[049-1a] 
欽定四庫全書
歷代名賢確論卷四十九
眀帝 肅宗
赦竇憲奪沁水公主園田温公/
朱暉東坡/
梁鴻梁肅/
王充昌黎/
安帝
[049-1b]
徴用樊英温公/
順帝
以梁冀為大將軍溫公/
質帝
崔寔應詔詣公車言事溫公/
元帝
平東羌溫公/
李固子由/
[049-2a]
徐穉張九齡/ 曽子固/
王符昌黎/
靈帝
黨錮荆公裕子由照黄垍/李徳 盧 隣 温公/ 司空圖/
陳寔少游/
赦竇憲奪沁水公主園田
溫公曰人臣之罪莫大於欺罔是以眀君疾之孝章
謂竇憲何異指鹿為馬善矣然卒不能罪憲則姦臣
[049-2b]
安所懲哉夫人主之於臣下患在不知其姦茍或知
之而復赦之則不若不知之為愈也何以言之彼或
為姦而上不知之猶有所畏既知而不能討彼知其
不足畏也則放縱而無所顧矣是故知善而不能用
知惡而不能去人主之深戒也
朱暉
東坡曰東漢肅宗時榖貴經用不足尚書張林請以
布帛為租官自煮鹽且行均輸獨朱暉文季以為不
[049-3a]
可事既寢而陳事者復以為可行帝頗然之暉復獨
奏曰王制天子不言有無諸侯不言多寡食祿之家
不與百姓爭利今均輸之法與賈販無異鹽利歸官
則下人窮怨布帛為租則吏多姦盜皆非眀主所當
行帝方以林言為然發怒切責諸尚書暉等皆自繫
獄二日詔出之曰國家樂聞駮議黄髪無愆詔書過
也何故自繫暉等固稱病篤尚書令以下惶怖謂暉
曰今林得譴奈何稱病其禍不細暉曰行年八十蒙
[049-3b]
恩得在機宻當以死報若心知不可而順指雷同負
臣子之義今耳目無所聞見伏待死命遂閉口不復
言諸尚書不知所為乃共劾奏暉帝意解寢其事後
數日詔使直事即問暉起居狀太醫視疾太官賜食
暉乃起云云/肅宗號稱長者詔書既已引罪而謝文
季矣諸尚書何怖之甚也文季於此時强力不足多
貴而諸尚書為可笑也云其禍不細不知以何等為
禍盖以帝不恱後不甚進用為莫大之禍也悲夫
[049-4a]
梁鴻
梁肅梁鴻髙士碣曰君得天元純誕其生知囊括道
妙而遊於世遭漢微缺澆風偃物君以為道不可徇
時故安節以髙蹈髙蹈不可以激俗故登邙以作歌
作歌不可以遺患故適越以遐遯遐遯不可以不粒
故寄食於杵臼是以孟氏恱其道而妻之伯通尚其
風而禮之安夫大而遺其細忽夫語而順乎黙樂則
行之憂則違之斯可謂髙世之逸民矣原夫天之運
[049-4b]
也曰眀與晦人之道也曰否與泰逹人知否與晦之
不可為也故耦而耕狂而歌鑿坏以逃荷蓧以遊而
晦徳避難不成乎名於戲伯鸞非斯人之徒則誰與
哉孟子稱聞栁下惠之風者鄙夫寛薄夫敦然則聞
之風聲亦將舎爾朶頥以觀我靈龜乎銘曰山隠器
車河秘馬圖伯鸞不行獨與道俱大虚無際浮雲無
繫伯鸞伊何冥跡人世直道辱身三黜魯邦扣馬逆
諫餓于首陽邈矣伯鸞靜而含光作銘臯橋萬古是
[049-5a]
望
王充
昌黎贊曰王充者何㑹稽上虞本自元城爰来徙居
師事班彪家貧無書閱書于肆惟市是遊一見誦憶
遂通衆流閉門潜思論衡以修為州治中自免歸歟
同郡友人謝姓夷吾上書薦之命待公車以病不行
年七十餘乃作養性一十六篇肅宗之時終於永元
徴用樊英
[049-5b]
溫公曰古之君子邦有道則仕邦無道則隠隠非君
子之所欲也人莫己知而道不得行群邪共處而害
