰峨峨齊山誕自幽冥潛瑞幾昔帝號乃明岑戴聖
宇兆祚休名巒根雲坦峰岳霞平規巖擬刹度嶺締經
[076-22a]
創工之日龍飛紫庭道侔二儀四海均情終天之祚岳
徳表靈琰即具以表聞勑蠲百户以充俸給後至齊武
昇位司徒文宣王勑令汎舟東下中途動疾帶患至京
傾衆阻望止住靈根少時而卒春秋六十有九右六驗/出梁高
僧/傳
晉趙侯少好諸術姿形顇陋長不滿數尺以盆盛水閉
目作禁魚龍立見侯有白米為鼠所盜乃披髪把刀畫
地作獄四面門向東嘯羣鼠俱到咒之曰凡非噉者過
[076-22b]
去止者十餘剖腹看藏有米在焉曾徒跣須屐因仰頭
微吟雙屐自至人有笑其形容者便陽設以酒盃向口
即掩鼻不脱乃稽顙謝過著地不舉永康有騎石山山
上有石人騎石馬侯以印指之人馬一時落首今猶在
山下右此一驗/出異苑
枹朴子曰昔吳遣賀將軍討山賊賊中有善禁者每當
交戰官軍刀劒皆不得拔弓弩射矢皆還自向輒致不
利賀將軍長情有思乃曰吾聞金有刃者可禁蟲有毒
[076-23a]
者可禁其無刃毒則不可禁彼必是能禁吾兵者也必
不能禁無刃物矣乃多作勁木棒選勇力精卒
為先登盡捉棒彼山賊恃其有善禁者了不嚴備於是
官軍以白棒擊之彼禁不復行打殺者乃有萬計
范
後漢書曰永寧元年西南夷禪國王詣闕獻樂及
幻人能變化吐火自支解易牛馬頭明年元㑹在庭作
安帝與羣臣共觀大奇之
後魏書曰悦般國貞君九年遣使朝獻并送幻人稱能
[076-23b]
割人喉脈令斷擊人頭令骨陷皆血出淋落或數升或
盈斗以草藥内其口中令嚼咽之須臾血止世祖言是
虚乃取死囚試之皆驗又能霖雨黑風大雪及行潦水之池
十六國春秋北凉録曰𤣥始十四年七月西域貢吞刀
嚼火秘幻竒伎
西京雜記曰麴道龍善為化術説東海人黄公少時能
制虵禦虎立興雲霧坐成山河
晉永嘉中有天竺人來渡江南有術能斷舌續筋吐火
[076-24a]
所在人士聚共觀試其將斷舌先吐以示賔客然後刀
截血流覆地乃取置器中𫝊以示人視之舌頭半舌猶
在既而還取合續之有頃坐以見人舌則如故不知其
實斷不也其續斷取絹布與人各執一頭對剪中斷之
已而取兩段合將祝之則復還連絹無異故一體也時
人多疑以為幻乃隂試之乃其所續故絹也其吐火先
有藥在器中取一片與黍餹合之再三吹呼已而張口
火滿口中因就爇取以爨則火出也又取書紙及繩縷
[076-24b]
之屬投火中衆共視之見其燒然消糜了盡乃披灰中
舉而出之故向物也
靈
玉金銀自説其所受術即白衣非沙門也行見一人檐
檐上有小籠子可受升餘語檐人云吾步行疲極寄君
檐檐人甚怪之慮是狂人便語云自可爾耳君欲何許
自厝耶其答云若見許政欲入籠子中檐人逾怪下檐
入籠中籠不更大其亦不更小檐之亦不覺重於先既
[076-25a]
行數十里樹下住食檐人呼共食云我自有食不肯出
止住籠中出飲食器物羅列餚饍豐腆亦辦反呼檐人
食未半語檐人我欲與婦共食即復口出一女子年二
十許衣裳容貌甚美二人便共食食欲竟其夫便卧婦
語檐人我有外夫欲來共食夫覺君勿道之婦便口中
出一年少丈夫共食籠中便有三人寛急之事亦復不
異有頃其夫動如欲覺其婦以外夫起語檐人曰可去
即以婦内口中次及食器物此人既至國中有一家大
[076-25b]
富貨財巨萬而性慳恡語檐人吾試為君破奴慳即至
其家有好馬甚珍之繫在柱下忽失去尋索不知處明
日見馬在五升甖中終不可破便語言君作百人㕑以
周窮乏馬得出耳主人即狼狽作之畢馬還在柱下明
旦其父母老在堂上忽復不見舉家惶怖不知所在開
