[019-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷十九
唐 釋道世 撰
千佛篇第五之七
説法部
述意
蓋聞大聖逗機影迹無方所現之處無非利
真俗事決形心慿假實而上征寄乘權而下比良由生
[019-1b]
老病死無自出之期菩提湼槃有修入之證但内典無
邉應機而説故使法輪則奈國初轉僧侣則憍陳始度
至於迦葉兄弟目連朋友西域之大勢東方遍告二十
八天之主一十六國之王莫不服道而傾心飡風而合
掌於是他化宫裏乃𢎞十地耆闍山上方㑹三乘善吉
談無得之宗浄名顯不言之㫖伏十仙之外道制六羣
之比丘胷前則吐納江河掌内則揺動山谷論劫則方
石屢盡辯數則微塵可窮斯乃三界之大師萬古之獨
[019-2a]
歩吾自庸才談何以盡縱使周公之制禮作樂孔子之
述易删詩予賜之言語商偃之文學爰及左元放葛仙
子河上公莊周之等並驅二於方内何足道哉若我大
師法人天軌模三千法式洎流中夏益利𢎞深廣療三
毒傳照百燈相繼不絶胡可勝言
赴機
如華嚴經云如來出世譬如日出先照一切諸大山王
次照一切大山次照金剛寳山然後普照一切大地然
[019-2b]
日光不作是意我當先照大山乃至後照大地由山有
髙下故照有前後如來亦爾平等普救然機有利鈍感
佛前後見聞不同大小有異依彌沙塞律云佛得道七
日受解脱樂有五百乗車載石
外國興生路由𣗳過
車主兄弟二人雖謂波利創奉麨四王奉鉢佛受之
已為説三歸又更七日文鱗龍王奉非
斯那奉食姊妹四人受三歸依復過七日梵王來請轉
法輪又普曜經云時梵王與六萬八千梵王眷屬來詣
[019-3a]
佛所稽首足下請轉法輪佛受請已言我宿命在波羅
奈供養六百億佛應在此轉法輪由觀𣗳七日以報其
恩故未説法又智度論云佛成道已不即説法於五十
七日今檢括機縁然後説法初七日思大乗法他第七
七日用於小乗以擬衆生又菩薩瓔珞經云當轉法輪
在鹿野清明園為久飢虚者潤於甘露法又中本起經
云世尊念言吾昔路由梵志阿蘭迦蘭待吾有禮應往
度之天空中曰此二人已亡七日又念應度鬱頭藍弗
[019-3b]
天復告云昨日命終又念父王昔遣五人一名拘隣二
名頞陛三名䟦提四名十力迦葉五名摩訶男執侍功
勤應徃度之又轉法輪經云佛在鹿野𣗳下時空中有
自然法輪飛來當佛前而轉佛以手撫之止吾無始來
為名色轉今愛意盡不復流轉輪即便住又十二遊經
云佛從四月八日至七月十五日坐𣗳下為一年二年
於鹿野園中為五人説法三年為鬱鞞迦葉兄弟三人
説法滿千比丘四年在象頭山為龍鬼説法五年時度
[019-4a]
舍利目連舍利七日得上果目連十五日得上果六年
須達共祇陀為佛立精舍有十二佛圖寺有七十二講
堂有三千六百間屋有五百樓閣七年在拘耶尼園為
婆陀和菩
為屯真陀羅王弟説法九年在穢澤中為阿掘摩説法
十年遂摩竭國為弗沙王説法十一年在恐懼𣗳下為
彌勒説本起經即修行/本起是十二年還父王國為釋氏八萬
四千人説法又中本起經云世尊在摩竭提國六年將
[019-4b]
還本國王遣優陀延迎佛疑此異前未詳孰定又普曜
