[041-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷四十一
唐 釋道世 撰
潛遁篇第二十三
述意部
蓋聞聖賢應世影跡無方所止之國莫非利益俗士封
其吉凶上智恬其善惡正心而俟則與天同量矣昔晉
武之世有天竺耆域宋武之初有彭城杯度竝顯示徵
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瑞昭悟甿俗齊梁之有沙門寳誌者始現於永明之初
晦智若狂體同□庶而藏往知來每中靈驗動容發辭
鮮有遺策士庶響赴所在如雲跡拘塵垢神遊冥寂水
火不能燋濡虵虎不能侵毒雖復限以九闗身終無礙
語其佛理則聲聞以上談其隱淪則遁仙高士世有可
善故出善應之世有可惡故出惡應之可謂懸於日月
蔽於金石者矣無疆之福於斯見焉
引證部
[041-2a]
如生經云佛告諸比丘乃昔過去無數劫時姊弟二人
姊有一子與舅俱給官御府織見帑藏中奇寳好物即
共議言吾織作勤苦藏物多少寧可共取用解貧乏伺
夜人定鑿作地穴盜取官物不可算數明監藏者覺物
減少以啓白王王詔之曰勿廣宣之令外知聞舅甥盜
者謂王不覺王曰至于後日
待之得者收捉無令放逸藏監受詔即加守備其人久
久則重來盜外甥教舅舅今年尊體羸力少若為守者
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所得不能自脱我力强盛當濟挽舅舅適入窟為守者
所執執者唤呼諸人甥捉不制畏明識之輒截舅頭出
窟持歸晨曉藏監具以啓聞王又詔曰轝出其屍置四
交路其有對哭取死屍者則是賊魁棄之四衢警守積
日人馬填噎塞路奔突其賊射閙載兩車薪置其屍上
守者啓王王詔候伺若有燒者收縛送來於是外甥教
童執炬舞戲人衆總閙以火投薪薪然熾盛守者不覺
具以啓王王又詔曰若闍維更増嚴伺其來取骨則是
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元首甥又覺之兼猥釀酒特令釀厚詣守備者微而語
之遺守者連昔饑渴見酒聚飲飲酒過多皆共醉寐酒
瓶盛骨而去守者不覺明復啓王王又詔曰前後警守
竟不級獲其賊狡
更當設謀王即出女莊嚴寳飾安
立房室於大水傍衆人侍衞伺察非妄必有利色來趣
女者逆抱投唤令人收執他日異夜甥尋竊來因水放
株令順流下唱呌犇隱守者驚
謂有異人但見株杌
如是連昔數數不變守者睡眠甥即乗株到女房室女
[041-3b]
則執衣甥告女曰勿為牽衣可捉我臂甥素兇預持
死人臂以用授女女便放衣捉臂而大稱叫遲守者寤
甥得脱走明具啓王王又詔曰此人方便獨自無雙久
捕不得當奈之何女即懷妊十月生男男大端正使乳
母抱行周
嗚者甥為餅師住餅爐下小兒饑啼乳母抱兒餅爐
下市餅餔兒甥見兒嗚具以白王王又詔曰何不縛送
乳母答曰小兒饑啼餅師授餅因而嗚之不識是賊何
[041-4a]
因白之王又使母更抱兒出見近兒者便縛将來甥沽
美酒呼母伺者勸酒醉眠便盜兒去醒悟失兒具以啓
王王乂詔曰卿等頑騃貪嗜狂水既不得賊復亡失兒
甥時得兒抱至他國前見國王占謝答對引經説義王
大歡喜輙賜錄位以為大臣而謂之曰吾之一國智慧
方便無逮卿者欲以臣兒若吾之兒當以相配自恣所
欲對曰不敢若王見哀其實欲索本國王女王曰善哉
從所志願王即自以為子遣使求彼王女王即可之即
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遣使者欲迎王女勑其太子五百騎乗皆使嚴整甥為
賊臣甥懷恐懼若到彼國王必覺我見執不疑便啓其
王若王見遣當令人馬衣服鞍勒一無差異乃可迎婦
王然其言王令二百五十騎抂前二百五十乗在後甥
