邪婬部
述意
離是以周幽䘮國信褒姒之
晉獻亡家實麗姫之
罪獨角山上不悟騎頸之羞期在廟堂寧悟焚身之
痛皆為欲界衆生之修觀解繫地煩惱不能斷伏且
地水火風誰為宰主身受心法本性皆空薄皮厚皮
周旋不淨生藏熟藏穢惡難論常欲牽人墮三惡道
[092-8a] 
是以菩薩大士恒修觀行臭處流溢徧身皆滿六塵
怨賊每相觸惱五陰旃陀難可親近凡夫顛倒縱此
貪迷妄見妖姿封著
態皓齒丹脣長眉高髻弄影
逶迤増妍美艷所以洛川解珮能税駕於陳王漢曲
弄珠遂留情於交甫巫山臺上託雲雨以去來舒姑
水側寄泉流而還往遂使然香之氣逈襲韓壽之衣
彈琴之曲懸領相如之意或因薦枕而成親或藉掛
冠而為密豈知形如聚沫質似浮雲内外俱空須臾
散滅舉身不淨合體無常方棄溝渠以充螻蟻凡是
衆生有此邪行乖梵天道障菩提業為四
因感三
[092-8b]
塗果是知三有之本實由婬業六之報特因愛染
以潤業偏重故聖制不為也
訶欲
第一明貪欲滋多者如涅槃經偈云
若常愁苦 愁遂増多 如人喜眠
眠則滋多 貪婬嗜酒 亦復如是
又正法念經偈云
如火益乾薪 増長火熾然
愛火轉増長 薪火雖熾然 人皆能捨離
愛火燒世間 纒綿不可捨
[092-9a]
又智度論偈云
世人愚惑 貪著五欲 至死不捨
為之後世 受無量苦 譬如愚人
貪著好果 上樹食之 不肯時下
人伐其樹 樹傾乃墮 身首毁壊
痛苦而死 得時樂少 失時苦多
如蜜塗刀 舐者貪甜 不知傷舌
後受大苦
成實論偈云
貪欲實苦 凡夫顛倒 妄生樂想
[092-9b]
智者見苦 見苦則斷 受欲無厭
如飲鹹水 轉増其渴 以増渴故
何得有樂 譬如狗齩 血塗枯骨
増涎唾合 想謂有美 貪欲亦爾
於無味中 邪倒力故 謂為受味
故知色欲 苦實樂虚 要無貪求
方名眞樂
第二明觀女不淨者但惟諸女外假容儀内懐臭穢
迷人著相不覺虚誑唯大智者能知可惡也又禪祕
要經云長老目連得羅漢道本婦將從盛服莊嚴欲
[092-10a]
壊目連目連爾時為説偈言
汝身骨乾立 皮肉相纒裹 不淨内
滿
無一是好物 革囊盛屎尿 九孔常流出
如鬼無所冝 何足以自貴
薄皮以自覆 智者所棄逺 如人捨厠去
若人知汝身 如我所惡厭 一切皆逺離
如人避屎坑 汝身自莊嚴 華香以瓔珞
凡夫所貪愛 智者所不惑 汝身不淨聚
集諸穢惡物 如莊嚴厠舍 愚人以為好
汝脇肋著脊 如椽依梁棟 五藏在腹内
[092-10b]
不淨如屎篋 汝身如糞舍 愚夫所貪保
飾以珠瓔珞 外好如畫瓶 若人欲染空
始終不可著 汝欲來燒我 如蛾自投火
一切諸欲毒 我今已滅盡 五欲已逺離
魔網已壊裂 我心如虚空 一切無所著
正使天欲來 不能染我心
又増一阿含經云寧以火燒鐵錐而鑠于眼不以視
色興起亂想又正法念經云女人之性心多嫉妬以
是因緣女人死後多生餓鬼中雖有美言心如毒
害强知虚詐能惑世間第三明女人雖親可厭者故
[092-11a]
優填王經偈云
女人最為惡 難與為因緣 恩愛一縛著
牽人入罪門
非直牽人入惡道天中退落亦由女惑故正法念經
偈云
天中大繫縛 無過於女色
將至三惡道
