[080-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷八十
唐 釋道世 撰
園果篇第七十二之餘
損傷部
如僧祇律云佛在世時有闡陁比丘須木造房有薩羅
樹林便往伐之持用成房爾時林中有鬼神依止此林
語闡陁言莫斫是樹令我小弱男女暴露風雨無所依
[080-1b]
止闡陁答言死鬼速去莫住此中誰喜見汝即便伐之
時此鬼神即大啼哭將諸兒子詣世尊所佛知而故問
汝何以啼哭答言世尊尊者闡陁伐我林樹持用作房
我男女大小風雨漂露當何所依爾時世尊為此鬼神
隨順説法憂苦即除去佛不遠便有林樹世尊指授令
得住止佛訶闡陁已如來一宿住止是處左右有樹木
與人等者便為塔廟是故神祇
之又四分律佛亦不許斫神樹斫者得突吉羅罪又正
[080-2a]
法念經云若有衆生持戒離於邪見見人斫伐鬼神大
樹夜义羅刹之所依止其人擁護令不斫伐此諸鬼神
不惱害人依樹受樂無樹則苦此人命終生歡喜天與
衆天女歡娛受樂從天命終若得人身安𨼆巨富又毗
尼母經云有五種樹比丘不得斫伐一菩提樹二鬼神
樹三閻浮提樹四阿私陁樹五屍陁林樹若比丘為三
寶種三種樹一者果樹二者華樹三者葉樹此但有福
無過有比丘樹上安居縛木作牀即不下樹放便利樹
[080-2b]
下此樹有大鬼忿瞋打此比丘殺佛言從今已去不聽
比丘樹上安居樹下便利有五種樹不得破一菩提樹
二神樹三路中大樹四屍陁林樹五尼拘陁樹若佛塔
壞若僧伽藍壞為水火燒得斫四種除菩提樹有五種
樹應得受用一者火燒二者龍火燒三者自乾四者風
吹來五者水漂如是等樹得受用
種子部
如長阿含經云有何因緣世間有五種子有大亂風從
[080-3a]
不敗世界吹種子來生此國一者根子二者莖子三者
節子四者虛中子五者子子是為世間有五種子出又
起世經云有何因緣有五種子世間出現佛告比丘若
於東方有諸世界或成已壞或壞已成或成已住南西
北方成壞及住亦復如是爾時有阿那毗羅大風别於
他方成住
散所謂根子莖子節子接子子子此為五子閻浮樹果
大如摩伽陁國一斛之甕摘其果時汁隨流出色白如
[080-3b]
乳味甘如蜜閻浮樹果隨所出生有五分益謂東南西
方上下二方東方生者諸揵闥婆皆共食之南方生者
為七大聚落人民所食何者為七一名不正叫二名叫
喚三不正體四賢五善賢六牢七勝西分生者金翅鳥
等所共食之上分生者虛空夜义皆共食之下分生者
海中諸蟲皆來取食又觀佛三昧經云佛言雪山有樹
名殃伽陁其果甚大其核甚小推其本末從香山來以
風力故得至雪山孟冬盛寒羅刹夜义在山曲中屏㟪
[080-4a]
之處糞穢不淨盈流于地猛風吹雪以覆其上漸漸成
壍五十由旬因糞力故此果得生根莖枝葉華實滋茂
春陽三月八方同時皆悉風起消融冰雪唯果樹在其
果形色閻浮提果無以為譬其形團圓滿半由旬婆羅
門食即得仙道五通具足夀命一劫不老不死凡夫食
之向得四沙門果三明六通無不悉備有人持種至閻
浮提糞壤之地然後乃生高一多羅樹樹名拘律陁果
名多勒大如五升瓶人有食者能除熱病又涅槃經云
[080-4b]