將及身故深藏以避王者舉逸民揚側陋固為其有
益於國家非以徇世俗之耳目也是故有道徳足以
尊主智能足以庇民被褐懐玊深藏不市則王者當
盡禮以致之屈體以下之虛心以訪之克己以從之
然後能利澤施于四海功烈格于上下盖取其道不
取其人也務其實不務其名也其或禮備而不至意
[049-6a]
勤而不起則姑内自循省而不敢强致其人曰豈吾
徳之薄而不足慕乎政之亂而不可輔乎羣小在朝
而不敢進乎誠心不至而憂其言之不用乎何賢者
之不我從也茍其徳已厚矣政已治矣羣小逺矣誠
心至矣彼將扣閽而自售又安有勤求而不至者哉
荀子曰輝蟬者務在明其火振其木而已火不眀雖
振其木無益也今人主有能眀其徳則天下歸之若
蟬之歸眀火也或者人主恥不能致乃至誘之以髙
[049-6b]
位脅之以嚴刑使彼誠君子邪則位非所貪刑非所
畏終不可得而致也可致者皆貪位畏刑之人也烏
足貴哉若乃令聞著於家庭行誼隆於鄉曲利不茍
取士不茍進潔已安分優游卒嵗雖不足以尊主庇
民是亦清修之士也王者當褒優安養俾遂其志若
孝昭之待韓福光武之待馮異以勵亷恥美風俗斯
亦可矣固亦不當如范升之詆毁又不可如張措之
責望也至於飾偽以邀譽釣竒以驚俗不食君祿而
[049-7a]
爭屠沽之利不受小官而規卿相之位名與實反心
與跡違斯乃華士少正卯之流其得免於聖王之誅
幸矣尚何聘召之有哉
以梁冀為大將軍
温公曰成帝不能選任賢俊委政舅家可謂闇矣猶
知王立之不材棄而不用順帝援大柄授之后族梁
冀頑嚚兇㬥著於平昔而使之繼父母之位終於悖
逆蕩覆漢室校於成帝闇又甚焉
[049-7b]
崔寔應詔詣公車言事
温公曰漢家之法已嚴矣而崔寔猶病其寛何哉盖
衰世之君率多柔懦凡愚之佐惟知姑息是以權幸
之臣有罪不坐豪猾之民犯法不誅仁恩所施止於
目前姦宄得志綱紀不立故崔寔之論以矯一時之
枉非百世之通義也孔子曰政寛則民慢慢則糾之
以猛猛以濟寛政是以和斯不易之常道矣
平東羌
[049-8a]
温公曰書稱天地萬物父母惟人萬物之靈亶聰明
作元后元后作民父母夫蠻夷異國氣類雖殊其就
利避害樂生惡死亦與人同耳御之得其道則附順
服從失其道則離叛侵擾固其宜也是以先王之政
叛則討之服則懷之處之四裔不使亂禮義之邦而
已若乃視之如草木禽獸不分臧否不辨去来悉艾
殺之豈作民父母之意哉且夫羌之所以叛者為郡
縣所侵克故也叛而不即誅者將帥非其人故也茍
[049-8b]
使良將驅而出之塞外擇良吏而牧之皆疆場之臣
也豈得多以専殺為快邪夫御之不得其道雖華夏
之民亦將蜂起而為寇又可盡誅邪然則段紀明之
為將雖克捷有功君子所不與也
李固
子由曰孔子謂顔淵用之則行舎之則藏惟我與爾
有是夫用之而不行則何以利人舎之而不藏則何
以保身聖人之於天下理極於是而已陳靈公與其
[049-9a]
大夫孔寧儀行父宣滛於朝洩冶强諌以死春秋書
之曰陳殺其大夫洩冶君雖無道而洩冶亦名以為
無益於事而害其身君子不為也李固立於順桓之
間内無愧於其心外無負於其人東漢名臣如固者
一二人耳然事有可恨者沖帝之亡固欲立清河王
蒜梁冀不從而立質帝質帝之亡也固復以清河王
為請與胡廣趙戒同謀廣戒懼而中變固獨與杜喬
爭之冀積怒憤𤼵䇿免固而立桓帝其後嵗餘劉文
