[091-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷九十一
唐 釋道世 撰
十惡篇第八十四之二
殺生部
述意
夫稟形六
莫不戀戀而貪生受質二儀並皆區區而
畏死雖復升沉萬品愚智千端至於避苦求安此情何
[091-1b]
異所以驚禽投案猶請命於魏君窮獸入廬乃祈生於
歐氏漢王去餌遂感明珠之酬楊寳施華便致白環之
報乃至沙彌救蟻見壽長生流水濟魚天降珍寳如此
之𩔖寧可具陳豈容縱此無厭供斯有待斷他氣命絶
彼隂身遂令抱苦就終銜悲向盡大地雖廣無處逃藏
昊天既高靡從啓訴是以經云一切畏刀杖無不愛壽
命恕已可為喻勿殺勿行杖但凡俗顛倒邪見無明或
為吉凶公私祭祀贍待賔客營理庖厨
[091-2a]
供擬衆人之膳或復年移歳晚事隟時閒天
以降
霜野炎炎而通燒於是駕追風之快馬捧奔電之良鷹
劒則巨闕干將弓則烏號繁弱遂傾諸藪薄罄彼林藂
顛覆巢居剖破窟宅罝羅亘野罦網彌山或前絡後遮
左邀右截埃塵漲日煙火衝天遂使鳥失侣而驚飛獸
離羣而奔逸鷹聞弦而競落猿抱樹而哀吟莫不臨嶮
谷而悲號對高林而絶叫於是箭非茍發弓不虚彈達
腋洞胷解頭䐄腦或復垂綸濁渚散餌清潭學釣鯉於
[091-2b]
河津同射鮒於井谷朱鱗已掛無復待信之能素質既
懸長罷躍舟之瑞霏膾形軀有拈槃而雨散或復獫狁
孔熾宜申薄伐邉境䖍劉事資神武雖復賢聖帝主尚
動干戈哲后明君猶須征伐所以升陑之役乃著高名
牧野之師方稱盛徳其中或有擁百萬而横行提五千
而
進碎曹公於赤壁撲項帝於烏江懸莽首於高臺
横卓屍於都市竝皆英雄一旦威武當時如此之流弗
可為記莫不積骨成山流血為海今者王師雷動掃殄
[091-3a]
妖逆揚兵擁節祐境沾邉既預前驅叨居後勁雲旗之
下寧敢自安霜刃之間信哉多嶮故刀下叩頭矟下乞
命如斯之罪不可具陳凡是衆生有相侵害為怨為隟
負命負命或作短壽之因便招多病之果願從今日永
斷相續盡未來際為菩提眷屬不壊良緣法城等侣矣
引證
如鼻奈耶律云昔佛在世時舍衛國中有一
供養迦留陁夷其婆羅門唯有一子長為取婦時婆羅
[091-3b]
門臨終勑子吾死之後汝看尊者迦留陁夷如我今日
莫使有乏父母亡後子奉父母教還復供養迦留陁夷
如父在日等無有異後於異時婆羅門子出行不在囑
婦供養是日便有五百羣賊中有一賊面首端正婦遥
見之遣使喚來便共私通迦留陁夷數往其家婦恐沙
門泄漏此事後共此賊方便殺之波斯匿王聞於尊者
迦留陁夷為賊所殺王憶尊者瞋恚懊惱即時便誅婆
羅門家并殺左右十八餘家捕五百賊斬截首足擲著
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壍中比丘見已而白佛言迦留陁夷本造何惡為婆羅
門婦所殺耶佛告比丘迦留陁夷乃往過去作大天祀
主有五百人牽其一羊截於四足將詣天祀而共乞願
祀主得已即便殺之由殺羊故墮於地獄受無量苦昔
天祀主今迦留陁夷是雖得羅漢餘殃不盡今得此報
爾時羊者今婦是也昔五百人截羊足者今日為王截
其手足五百賊是佛告比丘若人殺害所受果報終不
朽敗又賢愚經云昔佛在世時舍衛城中有一長者名
[091-4b]
黎耆彌有七頭兒皆以婚娶最小兒婦字毗舍離甚有
賢智無事不知時黎耆彌以其家業悉皆付之由其賢
智波斯匿王敬禮為妹有時懐妊月滿便生三十二卵
其一卵中出一男兒顔貎端正勇健非凡一人之力敵
於千夫長為納婦皆是國中豪賢之女時毗舍離請佛
