[063-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷六十三
唐 釋道世 撰
不孝篇第五十之餘
棄父部
如襍寳藏經云爾時世尊而作是言恭敬宿老有大利
益而常讚歎恭敬父母耆長宿老不但今日我於過去
久逺有國名棄老國彼國
[063-1b]
一大臣其父年老依如國法應在驅遣大臣孝順心所
不忍乃深掘地作一密窟置父著中隨時孝養爾時天
神捉持二虵著王殿上而作是言若别雄雌汝國得安
若不别者汝身及國七日之後悉當覆滅王聞是已心
懐懊惱即與羣臣參議斯事各自陳謝稱不能别即募
國界誰能别者厚加爵賞大臣歸家往問其父父答子
言此事易别以細輭物停虵著上其躁嬈者當知是雄
住不動者當知是雌故律云白疊試/虵去住不同也即如其言果别雄
[063-2a]
雌天神復問言誰於睡者名之為寤誰於寤者名之為
睡王與羣臣復不能辯大臣問父此是何言父言此名
學人於諸凡夫名為覺者於諸羅漢名之為睡即如其
言以答天神又復問言此大白象有幾斤兩羣臣共議
無能知者大臣問父父言置象船上著大池中畫水齊
船深淺幾許即以此船量石著中水没齊畫則知斤兩
即以此智以答天神又復問言以一掬水多於大海誰
能知之羣臣共議又不能解大臣問父此是何語父言
[063-2b]
此語易解若有人能信心清淨以一掬水施於佛僧及
以父母困厄病人以此功徳數千萬劫受福無窮海水
極多不過一劫推此言之一掬之水百千萬倍多於大
海即以此言用答天神天神復化作餓人連骸拄骨而
來問言世頗有人飢窮痩苦劇於我不羣臣思量復不
能答復以狀問父父答子言世間有人慳貪嫉妬不信
三寳不能供養父母師長将來之世墮餓
嵗不聞水穀之名身如太山腹如大谷咽如細針髮如
[063-3a]
錐刀纒身至腳舉動之時支節火然如此之人劇汝飢
苦百千萬倍即以斯言用答天神天神又化作一人手
腳杻械項復著鏁身中火出舉體焦爛而又問言世頗
有人苦劇我不羣臣率爾無知答者大臣復問其父父
即答言世間有人不孝父母逆害師長叛於夫主誹謗
三尊將來之世墮於地獄刀山劍樹火車鑪炭灰河沸
刀道火道如是衆苦無量無邊不可計數以此方之
劇汝困苦百千萬倍即如其言以答天神天神又化作
[063-3b]
一女人端正璝瑋踰於世人而又問言世間頗有端正
之人似我者不羣臣黙然無能答者臣復問父父時答
言世間有人信敬三寳孝順父母好施忍辱精勤持戒
得上天上端正殊特過於汝身百千萬倍以此方之如
瞎獼猴復以此言以答天神天神又以一栴檀木方之
正等又復問言何者是頭羣臣智力無能答者臣又問
父父答言易知放著水中根者必沈尾者必舉即以其
言用答天神天神又以二白騲馬形色無異而復問言
[063-4a]
誰母誰子羣臣亦復無能答者復問其父父答言與草
令食若是母者必推草與子如是所問悉皆答之天神
歡喜大遺王珍竒財寳而語王言汝今國土我當擁䕶
令諸外敵不能侵害王聞是已極大踊悦而問臣言為
是自知有人教汝賴汝大智國土獲安既得珍寳又許
擁䕶是汝之力臣答王言非臣之智願施無畏乃敢具
陳王
王言國有制令不聽養老臣有老父不忍驅遣致犯王
[063-4b]
法藏著地中臣來應答盡是父智非臣之力唯願大王
一切國土還聽養老王即歎美心生喜悦奉養臣父尊
以為師濟我國家一切人命如此利益非我所知即便
宣令普告天下不聽棄老仰令孝養其有不孝父母不
