資治通鑑卷第七十三
臣司馬光奉勑編集
魏紀五起旃䝉單閼盡彊/圉大荒落凡三年
烈祖明皇帝中之下
青龍三年春正月戊子以大將軍司馬懿為太尉 丁
巳皇太后郭氏殂帝數問甄后死狀於太后由是太后
以憂殂 漢楊儀既殺魏延自以為有大功宜代諸葛
亮秉政而亮平生宻指以儀狷狹意在蔣琬儀至成都
拜中軍師無所統領從容而已初儀事昭烈帝為尚書
琬時為尚書郎後雖俱為丞相參軍長史儀每從行當
[073-1b] 
其勞劇自謂年宦先琬才能踰之於是怨憤形于聲色
歎咤之音發於五内時人畏其言語不節莫敢從也惟
後軍師費禕往慰省之儀對禕恨望前後云云
曰往者丞相亡沒之際吾若舉軍以就魏氏處世寧當
落度如此邪令人追悔不可復及禕宻表其言漢主廢
儀爲民徙漢嘉郡儀至徙所復上書誹謗辭指激切遂
下郡收儀儀自殺 三月庚寅葬文德皇后 夏四月
漢主以蔣琬爲大將軍録尚書事後軍師費禕代琬爲
尚書令 帝好土功既作許昌宫
太極殿築總章觀髙十餘丈力役不已農桑失業司空
陳羣上疏曰昔禹承唐虞之盛猶卑宫室而惡衣服况
[073-2a]
今喪亂之後人民至少比漢文景之時不過一大郡
邊境有事將士勞苦若有水旱之患國家之深憂也昔
劉備自成都至白水多作傳舍興費人役太祖知其疲
民也今中國勞力亦吳蜀之所願此安危之機也惟陛
下慮之帝荅曰王業宫室亦宜並立滅賊之後但當罷
守禦耳豈可復興役邪是固君之職蕭何之大略也羣
曰昔
何建武庫太倉皆是要急然髙祖猶非其壯麗今二虜
未平誠不宜與古同也夫人之所欲莫不有辭况乃天
王莫之敢違前欲壊武庫謂不可不壊也後欲置之謂
不可不置也若必作之固非臣下辭言所屈若少留神
[073-2b]
卓然回意亦非臣下之所及也漢明帝欲起德陽殿鍾
離意諫即用其言後乃復作之殿成謂羣臣曰鍾離尚
書在不
臣曽不能少凝聖聽不及意逺矣帝乃為之少有減省
帝耽于内寵婦官秩石擬百官之數自貴人以下至掖
庭灑掃者凡數千人
女尚書使典省外奏事處當畫可廷尉髙柔上疏曰昔
漢文惜十家之資不營小臺之娛去病慮匈奴之害不
遑治第之事况今所損者非惟百金之費所憂者非徒
北伙之患乎可粗成見所營立以充朝宴之儀訖罷作
者使得就農二方平定復可徐興周禮天子后妃以下
[073-3a]
百二十人嬪嬙
之聖嗣不昌殆能由此臣愚以為可妙簡淑媛以備内
官之數其餘盡遣還家且以育精養神専靜為寳如此
則螽斯之徵可庶而致矣帝報曰卿輒昌言佗復以聞
是時獵法嚴峻殺禁地鹿者身死財産沒官有能覺告
者厚加賞賜柔復上疏曰中間以來百姓供給衆役親
田者既減加頃復有獵禁羣鹿犯暴殘食生
害所傷不訾民雖障防力不能禦至如滎陽左右周數
百里嵗略不收方今天下生財者甚少而麋鹿之損者
甚多卒有兵戎之役凶年之災將無以待之惟陛下寛
放民間使得捕鹿遂除其禁則衆庶永濟莫不恱豫矣
[073-3b]
帝又欲平北芒令於其上作臺觀望見孟津衛尉辛毗
諫曰天地之性髙髙下下今而反之既非其理加以損
費人功民不堪役
夷將何以禦之帝乃止少府楊阜上疏曰陛下奉武皇
帝開拓之大業守文皇帝克終之元緒誠宜思齊往古
