[018-1a] 
欽定四庫全書
歴代名賢確論卷十八
桓公
管仲不死東坡/
管仲相桓公潁濱/ 東坡/
管仲不能尊周元結/
管仲對害霸李德裕/
管仲四維論栁州/
[018-1b]
管仲治兵東坡/ 潁濱/
管仲奪伯氏駢邑東坡/
管仲無後東坡/
管仲子路潁濱/
桓公用管仲易牙豎刁開方李翺/ 東坡/
景公
晏子潁濱/
齊司寇對程晏/
[018-2a]
梁丘據栁州/
司馬穰苴東坡/ 潁濱/
管仲不死
東坡曰管仲為仁則召忽為不仁歟曰否量力而行
度德而處之管之不死仁也召忽死之亦仁也伍尚
歸死于其父孝也伍員逃之亦孝也時有小大耳
管仲相桓公
潁濱曰三代之得天下其所以異於後世惟不求而
[018-2b]
得之爾世之論伊尹太公多以隂謀竒計歸之其説
乃與陳平賈詡無異夫陳平賈詡之事張子房荀文
若之所不為也而謂伊尹太公為之乎太公盖善用
兵老而不衰與文王治岐而司馬兵法出焉要之皆
仁人豈以詭詐為之或傾人以自立者哉管仲相桓
公霸諸侯一匡天下使人免左衽之禍孔子以仁許
之然死不旋踵嫡庶争立桓公不得葬幸而不亡以
管仲之智而不免于此盖物有所蔽之歟古者將治
[018-3a]
天下必先治家以為其道當自是往管仲為齊大夫
塞門反坫身備三歸而桓公内嬖如夫人者六人其
行甚穢管仲以為不害霸不禁也夫古之聖人為君
臣父子夫婦之禮皆有本末不徒設也故以舊坊為
無用而毁之者必有水患以舊禮為無益而去之者
必有亂患古之君子身修而家治安而行之不知其
難而亂自去今管仲偷去一時之欲而欲僥于長久
難哉桓公季年將立世子管仲知其有嫡庶之禍遂
[018-3b]
與桓公屬孝公於宋襄公夫使桓公妻妾嫡庶之分
素明家事素定則太子一言立矣而他人何與哉管
仲智有餘而德不足於是窮矣 又曰先君嘗言管
仲九合諸侯一匡天下以桓公霸孔子稱其仁而不
能止五公子之亂使其君死不得葬曰管仲有以致
此也哉管仲身有三歸桓公内嬖如夫人者六人而
不以為非此固嫡庶争奪之亂所從起也然桓公之
老也管仲與桓公為身後之計知諸子之必争乃屬
[018-4a]
世子於宋襄公夫父子之間至使他人與焉智者盖
至此乎於乎三歸六嬖之害溺於淫慾而不能自克
無已則人乎詩曰無競維人四方其訓之四方且猶
訓之而况家人乎傳曰管仲病且死桓公問誰可相
者曰知臣莫若君公曰易牙何如對曰殺子以適君
非人情不可公曰開方何如曰倍親以適君非人情
難近公曰豎刁何如曰自宫以適君非人情難親管
仲死桓公不用其言卒近三子二年而禍作夫世未
[018-4b]
嘗無小人也有君子以閑之則小人不能奮其智語
曰舜有天下選于衆舉臯陶不仁者逺矣湯有天下
選于衆舉伊尹不仁者逺矣豈必人人而誅之管仲
知小人之不可用而無以禦之何益于事内既不能
治身外復不能用人舉易世之憂而屬之宋襄公使
禍既已成而後宋人以干戈正之於乎殆哉昔先君
之論云耳
東坡曰宋君奪民時以為臺而民非之無忠臣以掩
[018-5a]
其過也子罕釋相而為司空民非子罕而善其君齊
