KR6s0002 法苑珠林-唐-道世 (WYG)



[095-1a]
欽定四庫全書
 法苑珠林卷九十五
            唐 釋道世 撰
 十惡篇第八十四之六
  瞋恚部
   述意
夫四虵躁動三毒奔馳六賊相侵百憂總萃或宿重相
嫌伺求長短素懐結忿專加相害了無仁義頓失慈悲
[095-1b]
殺法殺緣教死讚死或復潛行毒藥密遣祝邪遂使含
毒腑藏鴆裂肝心令其銜悲長夜抱痛幽泉宛轉何辭
煩怨誰訴故經曰長者宅中多生毒樹羅刹海上屢乞
浮囊亦如乾薪萬束豆火能焚暗室百年一燈便破故
知瞋心甚於猛火行者應自防䕶劫功徳賊無過斯害
若起一念恚火便燒衆善功徳是以惡性之人人畜皆
畏不簡善人語則成毒好壊他心令他厭惡人無愛者
衆所畏棄如避狼虎現被輕賤死墮地獄是故智者見
[095-2a]
此等過以忍滅之不畏衆苦也
   引證
如正法念經云若起瞋恚自燒其身其心噤毒顔色變
異他人所棄皆悉驚避衆人不愛輕毁鄙賤身壊命終
墮於地獄以瞋恚故無惡不作是故智者捨瞋如火知
瞋過故能自利益為欲自利利益他人應行慈忍譬如
大火焚燒屋宅有勇健者以水滅之智慧之水能滅恚
火亦復如是能忍之人第一善心能捨瞋恚衆人所愛
[095-2b]
衆人樂見人所信受顔色清淨其心寂靜心不躁動善
&KR0055心離身口過離心愁惱離惡道畏離於怨憎離惡
名稱離於憂惱離怨家畏離於惡人惡口罵詈離於悔畏
離惡聲畏離無利畏離於苦畏離於慢畏若人能離如
是之畏一切功徳皆悉具足名稱普聞得現在未來二
世之樂衆人觀之猶如父母是忍辱人衆人親近是故
瞋怒猶如毒虵如刀如火以忍滅之能皆盡除能忍瞋
恚是名為忍若有善人能修行善應作是念忍者如寳
[095-3a]
應善護之但諸衆生善惡現别愚人凌罵過他為勝智
人下黙以為第一愚人因起小諍遂成大怨若已得勝
他怨轉&KR0055若自理屈反加憂苦若能慎言不説人短縱
他罵我皆是往業非為横報又六度集經云昔者菩薩
身為象王其心𢎞逺照知有佛法僧常三自歸每以普
慈拯濟衆生誓願得佛當度一切從五百象時有兩妻
象王於水中得一蓮華厥色甚妙以惠適妻適妻得華
欣懌曰冰寒尤甚何緣有斯華乎小妻貪嫉恚而誓曰
[095-3b]
㑹以重毒鴆殺汝矣結氣而殞䰟靈感化為四姓女顔
華絶人智意流通博識古今仰觀天文明時盛衰王聞
若兹娉為夫人至即陳治國之政義合忠臣王悦而敬
之每言輒從夫人曰吾夢覩六牙之象心欲其牙以為
珮几王不致之吾即死矣王曰無妖言人聞見笑爾夫
人心生憂結王請議臣四人自云已夢曰古今有斯象
乎一臣對曰無有之也一臣曰王不夢也一臣曰嘗聞
有之所在彌逺一臣曰若能致之釋今詳於兹矣四臣
[095-4a]
即召四方射師問之南方師曰吾亡父常云有之然逺
難致臣上聞云斯人知之王即現之夫人曰汝直南行
三千里入山行二日許即至象所道邉作坑除汝鬚髪
著沙門服於坑中射之藏取其牙將二寸來象師如命
行之象處先射象却著法衣服持鉢於坑中止住象王
見沙門即低頭言和南道士將以何事試吾軀命答曰
欲得汝牙象曰吾痛難忍疾取牙去無亂吾心令惡念
生也志念惡者死入太山餓鬼畜生道中夫懐忍行慈
[095-4b]
惡來善往菩薩之上行也人即截牙象曰道士汝當却
行無令羣象尋足跡也象適人去逺甚痛難忍躃地大
呼奄然而死即生天上羣象四來咸曰何人殺吾王者
行索不得還守王屍悲痛哀號師以牙還王覩象牙心
即慟怖夫人以牙著手中適欲視之雷電霹&KR0748椎之吐
血死入地獄佛告諸沙門爾時象王者我身是也大婦
者裘夷是獵師者調達是夫人者好首是菩薩執志度
無極持戒如是又智度論釋提問佛云
[095-5a]
  何物殺安隱 何物殺無憂 何物毒之根