聖賢之善治總觀季世放蕩之惡政曩使桓靈不廢髙
祖之灋度文景之恭儉太祖雖有神武於何所施而陛
下何由處斯尊哉今吳蜀未定軍旅在外諸所繕治惟
陛下務從約節帝優詔荅之阜復上疏曰堯尚茅茨而
萬國安其居
崇三尺度以九筵耳桀作璇室象廊紂為傾宫鹿臺以
[073-4a]
喪其社稷楚靈以築章華而身受禍秦始皇作阿房二
世而滅夫不度萬民之力以從耳目之欲未有不亡者
也陛下當以堯舜禹湯文武為灋則夏桀殷紂楚靈秦
皇
之禍矣君作元首臣為股肱存亡一體得失同之臣雖
駑怯敢忘爭臣之義言不切至不足以感寤陛下陛下
不察臣言恐皇祖烈考之祚墜于地使臣身死有
萬
一則死之日猶生之年也謹叩棺沐浴伏俟重誅奏御
帝感其忠言手筆詔荅帝嘗著帽被縹綾半袖
曰此於禮何法服也帝黙然不答自是不法服不以見
阜阜又上疏欲省宫人諸不見幸者乃召御府吏問後
[073-4b]
宫人數吏守舊令對曰禁宻不得宣露阜怒杖吏一百
數之曰國家不與九卿為宻反與小吏為宻乎帝愈嚴
憚之散騎常侍蔣濟上疏曰昔句踐養胎以待用
恤病以雪仇故能以弱燕服彊齊羸越滅勁吳今二敵
彊盛當身不除百世之責也以陛下聖明神武之略舍
其緩者専心討賊臣以為無難矣中書侍郎東萊王基
上疏曰臣聞古人以水喻民曰水所以載舟亦所以覆
舟顔淵曰東野子之御馬力盡矣而求進不已殆將敗
矣
舟水之喻息犇駟於未盡節力役於未困昔漢有天下
至孝文時唯有同姓諸侯而賈誼憂之曰置火積薪之
[073-5a]
下而寑其上因謂之安今冦賊未殄猛將擁兵檢之則
無以應敵乆之則難以遺後當盛明之世不務以除患
若子孫不
矣帝皆不聽殿中監督役擅收蘭臺令史右僕射衛臻
奏案之詔曰殿舍不成吾所留心卿推之何也臻曰古
制侵官之灋非惡其勤事也誠以所益者小所墮者大
也臣每察校事類皆如此若又縱之
以至陵夷矣尚書涿郡孫禮固請罷役帝詔曰欽納讜
言促遣民作監作者復奏留一月有所成訖禮徑至作
所不復重奏稱詔罷民帝竒其意而不責帝雖不能盡
用羣臣直諫之言然皆優容之秋七月洛陽崇華殿災
[073-5b]
帝問侍中領太史令泰山髙堂隆曰此何咎也於禮寧
有祈禳之義乎對曰易傳曰上不儉下不節孽火燒其
姓空竭故天應之以旱火從髙殿起也詔問隆吾聞漢
武之時柏梁災而大起宫殿以厭之其義云何對曰夷
越之巫所為非聖賢之明訓也五行志曰柏梁災其後
有江充巫蠱事如志之言越巫建章無所厭也今宜罷
散民役宫室之制務從約節清埽所災之處不敢於此
有所立作則萐莆嘉禾必生此地
之財非所以致符瑞而懐逺人也 八月庚午立皇子
芳為齊王詢為秦王帝無子養二王為子宫省事祕莫
[073-6a]
有知其所由來者或云芳任城王楷之子也 丁巳帝
還洛陽 詔復立崇華殿更名曰九龍通引榖水過九
龍殿前為玉井綺欄蟾蜍含受神龍吐出使博士扶風
馬鈞作司南車
以問髙堂隆對曰詩曰惟鵲有巢惟鳩居之今興宫室
起陵霄闕而鵲巢之此宫未成身不得居之象也大意
若曰宫室未成將有他姓制御之斯乃上天之戒也夫
天道無親惟與善人太戊武丁覩災竦懼故天降之福
