[037-1a] 
法苑珠林卷第三十七
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
神異篇第二十之餘
襍異部
如譬喻經云昔有大家收榖千斛埋著地中前至春
温開窖取種了不見榖而有一蟲大如牛莒無有手
足亦無頭目如頑鈍肉主人大小莫不恠之出著平
地即問汝是何等終無可道便以鐵錐刺一處蟲即
語曰欲知我者持我著大道
自當有名我者於是
舉著道邉三日之中無能名者次有數百人乘黄
[037-1b]
車衣服侍從皆黄駐車而呼榖賊汝爲何在是間答
曰吾食人榖故持我著此語極乆便辭别去主人問
榖賊向者是誰也答言是金寳之精居在此西三百
餘歩大樹下有百石甕滿中金主人即將數十人往
掘即得甕金家室歡喜輦載將歸叩頭向榖賊云今
日得金是大神恩寧可畱神共歸更設供飬榖賊曰
前食君榖不語姓字者欲令君得是金報今當轉行
福於天下不得復住言竟忽然不現又譬喻經云王
舍城東南嵎有一汪水城内溝瀆汙
屎尿盡
其
中
不可近有一大蟲生汪水内身長數丈無有手
[037-2a]
足而宛轉低仰戲汪水中觀者數千阿難分衛見而
往觀蟲即跳踉波浪動涌具以啓佛佛與諸比丘共
詣池所衆人見佛各各念言今日如來當爲衆會說
蟲本末以釋衆疑不當快乎佛言昔維衛佛泥洹後
時有塔寺有五百比丘經過寺中寺主見大歡喜請
畱供飬三月衆皆受請寺主盡心供饌無有所遺後
五百商人入海採寳還過塔寺見五百比丘精勤行
道並各發心當設薄供五百商人各捨一珠得五百
摩尼珠以寄寺主囑寺主言曰足以吾珠供僧比丘
言諾即皆受之後生不善心圖欲獨取不爲供衆衆
[037-2b]
僧問言前賈客施珠應當設供而發遣耶寺主言是
施我耳若欲奪吾糞可施汝若不時去劓汝手足投
於糞坑衆愍其癡黙然各去故知惡祝不可不慎又
智度論云佛在世時有人遠行獨㝛空舍
擔一死人來著其前復有一鬼逐來瞋罵云死人我
物汝忽擔來先鬼言是我物我自持來後
言是死
人實我擔來二鬼各捉一足一手爭之前鬼言此間
有人可問後鬼即問是死人誰擔來是人思惟此二
鬼力大若實不實俱不免死便語言前鬼擔來者是
後鬼大瞋捉其人手捩出著地前鬼愍之急取死人
[037-3a]
一臂附之即著如是兩臂兩脚頭脇舉身皆易於是
二鬼共食所易人身拭口而去其人思惟我父母生
身眼見二鬼食盡今我此身悉是他空我今定有身
耶爲無身耶行到佛塔問諸比丘廣說上事諸比丘
言從本已來恒自無我但以四大和合故計爲我身
如汝本身與本無異諸比丘度之爲道得阿羅漢果
又善信經云有神藥樹名曰摩羅陁祗主猒天下萬
毒不得妄行有大神虵身長一百二十尺虵行索食
有黑頭蟲身長丈五蟲行道中與虵相逄適欲舉頭
前嚙大蟲虵聞藥香屈頭欲走虵身羅藥
身即中
[037-3b]
㫁分作兩段頭半生得走尾便爛諸毒聞此虵
衆惡毒氣皆悉消滅又智度論云明月摩尼珠多在
龍腦中有福衆生自然得之亦名如意珠常出一切
寳物衣服飲食隨意皆得得此珠者毒不能害火不
能燒或是帝釋所執金剛與修羅鬬時碎落閻浮提
變成此珠又言過去乆遠佛舍利法既滅盡變成此
珠以爲利益又華嚴經云大海中有四寳珠一切衆
寳皆
龍神不能得見唯娑伽羅龍王密置㴱寳藏中此㴱
寳藏有四種名一名衆寳積聚二名無盡寳藏三名
[037-4a]
遠熾然四名一切莊嚴聚又大海之中有四熾然光
