[074-1a] 
欽定四庫全書
皇朝文獻通考卷七十四
學校考十二/
祠祭褒贈録後二/
雍正元年四月定追封
至聖先師孔子五代王爵禮先是三月
上諭内閣禮部至聖先師孔子道冠古今徳参天地樹百
王之模範立萬世之宗師其為功於天下者至矣而水
[074-1b]
源木本積厚流光有開必先克昌厥後則聖人之祖考
宜膺崇厚之褒封所以追溯前徽不㤀所自也粤稽舊
制孔子之父叔梁公於宋真宗時追封齊國公自宋以
後歴代遵循而叔梁公以上則向来未加封號亦未奉
祀祠庭朕仰體
皇考崇儒重道之盛心敬修崇徳報功之典禮意欲追封
五代並享烝嘗用伸景仰之誠庶慰羮墻之慕内閣禮
部可㑹同確議具奏尋議奏孔子先世五代應俱封公
[074-2a]
爵得
㫖五倫為百行之本天地君親師人所宜重而天地君親
師之義又賴師教以明自古師道無過於孔子誠首出
之聖也我
皇考崇儒重道超軼千古凡尊崇孔子典禮無不偹至朕
蒙
皇考教育自幼讀書心切景仰欲再加尊崇更無可増之
處故勅部追封孔子先世五代今部議封公上考歴代
[074-2b]
帝王皆有尊崇之典唐明皇封孔子為文宣王宋真宗
加封至聖文宣王封聖父叔梁紇為齊國公元加封孔
子為大成至聖文宣王加封齊國公為啟聖王至明嘉
靖時猶以王係臣爵改稱為至聖先師孔子改啟聖王
為啟聖公王公雖同屬尊稱朕意以為王爵較尊孔子
五世應否封王之處著諸大臣議奏至是遵
㫖議定自叔梁公以上至木金父公凡五代並追封為王
爵木金父公為肇聖王祈父公為裕聖王防叔公
[074-3a]
為詒聖王伯夏公為昌聖王叔梁公為啟聖王其
啟聖祠向係専祀叔梁公故以啟聖為名今合祀
五代應更名為崇聖祠國子監之崇聖祠改造匾
額添設神牌祭器擇吉入廟遣大臣一員讀祝祭
告每年春秋牲牢酒醴籩豆簠簋每神位前俱照
啟聖王例陳設将追封字様通行順天府直省府
州縣一體遵行至欽奉
上諭二道頒發國子監勒石廟庭以光盛典
[074-3b]
詔頒五王封冊
賜肇聖王冊文曰右文稽古思統緒之相承重道尊師溯
淵源於自逺舉千秋之曠典蘋藻維馨超五等之崇封
絲綸式煥𬗟維先師孔子之五世祖木金父公系本殷
朝居從魯國治維尚質傳樸素之舊風貴而彌恭守謙
和之家法積功累行聿宏毓聖之基貽慶鍾祥遂極生
民之盛朕初登大寳欽想前規欲伸景仰之誠用議顯
揚之制特追封為肇聖王錫之冊命於戱克昌厥後永
[074-4a]
立人倫之宗有開必先並膺素王之號服兹嘉命垂示
無窮
賜裕聖王冊文曰道髙聖域宜推師表之源恩浹儒生用
廣尊崇之典擬王封而晋秩禮軼古今定鴻號而嘉稱
榮増洙泗緬維先師孔子之高祖祈父公系出商宗望
隆宋國姓分公族為孔氏之再傳瑞唘聖人逮宣尼而
間出溯淵源於累葉知徳盛而世昌鍾靈秀於一人寔
教尊而功溥朕羮墻至聖寤寐前徽思敬禮之加隆必
[074-4b]
恩綸之及逺特追封為裕聖王錫之冊命於戱衮衣端
冕視躬桓蒲榖而彌尊春禴秋嘗與鳬繹龜䝉而並久
膺兹寵命永荷鴻休
賜詒聖王冊文曰聖人覺世道有開而必先王者尊師禮
必隆於所自備顯揚之典用煥千秋申嚮往之誠特超