商宗轉禍為福而已哉帝為之動容帝性嚴急其督脩
宫室有稽限者帝親召 問言猶在口身首已分散騎
[073-6b]
常侍領祕書監王肅上疏曰今宫室未就見作者三四
萬人九龍可以安聖體其内足以列六宫惟泰極已前
功夫尚大願陛下取常食禀之士非急要者之用選其
丁壯擇留萬人使一朞
恱以即事勞而不怨矣計一嵗有三百六十萬夫亦不
為小當一嵗成者聽且三年分遣其餘使皆即農無窮
之計也夫信之於民國家大寳也前車駕當幸洛陽發
民為營有司命以營成而罷既成又利其功力不以時
遣有司徒營目前之利不顧經國之體臣愚以為自今
已後儻復使民宜明其令使必如期以次有事寧復更
發無或失信
[073-7a]
之人也然衆庶不知謂為倉卒故願陛下下之於吏而
暴其罪鈞其死也無使汙于宫掖而為逺近所疑且人
命至重難生易殺氣絶而不續者也是以聖賢重之昔
漢文帝欲殺犯蹕者廷尉張釋之曰方其時上使誅之
則已今下廷尉廷尉天下之平不可傾也臣以為大失
其義非忠臣所宜陳也廷尉者天子之吏也猶不可
失平而天子之身反可以惑謬乎斯重於為己而輕於
為君不忠之甚者不可不察 中山恭王衮疾病令官
屬曰男子不死於婦人之手亟以時成東堂堂成輿疾
往居之又令世子曰汝幼為人君知樂不知苦必將以驕
奢為失者也兄弟有不良之行當造䣛諫之諫之不從
[073-7b]
流涕喻之喻之不改乃白其母猶不改當以奏聞并辭
國土與其守寵罹禍不若貧賤全身也此亦
耳其微過細故當掩覆之冬十月己酉衮卒 十一月
丁酉帝行如許昌 是嵗幽州刺史王雄使勇士韓龍
刺殺鮮卑軻比能自是種落離散互相侵伐彊者逺遁
弱者請服邊陲遂安 張掖柳谷口水溢涌寳石負圖
狀象靈龜立于川西有石馬七及鳳皇麒麟白虎犧牛
璜玦八卦列宿孛彗
下以為嘉瑞任令于綽連齎以問鉅鹿張臶臶宻謂綽
曰夫神以知來不追已往祥兆先見而後廢興從之今
漢已乆亡魏已得之何所追興祥兆乎此石當今之變
[073-8a]
異而將來之符瑞也 帝使人以
於吳吳主曰此皆孤所不用而可以得馬孤何愛焉皆
以與之
四年春吳人鑄大錢一當五百 三月吳張昭卒年八
十一昭容貎矜嚴有威風吳主以下舉邦憚之 夏四
月漢主至湔登觀阪觀汶水之流旬日而還
王符健請降於漢其弟不從將四百户來降 五月乙
夘樂平定侯董昭卒 冬十月己夘帝還洛陽宫 甲
申有星孛于大辰又孛于東方髙
徙都立邑皆先定天地社稷之位敬恭以奉之將營宫
室則宗廟為先廏庫為次居室為後今圜丘方澤南北
[073-8b]
郊明堂社稷神位未定宗廟之制又未如禮而崇飾居
室士民失業外人咸云宫人之用與軍國之費略齊民
不堪命皆有怨怒書曰天聰明自我民聰明天明畏自
我民明威言天之賞罰隨民言
唐虞大禹之所以垂皇風也玉臺瓊室夏癸商辛之所
以犯昊天也今宫室過盛天彗章灼斯乃慈父懇切之
訓當崇孝子祇聳之禮不宜有忽以重天怒隆數切諫
帝頗不恱侍中盧毓進曰臣聞君明則臣直古之聖王
惟恐不聞其過此乃臣等所以不及隆也帝乃解毓植
之子也 十二月癸巳潁隂靖侯陳羣卒羣
失每上封事輒削其草時人及其子弟莫能知也論者
[073-9a]