明大寳一名日藏光明大寳二名離潤光明大寳三
名火珠光明大寳四名究竟無餘光明大寳若大海
中無此四寳四天下金剛圍山乃至非想非非想處
皆悉漂沒日藏光明能變海水爲酪離潤光明能變
海酪爲酥火珠光明能然海酥究竟無餘光明能然
海酥永盡無餘頌曰
至聖㝠運 罔慮罔識 神功掩暉
賢愚難測 善惡共居 昇沈同色
對事思悟 知之神匿 處染不湼
[037-4b]
遺塵攸息 匪伊玄覽 敦扇其極
省已愚惰 髙慕齊徳 萬代揚名
千齡福力
感應緣略引十/八驗
晉沙門釋曇䆳
晉沙門釋法相
晉沙門釋仕行
晉沙門釋耆域
晉沙門釋佛調
晉沙門釋犍陁
[037-5a]
晉居士抵世常
宋參軍程徳度
齊沙門釋弘明
齊沙門釋法獻
隋沙門釋普安
隋沙門釋法安
隋沙門釋慧偘
唐沙門釋轉明
唐沙門釋賈逸
唐沙門釋法順
[037-5b]
唐兖州鄒縣人張忘字
諸傳襍明神異記
晉河隂白馬寺有釋曇䆳未詳何許人少出家止河
隂白馬寺
食布衣誦正法華經常
達經㫖亦爲人解說常於夜中忽聞扣戸云欲請法
師九旬說法䆳不許固請乃赴之而猶是眠中比覺
己身在白馬塢神祠中并一弟子自爾日日密往餘
無知者後寺僧經祠前過見有兩髙座䆳在北弟子
在南如有講説聲又聞有竒香之氣於是道俗共傳
咸云神異至夏竟神施以白馬一疋白羊五頭絹九
[037-6a]
十匹呪願畢於是各絶䆳終不知所在
晉越城寺有釋法相姓梁不測何許人常山居精苦
誦經十餘萬言鳥獸集其左右皆馴若家禽太山祠
有大石函貯財寳相時山行㝛于廟側忽見一人玄
衣武冠令相開函言絶不見其石函葢重過千鈞相
試提之飄然而起於是取其財以救貧民至晉元興
末卒春秋八十矣右二驗岀/梁髙僧傳
晉沙門仕行者頴川人也姓朱氏氣志方遠識宇沈
正修心直詣榮辱不能動焉時經典未備唯有小品
而章句闕略義致弗顯魏甘露五年發迹雍州西至
[037-6b]
于闐尋求經藏踰歷諸國西域僧徒多小乗學聞仕
行求方等諸經咸駭怪不與曰邉人不識正法將多
惑亂仕行曰經云千載將末法當東流若疑非佛說
請以至誠驗之乃焚柴灌油煙炎方盛仕行捧經涕
淚稽顙誓曰若果出金口應宣布漢地諸佛菩薩冝
爲證明於是投經火中騰燎移景既而一積煨燼文
字無毁皮牒若故舉國欣敬因畱供飬遣弟子法饒
齎送梵本還至陳畱浚儀倉垣諸寺出之凡
二十萬言河南居士竺叔蘭練解方俗㴱善法味親
共傳譯今放光首品是也仕行八十乃亾依闍維之
[037-7a]
火滅經日屍形猶全國人驚異皆曰若眞得道法當
毁壞應聲碎散乃歛骨起塔慧志道人先師相傳釋
公亦具載其事也
晉沙門耆域者天竺人也自西域浮海而來將遊闗
洛達舊襄陽欲寄載船北渡船人見梵沙門衣服弊
陋輕而不載比船達北岸耆域亦上舉船皆驚域前
行有兩虎迎之弭耳掉尾域手摩其頭虎便入艸於
是南北岸奔往請問域曰無所應答及去有數百人
追之見域徐行而衆走猶不及惠帝末域至洛陽洛
陽道士悉往禮焉域不爲起譯語譏其服章曰汝曹
[037-7b]
分流佛法不以眞誠但爲浮華求供飬耳見洛陽宫
曰切利天宫髣髴似此當以道力成就而生死力爲
之不亦勤苦乎沙門支法淵竺法興並年少後至域
爲起立法淵作禮訖域以手摩其頭曰好菩薩羊中
來見法興入門域大欣笑往迎作禮捉法興手舉箸
頭上曰好菩薩從天人中來尚方中有一人廢病數
年垂死域往視之謂曰何以墮落生此憂苦下病人
於地臥單席上以應器置腹上紵布覆之梵唄三偈