及僧於舍供養佛為説法合家
兒未得道迹乘象出遊逢輔相子乗車橋上便捉擲著
橋下塹中傷破身體來告其父輔相語子彼人力壯又
[091-5a]
是國親難與争勝當思密報即以七寳作馬鞭三十二
枚純鋼作刀著馬鞭中人贈一枚諸人愛之歡喜納受
恒捉在手出入見王國法見王禮不帶刀輔相見受便
向王讒毗舍離兒年盛年壯一人當千今懐異計謀欲
殺王各作利刀置馬鞭中事審明矣王即索看果如所
言王意謂實皆悉殺之殺竟便以三十二頭盛著一函
封
印之送與其妹當日毗舍離請佛及僧就舍供養
見王送函謂王助供即欲開看佛止不聴待僧食竟飯
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食訖已佛為説法無常苦等時毗舍離得阿那含果佛
去後開函見兒三十二頭由斷欲愛不至懊惱但作是
言痛哉悲矣人生有死不得長久驅馳五道何苦乃至
三十二兒婦家親族聞事非理懊惱唱言大王無道枉
殺善人共集兵馬欲往報讎王時恐怖走向佛所諸人
引軍圍繞祇園阿難見王殺毗舍離三十二子婦家親
族欲為報讎合掌問佛有何因緣三十二兒為王所殺
佛告阿難乃往過去三十二人盜他一牛共牽將到一
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老母舍欲共殺之老母歡喜為辦殺具臨下刀殺牛跪
乞命諸人意盛遂爾殺之牛死誓言汝今殺我我將來
世終不放汝死已共食老母食飽歡喜之言由來安客
未如今日佛告阿難爾時牛者今波斯匿王是盜牛人
者今毗舍離三十二子
牛故五百世中常為所殺老母歡喜五百世中常為作
母兒被殺時極懐懊惱今值我故得阿那含果婦家親
族聞佛所説恚心便息各作是言此人自種今受其報
[091-6b]
由殺一牛今尚如是何况多也波斯匿王是我之王云
何懐怨而欲殺害即投王前求哀懴悔王亦釋然不問
其罪阿難白佛復修何福豪貴勇健值佛得道佛告阿
難乃往過去迦葉佛時有一老母合集衆香以油和之
欲往塗佛塔路中逢值三十二人因而勸之共往塗塔
塗竟發願所生之處尊榮豪貴恒為母子值佛得道從
是以來五百世中生恒尊貴常為母子今值佛故各得
道迹
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正報頌曰
戲笑殺他命 悲號入地獄 臭穢與洋銅
灌注連相續 奔刀走火燄 擘裂碎楚毒
億載苦萬端 傷心不可録
習報頌曰
殺生入四 受苦三塗畢 得生人道中
短命多憂疾 疫病癭難苦 壽短常沉沒
若有智
人 殺心寧放逸
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感應緣略引一/十七驗
宋撫軍將軍劉毅驗
梁有人沐
用雞卵白驗
梁有人賣鱓為業驗
梁有客食炙肉驗
梁有人殺牛繫刹柱下驗
梁有部曲截盜偷賊手驗
齊有人
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齊有人捕魚見魚囓驗
唐殷安仁停客殺驢驗
唐都督酇公竇䡄好殺驗
唐潘果殺羊舌縮驗
唐賀悦勒牛舌斷啞驗
唐陸孝政殺蜂驗
唐有人為讎家所害驗
唐齊士望燒雞子驗
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唐封元則盜羊殺驗
唐京城西路店上人殺羊驗
宋高祖平桓𤣥後以劉毅為撫軍將軍荆州刺史到州
