[079-1a] 
欽定四庫全書
圖書編卷七十九
明 章潢 撰
朝㑹總叙
周天子之朝有四一曰外朝以聴訟二曰中朝以見
羣臣三曰内朝以聴政四曰詢事之朝國有大事致
萬民以詢之於是後世有常朝與大朝㑹之禮焉漢
髙祖用叔孫通起朝儀七年長樂宫成羣臣奉賀武
[079-1b]
帝十月朔行饗㑹二千石以上上殿稱萬嵗此大朝
㑹也每月有朔朝至宣帝則五日一朝此常朝也唐
貞觀初宣政殿每日臨朝十三年則三日一朝二十
三年則毎日常朝永徽間於太極殿五日一朝及朔
望朝開元後不能日見羣臣而獨望一朝其正旦冬
至五月朔千秋節則受朝賀焉宋太祖建隆二年正
旦御崇元殿受朝賀元豐中侍從官常㕘於垂拱殿
百司朝官五日一朝紫宸殿在京官朔望亦朝於紫
[079-2a]
宸殿其正旦五月朔日冬至長春節則行大朝㑹禮
於文德殿焉元世祖至元十一年正旦始御大明殿
受朝賀及後天夀節皆行朝賀禮每日則宰執入延
春閣及别殿奏事而已國朝之制正旦冬至聖夀節
於奉天殿受朝畢賜宴於謹身殿及東西廡其蕃使
表貢則以其所至之日而設朝毎日見羣臣於謹身
殿或奉天殿奉天門以為常朝焉今著歴代朝會器
服儀文之詳及國朝儀注圖本作朝㑹篇
[079-3a]
王朝之禮
通典周制天子有四朝一曰外朝秋官朝士掌之二
曰中門夏官司士正其位朝夕視政三曰内朝亦謂
路寢之朝正朝視事畢退適路寢聴政四曰詢事之
朝小司冦掌其政以致萬人而詢焉
周禮天官宰夫之職掌治朝之法以正王及三公九
卿大夫羣吏之位掌其禁令叙羣吏之治以待賓客
之令諸侯之復
[079-3b]
太僕長正王之服位出入王之大命掌諸侯之復逆
王眡朝則前正位而退入亦如之
太僕之官在周為侍御之長所掌者眡朝之事也
後世則專以典牧馬之政失古意矣然眡朝之政
若後世付之鴻臚而屬之禮部可也
小司冦之職掌外朝之政以致萬民而詢焉一曰詢
國危二曰詢國遷三曰詢立君其位王南向王公及
州長百姓北面羣臣西面羣吏東面小司冦擯以叙
[079-4a]
進而問焉以衆輔志而弊謀
朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士
在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三
槐三公位焉州長衆庻在其後左嘉石平罷民焉右
肺石逹窮民焉帥其屬而以鞭呼趨且辟禁慢朝錯
立族談者
按外朝在庫門之外最居外者也人君不常御國
家有大典禮則于此朝㑹而朝士掌其法有大疑
[079-4b]
難則于此詢事而小司冦掌其政
禮玉藻曰朝辨色始入君日出而視之退適路寢聴
政使人視大夫大夫退然後適小寢釋服
漢有天子大㑹殿為周之外朝蕭何造未央宫言前
殿宜有後殿宜大會殿為外朝宫中有後殿為治朝
唐以宣政殿為前殿謂之正衙即古之治朝也以紫
宸殿為便殿謂之入閣即古之燕朝也外别有含元
殿含元非正至大朝㑹不御正衙則日見羣臣百官
[079-5a]
皆在謂之常㕘
宋朝因唐與五代之制文武官每日赴文明殿正衙
常㕘宰相一人押班五日起居即崇德長春二殿中
書門下為班首其長春殿常朝則内侍省都知押班
至神宗元豐中官制始行詔侍從官而上日朝垂拱
謂之常㕘官百司朝官以上每五日一朝紫宸為六
㕘官在京朝官以上朔望一朝紫宸為朔望㕘官遂
為定制
[079-5b]
按前代朝儀無一定之制時有更改惟我朝定制
率循舊章一日三朝每日晨興上便服御奉天門
文東武西侍鳴鞭畢上乗輦往御武英殿或文華
閲章䟽日率如此至午復出朝晩亦如之此每日
常朝之制也每月朔望上具皮弁服御正殿朝畢
上出奉天門視朝如常儀
太祖諭大臣曰近者臣僚尊卑體統多未得宜爾
等宜著禮儀以為定式禮部尚書李原名等㑹官