訖爲梵呪可數千語尋有臭氣滿屋病人曰活矣域
令人舉布見應器中如汙泥者病人遂瘥長沙太守
[037-8a]
滕永文先頗精進時在洛陽兩脚風攣經年域爲呪
應時得申數日起行滿水寺中有思惟樹先枯死域
向之呪
以比樂令見域稽首曰己見得道證願當禀法域曰
守口攝意身莫犯如是行者度世去法行曰得道者
當授所未聞斯言八嵗沙彌亦以之誦非所望於得
道者域笑曰如子之言八嵗而致誦百嵗不能行人
皆知敬得道者不知行之即自得以我觀之易耳妙
當在君豈愠未聞京師貴賤贈遺衣物以數千億萬
悉受之臨去封而畱之唯作旛八百枚以駱駞負之
[037-8b]
先遣隨估客西歸天竺又持法興一納袈裟隨身謂
法興曰此地方大爲造新之罪可哀如何域發送者
數千人於洛陽寺中中食訖取道人有其日發長安
來見域在長安寺中又域所遣估客及駱駝奴達燉
煌河上逄估客弟於天竺來云近燉煌寺中見域弟
子漯登者云於流沙北逢域言語欵曲計其旬日又
域發洛陽時也而其所行葢已萬里矣
晉沙門佛調不知何國人往來常山積年業尚純朴
不表辭
時咸以此重之常山有奉法者兄弟二人
居去寺百里兄婦病甚篤載出寺側以近醫藥兄既
[037-9a]
奉調爲師朝晝常在寺中諮詢行道異日調忽往其
家弟具問㛐所苦并審兄安否調曰病者麤可卿兄
如常調去後弟亦䇿馬
往言及調旦來兄驚曰和
尚旦初不出寺汝何容相見兄弟爭問調調笑而不
答咸共異焉調或獨入㴱山一年半嵗齎乾飯數升
還恒有餘有人嘗隨調山行數十里天暮大雪調入
石
有愧如何虎弭耳下山隨者駭懼調自剋亡期遠近
悉至乃與訣曰天地長乆尚有崩壊豈況人物而欲
永存若能盪除三垢專心眞淨形數雖乖而神會必
[037-9b]
同衆咸涕流調還房端坐以衣
頭奄然而終終後
數年調白衣弟子八人入西山伐木忽見調在髙巖
上衣服鮮明姿儀暢悦皆驚喜作禮問和尚尚在此
耶答曰吾常自在耳具問知故消息良乆乃去八人
便捨事還家向同法者說衆無以驗之共發塜開棺
不見其屍
晉揵陁勒不知何國人也嘗遊洛邑周歷數年雖敬
其風操而莫能測焉後語人曰盤䲻山中有古塔寺
若能修建其福無量衆人許之與俱入山既至唯艸
木㴱蕪莫知基朕勒指示曰此是寺基也衆試掘之
[037-10a]
果得塔下石礎復示講堂僧房井竈開鑿尋求皆如
其言於是始疑其異寺既修勒爲僧主去洛百里每
朝至洛邑赴會聽講竟輙乞油一鉢擎之還寺雖復
去來早晚未曾失中晡之期有人日能行數百里者
欲隨而驗之乃與俱此人馳而不及勒顧笑曰汝執
吾袈裟可以不倦既持衣後不及移晷便已至寺其
人休息數日乃還方悟神人後不知終
晉抵世常中山人也家道殷富太康中禁晉人作沙
門世常奉法精進潜於宅中起立精舍供飬沙門于
法蘭亦在焉僧衆來者無所辭却有一比丘姿形頑
[037-10b]
陋衣服塵弊跋渉塗濘來造世常常出爲作禮命奴
取水爲
疲瘵以奴自代比丘不聽世常竊罵而去比丘便見
神足變身八尺顔容
偉飛行而去世常撫膺悔歎
自撲泥中時抵家僧尼及行路者五六十人俱得望
視見在空中數十丈上了了分明竒芬異氣經月不
歇法蘭即名理法師見宗者也有記在後卷傳蘭以
語於弟子法階階毎説之道俗多聞
宋程徳度武昌人父道惠廣州刺史廣爲衛軍臨川
王行參軍時在尋陽屋有䴏巢夜見屋裏忽然自明
[037-11a]
有一小兒從窠而出長可尺餘潔淨分明至度牀前
曰君却後二年當得長生之道儵然而滅得度甚祕