經云有梵志名優陀王命迎佛别以十二年思得相見
佛七日後還本土又分别功徳經云佛還本土足昇空
行與人頭齊使父王接足而已不欲屈身又大集經云
佛成道十六年知諸菩薩任持法藏即於欲色界中間
出大寳階大衆俱登中階即上昇虚空又分别功徳經
云若不得説經處但稱在舍衛以佛在其國二十五年
比在諸國此住最久以其中多諸珍異人多有義祗𣗳
[019-5a]
精舍有神異驗衆集之時獼猴飛鳥羣𩔖數千悉來聴
法寂寞無聲事竟即去各還所止犍椎適鳴已復來集
此由國多仁慈故異𩔖影附故智度論云舍衛城有九
億家三億明見佛三億信而不見三億不見不聞佛二
十五年在彼尚爾若得多信利益無窮
説益
依菩薩處胎經云爾時世尊示現竒特異像變一切菩
薩盡作佛身光相具足皆共異口同音説法互相敬奉
[019-5b]
各坐七寳極妙髙座初一説法純男無女第二説法純
女無男第三説法純度正見人第四説法純度邪見人
第五説法男女正等第六説法邪正亦等當爾之
法成就而無吾我道果成熟諸佛常法説義神足第七
八萬四千空行法門第八八萬四千無相法門第九八
萬四千無願法門一一法門有無量義猶如
慧之人
身有千頭頭有千舌舌有千義欲得究盡此九法門義
於百千分未獲其一此是諸佛祕要之藏皆由前身宿
[019-6a]
學成就廣明説益/備在諸篇
湼槃部
述意
惟我含靈福盡法王斯逝遂使北首提河春秋八十矣
應身粒碎流血何追諍決最後之疑競奉臨終之供嗚
呼智炬昏㝠慈雲消滅長夜諸子誠可悲矣但法身至
寂畢竟無為報化所誘隨機應俗既曰現生焉得無滅
凡聖雖殊而莫能免是以微言背痛而方轉甘露假託
[019-6b]
右脇而還放光明此則無病之迹也及手褺既纒而示
䨇足金棺將闔而起合掌此示不滅之徴也故灰身示
權常住顯實器月之喻其㫖明乎
韜光
如智度論云須跋陀羅年一百二十夢見一切人天失
其明眼祼形㝠中言云日當墮地破海枯竭風散須彌
夢寤已恐怖天曰此是一切智人將入湼槃非闗於汝
明到林中求欲見佛阿難三不許佛知遥喚前共别又
[019-7a]
菩薩處胎經云如來二月八日夜半躬襞僧伽梨鬱多
羅僧安陀羅跋薩各三褺施放金棺襯身上以鉢錫杖
手付阿難入金剛定碎身舍利佛從金棺出金臂問覔
迦葉牛呞二人阿難答云牛呞羅漢已入湼槃佛言吾
今永取滅度即入金棺寂然不語再三出手問阿難吾
為八部説摩訶乗經汝悉聞不對曰唯佛知之又問吾
在忉利為母説法汝知不答曰不知又吾在龍宫説法
龍子得道留全身舍利髙一百三十丈汝知不答曰不
[019-7b]
知吾處母胎十月為諸菩薩現不退轉法輪世尊即以
神力現母身中行住坐卧一切雲集入胎舍中汝知不
答曰不知阿難大聖豈得不知言不知者/欲推如來化功宻故答不知也又湼槃經云
善男子我於此娑羅䨇𣗳大師子吼者名大湼槃東方
䨇者破於無常獲得於常乃至北方䨇者破於不浄而
得於浄此中衆生為䨇𣗳故䕶娑羅林不令外人取其
枝葉斫截破壊我亦如是為四法故令諸弟子䕶持佛
法此四䨇𣗳四王典掌我為四王護持我法是故於中
[019-8a]
而般湼槃又中阿含經云如來爾時將詣
𣗳四襞鬱
