[213-1a] 
欽定四庫全書
皇朝文獻通考卷二百十三
經籍考三/
經書/ 詩/
日講書經解義十三卷
康熙十九年翰林院掌院學士兼禮部侍郎庫勒
納等奉
敕編
[213-1b]
聖祖仁皇帝御製序曰天生民而立之君非特予以崇高
富貴之具而已固將副教養之責使四海九州無一夫
不獲其所也是故古之帝王奉若天道建都樹屏以立
其綱設官置吏以張其紀經天緯地以盡其才親親尊
賢以𢎞其業黎民阻饑而為之教稼五品不遜而為之
明倫為禮樂以導其中和為兵刑以息其爭訟事未然
而預為之備患已至而亟為之驅蓋治天下之法見於
虞夏商周之書其詳且宻如此宜其克享天心而致時
[213-2a]
雍太和之效也所以然者蓋有心法以為治法之本焉
所為敬也誠也中也敬則神明有主而物欲不能揺誠
則孚信在中而偽巧不能間中則公正無偏而邪説不
能移凡書中曰欽明曰寅恭曰祇懼曰迪畏皆敬之屬
也曰允塞曰至諴曰一徳曰惇信皆誠之屬也曰義制
事禮制心曰沈潛剛克高明柔克曰寛而有制從容以
和皆中之屬也性之者為堯舜禹文身之者為湯武高
宗困而學之者為太甲成王悖而去之者為太康桀紂
[213-2b]
嗚呼心法之存亡治道之升降分焉天命之去留繫焉
曷其奈何弗鑒朕萬幾餘暇讀四代之書惕若恐懼爰
命儒臣取漢宋以來諸家之説薈萃折衷著為講義一
十三卷逐日進講兹加鋟梓頒示臣民俾知朕仰法前
代聖王志勤道逺然夙夜兢兢思體諸身心措諸政治
以無負上天立君之意夫豈敢一日忘哉是為序
欽定書經傳説彚纂二十四卷
康熙六十年大學士王頊齡等奉
[213-3a]
敕撰
世宗憲皇帝御製序曰朕思六經皆治世之書而帝王之
大經大法昭垂萬古者惟尚書為最備蓋自繼天立極
精一執中二帝三王之心法遞相授受而治法亦因之
以傳今觀書所載成天平地經國造邦建官立教禮樂
兵刑之𢎞綱大用與夫賡颺都俞之休風嘉謨嘉猷之
陳告凡所為永膺天命而致時雍協和之效者雖去數
千年尚可於方策中想見其欽明寅畏之衷敷布經綸
[213-3b]
之迹後之君臣得奉為楷模以追蹤於唐虞三代之隆
詎不於書是賴哉我
皇考聖祖仁皇帝聖學淵深治功宏逺存於中者二帝三
王之心發於外者二帝三王之治而稽古好學於典謨
訓誥之篇沈潛研究融㑹貫通初
命講官分日進講著有解義一篇頒示海内復
指授儒臣薈萃漢唐宋元明諸家之説參考折中
親加正定廣大悉備於地理山川援今據古靡不精核為
[213-4a]
書經傳説彚纂凡二十有四卷兹值刋校告竣與易詩
春秋諸經次第傳布敬製序文勒之卷首夫後世之天
下唐虞三代之天下也而治法之垂為典章心法之原
於性命者先後同揆百世之聖君賢輔未能易也故為
君者必思比德於堯舜禹湯文武而後無忝乎為君為
臣者必思嫓休於臯䕫伊傅周召而後無忝乎為臣朕
夙夜兢兢冀克守主敬存誠之道以遂覲光揚烈之懷
尤冀卿尹百執事共體元首股肱之誼殫協恭厲翼之
[213-4b]
忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安於以逺
宗聖哲而仰承
皇考尊崇經學啟牖萬世之盛心顧不美歟是為序
臣/等謹按是書有卷首上下卷上卷列引用姓氏
書傳圖下卷綱領卷末附書序一卷合正文二十
一卷為二十四卷書成恭呈
欽定凡典謨訓誥之大山川地理之賾無不精硏援据悉
禀
[213-5a]
睿裁仰見
聖學淵深心法治法同條共貫其間採輯蔡沈集傳可從
者從之不可從者必附録舊説以明之大公至正
鑑空衡平彚羣説而折衷至當洵萬世所遵守矣
彼袁仁等之故立異同陳櫟等之堅守門户者烏
足以窺萬一哉
尚書集解二十卷 九州山水考三卷
孫承澤撰承澤號退谷山東益都人世隸上林苑
[213-5b]
籍故自稱曰北平前明崇禎辛未進士官兵科給
事中入
國朝官至吏部侍郎
承澤自序曰尚書不獨治統所屬道統寄焉言心