佛言善男子雪山有草名曰忍辱牛若食之則成醍醐
頌曰
祇園感神來 鹿苑化拘隣 聖人居福地
賢士樂山園
香草皆滿地 靈芝徧房前 甘池流八水
神井涌九泉 華旛高䬙颺 應感下飛仙
鳥弄千聲囀 人歌百福田 盛哉兹勝處
誰見不留連
[080-5a]
感應緣略引十/二驗
周𨼆王二年地暴長
夏秦周漢時山亡
漢哀帝時有靈樹變
漢建昭五年有大槐樹變
漢靈帝有二樗樹變
漢光和年時有靈草變
晉永嘉年時有偃鼠出怪
[080-5b]
吳先主時有靈樹出變
吳時太守郡境有靈槎怪
太古之時有女馬皮變為蠶蟲
宋沙門釋僧瑜亡後房内生雙桐樹
唐王𤣥䇿西國行傳有金山
周𨼆王二年四月齊地暴長長丈餘高一尺五寸京房
易傳曰地四時暴長占春夏多吉秋冬多凶歴陽之郡
一夕淪入地中而為水澤今麻湖是也不知何時運斗
[080-6a]
樞曰邑之淪隂吞陽下相屠焉
夏桀之時厲山亡秦始皇之時三山亡周顯王三十二
年宋大丘社亡漢昭帝之末陳留昌邑社亡京房易𫝊
曰山黙然自移天下兵亂社稷亡也故㑹稽山隂瑯邪
中有怪山世傳本瑯邪東武山也時天夜風雨晦冥旦
而見武山在焉百姓怪之因名曰怪山時東武縣山亦
一夕自亡去識其形者乃知其移來今怪山下見有東
武里葢記山所自來以為名也又交州脆州山移至青
[080-6b]
州凡山徙皆
曰山徙者人君不用道士賢者不興或祿去公室賞罰
不由君私門成羣不救當為易世變號説曰善言天者
必質之於人天有四時五行日月相推寒暑迭代其轉
運也和而為雨怒而為風散而為露亂而為霧凝而為
霜雪立而為蚳
此天地之常數也若四時失運寒暑乖
違則五緯盈縮星辰錯行日月薄蝕彗孛流飛此天地
之色診也寒暑不時此天地之蒸否也石立土踊天地
[080-7a]
之痤贅也山崩地陷天地之癕疽也衝風暴雨天地之
奔氣也雨澤不降川瀆涸竭天地之燋枯也
漢哀帝建平三年零陵有樹僵地圍一丈六尺長一十
四丈七尺民斷其本長九尺餘皆枯三月樹本自立故
處汝南西平遂陽鄉有樹仆地生枝葉如人形身青黄色
面白頭髪梢長六寸一分京房易𫝊曰王徳欲衰下人
將起則有木生為人狀其後有王莽之簒
漢建昭五年兖州刺史浩賞禁民私所立社山陽橐茅鄉
[080-7b]
社有大槐樹吏伐斷之其夜樹復立故處説曰凡㫁枯
復起皆廢而復興之象也是世祖之應耳
漢靈帝熹平三年右校别作中有兩樗樹高四尺其一
株宿昔暴長長一丈餘麤大一圍作胡人狀頭目
髪
備具其五年十月正殿側有槐樹皆六七圍自拔倒豎
根上枝下其於洪範皆為木不曲直中平中長安城西
北六七里有空樹中有人面生
漢光和七年陳留濟隂東郡寃勾離狐界中草生作人
[080-8a]
狀操持兵弩牛馬龍虵鳥獸之形白黑各如其色羽毛
頭目足翅皆備非但髣髴像之尤純舊説曰近草妖也
是歳有黄巾賊起漢遂微弱吳五鳳元年六月交阯稗
草化為稻
晉永嘉五年十一月有偃鼠出延陵郭璞筮之遇臨之
益曰此郡東縣當有妖人欲稱制者尋亦自死矣
呉先主時陸敬叔為建安太守使人伐大樹下數斧忽
有血出至樹斷有一物人頭狗身從樹穴中出走叔曰
[080-8b]
此名彭侯烹而食之其味如狗