多羅僧以為施坐僧伽梨為枕右脇而卧足足相累而
般湼槃
白㲲栴檀木蜜盡内金棺褁以五百張㲲纒褁金棺復
五百乗車載香酥油以灌白㲲爾時大梵天王將諸梵
衆在右面立釋提桓因將諸忉利諸天在左面立彌勒
菩薩及十方諸神通菩薩當前立爾時世尊欲入金剛
三昧碎身舍利於娑婆世界轉此真法作是念已十方
[019-8b]
世界皆六返震動
赴哀
如摩耶經云阿那律升忉利天以告摩耶摩耶便至棺
自為開合掌起曰逺屈來下佛語阿難汝當知為後不
孝衆生故從金棺出問訊母也僧祇律云於天冠塔邉
闍維佛身迦葉赴佛湼槃經云於是迦葉辭佛到伊蒢
梨山中去舍衛國二萬六千里其山多出七寳甘果種
種香𣗳雜藥不可稱數亦有騏驎朱雀鳳凰異學道士
[019-9a]
時有方石平正色如瑠璃縱廣百二十里𣗳華五色冬
夏茂盛列坐石上迦葉前後教授一千弟子皆得羅漢
常坐此石誦經行道弟子七人同夕得夢其比丘夢見
所坐方石中央分破𣗳皆㧞根復一比丘夢見四十里
泉水皆乾竭華悉零落復一比丘夢見拘羅邉坐皆悉
傾毁復一比丘夢閻浮利地皆悉傾陷復一比丘夢見
須彌山崩復一比丘夢見金輪王薨復一比丘夢見日
月墮落天下失明晨起各以所夢啓白迦葉迦葉告言
[019-9b]
我曹前見光明地時大動卿等得夢佛將般泥洹耶即
勑諸弟子
佛出䨇足迦葉説偈云
佛所教化人 所度已周遍 我行道絶向
唯恨不見佛
於是繞棺七帀阿難西北角難陀捉東北角諸天在後
直北去𣗳四十九歩大迦葉手執火然香薪
又雜阿含經云佛湼槃已𣗳生華垂下供養阿難説
[019-10a]
偈云
五百㲲纒身 悉燒令磨滅 千領細㲲衣
以衣如來身 唯二領不焼 最上及襯身
諸經具明闍維之法/以文繁故畧而不録
時節
如湼槃經云如來何故二月湼槃善男子二月名春陽
之月萬物生長是時衆生多生常想為破衆生如是常
心説一切法悉是無常唯説如來常住不變於六時中
[019-10b]
孟冬怙悴衆不愛樂陽春和液人所貪愛為破衆生世
間樂故演説常樂我浄亦爾為破世間我浄故説如來
真實我浄初生出家成道轉妙法輪皆以八日何故湼
槃獨十五日佛言善男子如十五日月無虧盈諸佛如
來亦復如是入大湼槃無有虧盈以是義故以十五日
入般湼槃又長阿含經云時有香姓婆羅門問阿闍世
王曰何等時佛生何等時成道何等時滅度闍王答曰
沸星出時生沸星出時出家沸星出時成道沸星出時
[019-11a]
滅度何等生二足尊何等出叢林苦何等得最上道何
等入般湼槃沸星出二足尊沸
上道沸星入般湼槃八日如來生八日佛出家八日成
菩提八日取滅度二月如來生二月佛出家二月成菩
提二月取湼槃二月生二足尊二月出叢林苦二月得
最上道八月般湼槃城又薩婆多論云佛以二月八日
沸星現時初成等正覺亦以二月八日沸星出時生以
八月八日沸星出時轉法輪以八月八日沸星出時取
[019-11b]
般湼槃
弟子
依智度論云長老大迦葉於耆闍崛山集三藏可度衆
生竟隨佛入般湼槃清朝持鉢入王舍城乞食已上耆
闍崛山語諸弟子我今日入無餘湼槃一切諸人聞是
語已皆大愁憂迦葉晡時從禪定起入衆中坐讚説無
常苦空無我如是種種説法已從佛所得僧伽梨持衣