抂其中跨馬不下女父自出屢觀察之王入騎中躬執
甥出爾為是非前後方便捕何叵得稽首答曰實爾是
也王曰卿之聰天下無雙卿之所願以女配之得為
夫婦佛告諸比丘欲知爾時外甥者則吾身是外國王
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者舍利弗是其舅者今調達是女婦翁者輸頭檀王是
婦母者摩
夫人是其婦者拘夷是其子者羅雲是佛
説是時莫不歡喜
故雖有妙好五欲不生諸結譬如國王有一大臣自覆
藏罪人所不知王言取無脂肥羊來汝若不得者當與
汝罪大臣有智繫一大羊以草穀好養日三以狼而畏
怖之羊雖得養肥而無脂牽羊與王王遣人殺之肥而
無脂王問云何得爾答以上事菩薩亦如是見無常苦
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空狼令諸結脂消諸功德肉肥又賢愚經云爾時摩竭
國中有一長者生一男兒相貎具足甚可愛敬其生之
日藏中自然出一金象父母歡喜因瑞立號名曰象護
兒漸長大象亦隨大既能行步象亦行步出入進止常
不相離若意不用便住抂内象大小便唯出好金由是
因緣庫藏寳滿象護長大恒騎東西遲疾隨意甚適人
情阿闍世王聞知索看象護父子乗象在門王聽乗象
入内下象拜王王大歡喜命坐賜食麤略談論須
之
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間辭王欲去王告象護留象在此莫将出耶象護慼然
奉教留之空步出宮未久之間象没於地踊抂門外象
護還得乗之象護慮王見害投佛出家得羅漢道每與
比丘林間思惟其金象者恒抂目前舍衞國人聞有金
象競集觀之總閙不静妨廢行道時諸比丘以意白佛
佛告象護因此致煩遣之令去然不肯去佛復告曰汝可
語之我今生分已盡更不用汝如是至三象當滅去爾
時象護奉教語之是時金象即入地中佛告比丘因何
[041-6b]
有此果報乃往過去迦葉佛時人壽二
後起塔廟中有菩薩本從兜率天乗象下入胎彼時象
身有少剝破時有一人見破治補因立誓願使我将來
恒處尊貴財用無乏彼人壽終生於天上盡其天命下
生世間常抂尊貴恒有金象隨侍衞護爾時治象人者
今象護是由彼治象封受自然緣其敬心奉三尊故今
值我得道又襍寳藏經云昔難陁王聰明博通事無不
練以已所知謂無酬敵羣臣無對時諸臣等即白王言
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有比丘名那伽斯那聰明絶倫今在山中王欲試之即
使人賫一瓶酥湛然盈滿王意以為我智滿足誰加於
我斯那獲酥即解其意於弟子中斂針五百用刺酥中
酥亦不溢尋遣歸王王既獲已即知其意尋遣使請斯
那即赴延入宮中王與麤食食三五匙便言已足後與
細美方乃復食王復問言向云已足何故今者猶故復
食斯那答言我向足麤未足於細即語王言今者殿上
可盡集人令滿其上尋即唤人充塞徧滿更無容處王
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抂後來将欲上殿諸人畏故盡皆攝伏其中轉寛乃容
多人斯那爾時即語王言麤飯如民細者如王民見於
王誰不避路王復問言出家抂家何者得道斯那答言
二俱得道王復問言若二俱得道何用出家斯那答言
譬如去此三千餘里若遣少健乗馬齎粮捉於器仗得
速達不王答言得若遣老人乗於痩馬復無粮食為可
達不王言縱令齎粮由恐不達況無粮
家得道喻如少壯在家得道如彼老人王復問言日之
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在上其體是一何以夏時極熱冬時極寒夏則日長冬
則日短斯那答言須彌山有上下道日於夏時行於上