桓公宫中七市女閭七百國人非之管仲故為三歸
之家以掩公此戰國䇿之言也蘇子曰管仲仁人也
戰國策之言庶幾是乎然世未有以為然也雖然管
仲之愛其君亦陋矣不諫其過而務分謗焉或曰管
仲不可諫也蘇子曰用之則行舍之則藏諫而不聽
不用而已矣故孔子曰管仲之器小哉
管仲不能尊周
[018-5b]
元結曰自兵興以來今三十年論者多云得如管仲
者一人以輔人主當見天下太平矣元子異之曰嗚
呼何是言之誤耶彼管仲者人耳止可與議私家畜
養之計止可以修鄉里畎澮之事如此仲可當焉至
於相諸侯材量已似不足致齊及霸材量極矣使仲
見帝王之道識與國之禮則天子之國不衰諸侯之
國不盛如曰不然請有所說仲之相齊及齊强富則
合請其君恢復王室節正諸侯君若惑之則引禍福
[018-6a]
以喻之如約諸/侯之說君既聽矣然後約諸侯曰今王室將
卑諸侯更强文王風化殘削向盡武王疆域割奪無
幾禮樂不知其由征伐何因而出我是故謹疆域勉
日夜望振兵威可臨列國得與諸侯㑹盟一旦能新
復天子之正朔更定天子之封畿上奉天子復先王
之風化下令諸侯復先公之制度以為何如若皆不
從我則以兵先臨于魯魯不敢不從魯從則與魯西
臨宋鄭宋鄭從則與三國北臨燕衞燕衞從則與諸
[018-6b]
國西臨秦晉秦晉從則與七國以尺牘約吳楚吳楚
從則天下無不從之國然後定約若有果不從者則
約從者曰吾屬以禮義尊天子以法度正諸侯使小
國不至患弱大國不敢怙强此誠長世之策若天子
國亡則諸侯交争兵戈相臨誰為强者則安得世世
禮讓相服宗廟血食我是故力勸諸侯尊天子今某
國猶豫宜往問之若不從約則與諸侯率兵伐之分
其疆土遷其子孫留百里之地奉其宗社下為諸侯
[018-7a]
廣子孫之業上為天子除不順之臣何如如此則諸
侯誰敢不從然後定天子封畿諸侯疆域輿服器玩
禮樂法度征伐貢輸自齊魯節正節正即定乃共盟
曰有貳約者當請命天子廢其驕兇以立恭順廢其
荒惑以立明哲敢不聽者伐而分之如初約制定於
是諸侯先各造邸於天子之都諸侯乃相率朝覲已
而從天子齊戒拜宗廟禮畢天子誓曰於戲王室之
卑久矣予不敢望皇天后土之所覆載將旦暮皁𨽻
[018-7b]
於諸侯不可則願全肌骨下見先王今諸侯不忘先
王之大德先公之忠烈共力正王室俾予主先王宗
祀予若昬荒淫虐不納諫諍失先王法度上不能奉
宗祀下不能安人民爾諸侯當整爾軍卒修爾矛㦸
約爾列國罪予兇惡嗣立明辟子若能日勉孱弱力
遵先王法度上奉宗祀下安人民爾諸侯當保爾疆
域安爾人民修爾貢賦共予郊祀予有此誓豈云及
予將及來世予敢以此誓誓于宗廟予敢以此誓誓
[018-8a]
於天地諸侯聞天子之誓相率盟曰天子有誓俾我
諸侯世世得力扶王室使先王先公德業永長諸侯
其各銘天子之誓傳之後嗣我諸侯重自約曰諸侯
有昬當如前盟若天子昬惑不嗣虐亂天下諸侯當
力共規諷諫諍如甚不可則我諸侯共率禮兵及王
之畿復諫諍如初又甚不可則進禮兵及王之郊終
不可則進禮兵及王之宫兵及宫矣當以宗廟之憂
咨之當以人民之怨咨之當以天子昔誓咨之當以
[018-8b]
