[059-1a] 
欽定四庫全書
圖書編卷五十九
明 章潢 撰
山總叙
天在山中易取大畜之象夫山雖廣矣大矣畜天能
幾何哉而聖人因象教人則曰君子多識前言徃行
以畜其徳殊有得意于山天之外也余于山而類編
之得無大畜之意歟嘗閲載籍古人于一山一水各
[059-1b]
有圖經余深病載籍弗廣見聞淺鮮于殊方圖經未
獲全覩類編輿地圖書凡九州之沿革畿省郡縣之
夷險九邊之阨塞四夷之疆域悉圖而述之蓋為國
計攸關也然水與山一也海且圖焉以萬里海防與
海運所關最重河且圖焉以河漕為當今急務江且
圖焉以江防亦匪細故乃獨畧於山者得非謂嶽鎮
祀典之外山於國計無與哉近偶遐想古今英傑挺
生悉鍾山嶽之靈秀非可以一方一事比也山獨可
[059-2a]
略耶但山志散漫遍詢藏書之家亦視為贅肬弗之
畜焉今所得而録者不過千百中之一二耳且巖谷
勝境多仙翁禪客假之以棲真騷人逸士託之以寄
興而記山遊者又似縱好異之談故其中所可圖而
書者愈鮮也雖然斯道在天地間何顯何藏何常何
異而多識以大畜者必不為山所局也是故峯巒之
嶙峋聳抜天際巖洞之邃杳深入地中竒竒怪怪詭
異萬狀非鬼神之工巧何造物之不可常情測一至
[059-2b]
此耶噫醯甕井天拘方曲見覩山類之圖編亦當為
之長一格云故孟子曰孔子登東山而小魯登泰山
而小天下
[059-3a]
[059-4a]
崑崙墟在西北
三成為崑崙丘崑崙説曰崑崙之山三級下曰樊桐
一名板松二曰𤣥圃一名閬風上曰層城一名天庭
是謂大帝之居
去嵩髙五萬里地之中也
禹本紀與此同髙誘稱河出崑崙伏流地中萬三千
里禹導而通之出積石山按山海經自崑崙至積石
一千七百四十里自積石出隴西郡至洛準地志可
[059-4b]
五千餘里又按穆天子傳天子自崑山入于宗周萬
里西土之數自宗周瀍水以西北至于河宗之邦陽
紆之山三千四百里自陽紆西至河首四千里合七
千四百里外國圖又云從大晉國正西七萬里得崑
崙之墟諸仙居之數説不同道阻且長逕既綿褫水
陸路殊徑復不同淺見末聞非所詳䆒不能不聊述
聞見以誌差違也
其髙萬一千里
[059-5a]
山海經稱方八百里髙萬仞郭景純稱直上有二千五
百餘里淮南子稱髙萬一千一百里一十四步二尺
六寸
按言崑崙最妄者云去嵩髙五萬里閬風𤣥圃瑶池
華蓋為仙人所居云
臨川吳氏曰天下之山脉起於崑崙山脉之所起即
水源之所發也
崑崙為諸山之祖
[059-5b]
按性理大全臨川吳氏曰天下之山脉起於崑崙蔡
牧堂發㣲論曰凢山皆祖崑崙陶公捉脉賦云大智
察脉起自崑崙明山寳鑑云山脉之起本於崑崙是
皆言天下之山始於崑崙也然觀山之所始必究其
水之所起觀龍之所終必察其水之所界今以輿圖
攷之天下諸水皆原於西北是可見山之起於西北
矣蔡文正公曰山水皆原於西北故禹叙山叙水皆
自西北而東南是也或云崑崙在西海戌地北海亥
[059-6a]
地東南接積石圃西北接北户之室東北臨大活之
井西南至城南之谷亦荒逺莫稽而楊公又云須彌
山生四龍崑崙特其南肢葛谿氏述其説曰須彌山
是天地骨中鎮天心為巨物四肢分作四世界惟有
南龍入中國南龍入自崑崙山龍子龍孫皆可别雖
據佛經人所罕見闕之可也今但以中國山川之可
攷者論之則崑崙誠諸山之祖在中國之西北九峯
蔡氏云中國山勢岡脊大抵皆自西北而來蓋可見
[059-6b]
矣
崑崙天下山之頂也廼天下山之至髙處山之起勢
處其東面中原也所以江淮河濟水皆東流其三面
西域諸國也故自流沙以西水皆西流南自吐蕃兩
廣水皆南趨北即沙漠又天下岡脊至髙之處直北
虎林至海都木鉢子田地地勢又逐漸而低水皆北
流南視陰山之地反為極南之境矣以此觀之地形
如一亭子中髙而四方下崑崙乃其結頂處四下之
[059-7a]
簷乃四方之國土考其流水可見必皆㑹同於四海
楊筠松曰須彌山即崑/崙也是天地骨中鎮天心為鉅物