或譏羣居位拱黙正始中詔撰羣臣上書以為名臣奏
議朝士乃見羣諫事皆歎息焉 袁子論曰或云少府
楊阜豈非忠臣哉見人主之非則勃然觸之與人言未
嘗不道答曰夫仁者愛人施之君謂之忠施於親謂之
孝今為人臣見人主失道直詆其非而播揚其惡可謂
直士未為忠臣
言人主之非書數十上外人不知君子謂羣於是乎長
者矣 乙未帝行如許昌 詔公卿舉才德兼備者各一
人司馬懿以兖州刺史太原王昶應選昶為人謹厚名其兄
子曰黙曰沈名其子曰渾曰深為書戒之曰吾以四者
為名欲使汝曹顧名思義不敢違越也夫物速成則疾
[073-9b]
亡晚就則善終朝華之草夕而零落松柏之茂隆寒不
衰是以君子戒於闕
以為彊鮮不遂矣夫毁譽者愛惡之原而禍福之機也
孔子曰吾之於人誰毁誰譽以聖人之德猶尚如此况
庸庸之徒而輕毁譽哉人或毁已當退而求之於身若
已有可毁之行則彼言當矣若已無可毁之行則彼言
妄矣當則無怨於彼妄則無害於身又何反報焉諺曰
救寒莫如重裘止謗莫如自脩斯言信矣
魏得土德故其瑞黃龍見宜改正朔易服色以神明其
政變民耳目帝從其議三月下詔改元以是月為孟夏
[073-10a]
四月服色尚黃犧牲用白從地正也更命太和厯曰
初厯 五月己巳帝還洛陽 己丑大赦 六月戊申
京都地震 己亥以尚書令陳矯為司徒左僕射衛臻
為司空 有司奏以武皇帝為魏太祖文皇帝為魏髙
祖帝為魏烈祖三祖之廟萬世不毁
以表行廟以存容未有當年而逆制祖宗未終而豫自
尊顯魏之羣司於是乎失正矣 秋七月丁卯東鄉貞
矦陳矯卒 公孫淵數對國中賔客出惡言帝欲討之
以荆州刺史河東母丘儉為幽州刺史儉上疏曰陛下
即位以來未有可書吳蜀恃險未可卒平聊可以此方
[073-10b]
細術非王者之事也吳頻嵗稱兵冦亂邊境而猶按甲
養士未果致討者誠以百姓疲勞故也淵生長海表相
承三世外撫戎夷内脩戰射而儉欲以偏軍長驅朝至
夕卷知其妄矣帝不聽使儉率諸軍及鮮卑烏桓屯遼
東南界璽書徵淵淵遂發兵反逆儉於遼隧㑹天雨十
為燕王改元紹漢置百官遣使假鮮卑單于璽封拜邊
民誘呼鮮卑以侵擾北方 漢張后殂 九月冀兖徐
豫大水 西平郭夫人有寵於帝毛后愛弛帝游後園
曲宴極樂郭夫人請延皇后帝弗許因禁左右使不得
宣后知之明日謂帝曰昨日游
[073-11a]
泄之所殺十餘人庚辰賜后死然猶加諡曰悼癸丑葬
愍陵遷其弟曽為散騎常侍 冬十月帝用髙堂隆之
議營洛陽南委粟山為圓丘詔曰昔漢氏之初承秦滅
學之後採摭殘缺以備郊祀四百餘年廢無禘禮
世系出自有虞今祀皇皇帝天於圓丘以始祖虞舜配
祭皇皇后地於方丘以舜妃伊氏配祀皇天之神於南
郊以武帝配祭皇地之祇於北郊以武宣皇后配 廬
江主簿吕習宻使人請兵於吳欲開門為内應吳主使
衛將軍全琮督前將軍朱桓等赴之既至事露吳軍還
諸葛恪至丹陽移書四部屬城長吏
明立部伍其從化平民悉令屯居乃内諸將羅兵幽阻
[073-11b]
但繕藩籬不與交鋒候其榖稼將熟輒縱兵芟刈使無
遺種舊榖既盡新榖不收平民屯居略無所入於是山
民饑窮漸出降首恪乃復敕下曰山民去惡從化皆當