  吞滅一切善
佛答云
  殺瞋則安隱 殺瞋則無憂 瞋為毒之根
  瞋滅一切善
又雜寳藏經偈言
  得勝増長怨 負則益憂苦 不諍勝負者
  其樂最第一
[095-5b]
若行忍者則有五徳一無恨二無訶三衆人所愛四有
好名聞五生善道此之五徳名平和事又長阿含經偈

  愚罵而智黙 則為住勝彼 彼愚無知見
  謂我懐恐怖 我觀第一義 忍黙為最上
  惡中之惡者 於瞋復生瞋 能於瞋不瞋
  為戰中最上 夫人有二緣 為己亦為他
  衆人有諍訟 不報者為勝 夫人有二緣
[095-6a]
  為已亦為他 見無諍訟者 不謂為愚騃
  若人有大力 能忍無力者 此力為第一
  於忍中最上 愚自謂有力 此力非為力
  如法忍力者 於力不可沮
又修行道地經偈云
  其口言柔輭 而心懐毒害 視人甚歡喜
  相隨如可親 口一而柔順 其心内含毒
  如樹華色鮮 其實苦若毒
[095-6b]
又赤&KR1890烏喻經云昔有烏名曰拘耆梁言赤/&KR1890遊在叢林
樹産&KR1040諸子在於樹上時有拘耆與一獼猴共為親厚
時叢樹間有一毒虵伺行不在啗拘耆子無復遺餘拘
耆失子悲鳴啼呼不知所在熟自思惟知虵所啗獼猴
歸見問之何為答曰虵啗我子了盡無餘獼猴曰我當
報之時毒虵行獼猴前嬈之虵怒纒獼猴獼猴捉得頭
曳至石上磨破而死棄擲而還拘耆踊躍畜生尚有報
何況於人又雜譬喻經云昔有一虵頭尾自諍頭語尾
[095-7a]
曰我應為大尾語頭曰我應為大頭曰我有耳能聴有
目能視有口能食行時在前故可為大汝無此術尾曰
我令汝去故得去耳若我不去以身繞木三帀三日不
已不得求食飢餓垂死頭語尾曰汝可放我聴汝為大
尾聞其言即時放之復語尾曰汝既為大聴汝前行尾
在前行未經數步墮大&KR0055坑而死喻衆生無智强為人
我終墮三塗又僧祇律云過去世時有一羣鷄依榛林
住有貍侵食唯餘一雌烏來覆之共生一子子作聲時
[095-7b]
烏説偈言
  此兒非我有 野父聚落母 共合生兒子
  非烏復非鷄 若欲學翁聲 復是鷄所生
  若欲學母鳴 其父復是烏 學烏似鷄鳴
  學鷄作烏聲 烏鷄若兼學 是二俱不成
此喻道俗雖持禁戒雜染不純相中似善口出惡言欲
喚是善口復出惡欲唤非善相復出家又伐毒樹經云
昔舍衛國冇官園生一毒樹人遊樹下皆悉頭痛欲裂
[095-8a]
或患腰疼伐已還生樹中之妙衆人見喜不知諱者皆
來遭死有智語之當盡其根適欲掘根復恐定死進更
思惟出家學道亦復如是佛説偈言
  伐樹不盡根 雖伐猶復生 伐愛不盡本
  數數復生苦
心悟剋責即得初果又孛經説偈云
  惡從心生  反以自賊  如鐵生垢
  消毁其形  樹繁華果  還折其枝
[095-8b]
  蚖虵含毒  反害其軀
又善見説偈云
  若人起瞋心 譬如車奔逸 車士能制之
  不足以為難 人能制瞋心 此事最為難
又修行道地經偈云
  其有從瞋恚 怨害向他人 後生墮虵蚖
  或作殘賊獸 譬如竹樹劈 芭蕉騾懐妊
  還害亦如是 故當發慈心
[095-9a]
又百緣經云佛在王舍城迦蘭駝竹林時彼城中有一
長者名曰賢面財寳無量不可稱計多諸諂曲慳貪嫉
妬終無施心乃至飛鳥驅不近舍有諸沙門及婆羅門
貧窮乞匃從其乞者惡口罵之其後命終受毒虵身還
守本財有近之者瞋目猛盛怒眼視之能令使死頻婆
娑羅王聞已心懐驚怪今此毒虵見人則害唯佛能調
作是念已即將羣臣往詣佛所頂禮佛足却坐一面具
白前事唯願世尊降伏此虵莫使害人佛唱許可於其
[095-9b]
後日著衣持鉢往詣虵所虵見佛來瞋恚熾盛欲螫如
來佛以慈力於五指端放五色光明照彼虵身即得清