異之元嘉十七年隨王鎭廣陵遇禪師釋道恭因就
學禪甚有解分到十九年春其家武昌空齋忽有殊
香芬馥達于衢路闔境往觀三日乃歇右六驗出/冥祥記
齊永興栢林寺有釋弘明本姓羸會稽山隂人少出
家貞苦有戒節止山隂雲門寺誦法華習禪定精勤
禮懴六時不輟每旦則水瓶自滿實感諸天童子以
爲給使也明嘗於雲門坐禪虎來入明室内伏于牀
前見明端然不動乆乆乃去又時見一小兒來聼明
[037-11b]
誦經明曰汝是何人答曰昔是此寺沙彌盗帳下食
今墮圊中聞上人道業故來聽經願助方便使免斯
累也明即說法勸化領解方隱後於永興石姥巖入
定又有山精來惱明明捉得以腰繩繫之鬼遜謝求
脱云不敢復來乃解放於是絶迹以齊永明四年卒
于栢林
齊南海荆山有釋法獻是廣州人始居此寺嵗乆彫
衰獻率化有緣更加治葺改曰延祥後入藏
山創
寺寺成後有兩童子携手來歌云藏有道徳歡樂
方未央言終忽然不見舉寺驚嗟咸歎神異獻後入
[037-12a]
禪忽見一人來云磬繩㫁何不早治獻驚起往視垂
將委地申其手接得無所損後不知所終
隋終南山梗梓谷釋普安姓郭氏雍州北涇陽人也
儀軌行法獨處林野不㝛人世專崇禪思至于沒齒
栖遲荒險不避狼虎常讀華嚴手不釋卷遵修苦行
亾身爲物常遊山野用施禽獸虎豹雖來而不食
常懐耿耿不副情願值周廢教恒共碩徳三十餘僧
避地終南安置幽谷自身行乞資給豐足雖被聞徹
皆獲免難時有藹法師避難在義谷杜映世家掘窯
藏之安被放還因過禮覲藹曰安公明解佛法頗未
[037-12b]
寛多而神志絶倫不避强禦葢難及也安曰今蒙脱
難乃惟華嚴經力也至隋文帝創曆佛教大興廣募
遣僧依舊安置時梗梓一谷三十餘僧應詔出家並
住官寺唯安一人習樂山居守素林壑時行村聚惠
益生靈終寢煙霞不接浮俗末有人於子午虎林兩
谷合澗之側鑿龕結庵延而住之初住龕日上有大
石正當其上恐落掘出逐峻崩下安自念曰願移餘
處莫碎龕窟石遂依言迸避餘所大衆共怪安
華嚴經力也未足異之又於龕東石壁澗左有索陁
者川鄉巨害縱横非一隂疾安徳恒思誅殄與伴三
[037-13a]
人持弓挾刃攘臂挽强將欲放箭箭不離弦手張不
息怒眼舌噤立住經㝛聲相通振遠近雲會鄉人稽
首歸誠請救安曰素了不知豈非華嚴力也若欲除
免但令懴悔如語教之方蒙解脱又龕西魏村張暉
者夙興惡念以盗爲業夜往安所
取佛油瓮受五
斗背負而出既至院門迷昬失性若有所縳不能得
動眷屬鄉村同來爲謝安曰余不知也葢華嚴力也
語令懴悔扶取油瓮如語得脱又龕南張卿者來盗
安錢䄂中持去既達家内寫而不出口噤無言即尋
歸懴服過而去又有程郭村程暉和者頗懐信向恒
[037-13b]
來安所聽受法要因患身死已經兩㝛纏屍於地伺
欲棺歛安時先往鄠縣返還在道行達西南之徳行
寺東去暉村五里遥喚程暉和何爲不見迎耶連聲
不已田人告曰和乆死矣無由迎矣安曰斯乃浪語
吾不信也尋其至村厲聲大喚和遂動身傍親乃割
所纒繩令㫁安入其庭又大喚之和即忽起匍匐就
安安令屏除棺器覆一筥笭以當佛坐令和遶旋尋
服如故更壽二十年後遇重病來投乞救安曰放爾
遊蕩非吾知也便遂命終時安風聲揺逸道俗崇向
其側衆也皆來請謁興建福會多有通感故於昆明
[037-14a]
池東北白村有老母病臥失音百有餘日指撝男女
思見安形會其母意請來至宅病母既見不覺下
言問起居奄同常日遂失病苦于時聲名更振村聚
