[057-1a] 
欽定四庫全書
歴代名賢確論卷五十七
孫堅 孫策 孫權
黃初二年魏策孫權為吳王子西/
保全江東何去非/
權令太子登讀漢書子西/
諸葛恪子由/
潘濬平樊伷子由/
[057-1b]
孫亮
孫基盗乘御馬亮從刁元言降赦宫中以免基
子西/
通論
吳氏興亡温公/
三國通論
曹操劉備子西/
曹操劉備孫權東坡/
[057-2a]
三國亡先後李徳裕/
孔融諸葛亮之文東坡/
魏晉收録孔融諸葛亮文子西/
黃初二年魏策孫權為吳王
子西曰是嵗吳蜀相攻大戰於夷陵吳人卑詞事魏
受其封爵恐魏之議其後耳而魏略以為權有僭意
而自顧位輕故先卑而後倨之先卑者規得封爵以
成僭竊之基後倨者冀見討伐以激怒其衆且吳至
[057-2b]
權三世矣其勢足以自立尚何以封爵為哉受封爵
則君臣矣供職貢矣除邊關矣國有警急則以事聞
無得擅興兵攻擊矣羽書至則悉甲士從徵矣非身
入朝則遣侍子入宿衛矣彼藩國固然亡足怪者一
不從命則王師致討有詞矣然後發兵拒戰是抗上
矣尚安能激怒其衆也哉既而魏責任子權不能堪
卒叛之為天下笑方其危急之時羣臣無魯仲連之
識出一切之計以寛目前之患而陳壽以勾踐竒之
[057-3a]
勾踐事吳則嘗聞之矣受吳封爵則未之聞也
保全江東
何去非孫堅論論孫策孫權曰孫策壯武術略過於
其父又有周瑜魯肅之儔以輔其起惜乎堅之不善
基也使其不得奮於中原以競天下然策一舉而遂
收江東為鼎足之資使之不死當為魏之大患策之
不得起於中原非其智力之不逺葢袁紹已據河北
曹公已收河南獨無隙以投之故也以劉備之間關
[057-3b]
轉戰至於白首不獲中州一塊之壤以寓其足而策
乃能以敝兵千餘渡江轉鬭不數嵗而席卷江東此
其過備逺矣權之勇決進取無以逮其父兄然審機
察變持保江東於權有焉夫三國之形雖號鼎足而
其雌雄强弱固有所在魏雖不能遂并天下蓋不失
其為雄强吳蜀雖能各據其國然不免為雌弱權唯
能知乎此是以内加撫循而外加備禦而已時有出
師動衆以示武警敵者北不逾合淝而西不過襄陽
[057-4a]
未嘗大舉輕發以求僥倖於魏而魏人之加於我亦
常有以拒之未嘗困折是以終權之世而江東安由
是觀之則權之為謀審於諸葛武侯之用蜀矣
權令太子登讀漢書
子西曰劉備教禪以漢書而權亦令張昭以漢書授
其子登世以權備之智不足以知二帝三王故其所
以貽謀者止於如此是大不然伊尹之訓太甲也稱
有夏先后而不及唐虞周公之戒成王也稱商三宗而
[057-4b]
不及虞夏豈伊尹周公之智不足以知堯舜禹哉亦
取其近於時切於事者而已權備之智誠不足擬伊
尹周公至其教子不忽近而慕逺不貴名而賤實此
亦伊尹周公之遺法也
諸葛恪
子由孫仲謀論曰任人莫難於託國漢武帝因文景
富庻之後虐用其民厚自奉養征伐四夷幾喪天下
逮其晩嵗託國於霍光光知用兵之害罷均輸榷酤
[057-5a]
與民休息而天下復寧凡武帝之所以得稱賢君者
唯用霍光故也蜀先主知嗣子之暗弱舉國而付之
諸葛孔明孔明又廢李嚴楊儀援蔣琬費褘而授之
政雖後主不明而守國三十餘年君臣相安蜀人免
於塗炭之患過於魏吳遠甚吳文帝方其任屬賢將
抗衡中原曹公憚之及其老也賢臣死亡略盡喜諸
葛恪之勁悍越衆而付以後事恪乘其用兵勞民之
後繼起大役兵抑於外既歸而不能自克將復肆志
[057-5b]
於僚友恪既以之喪軀而孫氏因之三世絶統吳越
之民陷於炮烙之地國隨以亡夫以進取之資用進
取之臣以徼一時之功可耳至於託六尺之孤寄百
里之命而亦屬之於斯人其勢必至是哉
潘濬平樊伷
子由曰權克荆州將吏悉降而濬獨堅臥不屈權輿
致之濬伏牀而泣悲不自勝其於所事何其厚也既
而樊伷欲以武陵自抜歸蜀濬為權畫策自將討平
[057-6a]
之其於所厚又何薄也意者在君為君有不得不然
者乎吾聞樂毅去燕適趙趙欲與之伐燕毅泣曰昔
之事燕猶今之事趙也毅若獲戾放於他國終身不
敢謀趙之徒𨽻况其國乎使樂毅愚人也則可樂毅
少知事君則濬不得為無罪矣
孫基盗乘御馬亮從刁元言降赦宫中以免基
子由曰吳之君臣可謂上下皆失其分矣漢世諸侯
王有罪當誅丞相御史與宗正廷尉奏請論如法
[057-6b]
制曰朕不忍制法其與列侯二千石議之於是丞相
御史又奏臣等謹與列侯二千石議皆曰宜論如法
制曰朕不忍致法其廢勿王或削地若干夫請論如