涼熱毒消除心懐喜悦舉頭四顧是何福人能放此光
照我身體使得清涼快不可言爾時世尊見虵調伏而
告本緣虵聞佛語&KR0055自剋責葢障雲除自憶宿命作長
者時所作惡業今得是報方於佛前&KR0055生信敬佛告之
言汝於前身不順我語受此虵形今宜調順受我教勑
虵答佛言隨佛見授不敢違勑佛告虵言汝若調順入
[095-10a]
我鉢中佛語已竟尋入鉢中將詣林中王及羣臣聞佛
世尊調化毒虵盛鉢中來合國人民皆往共看虵見衆
&KR0055生慙愧厭此虵身即便命終生忉利天即自念言
我造何福得来生天即自觀察見在世間受毒虵身由
見佛故生信敬心厭惡虵身得來生此受天快樂今當
還報佛世尊恩齎持香華光明照曜来詣佛所前禮佛
足供養訖已却坐一面聴佛説法心開意解得須沱洹
果即於佛前説偈讚佛
[095-10b]
  巍巍大世尊 功徳悉滿足 能開諸盲冥
  尋得於道果 除去煩惱垢 超越生死海
  今蒙佛恩徳 得閉三惡道
爾時天子讚歎佛已遶佛三帀還詣天宫時頻婆娑羅
王聞佛説慳貪緣時會諸人有得四沙門果者有發無
上菩提心者歡喜奉行又百緣經云佛在驕薩羅國將
諸比丘欲詣勒&KR0218樹下至一澤中有五百水牛甚大凶
惡復有五百放牛之人遥見佛來將諸比丘從此道中
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行高聲叫喚唯願世尊莫此道行此牛羣中有大惡牛
&KR0691傷人難可得過爾時佛告放牛人言汝等今者莫
大憂怖彼水牛者設來觝我吾自知時語言之頃惡牛
卒來翹尾低角刨地唤吼跳躑直前爾時如來於五指
端化五師子在佛左右四面周帀有大火坑時彼惡牛
甚大惶怖四向馳走無有去處唯佛足前有少許地宴
然清涼馳奔&KR0208向心意㤗然復無怖畏長跪伏首舐世
尊足復便仰頭視佛如來喜不自勝爾時世尊知彼惡牛
[095-11b]
心已調伏即便為牛而説偈言
  盛心興惡意 欲來傷害我 歸誠望得勝
  反來舐我足
時彼水牛聞佛世尊説此偈已&KR0055生慙愧歘然悟解葢
障雲除知在先身在人道中所作惡業倍生慙愧不食
水草即便命終生忉利天忽然長大如八歳兒便自念
言我修何福生此天上尋自觀察知在世間受水牛身
蒙佛化度得來生天我今當還報佛之恩作是念已齎
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持香華來詣佛所光明赫奕照佛世尊前禮佛足却坐
一面佛即為其説四諦法心開意解得須陀洹果遶佛
三帀還乎天宫時諸五百放牛人於其晨朝來詣佛所
佛為説法心開意解各獲道迹求索出家佛即告言善
來比丘鬚髪自落法服著身便成沙門精勤修習得阿
羅漢果時諸比丘見是事已而白佛言今此水牛及五
百放牛人宿造何業生水牛中復修何福值佛世尊佛
告諸比丘汝等欲知宿業所造諸惡業緣今當為汝等
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説偈云
  宿造善惡業 五劫而不朽 善業因緣故
  今獲如是報
於賢劫中波羅奈國有佛出世號曰迦葉於彼法中有
一三藏比丘將五百弟子遊行他國在大衆中而共論
義有難問者不能通達便生瞋恚反更惡罵汝等今者
無所曉知强難問我狀似水牛觗&KR0723人來時諸弟子咸
皆然可各自散去以是惡口業因緣故五百世中生水
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牛中及放牛人共相隨逐乃至今者未得解脱佛告諸
比丘欲知彼三藏比丘者今此羣中惡水牛是彼時弟