言性言敬實開萬古理學之宗視諸經為尤要文
有艱澀平易之不一以事非一代作非一手如周
易四聖繁簡不一詩之正變不同三頌簡縟之相
逺也朱子即不注書而仲黙所注或曾面授意㫖况
[213-6a]
同時有吕東萊書説後百年有金仁山之表注許
白雲之叢説其精粹不遜於朱子余舊著集解一
編今年屆八旬恐其散佚重加裒益刋之家塾所
解多從蔡傳參以東萊其有不合者正以仁山白
雲兩先生要歸之明顯暢逹而止
又山水考自序曰古今山經水志搜竒者失之荒
唐紀逰者但狎其耳目無足取也禹貢一篇不獨
紀載成功造化之功用神聖之彌綸俱在焉余反
[213-6b]
覆讀之仍著其總目於前而分考之於後夫山之
所墳水之所湧水之所奔山之所亘動静相生剛
柔互錯先儒謂理一分殊一理之妙不於山水益
見乎
尚書近指六卷
孫竒逢撰竒逢見易類
張溍曰此其晩年所論定也
書經稗疏四卷 尚書引義六卷
[213-7a]
王夫之撰夫之見易類
書經疏略六卷
張沐撰沐見易類
臣/等謹按是書詮解多襲蔡傳其獨出已見者如
解無逸篇則知小人之依句曰於是知小民者君
子之所依賴以安也幾於不成文義又所載孔安
國序於春秋左氏傳句解之曰傳附經左曰左傳
是以左氏為左右之左則更駭人聽聞矣
[213-7b]
古文尚書疏證八卷
閻若璩撰若璩字百詩太原人徙居山陽康熙己
未薦舉博學鴻詞
黄宗羲序曰吴草廬作纂言以伏氏二十八篇為
之解釋以古文二十五篇自為卷袠其小序分冠
各篇者合置於後歸震川以為不刋之典郝楚望
著尚書辨解亦依此例然從來議古文者以史傳
考之則多矛盾惟取秦火以前諸書如左氏内外
[213-8a]
傳孟子荀子墨子之類證之嘉靖初梅鷟著尚書
譜取諸傳記之語與二十五篇相近者類列之以
證其剽竊稱引極博然終未合於史傳之異同
是書謂兩漢時安國之尚書雖不立學官未嘗不
私自流通逮永嘉之亂而亡梅賾作偽書冐以安
國之名則是梅賾始偽後人可并以疑漢之安國
乎中間辨析三代以上之時日禮儀地理刑法官
制名諱祀事句讀字義因尚書以證他經史足祛
[213-8b]
後儒之蔽
古文尚書寃詞八卷 尚書廣聽録五卷 舜典
補亡一卷
毛竒齡撰竒齡見易類
竒齡自述畧曰梅賾所上者乃孔傳而非古文尚
書其古文尚書本傳習人間而賈馬諸儒未之見
又曰漢藝文志書以廣聽向讀宋儒書不能於此
外有所推暨而往往以聽而廣其説是廣聽者本
[213-9a]
於書廣而今乃以聽廣也補亡則取史記為主而
以孟子左傳尚書大傳參之
朱彞尊曰蕭山毛氏見説經者多攻古文尚書之
偽作寃詞八卷為孔安國梅賾訟寃
臣/等謹按竒齡才辨而博懼拾前人緒餘故反其
詞以求勝寃詞之目一曰總論二曰今文尚書三
曰古文尚書四曰古文之寃始於朱氏五曰古文
之寃成於吴氏六曰書篇題之寃七曰書序之寃
[213-9b]
八曰書小序之寃九曰書詞之寃十曰書字之寃
托名以衛經為詞實則虛辭臆斷罅漏彌甚又嘗
語其門人曰尚書事實乖錯如武王誥康叔周公
居洛邑成王寧周公周公留召公皆並無此事乃
据漢志作廣聽録五卷堅䕶孔傳不顧其安惟名
物典故引据精核於經義實有所禆至摭史記以
補舜典之缺則是以竄亂古今詆朱子而不知自
蹈於竄亂之尤者矣
[213-10a]
尚書埤傳十七卷 禹貢長箋十二卷
朱鶴齡撰鶴齡字長孺别號愚庵呉江人
鶴齡埤傳自序曰尚書者古帝王之心法治法所
總而萃也義解一訛貽害非𦕈古文孔傳晩出書
義稍顯孔頴達為之疏雖正二劉之失未愜學者
之心求其條貫羣言闡明奥㫖信無逾於仲黙集
傳者但其意主於撥棄註疏故名物制度之屬不
能無訛讀禹貢者河渠遷改眩若進風陳洪範者
[213-10b]
九數相乗迷如辨霧安望其酌古準今卓然稱有
用之儒哉余竊用愍歎此埤傳之所由作也
例畧曰經文不全解故不全載昔趙子常説春秋
有杜氏補註一書專取杜註之舛闕者補之此書
實仿其體漢唐二孔氏名物度數之學多得其真