葛祚字亢先丹陽句容人也吳時作衡陽太守郡境有
大槎横水能為妖怪百姓為之立廟行旅必過要禱祠
槎槎乃沈沒不者槎浮則船為破壞祚將去官乃大具
斤斧之屬將伐去之明日當至其夜廟保及左右居民
聞江中洶洶有人聲非常咸怪之旦往視槎移去沿流
而下數里駐在灣中自此行者無復傾覆之患衡陽人
美之為祚立碑曰政徳所禳神木為移
[080-9a]
太古之時有大人遠征家無餘人唯有一男一女壯馬
一疋女親養之窮居幽處思念其父乃戲馬曰爾能為
我迎得父還吾將嫁汝既承此言馬乃絶韁而去徑至
父所父見馬驚喜因取而乗之馬望所自來悲鳴不息
父曰此馬無事如此我家得無有故乎乃亟乗以歸為
畜生有非常之情故厚
輒喜怒奮擊如此非一父怪之密以問女女具以告父
必為是故也父曰勿言恐辱家門且莫出入於是伏弩
[080-9b]
射而殺之曝皮於庭父行女與鄰女於皮所戲以足蹙
之曰汝是畜生而欲取人為婦耶招此屠剝如何自苦
言未及竟馬皮撅然而起卷女以行鄰女忙怕不敢救
之走告其父父還求索已出失之後經數日得於大樹
枝間女及馬皮盡化為蠶而績於樹上其蠒綸理厚大
異於常蠶鄰婦取而養之其收數倍因名其樹曰桑桑
者喪也由斯百姓競種之今世所養是也言桑蠶者是
古蠶之餘𩔖也案天官辰為馬星蠶書曰月當大火則
[080-10a]
浴其種是蠶與馬同氣也周禮教人職掌禁原蠶者注
云物莫能兩大禁原蠶者為其傷馬也漢禮皇后親採
桑祀蠶神曰苑窳婦人寓氏公主公主者女之尊稱也
苑窳婦人先蠶者也故今世或謂蠶為女兒者是古之
遺言也右此十驗/出搜神記
宋釋僧瑜吳興餘杭人本姓周氏弱冠出家號為神理
精修苦業始終不渝元嘉十五年遊憩廬山同侣有曇
温慧光等皆厲操貞潔俱尚幽棲乃共築架其山之陽
[080-10b]
今招𨼆精舍是也瑜常以為結溺三途情形故也情將
盡矣形亦宜損藥王之
獨何云逺於是屢發言誓始
契燒身四十有四孝建二年六月三日將就本志道俗
赴觀車騎填接瑜率衆行道訓授典戒爾日密雲將雨
瑜乃慨然發誓曰若我所志克明天當清朗如期
感便宜滂澍使此四輩知神應之無昧也言已頃之雲
景明霽及焚爓交至合掌端一有紫氣騰空别表煙外
移晷乃歇後旬有四日瑜所住房裏雙桐生焉根枝豐
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茂巨細如一貫榱直竦遂成鴻樹理識者以為娑羅寶
樹尅炳泥洹瑜之庶幾故見斯證因號曰雙桐沙門吳
郡張辯時為平南長史親覩其事具為𫝊讚云出冥/祥記
從吐蕃國向雪山南界至屈露多悉立等國云從此驛
北行可以九日有一寶山山中土石並是黄金有人取
者即獲殃咎出王𤣥策/西國行𫝊
漁獵篇第七十三
述意部
[080-11b]
敬尋如來設教深尚仁慈禁戒之科殺害為重衆生貪
濁愛戀已身刑害他命保養自軀由著滋味漁捕百端
貪彼甘肥罝羅萬種或擎鷹放犬冒涉山丘擁劍提戈
穿窬林藪或垂綸河海布網江湖香餌釣魚金丸彈鳥
遂使輕鱗殞命弱羽摧年穴罷新胎巢無舊卵既窮草
澤命侣遊歸於是脂消鼎鑊肉碎枯
膾裏何期此身可重彼命為輕遂喪彼身形養已軀命