齊集欲設大齋大萬村中有田遺生者家途壁立而
有四女妻著弊布至
而已四女赤露逈無覆身大
女名華嚴年已二十唯有麤布二尺擬充布施安引
村衆次至其門愍斯貧苦遂度不入大女思念由我
貧煎不及福會今又不修當來何救周徧求物閴無
一物仰面悲號遂見屋甍一把亂穈用塞明孔挽取
抖藪得榖十粒揉以成米弁將前布擬用隨喜身既
[037-14b]
無衣待至夜暗匍匐而行趣齋供所以前施物遥擲
衆中十餘粒米别奉炊飯因發願曰女人窮困由昔
種慳業今得窮報困苦如是今竭貧行施用希來報
作此願已以此十粒黄米投飯甑中必若至誠貧業
盡者當願所炊之飯變成黄色如無所感命也奈何
作此誓已掩淚而返於是甑中五石米飯並成黄色
大衆驚嗟未知所以周尋緣搆乃云是因田遺生女
之願力也齋會齊率獲粟十斛尋濟之女辦法衣仍
度華嚴送入京寺爾後聲名重振弘悟難述安居處
雖隐每行慈救年常二社血祀者多周行救贖勸修
[037-15a]
法義不殺生邑其數不少嘗於龕側村社縳猪三頭
將加烹宰安聞往贖社人恐不得殺增價索錢十千
安曰貧道見有三千已加本價十倍可以相與衆各
不同更相忿競忽有小兒羊皮裹腹來至社會助安
贖猪既見諍競因從乞酒行飲行儛焜煌旋轉合社
老少眼並失明須
自隠不知所在安即引刀自割
䏶肉曰此爾尚噉之況人食米
理至貴也社人聞見一時同放猪既得脱遶安三帀
以鼻啄觸若有愛敬故使効之南西五十里内雞猪
絶嗣乃至于今其感發慈善皆此
也性多誠信樂
[037-15b]
讀華嚴一鉢三衣累紀彌勵開皇八年頻勑入京爲
皇儲門師長公主營建靜法復延住寺名雖帝宇常
寢巖阿以大業五年十一月五日終于靜法禪院春
秋八十矣
隋東都寳揚道場釋法安姓彭安定鶉孤人少出家
在太白山九隴精舍慕襌爲業麤食弊衣卒于終老
到開皇中來至江都令通晉王門人以其形質矬陋
言笑輕舉並不爲通日别門首喻遣不去試爲通之
王聞召入相見如舊更住慧日王所遊履必齎隨從
及駕幸㤗山時遇渴乏四顧惟巖無由致水安以刀
[037-16a]
刺石引水崩注用給帝王時大嗟之問何力致爾答
王力使爾及從王入磧達于泥海中應遭變怪皆預
避之得無損敗後往泰山神通寺僧來請檀越安爲
達之王乃手書寺壁爲弘䕶也初與王入谷安見一
僧著弊衣乗白驢而來王問何人安曰斯朗公也即
創造神通故來迎引及至寺中又見一神狀甚偉大
在講堂上手馮鵄吻下觀人衆王又問之答曰此太
白山神從王者也爾後諸竒不可廣錄至大業之始
帝彌重之威轢王公見皆屈膝常侍三衛奉之若神
又往名山召諸隱逸郭智辯釋志公澄公杯度一時
[037-16b]
總萃慧日道場有道藝者二千
爲首又於東都爲立寳楊道場唯安一衆居中樹業
至十一年春四方多難無疾而終春秋九十有八初
將終前告帝曰安亡後百日火起出於宫内彌須愼
之及至寒食油沸上焚夜中門閉三院宫人一時火
死帝時不以爲怪送柩太白資俸官給然安徳潜於
内外同諸侶眠不施枕頸無委曲延頸牀前口出流
涎毎有升餘將呈所表各獲靈徴
隋蔣州大歸善寺釋慧偘姓陽晉陵曲阿人也靈通
幽顯世莫識之而翹敬尊像事同眞佛每見立像不
[037-17a]
敢輙坐勸人造像唯作坐者道行遇厄没命救之後
往嶺南歸心眞諦專釋襌法大有深悟末住栖霞安
志虚靜往還自任不拘山世時往揚都偲法師所偲
素知道行異禮接足將還山寺請見神力偘云許復
何難即從窻中出臂長數十丈解齋熈寺佛殿上額