四支分作四世界惟有南龍入中國此言殆有傳授
若果分四支則崑崙山有四條分水黄河發自崑崙
是一條分水入中國自陜汴至廬鳯淮揚是一條山
自蜀岷山至寧紹台是一條山筠松所言南龍者也
黄河北邊一支經雲中太行至幽冀作北京東北去
朶顔三衛等處東去遼東由此南渡鴨緑江作朝鮮
[059-7b]
國分而北行者入沙漠其極合有分水與黄河界合
此龍而莫考其詳流沙一派殆是此龍北/邊分水配黄河者也由此觀之
則崑崙支派入中國者不但一南龍而已
五嶽諸名山總叙
吕東萊先生晩嵗卧家深居一室若與世相忘而其
周覽山川收拾人物之意未能已也嘗有感於宗少
文卧遊之語每遇昔人記載人境之勝輙命門人隨
手筆之目之曰卧遊録非直為怡神適志之具而已
[059-8a]
矧海宇巨嶽名山足跡弗能遍幸有先哲圖記具在
時時覽之雖不出户而神之所遊不廣且大乎因而
第之彼天壽之山龍翔鳯舞自天而下其旁諸山則
玉帶軍都連亘環抱銀山神嶺羅列拱䕶勢雄氣固
以奠皇圖鍾山龍蟠石城虎踞渢渢乎大江之險汪
汪然彭蠡之湖地控三山洲分白鷺惟兹形勝實南
北之兩都者次則太華少華芙蓉明星鴻門之坂長
平之坡漆水沮水涇河渭河四塞之國關中奥區太
[059-8b]
室少室嶕嶢之瀆左伊右瀍背河泝洛嶔崟崤函天
壇王屋偉哉周南中華之域大白之山大明之湖三
觀岱宗二門天啟石閭梁父云云亭亭慿山負海臨
濟枕汶太公用之而富管氏資之以興䝉羽東峙鉅
野西馳尼阜鍾靈泗源萃氣乃𤣥聖之所生實速肖
之闕里及夫祝融紫蓋之蜿蜒君山洞庭之吞吐金
焦京口之竒天目吳越之秘青城玉壘雲烟之外匡
廬傅陽星辰之裏五羊之羅浮八閩之武夷若斯者
[059-9a]
皆韞乾坤之精英萃萬有之神竒是誠宇内大觀也
幾欲長遊逺睇南窮滄溟北抵紫塞東折若水之枝
西奄䝉汜之谷頂摩太清轍環八埏縱游以大吾觀
而不吾遂也東萊卧遊之意詎能忘哉噫壼丘子謂
務外遊不如務内觀務外遊者求補於物務内觀者
取足於身兹録也若以之博覽多識外也以之怡神
適志亦外也惟内觀者惟善於卧遊云
五嶽叙
[059-9b]
粤若太極剖判非三才無以孕百神之靈一氣周流
非五行不能儲萬物之秀是則五行三才百神一氣
萬物無所不在矣故在天為五星在地為五嶽在人
為五臟在物為五色至於聲教亦無所不備矣有逆
順生殺消息盈虛之理得其道者聖功生焉神明出
焉百姓日用而不知故君子之道鮮矣夫五嶽者自
融結之始與五行之氣并生故其神也命五帝以封
之其祭也秩三公以視之其靈也惟聰明正直以司
[059-10a]
之天子嵗以四立之日各於主方而祭之常禮也故
以我朝敇祀五嶽五鎮之禮首是編云皇明詔書奉
天承運皇帝詔曰自有元失馭羣雄鼎沸土宇分裂
聲敎不同朕奮起布衣以安民為念訓將練兵平定
華夷大統以正永惟為治必本於禮考諸祀典知五
嶽五鎮四海四瀆之封起自唐世崇名美號厯代有
加在朕思之則有不然夫岳鎮海瀆皆髙山廣水自
天地開闢以至於今英靈之氣萃而為神必皆受命
[059-10b]
於上帝幽微莫測豈國家封號之所可加瀆禮不經
莫此為甚至於忠臣烈士雖可加以封號亦惟當時
為宜夫禮所以明神人正名分不可僭差今命依古
定制凢岳鎮海瀆並去前代所封名號正以山水本
名稱其神以及城隍神號一體改正厯代忠臣烈士
亦依當時初封以為實號後世溢美之稱皆與革去
其孔子善明先王之要道為天下師以濟後世非有
功於一方一時者可比所以封爵宜仍其舊庶幾神
[059-11a]
人之際名正言順於理為當用稱朕以禮祀神之意
所有神號各開列於後
一五嶽稱東嶽泰山之神南嶽衡山之神中嶽嵩
山之神西嶽華山之神北嶽恒山之神
一五鎮稱東鎮沂山之神南鎮㑹稽山之神中鎮
霍山之神西鎮吳山之神北鎮醫無閭山之神
一四海稱東海之神南海之神西海之神北海之神
一四瀆稱東瀆大淮之神南瀆大江之神西瀆大
[059-11b]
河之神北瀆大濟之神
天下山分四條分主二十八宿