[079-6a]
著為禮儀定式一書凡三十七條所謂常㕘之禮
有八焉
國語内官不過九御外官不過九品考工記曰内有
九室九嬪居之外有九室九卿朝焉則九室在應門
外君日視治朝在路寢門外退適路寢聴政卿退適
九室退聴政也燕朝外朝非常諸侯亦三朝但無明
堂為差耳
按周禮太僕視燕朝則正位掌擯相治朝則司士
[079-6b]
正朝儀之位辯貴賤之等王南面三公北面東上
孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在
路門之右南面東上太僕太右太僕從者在路門
之左南面西上外朝士掌建邦外朝之法左九棘
孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男
位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆庻在
其後左嘉石平罷民焉右肺石逹窮民焉即此觀
之古三朝之制可識矣
[079-7a]
按每朝列位所向不同者皆以事異故變其位三
公之位常北面不變者以三公内臣位尊故屈之
使常北面其餘諸侯孤卿大夫皆以地道尊君故
尊者東面卑者西面是以於外朝之時諸侯東面
尊于孤卿也故于内朝孤卿東面尊于卿大夫也
時亦無諸侯故也唯詢事之朝非常朝之限故不
與三朝同按玉藻曰朝辨色始入君日出而視之
退適路寢聴政使人視大夫大夫退然後適小寢
[079-7b]
釋服則朝辨色始入所以防微日出而視之所以
優尊詩曰夜嚮辰言觀其旂臣辨色始入之時也
又曰東方明矣朝既盈矣君日出而視之之時也
盖尊者體磐卑者體蹙體蹙常先體磐常後故視
學衆至然後天子至燕禮設賓筵然後設公席則
朝禮臣入然後君視之皆優尊之道也然朝以先
為勤以後為逸退以先為逸以後為勤朝而臣先
於君所以明分守退而君後於臣所以防逸荒此
[079-8a]
所以使人視大夫退然後適小寢釋服也然則公
卿諸侯之朝王其有先後乎詩云三事大夫莫肯
夙夜邦君諸侯莫肯朝夕夫夙先於朝夜後於夕
則公卿朝常先至夕常後退諸侯朝常後至夕常
先退明矣
四朝總論
天子之禮至尊無上其居處則内有六寢六宫外有
三朝五門其嬪御侍衛飲食衣服貨賄之官皆領於
[079-8b]
冡宰其冕弁車旗宗祝巫史卜筮瞽修之官皆領於
宗伯有師以道之教訓有𫝊以𫝊其德義有保以保
其身體有師氏以詔之徽有保氏以諫其惡前有凝
後有丞左有輔右有弼其侍御僕從罔匪正人以旦
夕承弼厥辟出入起居罔有不欽發號施令罔有不
臧在輿有旅賁之規旅賁勇士掌執/戈楯夾車而趨位宁有官司之
典門屏之間/謂之宁倚几有訓誦之諫工司所誦之諫/書之於几也居寢
有暬御之箴暬近/也臨事有瞽史之道宴居有工師之
[079-9a]
誦史為書太史君/舉則書瞽為詩工誦箴諫大夫規誨士傳
言庻人謗商旅于市旅陳也陳貨物/以示時所貴尚百工獻藝獻其/技藝
以喻/政事動則左史書之言則右史書之其書春秋尚/書有存者御
瞽幾聲之上下幾猶察也/察其所樂不幸而至於有過則又有
爭臣七人面折廷爭以正捄之蓋所以養之之備至
於如此是以恭巳南面中心無為以守至正而貎之
恭足以作肅言之從足以作乂視之明足以作哲聴
之聰足以作謀思之睿足以作聖然後能以八柄馭
[079-9b]
羣臣八統馭萬民而賞無不慶刑無不威逺無不至
邇無不服傳說所謂奉若天道建邦設都樹后王君
公承以大夫師長不惟逸豫惟以亂民武王所謂亶
聰明作元后元后作民父母所謂天降下民作之君
作之師維其克相上帝寵綏四方箕子所謂皇建其
有極斂時五福用敷錫厥庻民惟時厥庻民于汝極
錫汝保極董子所謂正心以正朝廷正朝廷以正百
官正百官以正萬民正萬民以正四方者正謂此也