敬師長當加大罪爾時父者我身是也爾時大臣者舍
利弗是爾時王者阿闍世是也爾時天神者阿難是也
故俗云養老乞/言即此是也又襍寳藏經云昔者世尊語諸比丘當
知往昔波羅奈國有不善法流行於世父年六十與著
[063-5a]
敷屢使守門户爾時兄弟二人兄語弟言汝與父敷屢
使令守門屋中唯有一敷屢小弟便截半與父而白父
言大兄與父非我所與大兄教父使守門屋兄向弟言
何不盡與敷屢截半與之弟答兄言適有一敷屢不截
半與後更何處得兄問弟言欲更與誰弟言豈可得不
留與兄耶兄言何以與我弟言汝當年老汝子亦當安
汝置於門中兄聞此語驚愕曰我亦當如是耶弟言誰
當代汝便語兄言如此惡法宜共除捨兄弟相將共至
[063-5b]
輔相所以此言論向輔相説輔相答言實爾我等亦共
有老輔相啓王王可此語宣令國界孝養父母斷先非
法不聽更爾又優婆塞戒經云是五逆罪殺父則輕殺
母則重殺阿羅漢重於殺母出佛身血重於殺阿羅漢
破僧復重出佛身血
君愛忠臣 父憐孝子 況佛大慈
拔苦樂彼 不荷其恩 害親存己
一墜幽塗 累劫終始
[063-6a]
感應縁如是五逆及惡心向三寳現遭殃咎者無量/並散在諸篇今略述三不孝現報之驗也
周王彦偉
齊何君平
隋婦養姑
周時有人姓王字彦偉河南人為性凶惡好遊獵父母
孤養憐愛極重每諫不許共惡人交遊復抑不聴射獵
恐損身命不存係嗣偉不從父訓常獵不止兼逐惡人
恒為麤過父母既見不止凶行罰杖五十身瘡不得出
[063-6b]
以恨父母伺夜眠之後密以土袋壓父母口加身坐上
望氣不出意令遣死無其瘡瘢將為卒亡不猜己身忽
見有鬼來入堂内震動家内大小並覺翻偉牀前偉便
仰卧土袋已在偉腹父母穌覺遂挽兒腹上土袋不能
去身偉復見鬼壓土袋上極困垂死唱呌救命合家大
小及以隣人併力挽之必竟不移偉聲不出但得以手
叩頭合掌而卒
齊何君平相州人母裴氏少年誕平後更不孕父母憐
[063-7a]
愛劇同眼目父母憐重平長大不多教學問縱暴自遊
年至二十父母憐愛不聽别室父因使出行經年方還
父行去後母憐共私父還到舍共母殺父埋之後園誑
他道父未還天雷霹父屍出然後霹平身身上具題因
縁親隣告官聞徹天聽勅殺裴氏暴屍不聽收埋右二/見李
歸心/録也
隋大業中河南人婦女養姑不孝姑兩目盲婦以蚯蚓
為羮以食之姑怪其味竊藏一臠
[063-7b]
欲送婦向縣未及而雨雷震失其婦俄而婦從空落身
衣如故而易其頭為白狗頭言語不異問其故答云以
不孝姑為天神所罰夫以送官時乞食於市復不知所
在右一驗出/㝠報記
報恩篇第五十一
述意部
盖聞三寳恩重慈䕃四生化育十方等同一子機無細
而不臨智有來而必撫遂使優填刻像鬱爾浮光斯匿
[063-8a]
鑄形超然避席自兹厥後靈瑞倍興嘉聲彌盛靡草從
風念則罪滅福生敬則徳隆終古良由如來長我法身
父母養我生身既修長夀之因必存蜉蝣之命恩義深
重特須思報也
引證部
如正法念經云有四種恩甚為難報何等為四一者母
二者父三者如來四者説法法師若有供養此四種人
得無量福現在為人之所讚歎於未來世能得菩提又
[063-8b]
大般若經第四百四/十三云若有問言誰是知恩能報恩者應
正答言佛是知恩能報恩者何以
恩無過佛故又増一阿含經云爾時世尊告諸比丘若
有衆生知返復者此人可敬小恩尚不忘何況大恩設
離此間百千由旬猶近我不異我恒歎譽若有衆生不
知返復者大恩尚不憶何況小恩彼非近我我不近彼