蔡氏訓釋義理而稽古却疎故取註疏為主參以
諸儒之説至禹貢一篇於賦税漕渠田制水利采
摭特詳
[213-11a]
又禹貢長箋自序曰自禹迄今陵谷代變山川往
蹟難以深求幸漢唐以來諸儒辨論各出以及乘
志圖經約畧可據雖其間甲乙齟齬往往有之而
考證析合亦存其人爰取注疏大全百氏之説條
貫而衷斷之體宗訓詁而旁及史家求為通經適
用之學惟望博雅君子論定而是正焉
禹貢錐指二十卷 洪範正論五卷
胡渭撰渭見易類
[213-11b]
李振裕序禹貢錐指曰今乙酉首春振裕校書
内廷與禁直諸臣從容言
天子崇尚經學搜求遺逸若胡處士渭禹貢錐指一書豈
可令伏而不見杳學士昇乃以奏呈三月
南巡狩渭親賫是書并所撰平成頌一篇以獻
賜御書詩扇匾額詳載渭姪禮部侍郎㑹恩恭紀是書卷
首有四十七圖皆渭手摹書中先為分列經句其
集解亞經一字集解後附録又亞一字首列孔傳
[213-12a]
孔疏次宋元明諸家之説有雖係經解而不成章
者並以已意融綴用渭案二字别之如山海經越
絶書呉越春秋吕氏春秋淮南子尚書中候河圖
括地象等書所言禹治水事一切擯落
渭自序洪範正論曰洪範一書如日月之麗天有
目者所共覩而間有晦盲否塞者則先儒之曲説
為害也五事本於五行庶徵本於五事不過以雨
暘煥寒風之時不時騐貌言視聽思之敬不敬而
[213-12b]
漢儒五行傳專主灾異固已乖矣而又推廣言之
復援春秋及漢事以實之以瞽史矯誣之説亂彞
倫攸叙之經害一也洛書之本文具在洪範劉向
之言非妄而宋儒乃創為白黒之㸃方圎之體九
十之位則書也而變為圖矣且謂範之理可通於
易劉牧易數鉤隠以九位為河圖十位為洛書而
蔡元定兩易其名害二也洪範元無錯簡而宋儒
任意改竄移庶徵王者惟嵗以下為五紀之傳移
[213-13a]
皇極斂時五福至其作汝用咎及三德惟辟作福
以下並為五福六極之傳害三也愚惟是解自甲
申迄己丑乃成纂為五卷
臣/等謹按胡渭殫心著述遭逢
聖祖仁皇帝尊崇經術採訪遺編得以上塵
睿鑒讀是編者匪特仰
聖度如天不遺蕘獻亦以見儒生稽古之榮堪垂不朽也已
書經衷論四卷
[213-13b]
張英撰英見易類
尚書解義一卷
李光地撰光地見易類
臣/等謹按是書僅七篇二典三謨及禹貢洪範而
外他未之及蓋未竟之本
古文尚書考一卷
陸隴其撰隴其字稼書平湖人康熙庚戍進士官
嘉定靈夀二縣知縣行取御史乾隆元年
[213-14a]
特命從祀
孔子廟廷
賜諡清獻
尚書體要六卷
錢肅潤撰肅潤字礎日無錫人
繆泳曰肅潤為馬世竒弟子隠居十峯草堂其説
書多本於馬
尚書惜隂録六卷
[213-14b]
徐世沐撰世沐見易類是編乃其七十二嵗時作
尚書口義六卷
劉懷志撰懷志字貞儒武强人左都御史劉謙之
父
禹貢正義三卷
曹爾成撰爾成字得忍無錫人
陸眉序曰是書依經立義於蔡傳多所釐正如曰
九州之道非專為貢賦設乃全經之樞紐蓋敷土
[213-15a]
主於分通道所以合九州九道各為一小成弼成
五服至外薄四海為九州一大成君民一體呼吸
感通而雍之北道使西人遶河而來即漢武斷右
臂之意也又曰導山導川二章首尾腹背相應北
條表裏河山自相應也南條係南派之彭蠡於北
派已綴表裏為一又與北江中江三方犄角互相
應也濟淮以南北相應渭洛以東西相應規畫布
置經緯可見又曰河流重濁分殺則勢緩而易填
[213-15b]
淤合併則勢疾而冲刷有力故不特上導豫之四
水盡歸於河又下障濟溢之滎澤與河併行然後
河之趨東一往無滯又謂下自濟口以北至二渠
九河之分所以牽之使去上自渭汭以東與泗水
滎澤之合所以推之使前近世言治河者殆無以
易也
尚書義疏無卷/數
蔣家駒撰家駒字千里丹陽人康熙庚午舉人官
[213-16a]
懐集縣知縣
書經參義六卷
姜兆錫撰兆錫見易類
兆錫自序曰蔡傳遵體遺經功匪淺鮮然其間失