鉢提杖如金翅鳥現昇虚空作十八變於耆闍山頭與
[019-12a]
衣鉢俱作是願言令我身不壊彌勒成佛時我是骨身
還出直入山頭石中如入耎泥入已山還合後人夀八
萬四千歳身長八十尺彌勒佛身長一百六十尺佛面
二十四尺圓光十里是時衆生聞佛出世無量人等隨
佛出家又大悲經云是迦葉以本願力所加持故住虚
空中現種種神通變化已以已身火闍維其身闍維身
已灰炭不現又薩婆多論云舍利弗目連以不忍見佛
泥洹便先泥洹以先泥洹故七萬阿羅漢同時泥洹當
[019-12b]
於爾時四輩弟子莫不荒
二大弟子在佛左右以此縁故衆生歡喜憂惱即除佛
為説法各得利益
結集部
述意
夫真諦𤣥凝法性虚寂而開物導俗非言難津是以不
二黙訓㑹於義空之路一音振辯應乎羣有之境自我
師能仁之出世也鹿野唱其初言金河究其後説契經
[019-13a]
以誘小學方典以勸大心妙輪區别十二惟部法聚總
要八萬其門暨善逝晦迹而應真結藏始則四鋡初集
經中則五部分戒大寳斯在含識至意為存㧞苦是以
金言不可遺謬也
結集
此中廣明結集具有四時第一依智度金剛仙二論如
來在此鐵圍山外共文殊師利及十方佛結集大乗法
藏第二依菩薩處胎經及四分律等如來初入湼槃始
[019-13b]
經七日大迦葉共五百羅漢令到十方世界召得八億
八千衆共為集三藏第三依智度論如來入湼槃後至
夏安居初十五日大迦葉共千羅漢在王舍城結集三
藏第四依四分律如來入湼槃後一百年内為䟦闍子
擅行十事大迦葉共七百羅漢在毗舍離城結集三藏
此下四重依經次第列出庶將來哲不積餘卜也
大乗結集
依大智度論金剛仙論云文殊師利結集中明如來在
[019-14a]
此世界之外不至他方世界十方
亦名話經文殊後結集召諸菩薩及大羅漢無量無邉
各言某經我從佛聞須菩提言金剛般若我從佛聞諸
經當部各有弟子同時聞者並云我親從佛聞故知不
局阿難然阿難則遍聞諸經餘之弟子則偏局當部又
依湼槃經大聖説法既有三乗傳法人還有三名一名
阿難陀此云歡喜謂持小乗法藏二名阿難陀跋此云
歡喜賢謂持中乗法藏三名阿難陀娑伽羅此云歡喜
[019-14b]
海謂持大乗法藏三名雖異據體惟一故維摩經云舍
利弗問天女曰汝於三乗當何志求天曰若以小乗法
化我作聲聞若以中乗法化我作緣覺若以大乗法化
我作菩薩故知阿難通持大小乗人此三人中前二人
者有親聞傳聞故千結集中阿難昇座依智度論説偈
云
佛初説法時 爾時不聞見 如是展轉聞
佛逰波羅奈 為五比丘説 四諦之法輪
[019-15a]
五百結集
依菩薩處胎經云爾時佛取滅度已經七日七夜時大
迦葉告五百阿羅漢打犍椎集衆卿五百人盡詣十方
諸佛世界諸有得阿羅漢六通者盡集此閻浮提𣗳
間釋迦牟尼佛今已捨夀起七寳塔今集欲得演出真
性法身汝等速集聴采微妙之言爾時五百羅漢受大
迦葉教如人屈伸臂頃即到
漢得八億八千衆來集忍界聴受法言又僧祇律云時
[019-15b]
大迦葉語諸比丘結集法藏勿令法滅諸人欲往餘處
結集迦葉言應住王舍城有五百人卧具衆皆言爾令
阿那律守佛舍利勿使諸天將去過去迦葉佛滅度時