道路逺行遲照千金山故長而暑熱日於冬時行於下
道路近行速照大海水短而極寒頌曰
潛遁巧變 善弄冥馳 偉哉仁智 官捕推移
羊肥無脂 象䕶天隨 福應所感 冥運投機
静也沖黙 動也神輝 綿綿違御 斖斖長斐
反宗元象 光潛影離 隱顯叵測 真偽難議
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感應緣略引一十三驗/
西晉沙門劉薩何
西晉沙門釋杯度
西晉沙門竺佛圖澄
西晉沙門釋道進
宋沙門釋曇始
宋沙門釋法朗
宋沙門釋卲碩
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宋沙門釋慧安
齊帝高洋
齊沙門釋僧慧
梁沙門釋寳誌
吳居士徐光
捜神襍傳地仙等記
西晉慈州郭下安仁寺西劉薩何師廟者當西晉之末
此鄉本名文成郡即晉文公避地之所也州東南不逺
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高平原上有人名薩何姓劉氏其廟莊麗備盡諸飾初
何在俗不異於凡人懷殺害全不奉法何亦同之因患
死蘇日在冥道中見觀世音曰汝罪重應受苦念汝無
知且放今洛下齊城丹陽㑹稽並有育王塔可往禮拜
得免先罪何
便具問已方便開喻通展仁風稽胡專直信用其語每
年四月八日大㑹平原各将酒餅及以淨供從旦至中
酣飲戲樂即行淨供至中便止過午已後共相讚佛歌
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詠三寳乃至于曉何遂出家法名慧達百姓仰之敬如
佛想屢表異迹生信逾隆晝在高塔為衆説法夜入蠒
中以自沉隱旦從蠒出初不寧舍故俗名為蘇何聖蘇
何者稽胡名蠒也以從蠒宿故以名焉故今彼俗村村
佛堂無不立像名胡師佛也今安仁寺廟立像極嚴土
俗乞願稡者不一每年正月轝巡村落去住自在不惟
人功欲往彼村兩人可舉額文則開顔色和悦其村一
歲死衰則少不欲去者十人不移額文則合色貌憂慘
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其村一歲必有災障故俗至今常以為候俗亦以為觀
世音者假形化俗故名慧達有經一卷俗中行之純是
梵語讀者自解故黄河左右慈隰嵐石丹延綏銀八州
之地無不奉敬皆有行事如彼説之然今諸原皆立土
塔上施相刹繫以
蠒擬達之栖止也何於本鄉既開
佛法東造丹陽諸塔禮事已訖西涼州番禾御谷禮
山出像行出肅州酒泉郭西沙礰而卒形骨小細狀如
葵子中皆有孔可以繩連故今彼俗有災障者就礰覓
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之得免凶亡不得告喪有人覓既不得就左側觀音像
上取之至夜便失明旦尋之還在像手故士俗以此尚
之
西晉杯度沙門不知何許人出自兾州年可七十許隱
匿姓字不甚修行時人未重也嘗寄宿一家家有金像
杯度晨興輒持而去主人策馬追之度自徐行而騎走
不及至河乗一木杯以過孟津因號曰杯度後抂彭城
人每見之常在途路莫有知其居處所在擔一蘆篅行
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止自隨或於凝雪之辰叩冰盥浴膚色煇然不以寒
慘義熙中暫抂廣陵刺史沛國劉蕃素聞其名因人要
來猶擔此篅使人舉視重不能勝蕃自起看政有敗納
衣耳度辭去一手挈篅若是鴻毛永嘉初中卒羅什聞
度抂彭城嘆曰我與此子戲别已數百年矣於時乃悟
什亦神人也
西晉末竺佛圖澄西域人形貌似百嵗人左脅孔圍可
四五寸以帛塞之齋日就水邊抽腸胃出洗已内孔夜