撫慰徙出外縣不得嫌疑有所拘執曰陽長胡伉得降
民周遺
遂斬以狥民聞伉坐執人被戮知官惟欲出之而已於
是老幼相𢹂而出嵗期人數皆如本規恪自領萬人餘
分給諸將吳主嘉其功拜恪威北將軍封都鄉侯徙屯
廬江晥口 是嵗徙長安鍾簴槖佗銅人承露盤於洛
陽盤折聲聞數十里銅人重不可致留于霸城大發
鑄銅人二號曰翁仲列坐於司馬門外又鑄黄龍鳳皇
[073-12a]
各一龍髙四丈鳳髙三丈餘置内殿前起土山於芳林
園西北陬使公卿羣僚皆負土樹松竹雜木善草於其
上捕山禽雜獸致其中司徒軍議掾董尋上疏諫曰臣
聞古之直士盡言於國不避死亡故周昌比髙祖於桀
紂劉輔譬趙后於人婢天生忠直雖白刃
顧者誠為時主愛惜天下也建安以來野戰死亡或門
殫户盡雖有存者遺孤老弱若今宫室狹小當廣大之
猶宜隨時不妨農務况乃作無益之物黃龍鳳皇九龍
承露盤此皆聖明之所不興也其功三倍於殿舍陛下
既尊羣臣顯以冠冕被以文繡載以華輿所以異於小
人而使穿方舉土面目垢黒沾體塗足衣冠了鳥毁國
[073-12b]
之光以崇無益甚非謂也孔子曰君使臣以禮臣事君
以忠
牛之一毛生既無益死亦何損秉筆流涕心與世辭臣
有八子臣死之後累陛下矣將奏沐浴以待命帝曰董
尋不畏死邪王者奏收尋有詔勿問髙堂隆上疏曰今
之小人好說秦漢之奢靡以蕩聖心求取亡國不度之
器勞役費損以傷德政非所以興禮樂之和保神明之
休也帝不聽隆又上書曰昔洪水
君臣
面而已今無若時之急而使公卿大夫並與厮
徒共供事役聞之四夷非嘉聲也垂之竹帛非令名也
今吳蜀二賊非徒白地小虜聚邑之冦乃潛號稱帝欲
[073-13a]
與中國爭衡今若有人來告權禪並脩德政輕省租賦
動咨耆賢事遵禮度陛下聞之豈不惕然惡其如此以
為難
道崇侈無度役其士民重其賦斂下不堪命吁嗟日甚
陛下聞之豈不幸彼疲敝而取之不難乎茍如此則可
易心而度事義之數亦不逺矣亡國之主自謂不亡然
後至於亡賢聖之君自謂亡然後至於不亡今天下彫
敝民無儋石之儲國無終年之畜外有彊敵六軍暴邊
内興土功州郡騷動若有冦警則臣懼版築之士不能
投命虜庭矣又將
一諸受休者又絶稟賜不應輸者今皆出半此為官入
[073-13b]
兼多於舊其所出與參少於昔而度支經用更每不足
牛肉小賦前後相繼反而椎之凡此諸費必有所在且
夫禄賜穀帛人主所以恵養吏民而為之司命者也若
今有廢是奪其命矣既得之而又失之此生怨之府也
帝覽之謂中書監令曰觀隆此奏使朕懼哉
上疏曰今議者多好恱耳其言政治則比陛下於堯舜
其言征伐則比二虜於貍䑕臣以為不然四海之内分
而為三羣士陳力各為其主是與六國分治無以為異
也當今千里無煙遺民困苦陛下不善留意將遂凋敝
難可復振武皇帝之時後宫食不過一肉衣不用錦繡
茵蓐不縁飾
[073-14a]
皆陛下之所覽也當今之務宜君臣上下計校府庫量
入為出猶恐不及而工役不輟侈靡日崇帑藏日竭昔
漢武信神仙之道謂當得雲表之露以餐玉屑故立仙
掌以承髙露陛下通明每所非笑漢武有求於露而猶
尚見非陛下無求於露而空設之不益於好而糜費功