止存口腹不顧酸傷但為庖廚横加屠割致使怨家讐
[080-12a]
隙徧在冥中債主逐隨滿於空界不善業相以自莊嚴
諸惡律儀無時暫捨菩薩為此斂睂大士由兹抆淚但
惟四生遞受六道輪迴或此身怨府昔是至親曩世密
交今成疎友改形易貌不復相知彼沒此生何由可測
但慈悲之道救拔為先菩薩之懷愍濟為用常應徧遊
地獄代其受苦廣度衆生施以安樂也
引證部
如涅槃經云有十六惡律儀何等十六一者為利餧養
[080-12b]
羔羊肥已轉賣二者為利買已屠殺三者為利餧養猪
豚肥已轉賣四者為利買已屠殺五者為利餧養牛犢
肥已轉賣六者為利買已屠殺七者為利養雞令肥肥
已轉賣八者為利買已屠殺九者釣魚十者獵師十一
者劫奪十二者魁膾十三者網捕飛鳥十四者兩舌十
五者獄卒十六者咒龍能為衆生永㫁如是十六惡業
是名修戒又雜阿毗曇心論云有十二種住不律儀一
屠羊二養雞三養猪四捕鳥五捕魚六獵師七作賊八
[080-13a]
魁膾九守獄十咒龍十一屠犬十二伺獵屠羊者謂殺
羊以殺心若養若賣若殺悉名屠羊養雞養猪亦如是
捕鳥者若殺鳥自活捕魚獵師亦如是作賊者常行劫
害魁膾者主殺人自活守獄者以守獄自活咒龍者習
咒龍虵戲樂自活
對法論云不律儀業者何等名為不律儀者可謂屠羊
養雞養猪捕鳥捕魚獵鹿罝兔劫盜魁膾害牛縛象立
壇咒龍守獄讒搆好為損等屠羊者為欲活命屠養買
[080-13b]
賣如是養雞猪等隨其所應縛象者恒處山林調執野
象立壇咒龍者習咒龍虵戲樂自活讒搆者以離間語
毁壞他親持用活命或由生彼種姓中或由受持彼事
業者謂即生彼家若生餘家如其次第所期現行彼業
決定者謂身諸方便為先決定要期現行彼業是名不
律儀業又出曜經云南海卒涌驚濤浸灌有三大魚流
入淺水自相謂言我等厄此及漫水未減宜可逆上還
歸大海復礙水舟不得越過第一魚者盡力跳舟得度
[080-14a]
次魚復憑草獲過其第三魚氣力消竭為獵者得之佛
見而説偈曰
是日已過 命則隨減 如魚少水
斯有何樂
又菩薩本行經云波斯匿王有一大臣名曰師質財富
無量應時得度時舍利弗為説經法師質聞法不慕榮
貴求欲出家便以居業盡以付弟剃除鬚髪而著袈裟
便入深山坐禪行道其婦愁憂思念前夫不順後夫其
[080-14b]
弟見嫂思念恐兄反戒還奪基業便語賊師雇汝五百
金錢斫彼沙門頭來賊師受錢往到山中見彼沙門沙
門語言我唯弊衣無有財産汝何以來賊即答言汝弟
雇我使來
殺我須我見佛少解經法殺我不遲賊語之言今必殺
汝不得止也沙門即舉一臂而語賊言且斫一臂留我
殘命使得見佛時賊便斫一臂持去與弟於是沙門便
往見佛佛為説法汝無數劫來割截其頭手脚之血多
[080-15a]
於四大海水積身之骨高於須彌涕泣之淚過於四江
飲親之乳多於江海一切有身皆受衆苦皆從習生有
斯衆苦唯當思惟八正之道聞佛所説豁然意解即於
佛前得阿羅漢道便放身命而般涅槃賊擔其臂往持
與弟便持臂著於嫂前語其嫂言常云思念前壻此是
其臂其婦悲泣便往白王王即推校如實不虛便殺其
弟諸比丘問佛而此沙門前世之時作何惡行今見斫