[079-10a]
何謂六寢六宫曰王太寢也小寢五大寢聴政嚮明
而治故在前小寢釋服燕息也故在後其小寢一寢
在中四寢在於四角春居東北夏居東南秋居西南
冬居西北土王之月居中后之六宫正宫在前五宫
在後其制如王之五寢何謂三朝五門曰王宫之外
門一曰臯門二曰雉門三曰庫門四曰應門五曰路
門又曰虎門又曰庫門此鄭司農說也/康成以雉門在庫門外而設兩觀其朝在雉門
之外者曰外朝在路門之外者曰治朝路寢之廷曰
[079-10b]
内朝臯門之内外朝也朝士掌其法小司農掌其政/列三槐與九棘設嘉石與肺石而朝諸侯聴詔
詢大事在焉應門之内治朝也司士正其位宰夫掌/其法大儀正王之位而王日視朝在焉路門之内燕
朝也大儀正其位掌擯相族人朝焉玉藻曰朝服以/視朝退適路寢聴政然則王日視朝於治朝而退聴
政於燕朝矣雉門之外懸象治所以待民應門之設/宗廟社稷所以嚴神位路門之外則九室九卿朝焉
路寢之内則九/室九嬪居焉外朝之法朝士掌之左九棘孤卿大
夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏
在其後面三槐三公位焉州長衆庻在其後左嘉石
平罷民焉右肺石逹窮民焉
[079-11a]
[079-12a]
古今納言說
命令者王所以操御天下之大柄也一有所移則德
意不得施威福自下出復逆者三所以通逹天下之
大機也一有所塞則過失不得聞下情無由逹皆亂
亡所由生也稽之虞書命龍曰汝作納言夙夜出納
朕命惟允此主傳命令于外弗當則納之也又曰工
以納言時而颺之格則承之庸之否則威之此主逹
復逆于上善則納之也唐虞事簡二者總為一官而
[079-12b]
名之曰納言初命龍而後典于工故各舉一事言之
耳嘗合周制而論之凡王有命令大宰詔之然後命
内外史書之内史復審以法因而獻可替否龍作納
言夙夜出納朕命惟允後世中書不肯草制是也内
外史草制畢下大僕小臣傳逹于外善則行之審有
弗當得駁正故曰出入王之大命若後世封還王之
詔書是也凡臣下有復逆者大僕主諸侯小臣主三
公孤卿御僕主羣吏庻民在外分接為之傳逹其善
[079-13a]
其惡得以司馬之法正之宰夫以敘進其治則又得
以治朝之法糾之矣内史掌敘事之法受納訪又得
以大史之典攷之矣大事内史引以白王與之答問
使得讞言自盡冡宰從而賛之小事則宰夫白于冡
宰冡宰自聴之而御史賛之虞書所謂工以納言時
而颺之也盖周人制備故在于王所與夫親民而在
外者既有所分而命有内外大小臣下有尊卑又各
有所屬故與有虞小異者以此愚因是而有以知周
[079-13b]
制之善矣盖大宰主賛王治矣然可以賛王而不敢
專也内史主代王言矣然可以書而不得行也必夏
官之大僕小臣而後得以𫝊逹之掌之者非一官王
之命令寧有下移之患哉秋官朝士掌逹窮民矣大
僕小臣御僕掌諸侯諸臣吏民之復逆矣而又有宰
夫掌敘羣吏之治以待之内史掌敘事之法以受之
納之者非一人臣下之復逆豈復有壅蔽之患哉聞
之師曰夷考歴代納言之職秦漢改為尚書魏晉為
[079-14a]
中書門下以侵奪宰相之權者也由人主踈逺輔臣
進與左右親信議政號曰内相故有天子私人其始
亦内史之職而其後遂建為三省宰相之官名實俱
紊矣嘗參諸古今而斷曰王疑冡宰則内史重疑内
史則宦官重自古宦官禍天下皆先竊宰夫之權得
居中承受章奏而後傾宰相之權又竊内史之柄典
國樞機以至廢置天子在其掌握可不謹哉夫人主
親覽章奏則勞宰相專决則僭謂宜立為大公至正
[079-14b]
之法凡有章奏宰夫㸔詳各盡所見呈白小宰以及
大宰然後進呈于天子謀謨既定命内史宣行之則
天下之治出于一體統正而朝廷尊矣
又按大僕正治朝廷之位而退又正燕朝之位是内