又智度論云菩薩觀欲種種不淨於諸衰中女衰最
重火刀雷電霹
怨家毒蛇之屬猶可暫近女人慳
妬瞋謟妖穢鬬諍貪嫉不可親近故佛説偈云
[092-11b]
寧以赤鐵 宛轉眼中 不以散心
邪視女色 含笑作姿 憍慢羞慙
面攝眼 美言妬瞋 行步妖穢
以惑於人 婬羅彌網 人皆投身
坐臥行立 眄巧媚 薄智愚人
為之心醉 執劒向敵 是猶可勝
女賊害人 是不可禁 毒虵含毒
猶可手捉 女情惑人 是不可觸
又増一經偈云
莫與女交通 亦莫共言語 有能逺離者
[092-12a]
則離於八難
故薩遮尼乾子經尼乾子説偈云
自妻不生足 好婬他婦女 是人無慙愧
受苦常無樂 現在未來世 受苦及打縛
捨身生地獄 受苦常無樂
又雜譬喻經云佛在世時有一婆羅門生兩頭女皆
端正乃故懸金九十日内募索有能訶我女醜者便
當與金竟無募者將至佛所佛便訶言此女皆醜無
有一好阿難白佛言此女實好而佛言惡有何不好
佛言人眼不視色是為好眼耳鼻口亦爾身不著細
[092-12b]
滑是為好身手不盜他財是為好手今觀此女眼視
色耳聴音鼻齅香身喜細滑手喜盜
不好也又佛説日明菩薩經云菩薩可色欲法女色
者世間之枷鎻凡夫戀著不能自拔女色者世間之
重患凡夫困乏至死不免女色者世間之衰禍凡夫
遭之無厄不至行者既得捨之若復顧念是為從獄
得出還復思入從狂得正而復樂之從病得差復思
得病智者怒之知其狂而顛蹶死無日矣凡夫重色
甘為之僕終身馳驟為之辛苦雖復鈇質寸斬鋒鏑
交至甘心受之不以為患狂人樂狂不是過也行者
[092-13a]
若能棄之不顧是則破枷脱鎻惡狂厭病離於衰禍
既安且吉得出牢獄永無患難女人之相其言如蜜
而其心如毒譬如停淵澄鏡而蛟龍居之金山寳窟
而師子處之當知此害不可暫近室家不和婦人之
由毁宗敗族婦人之罪實是陰賊滅人慧明亦是獵
圍尠得出者譬如高羅群鳥落之不能奮飛又如密
䋞衆魚投之刳腸爼几亦如暗坑無目投之如蛾赴
火是以智者知而逺之不受其害惡而穢之不為此
物之所惑也又佛般泥洹經云佛告奈女好邪婬者
有五自妨一多聲不好二王法所疾三懐異多疑四
[092-13b]
死入地獄五地獄罪竟受畜生形皆罪所致能自滅
心不邪婬者有五増福一多人稱譽二不畏縣官三
身得安隱四死上天生五從立清淨得泥洹道
奸偽
又舊雜譬喻經云昔有大姓家子端正以金
語父母言有女似此者兒乃當取時他國有女貎亦
端正亦作金男白父母言有男似此乃當嫁之父母
各聞便逺娉合時國王舉鏡自照謂羣臣曰天下人
顔有如我不諸臣答曰臣聞彼國有男端正無比則
遣使請之使至告之王欲見賢者則嚴車進去已自
[092-14a]
念王以我明達故來相呼則還取書而見婦與奴為
奸悵然懐憾為之結氣顔色衰醜臣見如此謂行道
消瘦馬廏安之夜於廏中見王正大夫人與馬下人
私通心乃自悟王大夫人尚當如此何况我婦意解
心悦顔色如故則與王相見王曰何因止外三日答
曰臣來有忘還歸取之而見婦與奴為奸意忿顔色
衰變故住廏中三日昨見正夫人來與養馬兒私通
夫人乃爾何況餘人意解顔色復故王言我婦尚爾
何況凡女兩人俱捨便入山中剃髪作沙門思惟女