曰岍岐荆山壺口雷首大岳底柱東方宿也其次曰
降婁𤣥枵以負東海神主岱山曰嵗星曰析城王屋
太行恒山碣石西傾朱圉北方宿也其次曰大梁析
木以負北海神主恒山曰辰星曰鳥鼠大華熊耳外
方桐柏嶓冡陪尾西方宿也其次曰鶉首實沈以負
西海神主華山曰太白曰荆山内方大别岷山衡山
[059-12a]
九江敷淺原南方宿也其次曰星紀鶉尾以負南海
神主衡山曰熒惑中州居天下中其次曰鶉火大火
壽星豕韋神主嵩山曰鎮星
論周嶽與虞夏商不同漢嶽與虞周不同
王制有恒山衡山而不言泰華嵩山舜典有四嶽而
不言中嶽蓋王制南北以山為至東西以水為至故
五嶽言其二舜典言四方廵狩所至地故五嶽言其
四泰山為東嶽華山為西嶽恒山為北嶽衡山為南
[059-12b]
嶽嵩山為中嶽嵩山崈山縣之崈髙山即禹貢之外
方也初無嵩山之名職方山鎮有恒有岱有華有衡
不言嵩髙而有嶽山蓋周都在五嶽之外故以雍之
吳山為嶽山此周嶽與虞夏商不同也舜典南嶽孔
安國以為衡山職方山鎮亦曰衡山是衡為南嶽明
矣而爾雅有二説河南衡山為南嶽又曰霍山為南
嶽蓋漢武帝廵南郡禮天柱山號曰南嶽是以衡山
遼逺而移其神于霍山也説者謂一山兩名失之矣
[059-13a]
此漢嶽與虞周不同也九州藪澤在職方為九在爾
雅為十蓋職方以州言爾雅以國言也爾雅藪澤之
名如吳越之具區即此揚也楚之雲夢即此荆也大
抵不殊獨晉之大陸齊之海嵎周之焦穫與職方不
同
[059-14a]
[059-14b]
五嶽真形未析其秘彼圖此者各殊其象必有意義
存焉或亦據五行而象其畫歟且各奠一方而類聚
為一圖因取其簡便以冠嶽鎮諸名山之首云
[059-15a]
[059-16a]
北直𨽻順天府山鎮曰天壽山在府北一十八里山/自西山一𢃄東折而
至此羣峯聳㧞若龍翔鳯舞自天而下其旁諸山則/玉帯軍都連亘環抱銀山神嶺羅列拱䕶氣勢雄固
以奠諸陵本名燕/山今改名天壽曰香山在府西北三十里上冇二/大石狀如香爐蝦蟆有泉
自腹下注溪谷亦/號曰小西天云曰仰山在府西七十里峯巒拱秀/中有平頂如蓮花心旁有
五峯曰獨秀翠㣲紫蓋/妙髙紫㣲中多禪刹曰西山在府西三十里舊記/太行山首始河内北
至幽州陘在燕强形鉅勢争竒擁翠雲從星拱于皇/都之右每大雪初霽千峯萬壑積素凝華若圖畫然
京師八景之一曰西山霽雪/山勢與天夀山相為聨絡曰玉帯昌/平曰幽都昌/平曰
龍山順/義曰黍谷懷柔鄒衍吹/律生黍即此曰密雲曰白檀密雲曹/操破烏
[059-16b]
丸于/此曰孤山通/州曰靈山三/河曰獨鹿涿/州曰大房曰石經
山房山縣西南五十里峯巒秀㧞若天/竺山故稱曰小西天下冇雲居寺曰雲應山在/豐
潤縣西北四十里其山懸崖壁立巖畔有一湧泉/濆流而下上有二石穴一名攻書室一名靈應洞曰
莫金霸/州曰崆峒薊/州曰南龍遵/化曰妙峯平/谷曰徐無玉曰/山出
不灰木/生火石曰燕山玉/田彈琴峽在居庸開水流/石罅聲若彈琴古蹟黄金
臺在府東南十六里又一曰小金臺在府東南十五/里燕昭王于易水東南築黄金臺延天下士後人
慕其好賢之名亦築臺于此為/京師八景之一曰金臺夕照孔水洞大房山東北/上有懸崖千
尺餘下有石窟潤二丈許泉水從中湧出深不可測/時有白龍出現輙化為魚又嘗聞音樂之聲唐胡詹
[059-17a]
記嘗冇人篝火探之行五六日莫/䆒其源但見仙鼠晝飛頳鱗時見
保定府山曰即曰松曰伊祁完縣堯/母所居曰馬耳完縣西/三十里
二峯髙聳插天若馬耳/之狀其間有桃花洞曰唐嵓唐/縣曰抱陽滿/城曰班妃
安/肅曰大雄曰龍跡易/曰石龜漆/水曰束鹿巖東鹿縣北/外隘内廣
可容千餘人又/名三丘古洞
河間府山曰西山青/丘曰天胎東/灮白馬峰任/樂壽巖巘/
盧師谷景/州
真定府山曰雲鳯井/陘曰抱犢獲/鹿曰交龍洞在抱犢山/洞内一石
[059-17b]
盤紋如二龍相/交之狀故名曰石溜元/氏曰黄元/氏曰廬平/山曰文靈/夀曰