正使被僧伽梨在吾左右此人猶逺是故比丘當念返
復莫學無返復又舍利弗問經云佛言夫受戒隨其力
[063-9a]
辦可以為施不限多少文殊師利白佛言云何如來説
父母恩大不可不報又言師僧之恩不可稱量其誰為
佛言夫在家者孝事父母在於膝下莫以報生長與
之等以生育恩深故言大也若從師學開發知見次恩
大也夫出家者捨其父母生死之家入法門中受㣲妙
法師之力也生長法身出功徳財養智慧命功莫大也
追其所生乃次之耳又中隂經佛問彌勒閻浮提兒生
墮地乃至三嵗母之懐抱為飲幾乳彌勒答曰飲乳一
[063-9b]
百八十斛除母腹中所食四分東弗于逮兒生墮地乃
至三嵗飲乳一千八百斛西拘耶尼兒生墮地乃至三
嵗飲乳八百八十斛北鬱單越兒生墮地坐著陌頭行
人授指嗽指七日成人彼土無乳中隂衆生飲吸於風
古人用其小斗准今唐斗/一斗當舊三斗故乳似多又難報經云左肩持父右肩
持母經厯千年便利背上猶不能報父母之恩又増一
阿含經云孝順供養父母功徳果報與一生補處菩薩
功徳一等
[063-10a]
米湧貴人民饑饉我負擔草賣以自活彼有縁覺名曰
和理來遊其國我早出城欲擔負草爾時縁覺著衣持
鉢入城分衛至於中道吾負草還於城門中復與相遇
空鉢而出和理縁覺遥見吾來即自念言吾早入城此
人出城今負草還想朝未食吾當隨後往詣其家乞以
遏飢我時擔草自還其舍下草著地顧見縁覺追吾之
後如影隨形我時心念朝出城時見此縁覺入城分衛
如空鉢還想未獲食吾當斷食以奉施之即持食出長
[063-10b]
跪授之道人愍受其縁覺曰今穀米饑貴人民虚餓分
為二分一分著鉢一分自食為應法爾施主報之唯然
聖人願徐食之早晚無在道人願受加哀一門時彼縁
覺悉受飯食吾因是徳七反生天為諸天王七反在世
人中之尊因此一施為諸國王長者人民羣臣百官所
見奉事四輩道俗所見供養自來求吾吾無所須又佛
升忉利天為母説法經云佛在忉利天歡喜園中波利
質多羅樹下三月安居四衆圍繞身毛孔中放千光明
[063-11a]
普照三千大千世界摩耶夫人聞已乳自流出若審是
我所生悉達多者當令乳汁直至於口作此語已兩乳
直出猶白蓮華而便入如來口中摩耶見喜踊躍怡悦
如華開榮一心五體投地専精正念結使消伏佛為説
法得須陁洹果佛在天上種種利益不可具述爾時世
尊夏三月
帝釋知佛當下即使鬼神作三道寳堦中央閻浮檀金
左用瑠璃右用碼碯欄楯雕鏤極為嚴麗佛語摩耶生
[063-11b]
死之法㑹必有離我今應下還閻浮提不久亦當入於
涅盤摩耶垂淚説偈爾時世尊與母辭别下躡寳堦梵
天王執盖及四天王侍立左右四部大衆歌唄讚歎天
作伎樂充塞虚空散華燒香導從來下閻浮提其王波
斯匿等一切大衆集在寳堦稽首奉迎佛還祇洹處師
子座四衆圍繞歡喜踊躍不可具説又觀佛三昧經云
父王白佛當往忉利天為母説法佛言當如輪王行法
問訊檀越時持地菩薩入首楞嚴定從金剛際作金剛
[063-12a]
華華華相次四龍各持七寳㙜持地為佛作三道寳堦
世尊至已入宫白毫相光化作七寳盖覆母上作七寳
牀奉令坐又六度集經云昔者菩薩為大理家積財巨
億常奉三寳慈向衆生觀市覩鼈心悼之焉問價貴賤
鼈主知菩薩有普慈之徳答曰百萬菩薩答曰大善將
鼈歸家臨水放之覩其游去悲喜誓曰衆難命全如爾
今也廣起𢎞願諸佛讚善鼈於後夜來齧其門怪門有
聲便出見鼈語菩薩曰吾受重潤身得獲全無以答恩
[063-12b]