人不可從事精進不懈俱得辟支佛道又舊雜譬喻
[092-14b]
經云昔有婦人生一女端正無比年始三歳國王取
視呼道人相後堪為夫人不道人報王此女有夫王
後得之王言我當牢藏豈可後得便呼
來汝處在
何鶴白王言我止大山半腹有樹人畜不歷下有洄
水船所不行王言我以此女寄汝將養便撮持去日
日從王取飯與女如是久後上有一卵卒為水漂去
有一樹奇逐水下流有一男子得抱持樹墮洄水中
不得去有蒲桃樹踊出住倚山傍男子尋之得上
鶴樹與女私通女便藏之覺女身重
子舉撮棄之如事白王王曰前道人善功相人也師
[092-15a]
曰人有宿對非力所制逢對則可畜生亦爾又舊雜
譬喻經云昔有國王䕶持女急正夫人語太子曰我
為汝母生汝不見國中欲一出汝可白王如是至
三太子白王王則聴可太子自為御車羣臣於路奉
迎設拜夫人出手開帳令人得見太子見女人而如
是便詐腹痛而還夫人言曰我無相甚矣太子自念
我母尚當如此何況餘乎夜便委國捨去入山遊觀
時道邉有樹下有泉水太子上樹逢見梵志獨行入
水池浴出已飯食作術吐出一壺壺中有女與屏處
室梵志得卧女人復吐一壺壺中有男復與共臥臥
[092-15b]
已吞壺須臾之頃梵志起已復内婦著壺中吞已杖
持而去太子歸國白王請梵志及諸臣下作三人食
持著一邉梵志既至言我獨自太子曰梵志汝當出
婦共食梵志不得已出婦太子語婦汝當出夫共食
如是至三不得已出男共食食已便去王問太子汝
何因知之答曰我母觀國我為御車母開出手令人
見之我念女人能多樂欲便詐腹痛還入山中見梵
志藏婦腹中如是女人奸不可絶願大王放赦宫中
自在行來王勑後宫其欲行者任從志也師曰天下
不可信者女人是也又舊譬喻經云昔有四姓藏婦
[092-16a]
不使人見婦值青衣人作地突與琢銀兒私通夫後
覺婦婦言我生不邪行卿莫妄語夫言吾不信
將汝至神樹所立誓婦言甚佳夫持齋七日始入齋
室婦密語琢銀兒汝詐作狂亂頭於市逢人抱持牽
引棄之夫齋竟便將婦出婦言我不見市卿將我過
市琢銀兒便來抱持詐狂卧地婦便哮呼其夫何為
使人抱持我耶夫言此是狂人何須記録夫婦俱到
神所叩頭言我生來不作惡但為狂人所抱婦便得
活夫黙然而慙佛言當知一切女人奸詐如是不可
信也又十誦律云佛在舍衛國有一婆羅門生女面
[092-16b]
貎端正顔色清淨名曰妙光相師占曰是女後當與
五百男共通諸人聞已女年十二無有求者時婆羅
門有隣比估客常入海採寳是估客於樓上遥見是
女卽生欲心問餘人言是誰女耶答是某甲婆羅門
女有取者耶答言無有求者問何故無人求耶答曰
此女有一過罪相師占曰是女後當與五百男子共
通所以無求者時估客念言除沙門釋子無入我舍
者卽往求取女到家未久估客結伴欲入海中喚守
門者語言我欲入海莫聴男子强入我舍除沙門釋
子此是無過答言可爾估客去後沙門於舍乞食是
[092-17a]
女見巳語言共我行欲諸比丘不知白佛佛言此舍
必有非梵行汝不應往此女後得病於夜命終其家
人以莊嚴具合棄死處時有五百羣賊於此處行見
是死女卽生欲心便就行欲是女先語沙門婆羅門
共我行欲以此因緣故墮惡道在彼國北方生作婬