大派阜/平曰嘉定/曰少容曲/陽曰箕許由隱處有棄瓢/岩洗耳溪巢父碑曰
紫微冀/曰鼓城晉/曰武强武/强曰鈎盤臨城韓信敗/陳餘于此曰
檀贊皇周穆駐䠋/于此髙百餘文曰紫金深/熊耳峯在龍封山與/龍首峯相對白
雲洞在龍首熊耳二/峰間方廣文許
順徳府山曰風門曰石門邢/臺曰黑沙/河曰堯唐縣堯始/封于此石
皆五色/錦章曰蓬鵲内丘扁鵲/採藥于此曰湯山沙河縣山下湯泉/岩上石室絶無塵
穢俗號為/聖人室
[059-18a]
廣平府山曰聰明曰紫荆廣/平曰天臺肥/鄉曰紫邯/鄲曰雞
澤雞/澤
大名府山曰沙鹿府城東春秋/沙鹿崩即此曰洪洋開/川曰愜大/名曰
大伾濬縣禹貢導河/至于大伾即此曰白馬滑/曰秋帝嚳/葬此曰善化濬/縣
山有三峯如鼎峙南北相跨巨岡左右溪澗不趐百/餘西南峯近西有黒龍潭上有龍祠又有仰泉如盆
者七十二春夏水常不減崖紫斑石又名枉人山相/傳紂殺北干于此故名居人為其能興雲致雨目曰
善/化
永平府山曰陽府城有李/廣射虎石曰黄臺遷/安曰兔耳撫/寧曰横
[059-18b]
山灤/州曰碣石昌黎禹貢注北平驪城縣枕海有石如/甬道數十里山頂有大石如柱韋昭以
為舊在河口海濵世乆漸淪入海已去岸百里今平/州東離海三十里逺望其穹窿似塚有石頂如柱即
此/也曰古蹟天橋柱漢武登碣/石望海處
隆慶州山曰東岩
保安州山曰磨笄山趙襄子/姊遺跡曰涿鹿黄帝破蚩/尢于此
萬全都司曰大松山在龍門衛上有古松/一株盤曲森聳故名曰翠屏右/衛
曰野狐嶺勢極峻風力猛烈/鴈飛遇輙墜地曰獨石開平一石矻起/平地上可搆數
椽故/有廟
[059-19a]
[059-20a]
燕山在太行滄海間形勝雄據天下即今京師也以
燕然山脉盡于此故曰燕山昔燕昭王築黄金臺以
招賢者故又稱金臺朱子謂冀都是正天地中間好
箇大風水山脉從雲中發來蘇秦謂天府百二之國
杜牧謂王不得不可為王之地楊文敏謂西接太行
東臨碣石鉅野亘其南居庸控其北勢㧞地以峥嶸
氣摩空而崱屴真萬世帝王一都㑹也自石晉氏割
燕雲十六州以畀契丹兹土不沾中國聲教者蓋饒
[059-20b]
四百年於兹矣雖以宋之全盛不能一日有况金元
二氏豈足以當之哉乃今闡華立極屹為天府一代
衣冠文物之盛光前邁後遂為我明聖子神孫億十
萬載之業豈非天秘地藏固有待於其間乎
金臺諸山
都畿山川之勝其北崇山大嶺緜亘重叠東環大海
西挾大行其南百里則軒轅之舊都俯視江淮如在
階圻之下壯哉京師天之所啟也
[059-21a]
西山
凡都㑹多勝槩若陜之終南洛之龍門建康之牛首
臨安之吳山皆為古今登眺遊觀之地今留都之勝
雄峙江南北都惟西山為最其崢嶸壯偉雖不逮陜
洛諸山而竒峯怪石幽泉邃壑茂林澄湖與夫琳宫
仙梵輝映金碧真天府之佳麗一方之竒觀矣
甕山
西山自太行聨亘起伏數百里東入于海而都城中
[059-21b]
受其朝靈秀之所㑹屹為層峰滙為西湖湖方十餘
里有山趾其涯曰甕山其寺曰圓靜寺左田右湖近
山之境於是始勝又三里為功徳寺洪波衍其東幽
林出其南路盡叢薄始逹于野乃有玉泉出于山噴
薄轉激散為谿池池上有亭乃宣宗廵幸所駐蹕之
處也又一里為華嚴寺有洞三其南為吕公洞一竅
深黒投之石有水聲數步不可下竟莫有窮之者又
二十里為香山樓宇臺殿與石髙下其絶頂勝甕山
[059-22a]
其泉勝玉泉又二十里為平坡寺俗所謂大小青龍
居之逈絶孤僻其勝始極而山之大觀備矣
玉泉山
玉泉山在都城西三十里最號竒勝徃遊西出阜城
門望西山如屏幛層列翠出天半馳十餘里至豆腐
閘上髙柳數株可蔭小憇其下周視野次平衍如席
麥畦榖壠相間麥苗方生長寸許頃之造山下崇真
觀觀外小澗環流澗橋壞循岸西得清淺之處以渡
[059-22b]
道士王希言引入山門遍觀殿廡依巖壁為之不甚
𢎞敞從東廡轉入小方丈頗髙爽其前纍石為臺臺
甃方池水黝然黑色冬夏不登耗池上小室掲其楣