將還房中語偲云世人無遠識見多驚異故吾所不
爲耳以大業元年終于蔣州大歸善寺春秋八十有
二初偘終日以三衣襆遥擲堂中自云三衣還衆僧
吾今死去徒衆好住便還房内大衆驚起追之乃見
房中白骨一具跏坐牀上就而撼之鏘然不散
[037-17b]
唐西京化度寺釋轉明俗姓鹿氏未詳何許人形服
僧儀貌非弘偉容止淡然色無喜愠以隋大業八年
無何而來居住洛邑告有賊起及至覆檢宗緒莫從
帝時感之未能加罪權令收禁初不測其然至來年
六月
方委其言下勑放之而明雖被拘縶情計如常與諸
言議曾無所及㑹帝往江都行達偃師時獄中死囚
數有五十剋時斬决明日吾當放此死厄即往獄所
假爲餉遺面見諸囚告曰明日車駕當從此過爾等
一時大呼云有賊至若問所由云吾所委當免死矣
[037-18a]
及至期㑹便如所告勑乃總放諸囚然收明入禁便
大笑而受都無憂懼于時四方艸竊人不聊生如明
言矣大業末嵗猶被拘縶越王踐祚方釋放雖往
還自在而恒居乾陽門内别院供擬恐其潜逸密遣
三衡私防䕶之及皇唐㤗建議軍國謀猷恒預惟握
籌計利害偽鄭世充倍加信奉守衛嚴設又兼恒度
至開明二年即當唐武徳三年也明從洛宫安然而
出周圍五重初不見迹審偽都之將敗故西達京師
太武皇帝夙奉音問㴱知神異特興禮敬勑住化度
寺數引禁中具陳徴應及後事㑹咸同契合以其年
[037-18b]
八月忽然不見衣資什物儼在房中尋下追徴徧國
周訪了無所獲有所諮學者常以平等一法志而奉
之然記諸道俗過未苦樂等報皆有靈驗行至總持
顧僧衆曰此寺不乆當有血流宜共愼之恰都師法
該等私度世充兒孫尋被收録戮之都市方悔前失
追不可及
唐安州沙門賈逸不知何許人隋仁壽初遊于安陸
言戲出没有逾符䜟形服改變遊渉
分身諸縣及至推驗方敬其徳行迹不輕爲無識所
恥有方等寺沙門慧暠學行通博因行遇之以紙五
[037-19a]
十張施云法師由此得解耳初不測其所因後有諍
起暠被引禁官司責問列辯而答紙盡事了如符本
契徴應所合例皆如此末至一家云承卿有女欲爲
婚媾此家初許因往市肆唱令告乞云某家與我婦
須得禮贈廣索錢米剋日成婚數往彼門
聲陳唱
女家羞恥遂密殺之埋屍糞下經停三日行遊市上
逄人說言被殺之事大業五年天下清晏逸與諸羣
小戲水側或
橋檻手把弄之云抑羊頭捩羊頭衆
人倚看笑其所作及至江都楊家禍亂咸契前言不
知所終
[037-19b]
唐雍州義善寺釋法順俗姓杜氏雍州萬年縣人禀
性柔和志存儉約京室東阜地號馬頭空岸斥重邃
堪爲靈窟有因聖寺僧珍禪師本是順受業師珍艸
創伊基勸俗修理端坐指撝示其儀則忽感一犬不
知何來白足身黄自然馴擾徑入窟内口衘土出須
更往返勞而不倦食則同僧過中不飲既有斯異四
方響歸乃以聞上隋髙重之日賜米三升因供常限
乃至龕成無爲而死今所謂因聖寺是也順時躬覩
其事更倍歸依力助締搆勸民設㑹供限五日臨時
倍來供主懼少順曰莫遮通給千人供足猶有餘剩
[037-20a]
常有張河江張弘暢家畜牛馬性本憋惡人皆患之
賣無取者順語慈善如有聞從自後調善更無 嚙
又每年夏中引衆驪山栖
恐有損就地指示令蟲移徙不乆往示恰無蟲矣又
順患腫膿潰流逸有敬 之或以帛拭尋即除愈餘
膿發香氣氛氲難比拭帛猶在香氣不歇又有三原
縣人田薩埵者生來患聾兼有張蘇等亦患瘂順聞
命來與共言議遂如好人永即痊復又有武功縣僧