諸侯昔盟咨之以不敢欺先王先公告之以不敢欺
皇天后土告之然後如天子昔誓如諸侯昔盟使管
仲能如此則周之天子未為奴矣諸侯之國未即亡
矣秦於天下未至是矣如曰仲才及也君不從也仲
知及也時不可也則仲曾是謀也乎君不從也歟仲
曾是為也乎時之不可也歟况今日之兵不可以禮
義節制不可以盟誓禁止如仲之輩欲何為乎
管仲對害霸
[018-9a]
李德裕曰昔管仲對桓公曰宫中之樂無所禁禦不
害霸也舉賢而不能任此害霸也竊見敬仲此對是
欲一齊國之政滿桓公所以能九合諸侯之志然則
非專任亦不能致霸故一則仲父二則仲父桓公為
五霸之首蜀主之任孔明苻堅之用景略雖闗公不
能移樊世不能惑蜀與秦皆君安國理非專任之效
歟桓公得敬仲則興隆霸業漢元信石顯而大穢明
德信任同而理亂異者何也所任用非其人也近世
[018-9b]
有以宫中之樂餌其君者而苞苴日行紀綱日壞朋
黨益熾讒言益昌得非竊管仲之術違管仲之道莊
周稱所謂至智者有不為大盜積者乎又曰跖不得
聖人之道不行豈斯之謂也
管仲四維論
栁州曰管子以禮義亷恥為四維吾疑非管子之言
也彼所謂亷者曰不蔽惡也世人之命亷者曰不茍
得也彼所謂恥者曰不從枉也世人之命恥者曰善
[018-10a]
為非也然則是二者果義歟非歟吾見其有二維未
見其所以為四也夫不蔽惡者豈不以蔽惡為不義
而去之乎夫不茍得者豈不以茍得為不義而不為
乎雖不從枉與羞為非皆然然則亷與恥義之小節
也不得與義抗而為維聖人之所以立天下曰仁曰
義仁主恩義主斷恩者親之斷者宜之而理道畢矣
蹈之斯為道得之斯為德履之斯為禮誠之斯為信
皆由其所之而異名今管氏所以為維者殆非聖人
[018-10b]
之所立乎又曰一維絶則傾二維絶則危三維絶則
覆四維絶則滅若義之絶則亷且恥其果存乎亷與
恥存則義果絶乎人既蔽惡矣茍得從枉矣為非而
無羞矣則義果存乎使管子庸人則為此言管氏子
而少知理道則四維者非管子之言也
管仲治兵
東坡曰嘗讀周官司馬法得軍旅什伍之數其後讀
管夷吾書又得管子所以變周之制盖王者之兵出
[018-11a]
於不得已而非以求勝敵也故其為法要以不可敗
而已至于桓文非决勝無以定霸故其法在必勝繁
而曲者所以為不可敗也簡而直者所以為必勝也
周之制萬二千五百人而為軍萬之有二千二千之
有五百其數竒而不齊唯其竒而不齊是以知其所
以為繁且曲也今夫天度三百六十均之十二辰得
三十者此其正也五日四分之一者此其竒也使天
度而無竒則千載之日雖婦人孺子皆可以坐而計
[018-11b]
唯其竒而不齊是故巧厯有所不能盡也聖人知其
然故為之章㑹統元以盡其數以極其變司馬法曰
五人為伍五伍為隊萬二千五百人而為隊二百五
十十取三焉而為竒其餘七以為正四竒四正而八
陣生馬夫以萬二千五百人而均之八陣之中宜其
有竒而不齊者是以多為之曲折以盡其數以極其
變鈎聨蟠屈各有條理故三代之興治其兵農軍賦
皆數十百年而後得志于天下自周之亡秦漢陣法
[018-12a]
不復三代其後諸葛孔明獨識其遺制以為可用以