五瑞緬惟先師孔子之曾祖防叔公殷朝賢裔魯國儒
宗潜徳彌彰守高曽之矩矱貽謀自逺藴詩禮之淵源
聿開天縱之能四科立教爰唘時中之聖一貫𫝊心朕
[074-5a]
寳位初膺前徽是式溯儀型而景仰加名號以褒崇特
追封為詒聖王錫之冊命於戱俎豆常新峻秩與尼山
並峙絲綸誕賁恩光與泗水長流永荷寵嘉昭垂無斁
賜昌聖王冊文曰化民成俗道首賴乎師資累行積功誼
應推夫祖徳閲再傳而誕聖垂裕貽謀超五等而加封
創興盛典緬維先師孔子之祖伯夏公東山毓秀泗水
鍾靈生秉禮守義之邦漸摩既久奉崇信尊賢之訓牖
迪尤深集慶在躬早兆四科之教克昌厥後遂開萬世
[074-5b]
之䝉朕寳厯初膺景行彌切推降祥之有自念顯號之
宜加特追封為昌聖王錫之冊命於戯溯尼山之世澤
茂績丕昭崇闕里之家聲斯文益振服兹嘉命永式光
榮
賜啟聖王冊文曰逹天盡性溯道統之攸傳崇徳報功體
孝思之不匱惟誕生夫睿哲遂永樹乎師模用賁徽章
特升峻秩𬗟維先師孔子之父叔梁公望重魯邦業傳
鄹邑秉資勇毅垂史傳之盛名積慶攸長衍家庭之令
[074-6a]
緒感殊祥於闕里兆唘素王徴靈異於尼山運鍾至聖
粤從前代顯贈上公兹當纉緒之初更議推恩之典特
追封為唘聖王錫之冊命於戱澤惟裕後聿宏作述之
規善則歸親宜致尊榮之禮儀型如在嘉命是承
命頒文廟崇祀先儒位次及祭器祭品樂器圖於天下學
宫
十一月衍聖公孔毓圻卒
遣大臣
[074-6b]
賜奠茶酒照例祭𦵏諡曰恭慤
命修葺太學文廟及講堂學舎
上諭禮部孔子道冠古今為萬世師表薄海内外無不俎
豆尊崇國學乃四方表率其制尤重
聖祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆朕纉承大統景仰先型
羮墻如見念國學為造士之地聖教所被莫先於此恐
歴嵗既久有應加修葺之處爾部㑹同工部詳加閲視
凡殿宇廊廡及講堂學舎務湏整理周偹俾廟貌聿新
[074-7a]
以申景慕朕将親詣焉
以故衍聖公孔毓圻長子孔傳鐸襲爵
遣官祭
先師孔子於闕里
雍正二年遣官告祭
先師孔子及
崇聖祠時以加封五代王爵神牌入祠故也
賜衍聖公孔傳鐸子孔繼溥等宴於禮部先是
[074-7b]
上欲舉行
詣學禮以孔傳鐸有疾且值守制之初
諭令其子弟一人来京陪祀至是
詣學禮成
上御太和殿受賀孔繼溥率五經博士五氏後裔祭酒司
業率國子監官員進士舉人廕貢監生等進表謝
恩
上召孔繼溥等十人入見
[074-8a]
諭曰爾等是聖賢後裔與衆不同必心為聖賢後裔之心
恪守先聖先賢之訓方為不愧朕詣學大典爾等逺来
特行召見面諭爾等慎修厥徳以繼家聲随各
賜茶賜墨及貂皮有差併賜衍聖公冠服
六月
闕里大成殿灾
上詣太學致祭並遣官告祭
闕里文廟至七年
[074-8b]
闕里文廟告成復
親詣太學致祭
上以平定青海遣官恭詣太學
闕里告祭
先師孔子
又令各省修理
文廟學宫
増定
[074-9a]
文廟從祀諸賢及世襲五經博士之制
諭禮部等衙門治天下之要以崇師重道廣勵澤宫為先