檢者不無千百之什一錫不揣固陋反復潛體參
訓義者凡十條又參句義二條節義篇義共六條
簡義三條并凡義順而文未順者謹體朱子遺訓
竊附私淑之義具參於篇
[213-16b]
書經詳説無卷/數
冉覲祖撰覲祖見易類
禹貢臆參無卷/數
楊陸榮撰陸榮見易類
尚書地理今釋一卷
蔣廷錫撰廷錫字揚孫常熟人康熙癸未進士官
至大學士諡文肅
禹貢譜二卷
[213-17a]
王澍撰澍字若霖亦號篛林金壇人康熙壬辰進
士官至給事中
禹貢解八卷
晏斯盛撰斯盛見易類
今文尚書説三卷
陸奎
撰奎勲見易類
奎勲自序曰今文尚書有二體其體正而辭顯者
如堯典臯陶謨禹貢洪範之類其體變而辭晦者
[213-17b]
如盤庚大誥多士多方之類古文尚書增多二十
五篇文從字順時代之近不辨自明朱子於易有
本義毛詩有集傳而尚書獨無定本蔡氏承本師
之命撰成書傳六卷惟是禹貢黒水三危之屬生
長南疆末由考訂洪範中以五事配五行意在破
劉氏曲説專主相生之序不兼相剋之序未免後
人滋議昔鄱陽董氏鼎廬山陳氏師凱皆於蔡傳
之外别有發明博採先儒間附已意非故與蔡
[213-18a]
氏立異亦欲使蔡氏之書成為盡美盡善爾至古
文尚書真偽錯出本朱子之意作辨二篇附諸卷
末
尚書通義十四卷
方葇如撰葇如見易類
尚書質疑二卷
顧棟高撰棟高字震滄晩年始治春秋又自號左
畬無錫人康熙辛丑進士乾隆辛未薦舉經學
[213-18b]
賜國子監司業丁丑又
賜國子監祭酒銜
禹貢㑹箋十二卷
徐文靖撰文靖字位山當塗人雍正癸卯舉人乾
隆元年薦博學鴻詞十七年薦舉經學
特授翰林院檢討
臣/等謹按禹貢詮釋諸家自宋以來論説不一至
胡渭作錐指而羣言始有所折衷是書因渭所已
[213-19a]
言而更推尋所未逮故較渭書益為精宻惟好古
而過信山海經竹書紀年等書是其失耳
尚書舉隅六卷
徐志遴撰志遴字掄英江西新城人雍正甲辰舉
人
書經劄記無卷/數
顧昺撰昺見易類
禹貢方域考一卷
[213-19b]
湯奕瑞撰奕瑞號玉峯南豐人雍正中官福建鹽
場大使
尚書約㫖六卷 尚書通典略二卷
楊方達撰方達見易類
禹貢約義無卷/數
華玉淳撰玉淳字師道號澹園金匱人
臣/等謹按是編乃其隨筆紀載未成定稿之書其
論三江主鄭𤣥蘇軾之説極為有識至九江自在
[213-20a]
潯陽乃以洞庭當之雖與胡渭所見略同終未免
踈於考據耳
尚書質疑八卷
王心敬撰心敬見易類
書經提要十卷
徐鐸撰鐸見易類
尚書小疏一卷
沈彤撰彤字冠雲號果堂呉江諸生因修三禮及
[213-20b]
一統志議叙九品官
心園書經知新八卷
郭兆奎撰兆奎平湖人
尚書讀記一卷
閻循觀撰循觀字懷庭號伊蒿昌樂人乾隆丙戌
進士官吏部考功司額外主事
尚書私學四卷
江昱撰昱字賔谷號松泉甘泉人廪貢生
[213-21a]
尚書注解纂要六卷
呉蓮撰蓮字余嘉江都人
尚書剰義四卷
黄燐撰燐見易類
右書
日講詩經解義
聖祖仁皇帝御製序曰昔者虞廷命后䕫為典樂之官以
教胄子首詔之曰詩言志則詩之為教所從來逺矣蓋
[213-21b]
人性情之發不能無所寄託而詩則兼備六藝諷誦吟
咏之間足以觀感而興起者莫善於此故曰温柔敦厚
詩教也自夫子刪定而後三百篇之㫖粲然其採之里
巷者則為風陳之朝廷者則為雅薦之郊廟者則為頌
觀其美刺而善惡之鑒昭矣觀其正變而隆替之治判
矣觀其升歌於廟朱弦象管之所唱嘆而祖功宗德之
具在矣千載而下猶得見江漢之遺風豳岐之故俗闗
雎麟趾之化矇瞍七月之箴天保鹿鳴堂陛賡颺之盛
[213-22a]
清廟閟宫歌雍舞勺之章皆賴此三百篇之存安可不
沉酣優渥於其間哉朕嘗思古人立訓之意既有政教
典禮紀綱法度以維持之矣而感通乎上下之間鼓舞
於隠㣲之地使人從善逺惡而不知優㳺順適而自得
則必賴乎詩如天之生萬物也日以暄之雨以潤之露