取天下然相持數歲魏人不敢决戰而孔明亦卒無
尺寸之功豈八陣者先王所以為不可敗而非以逐
利爭勝者耶若夫管仲之制其兵可謂截然而易曉
矣三分其國以為三軍五人為軌軌有長十軌為里
里有司四里為連連有長十連為鄉鄉有鄉長五鄉
一帥萬人而為一軍公將其一髙子國子將其二三
軍三萬人如貫繩如畫棊局疎暢洞達雖有智者無
[018-12b]
所施其巧故其法令簡一而民有餘力以致其死昔
者嘗讀左氏春秋以為丘明最好兵法盖三代之制
至於列國猶有存者以區區之鄭而魚麗鵝鸛之陣
見于其書及至管仲相桓公南伐楚北伐孤竹九合
諸侯威震天下而其軍壘陣法不少概見者何哉盖
管仲欲以歲月服天下故變古司馬法而為是簡略
速勝之兵是以莫得而見其法也其後吳晉爭長於
黄池王孫雄教夫差以三萬人壓晉壘而陣百人為
[018-13a]
行百行為陣陣皆徹行無有隱蔽援桴而鼓之勇怯
盡應三軍皆譁晉師大駭卒以得志由此觀之不簡
而直不可以決勝深惟後世不達繁簡之宜以取敗
北而三代什伍之數與管子所以治齊之兵者雖不
可盡用而其近於繁而曲者以之固守近于簡而直
者以之決戰則庶乎其不可敗而有所必勝矣
潁濱曰管仲治齊始變周法使兵民異處制國為二
十一鄉工商之鄉六而士鄉十五制鄙以為五屬立
[018-13b]
五大夫使各治一屬之政國中之士為兵鄙野之民
為農農不知戰而士不知稼各治其事而食其力兵
以衞農農以資兵發兵征行暴露戰鬭而農夫不知
其勤深耕疾耨霑體塗足而士卒不知其勞當是之
時桓公南征伐楚濟汝踰方城望汶山北伐山戎制
零支斬孤竹西攘白狄逾太行渡辟耳之溪九合諸
侯築夷儀城楚丘徜徉四方國無罷弊之民而天下
諸侯往來應接之不暇及秦孝公欲幷海内商君為
[018-14a]
之倡謀使秦人莫不執兵以事戰伐而不得反顧而
為農隂誘六國之民使專力以耕闗中之田而無戰
攻守禦之役二者更相為用而天下卒以不抗何者
我能累累出兵不息而彼不能應我能外戰而内不
乏食而彼必不戰而後食可足此二者管仲商鞅之
深謀也自管仲死其遺謀舊䇿後世無復能用而獨
其分兵與民之法遂至于今不廢何者其事誠有以
便天下也
[018-14b]
管仲奪伯氏駢邑
東坡曰管仲勲烈之在人者多矣而獨言此者奪邑
而人不怨德之至者也吾嘗以為北伐山戎南服强
楚易而服伯氏之心難管仲之于伯氏諸葛孔明之
於李平廖立盖古今二人而已
管仲無後
東坡曰左氏云管仲之世祀也宜哉謂其有禮也而
管仲之後不復見于齊者余讀其書大抵以魚鹽富
[018-15a]
齊爾余然後知管子所以無後于齊者孔子曰管仲
相桓公霸諸侯一匡天下㣲管仲吾其被髪左衽矣
又曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也如其仁
如其仁夫以孔子稱其仁丘明稱其有禮然不救其
無後利之不可與民爭也如此桑𢎞羊滅族韋堅王
鉷楊慎矜王涯之徒皆不免于禍孔循誅死有以也
夫
管仲子路
[018-15b]
潁濱曰孔子稱管仲相桓公九合諸侯不以兵車民