曰靈淵厨後一小池深尺餘泉涓然流溢其中㳂澗
詣金山寺澗道欹側僅可步水清見底其中白石磷
磷既至寺出抵一笑庵觀龍洞洞方廣無尋丈旁有
石穴深窅莫可測庵中老僧髙頂龎眉長身竦瘦如野
鶴希言云自朝鮮浮海而來常晏坐洞中夜有異物
[059-23a]
現光恬不怖畏蓋澹然忘世者欲入華嚴寺觀泉支
流不果徑至泉所泉上有亭宣宗命搆以備臨幸亭
下甃石為池泉側出石罅中鑿石為龍吻吐之池前
為石橋水從橋下出為長溪曲折流三百步許瀦為
西湖秋髙氣清泓澂渟滀水光浮天浩然一白亭後
三頂址皆石無大樹相傳上有昔人遺跡寛可坐數
十人俗傳洞賔嘗宿于此名吕公洞
小西天
[059-23b]
余以事至范陽之懷玉鄉友人告余曰鄉西北山水
秀異有石經洞為學佛者所居名曰小西天盍徃遊
焉越明日從一僕出獨樹村北行四里許兩山對峙
外隘内豁小溪中出石峯參差如犬牙水觸石流潨然
有聲㳂溪前行十餘里有巨石數十横布水中躡之
以渡登平岡而望四山多離絶之勢峰巒峙立如書
空之筆者不可勝數其中一山若火燄而草樹獨茂
問諸牧童知為白帶山而小西天之境在焉迤邐至
[059-24a]
山麓壁立似不可登徐望之有磴道循山之偏脊直
上行者前後頂踵相接几三憇息始及山之半有石
室題曰義飯㕔碑志云唐乾符中僧臧賁所建欲俾
遊者至此不必齎糧也由㕔前折而東鑿石為道廣
不滿尺横于山腹者一里許將折而北則條石為階
凡九十九級上至平處行百餘步復有階如前級差
少自其上折平而南有石堂東向方廣五丈許名曰
石經堂堂有几案鑪瓶之屬以祀三寳皆石為之其
[059-24b]
上天然如帳頂下則甃石以平其地三向之壁皆嵌
以石刻佛經字體類趙松雪意必元人所刻其中有
四石柱柱之上各雕佛像數百皆為小圓光而飾以
金碧堂之前向為石扉八扇可以啟閉外有露臺縱
僅八尺横與堂稱三面皆石䦨設石几石床以為遊
人之所凭倚傍有禪房庖湢之所皆因岩為之不假
人力堂之左有石洞二其右有石洞三復有二洞在
堂之下方石經版分貯其中蓋隋沙門靜琬始以經
[059-25a]
刻未成而奄化唐貞觀後其徒道公等繼續成之至遼
統和及金明昌之際有沙門留公順公亦増刻之前
後納于洞中者通千餘卷石凡七百餘條有石幢記
其目甚悉每洞皆以石為窗櫺用鐵固之縱廣不可
知而石本之近窗者可以窺見觀其字畫則遼金所
刻與隋唐自異其左洞有靜琬貞觀八年碑記嵌于
門上大意謂未來世佛法有難故刻此藏之以為經
本若世有經願毋撒開其用心亦可謂勤矣石洞之
[059-25b]
北有石池石井池廣七尺而深半之井深淺不可測
則皆瑩然涵虛可鑑毛髮井之北十餘步有泉自竇
中出涓涓不絶又有石為龍王像民禱雨則祀之古
木蒼藤樛錯其上然陰翳慘澹不可久居由泉竇之
南復攀縁小徑盤屈數十折至山頂有五石臺臺之
上皆有白石小浮圖其南二者乃唐金仙公主所建
刻字如新餘無題識不可考頂有巨石後廣而前鋭
平出于虛空者數尺相傳謂之曝經臺余至其上回
[059-26a]
視四山則向之特立若書空之筆者皆隱然在履舄
之下似可垂手撫摩稍臨石之鋭處而俯視之則陡
絶萬仞無有底止但見横雲平凝其下悚然心悸魄
禠急趨還石旁以坐忽有青衣童子類禮佛從師至
為予佛歌道舞羣童隨之擊鼗鼓𫾣檀板品洞簫以
和音響嘹喨上徹霄漢予不覺心神飄然若慿虛御
風而出塵襟之表
黄金臺
[059-26b]
余過易州客指黄金臺偕徃視之土阜漫漶不可辨
疑焉據史記昭王為隗改築宫而師事之新序通鑑
皆言築宫無臺字後漢孔文舉謂昭築臺以延隗梁
任昉謂臺在幽州燕王故城中土人呼賢士臺亦為
招賢臺始有臺名而無黄金字李善引上谷郡圖經
曰黄金臺在易水東南十八里昭王置千金其上以
延天下士水經注云固安縣有黄金臺遺址沿久或
訛而此地亦據圖經得名耳
[059-27a]
孤竹山
㓜侍先君謂在昌黎嘗與燕趙少年走馬古長城下
縱觀竒阨險阻敵出没徃來之境徘徊慨歎欲問元