外之治常相通也内宰史掌王内之政令而屬之大
宰是宫中府中實合于一體也故宰夫掌朝法以貳
小宰小宰掌宫刑以貳大宰凡復逆大僕傳于宰夫
小宰以逹于大宰凡命令大宰平章下于諸史而宣
[079-15a]
之于大僕此周官之治所以出于一而不移于多門
也
歴代朝儀
鄭康成之注玉藻曰天子諸侯皆有三朝曰外朝曰
治朝曰燕朝盖天子有五門一曰皐門二曰庫門三
曰雉門四曰應門五曰路門庫門之外者外朝也小
司冦朝士掌之路門之外者治朝也宰夫司士掌之
路門之内則路寢燕朝也大僕掌之小司冦之職曰
[079-15b]
掌外朝之政以致萬民而詢焉其位王南面三公及
州長百姓北面羣臣西面羣吏東面小司冦擯以敘
進而問焉以衆輔志而弊謀朝士之職曰掌外朝之
法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右九棘公侯
伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉州長衆
庻在其後此豈非所謂外朝者乎宰夫之職掌治朝
之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位司士之職
正朝儀之位辨其貴賤之等王南面三公北面東上
[079-16a]
孤東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路
門之右南面東上太僕太右太僕從者在路門之左
南面西上孤卿特揖大夫以其等族揖士旁三揖王
還揖門左揖門右太僕前王入内朝皆退此豈非治
朝者乎太僕掌正朝之服位出入王之大命王眡朝
則前正位而退入亦如之建路鼓于大寢之門外而
掌其政以待逹窮者與遽令聞鼓聲則速逆御僕與
御庻子王眡燕朝則正位掌擯相王不眡朝則辭於
[079-16b]
三公及孤卿此豈非所謂燕朝者乎然通典所載則
曰周制天子有四朝一曰外朝在皐門之内二曰中
朝在路門之外三曰内朝即路寢之朝四曰詢事之
朝在雉門之外小司冦掌之所以每朝列位所向不
同者皆以事異故變其位王公之位常北面不變者
以三公内臣位尊故屈之使常北面其餘諸侯孤卿
大夫皆以地道尊右故尊者東面卑者西面是以於
外朝之時諸侯東面尊於孤卿也故於内朝孤東面
[079-17a]
尊于卿大夫也唯詢事之朝非常朝之限故不與三
朝同此通典四朝之說也至於文王世子公族朝於
内朝庶子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日
視朝於内朝退適路寢聴政然則文王世子與玉藻
所謂朝者諸侯之朝也盖至於漢亦有中朝外朝之
名劉輔傳曰中朝左將軍辛慶忌右將軍亷襃等俱
上書而孟康注曰大司馬左右前後將軍侍中常侍
散騎諸吏為中朝丞相以下至六百石為外朝霍光
[079-17b]
謂車千秋曰今光治内君侯治外光為大將軍而曰
治内千秋為丞相而曰治外則是有中朝外朝之别
也然中朝外朝之名必始於武帝以後此漢初制也
漢初惟有叔孫通朝儀采古禮與秦儀雜就令羣臣
朝十月平明謁者治禮次第而入殿廷陳車騎設兵
衛張旗幟功臣列侯以次陳西方東向文官丞相以
下陳東方西向廣行設九賓臚句傳百官執㦸傳警
諸侯王以下至吏六百石以次奉賀御史執法舉不
[079-18a]
如儀者無敢譁讙失禮則漢之朝儀莫盛於十月武帝
雖用為正然每月朔至於十月朔猶常享㑹攷後漢
志雖以每月朔嵗首為大朝賀舉觴上夀奏食舉樂
然每朔惟十月旦從故事者正以髙祖定秦之月元
年嵗首也若髙祖講朝儀於長樂武帝受計於甘
泉顯宗朝正月於德陽此漢朝㑹之所也班固東都
賦曰春王三朝㑹同漢京是日也天子受四海之圖