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則除帛光照一室以讀書雖未通羣籍與諸學士輒辯
析無滯莫不伏者至永嘉中遊洛下時石勒屯兵河北
以殺戮為威道俗遇害不少澄往造軍門豫定吉凶勒
見毎拜澄化令奉佛減虐省刑故中州免者十而八九
勒與劉曜相拒搆隙以問澄澄曰可生擒耳何憂乎麻
油塗掌令視見之曜被執朱繩縛肘後果獲之如掌所
見至建平四年四月八日勒至寺灌佛微風吹鈴有聲
顧謂衆曰解此鈴音者不鈴言國有大喪不出今年至
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七月而勒死石虎即位師奉過勒賜以轝輦入出乗焉
所有祥感其相極多略而不述
作矣及期未至吾且過世至戊申年太子殺其母弟虎
怒誅及妻子明年虎死遂有冉閔之亂葬於鄴西一云
澄死之日商者見抂流沙虎開棺唯見衣鉢澄在中原
時遭凶亂而能通暢仁化其德最高非夫至聖何能救
此塗炭凡造寺九百八十餘所通濟道俗者中分天
下矣
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西晉鄴中有佛圖澄弟子名道進學通内外為石虎所
重嘗言及隱士事虎謂進曰有楊軻者朕之民也徵之
十餘年不恭王命故往省視慠然而臥朕雖不德君臨
萬邦乗轝所向天沸地涌雖不能令木石屈
何匹夫
而長慠耶昔太公之齊先誅華士太公賢哲豈其謬乎
進對曰昔舜優蒲衣禹造伯成魏軾干木漢美周黨管
寧不應曹氏皇甫不屈晉世二聖四君共嘉其節将欲
激勵貪競以峻清風願陛下遵舜禹之德勿効太公用
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刑君舉必書豈可令史遂無隱遁之傳乎虎悦其言即
遣軻還其所止差十家供給之進還具以白澄澄睆然
笑曰汝言善也但軻命有懸矣後秦州兵亂軻弟子以
牛負軻西奔運追禽并為所害虎嘗晝寢夢見羣羊負
魚從東北來寤以訪澄澄曰不祥也鮮卑其有中原乎
慕容氏後果都之
宋偽魏長安有釋曇始闗中人自出家以後多有異迹晉孝
武太元之末齎經律數十部往遼東宣化顯授三乗及以歸
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戒蓋髙句
白於面雖跣渉泥水未嘗沾泥天下咸稱白足和尚時長安
人王胡其叔死數年忽見形還將胡徧遊地獄示諸果報胡
辭還叔謂胡曰既已知因果但當奉事白足阿練胡徧訪衆
僧唯見始足白於面因兹事之晉末朔方匈奴赫連勃勃
嗟之並放沙門悉皆不殺始於是潛遁山澤修頭陁之行
後拓跋燾復尅長安擅威闗洛時有博陵崔浩少習左
道猜嫉釋教既位居偽輔燾所仗信乃與天師寇氏説
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燾以佛化無益有損民利勸令廢之燾既惑其言以偽
太平七年遂毁滅佛法分遣軍兵燒燬寺舍統内僧尼
悉令罷道其有竄逸者皆遣人追捕得必梟斬一境之
内無復沙門始閉絶幽深軍兵所不能至至太平之末
始知燾化時将及以元㑹之日忽杖錫到宮門有司奏
云有一道人足白於面從門而入燾令依軍法屢斬不
傷遽以白燾燾大怒自以所佩劍斫之體無餘異惟劍所
著處有㾗如布線焉時北園養虎于檻燾令以始餧
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之虎皆潛伏終不敢近試以天師近檻虎輒鳴吼燾始
知佛化尊高黄老所不能及即延始上殿頂禮足下悔
其信失始為説法明辯因果燾大生愧懼遂感勵疾崔
寇二人次發惡病燾以過由於彼於是誅剪二家門族
都盡宣下國中興復正教俄而燾卒孫濬襲位方大𢎞
佛法盛迄于今始後不知所終也