順帝北遁之道而當時故老皆無在者蓋天下之治
乆矣北覩大漠平沙漫草浩浩無人行跡令人有封
狼胥繫單于之感當先帝休養華夷夷人不敢少有
問塞上何如事邊吏日持名籍軍門報諾歸卧無他
事軍士徃徃抱稚子牧雞豚或挾弓矢獵狐兔為樂
[059-27b]
南有孤竹山擕椒漿㵼石上歌西山之章思起竹君
二子者與之游而不可得涕泗交頤竟悵然而返時
走碣石最髙峯西望連巖邃谷大麓多虎豹熊羆所
伏游東則大海浩渺與天無際隱隱數鳬鷗泛泊洪
濤巨浸中兹其飡沆瀣挾日月跨虬螭招之倘來相
與共遊八極之表者乎
殳山史山
禦兒地四平無山其東北六十里有小山曰殳山山
[059-28a]
由殳道人得名殳山之東曰史山予由大溪北折而
東度陌越阡至殳山之趾居人四五家皆棘樊荆扉
雞犬相應仿彿桃源中雲氣相盪不啻魚游波濤中
山回路盡有石嶄然壁立者即殳道人尸解處其巔
有小石突怒土中類迸筍者有盤亘類木走長根者
三關諸山
余履魏之三日東北走九百餘里謁易州受筴制真
定之龍泉故諸關常以九月迫傳羽行隘歸先龍泉
[059-28b]
以下日暮抵曲陽五鼓起有寒色道謁北嶽廟廟幾
割城之半古樹遮雲蟠鬱以百數門有卧石白而潤
曰嶽所飛石據以祀者余猶記孝廟時馬端肅公上
言嶽故在渾源州則當從渾源以祀而倪文毅公在
禮部不能從説者以為恨且謂石晉棄兹嶽于契丹
宋不能復而托辭於飛石以文其陋然真定在漢為
常山郡即恒山也讀壁問李克用題石其廟貌著於
唐固不自宋始姑闕之以俟考出城稍西北行望層
[059-29a]
山欝浡矗不知其幾千百最逺若銀城一𢃄土人云
五臺山雪也豈夜所謂寒色者其時雪耶山距邑三
百里而遥他山不為雪五臺獨為雪可想矣又數里
得大溪幾半里流水淙淙第淺可掲云此所謂龍泉
從五臺而下者也又數里稍入山山皆合中坼而為
前大溪行左傍溪而右阻山溪囓山之足半武則左
擔而過囓之既則就掲如是者百二十里大抵山稍
避溪則為廬舍又稍避溪則一二見田疇最後避稍
[059-29b]
寛遂為縣曰阜平阜平四塞南門外可二百餘家城
中僅二十家耳十二日早發阜平復渡前大溪循溪
而行五里許轉山之别徑與溪别復得泉近諸山所滙
也泉時錯道而流嗚咽多悽聲道益以上益險峻時
時見人家石田瘠薄然亦可耕踰三十里得嶺曰鞍
子過嶺山始舒而濶其下泉縱横流不復辨南北然
别取道山背而下歸大溪耳龍泉諸峯蒼翠始若滴
五臺雪近則若玉几已又得一嶺縈紆而進兩山旋
[059-30a]
愜其蒼翠色欲交石嶺峯怒起岝鍔刺天左嶺微寛
竒石為槖駝為狻猊為人若鳥者間突出若搏栗紅
楸黄雜以緑樹綴壁皆綺繡俄復得所謂龍泉激石
間淙琤異聲石純白大小如玉蓋自鞍子嶺又四十
里始得關度關而下十餘里曰長城嶺城之蓋塞五
臺所入道也歸取月行峻關間顛踣者數二鼓絶抵
縣困甚十三日早發阜平將之平山復渡前大溪始
得寛疇不五里復入山山不能當龍泉險然時蛇行
[059-30b]
上數百步忽然墜空而下為深谷則頗寛如是者再
三若曲項匏也泉處處有之時拂石流則最勞以故
人食之病癭始余過曲陽人癭十而三抵阜平癭十
而五上龍泉癭十而六七至是十不能不一癭矣三
十五里得温泉左室為一湯右一湯稍熱清瑩可鑑
毛髮不作硫黄息石無礜故也寂寂空山中令蓮花
湯笑人宿查頭集集靈壽界也十四日辰發大霧顧
山左右闢若决吾眥而朗者輿足下捷久之復得一
[059-31a]
山傍據大溪流極駛山自是坦陀不甚峻八十里抵
平山宿未至八里為滹沱河晉之材順流而下至真
定乃𣙜十五日發平山十餘里渡一河山足白雲四
起若鋪綿稍逼之則蓬浡霧散自是雖上下山道不
知險將抵井陘循大溪而行巨石如砥午遂踰井陘
入故關關所繇入山西大道也兩山夾之皆陂陀漸
上三十餘里乃抵關山近關而峻亦時得竒石渡關
右折與道異蓋余所按厯者拒寇闌入境耳循墻上
[059-31b]
益峻不可輿至其巔則中外諸山皆在目蒼嶺千疊
時與雲相浮沉銀浪風湧惝怳無際乆之乃下馬足