籍膺萬國之珍貢張衡東京賦曰每嵗元旦觀于殿
[079-18b]
下者數萬人賓臚傳命郎將司階天子穆穆南面然
後司儀辨等以朝而天子禮以三揖詢問朝政行羣
臣燕飲之禮以罷此漢元㑹之禮也魏王肅䟽云漢
初公卿皆親以事升朝故髙祖躬追反走之周昌武
帝遥可奉奏之汲黯宣帝使公卿五日一朝成帝始
置尚書五人自是凌遲朝禮遂缺觀此則是漢代五
日一朝起自孝宣而罷於成帝耳世祖中興紀述其
每旦視朝日昃乃罷曰每旦者世祖之勤勞也故其
[079-19a]
宻疎不同焉此漢常朝之制也以史攷之自蕭何置
未央宫前殿而漢有宫闈之禁自叔孫通制朝㑹而
漢有君臣之禮召文臣則見于宣室賈誼/何武召武臣則
見於武臺李陵不下司馬門則有罰醉䙝殿上則有
劾嬖臣怠慢于朝㑹宰相得檄召而戮辱之則猶知
宫闕之嚴而君臣之不相狎盖至見於大臺而願以
常服朝踞厠視大將軍而加以不冠見則何䙝之甚
也彼其溺於宴安而憚于禮法不樂於外庭之檢束
[079-19b]
而便於内御之媟近故常朝之禮止於月朔此又其
禮之變也蘇武之典屬國蕭望之賜爵闗内侯張禹
之罷相就第孔光之為太師皆朝朔望此又漢世朝
朔望之禮也石奮以上大夫禄歸老於家以嵗時為
朝臣馮㕘以列侯奉朝請世祖中興不任功臣其加
優異者皆以列侯奉朝請此又漢世奉朝請之制也
若唐之朝儀冬正設仗以朝萬國則於含元殿盖唐
之含元在周為外朝於唐為大朝也朔望起居則於
[079-20a]
宣政殿蓋唐之宣政在周為中朝在漢為前殿於唐
為正衙也隻日常朝則於紫宸殿盖唐之紫宸在周
為内朝在漢為宣室於唐為上閣也夫上閣之制果
何所始乎自東晉之太極殿有東西閣之名故唐置
紫宸上閣所以法晉制也唐制凡御紫宸則先立仗
於正衙然後喚仗自東西閣門而入故謂之入閣自
𤣥宗以前猶未有此制也開元以後以朔望上食𤣥
宗欲避正殿遂移紫宸喚仗自閣門以入始有入閣
[079-20b]
之名自後行之至昭宗時失其本㫖乃以朔望御正
衙而行入閣禮宋建隆元年行於文德殿者皆是禮
也盖宋朝之大慶即唐之含元宋朝之文德即唐之
宣政宋朝之紫宸即唐之紫宸也開寳中諸儒增附
新禮遂載月朔入閣之儀文以文德為上閣差舛尤
甚淳化中太宗嘗命張洎詳定儀注洎以為入閣之
儀乃唐一時之禮非盛制也至寳元二年仁宗又以
問宋庠庠言開元本無此制請改舊儀歐陽修與劉
[079-21a]
敞論入閣之儀亦以唐日入閣而御前殿自昭宗失
之起居而廢正衙自明宗失之唐末或指朔望宣政
為入閣尤為誤說至熙寧三年遂罷入閣行正衙之
制而朝儀遂為萬世法若夫景德之閣門儀制景德
之合班圖則定於梁灝李宗諤祥符之閣門儀制則
定於陳彭年張知白祥符之重畫入閣圖則定於楊
徽之張洎大禮慶賀合班圖則定於天禧紫宸垂拱
立班圖則定於景祐至於康定之閣門儀制則定於
[079-21b]
章得象李淑天聖之元㑹禮則始於王曾此皆宋朝
之朝儀也
[079-22a]
[079-26a]
朝㑹班位
周制朝㑹班位其在外朝左九棘孤卿大夫位焉羣
士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面
三槐三公位焉州長衆庶在其後斯聴獄之時所列/位焉樹棘以為位
者取其赤心而外刺也列槐以為位者槐/之言懐也言懷來人於此欲與之謀也其在中朝
則王南面三公北面東上孤東面北上卿大夫西面
北上王族故士虎士在路門之右南面東上太僕太
右太僕從者在路門之左南面西上此王視事於路/門之位也王族
[079-26b]
故事為士免退畱宿衛者太右司右/也太僕從者小臣祭僕御僕𨽻僕也其在詢事之朝
則王南向三公及州長百姓北面羣臣西面羣吏東
面漢髙帝長樂宫成功臣列侯諸將軍軍吏以次陳
西方東向文官丞相以下陳東方西向唐開元禮正