夫誠皆聖慮所宜裁制也時有詔録奪士女前已嫁為
吏民妻者
者内之掖庭太子舍人沛國張茂上書諫曰陛下天之
子也百姓吏民亦陛下子也今奪彼以與此亦無以異
於奪兄之妻妻弟也於父母之恩偏矣又詔書聽得以
生口年紀顔色與妻相當者自代故富者則傾家盡産
[073-14b]
貧者舉假貸貰貴買生口以贖其妻縣官以配士為名
而實内之掖庭其醜惡乃出與士得婦者未必喜而失
妻者必有憂或窮或愁皆不得志夫君有天下
萬姓之懽心者鮮不危殆且軍師在外數十萬人一日
之費非徒千金舉天下之賦以奉此役猶將不給况復
有宮庭非員無録之女椒房母后之家賞賜橫與内外
交引其費半軍昔漢武帝掘地為海封土為山賴是時
天下為一莫敢與爭者耳自衰亂以來四五十載馬不
捨鞍士不釋甲彊冦在疆圖危魏室陛下不戰戰業業
念崇
承露之盤斯誠快耳目之觀然亦足以騁冦讎之心矣
[073-15a]
惜乎舍堯舜之節儉而為漢武帝之侈事臣竊為陛下
不取也帝不聽髙堂隆疾篤口占上疏曰曽子有言曰
人之將死其言也善臣寢疾有増無損常恐奄忽忠
不昭臣之丹誠願陛下少垂省覽臣觀三代之有天下
聖賢相承歴數百載尺土莫非其有一民莫非其臣
癸辛之徒縱心極欲皇天震怒宗國為墟紂梟白旗桀
放鳴條天子之尊湯武有之豈伊異人皆明王之胄也
黃初之際天兆其戒異類之鳥育長燕巢口爪胷赤此
魏室之大異也宜防鷹揚之臣於蕭牆之内可選諸王
使君國典兵往往棊跱鎮撫皇畿翼亮帝室夫皇天無
親惟德是輔民詠德政則延期過厯下有怨歎
[073-15b]
授能由此觀之天下乃天下之天下非獨陛下之天下
也帝手詔深慰勞之未幾而卒 陳夀評曰髙堂隆學
業脩明志存匡君因變陳戒發於懇誠忠矣哉及至必
改正朔俾魏祖虞所謂意過其通者與 帝深疾浮華
之士詔吏部尚書盧毓曰選舉莫取有名名如畫地作
餅不可啖也毓對曰名不足以致異人而可以得常士
常士畏教慕善然後
識異人又主者正以循名案常為職但當有以驗其後
耳古者敷奏以言明試以功今考績之灋廢而以毁譽
相進退故真偽渾雜虚實相䝉帝納其言詔散騎常侍
劉邵作考課灋邵作都官考課灋七十二條又作說略
[073-16a]
一篇詔下百官議司𨽻校尉崔林曰案周官考課其文
備矣自康王以下遂以陵夷此即考
也及漢之季其失豈在乎佐吏之職不宻哉方今軍旅
或猥或卒増減無常固難一矣且萬目不張舉其綱衆
毛不整振其領臯陶仕虞伊尹臣殷不仁者逺若大臣
能任其職式是百辟則孰敢不肅烏在考課哉黃門侍
郎杜恕曰明試以功三考黜陟誠帝王之盛制也然歴
六代而考績之灋不著闗七聖而課試之文不垂
以為其灋可粗依其詳難備舉故也語曰世有亂人而
無亂灋若使灋可専任則唐虞可不須稷契之佐殷周
無貴伊吕之輔矣今奏考功者陳周漢之云為綴京房
[073-16b]
之本㫖可謂明考課之要矣於以崇揖讓之風興濟濟
之治臣以為未盡善也其欲使州郡考士必由四科皆
有事效然後察舉試辟公府為親民長吏轉以功次補
郡守者或就増秩賜
當顯其身用其言使具為課州郡之灋灋具施行立必
信之賞施必行之罰至於公卿及内職大臣亦當俱以
其職考課之古之三公坐而論道内職大臣納言補闕