騀駊時自思天以淮陰侯授成安君而不取為千古
趙氏恨然淮陰好用秘能以木罌渡而虜豹山背逶
迤徑千里安知其不能為陰平縋也復至故關異道
折而左二十里取娘子關道崎嶇甚中一嶺為劍脊
壑兩其輔目眩心悸將抵關廬舍顧稍密流泉淙琤
行齊㕑間有水碓水磨之屬意甚樂之關傍為巨澗
[059-32a]
其北滙可容萬人水東入崕左崕峭壁數百仭右崕
崩岸若劈中巨石為象馬槖駝者不可勝計奮與泉
鬬磳硡鏗
間入鼓節還縣復可三十里皆傍泉泉
極冬不冰云此温泉也可以和餌凡十餘涉盖泉在
兩山間山左盡則涉右右盡則涉左泉得山則怒而
山益險山險而泉益怒則益勝吾足與目類若妬者
足少緩覺目無竒而足若枳矣石壁中為竇為奥為
囷廩為若舟水之聲為筝笙為鉦為松風為歌為市
[059-32b]
人喧百千狀故非故關擬也余時憊强自勵稱快乃
還井陘夫此三關所受為趙守耳龍泉稍近寇則最
險故次險則又逺彼勢必不入也彼入晉則掠晉安
為舍晉事此不毛志必不入也彼掠晉而飽其裝重
馬則已疲矣力必不入也彼不入而魏虚為之守是
趙以虚名予魏也彼不入而趙復得魏使者兩主矣
何所受指揮兩應則疲兩諉則廢是趙貫延魏敝也
寇卒入而魏以虚名主之無一卒自隨且東西隔三
[059-33a]
百里顧魏則失趙顧趙則失魏是魏為趙代禍也故
曰三關勿屬魏便
銀山鐵壁
南沙謂予曰銀山鐡壁去此不逺盍折北而去遂策
馬亟馳行六十里至鄧隱峯道塲登八角亭東北有
鐵崖壁立石色瑩然頃之月出爛如銀界洗盞更酌
夜分不寐南沙曰隱峯傳中言鬼使不見隱峰何也
予曰大脩行人具六通鬼神但具五通故人能見鬼
[059-33b]
而鬼不見人也南沙又曰鬼常見人而人不見鬼何
也予曰常人有障而鬼神無障也明日將拄杖登頂
寺僧曰頂由閻王鼻行僧住此十餘年亦不敢度予
二人笑而不聴徑趨鼻側山脊如刀皆僅容一足長
約十餘步兩旁如削下臨萬仭不可凝視罡風吹衣
足不能立予曰列子履萬仭之險足二分垂外何如
乃去鞾鞋趺坐徘徊取棋枰對奕南沙忽推棋東行
比予回顧渠已度鼻矣予亦側身起立逐其武而東
[059-34a]
遂相與同登山頂予曰君無擬議予無思量乃能
至此向使擬議思量東瞻西顧則私意起而反惑
安能至此哉南沙曰士之立朝能以無擬議思量
之心行之何事不辦坐未有頃寺僧憑樵者送茶
飯各一琖樵者指長城外曰此為黄花鎮此為居
庸闗又西為某闗又東為某鎮皆在烟光微茫中
萬里龍沙風霾無際令人氣吞四表眼隘寰宇矣
罡風稍定挺身度鼻而回初無難者回入僧院崔
[059-34b]
都尉京山侯自外來曰聞二公在此願得同遊遂
舉觴薦山簌坐月下説長城險易都尉問曰邊
儲奈何南沙曰材力雄富則士馬精妍今九邊
蕭條軍士羸弱無怪敵來即跪而受刃也余曰若
鬻官及鹽法皆令輸粟實邊三年斯富强矣都尉
曰予忝宗臣如盲如聾願極言其詳庻斯游不空
耳子曰齎銀易於運米運米易於輓粟人所知也
而必欲貴粟者以其有九利也夫輓粟則車輛多
[059-35a]
徃過來續常有百萬輛在邊緩急可以聨作車城以
禦侮一利也車輛多則騾畜多可以糞屯田益邊農
變斥鹵為沃壤二利也人畜多則邊人得賣芻草賃
房舍易沙埸為闤闠三利也車輛多則人多人多則
貿易多孳貨填委不見邊愁四利也粟價既貴則邊
農日富屯田日闢五利也輸粟者衆主客雜居一遇
有警各出智謀以為我用六利也商賈既聚婚媾相
卹各愛其身各䕶其家斯有固志七利也邊人既安
[059-35b]
土樂生則百工所萃器械不期利而自利城壘不期
修而自修八利也百金易懐斗粟難掩侵漁之患不
杜而自絶九利也在漢文景之富强用此道也京山
撫然曰不圖山游而得國謀也
龍山
是邦惟龍山為絶勝自治城西南行十餘里抵山下
無麓乍入谷未有竒㳂溪曲折行數里草木漸秀潤
竦出嶄然露芒角水聲鏘然鳴兩峰間心始異之又
[059-36a]
盤山行十餘里四山忽合若拱而提環而衛者佳木