宋高昌有釋法朗高昌人㓜而執行精苦多
光藴德人莫測其所階朗師釋法進亦高行沙門進嘗
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閉户獨坐忽見朗抂前問從何處來答云從户鑰中入
云與逺僧俱至日既将中願為設食進即為設食唯聞
匕鉢之聲竟不見人昔廬山慧逺嘗以一袈裟遺進進
即以為嚫朗云衆僧已去别日當取之後見執㸑者就
進取衣進即與之訪常執㸑者皆云不取方知是先聖
人權迹取也至魏虜毁滅佛法朗西適龜兹龜兹王與
彼國大禪師結約若有得道者至當為我説我當供養
及朗至乃以白王王待以聖禮後終於龜兹焚屍之日
[041-16a]
兩肩涌泉直上于天衆歎希有收骨起塔後西域人來
北土具傳此事
宋岷山通雲寺有沙門卲碩者本姓卲名碩始康人形
貌似狂而深敬佛法以宋初出家入道自稱碩公出入
行往不擇晝夜至人家眠地者人家有死就人乞細席
必有小兒亾時人咸以此為讖至四月八日成都行像
碩於衆中匍匐作師子形爾日郡縣亦見碩作師子形
乃悟分身也刺史蕭慧開及劉孟明等並挹事之後一
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朝忽著布帽詣孟明少時明卒先是孟明長史沈仲玉
改鞭杖之格嚴重常科碩謂玉曰大地嗷嗷從此起若
除鞭格得刺史玉信而除之及孟明卒仲玉果行州事
以宋元嘉元年九月一日卒岷山通靈寺臨亡語道人
法進云可露吾骸急繫履著脚既而依之出屍置寺後
經二日不見所抂俄而有人從郫縣來遇
抂市中一脚著履漫語云小子無宜適失我履一隻進驚
而檢問沙彌沙彌答云近送屍時怖懼右脚一履不得
[041-17a]
好繫遂失之其迹詭異莫可測也後竟不知所終
宋江陵琵琶寺有釋慧安未詳何許人年十八出家止
江陵琵琶寺風貌庸率頗共輕之時為沙彌衆僧列坐
輒使行水安執空瓶從上至下水常不竭時咸以異焉
及受具戒稍顯靈迹常月晦夕共同學慧濟上堂布薩
堂戸未開安乃綰濟指從壁隙而入出亦如之濟甚駭
懼不敢發言後與濟共至塔下便語濟云吾當逺行今
與君别頃之便見天人妓樂香華布滿空中濟唯驚懼
[041-17b]
竟不得語安又謂曰吾前後事迹慎勿妄説説必有咎
唯西南有一白衣是新發意菩薩可具為説之於是辭
去便附商人入湘川中路患痢極篤謂船主曰貧道命
必應盡但出置岸邊不須器木氣絶之後即施蟲鳥商
人依其言出臥岸側夜見火燄從身而出商人怪懼就
往觀之已氣絶矣商人行至湘東見安亦已先至俄又
不知所之濟後至陟屺寺詣隱士南陽劉虬具言其事
虬即起遥禮之謂濟曰此得道之人入火光三昧也
[041-18a]
齊帝諱洋即元魏丞相王歡之第二子也嫡兄澄急暴
為奴所害洋襲其位代為相國魏将厯窮洋築壇於南
郊筮遇大壯大吉漢之卦也乃鑄金像一寫而成魏收
為禪文魏帝署之即受其禪為大齊也凡所行履不測
其愚智委政僕射楊遵彦帝大起佛寺僧尼溢滿諸州
冬夏供施行道不絶時稠禪師箴帝曰檀越羅刹治臨
水自見帝從之覩羣羅刹在後於是遂不食肉禁鷹鷂
去官漁屠宰辛葷悉除不得入市帝恒坐禪竟日不出
[041-18b]
禮佛行遶其疾如風受戒於昭𤣥大統法師面掩地令
上履髪而授焉先是帝在晉陽使人騎駝勑曰向寺取
經函使問所在帝曰任駝出城及出奄如夢至一山山
半有佛寺羣沙彌遙曰高洋馲駝來便引見一老僧拜
之曰高洋作天子何如曰聖明曰爾來何為曰取經函
僧曰洋在寺懶讀經令北行東頭與之使者反命初帝
在谷口木井佛寺有捨身癡人不解語忽謂帝曰我去
爾後來是夜癡人死帝尋崩於晉陽
[041-19a]
齊荆州有釋僧慧姓劉不知何許人在荆州數十年南
陽劉虬在陟屺寺請以屈之時人見之已五六十年終
亦不老舉止率爾無甚威儀往至病人家若瞋必死喜