便收牛牧寺僧主云藏桓家兒度為沙彌并殺四道人
後夜夢見此僧來云君何以枉見殺貧道貧道已白於
天帝恐君亦不得久因遂得病不食日爾羸瘦當發揚
都時多有諍競侵陵宰輔宋高祖因遣人征之毅敗夜
單騎突出投牛牧寺僧白撫君昔枉殺我師我道人自
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無報仇之理然何宜來此亡師屢有靈驗云天帝當收
撫軍於寺殺之毅便歎咤出寺後崗上大樹自縊而死
也右一驗出/寃䰟志
梁時有人常以雞卵白和沐云使髪光每沐輒破二三
十枚卵臨終但聞髪中啾啾數千雞雛之聲
梁時江陵劉氏以賣鱓為業後生一兒頭具鱓自頸以
下方為人耳
梁時王克為永嘉郡有人餉羊集賔欲讌而羊繩解來
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投一客先跪兩拜便入衣中此客竟不言之固無救請
須臾宰羊為炙先行至客一臠入口便下皮内周行徧
體痛楚號叫方復説之遂作羊鳴而死
梁時有人為縣令經劉敬躬縣廨被焚寄寺
羊酒作禮縣令以牛繫刹屏除形像鋪設牀座於堂上
接賔未殺之頃牛解徑來至陛而拜縣令大笑令左右
宰之飲啗飽酒便卧簷下投醒即覺體癢爬搔瘾疹因
爾須臾變成大患經十餘日便死
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梁時楊思達為西陽郡值侯景亂時復旱儉饑民盜田
中麥思達遣一部曲守視所得盜者輒截手腕凡戮十
餘人部曲後生一男自然無手
齊時有一奉朝請家甚豪侈非手殺牛則啗之不美年
三十許病篤大見牛來舉體如被刀刺
呼而終
齊時江陵高偉隨呉入齊凡數年向幽州淀中捕魚後
病每見羣魚齧之而死右七驗出/𢎞明雜𫝊
唐京兆殷安仁家富素事慈門寺僧以義寧元年初有
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客寄其家停止客盜他驢於家殺之驢皮遺安仁家至
貞觀三年安仁遂見一人於路謂安仁曰追汝使明日
至汝當死也安仁懼徑至慈門寺坐佛殿中經宿不出
明日果有三騎并步卒數十人皆兵仗入寺遥見安仁
呼出安仁不應而念誦逾進鬼相謂曰昨日不即取今
日修福如此何由可得因相與去留一人守之守者謂
安仁曰君往日殺驢驢今訴君使我等來攝君耳終須
共對不去何益安仁遥答曰往者他盜自殺驢但以皮
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與我耳本非我殺何以見追倩君還為我語驢我不殺
汝然今又為汝追福於汝有利當捨我也此人許諾曰
驢若不許我明日更來如其許者不來矣言畢
日遂不來安仁於是為驢追福而舉家持戒菜食云爾
盧文勵説之安仁今現在
唐洛州都督酇公竇軌性好殺戮初為益州行臺僕射
多殺將士又害行臺尚書韋雲起至貞觀二年冬在洛
州病甚困忽自言有人餉我𤓰來左右報冬月無𤓰也
[091-11b]
公曰一槃好𤓰何故無耶既而驚視曰非𤓰也竝是人
頭從我債命又曰扶我起見韋尚書言畢而薨
唐京師有人姓潘名果年未弱冠以武徳時任都水小
吏下歸家與少年數人出田遊戲過於塚問見一羊為
牧人所遺獨立食草果因與少年捉之將以歸家其羊
中路鳴喚果懼主聞乃抜却羊舌於是夜殺食之後經
至一年果舌漸消縮盡陳牒解吏富平縣令鄭餘慶疑
其虚詐令開口驗之乃見全無舌根本纔如豆許不盡