務朕親詣太學釋奠先師孔子禮畢進諸生於彛倫堂
講經論學凡以明道術崇化源非徒設圜橋之觀聼也
維孔子道高徳厚萬世奉為師表其祔享廟庭諸賢皆
有羽翼聖經扶持名教之功然歴朝進退不一而賢儒
代不乏人或有先罷而今宜復有舊缺而今宜増其從
祀崇聖祠諸賢周程朱蔡外孰應升堂祔享者並先賢
[074-9b]
先儒之後孰當増置五經博士以昭崇報均闗大典九
卿翰林國子監詹事科道㑹同詳考定議以聞尋遵
㫖議奏古昔聖王制祀凡有道有徳施教於學者祀於瞽
宗漢文翁立學宫於成都首祀孔子又畫七十子
之像於壁此諸賢從祀之始也厥後有功經傳皆
得從祀謂之經師自唐至明厯代進退不一而當
代賢儒得與於典禮盖自宋師伏讀
聖諭云祔饗廟庭諸賢或有先罷而今宜復者臣等議得
[074-10a]
明嘉靖時釐定祀典改祠於鄉者七人林放蘧瑗
鄭康成鄭衆盧植服䖍范寗罷祀者四人秦冉顔
何戴聖何休今俱宜復其從祀也
聖諭云有舊缺而今宜増者臣等公同詳考先儒事寔請
増入兩廡従祀者共十八人孟子門人樂正子公
都子萬章公孫丑漢諸葛亮唐陸贄宋韓琦尹焞
黄幹陳淳何基王柏元金履祥許謙陳皓明羅欽
順蔡清
[074-10b]
本朝陸隴其允宜增入祀典者也
聖諭云崇聖祠或有可升而祔者臣等議得宋張子横渠
之父張廸一人可以祔入崇聖祠
聖諭云先賢先儒之後孰當増置五經博士臣等議得孔
門弟子冉伯牛仲弓冉求宰予子張有若六子均
宜確訪嫡裔賜以世襲五經博士以昭崇報者也
得
㫖先儒従祀文廟闗係學術人心典至重也宜復宜増必
[074-11a]
詳加考證折衷盡善庶使萬世遵守永無異議爾等所
議復祀諸儒雖皆有功經學然戴聖何休未為純儒鄭
衆盧植服䖍范寗謹守一家言轉相傳述視鄭康成之
淳質深通似乎有間至若唐之陸贄宋之韓琦勲業昭
垂史冊自是千古名臣然於孔孟心傳果有授受而能
表彰羽翼乎其他諸儒是否允協以及宰予冉有増置
博士之處著再公同確議務期至當不易具奏至是遵
㫖再議從祀孔廟宜復祀者六人林放蘧瑗秦冉顔何鄭
[074-11b]
康成范寗宜増入祀者二十人縣亶牧皮正子公
都子萬章公孫丑諸葛亮尹焞魏了翁黄植陳幹
何基王柏趙復金履祥許謙陳澔羅欽順蔡清陸
隴其入崇聖祠者一人張廸宜増置博士者四人
冉雍冉伯牛子張有若此三十一人或親承訓論
遞衍源流或逺契心傳倡明正學升諸從祀之列
予以延世之賞人心公論皆為允合得
㫖朕念先賢先儒扶持名教羽翼聖經有闗學術人心爰
[074-12a]
命九卿詳議今諸臣叅考周詳評論公正甚合朕心著
依議行
命擇孔氏子孫之賢者同曲阜縣教官公同訓迪
定
闕里文廟樂舞及考試五經博士送監之制凡樂舞
音節及樂舞生衣冠俱照國子監畫一遵行至先
賢之子孫應襲五經博士者送禮部考試劣者送
監肄業三年方准承襲
[074-12b]
三年衍聖公孔傳鐸請
頒賜
聖諭廣訓朋黨論二書
温㫖諭之
諭曰我
聖祖仁皇帝教育羣生
御製上諭十六條期以厚民風而端習俗朕仰承
先志推衍發明著為廣訓使愚氓易曉凡兹作述之間悉
[074-13a]
本先師孔子之道以為是訓是行之本並無一語出乎