水居之物知水盈虚洪水將至必為巨害矣願速嚴舟
臨時相迎答曰大善明晨詣門如事啓王王以菩薩宿
有善名信用其言遷下處髙時至鼈來洪水至矣可
下載尋吾所之可獲無患舩尋其後有虵趣舩
取鼈云大善又覩漂狐曰取鼈云亦善又覩漂人搏頰
呼天哀濟吾命曰取鼈曰慎無取也凡人心偽尠有終
信背恩追勢好為凶逆菩薩曰蟲𩔖爾濟人𩔖吾賊豈
是仁哉吾不忍為也於是取之鼈曰悔哉遂之豐土鼈
[063-13a]
辭曰恩畢請退答曰吾獲如來無所著至真等正覺者
必當相度鼈曰大善鼈退虵狐各去狐以穴為居獲古
人伏藏紫磨黄金百斤喜曰當以報彼恩矣馳還白曰
小蟲受潤獲濟㣲命蟲穴居之物求穴以自安獲金百
斤斯穴非家非塜非劫非盜吾精誠之致願以貢賢菩
薩深惟不取徒損無益於貧民可以布施衆生獲濟不
亦善乎尋而取之漂人覩焉曰分吾半矣菩薩即以十
斤惠之漂人曰爾掘塜劫金罪應奈何不半分之吾必
[063-13b]
告有司答曰貧民困者吾欲等施爾欲専之不亦偏乎
漂人遂告有司菩薩見拘無所告訴唯歸命三尊悔過
自責慈願衆生早離八難莫有怨結如今吾也虵狐㑹
曰奈何斯事虵曰吾將濟之遂銜良藥開闗入獄見菩
薩狀顔色有損愴而心悲謂菩薩言以藥自隨吾將齚
太子其毒尤甚莫能濟者賢者以藥自聞傅即瘳矣菩
薩黙然虵如所云太子命欲將殞王令曰有能濟兹封
之相國吾與參治菩薩上聞傅之即瘳王喜問其所由
[063-14a]
本末自陳王悵然自咎曰吾闇甚哉即誅漂人大赦其
國封為相國執手入宫並坐談論佛法遂致太平佛告
諸沙門理家者是吾身國王者彌勒是鼈者阿難是狐
者
無極行布施如是又新婆沙論云昔揵䭾羅國迦膩色
迦王有一黄門恒監内事暫出城外見有羣牛數盈五
百來入城内問驅牛者此是何牛答言此牛將去其種
於是黄門即自思忖我宿惡業受不男身今應以財救
[063-14b]
此牛難遂償其價悉令得脱善業力故令此黄門即復
男身深生慶悦尋還城内佇立宫門附使啓王請入奉
現王令喚入怪問所由於是黄門具奏上事王聞驚喜
厚賜珍財轉授髙官令知外事頌曰
盛哉能仁 悲救為先 乗機赴感
鞠養慈憐 狐金虵賞 閹人身全
知恩報徳 幽𡨕應焉
感應縁略引/四驗
[063-15a]
宋時吳子英春
宋時有人念佛免難
宋時渤海陳裴
唐并州石壁寺僧
宋吳子英春者舒鄉人善入水捕得赤鯉魚愛其色好
持歸不殺養之池中數飼以米穀食之一年長丈餘遂
生角有翅子英怖拜謝之魚言我來迎汝上我背與汝
俱升天嵗來歸見其妻子魚復迎之如此有七十人故
[063-15b]
吳中門户並作神魚子英祠右此一驗/出列仙𫝊
宋有一國與羅刹相近羅刹數入境食人無度王與羅
刹約言自今以後國中家各専一日當分送往勿復枉
殺有奉佛家唯有一子始年十嵗次當充行父母哀號
使至心
以佛威神力大鬼不得近明日見子尚在歡喜同歸於
兹遂絶國人嘉慶慕焉右此一驗/出幽明録
宋酒泉郡太守到官無幾輒卒死後有渤海陳斐見使
[063-16a]
此郡斐憂愁不樂就卜者占其吉凶卜者曰逺諸侯放
伯裘能解此者則無憂斐乃不解此語卜者報曰但去
自當解之斐既到官侍醫有王侯卒有史侯董侯等斐
心悟曰此所謂諸侯矣乃逺之即卧思放伯裘之義不
知何謂至夜半後有物來上斐被上斐覺以被冒取之
其物跳踉訇訇作聲外人聞持火入欲殺之魅乃言曰
我實無惡意但欲試府君耳能一相赦當深報府君恩
府君曰汝為何物而忽干犯太守魅曰我本千嵗狐也