[091-12a]
官人問之因由果取紙書以答之元狀官人一時彈指
教令為羊追福寫法華經等果發心信敬齋戒不絶為
羊修福後經一年舌漸得生平復如故又詣官陳牒縣
官用為里正餘慶至貞觀十八年為監察御史自向臨
説耳右三驗出/㝠報記
唐武徳年中隰州大寜人賀悦永興為隣人牛犯其稼
穡乃至繩勒牛舌斷永興後生子三人竝皆瘖瘂不能
言語
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唐雍州陸孝政貞觀年中為右衛隰州府左果毅孝政
為性躁急多為殘害府内先有
蜂一龕分飛聚於宅
南樹上孝政於時遣人
大怒遂煮熱湯一盆就樹沃蜂總以死盡殆無遺孑至
明年五月孝政於㕔晝寢忽有一蜂螫其舌上遂即洪
腫塞口數日而卒
唐隴西李義琰貞觀年中為華州縣尉此縣忽失一人
莫知所在其父兄疑一讎怨家所害詣縣陳請義琰案
[091-13a]
之不能得決夜中就燭委細窮問至一夜義琰據案俛
首不覺死人即至猶帶被傷之狀云某被傷姓名被打
殺置於某所井中公可早檢不然恐被移向他處不可
覓得義琰即親往覓果如所陳尋讎家言之始具伏當
時聞見者莫不驚歎
唐魏州武强人齊士望貞觀二十一年死經七日而穌
自云初死之後被引見王即付曹司别遣勘當經四五
日勘簿云與合死者同姓字然未合即死判官語士望
[091-13b]
曰汝生平好燒雞子宜受罪而歸即命人送其出門去
曹司一二里即見一城聞城中有鼓吹之聲士望欣然
趍走而入既入之後城門已閉其中更無屋宇徧地皆
是熱灰士望周慞不知所計燒灼其足殊常痛苦士望
四顧城門竝開及走向門其扉即掩凡經一日有人命
門者曰開門放昨日罪人出既出即命人送歸使者辭
以路遥遷延不送之始求以錢絹士望許諾遂經厯川
塗踐履荆棘行至一處有如環堵其中有坑黒士望
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懼之使者推之遂入坑内不覺漸穌尋乃造紙錢等待
焉使者依期還到士望妻亦同見之云
唐封元則渤海長河人也至顯慶中為光禄
膳時有西蕃客于闐王來朝食斷餘羊凡至數十百口
王竝託元則送於僧寺放作長生元則乃竊令屠家烹
宰收其錢直龍朔元年夏六月洛陽大雨震電霹
元
則於宣仁門外大街中殺之折其項裂血流灑地觀者
盈衢莫不驚愕右五驗出/㝠報拾遺
[091-14b]
唐顯慶年中長安城西路側店上有家新婦誕一男月
滿日親族慶㑹買得一羊欲殺羊數向屠人跪拜屠人
報家内家内大小不以為徴遂即殺之將肉釡煮餘人
貪斷理䓗蒜餅食令産婦抱兒看煮肉抱兒前火釡大
極牢忽然自破釡湯衝灰火直射母子母子俱亡親族
及隣人見者莫不酸切信之交驗豈得不慎店人見聞
之者永斷酒肉葷辛不食在同店人向道自説
偷盜部
[091-15a]
述意
夫禀形六莫不貪欲為原受質二儀竝皆戀財為本
雖復人畜兩殊然慳惜無二故臨財茍得非謂哲人見
利忘義匪成君子且
内供養理應省已貧窘隨喜他富豈以自貧貪奪他財
所以調達取華遂便退落憍梵損粟反受牛身迦葉乞
餅被女譏訶比丘齅香池神呵責是知偷盜之
寧非
大罪所以朝餐無寄夜寢無依鳥棲鹿宿赤露攣捲傍
[091-15b]
路安眠循
求食遂使母逐鷓鴣而南去子隨胡馬而
北歸夫𩔖日影而西奔婦似川流而東逝莫不望故鄉而
腸斷念生處而號啼淚交駛而散血心鬱怏而聚眉如
斯之苦皆由前身不施劫盜中來故經曰欲知過去因
當看現在果欲知未來果但觀現在因是故勸諸行者