龍名毗摩達多
邪婬入地獄 登彼刀葉林 
鐵釘其口
洋銅灌入心 毒龍碎骨髓 金剛鼠食陰
銅柱緣上下 鐵
臥隱深
[092-17b]
習報頌曰
昏婬亂情色 受苦無表裏 餘業得人身
自妻恒背已 彼此懐猜忌 孰肯順情㫖
稍有性靈人 寧得無慙恥
感應緣略引十/二驗
漢有談生冥婚恠
晉有盧充冥婚恠
晉河南有男感女重生恠
晉有張世之冥婚恠
晉馮馬子感女重生恠
[092-18a]
晉桓道愍感婦重生恠
宋韓伯子等指廟女像冥婚恠
宋
農人感得冥婚恠
齊王奐仕妬殺妾冥報恠
齊陳氏害前婦兒冥報恠
唐岐州王志冥婚恠
唐印人韋犯誓外私冥報恠
漢有談生者年四十無婦常感激讀經書通夕不臥
至夜半時有一好女年十五六姿顔服飾天下無雙
來就談生遂為夫婦言曰我不與人同夜君慎勿以
[092-18b]
火照我也至三年之後乃可照耳談生與為夫婦生
一兒已二歳矣不能忍夜伺其寐便盜照視之其腰
已下肉如人腰已上但是枯骨婦覺遂去云君負我
我已垂變身何不能忍一年而竟相照耶談生辭謝
涕泣不可復止云與君雖大
兒恐君貧不能自諧活暫逐我去方遺君物談生逐
入華堂蘭室物器不凡乃以珠被與之曰可以自給
裂取談生衣裾留之辭别而去後談生持被詣市睢
陽王買之直錢千萬王識之曰是我女被那得在市
此人必發吾女塚乃收考談生談生具以實對王猶
[092-19a]
不信乃徃視女塚塚全如故乃復發視果於棺葢下
得衣裾呼其兒視貎似王女王乃信之卽出談生而
復之遂以為女壻表其兒為郎中右一驗岀/搜神記
晉時有盧充范陽人家西三十里有崔少府墳二十
時先冬至一日出宅西獵戲見有一麞便射之射已
麞倒而復走起充步步趂之不覺逺去忽見道北一
里門瓦屋四周有如府舍不復見麞到門中有一鈴
下唱客前復有一人捉一襆新衣曰府君以此衣將
迎郎君充便取著以進見少府語充曰尊府君不以
僕門鄙陋近得書為君索小女為婚故相迎耳便以
[092-19b]
書示父亡時雖小然已識父手迹便即歔欷無
復辭託崔便勑内盧郎已便可使女郎莊嚴就東廊
至黄昏内白女郎嚴飾竟崔語君可至東廊既至
廊婦已下車立席頭卽共拜時為三日供給飲食三
日畢謂曰君可歸去若女有相生男當以相與生
女當自畱養勑外數車送客充便辭出崔送至中門
執手涕零出門見一獨車駕青牛又見本所著衣及
弓箭故在門外尋遣傳教將一人捉襆衣與充相問
曰姻授始爾别甚悵恨今致衣
上車去馳如電逝須臾至家母問其故充悉以狀對
[092-20a]
别後四年三月三日充臨水戲忽見傍水有獨車乍
沉乍浮既而近岸四坐皆見而充往開其車後戸見
崔氏女與其三歳男兒共載女抱兒以還充又與金
鋺别并贈詩一首曰
煌煌靈芝質光麗何猗猗華豔當時顯嘉㑹表神奇
含英未及秀中夏罹霜萎榮耀長幽滅世路永無施
不悟隂陽運哲人忽來儀今時一别後何得重㑹時
充取兒鋺及詩畢婦車忽然不見充後乘車詣市賣
鋺兾有識者有一婢識此鋺還白大家曰市中見一
人乘車賣崔女郎棺中金鋺大家卽是崔氏親姨母
[092-20b]
也遣兒視之果如婢言乃上車叙其姓名語充曰昔
我姨姊少府女出而亾家親痛之贈一金鋺著棺中