聖教之外也卿為至聖後裔果能祇遵祖訓身體力行
則修身齊家之道化民善俗之模莫大乎是且植黨為
聖人所深戒向来孔氏子孫從無趨附匪黨之事所請
二書不必頒發卿其恪遵好學力行知耻之訓能光家
乗即廣國華勉之慎之
又
御書生民未有匾額恭懸
[074-13b]
大成殿并頒發直省學宫
闕里顔子廟曰徳冠四科曽子廟曰道傳一貫子思
子廟曰性天述祖孟子廟曰守先待後閔子廟曰
躬行至孝仲子廟曰聖道干城又
賜衍聖公孔傳鐸及六賢後裔
御書匾額聖裔曰欽承聖緒顔子裔曰四箴常領曽子裔
曰省身念祖孟子裔曰七篇遺矩閔子裔曰門宗
孝行仲子裔曰勇行遺範
[074-14a]
又
詔避至聖先諱改用邱字讀為期音
上諭内閣九卿等古有諱名之禮所以昭誠敬致尊崇也
孔子徳髙千古道冠百王正彛倫端風化為往聖繼絶
學為萬世開太平自天子以至於庶人皆受師資之益
而直省郡邑之名有聖諱字在内者古今相沿未改朕
心深為不安爾等㑹議凡直省地名有同聖諱者或改
讀某字或另易他字至於常用之際於此字作何廻避
[074-14b]
一併詳議具奏尋遵
㫖議覆
先師孔子聖諱理應迴避惟祭
天於圜丘丘字不用迴避外凡係姓氏俱用偏旁為邱字
如係地名則更易他名至於書寫常用之際則從
古體
字得
㫖今文出於古文若改用字是仍未嘗迴避也此字本
有期音查毛詩及古文作期音甚多嗣後除四書五經
[074-15a]
外凡遇此字並用邱字地名亦不必改易但加偏旁讀
作期音庶乎允協足副朕尊崇先師至聖之意
四年八月
上親釋奠於
先師孔子行讀祝跪獻禮先是議准向来春秋二祭
均遣大學士行禮未載有
親詣儀注
特㫖親詣行禮為尊師重道之曠典謹擬陳設犠牲籩豆
[074-15b]
仍照春秋丁祭禮儀請照雍正二年
視學釋奠行二跪六拜禮立獻帛爵一次不讀祝文不飲
福受胙四配位前遣尚書四人分獻十一哲及兩
廡從祀位前遣侍郎四人各分獻復又奏准
視學釋奠舊儀不讀祝今
親詣行禮寔屬曠典請照康熙二十三年
親祭
先師闕里例讀祝文行禮至是
[074-16a]
上親詣行禮畢
諭禮部太常寺儀注内開奠畢獻爵皆不跪朕今跪獻非
誤也若立獻於先師之前朕心有所不安將此諭衆知
之爾衙門可記載嗣後照此遵行
五年二月令
至聖先師誕日禁止屠宰
諭内閣三月十八日為
皇考聖祖仁皇帝萬夀聖莭舊例於是日䖍誠齋肅禁止
[074-16b]
屠宰今應永逺遵行至聖先師孔子師表萬世八月二
十七日為聖誕之期亦應䖍肅致敬朕惟
君師功徳恩被億載普天率土尊親之戴永永不㤀而於
誕日尤當加謹以展恪恭思慕之忱非以佛誕為比擬
也著内閣九卿㑹同確議具奏尋議准
先師聖誕應致齋一日不理刑名禁止屠宰永著為
例
六年二月仲丁
[074-17a]
上詣太學釋奠
先師孔子
御製詩一章勒碑國學并
頒發直省府州縣學宫
扶植綱常百代陳天将
夫子覺斯民帝王師法咸隆治兆庶遵由臻至淳道統
常垂今與古文明共仰聖而神功能溯自生民後地闢
天開第一人
[074-17b]
授先賢冉雍六十七代孫冉天琳五經博士世職