常須戒勗勿起盜心乃至遺落不食何況故偷他物也
佛物
如涅槃經云造立佛寺用珠華鬘供養不問輒取若知
[091-16a]
不知皆得方便盜又鼻奈耶論云若盜佛塔聲聞塔中
旛華皆望施主結重罪為斷彼福故有十誦律云若盜
佛圖物精舍中供養具若有守䕶主計主犯重罪如十
誦偷佛舍利薩婆多論盜佛像竝為淨心供養自念云
彼亦弟子我亦弟子如是之人雖不語取供養皆不犯
罪此謂施主情通者/不犯局者犯重罪若依摩徳勒伽論云為轉賣活命
故盜佛像舍利者犯大重罪
法物
[091-16b]
如四分律云時有人盜他經卷佛言佛語無價計紙墨
犯重罪十誦律云借他經拒逆不還令主生疑者犯方
便罪由心未決若/絶者犯重正法念
唯識竝決論云䦣取他經論讀乃至一句皆犯盜竊文
句罪此應是主心秘悋者犯若汎爾/餘經情通不惜者取讀無過也五百問事口決云
不得口吹經塵以口氣惡故像塵/亦爾若燒故經得重罪如
燒父母不知有罪者犯輕數有惡人偷佛銅像燒鑄聖/容將供身命逆中之極無過
於此或盜華旛用充衣服或將賣活/命如是等罪未來受殃無有出期
[091-17a]
僧物
如五分律云貸僧物不還計直犯重又觀佛三昧經云
盜僧鬘物者過殺八萬四千父母等罪又寳梁經云寧
啗身肉終不得用三寳物又依方等經云華聚菩薩云
五逆四重我亦能救盜僧物者我不能救义大集經濟
龍品云時有諸龍得宿命心自念過去業涕泣雨淚來
至佛前各如是言我憶往昔於佛法中或為俗人親屬
因緣或復聴法因緣所有信心捨施種種華果飲食共
[091-17b]
諸比丘依次而食或有説言我曽
啗四方衆僧華果
飲食或有説言我往寺舍布施衆僧或復禮拜如是
啗乃至七佛已來曽作俗人有信心人為供養故施諸
華果種種飲食比丘得已廻施於我我得便食由彼業
緣於地獄中經無量劫大猛火中或燒或煮或飲洋銅
或吞鐵丸從地獄出墮畜生中捨畜生身生餓鬼中如
是種種備受辛苦佛告諸龍此之惡業與盜佛物等無
差别比丘逆業其罪如半然此惡報難可得脱於賢劫
[091-18a]
中值最後佛名曰樓至於彼佛世罪得除滅
述曰何故盜用僧物其罪偏重耶答曰隨盜一物即望
十方凡聖上至諸佛下及凡僧
罪微塵尚可知數此人罪報不可測量所以者何為其
施主本捨一毫一粒擬供十方出家凡聖令其食用日
夜修道不欲供俗是以鳴鍾一響遐邇同餐凡聖竝資
俱成道業冥資施主得益無邉惟斯福利功齊法界招
善既多獲罪寧少今見愚迷衆生不簡貴賤不信三寳
[091-18b]
苟貪福物將用資身或食啗僧食受用華果或騎僧雜
畜將僧奴用或借貸僧物經久不還見僧屢索反加陵
毁或倚官刑勢伺求僧過如是等損具列難盡靜思此
咎豈不痛心今惜不與者非是慳惜不惠為慈愍白衣
慮受來苦若當與者非直損俗亦罪及知事未來生處
同受其殃故佛本行經云一念之惡能開五不善門一
惡能燒人善根二從惡更生惡三為聖人所訶四退失
道果五死入惡道既知不易誠為大誡後時取受省用
[091-19a]
之也
互用
如寳梁寳印經云佛法二物不得互用由無與佛法物
作主復無可諮白不同借物常住招提互用有所諮若
用僧物修治佛塔者依法取僧和合得用不和合者勸
俗人修治若佛塔有物乃至一錢已上以施主重心故
捨諸天及人於此物中應生佛想塔想乃至風吹爛壊
不得
寳供養以如來塔物無人作價也又十誦律云
[091-19b]
佛聴僧坊佛圖畜使人及象馬牛羊等各有所屬不得
互用又僧祇律云供養佛物華多聴轉賣買香燈猶故
多者轉賣無盡財中又五百問事口決云