可説得鋺本末充以事對兒亦悲咽便齎還白母母
即令充家迎兒還五親悉集兒有崔氏之狀又有似
充之貎兒鋺俱驗姨母曰此我外生也即字温休温
休者是幽婚也兒大為郡守子孫冠葢相承至今其
後植字子幹有名天下右此一驗岀/續搜神記
晉武帝世河間郡有男女相悦許相配適既而男從
軍積年父母以女别適人無幾而憂死男還悲痛乃
至塚所始欲哭之叙哀而已不勝其情遂發塚開棺
[092-21a]
即時穌活因負還家將養數日平復其夫乃往求之
其人不還
天賜我非卿婦也於是相訟郡縣不能決以讞廷尉
廷尉奏以精誠之至感於天地故死而更生在常理
之外非禮之所處刑之所裁斷以還開塚者此驗岀/搜神記
晉時武都太守李仲文在郡䘮女年十八權假葬郡
城北有張世之代為郡世之男字子長年二十侍從
在廄中夢一女年可十七八顔色不常自言前府君
女不幸早亾㑹今當更生心相愛樂故來相就如此
五六夕忽然晝見衣服薫香殊絶遂為夫妻寢息衣
[092-21b]
皆有汙如處女焉後仲文遣婢視女墓因過世之婦
相聞入廐中見此女一隻履在子長下取之啼泣
呼言發塚持履歸以示仲文仲文驚愕遣問世之君
兒何由得亾女履耶世之呼問兒具陳本末李張竝
謂可恠發棺視之女體已生肉顔姿如故右脚有履
左脚無也自爾之後遂死肉爛不得生萬恨之心當
復何言泣涕而别
晉時東平馮孝將為廣州太守兒名馬子年二十餘
獨卧廐中夜夢見女子年十八九言我是前太守北
海徐
方女不幸早亡亡來出入四年為鬼所枉殺
[092-22a]
案主録當八十餘聽我更生要當有依馬子乃得生
活又應為君妻能從所委見救活不馬子答曰可爾
與馬子尅期當出至期日牀前地頭髪正與地平令
人掃去逾分明始悟是所夢見者遂屏除左右人便
漸漸額出次頭面出一次項形體頓出馬子便令坐
對㯓上陳説語言奇妙非
我尚虚自節問何時得出答曰出當得本生生日尚
未至遂往廄中言語聲音人皆聞之女計生日至女
具教馬子出巳養之方法語畢拜去馬子從其言至
日以丹雄雞一隻黍飯一盤清酒一升醊其䘮前去
[092-22b]
廄十餘步祭訖掘棺出開視女身體貎全如故徐徐
抱出著氈帳中唯心下微暖口有氣令婢四人守養
䕶之常以青羊乳汁瀝其兩眼始開口能咽粥積漸
能語二百日中持杖起行一朞之後顔色肌膚氣力
悉復常乃遣報徐氏上下盡來選吉日下禮娉為夫
婦生二男一女長男字元慶永嘉初為祕書郎中小
男字敬度作太傅掾女適濟南劉子彦徴士延世之
孫右一驗岀/續搜神記
晉桓道愍者譙人也晉隆安四年䘮婦道愍内顧甚
篤纒痛無已其年夜始寢視屏風上見有人手驚起
[092-23a]
炳炬照屏風外乃其婦也形貎莊飾具如生平愍了
不畏懼遂引共卧言語往還陳叙存亡愍曰卿亡來
初無音影今夕那得忽還答曰欲還何極人神道殊
各有司屬無由自任耳新婦生時差無餘罪正恒疑
君憐愛婢使以此妬忌之心受報地獄始獲免脱今
當受生為人故來與君别也愍曰當生何處可得相
尋知不答曰但知當生不測何處一為世人無容復
知宿命何由相尋求耶至曉辭去涕泗而别愍送至
步廊下而歸已而方大怖懼恍惚積日
宋咸寧中太常卿韓伯子某㑹稽内史王藴子某灮