弟子但知懊惱不覺天持舍利去盡世人不得供養時
阿難不去迦葉與千人至刹帝山施世尊舍利目連坐
次迦葉四月結集斷於外緣少二人不滿五百那律復
來猶少一人迦葉遣目連共行弟子梨婆提長老羅漢
汝往三十三天呼提那羅漢提那羅漢聞佛湼槃不忍
[019-16a]
見佛行處已入滅度後遣至尸利沙翅宫喚憍梵波提
羅漢乃至毗沙門天宫命須多羅漢並已湼槃又菩
薩處胎經云爾時迦葉見衆集已語優婆離卿為維那
唱阿難下即受教唱下罰阿難不請佛住夀等已阿難
心意荒亂内自念言佛滅度未久恥我乃爾即自思惟
四諦法已便於衆前成阿羅漢諸塵垢滅朗然大悟聖
衆稱善諸天歌歎爾時大地六反震動時大迦葉即使
阿難昇七寳髙座迦葉告言佛所説法一言一字汝勿
[019-16b]
使有缺漏菩薩藏者集著一處聲聞藏者集著一處戒
律藏者亦集著一處爾時阿難最初出經胎化藏為第
一中隂藏第二摩訶
方等藏第三戒律藏第四十住
菩薩藏第五雜藏第六金剛藏第七佛藏第八是為釋
迦文佛經法具足無失矣
是一時説佛所居處迦葉及一切聖衆皆悉墮淚悲泣
不能自勝咄嗟老死如幻如化昨日見佛今日已稱言
我聞又四分律云爾時世尊在拘尸城末羅國娑羅林
[019-17a]
間般湼槃諸末羅子洗佛舍利已具辦闍維時大迦葉
燒舍利已以此因緣集比丘言我等今可共論法毗尼
勿令外道以致餘言譏嫌沙門瞿曇法律若湮其世尊
在時皆共學戒而今滅後無學戒者諸長老今科差比
丘多聞智慧是阿羅漢者時即差得四百九十九人皆
是阿羅漢多聞智慧者時諸比丘言應差阿難在數中
大迦葉言勿以阿難在數中何以故阿難有愛恚怖癡
是故不應令在數中時諸比丘復言阿難是供養佛人
[019-17b]
常隨佛行親從世尊受所教法必處處疑問世尊是故
今者應令在數即便令在數諸比丘皆作是念我等當
於何處集論法毗尼多饒飲食卧具無乏耶即皆言唯
王舍城房舍飲食卧具衆多我等今宜可共往集彼論
法毗尼時大迦葉即作白令集王舍城時阿難在道行
静處心自念言譬如新生犢子猶故飲乳與五百大牛
共行我今亦如是學人有作者而與五百羅漢共行時
諸長老皆往毗舍離阿難在毗舍離住時諸道俗皆來
[019-18a]
問訊阿難多人衆集時有䟦闍子比丘有大神力已得
天眼知他心智今觀阿難為是有欲無欲人耶即便觀
察是有欲非是無欲今當令其生猒離心即説偈言
静住空𣗳下 心思於湼槃 坐禪莫放逸
多説何所作
時阿難聞説偈已即便獨處精進不放逸寂然無欲時
在露地夜多經行遇明相欲出時身疲極方欲俹卧頭
未至枕頃於其中間心得無漏解脱此是阿難未有法
[019-18b]
時阿難得阿羅漢已即説偈言
多聞種種説 常供養世尊 已斷於生死
瞿曇今欲卧
時大迦葉集比丘僧即作白集論法毗尼時阿難即從
座起偏露右肩右
著地合掌白大迦葉我親從佛聞
憶持佛語始從初篇乃至一切揵度調部毗尼増一都
集為毗尼藏彼即集一切長經為長阿含一切中經為
中阿含從一事至十事從十事至十一事為増一阿含
[019-19a]
集於雜事為雜阿含如生經本經乃至偈經等如是集
為雜藏有難無難繫相應作處集為阿毗曇藏時即集