以濡之雷霆以肅之而又必宣暢八風以疏通而條逹
之然後萬類咸遂其生養而無促迫矯强之弊故教至
於詩而㣲矣治至於詩而極盛矣朕志慕隆古淳穆之
[213-22b]
理崇奬詩教爰命儒臣輯成詩經講義日進於坐隅朝
夕觀覽凡立説一準於考亭而旁搜義藴兼及註疏博
綜名物亦參爾雅又思夫子平日雅言之教稱引誦説
惟詩最多如大學中庸孝經篇末必引詩以詠嘆之亦
以見古人之斯須不離乎此也朕亦欲四海臣民謹思
貞度以揚風扢雅之學偕進於温厚和平之教故序而
頒之此則朕之所深望也夫
欽定詩經傳説彚纂二十一卷序二卷
[213-23a]
康熙六十年户部尚書王鴻緒等奉
勅撰
世宗憲皇帝御製序曰朕惟詩之為教所以成孝敬厚人
倫美教化移風俗其用逺矣自説詩者各以其學行世
釋解紛紜而經㫖漸晦朱子起而正之集傳一書參考
衆説探求古始獨得精意而先王之詩教藉之以眀國
家列在學官著之功令家有其書人人傳習四始六義
曉然知所宗尚我
[213-23b]
皇考聖祖仁皇帝右文稽古表章聖經
御纂周易折中既一以本義為正於春秋詩經復
命儒臣次第纂輯皆一以朱子之説為宗故是書首列集
傳而採漢唐以來諸儒講解訓釋之與傳合者存之其
義異而理長者别為附録折衷同異間出已見乙夜披
覽親加正定書成凡若干卷名曰詩經傳説彚纂朕惟
詩三百篇先王所以明勸懲而行黜陟蓋治世之大經
而後世文人學士乃以風雲月露之詞自託風雅學經
[213-24a]
者又溺於訓詁詞章之陋習烏在其能明先王之道也
我
皇考指授儒臣勒為是編冀以闡先王垂教之意與孔子
刪詩之㫖學於是者有得於興觀羣怨之㣲而深明於
事父事君之道從政專對無所不能則經學之實用著
焉所謂用之鄉人用之邦國以化天下者亦於是乎行
焉刋校既竣敬述
聖意序之簡端
[213-24b]
臣/等謹按是書分二十一卷首列凡例引用姓氏
詩傳圖諸國世次圖作詩時世圖綱領大序詩集
傳序卷末附詩序辨説皆經
聖祖仁皇帝睿裁故凡經義之菁英衆説之同異無不
酌斟美善别白瑖瑜視彼前代箋釋諸家奚啻撥雲霧而
見日月以故雍容揄揚著於奕世者孰非是編有
以和平其心氣歟
欽定詩義折中二十卷
[213-25a]
乾隆二十年大學士公傅恒等奉
勅撰
皇上御製序曰詩之教大矣古今言詩者衆矣自小序
而下箋疏傳註各名其家各是其説辨難糾紛幾如
聚訟曩嘗肄業於此流連諷咏豁然心有所得而考
之昔人成説往往拘牽扞格不能相通辛未秋間與
尚書孫嘉淦論及諸經其所見平實近理因先從事
毛詩授以大指命之疏次其義凡舊説之可從者從
[213-25b]
之當更正者正之一無成心唯義之適視政餘功親
為釐定以備葩經之一解編既竣在館諸臣以序請
夫詩之道何昉乎其在虞書則曰詩言志志者詩之
本也聲與律其後起者也其在魯論則曰一言蔽之
思無邪無邪者詩之教也興觀羣怨事父事君其道
不越乎此也其在子輿氏則曰以意逆志是為得之
此説詩者之宗也逆志而得其志之所在則詩之本
得其為教也正矣傳曰衆言淆亂折諸聖用中者聖
[213-26a]
學之大成也雖不能至心嚮往之爰竊取
皇祖周易命名之義命之曰詩義折中而叙其槩以為弁
臣/等謹按
欽定傳説彚纂以集傳為綱而附録舊説以補其缺實昭
衡鑒之至公我
皇上以
聖祖之心為心覃思六義綜覽四家而於諸儒之得失無
不
[213-26b]
澄懷研審務持其平即集傳中有未可盡信者亦必根
據毛鄭以訂其訛使事必徵實義必闡㣲仰見尼
山刪定之㫖心源相印而
聖朝作述之隆亘古罕覯者已
詩經朱傳翼三十卷
孫承澤撰承澤見書類
承澤自序曰集傳力正毛氏之失而不甚許可詩
記當時信者半駭者半明初獨詩主集傳不兼他
[213-27a]
説治詩者師無異授學有專門嘉隆而後日趨新
異蓋詩本於日用屬於人情取義於聲韻之㣲黙
寓夫勸懲之㫖大者載焉小者載焉貞者載焉淫
者載焉蓋不極乎事之變不足以窮人之情情者