到于今受其賜以仁許之至于子路稱其果而已曰
仁則吾不知也然孟子以為子路曾子之所畏而管
仲曾西之所不為何哉夫管仲之所以為國者至矣
然其所以不若三代者盖求而後得之非有餘而自
及之也孟子有言居下位不獲於上民不可得而治
也獲于上有道不信於友弗獲於上矣信於友有道
事親弗悦弗信於友矣悅親有道反身不誠弗悅於
[018-16a]
親矣故人必先自信自信之餘而後治民皆以其有
餘及之未有不能誠身而能治民者也雖或能之民
之報之也必粗矣夫子路自其誠身而為之矣而其
政未足以及民管仲其政足以及民矣而其身未嘗
自信也故三歸反玷子路之所不為而九合諸侯亦
子路之所不能也由子路之道惟其不成成則堯舜
是也由管仲之道止于是而已矣此孔子之所以取
之而孟子之所以不予也
[018-16b]
桓公用管仲易牙堅刁開方
李翺曰齊桓公不疑於其臣管夷吾信而霸天下攘戎
翟匡周室亡國存荆楚服諸侯莫不至焉豎刁易牙
信而齊國亂身死不葬五公子爭立兄弟相反者數
世桓公之信于其臣一道也所信者賢則格于天地
功及後世不得其人則不得其死其知人不易也豈
惟霸者為然雖聖人亦不能免焉帝堯之時賢不肖
人皆立于朝堯能知舜於是乎驩兠放共工流殛鯀
[018-17a]
竄三苗舉禹稷臯陶二十有二人加諸上位故堯崩
三載四海遏密八音後世之人皆謂之帝堯焉向使
堯不能知舜而遂尊驩兠共工之黨于朝禹稷臯陶
之下二十有二人不能用則堯將不得為齊桓公爾
豈復得曰大哉堯之為君乎唯天為大惟堯則之蕩
蕩乎民無能名焉哉春秋曰夏滅之盖齊滅之曷不
言齊滅之為桓諱也春秋為賢者諱此滅人之國何
賢爾君子之惡惡也嫉始善善也樂終桓公嘗有繼
[018-17b]
絶存亡賢者之事也管夷吾用所以能繼絶世存亡
國焉耳豎刁易牙用則不能也向使桓公始不用管
夷吾未有豎刁易牙爭權不葬而亂齊國則幽厲之
諸侯也始用賢而終身諱其惡君子樂用賢也如此
始不用賢以及其終而幸後世之掩其過也則㣲矣
然則居上位流德澤于百姓者何所勞乎勞于擇賢
得其人加諸上使天下皆化之焉而已矣
東坡曰書曰朕聖讒說殄行傳曰君子之所為為可
[018-18a]
傳為可繼也凡行之不可傳繼者皆殄行也堯舜之
所聖也世衰道喪士貴茍難而賤中庸故邪慝者進
焉齊桓公欲用豎刁易牙開方三子管仲曰三子者
自刑以近君去親殺子以求合皆非人情難近桓公
不聽卒以亂齊齊桓賢主也管仲信臣也夫以賢主
而不用信臣之言豈非三子者似忠而難知也歟甚
矣似之亂真也故曰惡紫謂其奪朱也惡莠謂其亂
苗也惡鄉原謂其亂德也孟子憂之故曰君子反經
[018-18b]
而已矣君子之所貴必其可傳可繼者也是以謂之
經經者常也君子茍常而為貴則彼茍難殄行無為
為之矣茍難者無所獲殄行者無所利則庶民並興
巧者不能獨進拙者不可自効吾虚心而察之賢者
可事能者可使而天下治矣
晏子
潁濱曰管仲以桓公霸然其身淫侈不能身蹈禮義
晏子之為人勇于義篤于禮管仲盖有愧焉然晏子
[018-19a]