子者今五百放牛人是佛説是水牛因緣時各各自䕶
身口意業厭惡生死得四沙門果有發無上菩提心者
聞佛所説歡喜奉行
正報頌曰
  愚人瞋恚重 地獄被燒然 犲狼諍圍繞
  蚖毒競來前 &KR0008齚怒目食 背脇縱横穿
[095-13b]
  自作還自受 恚火競相煎
習報頌曰
  怒心多毒害 沉没苦惡道 出彼得人身
  餘報他還惱 見者求其過 憎嫌如毒草
  此既無宜利 愚瞋何所寳
感應緣略引/十驗
梁曲阿人姓𢎞忘名
梁稜陵令朱貞
[095-14a]
梁南陽樂葢卿
梁參軍羊道生
梁刺史張臯
周文帝宇文泰
陳中書舍人虞陟
陳庾季孫
梁武昌太守張絢
梁裴植
[095-14b]
梁武帝欲為文皇帝陵上起寺未有佳材宣意有司使
加求訪先有曲阿人姓𢎞忘名家甚富厚乃共親族多
齎財貨往湘州治生遂經數年營得一栰可長千步材
木壯麗世所希有還至南津南津校尉孟少卿希朝廷
㫖用乃加繩墨𢎞氏所齎衣裳繒綵猶有殘餘誣以涉
道劫掠所得并劾造作過制非商估所宜結正處死没
入其官栰以充寺用奏遂施行臨刑之日勑其妻子可
以黄紙百張并具筆墨置棺中也死而有知必當陳訴
[095-15a]
又書少卿姓名數十吞之可經一月少卿端坐便見𢎞
來初猶避捍後稍欵服但言乞恩嘔血而死凡諸獄官
及主書舍人預此獄事及署奏者以次殂没未出一年
零落皆盡皇基寺營搆始訖天火燒之略無纎芥所埋
柱木入地成灰也
梁稜陵令朱貞以罪下獄廷尉平虞&KR0008考覈其事結正
入重貞遣相聞與&KR0008曰我罪當死不敢祈恩但猶冀主
上萬一𢎞宥耳明日既是墓日乞得過此奏聞可爾與
[095-15b]
&KR0008答曰此於理無爽何為不然謹聞命矣而朱事先
入明日奏束&KR0008便過客共飲致醉遂忘抽出文書且曰
家人合束内衣箱中&KR0008復不記比至帝前頓足香橙上
次第披之方見此事勢不可隱便爾上聞武帝大怒曰
貞合死付外詳決貞聞之大恨曰虞&KR0008小子欺罔將
死之人鬼若無知故同灰土儻其有識誓必報之貞於
市始當命絶而&KR0008已見其來自爾後時時恒見&KR0008見來
甚惡之又夢乘車在山下貞居山上推石壓之月餘日
[095-16a]
&KR0008除曲阿令拜之明日詣謝章門闕下其婦平常於宅
暴卒&KR0008狼狽而還入室哭婦舉頭見貞在梁上&KR0008曰朱
秣陵在此我婦豈得不死言未訖而屋無故忽崩&KR0008
男女婢使十餘人一時併命右丞虞騭是其宗親經始
喪事見&KR0008還暫下堂避之僅得免難
梁廬陵王在荆州時嘗遣從事量括民田南陽樂葢卿
亦充一使時公府舍人韋破虜發遣誡勑失王本意及
葢卿還以違悞得罪破虜惶懼不敢引&KR0317但誑葢卿云
[095-16b]
自為分雪無訴也數日之間遂斬於市葢卿號叫無由
自陳唯語家人以紙筆隨斂死後少日破虜在槽看牛
忽見葢卿挈頭而入持一盌䔉虀與破虜破虜奔走驚
呼不獲已而服之因此得病未幾而死杜嵸梁州刺史
懐瑶第二子也任西荆州刺史性甚豪忌新納一妾年
貎兼美寵愛殊&KR0055妾得其父書云比日困苦欲有求告
妾倚簾讀之嵸外還而妾自以新來羞以此事聞嵸因
嚼吞之嵸謂是情人所寄遂令剖腹取書妾氣未斷而
[095-17a]
書已出嵸看訖歎曰吾不自意忩忩如此傷天下和氣
其能久乎其夜見妾訴嵸旬日而死襄陽人至今以為
口實
梁太山羊道生為梁卲陵王中兵參軍其兄海珍任溠
州刺史道生乞假省之臨還兄於近路頓待道生道生
見縛一人於樹就視乃故舊部曲也見道生涕泣哀訴
云溠州欲賜殺求之救濟道生問何罪答云失意逃叛
道生曰此最可忿即下馬以珮刀刳其眼精吞之部曲
[095-17b]