性之用也情至於窮而性見矣故曰思無邪思由
情反性之路也此聖人教人學詩之要非謂詩盡
無邪也毛氏不達其解篇篇必求止乎禮義穿鑿
迂滯而不通余取小序與朱子之説並立每篇之
[213-27b]
首定其是非又就集傳略為推衍以暢其㫖俾學
者觀小序朱子之説上合之於經文固有洞然於
心而無疑者昔王輔嗣以棄象之説亂易毛氏之
罪豈在輔嗣下朱子闢之厥功偉矣故翼朱者翼
經也
朱彞尊曰退谷孫氏謂毛氏之罪豈在輔嗣下毛
氏較齊魯韓三家詩最醇故獨傳其亦何罪之有
此由尊朱子之過也未免失言矣
[213-28a]
詩經稗疏四卷
王夫之撰夫之見易類
田間詩學無卷/數
錢澄之撰澄之見易類
徐元文序略曰是書非有意於攻集傳於漢唐以
來之説亦不主於一人無所攻故無所主無所攻
無所主而後可以有所攻有所主
錢金甫曰田間詩學一以小序為斷其言曰小序
[213-28b]
去古未逺雖未可全據要不甚謬若舍序説詩隨
意作解泛濫無歸非附㑹即穿鑿矣序如闗雎后
妃之德也葛覃后妃之本也卷耳后妃之志只此
一語是古序此下即其説而引伸之乃東漢衛宏
所作不可槩從必考之三禮以詳其制作徵諸三
傳以審其本末稽之五雅以核其名物博之以竹
書紀年皇王大紀以辨其時代之異同與情事之
疑信周之典禮殷之宗祀魯之郊禘其源流度數
[213-29a]
具載於詩宜為之考詳定正蓋飲光於詩學擇衆
説而和調之近代説詩者莫有過焉者也
詩説簡正録十卷
提橋撰橋字景如號澹如居士河間人前明天啟
壬戌進士入
國朝官至刑部侍郎
詩經通義十二卷
朱鶴齡撰鶴齡見書類
[213-29b]
例畧曰通義者通古詩序之義也序乃一詩綱領
必先申序意然後可論毛鄭諸家得失後序多漢
儒附益者今取歐蘇吕諸説為之辨正又曰古本
標序於經文之前今從郝仲輿本移序從經毛鄭
歐蘇吕嚴諸本所分章句各有異同今一以集傳
為正集傳所叶之音與陳季立顧寧人考證者無
甚相逺而四聲不用則四聲通為一音初學多不
曉入聲轉韻故仍用集傳所叶
[213-30a]
毛詩稽古編三十卷
陳啟源撰啟源字長發呉江人
朱鶴齡序曰余向為通義多與陳子長發商𣙜而
成深服其援據精博近乃自成稽古編若干卷悉
本小序注疏為之交推旁通余書猶參停今古之
間長發則專宗古義宣幽决滯劈肌中理即考亭
見之亦當爽然心開欣然頤解世有溯源三百者
必能尊奉此書為孔傳未墜長發其俟之而已
[213-30b]
臣/等謹按是書一卷至二十四卷叙闗雎至殷武
而冠以叙例二十五卷至二十九卷曰總詁分六
門曰舉要論小序四始六義詩樂詩人詩傳詩證
逸詩也曰正字論字義字形字音也曰辨物辨草
木禽蟲也先為總辨曰數典論祀典樂舞禮制土
田梁名門室器用旗幟佩玉衣裘也曰稽疑論他
注引傳疑誤正義引爾雅疑誤監本經注疑誤釋
文疑誤集傳疑誤也三十卷曰附録亦依風雅頌
[213-31a]
編次古義彬彬言皆徵實一洗明代説經家騁虛
剿説之習惟附録牽引佛教横滋異學是則瑜不
掩瑕識者惜之
詩問一卷
呉肅公撰肅公字雨若號街南宣城人
詩經傳説取裁十二卷
張能鱗撰能鱗字西山順天人順治丁亥進士官
至四川按察使副使
[213-31b]
毛詩日箋六卷
秦松齡撰松齡字留仙號對巖無錫人順治乙未
進士改庶吉士縁事罷官康熙己未復舉博學鴻
詞官至左春坊左諭德
宋犖序曰紫陽毛詩集傳往徃不依小序於鄭風
皆目為淫奔之詩先儒議之然語録論東山鳲鳩
詩云惜注已行不及更改則知集傳乃晚年未定
之書是箋雖不盡取小序然能精擇毛鄭舊説以
[213-32a]
㑹萃於諸儒之言而折衷於朱子間發已意必協
於正於近儒郝敬顧炎武諸家皆取節焉獨於明
嘉靖時所出之子貢詩傳申培詩説排擯不録一
語
詩經疏畧八卷
張沐撰沐見易類
詩經比興全義一卷
王鍾毅撰鍾毅字逺生華亭人順治中松江府學
[213-32b]
嵗貢生
詩所八卷
李光地撰光地見易類