旦冬至受羣臣朝賀典儀設文官三品以上位於横
街之南道東介公
公於横街之南道西武官三品
以上於介公之西少南每等異位重行北面相對為
首設文官四品五品位於樂懸東六品以下於横街
[079-27a]
南每等異位重行西向北上設諸州朝集使位都督
刺史及三品以上東方南方於文官三品之東重行
北面西上西方北方於武官三品之西重行北面東
上四品以下皆分方位於文武官當品之下諸州使
人分方位於朝集使下亦如之設諸親位於四品五
品之南皇宗親在東異姓親在西設諸方客位三等
以上東南方者於東方朝集使之東每國異位重行
北面西上西北方者於西方朝集使之西毎國異位
[079-27b]
重行北面東上四等以下分方位於朝集使六品之
下重行每等異位奉禮設門外位文官於東朝堂之
前每等異位重行西面介公公於西朝堂之前武
官於介公之南少退每等異位重行東面諸親位於
文武官四品五品之南皇宗親在東異姓親在西設
諸州朝集使位東南方者在宗親位之南每等異位
重行西面西北方者於異姓親之南每等異位重行
東面諸州使人分方位於朝集使之下亦如之諸方
[079-28a]
客位東南方者於東方朝集使之南每國異位重行
西面北上西北方者於西方朝集使之南東面北上
宋大慶殿正旦冬至大朝㑹三師三公侍中中書令
左右僕射開府儀同三司在丹墀香案之南少東次
尚書左丞相在其後皆北面西上親王在香案之南
少西北面東上門下侍郎位于其東次左散騎常侍
次給事中左諫議大夫次左司諫正言皆重行位於
其後觀文資政殿大學士學士端明殿學士位于次
[079-28b]
南並西面北上中書侍郎位于其西次右散騎侍郎
次中書舍人右諫議大夫次右司諫正言皆重行位
于其後翰林學士承㫖至寳文淵閣學士位于次南
次樞密直學士待制重行位于其後並東面北上契
丹使在龍墀之上少西北面宗姓節度使以下至率
府副率在横街之南分東西相對各重行異位北上
夏國使在宫架之東軍員在其後夏國從人次之髙
麗使在宫架之西軍員在其後髙麗從人次之諸道
[079-29a]
四品第八班從四品第九班正五品第十班從五品
第十一班正六品第十二班從六品第十三班正七
品第十四班從七品第十五班正八品第十六班從
八品第十七班正九品第十八班從九品使客位文
官之東
洪武元年太祖皇帝謂侍臣曰朕念創業之艱難日
不暇食夜不安寢侍臣對曰陛下日覽萬幾未免有
勞聖慮上曰汝曹不知創業之初其功實難守成之
[079-29b]
後其事尤難安敢懷宴安而忘艱難哉
洪武元年九月上朝罷召宿衛武臣諭之曰朕與爾
等起布衣歴戰陣十五六年乃得成功朕今為天子
卿等亦任顯榮居富貴非偶然也當四方豪傑並起
互相攻奪提孤軍應敵危亦甚矣然每出師必戒將
士毋妄殺戮毋焚民居此心簡在上帝故有今日卿
等亦思曩時在民間視元之將帥輕裘肥馬氣燄赫
然何敢望之然彼之君臣不思祖宗創業之艱驕淫
[079-30a]
貢舉解首在其後皆北面序班于大慶門外則東西
相對以北為上元文武百司自一品至九品序列于
崇文門外文班自外旁折位入日精門武官自外旁
折位入月華門各就東西起居位立定然後趨丹墀
就位行禮國朝文官齊班位於午門外之東西向以
北為上武官齊班位於午門外之西東向以北為上
午門西偏門入奉天門西偏門文官起居位於文樓
丹墀之南北上西向武官起居位於武樓丹墀之南
[079-30b]
北上東向殿前班位於武官起居位之北北上東向
侍從班起居位於文官起居位之北北上西向文官
一品二品拜位於内道上之東每等異位重行北面
西上武官一品二品拜位于内道上之西每等異位
重行北面東上文官三品以下拜位于丹墀内道下
之西毎等異位重行北面東上分文武官為十八位
第一班正一品第二班從一品第三班正二品第四