[049-9b]
劉鮪謀立清河王冀遂誣固與文鮪通謀殺之吾竊
怪固為三公再欲立蒜而不克冀如豺狼疾之如仇
讎獨一梁太后知其賢欲宥之而不能固雖貪立賢
君存漢社稷勢必無成矣一舉不中奉身而去得免
於禍斯已幸矣再更大變固守前議遲遲不去以䧟
大戮則固之死僅自取也不然如固之賢吾何間然
哉
徐穉
[049-10a]
張九齡曰公受天元休含道傑出生知而上貫之以
一體資清純動適元妙知道之將廢乃窮則獨善躬
耕取資非力不食鄰落所處率化無訟在漢之季遭
時溷濁不抗跡以庇物故退非山林不茍利以辱身
故進無祿位五辟宰府四察孝㢘又舉有道就拜太
原太守皆辭疾不起延嘉二年尚書令汝南陳蕃僕
射南郡胡廣相與上疏極言先生宜為輔弼協和人
神漢桓帝猶能安車𤣥纁備禮致聘而竟不屈志知
[049-10b]
時之不可支也然而諸公嘉招雖不之屑就及聞薨
卒徒歩弔祭禮有所尚隻雞不薄意有所加生芻為
貴士之感義實衰世之有補人而見徳俾後生之可
尋其廢中權行中慮皆此類也昔者夷齊介潔而逺
去沮溺野逸而難羣顔闔鑿坏以遁逃接輿狂歌而
詭激此誠作者或類沽名夫有所不為至則偏也無
適不可用之極也先生則貶絶在心而經修於世純
儉以存戒博愛以體仁應物以㑹通全已以歸正漢
[049-11a]
廷所以宗其徳天下所以服其行豈與彼數子直逍
遥而已哉銘曰靈芝無根醴泉無源角立傑出先生
斯存英英先生徳不可名麟出無應鴻飛入㝠道髙
事逺跡陳名劭勒石舊邦以觀其妙
曽子固曰漢自元興以後政出宦者小人挾其威福
相煽為惡中材顧望不知所為漢既失其操柄紀綱
大壞然在位公卿大夫多豪傑特起之士相與𤼵憤
同心直道正言分别是非黒白不少屈其意至於不
[049-11b]
容而羅織鈎黨之獄起其執彌堅而其行彌厲志雖
不就而忠有餘故及其既歿而漢亦以亡當是之時
天下聞其風慕其義者人人感慨奮激至於解印綬
棄家族骨肉相勉趨死而不避百餘年間擅彊大覬
非望者相屬皆逡廵而不敢𤼵漢能以亡為存盖其
力也孺子於時豫章太守陳蕃太尉黄璚辟皆不就
舉有道拜太原太守安車備禮召皆不至盖忘己以
為人與獨善於隠約其操雖殊其志於仁一也在位
[049-12a]
士大夫抗其節於亂世不以死生動其心異於懷祿
之臣逺矣然而不屑去者義在於濟物故也孺子嘗
謂郭林宗曰大木將顛非一䋲所維何栖栖不遑寧
處此其意亦非自足於丘壑遺世而不顧者也孔子
稱顔回用之則行舎之則藏惟我與爾有是夫孟子
亦稱孔子可以進則進可以止則止乃所願則學孔
子而易於君子小人消長進退擇所宜處未嘗不惟
其時則見其不可而止此孺子所以未能以此而易
[049-12b]
彼也
王符
昌黎賛曰王符節信安定臨涇好學有志鄉人所輕
憤世著論濳夫是名述赦之篇以赦為賊良民之患
其㫖湛明皇甫度遼聞至乃驚衣不及帯屣履出迎
豈若鴈門問鴈呼卿不仕終家吁嗟先生
黨錮
王荆公讀後漢書詩曰錮黨紛紛果是非當時髙士
[049-13a]
見精㣲可憐竇武陳蕃輩欲與天爭漢鼎歸
子由陳蕃論曰易曰君不宻則失臣臣不宻則失身
㡬事不宻則害成是故鷙鳥將擊必匿其形非以智
御物而事不得不爾謀未𤼵而使人知之未有不殆
者也陳蕃將與竇氏共誅宦官蕃自謂外從人望内