竒卉被之䓤蒨穠郁風自木杪起紛披震蕩山與木
若相顧而墜者使人神駭目眩又行數里得泉之泓
澄渟溜者焉洑出石罅激而為迅流者焉陰木蔭其
巔幽草繚其趾賔欲休咸曰莫此地為宜即下馬披
草踞石列坐又行十里許大抵一峯一盤一溪一曲
山勢益竒峭樹林益多杉檜栝栢而無他凢木也溪
花種種金間玉錯芬香入鼻幽意可愛木蘿松鬛罥
[059-36b]
人衣袖又縈紆行數里得岡之髙遽陟而上馬力殆
不能勝行茂林下又五里兩嶺若岐中得浮屠氏之
居曰大雲寺有僧數軰來迎延入館於寺之東軒林
巒樹石櫛比楯立皆在几席之下憇過謁主僧英公
相與陟西嶺過文殊巖巖前長杉數本挺立有磴懸
焉下瞰無底之壑危峯怪石巑岏巧鬬試一臨之毛
骨森豎南望五臺諸峯若相聨絡無間斷西北而望
峰豁而川明村墟井邑隱約微茫如奕棋局然徜徉
[059-37a]
者久之廻乃徑北嶺登萱草坡蓋龍山絶頂也嶺秀
峻絶無路可躋步草而徃深弱且滑甚攀條捫蘿疲
極乃得登四望羣木皆翠杉蒼檜凌雲千尺與山無
窮此龍山勝槩之大全也
偏凉汀
太行西來數千里環帝都而東又數百里散一支南
出為平灤諸山灤河自塞外迤邐東南行入平灤境
始益大去灤州城北三里許横渡山下是為偏凉汀
[059-37b]
汀處衆山間據川流之滙山之列其旁者若魯若岩
若紫金瓦嶺之屬㕘差連亘狻猊踞而龍蛇走其間
林壑幽勝草木䓤蒨水之經其下者若漆若沮若清
水肥河之類下流胥㑹膏黛渟而綺縠張其間鳬鴈
翔集鱗族潛泳是誠一郡之竒觀也
黄榆馬嶺
余厯三關返邢之内丘宿晨由内丘出南門異道而
行可四十里得陂陀土山又數里轉山足為黄寺使
[059-38a]
者當屯所也署踞寺門而廬割寺三之一前伏泉如
濟滙為池中有亭亭折而右度嶺得大澗兩山夾之
中流泉鏗然鳴巨石如象而黑者累累若下飲循澗
可二十里得村曰米花度米花村數里得一嶺始與
泉左嶺益髙忽下墜為谷若井然山類多土亡竒稍
可以田忽蒼翠而聳出其背為障數闕可以架筆問
之土人曰此所謂龍霄山也又穿一二嶺久之山益
束而愜兩壁陡上數百仞竒石拏攫争奮為下輿猿
[059-38b]
接縈紆乃上步數躓又可十餘里山忽兩却而闢成
巨壑可屯數萬人旁稍髙阜居民廬之百餘家突起
而壘者二其一寺據之其一曰宋家莊堡亦使者當
屯所也堡距黄寺可六十里許其西北距黄榆嶺七
十里而遥西距馬嶺五十里而遥西稍北距錦繡堂
嶺四十里而遥堡綰之蓋走大路要道也余宿堡四
鼓乘月起擬之黄榆行五十餘里類多大澗雜石低
昻土山余甚厭之以其勝不能當龍泉半而亡何度
[059-39a]
一嶺稍下山四却而闢其圓若規道欲絶者徐睨前
旌旗如左元放破壁而入迫之得一間道僅容一馬崖
造天石色秀削太古水聲淙淙不斷蹙沸泡起中石
輒韻旋轉十餘折仰視天亦隨而迂迴者色或青或
蒼或赤以山映之故泉益雄石益爭勝中有偃石從
數丈許衡半之其潤可以碑過半里許始出峽崖復
稍稍闢矣遥望右崖際天直走而西上為連城自然
睥晲樓櫓懸壁千仞中忽有泉注而下為柱得日若
[059-39b]
瓊得空若琉璃所得若白銀下飛瀑絶陘左崖鳥道
千折而上為天井關石竒秀萬狀余足數踣氣拂逆然
時時心語龍泉勝乃不能當此半幾欲奪彼記語子
之既抵關肩峻壁而脇大壑不知幾百千仞關口一
横澗澗以橋而度已度折右上里許得山頂以為山
盡是矣既登而西北望髙倍屣者十者百者不可窮
至目境盡而止信乎稱太行天下脊又云上黨者天
與黨也歸宿宋家莊堡以當祀纛還順徳暫還大名
[059-40a]
又旬日復屯黄寺再之宋家莊乃上馬嶺馬嶺道近
黄榆十之三險半之饒水泉雜石為足枳夕宿於關
大風起轟殷若席捲三晉而東擲之海予卧石室中
惴惴不能寐五鼓風息起閲西城關兩山中斷若劈
巨靈斧者下視寥閴不見底為橋道之其西不可以
旋馬蓋天險也已
[059-41a]
[059-41b]
山海經云北海幽都黑水出焉其上有𤣥鳥𤣥蛇𤣥
豹𤣥虎𤣥狐是為太𤣥之山有𤣥丘之民
圖書編卷五十九