臂修何徳本今值世尊得阿羅漢佛告諸比丘乃昔過
[080-15b]
去波羅奈國有王名婆羅達出行遊獵馳逐走獸迷失
徑路不知出處草木㕘天無餘方計而得來出大用恐
怖遂復前行見一辟支佛王問其言迷失徑路從何得
出軍馬人衆在於何所時辟支佛臂有惡瘡不能舉手
即便持脚示其道徑王便瞋恚此是我民見我不起及
持脚示我道徑王便拔刀斫斷其臂時辟支佛意自念
言王若不自悔責當受重罪無有出期於是辟支即於
王前飛昇虛空神足變現時王見已以身投地舉聲大
[080-16a]
哭悔過自謝唯願下來受我懺悔時辟支佛即便來下
受其懺悔時辟支佛便入涅槃王收起塔華香供養常
於塔前懺悔求願而得度
辟支佛臂五百世中常見斫臂而死至于今日由懺悔
故不墮地獄而得度脱成阿羅漢道佛告比丘一切殃
福終不朽敗諸比丘聞莫不驚悚頌曰
樂由放逸 苦已憂身 榮位寵辱
危若浮雲 漁獵好殺 違慈捐神
[080-16b]
怨塗反報 楚痛何申
感應縁略引一/十四驗
楚養由基善射術
諸葛恪出獵有怪如小兒
魯桓公被齊襄公殺為怪
吳臨海人射獵助殺虵受現報
晉譙郡周子文等遊獵受現報
宋阮稚宗好獵現受苦報
[080-17a]
梁鄒文立以屠為業現報大患
隋王驃騎將軍好獵女狂如兔
隋鷹揚郎將姜略好獵見羣鳥索命
隋冀州外邑有小兒燒雞卵食現報
唐遂安公李夀好獵被大王割肉
唐曹州人方山開好獵現報受苦
唐汾州人劉摩兒好獵現報受苦
唐隴西李知禮好獵現報受苦
[080-17b]
唐進州屠兒殺猪有徵驗
楚王遊于苑白猨在焉王命善射者令射之數發猨摶
矢而嬉乃命由基由基撫弓則猨抱木而號及六國時
更羸謂魏王曰臣能為虛發而下鳥魏王曰然則射可
至於此乎更羸曰可有頃鴈從東方來更羸虛發而鳥
下焉
諸葛恪為丹陽太守出獵兩山之間有物如小兒申手
欲引人恪令引去故地去故地則死既㕘佐問其故以
[080-18a]
為神明恪曰此事在白澤圖曰兩山之間其精如小兒
見人則申手
之諸君偶未之見耳右二驗出/搜神記
魯桓公夫人文姜者齊襄公之妹也桓公與文姜俱朝
于齊襄公通其妹焉桓公譴責文姜文姜告襄公襄公
怒乃與桓公飲酒桓公出襄公使公子彭生送桓公於
車彭生多力乃拉桓公脅桓公薨於車上魯人告于齊
曰寡君畏君之威不敢寜居來修舊好禮成而不反無
[080-18b]
所歸咎惡何辭以告于諸侯請以彭生除恥辱也齊人
歸罪於彭生而殺之後襄公獵于貝丘有大豕從者曰
臣見豕乃彭生也襄公怒曰彭生何敢見乎射之豕乃
人立而啼公懼墜于車傷足而還其臣連稱管至甫二
人作亂遂殺襄公焉出寃/魂志
續搜神記曰晉中興後譙郡周子文家在晉陵少時喜
射獵嘗入山獵忽山岫間見一人長五丈許捉弓箭鏑
頭廣二尺許白如霜雪忽出城喚曰阿鼠阿鼠子/文小字子文
[080-19a]
不覺應曰諾此人牽弓滿鏑向子文文便失魄猒伏
續搜神記曰吳末臨海人入山射獵為舍住夜中有一
人長一丈著黄衣白帶來謂射人曰我有讐尅明當戰
君可見助當有相報射人曰自可助君耳何用報為答
曰明食時君可出溪邊敵從北來我南往應白帶者我
黄帶者彼射人許之明出果聞岸北有聲狀如風雨草