定簡補
文廟樂舞童生之例於衍聖公所屬户人子弟簡補
如不足額仍於曲阜縣童生内簡補
七年
賜衍聖公
御纂書籍
諭禮部昔年
[074-18a]
聖祖仁皇帝御纂各種書籍及朕年来陸續刻成之書雖
未通行頒賜而内外臣工亦多有受賜者因衍聖公不
在廷臣及封疆大臣之列是以未曾頒賜著大學士等
将應行頒發之書奏聞頒賜衍聖公藏之闕里明示来
兹
命建立闕里
聖廟碑亭
闕里文廟上樑以慶雲現告
[074-18b]
上親詣太學致祭
先師孔子
八年衍聖公孔傳鐸請以兖州府屬屯荘集税銀
兩解部充餉奉
上諭目今他省有清查税務之事盖因税課一項向無定
額地方官吏每多侵蝕欺隠高下其手刻薄小民是以
令將寔數查出凡舊額之外所有贏餘即留為本地官
民之用並未將絲毫歸入公項也兖州屯莊集税銀両
[074-19a]
向充書院林墓嵗修之費正是闕里之公用而孔傳鐸
忽請解部充餉是将此項税銀視為私槖也朕於文廟
工程敬謹辦理一切動用帑金所費不下數十萬孔傳
鐸豈不知之而為此卑鄙之陳奏甚屬不合嗣後著将
此項集税銀兩核實支給為書院林墓之用
遣皇五子及淳郡王前往
闕里告祭
先師孔子
[074-19b]
增設
聖廟執事官員
上以
聖廟執事之員向来未加爵秩所當廣置官僚以光
祀典
特諭設聖廟執事官三品者二員四品者四員五品者六
員七品者八員八品九品者各十員各按品級給與章
服每逢聖廟祭祀之時䖍肅冠裳駿奔趨事凡此人員
[074-20a]
著衍聖公於孔氏子孫内選擇人品端方威儀嫻雅者
報部充補每年各給俸禄銀二十兩其孔氏子孫内有
願充補之人或曽經出仕而退休在籍者或身有職銜
而未曽出仕者以及貢監生童等皆可入選若届鄉試
之期有情願入場者准以監生入塲應試
命修闕里
孔林享堂墻垣
九年
[074-20b]
命孔廣棨襲衍聖公爵時衍聖公孔傳鐸以沉疴難起上
疏乞休
特恩予告以長子孔廣棨襲封衍聖公世爵
十年五月以
御製重修闕里
聖廟碑文
御筆
賜衍聖公孔廣棨收藏
[074-21a]
御製文曰朕維
上天垂佑蒸民篤生至聖先師孔子以仁義道徳唘迪萬
世之人心而三綱以正五倫以明後之繼天御宇兼君
師之任者有所則傚以敷政立教企及乎唐虞三代之
隆大矣哉聖人之道其為福於羣黎也甚溥而為益於
帝王也更宏宜乎尊崇之典與天地同其悠久也曲阜
廟庭為孔子里宅毓聖鍾靈之地神爽式憑廟貌甚偉
由周而来久且加盛我
[074-21b]
皇考聖祖仁皇帝徳符元化悟徹性天自羲農堯舜禹湯
文武周公之道集成於孔子者一一體於身心宣為政
治道統在上應運而承康熙甲子東巡狩臨幸闕里謁
奠廟林殷禮隆儀漢唐莫及朕恭膺丕緒志切羮墻即
位之初加封先師五代王爵詣雍釋菜題額歌詩佩徳
報功之願夙夜罔釋於懐雍正二年闕里聖廟不戒於
火有司奏告朕悚惕靡寜詣廟致祭旋發帑興修命大
臣専董厥役殿廡規模悉準宫闕製器偹物亦令繪圖
[074-22a]
呈式裁酌協宜數年来諄諭執事臣寮經營周至纎毫
無憾始惬朕衷七年冬有司具奏大成殿上樑前二日