爲毒龍所魅衆以投之順端拱對坐毒龍遂隂託病
僧曰禪師既來義無乆住極相勞嬈尋即釋放但有
[037-20b]
瘴癘魔邪所惱者歸順皆愈不施呪術福力如是其
不測者謂有隂徳所感故使感靈偏敬致言所教多
抑浮詞顯直正理敦實爲懐見有樹神廟室多即焚
除汎愛道俗貴賤皆投讃毁兩途開胷莫二似如不
知翻作餘語因行南野將度黄渠其水汎漲無人敢
度岸復峻滑雖登還墮水忽㫁流如行陸地及順上
岸水尋還溢門徒目覩不測其然所感幽通事多非
一財帛靡恡通用無主但服麤弊卒無兼副朝野知
委聞徹皇帝引入内宫崇敬致禮合宫歸仰請受戒
法以貞觀十四年都無疾苦告累門徒生來行法令
[037-21a]
後承用言訖如常跏趺坐卒終於南郊義善寺春秋
八十有四臨終忽有雙鳥投房悲哀驚切因即坐送
于樊川之北原鑿
處之京邑道俗同嗟制伏人馬
亘野悲號慟地肉色不變經月逾鮮安坐三周枯骸
不散自終至今恒有異香流注屍所往者同聞學侣
門徒恐有外侵乃藏龕内不懼外竊四衆良辰赴供
彌滿
唐兖州鄒縣人姓張忘字曾任縣尉貞觀十六年欲
詣京赴選途經太山因而謁廟祈福廟中府君及夫
人并諸子等皆現形像張時徧禮拜訖至於第四子
[037-21b]
傍見其儀容秀羙同行五人張獨呪曰但得四郎交
遊詩賦舉措一生分畢何用仕宦及行數里忽有數
十馬揮鞭而至從者云是四郎四郎曰向見兄垂
殷故來仰謁因而言曰承兄欲選然今嵗不合得官
復恐前途將有災難不復須去也張不從之執别而
去行經一百餘里張及同伴夜行被賊劫掠裝具並
盡張遂呪曰四郎豈不相助有頃四郎車畢至驚
嗟良乆即令左右追捕其賊顛仆迷惑却來本所四
郎命人决杖數十其賊䏶膞皆爛已而别去四郎指
一大樹兄還之日於此相呼也是年張果不得官而
[037-22a]
歸至本期處大呼四郎俄而即至乃引張云相隨過
宅即有飛樓綺觀架逈陵虚雉堞參差非常壯麗侍
衛嚴峻有同王者所居張既入中無何四郎即云須
參府君始可安坐乃引張入經十餘重門趍走而進
至大堂下謁拜而見府君非常偉絶張時戰懼不敢
仰視判官判官事似用朱書字皆極大府君命侍宣
曰汝乃能與我兒交遊㴱爲善道冝停一二日讌聚
隨便好去即令引出至一别館盛設珍羞海陸畢備
絲竹奏樂歌吹盈耳即與四郎同室而寢已經一宿
張至明旦因而遊戯庭序徘徊往來遂窺一院正見
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其妻於衆官人前著枷而立張還堂中意甚不悦四
郎怪問其故張具言
即自往造諸司法所其乃有數十人見四郎來咸
走下階並足而立以手招一司法近前具言此事司
法報曰不敢違命然須白録事知遂召録事録事許
諾云仍須夾此案於衆案之中方便同判始可得耳
司法乃㫁云此婦女勘别案内嘗有寫經持齋功徳
不合即死遂故令歸張與四郎涕泣而别立之仍囑
張云唯作功徳可以益壽張乗本馬其妻從四郎借
馬與妻同歸妻雖精䰟事同平素行欲至家去舍可
[037-23a]
百歩許忽不見張大怖懼走至家中即逄男女號哭
又知己殯張即呼兒女急往發之開棺見妻忽起即
坐辴然笑曰爲憶男女忽怪先行於是已死經六七
日而穌也兖州士人說之云爾右一驗岀/冥報記
述征記曰桓仲爲江州刺史遣人周行廬山冀覩靈
異既陟崇巘有一湖帀生桑樹有羣白鵠湖中有敗
艑赤鱗魚使者渴極欲往飲水赤鱗魚張鬐向之使