光地經書筆記曰詩序世次既不可信則但當味
其辭求其意以論其世懽忻交通者必文武成康
之詩否則必宣平幽厲之詩故是編論世為多
陳萬策跋曰先生嘗論顧炎武音學妙契古先故
略呉氏叶韻而載炎武詩本音
[213-33a]
詩經惜隂録二十卷
徐世沐撰世沐見易類
毛詩寫官記四卷 詩札二卷 詩傳詩説駁義
五卷 續詩傳鳥名三卷 白鷺洲主客説詩一
卷 國風省篇一卷
毛竒齡撰竒齡見易類
竒齡自述曰昔漢武置寫書之官記其所聞某居
壁中有官寫者説詩於主人之堂未能記也久之
[213-33b]
而纖詞𤨏文串見於心於是稍憶其所説雜以成
記曰寫官記又曰嘉靖中廬陵郭相奎家忽出子
貢詩傳申培詩説二書以為得之黄文裕祕閣石
本然究不知所為石本者何如第見相奎家傳本
則摹古篆書而附以楷體今文用作音注嗣此則
張元平李本寧先後刻之於是一入之百家名書
再入之漢魏叢書遂相沿不可去庸罔固陋無少
忌憚乃至如此此不可不辨也又曰少時所作毛
[213-34a]
詩續傳既盡失之祗存省篇寫官記詩札三種康
熙乙酉相距六十年隣人某曾録竒齡傳末鳥名
卷而殘脱無所用㑹錢塘姚彦暉攜所著詩識名
解請序乃取殘卷重理之并列朱注於行間且辨
且正名之曰續詩傳鳥名卷又曰省篇者自省也
聞詩而有省也齊魯韓三家已極漫漶而為之説
者自漢迄今抑何侈也吾畢去其説而僅取所偶
聞者著為篇
[213-34b]
李塨曰嘗以詩義質之先生先生曰予所傳諸詩
有未能改者數端如以十畝之間為淫奔以䲭鴞
為避居於東以封康叔為武王以有邰家室為太
姜瑯琊之駘凡此皆惑也
竒齡門人記曰詩札西河少時所作故其立説有
暮年論辨所不合者其間校韻數則尤所矛盾行
世既久不便更易
陸葇曰宣城施侍讀閏章參政湖西時葺白鷺洲
[213-35a]
書院講學楚人楊恥菴偕其徒為都講大可與之
辨淫奔詩并笙詩
毛朱詩説一卷
閻若璩撰若璩見書類
詩識名解十五卷
姚炳撰炳字彦暉錢塘人
詩傳名物輯覽十二卷
陳大章撰大章字仲䕫號雨山黄岡人康熙戊辰
[213-35b]
進士改庶吉士以毋老乞歸
詩藴四卷
姜兆錫撰兆錫見易類
詩經集成三十卷
趙燦英撰燦英字殿颺武進人
臣/等謹按是編卷帙雖多然為揣摩場屋之用非
説經之體
詩説三卷
[213-36a]
惠周惕撰周惕字元龍長洲人康熙辛未進士由
庶吉士改宻雲縣知縣
田雯序曰唐韓昌黎始疑詩序非子夏作而歐陽
子因之著詩傳其説與漢儒異矣然猶不廢小序
也至朱紫陽刪去小序另為一編又與韓歐異矣
然猶不廢注疏也同時鄭夾漈王雪山各自立説
并傳注去之然猶間有去取也自是以後學者屏
去訓詁而鑿空臆造惠子元龍病之因著詩説三
[213-36b]
卷其㫖本於小序其論采於六經旁搜博取疏通
證據雖一字一句必求所自而考其義類晰其是
非蓋有宋儒之博有宋儒之醇庶幾得詩人之意
而為孔子所深論者歟
汪琬序曰惠子元龍好為淹博之學所著詩説多
所發明雖未知於孔子刪詩之意果合與否然博
而不蕪質而不俚善辨而不詭於正亦可謂毛鄭
之功臣夾漈紫陽之諍子矣
[213-37a]
詩經劄記一卷
楊名時撰名時見易類
詩經詳説無卷/數
冉覲祖撰覲祖見易類
詩統説三十二卷
黄叔琳撰叔琳見易類
讀詩質疑三十一卷附録十五卷
嚴虞惇撰虞惇字寳成常熟人康熙丁丑進士第
[213-37b]
二官至太僕寺少卿
臣/等謹按是編乃其孫湖南驛鹽道有禧刋刻乾
隆十二年曾呈
御覽大㫖宗小序而參以集傳亦間附已説於毛朱兩
家擇長棄短確有所見頗能破除門户之習
復庵詩説六卷
王承烈撰承烈字復庵涇陽人康熙己丑進士官
翰林院檢討
[213-38a]
毛詩通義十四卷
方葇如撰葇如見易類
詩經測義四卷
李鍾僑撰鍾僑字世邠安溪人康熙壬辰進士官
翰林院編修降補國子監丞
鍾僑自述略曰夫子未嘗刪詩特據所得編之而