[063-16b]
今變為魅我垂化為神而上觸府君威怒甚遭困厄聴
一放我我字伯裘若府君有急難但呼我字則自解矣
斐乃喜曰此真放伯裘之義即便放之小開被忽然有
赤光如震電從户出明日夜有敲户者斐問曰誰答曰
伯裘問曰何為答曰白事問曰白何亊答曰北界有賊
發奴也斐案發則驗每事先以語斐於是境界無毫毛
之姧而咸曰聖府君後經月餘主簿李音共斐侍婢私
通既而驚懼慮伯裘所白遂與諸侯謀殺斐却伺傍無
[063-17a]
人便使諸侯持杖直入欲格殺之斐惶怖即呼伯裘來
救我即有物如伸一疋綘剨然作聲音侯伏地失魂乃
以次縛取之考問來意故皆服首後月餘日與斐
今得為神矣當上天去不得復與府君相見往來遂去
不見也右此一驗出/捜神異記
唐并州石壁寺有一老僧禪誦為業精進練行貞觀末
有鴿巢其房楹上哺養二鶵法師每有餘食恒就巢哺
之鴿鶵後雖漸長羽翼未成乃並學飛俱墜地而死僧
[063-17b]
並收瘞之經旬後僧夜夢二小兒白之曰兒等為先有
少罪遂受鴿身比來聞法師讀法華經及金剛般若經
既聞妙法得受人身兒等今於此寺側十餘里某村某
姓名家託生為男十月之外當即誕育僧乃依期往視
見此家一婦人同時誕育二子因為作滿月齋僧呼為
鴿兒兩兒並應之曰諾一應之後嵗餘始言此一驗出/𡨕報拾遺
報恩事廣不可具述
背恩篇第五十二
[063-18a]
述意部
盖聞四生沈溺必假舟航六趣昏迷本憑奬導是故三
寳大慈俯應蒼民曲垂提引令脱苦難況復違背重恩
豈不永沈苦海是故婦人鴆毒夫蒙王賞樵人害熊現
報臂落良由違恩業重現受交報故智度論云知恩者
大悲之本開善業之初門人所愛敬名譽逺聞死得生
天終成佛道不知恩者甚於畜生也
引證部
[063-18b]
如百喻經云昔有一婦荒淫無度欲情既盛疾惡其夫
每思方䇿規欲殘害種種設計不得其便㑹值其夫聘
使隣國婦密為計造毒藥丸欲用害夫詐語夫言爾今
逺使慮有
於爾爾若出國至他境界飢困之時乃可取食夫用其
言至他界已未及食之於夜暗中止宿林間畏懼惡獸
上樹避之其歡喜丸忘置樹下即以其夜值五百偷賊
盜彼國王五百疋馬并及寳物來止樹下由其逃突盡
[063-19a]
皆飢渴於其樹下見歡喜丸諸賊取已各食一丸藥毒
氣盛五百羣賊一時俱死時樹上人至天明已見此羣
賊死在樹下詐以刀箭斫射死屍收其鞍馬并及財寳
驅向彼國時彼國王多將人衆尋迹來逐㑹於中路值
於彼王彼王問言爾是何人何處得馬其人答言我是
某國人而於道路值此羣賊共相斫射五百羣賊今皆
一處死在樹下由是之故我得馬及以珍寳來投王國
若不見信往看賊之瘡痍殺害處所是王即遣親信往
[063-19b]
看果如其言王時欣然歎未曽有既還國已厚加爵賞
封以聚落彼王舊臣咸生妬嫉而白王言彼是逺人未
可信伏如何卒爾寵遇過厚至於爵賞逾越舊臣逺人
聞已而作是言誰有勇健能共我試請於平原校其技
能舊人愕然無敢敵者後時彼國大曠野中有惡師子
截道殺人斷絶王路時彼舊臣詳共議之彼逺人者自
謂勇健無能敵者今復若能殺彼師子為國除害真為
竒特作是議已便白於王王聞是已給賜刀杖尋即遣
[063-20a]
之爾時逺人既受勅已堅强其意向師子所師子見之
奮噭鳴吼騰躍而前逺人驚怖即便上樹師子張口仰
頭向樹其人怖急失所捉刀落
逺人歡喜踊躍來白於王王倍寵遇時彼國人率爾敬
服咸皆讚歎又諸經要集云有人入林伐木迷惑失道