為三藏在王舍城五百阿羅漢共集法毗尼是故言集
法毗尼有五百人
千人結集
依智度論云是時佛入湼槃已大迦葉如是思惟我云
何使是三阿僧祇難得佛法令得久住應當結集三藏
可得久住未來世人可得受行作是語竟住須彌頂撾
[019-19b]
銅揵椎説此偈言
佛諸弟子 若念於佛 當報佛恩
莫入湼槃
是揵椎音作大迦葉語聲遍至大千世界皆
有弟子得神力者皆來集㑹大迦葉所選得千人除其
阿難盡皆羅漢内外經書諸外道家十八種大經盡亦
讀知皆能論議降伏異學大迦葉言若我昔常乞食者
常有外道强來難問廢闕法事令王舍城常設飯食供
[019-20a]
給千人不得取多告語闍王給我等食日日送來不得
他行是中夏安居三月初十五日説戒時集大迦葉入
定已天眼觀今衆中誰有煩惱未盡應逐出者惟有一
人阿難煩惱未盡餘九百九十九人諸漏已盡清浄無
垢大迦葉從禪定起衆中手牽阿難出言今清浄衆中
結集經藏汝結未盡不應住此是時阿難慚愧悲泣而
自念言我二十五年隨侍世尊供給左右未曽得聞如
是苦惱佛實大徳慈悲含忍念已白大迦葉言我能有
[019-20b]
力久可得道但諸佛法阿羅漢者不得供給左右使令
以是留殘結使不盡斷耳大迦葉言汝更有罪佛意不
欲聴女人出家汝慇懃勸請佛聴為道以是佛之正法
五百嵗而衰微法汝應作突吉羅懴阿難言我憐愍瞿
曇彌又三世諸佛法皆有四部衆我釋迦文佛云何獨
無大迦葉復言佛欲湼槃時近俱夷那竭城背痛四疊
鬱多羅僧敷卧語汝言我須水汝不供給是突吉羅阿
難答言是時五百乗車截流而渡令水渾濁以是之故
[019-21a]
不取大迦葉復言正使水濁佛有大神力能令大海濁
水清浄汝何以不與是汝之罪汝去作突吉羅懴悔
迦葉復言佛問汝若有人四神足好修可住夀一劫若
減一劫多陀阿伽度四神足好修欲住夀一劫若減一
劫汝黙然不答問汝至三汝故黙然汝若答佛應住一
劫若減一劫由汝故令佛世尊早入湼槃汝作突吉羅
罪懴悔阿難言魔蔽我心是故無言我非惡心而不答
佛大迦葉復言汝與佛褺僧伽梨衣以足踏上是汝之
[019-21b]
罪汝應作突吉羅懴悔阿難言爾時有大風起無人助
我我捉衣時風吹來墮我脚下非不恭敬故踏佛衣大
迦葉復言佛隂藏相般湼槃後以示女人是何可恥汝
應作突吉羅懴悔阿難言爾時我思惟若諸女人見佛
隂藏相者便自羞恥女人形欲得男子身修行於佛種
種徳根以是故我示女人不為無恥而故破戒大迦葉
言汝有此六種突吉羅罪盡應僧中悔過阿難言諾隨
長老大迦葉及僧所教是時阿難長跪合掌偏
右肩
[019-22a]
脱革屣作六種突吉羅罪懴悔大迦葉於僧中手牽阿
難出語阿難言斷汝漏盡然後來入殘結未盡汝勿來
也如是語竟便自閉門爾時諸阿羅漢議言誰能結集
毗尼法藏者長老阿泥盧豆言舍利弗是第二佛有好
弟子字憍梵波提秦言/牛呞柔輭和雅常處閑居住心寂宴
能知毗尼法藏今在天上尸利沙𣗳園中住遣使請來
大迦葉語下座比丘汝次應僧使下座比丘歡喜踊躍
受僧勑命白大迦葉言我到
[019-22b]
汝到彼已語憍梵波提大迦葉等漏盡阿羅漢皆㑹閻
浮提僧有大法事汝可疾來是下座比丘頭面禮僧足