已若謂三千刪為三百則春秋時君卿大夫所賦
多三百篇中所有且其人皆在夫子之前豈能預
[213-38b]
合聖人之意而去取之風雅正變之説亦難據楚
茨以下瞻洛諸篇皆承平之作而列之於變平王
之孫列在二南編詩不必以正變為低昂正變不
必以世代為前後
詩經旁叅二卷
應麟撰麟見易類
毛詩類釋二十一卷續編三卷
顧棟髙撰棟髙見易類
[213-39a]
陸堂詩學十二卷
陸奎勲撰奎勲見易類
詩經廣大全二十卷
王夢白陳曾同撰夢白字金孺曾字衣聖皆無錫
人
韓菼序曰廣大全一書以集傳為主而存毛鄭之
足存者又間及周禮儀禮注疏及他名物諸書以
資博覽其言曰大全一書采羣經而或割裂片語
[213-39b]
未備本末引諸家論説而或未有折衷夫是以廣
之也二君之於詩也亦勤矣往顧先生亭林嘗語
余自五經有大全而經學衰大全者當時奉詔趣
成之書殊多闕略且勸余凡宋元説經諸書無論
當否宜悉儲之余竊韙之今二君何乃不謀而志
與之合也
詩經序傳合參無卷/數
顧昺撰昺見易類
[213-40a]
毛詩説二卷
諸錦撰錦字襄七號草廬秀水人雍正甲辰進士
改庶吉士散館外補知縣改補教授乾隆丙辰復
舉博學鴻詞授翰林院檢討官至右春坊右贊善
學詩闕疑二卷
劉青芝撰青芝字芳草襄城人雍正丁未進士改
庶吉士
詩貫十八卷
[213-40b]
張叙撰叙見易類
毛詩訂韻五卷
謝起龍撰起龍字天愚餘姚人嵗貢生
臣/等謹按起龍自序發明陸德明古人韻緩不煩
改字之説詆呉棫韻補之謬然所論古音之外有
所謂叶韻但以音屬讀取其順吻而止則是與呉
棫均為臆定之書耳
詩義記講四卷
[213-41a]
夏宗瀾撰宗瀾見易類
詩經提要録三十一卷
徐鐸撰鐸見易類
豐川詩説二十卷
王心敬撰心敬見易類
心敬自述曰自宋至今毛氏之傳廢於朱傳之盛
行郝敬云序近古而朱在後不合以後説而反廢
前説固為得之然使後説而合經安在不可舍前
[213-41b]
而遵後且齊魯韓三家盡在毛詩之前而皆以毛
傳盡廢安在後之更合者不可獨行又將謂毛序
必承傳有自不可改不思三家之傳亦必承傳有
自而一廢盡廢何也
詩經拾遺十三卷
葉酉撰酉字書山桐城人乾隆己未進士官至左
春坊左庶子降編修
風雅遺音四卷
[213-42a]
史榮撰榮號雪汀鄞縣人
臣/等謹按是書謂朱子集傳原本有音未備其音
多後人妄加故以集傳與音互相考證詳辨其剌
謬之處共二十四類持論頗精然於今音考究甚
詳古音則茫無所解至於舊音偶有舛謬輒肆詆
諆則亦從來釋經家所未有此體也
詩深二十六卷
許伯政撰伯政見易類
[213-42b]
三家詩拾遺十卷 詩瀋二十卷
范家相撰家相字蘅洲㑹嵇人乾隆甲戌進士官
至栁州府知府
臣/等謹按三家詩拾遺補王應麟詩考所未備所
採頗為該博詩瀋則其伸明古義者也
詩序補義二十四卷
姜炳璋撰炳璋字石貞號白巖象山人乾隆甲戌
進士官石泉縣知縣
[213-43a]
綱領曰詩有詩人之意有編詩之意如雄雉為婦
人思君子凱風為七子自責是詩人之意也雄雉
為刺宣公凱風為美孝子是編詩之意也朱子順
文立義大抵以詩人之意為是詩之㫖國史明乎
得失之迹則以編詩之意為一篇之要
詩疑辨證六卷
黄中松撰中松字仲嚴上海人
虞東學詩十二卷
[213-43b]
顧鎮撰鎮字備九號古湫亦號虞東常熟人乾隆
甲戌進士官至宗人府主事
臣/等謹按是書大㫖在調停小序集傳兩家之説
繁稱博引不下數十家而於歐陽修蘇轍吕祖謙
嚴粲四家為最多潛心疏解斟酌持平破除門户
之見與姜炳璋詩序補義體例雖殊其有禆於讀
詩者則一也
毛詩廣義無卷/數
[213-44a]
紀昭撰昭字懋園獻縣人乾隆丁丑進士官内閣
中書舍人
詩經彚詁二十四卷
范芳撰芳字令則如臯人
詩經正解三十卷
姜文燦撰文燦字我英丹陽人
右詩
[213-44b]
皇朝文獻通考卷二百十三