時值大雨日暮飢寒惡蟲毒獸欲侵害之是人入石窟
中有一大熊見之怖出熊語之言汝勿恐怖此舍温暖
可於中宿時連雨七日常以甘果美水供給此人七日
[063-20b]
雨止熊將此人示其道徑熊語人言我是罪身多人怨
家若有問者莫言見我人答言爾此人前行見諸獵者
問汝從何來見有衆獸不答言見一大熊於我有恩不
得示汝獵者言汝是人黨以人𩔖相觀何以惜熊今一
失道何時復來汝示我者我與汝多分此人心變即將
獵者示熊處所獵者殺熊即以多分與之此人展手取
肉二肘俱墮獵者言汝有何罪答曰是熊看我如父視
子我今背恩將是罪報獵者恐怖不敢食肉持施衆僧
[063-21a]
上座是羅漢語諸下座此是菩薩未來出世當得作佛
莫食此肉即時起塔供養王聞此事勅下國内背恩之
人無令住此新婆沙論云時上座觀肉是菩薩肉共取/香薪焚燒其肉收其餘骨起窣堵波禮拜
供養如/事佛塔又九色鹿經云昔者菩薩身為九色鹿具九種
色角白如雪常在恒水邊飲食水草常與一烏為知識
時水中有一溺人隨流來下或出或没仰頭呼天山神
樹神諸天龍神何不愍我鹿聞下水救之語言汝可騎
我背捉我角負出上岸溺人下地遶鹿三帀向鹿叩頭
[063-21b]
乞為大天作奴給其使令採取水草
去欲報恩者莫道我在此人貪我皮角必來殺我時國
王夫人夜夢見九色鹿即詐病不起王問何以答曰我
昨夜夢見非常之鹿其毛九種色其角白如雪我思欲
得其皮作坐縟其角作拂柄王當為我得之王若不得
我將死矣王募國中若有能得當分國而治賜其金鉢
盛滿銀粟賜其銀鉢盛滿金粟溺人聞之欲取富貴念
言鹿是畜生死活何在往至王所言知鹿處王大歡喜
[063-22a]
言汝若能得其皮角來者報之半國溺人面上即生癩
瘡溺人言大王此鹿雖是畜生大有威神王宜多出人
兵乃可得耳王即大出人衆徑到恒水邊烏在樹頭見
人兵來即呼鹿言知識且起王兵來至鹿故熟眠卧不
覺烏下啄耳鹿方驚覺四向顧望無復走地便往趣王
車邊傍臣欲射王曰莫射此鹿非常將是天神鹿言大
王且莫射我我前活王國中一人鹿復長跪問王言誰
道我在此王便指示車邊癩面人是也鹿即仰頭視此
[063-22b]
人面眼中淚出不能自勝此人前溺在水中我不惜身
命自投水中負此人出約不相道人無反復不如出水
中浮木也王有愧色汝受其恩奈何反欲殺之即下勅
國中若有驅逐此鹿者當誅五族衆鹿數千皆來依附
飲食水草不侵禾稼風雨時節五穀豐熟人無疾病其
世太平時九色鹿我身是也烏者阿難是也國王者今
父王悦頭檀是也時王夫人者今孫陁利是也時溺人
者調達是也我雖有善心向之故欲害我難有意
[063-23a]
雀王經云昔者菩薩身為雀王慈心濟衆由䕶身瘡有
虎食獸骨挂其齒困飢將終雀王入口啄骨日日若兹
雀口生瘡身為痩疵骨出虎活雀飛登樹説佛經曰殺
為凶虐其惡莫大虎聞雀誡勅聲勃然恚曰爾始離吾
口而敢多言雀覩其不可化退速飛去佛言雀王者是
吾身虎者是調達身又襍寳藏經云時提婆達心常懐
惡欲害世尊乃顧五百善射婆羅門使持弓箭詣世尊
所挽弓射佛所射之箭變成諸華五百婆羅門見是神
[063-23b]
變皆大怖畏即投弓箭禮佛懴悔佛為説法皆得須陁
洹道復白佛言願聽我等出家學道佛言善來比丘鬚
髮自落法服著體重為説法得阿羅漢道諸比丘白佛
言世尊神力甚為希有提婆達多常欲害佛然佛恒生
大慈佛言非但今日如是於過去時波羅奈國有一啇
主名不識恩共五百賈客入海採寳得寳還返到淵迴