班從二品第五班正三品第六班從三品第七班正
[079-31a]
奢侈但顧一身逸樂不恤生民疾苦一旦天更其運
非特不能保其富貴遂至䘮身㓕名今厯數已在朕
何敢驕怠常恐政事廢缺日慎一日自非犒賞將士
宴百官享勞外使未嘗設宴為樂爾等亦須勤身守
法勿忘貧賤之時勿為驕奢淫佚之事則身常榮而
家常裕矣
洪武十年九月上謂侍臣曰前代庸君暗主莫不以
垂拱無為藉口縱恣荒寧不親政事孰不知治天下
[079-31b]
者無逸然後可逸若以荒寧怠政為垂拱無為帝舜
何以曰耄期倦於勤大禹何以惜寸陰文王何以日
昃不食且人君日理萬幾怠心一生則庶務壅滯貽
患不可勝言朕即位有年常以勤勵自勉未旦即臨
朝晡時而後還宫夜卧不能安席披衣而起或仰觀
天象見一星失次即為憂惕或量度民事有當速行
者即次第筆記待旦發遣朕非不欲暫安但祇畏天
命不敢故爾朕言及此者但恐羣臣以天下無事便
[079-32a]
欲逸樂股肱既惰元首叢脞民何所頼書云功崇惟
志業廣惟勤爾羣臣但能以此為勉朕無憂羣臣皆
頓首受命
洪武十八年春三月太祖謂侍臣曰朕夙興視朝日
髙始退至午復出迨暮乃罷日間所决事務恒默坐
審思有未當者雖中夜不寐籌慮得當然後就寢侍
臣對曰陛下勵精圖治天下蒼生之福但聖體過勞
太祖曰吾豈好勞而惡安何者天下未寧吾饑不暇
[079-32b]
食倦不暇寢奬勵將帥平定禍亂今天下已安四方
無事髙居宴樂亦豈不可顧自古國家未有不以勤
而興以怠而衰者天命去畱人心向背皆决於是甚
可畏也安敢暇逸
永樂元年九月上御右順門與侍臣論時政曰朕即
位未久常恐民有失所每宫中秉燭夜坐披閲州郡
圖籍靜思熟計何郡近罹饑荒當加優恤何郡地廹
邉鄙當置守備旦則出與羣臣計議行之近河南數
[079-33a]
處蝗旱朕用不寧故遣使省視不絶于道如得斯民
小康朕之願也
永樂四年正月太宗皇帝御右順門晚朝百官奏事
畢皆趨出召六部尚書及近臣諭曰早朝四方所奏
事多君臣之間不得盡所言午後事簡卿等有所欲
言可從容陳論毋以將晡朕倦於聽納蓋朕有所欲
言者亦欲及此時與卿計議上又曰朕每旦四鼓以
興衣冠靜坐是時神清氣爽則思四方之事緩急之
[079-33b]
宜必得其當然後出付所司行之朝退未嘗輒入宫
中間取四方奏牘一一省覽其有邉報及水旱等事
即付所司施行宫中事亦多須伺外朝事畢方與處
置閒暇則取經史覽閲未嘗敢自暇逸誠慮天下之
大庻務之殷豈可須臾怠惰一怠惰則百度弛矣卿
等宜體朕此意相與勤勵無厭斁也自今凡有事當
商確者皆於晚朝來庶得盡委曲
永樂四年七月祀太廟太宗還御奉天殿遣使祭告
[079-34a]
嶽鎮海瀆諸神太宗出視朝奉天門百官奏事退
復召侍臣與語久之時已五鼓侍臣請曰聖躬勤勞
須少息太宗曰朕嘗在宫中周思庶事或一事未行
或行之未善即不寐至旦必行之乃心安積習既久
亦忘其勞蓋嘗自念才德不逮若又不專心志勤思
慮所行何由盡善生民何以得安盖勤於思則理得
勤於行則事治勤之為道細民不敢廢况君乎洪惟
我太祖成祖思創業守成之艱難日不暇食夜不安
[079-34b]
寢常以勤勵自勉未旦臨朝晡時而後還宫夜或披
衣而起仰觀乾象或秉燭夜坐披閲州郡圖籍周恤
民𨼆暇則取經史覽閲未嘗敢自暇逸與大禹惜寸
陰文王日昃不遑暇食先聖後聖其揆一也國家有
道之長豈偶然哉
洪武二十四年九月禮部言朝廷禮貴於嚴肅近者
文武官入朝往往爭趨競進品級紊亂髙下失倫甚
非所以明禮法振朝綱也請自今朝㕘之時將軍先
[079-35a]
入近侍官員次之公侯駙馬伯又次之五府六部又
次之應天府及在京雜職官員又次之有不如儀從
監察御史及儀禮司糾覈從之
按丘濬曰我祖宗以勤為治無日不朝而每日之間