粧器忽見父母澤壺中不知何由得出復往守請之其
云當更作千人餘食飴至窮者乃當得出既作其父母
自在牀上
[076-26a]
幽明録曰安開安城之俗巫也善於幻術每至祠神時
擊鼔宰三牲積薪然火盛熾束
開形體衣服猶如初時王疑之為江州伺王當行陽為
王刷頭簪荷葉以為帽之有異到坐之後荷葉乃見舉
坐驚駭
異苑曰高陽新城叟民晉咸寧中為淫祠妖幻署置百
官又以水自鑒輒見所置署之人衣冠儼然百姓信惑
京都翕習收而斬之
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異苑曰上虞孫溪奴多諸幻伎元嘉初叛入建安治中
後出民間破宿瘦辟遙徹腹内而令不痛治人頭風流
血滂沲噓之便斷創又即斂虎傷虵噬煩毒垂死禁䕶
皆差向空長嘯則羣雀來萃夜咒蚊䖟悉死於側至十
三年於長山為本主所得知有禁術慮必亡叛的縛枷
鏁極為重複少日已失所在
列子曰周穆王時西極國有化人來化幻/人也入水火貫金
石反山川移城邑乗虛不墜觸實不礙千變萬化不可
[076-27a]
窮極已變物之形又且易人之慮能使人暫忘/其宿所知識穆王敬
之若神
桓譚新論曰方士董仲君犯事繫獄陽死目陷蟲爛故
知幻術靡所不有又能鼻吹口歌吐舌齖聳眉動目荆
州有鼻飲之蠻南域有頭飛之夷非為幻也孔煒七引
曰弄幻之士因時而作植苽種菜立起尋尺投芳送臭
賣黄售白麾天興雲霧畫地成河洛
[076-27b]
法苑珠林卷七十六
[076-28a]
校譌
第六紙四行北/藏作竟第十三紙十四行嚮/疑當作響第十八紙六/行
熏宋南/藏作薰第十九紙十一
音釋
弭綿婢/切踞胡故切/踞居御切髣髴髣妃兩切髴分勿/切髣髴若似也攣吕/員
切足拘/攣也搦女角切/按也燻許云切/氣烝也垽語靳切/澱也淤依據切/滓也罽
賓梵語也此云賤/種罽居刈切臙脂臙於乾切/脂章移切壍七豔切遶/城水也嘲陟/交
切言相/調也坼丑厄切/裂也頒布寰切/布也斌畀巾/切虢古獲切/國名襲似/入
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切嗣/也雕輦雕都聊切刻也輦/力展切車輦也鄴魚怯切/地名䆳雖遂/切壟力/踵
切/壃埸壃居良切埸夷益/切壃埸邊境也彗徐醉切/妖星頷胡感切口/下曰頷
子智切/聚也轘胡慣切/車裂也㯤紀力切/與棘同壙苦謗切/竁也簒初患切/奪也殮
力驗切/殯殮也儁子峻/切祟雖遂切/神禍也殭居良切屍/不朽也襦汝朱切/短衣也暐
于鬼/切磴都鄧/切橙除庚/切繿縷繿魯甘切縷力主切繿縷/與襤褸同衣破醜敝為襤
䄛/蘆圌蘆落胡切圌市/縁切與篅同蘢盧紅切蒙/蘢蔽覆貌鱠古外切細/切魚肉也鞾
許遮切/與靴同嚫初覲/切抒丈吕切/挹也剡時琰切/縣名佉吒佉丘迦切/吒陟嫁切
㹠徒渾/切衿居吟/切懌羊益切/悦也矚之欲切/視也遄市縁切/速也躓陟/利
[076-29a]
切跲/也洊才甸/切勌逵眷切/懈也劵去願切/契也跨苦化切/越也憩去例/切息
也/琰以冉/切丑刃切/病也逶迤逶於為切迤余支/切逶迤邪去貌簣求位/切土
籠/也昞兵永切/明也締都計切/結也顇秦醉切/顦顇也跣息淺切徒跣/赤足親地也顙
蘇朗切/額也域輒/切餹徒當切餹/䬾黍膏也爇如劣切/燒也爨七亂切進/火曰爨
厝倉故切/安著也飴翼之切/遺也刷所滑切/拭也齖五加切䶥齖/不平正也煒于/鬼
切/苽正作𤓰/姑華切