有徳於竇后事無不克乃先事露章曰臣聞言不直
而行不正則為欺乎天而負乎人危言極意則羣兇
側目禍不旋踵酌此二者臣寧得禍不忍欺天今道
[049-13b]
路詾詾皆言侯覽曹節公乗昕王甫鄭颯等與趙夫
人諸女尚書並亂天下若不急誅必生變亂傾覆社
稷願出臣章宣示左右令諸姦知臣疾之太后不從
聞者莫不震恐謀未及𤼵曹節等矯詔殺之時蕃七
十餘矣聞難作將官屬門生八十餘人抜刃入承天
門攘臂大呼適遇王甫甫收殺之於乎天之將亡漢
耶蕃一朝老臣名重天下而猖狂寡慮乃與未嘗更
事者比㡬乎㬥虎馮河死而無悔者斯豈孔子所謂
[049-14a]
賢哉
黄垍東都名臣論曰范曄書稱陳蕃曰懔懔乎伊望
之業矣論竇武曰天之廢商久矣君將興之宋襄公
所以敗也當陳蕃竇武秉政之際天下延頸太平之
業後世學者言忠烈有道必稽焉愚獨謂東京天緒
雖期於盡然使國紀勦墜士人不奮實蕃武之由蕃
以竒志堅節誓清國歩呈材効業不穢腐爛竇氏臨
朝腹心相委武以后父位為上將將相同心頥指喑
[049-14b]
嗚足移天下列奏邪豎次行誅屏緩期延計如牛捕
鼠而鄭颯等縲紲吞舌無敢騰變是氣窮勢竭也所
留者朱瑀等十七人方且出宿歸府狐疑不斷瑀等
喢血一呼軀首塗地使天下忠臣義士跼蹐甘禍亂
是何智慮之不明器用之寡㣲也夫以將相委任之
重從天下想望之志興起以誅洒羣孽若决江湖灌
枝燭泰山壓朽株爾遲回自失貽禍宗社使天下以
忠為諱兇豎得志人上猶能謂之材烈之士邪通儒
[049-15a]
巨賢四海所觀望覆敗乃爾尚何責屠羊乗寵無謀
而凶終哉學者必猶惑蕃武之事試為陳之自和順
之後君道已替政由嬖習使蕃武居股肱地補綻決
壞因事諷論不以蕩滅為己任則紀綱勢祚猶可維
持為㣲缺之漢而已一旦功力不終為邪黨魚肉使
何進小智憤激而辱覆車兇黨竭澤則劉氏遷業矣
豈非材不應實覆餗渥形哉愚誠傷漢業將謝陳竇
扶起翻為振落之禍耳故君子之立事也乗勢如騎
[049-15b]
獸搏物如鷹隼騎獸顛則立噬鷙鳥見形則無獲是
以不俟終日救患未萌疾雷不及掩耳去惡絶其本
根安有處萬全之勢緩毫髪之斷身辱功絶貽禍宗
社哉愚柀漢書與賈生異時而慟也
温公曰天下有道君子揚于王庭以正小人之罪而
莫敢不服天下無道君子囊括不言以避小人之禍
而猶或不免黨人生昬亂之世不在其位四海横流
而欲以口舌救之臧否人物激濁揚清撩虺蛇之頭
[049-16a]
踐虎狼之尾以至身被滛刑禍及朋友士類殱滅而
國隨以亡不亦悲乎夫唯郭泰既眀且哲以保其身
申屠蟠見機而作不俟終日卓乎其不可及已
司空圖曰儒衣而漢弁也人望而是之是威其徳也
必有操戈待之者矣君子救時也亦必相時度力以
致其用不可則静而鎮之以道訓服茍厲鋒氣果於
擊搏道不能化力不能制是將濟時重困故元禮之
徒終致鈎黨之禍至於張儉又不能引決區區之身
[049-16b]
雖殘壞天下何裨於吾道哉陳太丘之容衆郭有道
之誘人其意未嘗沮物而彼亦不厚其毒利害可見
矣且猛摯不革其㬥麟不足以為仁也惡鳥不息其
鳴鳳不足以為瑞也況彼二三子甘逞於權豪呶呶
以至大亂惟據正而屈己者庶可與權
李徳裕曰理平之世教化興行羣臣和於朝百姓和
於野人自砥礪無所是非天下焉有朋黨哉仲長統
所謂同異生是非愛憎生朋黨朋黨致怨讎是也東