[092-23b]
禄大夫劉躭子某同遊蔣山廟
某等醉各指像以妻疋配戲弄之即以其夕三人同
夢蔣侯遣傅教相聞曰家子女竝醜陋而猥蒙榮顧
輒剋某月某日悉相迎某等以其夢指適異常試往
相問而果各得此夢符恊如一於是大懼備三牲詣
廟謝罪乞哀又俱夢蔣侯親來降已曰君等既以顧
之實貪今對期垂及豈容方更中悔經少時竝亾右/此
一驗岀/志恠傅
宋時農華陰潼鄉陽首里人也服八石得水道仙
為河伯幽明録曰餘杭縣南有上湘湘中央作塘有
[092-24a]
一人乘馬看戲將三四人至岑村飲酒小醉暮還時
炎因下馬入水中枕石眠馬斷走歸從又悉追馬
至暮不及眠覺日已向晡不見人馬見一婦來年可
十六七一女郎再拜日既向暮此間大可畏君作何
計問女郎姓何那得忽相聞復有一年少年可十三
四甚了了乘新車車後二十人至呼上車云大人暫
欲相見因車而去道中路駱驛把火尋城郭邑居
至便入城進㕔事上有信旛題云河伯信見一人年
三十許顔容如畫侍衛繁多相對欣然勑行酒炙云
僕有小女乃聰明欲以給君箕箒此人知神敬畏不
[092-24b]
敢拒逆便勑備辦令就郎中婚承白已辦送絲布單
衣及紗袷絹裙紗衫褌履屐皆精好又給十小吏青
衣數十人婦年可十八九姿容婉媚便成三日後大
㑹客拜閤四日云禮旣有限當發遣去婦以金甌麝
香囊與壻泣涕而分又與錢十萬藥方三卷云可以
施功布徳復云十年當相迎
辭親出家作道人所得三卷方者一卷脉經一卷湯
方一卷丸方周行救療皆致神驗後母老邁兄䘮因
還婚宦右一驗岀/岀搜神記
齊瑯邪王奐仕齊至尚書左僕射甚信釋典而妬忌
[092-25a]
之深便妄怒嘗在齋内使愛妾治髭忽有烏銜黄梅
過庭而墜奐猜妾有宻期擲果為戲使奴出外覘視
遇見一士向㰚私遊奴即往㩒捉而此人言瞋汙媟
便邇迸走奴還白之奐謂彌用有實苦加覈問妾備
自陳終不見察即遣下階笞殺之妾解衣誓曰今日
之死實為枉横若有人天道當令官知爾後數見妾
来訴怨俄而出為雍州刺史性漸狂異如有慿焉無
故打殺小府長史劉興祖誣其欲反為御史中丞孔
稚珪所奏世祖遣中書舍人吕文顯直閤將軍曹道
剛領齊伏兵收奐奐子彪素稱凶剽及女壻殷叡遂
[092-25b]
勸奐曰曹吕今来不見眞勑恐為奸變政宜録取馳
以奏聞奐納之便配千餘人仗閉門拒守彪遂取與
官軍戰彪敗而走寧蠻長史裴叔業於城内舉兵攻
奐斬之時人以為妾之報也右二驗岀/冥祥記
宋東海徐某甲前妻許氏生一男名鐵臼而許亡某
甲改娶陳氏陳氏凶虐志滅鐵臼陳氏産一男生而
咒之曰汝若不除鐵臼非吾子也因之名曰鐵杵欲
以杵擣鐵臼也於是捶打鐵臼備諸苦毒饑不給食
寒不加絮某甲性闇弱又多不在後妻恣意行其暴
酷鐵臼竟以凍餓病杖而死時年十六亡
[092-26a]
忽還家登陳牀曰我鐵臼也實無片罪横見殘害我
母訴怨於天今得天曹符來取鐵杵當令鐵杵疾病
與我遭苦時同將去自有期日我今停此待之聲如
生時家人賔客不見其形皆聞其語於是恒在屋梁
上住陳氏跪謝搏頰為設祭奠鬼云不須如此餓我
令死豈是一餐所能對謝陳夜中竊語道之鬼厲聲
曰何敢道我今當斷汝屋棟便聞鋸聲屑亦隨落拉
然有響如棟實崩舉家走出炳燭照之亦了無異鬼