作餘佛事用者得若施主不許者不得又四分律云供
養佛塔食治塔人得食又善見論云佛前獻佛飯食侍
佛比丘得食若無比丘白衣侍佛亦得食又罪福決疑
經云初獻佛時上中下座必教白衣奉佛及僧獻佛竟
行與僧食不犯若不爾者食佛物故千億歳墮阿鼻地
[091-20a]
獄檀越不受師教亦招前罪若生人間九百萬歳墮下
賤處何以故佛物無人能評價故若汎爾齋家在僧寺/二時常食獻佛聖僧
食不局入佛僧者不須收贖唱餘食後一切得食/若情摽施食定入佛僧不通白衣者應贖已取食或施
主本擬作釋迦改作彌陁本作大品改充涅槃本作僧
房改供僧食本施二衆改入一衆本擬十方
入現前
本擬大衆入别人本擬衆僧入白衣皆違反施主
計錢多少滿五成重減五得蘭故四分律云許此處乃
與彼處皆得罪也輕重之罪/量前施主准此之文檢校佛像有餘
[091-20b]
綵色不作菩薩聖僧等形以師徒位别故不得互用乃
可作餘莊嚴具還將供養佛不犯若施情通一鋪佛像
任意莊嚴種種道俗凡聖形像諸雜供養名華草木山
池鳥獸不局佛像者通作無罪故五百問事云用佛綵
色作鳥獸形得罪除在佛前為供養故不犯數問邉方/道俗不閑
戒律雖有好心經營三寳任己凡情互用三寳物乃至/齋上聖僧錢或將自入或入常住或作佛像或畫壁上
迦葉阿難等形並不合用得罪具如上受請篇説問曰/今時齋上有佛錢未審此錢入何等用答曰若施主本
心定入造像還如前互用文斷只稱造佛不得别用若/如今時齋家凡僧食後通出佛僧錢知施主不别摽局
[091-21a]
者任將買香沽油造旛營造佛堂種種供佛受用並得/但不得入經僧别人用上來略述並依經律文斷不是
人情若不依法反結無知不學之罪自外不盡者具如/僧尼十卷律鈔廣説故檢校三寳事重不輕自非明解
戒律信因果謹慎用心怖怕業道常勤作□不/䕶人情如
梁經云佛告迦葉我聴二種比丘得營衆事何等為二
一能淨持戒二畏於後世喩如金剛復有二種何等為
二一識智業報二有諸慙愧及以悔心復有二種何等
為二一阿羅漢二能修八背捨者如是二種比丘我聴
營事自無瘡疣能䕶他人意以此事難故語迦葉於佛
[091-21b]
法中種種出家種種性種種心種種解脱種種斷結或
有阿蘭若或有乞食或有樂住山林或有樂近聚落清
淨持戒或有能離四扼或有勤修多聞或有辯説諸法
或有善持戒律或有善持毗尼儀式或有遊諸城邑聚
落為人説法有如是等諸比丘僧營事比丘善取如是
諸人心相故經云彼營事比丘應當分别常住僧物不
得與招提僧招提僧物不得與常住僧此二種物/不得互用常住
僧物招提僧物不應與佛物襍共佛物亦不得/與二共襍若常住
[091-22a]
僧物多而招提僧有所須者營事比丘應集僧行籌索
欲僧和合者應以常住僧物分與招提僧若如來塔或
有所須若欲敗壊者若常住僧若招提僧物多者營事
比丘應集行籌索欲作如是言是佛塔壊今有所須此
常住僧物招提僧物多大徳僧聴若僧時到僧忍聴若
僧不惜所得施物若常住僧物招提僧物我今持用修
治佛塔若僧不和合營事比丘應勸化在家人求索財
物修治佛塔若佛物多者不得分與常住招提僧何以
[091-22b]
故於此物中應生世尊想佛所有物乃至一線皆是施
主信心施佛是故
寳物若於佛塔中寧令風吹雨爛破盡不應以此衣貿
易寳物何以故如來塔物無人能與作價者又佛無所
須故如是營事人者三寳之物不應令襍以自襍用得
大苦報若受一劫若過一劫以侵三寳物故又寳梁經
云佛言營事比丘若生瞋心於持戒大徳人所以自在
故驅令役使故墮地獄若得為人作奴僕為主苦役人