木四靡視南亦爾唯見二大虵長十餘丈於溪中相遇
便相盤繞白蛇勢弱射人因引弩射之黄蛇者即死日
[080-19b]
將暮復見昨人來辭謝云住此一年獵明年慎勿復
來必為禍射人曰善還停一年獵所獲甚多家致巨富
數年後憶先山多肉忘前言復更往獵復見先白帶人
語之言我語君勿復來君不能見用讐子已大今必報
君非我所知射人聞之甚怖便欲走乃見三烏衣人皆
長八尺俱張口向之射人即死吕氏春秋曰湯見設網
者四面張而祝之曰自天下者自地出者自四方來者
皆羅我網湯曰嘻盡之矣非桀其孰如此
[080-20a]
宋阮稚宗者河東人也元嘉十六年隨鍾離太守阮愔
在郡愔便與稚宗行至逺村郡吏蓋茍邊定隨焉行達
民家恍惚如眠便不復寤民以為死舁出門外方營殯
具經夕能言説初有一百許人縛稚宗去行數十里至
一佛圖僧衆供養不異於世有一僧曰汝好漁獵今應
受報便取稚宗皮剝臠截具如治諸牲獸之法復納于
深水鈎口出之剖破解切若為膾狀又鑊煑鑪炙初悉
糜爛隨以還復痛惱苦毒至三乃止問欲活不稚宗便
[080-20b]
叩頭請命道人令其蹲地以水灌之云一灌除罪五百
稚宗苦求多灌沙門曰唯三足矣見有蟻數頭道人指
曰此雖微物亦不可殺無論復巨此者也魚肉自死此
可啗耳齋會之日悉著新衣無新可浣也稚宗因問我
行旅有三而獨嬰苦何也道人曰彼二人自知罪福知
而無犯唯爾愚朦不識縁報故以相誡因爾便穌數日
能起由是遂斷漁獵耳右一人出/冥祥記
梁小莊嚴寺在建康定隂里本是晉零陵王
[080-21a]
六年度禪師起造時有鄒文立者世以烹屠為業嘗欲
殺一鹿鹿跪而流淚以為不祥即加刳剖鹿懷一麑尋
當産育就庖哀切有惻害心因斯患疾眉鬚皆落身瘡
並壞因生慚愧深起悔責乃求道度禪師發露重懺立
大誓願罄捨家資迴買此地為立伽藍見梁京/寺記云
隋開皇末年代州人姓王為驃騎將軍在蒲州鎮守性
好畋獵所殺無數有五男無女後生一女端美見者皆
愛奇之父母鍾念不同凡人既還鄉里里人親族為作
[080-21b]
衣服而共愛養之女年七歳一旦失去無處求覓疑鄰
里戲藏訪問不見諸兄乗馬遠覓乃見去家三十餘里
馬追不及兄等以數十騎共圍而始得之口中作聲如
似兔鳴足上得刺盈掬經月餘日不食而死父母悲痛
不能自割良由父獵殃及女受合家齋戒練行不絶大
理寺丞蔡宣明曾為代府法曹為臨説之出冥/報記
隋鷹揚郎將天水姜畧少好畋獵善放鷹犬後遇病見
羣鳥千數皆無頭圍遶略
叫鳴曰急還我頭來畧輒
[080-22a]
頭痛氣絶久穌因請衆僧急為諸鳥追福許之皆去既
而得愈差已終身絶其酒肉不殺生命臨在隴右見姜
畧已年六十許自説云爾
隋開皇初冀州外邑中有小兒年十三常盜隣卵燒煨
食之後朝村人未起共聞外有人扣門呼此兒聲父令
兒出應之見一人云官喚汝兒曰喚我役者入取衣糧
使者曰不須也因引兒出村南舊是桑田耕訖未
者此小兒忽見道右有一小城四面門樓丹素甚嚴兒
[080-22b]
怪曰何時有此城使者呵之使勿言因至城北門令小
兒前入小兒入閫城門忽閉不見一人唯是空城地皆
熱灰碎火深纔沒踝小兒忽呼叫走趣南門垂至即閉