[049-17a]
漢桓靈之朝政在閽寺綱紀以亂風教寖衰黨錮之
士始以議論疵物於是危言危行刺譏當世其志在
於維持名教斥逺佞邪雖乖大道猶不失正今之朋
黨者皆依倚倖臣誣陷君子鼔天下之動以養交游
竊儒家之術以資大盗謂倖/臣也所謂教猱升木嗾犬害
人穴居城社不可熏鑿漢之黨錮為理世之罪人矣
今之朋邪又黨錮之罪人矣仲長統曰才智者亦姦
兇之羽翼勇氣者亦盗賊之爪牙誠如是言然辨之
[049-17b]
未盡如是者皆小才小勇秪能用詭道入邪徑磔鼠
穿屋虺毒螫人如巨海隂夜百色妖露焉能白日為
怪越人道之行當虀粉矣
盧照鄰詠郭泰詩曰大漢昔云季小人道遂振玊帛
委閽尹斧鑕嬰縉紳邈哉郭先生卷舒得其真雍容
謝朝廷譚笑奬人倫在晦不絶俗處亂不為親諸侯
不得友天子不得臣冲情甄負甑重價折角巾悠悠
天下士相送洛橋津誰知仙舟上寂寂無四鄰
[049-18a]
陳寔
少游曰孟子曰伯夷聖之清者也栁下惠聖之和者
也又曰伯夷隘栁下惠不恭何也盖古之君子初無
意於制行也因時而已伯夷之時天下失於太濁於
是制其行以清栁下惠之時天下失於太潔故制其
行以和雖然清者所以激濁也非激濁而為清是隘
而已和者所以救潔也非救潔而為和是不恭而已
故由其本而言之則為清為和由其弊而言之則為
[049-18b]
隘為不恭故伯夷栁下惠者實未嘗清實未甞和也
安有隘不恭之弊哉前史稱中常侍侯覽托太守髙
倫用吏陳寔曰此人不宜用而侯常侍不可違乞從
外舉又中常侍張讓歸𦵏潁川雖一郡畢至而名士
無徃者讓甚耻之寔乃獨弔焉嗚呼若寔者可謂殆
庶㡬於夷惠矣何則桓靈之時政在宦官而天下之
士方以髙節相髙疾之已甚至使其屬無所發憤常
欲以身死黨錮之禍海内塗炭者二十餘年豈特小
[049-19a]
人之罪哉君子亦有以取之也寔知其然故於用吏
送𦵏之事稍屈其身應之所以因時救弊而已其後
復誅黨人張徳寔以此多自全宥則其效盖可見也
嗚呼使東漢之士大夫皆如寔也黨錮之禍何從而
興乎以此言之寔殆庶㡬於夷惠不誣矣然則寔為
侯張而少詘也不為過則元稹之徒因宦官以得宰
相亦不為過斯不然也孔子於衛見南子矣於魯欽
陽虎矣至彌子以為主我衛卿可得也則曰有命盖
[049-19b]
見南子欽陽虎者身可詘也不主彌子者道不可詘
也寔於侯張亦詘身以伸道耳豈若元稹之徒詘道
而伸身者哉然則士大夫為道而不詘身於宦人者
亦可乎斯又不然也昔齊人獲臧堅齊侯使人唁之
且曰無死堅稽首曰拜命之辱抑君賜不終姑又使
其刑臣禮於士以杙决傷而死古之人耻其身之辱
於刑臣也如此非寔之時其可詘身於宦人也與故
為伯夷之清而非其時者是隘而已若寔之詘身於
[049-20a]
宦人而非其時者是為姦而已
蔡邕言三互法
温公曰叔向有言國將亡必多制眀王之政謹擇忠
賢而任之凡中外之臣有功則賞有罪則誅無所阿
私法制不煩而天下大治所以然者何哉執其本故
也及其衰也百官之任不能擇人而禁令益多防閑
益宻有功者以閡文不賞為姦者以巧法免誅上下
煩擾而天下大亂所以然者何哉逐其末故也孝靈
[049-20b]
之時刺史二千石貪如豺虎㬥殘烝民而朝廷方守
三互之禁以今視之豈不適足為笑而深可為戒哉
歴代名賢確論卷四十九