慶雲見於曲阜合詞稱瑞朕以天人感應理固不爽而
誠敬微忱詎能邀
上帝先師之垂鑒用是祗將祀事倍増試額俾普天率土
被聖人之徳化者同心感慶庶足以廣教澤而答嘉休
而撫躬警勉恒朝夕凛凛焉朕嘗謂帝王之尊聖尊其
道也尊其道貴行其道居行道之位而能擴充光大達
[074-22b]
之政令修齊平治得其要紀綱法度合其宜禮樂文章
偹其盛舉凡聖道之未行於當時者悉行於後世雖去
聖久逺而心源相接不啻親授於一堂之上黙證於千
載之前如是欽崇褒顯悉由於中心之誠服而治化日
盛聖道斯尊且夫聖人之道一天道也天以牖民之責
屬之聖人刪定賛修代天宣教彛倫惇敘禮法彰明後
之帝王奉其道以治世師承罔斁資益良多然則尊天
尊聖理原合一兹之崇禮至聖正所以欽若
[074-23a]
昊天而於脩建廟庭之重典有不至誠至敬者哉朕勤求
上理宵旰孜孜冀以仰述
皇考之鴻模丕揚先師之厚澤爰敬推
上天篤生聖人與聖人承天立教垂憲奕世之意勒文碑
石以昭示臣民於無極而繋以辭曰天心覺世聖治承
天治法道法聖聖相傳三五之隆以道致治峻徳宏昭
豐功逺被聞知續統至聖挺生中天復旦文教昌明經
緯三才陶融萬象體具中和功侔参両表揚六籍程式
[074-23b]
五常如㑹滄海若掲秋陽惟我
皇考聪明睿知包藴圖書滙宗洙泗徳與聖合禮為道崇
升堂容肅過里思隆纉緒朕躬勤圗紹述至聖煌煌箴
銘宥宻惟皇建極惟聖時中古今雖邈心理攸同作帝
王師與天地配開闢一人神靈如在奕奕新廟輝映尼
防金絲在御車服盈堂煥乎天文五雲示慶錫祜者天
承庥者聖敢云瑞應鑒厥微忱普祈洪貺永福編氓文
治光華日星晶麗木鐸揚聲垂億萬世
[074-24a]
定直省
文廟崇聖祠神位式順天府學政吳應棻疏言崇聖
祠追封五世王爵而新置之牌位各處舛錯未能
畫一請照國子監所書肇聖王木金父公之位裕
聖王祈父公之位詒聖王防叔公之位昌聖王伯
夏公之位啟聖王叔梁公之位字様通行直省遵
照成式改製安奉從之
頒
[074-24b]
文廟祭器法琅銅香鼎一燭臺二花瓶二内安松竹
梅花二樹香盒一金龍朱漆几五帛篚七銅爵二
十六登一鉶六簠二十一簋二十一籩八十六豆
八十六皆有盖
衍聖公孔廣棨以
孔林工程告竣率其族人來京謝
恩賞賚有差
上諭孔廣棨曰爾為至聖先師後裔當存聖賢之心行聖
[074-25a]
賢之事一切秉禮守義以驕奢為戒且爾年齒尚少尤
宜勤學讀書敦品勵行凡爾同族之人亦當共相勸誡
共相砥礪為端人正士爾等果能遵朕訓諭學問日進
品行諄謹不堕家聲即所以報國恩也旋
賜孔廣棨松花石硯一方蟒錦縀七匹其族人縀各一匹
十一年二月仲丁
上親釋奠行三上香禮
命直省肅修
[074-25b]
文廟祀典時外省州縣中有因荒裁減
文廟公費者事
聞
上以公費既減必至祭品簡畧或轉𣲖累民間
特諭各省督撫查明所屬若有因荒減費之州縣即於存
公銀内撥補以足原額務令粢盛豐潔以展肅将禋祀
之誠
十三年予故衍聖公孔傳鐸祭𦵏如例
[074-26a]
又授先賢冉雍六十五代孫冉士樸世襲五經博
士
[074-26b]
皇朝文獻通考卷七十四