[091-23a]
所鞭打又營事比丘以自在故更作重制過僧常限謫
罰比丘非時令作以此不善根故墮於多釘小地獄中
生此中已以百千釘釘挓其身其身熾然如大火聚又
營事比丘於持戒有大徳所以重事怖之以瞋心語故
生地獄中其所得舌長五百由旬以百千釘而釘其舌
一一釘中出大火焰又營事比丘數得僧物慳惜藏舉
或非時與僧或復難與或困苦與或少與或不與或有
與者或不與者以此不善根故有穢惡餓鬼常食糞丸
[091-23b]
此人命終當生其中於百千歳常不得食或時食變為
糞
或作膿血是故迦葉營事比丘寧自啗身肉終不
襍用三寳之物作衣鉢飲食
凡物
如善見論云為他别人乃至三寳守䕶財物若謹慎掌
䕶堅鎖藏戸而賊從孔中屋中竊取或逼迫取非守物
人能禁限者但望本主結罪皆不合徴若主掌懈慢不
勤守䕶為賊所偷者掌物人償之以望守䕶主結罪故
[091-24a]
十誦律云逺處受他寄物在道損破若好
應償惡心捉破者須償若借他物不問好心惡心若破
一切須償又十誦律云賊偷物來或好心施或因他逐
恐怖故施得取以成物主故但莫從賊乞自與者得取
取已染壊色著有主識認者應還又摩徳勒伽云若狂
人自持物施不知父母親眷者得取若父母可知不自
手與者不得取又十誦律云若取他虎殘肉者犯小罪
由不斷望故若取師子殘者不犯由斷望故又薩婆多
[091-24b]
論云盜一切鳥獸殘者得小罪今時儉世多有俗人毁/壊他鼠窟取其貯粟胡
桃襍果子等/准此犯罪四分律云若與想取已有想取糞掃想取
暫想親友意相取等皆不犯其親友者依律要具七法
始名親友一難作能作二難與能與三難忍能忍四密
事相告五互相覆藏六遭苦不捨七貧賤不輕如是七
法人能行者是親善友取而不犯也又増一阿含經云
佛告比丘若人作賊偷盜他物為主所執縛送付王治
其盜罪王即遣人閉著牢獄或截手足或刖耳鼻或剥
[091-25a]
其皮或抽其筋或取倒懸或時鋸解或以火炙或時湯
煮或以生革轉烙其頭或復洋銅而灌其身或以長撅
而刺其腕或使惡象而以蹈殺或開其腹抽膓紵草或
時反縛打惡聲鼓將詣市所摽下斬首或復節節支解
其形或以刀破或時箭射如是種種苦切殺之以此偷
盜惡業因緣命終之後生地獄中猛火燒身融銅灌口
鑊湯鑪炭刀山劒樹煻灰糞磨磨碓擣受如是等種
種諸苦酸楚毒痛
[091-25b]
罪畢生畜生中象馬牛羊駝驢犬等經百千歳以償他
力畜生罪畢生餓鬼中饑渴苦惱不可具言初不聞有
漿水之名經百千歳受如是苦惡道罪畢出生人中若
生人中得二種報一者貧窮衣不葢形食不充口二者
常為王賊火水及以惡賊之所劫奪又正法念經云何
名盜若人思惟欲令種種榖麥我獨成就令世間人五
榖不登常作如是不善思惟復於異時衆生薄福田苗
不收如是惡人見世饑饉心生歡喜如我所念於市糴
[091-26a]
賣曲心巧偽量諸榖麥誑惑於人究竟成業若心思惟
名為思業若作誑時名為誑業作誑業已名究竟業
[091-26b]
法苑珠林卷九十一
[091-27a]
音釋
先到切/乾也方無切/䋄也鮒符遇切/小魚也獫狁獫虚檢切狁庾/凖切獫狁匈奴
别號/也陑音而/地名矟色角切/矛屬壍七豔切/坑也妊如鴆切/懐孕也癭於郢/切頸
癅/也下八切/慧也鱓上演切/魚名鄼祖管/切咤陟嫁切/怒也癮疹癮於/近切
疹之忍切癮疹/皮外小起也空後切/扣也淀音佃陂/泊也隰席入切/州名愕逆/各
切驚/遽貌正作丘/䖍切過也攣閭員切/拘攣也駛疏吏切/疾也苦擊切/啗也挓
正作磔知/格切裂也烙厯各切/燒灼也