又罵鐵杵曰汝既殺我安坐宅上以為快也當燒汝
屋即見火然煙熖大猛内外狼狽俄爾自滅茅茨儼
[092-26b]
然不見虧損日日罵詈時復歌云桃李華嚴霜落奈
何桃李子嚴霜早落已聲甚傷切似是自悼不得成
長也于時鐵杵六歳鬼至便病體痛腸大上氣妨食
鬼屢打之處處青
月餘而死鬼便寂然右一驗岀/怨䰟志
唐顯慶三年
州山縣王志任益州縣令考滿還
鄉有在室女面貎端正未有婚娉在道身亡停在綿
州殯殮居棺寺停累月寺中先有學生停一房内夜
初見此亡女來入房内莊飾麗具申禮意欲慕相
就學生容納相知經月女與學生一面銅鏡巾櫛各
一念欲上道女共學生具展哀情宻共辭别家人求
[092-27a]
覔此物不得令遣巡房求之於學生房覔得令遣左
右縛打此人將為私盜學生具説逗留口云非唯得
孃子此物兼畱下二衣共某辭别留為信物令遣人
開棺檢求果無此衣兼見女身似人幸處既見此徴
遣
問此人君居何處答云本是岐州人因
從父南任父母俱亾權遊諸州學問不久當還令給
衣馬莊束同歸將為女夫憐愛甚重見西明寺僧法/雲本鄉梓州具
説如/是
唐武徳中印人姓韋與一婦人言誓期不相負累年
寵衰婦人怨恨韋懼其反巳自縊殺之後數日韋身
[092-27b]
徧癢因發
瘡而死韋孝諧説向臨云是某從兄右/
驗岀㝠/報記
法苑珠林卷第九十二
校譌
第十二紙十二行可/疑當作訶第十四紙十九行功/疑當作攻
音釋
玃厥縛/切
卽委切/鳥喙也郿旻悲切/縣名賃汝禁切/借也忳徒渾/切涪
房尢切/州名游徼徼吉弔切游/徼邏䘚也豘徒渾切/小泵也膊伯各切/肩甲也姒
序娣切/姓也逶迤逶邕危切迤余支/切逶迤委曲貌蹶姑衛切/僵也鈇風無/切斧
丁歷切/也鏑矢鋒也刳空胡切/剖也爼壯所切以几/盛牲禮者廐居又切/馬舎也
[092-28a]
睢宣隹切睢/陽縣名襆逢玉切/帕也歔欷
休居切欷香衣切/欷悲泣氣咽抽息
疑戰切/也讞議也㯓託盍切/牀也醊株劣切醊
/以酒沃地也譙慈焦切/國名
猥鄔賄切/鄙也袷訖洽切/夾衣也婉
婉委逺切明秘/切婉美悅也覘癡/廉
切闚/視也㰚力支切/蕃也媟先結切/嬻也拉落答切/摧也狼狽狼盧當/切狽搏
葢切狼狽/猝遽也於敢切/黑也櫛側瑟切梳/枇總名也縊於計切/經死也
呉江比丘明覺對/嘉興居七沈繼
施貲刻此/眞/法苑珠林第九十二卷
州沙彌了因書/溧水毛有光刻/萬曆辛
秋淸涼山妙德庵識
[092-28b]
[093-1a]
法苑珠林卷第九十三
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
十惡篇第八十四之四
妄語部
述意
惟夫稟形人世逢斯穢濁之時受質偽身恒作虚妄
之境所以妄想虚搆惑倒交懐違心背境出語皆虚
誑惑前人令他妄解致使萬苦爭纒百憂總萃種虚
妄之因感得輕賤之報地獄重苦更加湯炭迷法亂
真實由妄語也
[093-1b]
引證
又正法念經偈云
妄語言説者 惱一切衆生 彼常如黑暗
有命亦同死 語刀自割舌 云何舌不墮
若妄語言説 則失實功徳 若人妄説語
口中有毒虵 刀在口中住 炎火口中然