處遇水羅刹而捉其船不能得前衆啇人等極大驚怖
皆共唱言天神地神日月諸神誰能慈救濟我也有一
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大龜背廣一里心生悲愍來向舩所負載衆人即得渡
海時龜小睡不識恩者欲以大石打龜頭殺諸啇人言
我等蒙龜濟難活命殺之不祥不識恩也不識恩曰我
儕飢急誰能念恩輒便殺龜而食其肉即日夜中有大
羣象蹹殺衆人爾時大龜我身是也爾時不識恩者提
婆達多是也五百啇人者五百婆羅門出家得道是也
我於往昔濟
檀樹經云佛告阿難諦聴執受時維耶梨國有五百人
[063-24b]
入海採寳置船步還經歴深山日暮止宿豫嚴早發四
百九十九人皆引去一人卧熟失伴仍遇天雨雪失去
徑路窮厄山中啼哭呼天有大栴檀香樹樹神謂窮人
言可止留此自相給衣食到春可去窮人便留至于三
月啓樹神言受恩得全身命未有㣲報顧有二親今在
本土實思得還願乞發遣樹神言善便自從意以金一
鉼賜之去此不逺當得還邑窮人臨去問樹神言此樹
香潔世所希有今當委還願知其名神言不須問也窮
[063-25a]
人復言依隂此樹積歴三月若到本國當宣樹恩神便
報言樹名栴檀根莖枝葉治人百病其香逺聞世之竒
異人所貪求不須道也窮人還至國中親族歡喜後無
幾間國王病頭痛禱祀天地山水諸神病不消差名醫
省視唯得栴檀香以䕶病得愈王即募求民間無有便
宣令國中得栴檀香者拜為封侯妻以王女時窮人聞
賞禄重便詣王所白言我知栴檀香處王便令匠臣將
窮人往伐取香樹至到樹所使者見樹洪直枝條茂盛
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華果煌煌以希見故心不忍伐不伐者則違王命躊蹰
徘徊不知云何樹神空中言曰便伐但置其根伐已以
人血塗之肝腸覆其上樹自當生還復如故使者聞神
言如此便令人伐之窮人住在樹邊樹枝跢地摽殺窮
人使者便與左右議言向者樹神言當得人血肝腸以
祠樹心不
取其肝血如神所勅樹即便生如本無異車載伐樹以
還國中醫即進藥王病得愈舉國歡喜王命國中人民
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其有病者皆出香給病皆得愈舉國欣欣遂致太平阿
難退坐稽首質言是窮人何無反復違樹神重誓佛報
曰乃往昔維衛佛時有父子三人其父奉行齋戒未曽
懈怠大兒常於中庭空中燒香供養十方諸佛小弟愚
癡不知三尊輒以衣覆香上兄謂弟言此事大重何以
犯之弟起惡言誓言斷兄兩足兄復起念當拍殺弟父
言汝二子諍使我頭痛大兒報言願破我身為藥令父
平損口妄言故世世受罪弟興惡意欲斷兄足後果將
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人往斷樹身兄欲拍殺弟今作樹神果因樹為體拍殺
弟身時國王頭痛者其父也奉齋精進故得尊貴時言
使我頭痛者後果頭痛各受其殃佛言罪福報應如影
隨形頌曰
大悲愍濟 徳重乾坤 恩深父母
義越君臣 忠孝盡命 猶難報恩
如違厥理 交喪其身
法苑珠林卷六十三
[063-27a]
校譌
第十
音釋
騲音艸牝/馬也蜉蝣蜉房鳩切蝣于求/切蜉蝣渠略也齚鋤麥切/齒齧也瘞於計/切埋
也/鴆直禁切/毒鳥也蹹達合切/踐也鉼音丙金/鈑也賽先代切/祭禱也