者必差時咸以此為䜟凡未相識者並悉其親表存亡
之意慧嘗至江邊告津吏求度吏迫以舟小未及度之
須已見慧在彼兩岸諸人咸歎神異中山甄恬南平
車曇同日請慧慧皆赴之後兩家檢覆方知分身齊永
明中文惠要下京行過寳誌誌撫背曰赤龍子他無所
[041-19b]
言慧後還荆遇見鎮西長史劉景蕤忽泣慟而捉之數
日蕤果為刺史所害後至
人試掘果得二枚慧後不知所終或云永元中卒於江
陵長沙寺
梁京師有釋寳誌本姓朱金城人少出家止京師道林
寺師事沙門僧儉為和尚修習禪業至宋太始初忽如
僻異居止無定飲食無時髮長數寸常跣行街巷執一
錫杖杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛齊建元中稍見
[041-20a]
異迹數日不食亦無饑容與人言語始若難曉後皆効
驗時或賦詩言如讖記京土士庶皆共事之齊武帝謂
其惑衆收住建康既旦人見其入市鄽還撿獄中誌猶
在焉誌語獄吏門外有兩轝食來金鉢盛飯汝可取之
既而齊文惠太子竟陵王子良並送食餉誌果如其言
逮康令呂文顯以事聞武帝帝即迎入居之後堂一時
屏除内宴誌亦隨衆出既而景陽山上猶有一誌與七
僧俱帝怒遣推檢失所閤吏啓云誌久出在省方以墨
[041-20b]
塗其身時僧正法獻欲以一衣遺誌遣使於龍光罽賓
二寺求之並云昨宿旦去又至其常所造廣候伯家尋
之伯云誌昨在此行道旦眠未寤使還以告獻方知其分
身三處宿焉誌嘗盛冬袒行沙門寳亮欲以衲衣遺之未
及發言誌忽來引衲而去又時就人求生魚膾人為辦
竟致飽乃去還視盆中魚游活如故誌後假武帝神力
見高帝於地下常受錐刀之苦帝自是永廢錐刀齊衛
尉胡諧病請誌誌注疏云胡屈明日竟不往是日諧亾
[041-21a]
載
之隨陳顯達鎮江州辭誌誌畫絹作一樹樹上有烏語
云急時可登此後顯達逆節留齊之鎮州及敗齊之叛
入廬山追騎将及齊之見林中有一樹樹上有烏乃誌
所畫悟而登之烏竟不飛追者見烏謂無人而返卒以
見免齊屯騎桑偃将欲謀反往詣誌誌遙見而走大呼
云圍臺城欲反逆斫頭破腹後末旬事發偃叛往朱方
為人所得果斫頭破腹梁鄱陽忠烈王嘗屈誌來第㑹忽
[041-21b]
令覓荆子甚急既得安之門上莫測所以少時王便出
為荆州刺史其預鑒之明此𩔖非一誌多去來興皇淨
名兩寺及今上龍興甚見崇禮先是齊時多禁誌出入
今上即位下詔曰誌公迹拘塵垢神遊冥寂水火不能
燋濡虵虎不能侵懼語其佛理則聲聞以上談其隱淪
則道行高著豈得以俗士常情空相拘制何其鄙狹一
至於此自今行來隨意出入令勿得復禁誌自是多出
入禁内天監五年冬旱牢祭備至而未降雨誌忽上啓云
[041-22a]
誌病不差就官乞治若不啓白於官應得鞭杖願於華
光殿講勝鬘請雨上即使沙門法雲講勝鬘講竟夜便
大雪誌又云須一盆水加刀其上俄而雨大降高下皆
足上嘗問誌云弟子煩惑未除何以治之答云十二識
者以為十二因緣治惑藥也又問十二之㫖答云在書
字時節刻漏中識者以為書之在十二時中又問弟子
何時得静心修習答云安樂
安樂時乃止耳後法雲於華林講法華至假使黒風誌
[041-22b]
忽問風之有無答云世諦故有第一義則無也誌往復
三四畨便笑云若體是假有此亦不可解難可解其辭
㫖隱没𩔖皆如此陳征虜者舉家事誌甚篤誌嘗為其
現真形光相如菩薩像焉誌知名顯奇四十餘載士女
恭事者數不可稱至天監十三年冬於䑓城後堂謂人曰
菩薩将去未及旬日無疾而終屍骸香軟形貌熙悦
臨亾然一燭以付後閤舍人吳慶即啓聞上歎曰大師
不復留矣燭者将以後事屬我乎因厚加殯送葬于
[041-23a]
鍾山獨龍之阜仍於墓所立開善精舍勑陸倕製銘辭
於塜内王筠勒碑文於寺門傳其遺像處處存焉初誌
顯迹之始年可五六十許而終亦不老人咸莫測其年
有餘㨗道者居于京師九日臺北自言是誌外舅弟小