呼天號地須臾海珍來又勸兄決斬至座良久方覺眼
在喉内噎不肯下索酒嚥之頻傾數盃終不能去轉覺
脹塞遂不成醼而别在路數日死當時見者莫不以為
有天道驗矣
梁東徐州刺史張臯僕射永之孫也嘗被敗入北有一
土民與臯盟誓將送還南遂即出家名僧越臯供養之
及在東徐亦隨至任恃其勲舊頗以言語忤臯臯便大
&KR0297遣兩門生一人姓井一人姓白皆不得其名夜往
[095-18a]
殺之爾後夕夕夢見僧越云報怨少日出射而箭帖青
傷指纔可見血不以為事後因破梨梨汁漬瘡乃始膿
爛停十許日膊上無故復生一瘡膿血與指相通月餘
而死
周文帝宇文泰初為魏丞相值梁朝喪亂梁孝元帝為
湘東王時在荆州時遣使通和禮好甚至與泰斷金立
盟結為兄弟後平侯景孝元即位泰猶人臣不加崇敬
頗行陵侮又求索無厭或不愜意遂遣兵襲江陵虜傒
[095-18b]
朝士至於民度百四十萬口而害孝元焉又魏文帝先
納茹茹主郁久閭阿那&KR0606女為后和親殊篤害梁王之
明年&KR0606為齊國所敗破國率餘衆數千奔魏而突厥舊
與茹茹怨讎即遣餉泰馬三千疋求誅&KR0347等泰遂許諾
伏突厥兵與&KR0347謳㑹醉便縛之即日滅郁久閭一姓五
百餘人流血至踝茹茹臨死多或仰天而訴明年冬泰
獵於隴右得病見孝元及&KR0347為祟泰發怒肆罵命索酒
與之兩月日死
[095-19a]
陳主初立梁元帝第九子晉安王為主而輔載之㑹稽
虞陟本梁武世為中書舍人尚書右丞於時夢見梁武
謂陟曰卿是我舊左右可語陳公莫殺我孫若殺於公
不好事甚分明陟既未見有篡殺兆形不敢言之數日
復夢如此并語陟曰卿若不傳我意卿亦不佳陟雖嗟
惋決無言理少時之間太史啓云殿内當有急兵陳主
曰急兵正是我耳倉卒遣亂兵害少主自立爾後陟便
得病又夢梁武曰卿不能為我語陳主致令禍及卿與
[095-19b]
陳尋當知也陟方封啟敘之陳主為人甚信鬼物聞大
驚遣輿迎陟面相訊訪乃尤陟曰卿那不導奇事奇事
六七日陟死尋有韋載之怪也
陳庾季孫性甚好殺滋味漁獵故是恒事奴婢&KR0317罪亦
或盡之常大篤病夢人謂曰若能斷殺此病當差不爾
必死即於夢中誓不復殺驚寤戰悸汗流浹體病亦漸
瘳後數年有三門生竊其兩妾以叛追尋獲之即竝毆
殺其夕復見前人來云何故負信此人罪不至死私家
[095-20a]
不合擅刑今改決無濟理投明嘔血數日而終
梁武昌太守張絢常乘船行有一部曲役力小不如意
絢便躬捶之一下即&KR0034&KR0034無復活狀絢遂推置江中須
臾頃見此人從水而出對絢斂手曰罪不當死官枉見
殺今來相報即跳入絢口絢因得病少日而死
梁裴植隨其季叔叔業自南兖州入北仕於元氏位至
尚書植同堂妹夫韋伯鼎有學業恃壯業氣以自才智
常輕陵植植憎之如讎後於洛下誣告植謀為廢立植
[095-20b]
坐此死百許日伯鼎病向空而語曰裴尚書死不獨見
由何以怒也須臾而卒萬納于中者北代人仕魏世為
侍中領軍明帝勲專權在内尚書僕射郭祚尚書裴植
乃共勸高陵陽王雍出中中聞之逼有司誣奏其罪矯
詔竝殺之朝野憤怒莫不切齒二年中得病見裴郭為祟
尋死右此十驗/出㝠祥記
 
 法苑珠林卷九十五
[095-21a]
音釋
 鴆直禁切/毒鳥也巨禁切/閉也必益切/仆也典禮切/觸也歩交/切
 躑跳他弔切越也/躑直炙切躍也&KR0008&KR0008五加切齒不正/也齚仕革切齧也紇則切/推窮罪
 人/也&KR1968分勿/切下革切/考實也職日/切詰結切/持也祖叢/切側/嫁
 切州/名伊甸切/合飲也弦雞切/奴也其季切/心動也即協切/洽也&KR0034&KR0034
 &KR0034扶厯切&KR0034音昔/&KR0034&KR0034欲死之貎