有早午晚三朝或再朝焉誠以自古禍亂之端皆起
自蒙蔽蒙蔽之由起自上下之情不通上下之情不
通起自君臣不相接見然徒接見而不相親問答猶
不見也故聖祖御製大誥首篇以君臣同遊為開巻
[079-35b]
第一義所以示萬世聖子神孫者至矣 按前代朝
儀無一定之制時有更改惟我朝自祖宗以來至于
今日率循舊章一日三朝自古帝王所無也每日晨
興上便服御奉天門文東武西侍鳴鞭畢鴻臚卿唱
入班百官行叩頭禮分班侍立翰林學士侍御座左
錦衣衛夾陛西立六科給事中分班左右御史分班
面北立鴻臚官屬立其後先日謝恩見辭者于鴻臚
寺報名至日先赴午門外俟百官叩頭畢鴻臚卿對
[079-36a]
御宣奏姓名員數於午門外行五拜三叩頭禮畢五
府六部以次奏所司合行事次通政司引人於御前
面奏請㫖該司出班承㫖大理司以下有事出奏無
則已次禮科引差使考滿官員次六科各奏㫖意題
本守衛揭帖賞賜鈔錠次鴻臚宣奏藩府鎮邉所遣
使臣上命以酒飯賞賜既而兩京堂上官新陞者及
在外三司來朝赴任者面見叩頭畢鴻臚唱奏事畢
羣臣俱側身向上立鳴鞭畢上乘輦往御武英殿或
[079-36b]
文華閲章疏日率如此至午復出朝晩亦如之此每
日常朝之制也每月朔望上具皮弁服御正殿百官
公服叩頭畢分班侍鴻臚卿宣奏謝恩見辭員數畢
上出奉天門視朝如常儀臣竊考前代之制有所謂
捲班放仗入閣等名或失於粗畧或失於繁𤨏惟今
日朝儀酌古凖今實為得中
洪武二十年冬十月太祖皇帝諭大臣曰近者臣僚
尊卑體統多未得宜爾等宜著禮儀以為定式禮部
[079-37a]
尚書李原名等㑹官著為禮儀定式一書凡三十七
條所謂朝㕘之禮有八焉頒行既久而奉行者偶因
一時之便遂襲以為故事旁觀者雖知其非而不敢
以為言後來者因以為當然者有之竊觀前代朝㑹
班次儀注皆著成圖式載在文獻通考諸書者可考
也乞敕大臣及翰林院鴻臚寺官將累朝實録及禮
儀定式等書并稽洪武永樂年間以來事例詳加講
究稳括節潤畫為圖式懸於兩長安門用以表正百
[079-37b]
官觀示列辟俾人人知所趨避世世得以遵守永為
定制云
朝廷講筵之禮
自古帝王曷常不以勤政典學為首務哉顧深宫决
事非有公卿執事相與參商也典籍獨對非有賢士
大夫可備顧問也即有天縱神聖之資豈能獨成雖
日視朝御講容接臣下若可以待咨詢𢎞啟沃然一
日之間不過片頃而又肅之以等威重之以糾儀君
[079-38a]
臣之情能通而忠藎之懷得盡者少矣我聖祖特為
此慮故于大誥首篇以君臣同遊為開卷第一義而
于早朝之外又御便殿聽政經筵之外又御文華殿
日講分情兩盡禮意兼周無非欲其上下通蒙絶蔽
開泰召和慮至深逺也皇上嗣祚往在冲年不免僅
循故事今神睿日長思藻日新乞于每日間御便殿
會集内閣部院大臣及科道官凡闗係應行重務未
得勝畫或聖心已定就中恐有未盡者不妨從容訪
[079-38b]
問但有四方災異閭閻愁苦皆得詳究其有内外官
員朝見赴任亦可兼訪時出天語分付以所宜行如
遇奏本事體明白亦就時批答逕下所司如成祖諭
廷臣以午後事簡有言可得從容如孝廟朝召對徐
溥劉健等故事則不出皇序不下堂階而明見萬里
澤沛海隅矣乃若文華日講正辨論得詳之地如但
取講官口誦而已傴僂而前逡巡而退為益幾何謂
當於前一日先進講章皇上覽閲之餘端默凝思有
[079-39a]
無禆益治道有無符合聖𠂻俟是日講畢隨時叩問
如講官對未稱㫖但在講或聴講諸臣咸令各陳所
見得者非工失者非拙順者非美逆者非違不但聖
賢之微言奥㫖可以旁通而諸臣之忠邪深淺亦可
槩見皇上何憚而不為也雖然其要在於和顔色畧
儀文皇上雖臨下以莊不必其矜持之過也諸臣雖
事上以敬可省其節目之煩也盖便殿與正朝異日
講與經筵異也
[079-39b]
圖書編巻七十九