誌四年計誌亡時應年九十七矣右十一驗出/梁高僧傳
徐光在吳世常行幻術於市鄽間種棗橘栗立得食之
而市肆賣者皆已耗失凡言水旱甚驗常過大将軍孫
琳門褰裳而趨左右唾
或問其故答曰流血覆道臭
[041-23b]
腥不可琳聞而怒殺之斬其首無血及琳廢㓜帝更立
景帝将拜
陵有大飄風如廪從空中墜琳車上車為
之傾頓顧見徐光在松樹上拊手指撝嗤笑之琳問左
右無見者琳惡之俄而景帝誅琳兄弟四人一旦為戮
出寃/魂志
周時老子者姓李名聃字伯陽楚國苦縣瀨鄉曲仁里
人其母感大流星而有娠也雖受氣於天然見生於李
家猶以李為姓或云老子先天地生或云是天之魂精
[041-24a]
靈之屬或云其母懷之七十歲乃生生時剖其母左腋
出出而白首故謂之老子或言其母夫老子氏母家或
老子母適到李樹下而生老子老子生而言指李樹曰
以此為我姓或云老子欲西出闗闗尹知其非常從之
問道術老子驚怪故吐舌聃然遂有老聃之號皆不然
也今案九變及先生十二化經老子未出闗時固以名
聃矣老子數易名字非但聃而已所以爾者按九宮三
五經及元辰經人生各有厄㑹到其時其易名字以隨生
[041-24b]
氣之音則可以延年度厄今世有道者亦如此老子在
周乃二百餘年二百餘年之中必有厄㑹非一是以名
字稍多耳
殷時彭祖諱鏗帝顓頊之𤣥孫至殷之末世年已七百
六十七歲而不衰老少好恬靖不恤世務不營名譽不
飾車服惟以養生治身為事王聞其壽以為大夫常稱
病閑居不與政事善於補導之術并服水桂雲母糧粉
麋角常有少容閉氣内息從平旦至日中乃免坐拭目
[041-25a]
摩搦身體䑛唇咽唾服氣數十乃以起行言笑其體中
或有疲倦不安便導引閉氣以固所患心在存身頭面九
竅五臟四肢至毛髪皆令其在覺其氣雲行體中起於
鼻口下達十指王自詣問訊安不告致遺珍玩前後數
萬彭祖皆受以恤貧賤
得道知養形神方年二百七歲視之如十五六王奉事
之於掖庭為立華屋紫閣飾以金玉乃令婇女乗輜軿
往問道於彭祖婇女具受諸要法以教王王試為之有
[041-25b]
驗欲殺之彭祖知之乃去不知所如其後七十餘年門
人於流沙之西見之王不能常行彭祖之道得壽百三
歲氣力丁壯如五十時後得鄖女妖婬王失道而殂洛
間相傳言彭祖之道教人者由於王禁之故也彭祖去
殷時年七百歲非壽終也右此二驗/出神仙傳
漢時洛下有一洞穴其深不測有一婦人欲殺夫謂夫
曰未嘗見此穴夫自逆視婦遂推下經多時至底婦於
後擲飯物如欲祭之當時巔墜恍惚良久穌得飯食之
[041-26a]
氣力小强周遑覓路仍得一穴便匍匐徒就崎嶇反側
行數十里穴寛亦有微明遂得平步行百餘里覺所踐
如塵而聞粇米香噉之芬美即裹而為糧復齎以行所
歴幽逺里數難詳而轉就明廣食所齎盡便入一都郡
郭修整宮館莊麗臺榭房宇悉以金
為飾雖無日月
而明踰三光人皆長三丈被羽衣奏奇樂非世所聞便
告求哀長人語令前去凡過如此者九處最後至苦饑
餒長人指中庭一大栢樹近百圍下有一羊令跪捋羊
[041-26b]
鬚初得一珠長人取之次捋亦取後捋令噉即得療饑
請問九處之名求停不去答云君命不得停還問張華
當悉此間人便復隨穴出交州還洛問華以所得物示
之華
仙名九館大夫羊為癡龍其初一珠食之與天地等壽
次者延年後者充饑而已此人還往七八年間
漢永平五年剡縣劉晨阮肇共入天台山迷不得返經
十三日糧乏盡饑餒殆死遥望山上有一桃樹大有子
[041-27a]
實永無登路攀緣藤葛乃得至上各噉數枚而饑止體
充復下山持杯取水欲盥嗽見蕪菁業從山腹流出甚
鮮新復一杯流出有胡麻飯糝便共沒水逆流行二三
里得度山出一大溪邊有二女子姿質妙絶見二人持
杯出便笑曰劉阮二即捉向所失流杯來晨肇既不識
之緣二女便呼其姓如似有舊乃相見而悉問來何晚
因邀還家其家銅瓦屋南壁及東壁下各有一大牀皆