者不敢飲神異經曰北方荒外有湖方千里平滿無
髙下有魚長七八尺形狀如鱧而目赤晝在湖中夜
化爲人刺之不入煮之不死以烏梅二七煮之即熟
[037-23b]
食之可以愈邪病臨海記曰郡東北二十五里任曾
逸家有一石井自然天成非人功所造井㴱四丈常
有涌泉大水不溢大旱不竭夏絶香泠冬至甜温長
老相傳云昔有採材人臨溪洗器流失酒杯後出於
井中地鏡圖曰夫寳物在城郭丘墻之中樹木爲之
變視柯偏有折枯
凡有金寳常變作積虵見此軰便脱隻履若屐以擲
之若溺之即得凡藏寳忘不知處以大銅槃盛水著
所疑地行照之見人影者物在下也地鏡圖曰視屋
上瓦獨無霜其下有寳藏晏子春秋曰和氏之璧井
[037-24a]
里之朴耳良工修之則爲存國之寳孔郷子云井里/之厥又云玊人
之爲/天下寶
述異記曰南康雩都縣沿江西出去縣三里名夢口
有穴狀如石室舊傳常有神鷄色如好金出此穴中
奮翼廻翔長鳴響徹見之輒飛入穴中因號此石爲
金鷄石昔有人耕此山側望見鷄出遊戲有一長人
操彈彈之鷄遥見便飛人穴彈丸正著穴上丸徑六
尺許下垂蔽穴猶有間隙不復容人又有人乗船從
下流還縣未至此崖數里有一人通身黄衣擔兩籠
黄
求寄載之黄衣人乞食船主與之食訖船適至
[037-24b]
崖下船主乞此人不與仍唾盤上徑上崖直人石
中船主初甚忿之見其人石始知神異取向食器視
之見盤上唾悉是黄金吳録曰日南比景縣有火鼠
取毛爲布燒之而精名火浣布
陽春秋曰有司奏
依舊調白繐武帝不許搜神記曰崑崙之墟有炎火
之山山上有鳥獸草木皆生於炎火之中故有火浣
布非此山艸木之皮則獸之毛也魏文帝以爲火性
酷烈無含飬之氣著之典論刋廟門之外是時西域
使人獻火浣布袈裟於是刋滅此
有韮必有金博物志曰妊娠者不可食薑令兒盈指
[037-25a]
抱朴子曰山中樹能語者非樹語也其精名曰雲陽
山中夜見火光者皆古枯木所作勿怪也山中午日
稱仙人者老樹也孫綽子曰海人與山客辯其方物
海人曰横海有魚額若華山之頂一吸萬頃之波山
客曰鄧林有木圍三萬尋直上千里旁䕃數國有人
曰東極有大人斬木爲筞短不可杖釣魚爲鮮不足
充餔玄中記曰百嵗之其汁赤如血千嵗之精
爲青羊萬嵗之精爲牛
法苑珠林卷第三十七
校譌
[037-25b]
第十五紙八行至南/藏作是第十七紙十五行棄/南藏作充第二十
三紙二行忽南/藏作勿
音釋
窖古孝切/地藏也莒居呂/切甕烏貢切/罌也嵎語俱切/陬也闐徒年切/于闐國
力小切/名燎縱火也浚閏/切紵直呂切/檾屬愠於問切心所/緼積而怒也漯
吐盍/切盪徒朗切/滌也䲻昌脂/切礎創祖切負/楹石也濘乃定切/泥漳也闔
胡閤切/總合也葺七人切/修
也窯余昭切/猶穴也藹依改/切鄠胡古切/邑名撝
許爲切手/指麾也閴許鵙切/寂也揉耳由切以/手挻也甑子孕切/甗也磧資/昔
切水渚/有石者轢郎擊切/陵踐也偘空旱/切偲相咨/切襆房王/切撼胡感/切摇
動/也梟古堯/切暠古老/切媾古候切/合也捩郎計/切驪呂支/切潰胡/對
[037-26a]
切自/壞也瘴癘瘴仄亮切癘郎/制切瘴癘
也漲知亮切/泛溢也辴丑刃切/笑貎陟
竹力切/登也巘語蹇切山/形似甑者艑婢免切/舟也鬐渠脂/切雩羽俱/切繐
以歳/切
呉江比丘明覺對/眞/蘆芽山比丘福登施貲刻此/法苑珠林第三十七卷
州趙之昻書/上元朱經刻/厲曆辛卯秋淸涼山妙徳庵識
[037-26b]