無善不紀無過不舉且天下至大萬機至衆誠非一明
所能徧照故君為元首臣作股肱明其一體相須而成
也是以古人稱廊廟之材非一木之枝帝王之業非一
士之略由是言之焉有大臣守
[073-17a]
哉誠使容身保位無放退之辜而盡節在公抱見疑之
𫝑公義不脩而私議成俗雖仲尼為課猶不能盡一才
又况於世俗之人乎司空掾北地傅嘏曰夫建官均職
清理民物所以立本也循名考實紏勵成規所以治末
也本綱未舉而造制末程國略不崇而考課是先懼不
足以料賢愚之分精幽明之理也議久之不决事竟不
行
所難也是故求之於毁譽則愛憎競進而善惡渾殽考
之於功狀則巧詐橫生而眞僞相冒要之其本在於至
公至明而已矣為人上者至公至明則羣下之能否焯
然形於目中無所復逃矣茍為不公不明則考課之灋
[073-17b]
適足以為曲私欺罔之資也何以言之公明者心也功
狀者迹也己之心不能治而以考人之迹不亦難乎為
人上者誠能不以親疎貴賤異其心喜怒好惡亂其志
欲知治經之士則視其記覽博洽講論精通斯為善治
經矣欲知治獄之士則視其曲盡情偽無所寃抑斯為
善治獄矣欲知治財之士則視其倉庫盈實百姓富給
斯為善治財矣欲知治兵之士則視其戰勝攻取敵人
畏服斯為善治兵矣至於百官莫不皆然雖詢謀於人
而决之在已雖考求於迹而察之在心研
酌其宜至精至微不可以口述不可以書傳也安得豫
為之灋而悉委有司哉或者親貴雖不能而任職疎賤
[073-18a]
雖賢才而見遺所喜所好者敗官而不去所怒所惡者
有功而不録詢謀於人則毁譽相半而不能决考求其
迹則文具實亡而不能察雖復為之善灋繁其條目謹
其簿書安能得
一國内外之官以千萬數考察黜陟安得不委有司而
獨任其事哉曰非謂其然也凡為人上者不特人君而
已太守居一郡之上刺史居一州之上九卿居屬官之
上三公居百執事之上皆用此道以考察黜陟在下之
人為人君者亦用此道以考察黜陟公卿剌史太守奚
煩勞之有哉或曰考績之灋唐虞所為京房劉邵述
而脩之耳
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也專其立灋也寛其責成也逺是故鯀之治水九載績
用弗成然後治其罪禹之治水九州攸同四隩既宅然
後賞其功非若京房劉邵之灋校其米鹽之課責其旦
夕之效也事固有名同而實異者不可不察也考績非
可行於唐虞而不可行於漢魏由京房劉邵不得其本
而犇趨其末故也
濟遺臻書曰漢祖遇亡虜為上將周武拔漁父為太師
布衣厮養可登王公何必守文試而後用臻曰不然子
欲同牧野於成康喻斷蛇於文景好不經之舉開拔竒
之津將使天下馳騁而起矣盧毓論人及選舉皆先性
行而後言才黃門郎馮翊李豐嘗以問毓毓曰才所以
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為善也故大才
能為善是才不中器也豐服其言
資治通鑑卷第七十三
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