施絳羅帳帳角懸鈴金銀交錯牀頭各有十侍婢勑云
[041-27b]
劉阮二即經渉山岨向雖得瓊實猶尚虚弊可速作食
食胡麻飯山羊脯牛肉甚甘美食畢行酒有一羣女來
各持五三桃子笑而言賀汝壻來酒酣作樂至暮令各
就一帳宿女往就之言聲清婉令人忘憂遂停半年氣
候草木是春時百鳥啼鳴更懷悲思求歸甚苦女曰罪
牽君當可如何遂呼前來女子有三四十人集㑹奏樂
共送劉阮指示還路既出親舊零落邑屋改異無相識
問訊得七世孫傳聞上世入山迷不得歸至晉太元八
[041-28a]
年忽復去不知何所
漢時太山黄原平旦開門忽有一青犬在門外伏守備
如家養原紲犬隨隣里獵日垂
行甚遲原絶力逐終不及行數里至一穴入百餘步忽
有平衢槐柳列植行牆
帀原隨犬入門列房櫳户可
有數十間皆女子姿容妍媚衣裳鮮麗或撫琴瑟或執
博碁至北閤有三間屋二人侍直若有所伺見原相視
而笑此青犬所致妙音壻也一人留一人入閤須有
[041-28b]
四婢出稱太真夫人白黄即有一女年已弱笄冥數應
為君婦既暮引原入内内有南向堂堂前有池池中有
臺臺四角有徑尺穴穴中有光映帷席妙音容色婉妙
侍婢亦美交禮既畢宴寢如舊經數日原欲暫還報家
妙音曰人神道異本非久勢至明日解珮分袂臨階涕
泗後㑹無期深加愛敬若能相思至三月旦可修齋潔
四婢送出門半日至家情念恍惚毎至其期常見空中
有軿車髣髴若飛右此三驗/出幽明録
[041-29a]
述異記曰廬山上有三石梁長數十丈廣不盈尺俯眄
杳無底咸康中江州刺史庾亮迎吳猛猛将弟子登山
遊觀因過此梁見一老公坐桂樹下以玉杯承甘露與
猛猛徧與弟子又進至一處見崇臺廣厦玉宇金房琳
琅焜耀暉彩眩目多珍寳玉器不可識各見數人與猛
共言若舊相識設玉膏終日
又述異記曰獨角者邑郡江人也年可數百歲俗失其
名頂上生一角故謂之獨角或忽去積載或累旬不語
[041-29b]
及有所説則㫖趣精微咸莫能測焉所居獨以德化亦
頗有訓導一旦與家辭因入舍前江中變為鯉魚角
在首後時時暫還容狀如平生與子孫飲讌數日輙去
穀城鄉平常生不知何所人也數死而復生時人為不
然後大水出所害非一而生輙在缺門山上大呼言平
常生在此云復雨水五日必止止則上山求祠之但見
生衣杖革帶後數十年復為華隂市卒
琴高趙人也以鼔琴為康王舍人行涓彭之術浮遊冀
[041-30a]
州涿郡間二百餘年後復時入涿水中取龍子與諸弟
子期曰期日皆潔齋待於水傍設祠屋果乗赤鯉魚出
入坐祠中涿中且有萬人觀之留一月復入水去
冠先宋人也以釣為業居睢水傍百餘年得魚或放或
賣或自食之常冠帶好種荔食其葩實焉宋景公問其
道不告即殺之後數十年踞宋城門上鼓琴數十日乃
去宋人家家奉祀之右三驗出/捜神記
[041-30b]
法苑珠林卷四十一
[041-31a]
校訛
第十二紙七行灌宋/南藏作觀第十八紙十五行在/南藏作至
音釋
甿謨耕/切轝羊諸切兩/手對舉也□尼教切/不静也胡入切/慧也騃語駭切/癡也
斖無匪切斖斖/不倦之意也隰席入切/州名礰即狄切/與礫同篅淳沿切/囤也脅虚/業
切腋/下也搆居候切/成也睆户版切/笑貌燾徒到/切燬虎委切/火焚也餧於偽/切飤
也/濬私閏/切龜兹龜音丘兹音/慈龜兹國名䜟楚禁切/符䜟也匍匐匍薄胡/切匐薄
墨切匍匐/手行也嗷牛刀切嗷嗷/衆口愁也虬渠幽/切蕤如佳/切鬘莫班/切
[041-31b]
子賤/切聃他甘/切顓頊顓朱緣切頊虚玉/切顓頊五帝名搦女角切/按也舐甚/爾
切餂/也輜軿輜莊持切軿浦眠切輜/軿婦人車有障蔽者秔古行切不/黏稻也肇直/紹
切/糝桑感切/米粒也岨莊所切水/隔曰岨婉於阮切/順也髣髴髣妃兩切/髴敷勿切
髣髴若/似也眄莫見切/視也焜湖本切/光也眩熒絹切目/無常主也碭徒即/切