又走趣東西亦皆如是未到則開既至便闔時村人出
田採桑男女甚衆皆見此兒在耕田中口似啼聲四方
馳走皆相謂曰此兒狂耶旦來如此遊戲不息至日食
時採桑者皆歸兒父問曰見吾兒不桑人答曰父兒在
村南走戲喚不肯來父出村外遙見兒走大呼其名一
[080-23a]
聲便住城灰忽然不見見父而倒號泣言之視其足半
踁已上血肉燋乾其膝已下洪爛如炙抱歸養療髀已
上肉如故膝已下遂為枯骨鄰里聞之競來問由答見
如前諸人看其走處足跡通利了無灰火良因罪業觸
處見獄於是邑人男女無揀大小皆持齋戒至死無虧
有大徳僧道慧法師本冀州人具為臨説同其鄰邑也
唐交州都督遂安公李夀始以宗室封王貞觀初罷職
歸京第性好畋獵常籠鷹數聨殺他狗餧鷹既而公疾
[080-23b]
見五犬來責命公謂之曰殺汝者奴通達之禍非我罪
也犬曰通達豈得自任耶且我等既不盜汝食自於門
首過而枉殺我等要當相報終不休也公謝罪請為追
福四犬許之一白犬不許曰我既無罪殺我又未死間
汝以生割我肉臠臠苦痛吾思此毒何有放汝耶俄見
一人為之請於犬者曰殺彼於汝無益放令為汝追福
不亦善乎犬乃許之有頃公穌遂患偏風支體不遂於
是為犬追福而公疾竟不差除延安公竇惲云夫人之
[080-24a]
弟為臨説之耳右四驗出/冥報記
唐曹州武城人方山開少善弓矢尤好遊獵以之為業
所殺無數貞觀十一年死經一宿穌云初死之時被二
人引去行可十餘里即上一山三鬼共引山開登梯而
進上欲至頂忽有一大白鷹鐵為觜爪飛來攫開左頰
而去又有一黑鷹亦鐵觜爪攫其右肩而去及至山頂
引至㕔事見一官人被服緋衣首冠黑幘謂山開曰平
生有何功徳可並具言之對曰立身已來不修功徳官
[080-24b]
曰可且引向南院觀望二人即引南行至於一城非常
嶮峻二人扣城北門數下門遂即開見其城中赫然揔
是猛火門側有數箇毒虵皆長十餘丈頭大如五斗斛
口中吐火如欲射人山開恐懼不知所出唯知叩頭念
佛而已門即自閉乃還見官人欲遣受罪侍者諫曰山
開未合即死但恐一入此城不可得出未若且放令修
功徳官人放之令前二人送之依其舊道而下復有飛
鷹欲攫之賴此二人援之免脱下山遂見一坑其中極
[080-25a]
穢逡巡之間遂被二人推入須臾即穌爪跡極深終身
不滅山開於後遂捨妻子以宅為佛院恒以讀誦為業
出冥/報記
唐汾州孝義縣懸泉村人劉摩兒至顯慶四年八月二
十七日遇患而終其男師保明日又死父子平生行皆
險詖其比鄰有祁隴威因採樵被車輾死經數日而穌
乃見摩兒
人形唯見白骨如此良久還復本形隴威問其故對曰
[080-25b]
為我射獵故受此罪又謂保曰卿父何在對曰我父罪
重不可卒見卿既即還請白家中為修齋福言訖被使
催促前至府舍見館宇崇峻執杖者二十餘人一官人
問之曰汝比有何福業對曰隴威去年正月在獨村看
讀一切經脱衫一領布施兼受五戒至今不犯官人乃
云若如所云無量功徳何須來此乃索簿勘見簿曰其
人合死不虛側注云受戒布施福助更合延夀乃遣人
送還當即穌活出冥/報記
[080-26a]
唐隴西李知禮少趫揵善弓射能騎乗兼工放彈所殺
甚多有時罩魚不可勝數貞觀十九年微患三四日即