事靈景莊公皆庸君功業不足道使晏子而得君如
管仲之于桓公其所成就當與鄭子産等耳至于糾
合諸侯攘郤戎狄未必能若管子也唐姚崇宋璟皆
中興賢相然崇好權利事武后立于羣枉之中未嘗
有一言犯之及事明皇帝亦有所縱弛太廟棟毁巡
遊東都以為無害至于宋璟介潔特立於武后世排
斥權幸身危者數矣其于明皇帝未嘗有取容之言
故世嘗以崇比管仲璟比晏子或庶幾焉
[018-19b]
齊司寇對
程晏曰齊境多寇司寇不理景公召司寇讓之反諍
公曰請理君朝廷之寇也公曰君廢其職反責我欲
亂其責也曰不然君不聞鼷鼠之牙乎食人與百類
雖齧盡而不痛俗謂之甘口鼠也魯國之牛聞食其
角矣請以是諷焉牛之寢齕有蚊蜹撓其膚毛必知
鼓耳揺尾以揮之及鼷䑕食之即不知痛也鼠之一
牙豈不甚於蚊蜹千噆乎以其口甘雖貫心徹骨而
[018-20a]
不知也况其角乎公誠職臣以司寇請司朝廷之寇
然後司封疆之寇也朝廷之寇其鼷鼠乎食君之角
矣又將貫骨與心也是患大而君不知也封疆之寇
蚊蜹乎但撓君之膚毛耳君將鼔耳揺尾以揮之是
患小而不知大也臣所以急其大而不知慢其小而
得知也景公不喻竟坐司寇以不事晏子曰司寇死
田氏為鼷鼠於齊矣
梁邱據
[018-20b]
栁州贊曰齊景有嬖曰梁邱子同君不爭古號媚上
君悲亦悲君喜亦喜曷賢不贊卒贊于此媚余所仇
激贊有以梁邱之媚順心狎耳終不撓厥政不嫉反
已晏子躬相梁丘不毁恣其為政政實允理時睹晏
子食寡肉缺味愛其不飽告君使賜中心樂焉國用
不墜後之嬖君罕或師是導君以䛕聞正則忌讒賢
協惡民蠧國圯嗚呼豈唯賢不逮古嬖亦莫類梁邱
可思又况晏氏激贊梁邱心焉孔瘁
[018-21a]
司馬穰苴
東坡曰史記司馬穰苴齊景公時人也其事至偉而
左氏不載余嘗疑之戰國䇿云司馬穰苴為政者也
閔王殺之大臣不親則其去景公也逺矣太史公取
戰國䇿而作史記當以戰國䇿為信凡史記所言大
事而左氏無有者皆可疑如程嬰公孫杵臼之類是
也穰苴之事不可誣抑不在春秋之世矣當更徐考
之
[018-21b]
潁濱曰太史公為司馬穰苴傳言齊景公時晉伐阿
鄄燕侵河上齊師敗績晏子薦穰苴景公㧞以為將
使寵臣莊賈監軍穰因其後期戮之三軍畏之為之
用命遂以成功為大司馬大夫髙國害之譖而殺之
其言甚美世皆信之予以春秋左氏考之景公七年
北燕伯欵奔齊十二年公朝于晉請伐燕而納欵十
三年伐燕取賂而還十八年使髙偃以兵納欵于陽
是歲公貳于晉投壺有言明年晉侯㑹諸侯于平丘
[018-22a]
齊不欲盟晉人怒自是始貳于晉而未絶也四十五
年公盟鄭伯于醎盟衞侯于沙始叛晉自是凡四伐
晉盖未有燕晉伐齊者也而戰國策稱司馬穰苴執
政者湣王殺之故大臣不附意者穰苴湣王之臣嘗
為湣王卻燕晉而戰國雜説妄以為景公時耶事既
不信故刪去穰苴而獨為孫武吳起立傳戰國雜說
其妄者非一今皆正之矣然曹沬之刼齊威穰苴之
卻燕晉游談著書者時以藉口史記李克稱吳起穰
[018-22b]
苴且不能過魯仲連談燕將稱曹沬之盟其襲謬妄
久矣故特見于篇今亦不能盡正也
歴代名賢確論卷十八