右遶三帀如金翅鳥飛騰虚空徃到憍梵波提所頭面
作禮語憍梵波提傳前迦葉教是時憍梵波提心覺生
疑語是比丘言僧將無鬬諍喚我耶無有破僧者不佛
日滅度耶是比丘言佛已滅度憍梵波提言佛滅度太
疾世間眼滅逐佛轉法輪將我和上舍利弗今在何所
答曰先入湼槃憍梵波提言大師法將各自别離當可
[019-23a]
奈何摩訶目揵連子今在何所是比丘言此亦滅度憍
梵波提言佛法欲散衆生可憐大人過去如是次第問
諸羅漢憍梵波提言我失離欲大師皆已滅度我不復
能下閻浮提住此般湼槃説是言已作十八變自心出
火燒身身中出水四道流下至大迦葉所水中有聲説
此偈言
憍梵鉢提頭面禮 妙衆第一大徳僧
聞佛滅度我隨去 如大象去象子隨
[019-23b]
爾時下座比丘持衣鉢還僧是時阿難中間思惟諸法
求盡殘漏其夜坐禪經行慇懃求道是阿難智慧多定
力少是故不即得道定智等者乃可速得後夜欲過疲
極偃息却卧就枕頭未至枕廓然得悟如電光出闇者
見道入金剛定破一切煩惱山得六通已即夜到僧堂
門敲門而喚大迦葉問言敲門者誰答言我是阿難大
迦葉言汝何以來阿難言我今夜得盡諸漏大迦葉言
不與汝開門汝從門鑰孔中來阿難答言可爾即以神
[019-24a]
力從門鑰孔中入禮拜僧足懴悔大迦葉莫復見責大
迦葉手摩阿難頭言我故為汝使汝得道汝莫嫌恨我
亦如是以汝自證譬如手畫虚空無所染著阿羅漢心
亦復如是一切法中得無所著復汝本座是時僧復議
言憍梵波提已取滅度更有誰能結集經藏長老阿泥
盧豆言是長老阿難於佛弟子常侍近佛聞經能持佛
法常讚譽是阿難能結集經藏是時長老大迦葉摩阿
難頭言佛囑累汝令持法藏汝應報佛恩佛在何處最
[019-24b]
初説法佛諸弟子能守護法藏者皆已滅度唯汝一人
在汝今應隨佛心憐愍衆生故集佛法藏是時阿難禮
僧已坐師子牀時大迦葉説此偈言
佛聖師子王 阿難是佛子 師子座處坐
觀衆無有佛 如是大徳衆 無佛説威神
如夜無月時 虚空不明浄 諸大智人説
汝佛子當演 何處佛初説 今汝當布施
是時長老阿難一心合掌向佛湼槃處作如是言
[019-25a]
佛初説法時 爾時我不見 如是展轉聞
佛在波羅奈 佛為五比丘 初開甘露門
説真四諦法 苦集滅道諦 阿若憍陳如
最初得見道 及八萬諸天 聞是得見道
是千阿羅漢聞是語已上昇虚空髙七多羅
哉無常力大如是我等眼見佛説法今乃言我聞便説
偈言
我見佛身相 猶如紫金山 妙相衆徳滅
[019-25b]
唯有名獨存 是故當方便 求出於三界
勤集諸善法 湼槃最安樂
爾時長老阿泥盧豆説此偈言
咄世間無常 如水月芭蕉 功徳滿三界
無常風所壊
爾時大迦葉復説偈言
無常力甚大 愚智貧富貴 得道及未得
一切無能免 非巧言妙寳 非欺誑力諍
[019-26a]
如火燒萬物 無常死法爾
[019-26b]
法苑珠林卷十九
[019-27a]
音釋
下八切/慧也褺達協切/與㲲同裸郎果切/赤體也襞必益切摺/疊衣也㲲達協/切毛
布/也騏驎正作麒麟騏渠/羈切驎離珍切鋡音/含俹衣嫁切/倚俹也