口中毒是毒 地上毒非毒 口毒割衆生
命終墮地獄 若人妄說語 自口中出膿
舌則是泥濁 舌亦如熾火 若人妄讒語
彼人
輕賤
[093-2a]
常憎嫉他人 與諸衆生惡 方便惱亂他
因是入地獄
又優婆塞戒經偈云
若復有人 樂於妄語 是人現得
惡口惡色 所言雖實 人不信受
衆皆憎惡 不喜見之 是名現世
惡業之報 捨此身已 入於地獄
受大苦楚 饑渴惱 是名後世
惡業之報 若得人身 口不具足
所説雖實 人不信受 見者不樂
[093-2b]
雖説正法 人不樂聞 是一惡人
因緣力故 一切外物 資生減少
以此證知妄語之人三世受苦又禪祕要經云若有
四衆於佛法中為利養故貪求無厭為好名聞而假
偽作惡實不坐禪身口放逸行放逸行貪利養故自
言坐禪如是比丘犯偷蘭遮過時不説自不改悔經
須臾間卽犯十三僧殘若經一日至於二日當知此
比丘是天人中賊羅刹魁膾必墮惡道犯大重罪若
比丘比丘尼實不見白骨自言見白骨乃至阿
般
是比丘比丘尼誑惑諸天龍鬼神等此惡人輩是
[093-3a]
波旬種爲妄語故自説言我得不淨觀乃至頂法此
妄語人命終之後疾於電雨必定當墮阿鼻地獄壽
命一劫從地獄出墮餓鬼中八千歳時啗鐵丸從
餓鬼出墮畜生中生恒負重
復剥皮經五百生還
生人中聾盲瘖啞癃殘百病以爲衣服如是經苦不
可具説又正法念經
甘露及毒藥 皆在人舌中 甘露謂實語
妄語則爲毒 若人須甘露 彼人住實語
若人須毒者 彼人妄語説 毒不決定死
妄語則決定 若人妄語説 彼得言死人
[093-3b]
妄語不自利 亦不益他人 若自他不樂
云何妄語説 若人惡分别 喜樂妄説語
死墮火刀上 得如是苦惱 毒害雖甚惡
唯能殺一身 妄語惡業者 百千身被壊
又佛説須賴經云佛言夫妄言者為自欺身亦欺他
人妄言者令人身臭心口無信令其心惱妄言者令
其口臭令其身色天神所棄妄言者亡失一切諸善
根本於己愚冥迷失善路妄言者一切惡本斷絶善
行閑居之本又正法念經閻羅王責䟽罪人説偈云
實語得安樂 實語得湼槃 妄語生苦果
[093-4a]
今來在此受 若不捨妄語 則得一切苦
實語不須買 易得而不難 實非異國來
非從異人求 何故捨實語 喜樂妄語説
妄語言説者 是地獄因緣 因緣前巳作
唱喚何所益 妄語第一火 尚能燒大海
而作妄言説 如是癡惡人 棄寳而取石
若人不自愛 而愛於地獄 自身妄語火
此處自燒身 實語甚易得 莊嚴一切人
捨實語妄語 癡故到此處
[093-4b]
又智度論説偈云
實語第一戒 實語升天梯 實語小如大
妄語入地獄
又薩婆多論云不妄語者若説法議論傳語一切是
非莫自稱為是常令推寄有本則過也不爾斧在口
中又十誦律云若語高姓人云是下賤若兩眼人云
是一眼竝得妄語又語一眼人汝是瞎眼人竝得輕
惱他罪
正報頌曰
妄語誑人巧 地獄受罪拙 燄鋸解其形
[093-5a]
鐵耕其舌 灌之以洋銅 磨之以剛鐵
悲痛碎骨髓 呻吟常嗚咽
習報頌曰
妄語入三塗 三塗罪已決 餘業生人道
被謗常憂結 還爲他所誑 恨心如火
智者勿尤人 驗果因須滅