法者有司以法守不忍致法者人主以道揆今亮人
主也而論法元有司也而論情故曰吳之君臣可謂
上下皆失其分矣
吳氏興亡
温公曰破虜以孤遠之兵決忠憤之志首犯賊鋒深
[057-7a]
蹂川洛汎掃陵寢有足多者討逆以童子提一旅之
衆揮馬箠以下江東耆儒宿將狼狽失據開地千里
真英才也文帝承父兄之烈師友忠賢以成前志赤
壁之役決策定慮以摧大敵非明而有勇能如是乎
奄有荆揚薄於南海傳祚累世宜矣復觀景帝皆明
惠敢決有先世之風歸命驕愎殘虐深於桀紂求欲
不亡得乎
曹操劉備
[057-7b]
子西論龎統説先主取益州云云/評曰寛勝急仁勝
暴忠勝譎然操强而備弱宜勝而反不如者何也操
稊稗者也備五穀之不熟者也五穀不熟固不如稊
稗非謂寛仁忠信不能勝急暴譎詐也備不能勝操
耳故曰茍非其人道不虛行
曹操劉備孫權
東坡論曰天下皆怯而獨勇則勇者勝皆闇而獨智
則智者勝勇而遇勇則勇者不足恃也智而遇智則
[057-8a]
智者不足用也夫唯智勇之不足以定天下是以天
下之難鋒起而難平葢嘗聞之古者英雄之君其遇
智勇也以不智不勇而後真智大勇乃可得而見也
悲夫世之英雄其處於世亦有幸不幸邪漢世祖唐
太宗是以智勇獨過天下而得之者也曹公孫劉是
以智勇相遇而失之者也以智攻智以勇擊勇此譬
如兩虎相捽齒牙氣力無以相勝其勢足以相擾而
不足以相斃當此之時惜乎無有以漢高帝之事制
[057-8b]
之者也昔者項籍乘百戰百勝之威而執諸侯之柄
咄嗟叱咤奮其暴怒西向以逆高祖其勢飄忽震蕩
如風雨之至天下之人以為遂無漢矣然高祖以其
不智不勇之身橫塞其衝徘徊而不得進其頑鈍椎
魯足以為笑於天下而卒能摧折項氏而待其死此
其故何也夫人之勇力用而不已則必有所耗竭而
其智慮久而無成則亦必有所倦怠而不舉彼欲用
其所長以制我於一時而我閉門而拒之使之失其
[057-9a]
所求逡巡求去而不能去而項籍固已敗矣今夫曹
公孫權劉備此三人者皆知以其才相取而未知以
不才取人也世之言者曰孫不如曹而劉不如孫劉
備唯智短而勇不足故有所不若於二人者而不知
因其所不足以求勝則亦已惑矣蓋劉備之才近似
於高祖而不知所以用之之術昔高祖之所以自用
其才者其道有三焉耳先據勢勝之地以視天下之
形廣收信越出竒之將以自輔其所不逮有果鋭剛
[057-9b]
猛之氣而不用以深折項籍猖狂之勢此三事者三
國之君其才皆無有能行之者獨有一劉備近之而
未至其中猶有翹然自喜之心欲為椎魯而不能純
欲為果鋭而不能達二者交戰於中而未有所定是
故所為而不成所欲而不遂棄天下而入巴蜀則非
地也用諸葛孔明治國之才而當紛紜征伐之衝則
非將也不忍忿忿之心犯其所短而自將以攻人則
是其氣不足尚也嗟夫方其奔走於二袁之間困於
[057-10a]
吕布而狼狽於荆州百敗而其志不折不可謂無高
祖之風矣而終不知所以自用之方夫古之英雄唯
漢高帝為不可及者夫
三國亡先後
李徳裕論曰魏蜀吳三分天下而亡有先後非形勢
有輕重積仁有厚薄察其政柄所歸則亡之先後可
知也蜀政在於黃皓皓𨽻人也内不能修武侯舊典
外不能制姜維黷武紀綱日壊君子不服所以先亡
[057-10b]
也魏自明帝之後政歸仲逹齊王已降唯守空宫亡
之淹速係於師昭之志將移神器之重須服天下之
心未立大功亦不敢取所以蜀滅而魏亡也孫皓雖
驕奢極欲殘虐用刑而自專生殺之柄不牽帷嬙之
制運盡夭亡而後夷滅由是知人君不可一日失其
柄也如神龍之脱深淵震雷之無煙氣威靈既露人
得制之蔣濟覩魏文帝與夏侯尚詔曰作福作威為
亡國之言所謂柄者威福是也豈可假於臣下哉後
[057-11a]
代觀三國之事可不戒懼哉
孔融諸葛亮之文
東坡曰孔北海志大而論高功烈不見於世然英偉
豪傑之氣自為一時所宗其論盛孝章郄鴻豫書慨
然有烈丈夫之風諸葛孔明不以文章自名而開物
成務之姿綜練名實之意自見於言語至出師表簡而
盡直而不肆大哉言乎與伊訓説命相表裏非秦漢
以來以事君為悦者所能至也
[057-11b]
魏晉收録孔融諸葛亮之文
子西曰魏文帝即位求孔融之文以為不減班揚晉
武帝踐祚詔定諸葛亮故事而比之周誥融既魏武
之讎恨而亮亦晉宣之仇敵二人之言宜非當時之
所欲聞而並見收録惟恐其墜失蕩然無忌猶有先
王大公至正之道存焉此吾所以特有取於魏晉也
歴代名賢確論卷五十七