死乃見一鬼并牽馬一疋大於俗間所乗之馬謂知禮
曰閻羅王追公乃令知禮乗馬須臾之間忽至王前王
約束云遣汝討賊必不得敗敗即殺汝有同侣二十四
人向東北望賊不見邊際天地盡昏埃下如雨知禮等
敗語同行曰王教嚴重寧向前死不可敗歸知禮迴馬
前射三箭以後諸賊似稍却縮數滿五發賊遂敗散事
[080-26b]
畢謁王王責知禮汝敵雖退何為初戰之時即敗以麻
辮髪并縛手足卧在石上以大石鎮而用磨之前後四
人體並潰爛次到知禮勵聲叫曰向者賊敗並是知禮
之力還被王殺無以勵後王遂釋放更無屬著恣意遊
行凡經三日向於西北出行入一牆院禽獸一羣可滿
三畝餘地總來索命漸相逼近曾射
囓其面次及身體無不被傷見三大鬼各長一丈五尺
圍亦如之共剝知禮皮肉須臾總盡唯面及目白骨兼
[080-27a]
見五藏及以此肉分乞禽獸其肉落而復生生而復剝
如此三日苦毒之甚不可勝記事畢大鬼及禽獸等忽
然總失知禮迴顧不見一物遂即踰牆南走莫知所之
意中似如一跳千里復見一鬼遂及知禮乃以鐵籠罩
之有無數魚競來唼食良久鬼遂到迴魚亦不見其家
舊供養一僧其僧先死來與知禮去籠語知禮云檀越
大飢授之三丸白物如棗令禮啗之時便大飽而語之
曰檀越還家僧亦别去禮到所居宅北見一大坑其中
[080-27b]
有諸槍矟攢植不可得過見其兄女并婢齎箱并有錢
絹及一器飲食在坑東北知禮心中將此婢及以姪女
遊戲意甚怪之迴首北望即見一鬼拔劒直進知禮惶
懼委身投坑即得穌也自從初死至於重生凡經六日
後問家中乃是姪女持紙錢絹解送知禮當時所視乃
見銅錢絲絹也右三驗出/冥報拾遺
唐顯慶三年徐王任晉州刺史之時有屠兒在市東巷
殺一猪命斷湯燖皮毛並落死經半日貪殺餘猪未及
[080-28a]
開解至曉以刀破腹長劃腹下一刀刃猶未入腹其猪
忽起走出門直入市西壁至一賈者店内牀下而卧市
人競往看之屠兒猶執刀逐走看者問其所由屠兒答
云我一生已來殺猪未曾聞見此事猶欲將去看者數
百人皆瞋責屠兒競出錢贖得諸人共為造舍安置身
毛久始得生
許出入往來常不汙其室性潔不同餘猪四十五年方
卒并州晉陽縣人王同仁/徐王府隊正具見説之
[080-28b]
法苑珠林卷八十
[080-29a]
音釋
㟪烏賄切/㟪㠥也摳苦侯/切脆此芮/切縢徒登切緘也緘/之以金曰金縢丈饑/切
薄蝕薄伯各切蝕乗力切氣/往廹之曰薄虧毁曰蝕痤贅痤昨禾切腫也贅/之芮切疣贅也
橐他各/切樗丑居切/木名稗蒲拜切似/榖草也韁居良切/馬紲也撅正作蹶/居月切
跳/也蠒古典切/與繭同窳勇主/切直列切/跡也爓以贍切/與燄同晷居洧切/日景也
榱所追切/椽也罝子邪切/網也窬羊朱切/牆竇也藪蘇后/切驃毘召/切譴去/戰
切謫/問也譙慈消/切鏑丁狄切/矢鏃也愔於金/切刳苦胡切/屠也麑五稽切/鹿子也
踝胡瓦切/足骨也踁胡定切/與脛同惲於憤/切攫居搏切/爪持也幘側草切覆/髻巾也
[080-29b]
輾尼展切/轢也趫去驕切/善走也辮婢免切/交也囓五結切/噬也燖徐鹽切/以湯沃
毛令/脱也劃忽麥切/剖也
