[143-1a] 
欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百四十三
經籍考
經易/
元
鄭滁孫大易法象通賛七卷
滁孫字景歐處州人宋景定進士累官禮部郎入元
以薦召授集賢直學士事蹟具元史儒學傳
[143-1b]
許衡讀易私言一卷
衡字平仲號魯齋河内人至元中累官集賢殿大學
士兼國子監祭酒追封魏國公諡文正從祀孔子廟
庭事蹟具元史本傳
本傳略曰衡避難徂徠山中得王輔嗣説夜思晝
誦身體而力踐之言動必揆諸義而後發後從姚
樞學凡經傳子史禮樂名物星律兵刑食物水利
之類無所不講慨然以道為己任
[143-2a]
胡一桂周易本義附録纂疏十五卷 易啟䝉翼傳四卷
一桂字庭芳方平子方平嘗作易學啟蒙通釋一桂
更推闡而辨明之故曰翼傳宋景定間年十八領鄉
薦試禮部不第退而講學遠近師之號雙湖先生
臣/等謹案一桂自序及黄虞稷藝文志謂取朱子
文集語録之及于易者附本義之下謂之附録取
諸儒易説之發明本義者纂之謂之纂疏其翼傳
一書則附録纂疏之後重加増訂而成四篇以翼
[143-2b]
本義者也
呉澄易纂言十卷 易纂言外翼八卷
澄字㓜清號草廬崇仁人至元中程鉅夫請置澄所
著書于國子監後以董士選薦累官翰林學士學者
稱草廬先生追封臨川郡公諡文正從祀孔子廟庭
臣/等謹案澄所著易纂言義例散見各卦中不相
統貫卷首所陳卦畫亦粗具梗概未及詳言因復
作纂言外翼以詳明之纂言有通志堂刻本久行
[143-3a]
于世外翼則傳本漸罕近已散佚無存朱彞尊經
義考云見崑山葉氏書目載有四册而亦未覩其
書今惟永樂大典尚分載各韻之下考澄所作小
序原書蓋共十二篇一曰卦統二曰卦對三曰卦
變四曰卦主五曰變卦六曰互卦七曰象例八曰
占例九曰辭例十曰變例十一曰易原十二曰易
流今缺卦變變卦互卦三篇易流缺半篇易原疑
亦不完餘尚首尾整齊無所遺失焉
[143-3b]
保巴易源奥義一卷 周易原㫖六卷
保巴字公孟號普庵色目人居洛陽官黄州路總管
兼管内勸農事
王申子大易輯説十卷
申子字巽卿號秋山卭州人
納喇性徳曰輯説大㫖分緯河圖以溯伏羲畫卦
之由錯綜河洛以定文王位卦之次而義之最精
者則每卦必論成卦之主以為聖人觀象設卦咸
[143-4a]
自乾坤而出乾坤二體之變即成卦之主文王主
之以成卦體周公主之以取爻義夫子主之以為
彖傳故聖人所繫之辭無不因六畫而來則昔賢
所謂假象以設辭者非矣吳草廬稱其書平正穏
當蓋謂是乎
趙采周易程朱傳義折衷三十三卷
采字徳亮號隆齋潼川人
采自序略曰易該象數未作之先其體因象數而
[143-4b]
立既作之後其理因象數而顯邵子無易解其説
僅見于觀物内篇故愚是集以程朱傳義為主而
附以鄙見間亦竊取先儒象數變互以資發明雖
然俗士口易賢人體易聖人忘易孟子著書未嘗
及易邵子以為易道存焉且以為善用易人能用
易是為知易
胡震周易衍義無卷/數
震自署曰廬山深溪又題將仕佐郎南康路儒學致
[143-5a]
仕教授前有自序又有其子光大識語
震自序略曰易者崇陽抑隂之書尊乾而卑坤三
百八十四爻之義無非所以存天理正人心扶綱
常而垂教于萬世也
黄澤易學濫觴一卷
澤字楚望資州人家於九江大德中嘗為景星書院
山長又為東湖書院山長年逾八十乃終故趙汸生
於元末猶及師事之
[143-5b]
胡炳文周易本義通釋二卷
炳文字仲虎號雲峰婺源人嘗為信州道一書院山
長再調蘭溪州學正不赴學者稱雲峰先生元史儒
學傳附載其父一桂傳中
熊良輔周易本義集成十二卷
良輔字任重南昌人延祐中領鄉薦其仕履無考
納喇性徳曰良輔早師熊凱學易復得易傳于龔
煥乃為是書所採摭自唐訖元凡八十四家
[143-6a]
張理大易象數鈎深圖三卷
理字仲純清江人舉茂才異等為福建儒學提舉
臣/等謹案理自序最重象數又貢師泰序稱其於
朱子九圖之外推演一十二圖甚為精密黄鎮成
序亦以為條理精密云
李簡學易記九卷
簡里貫無攷自序稱己未嵗承乏倅泰安己未為延
祐六年蓋仁宗時也
[143-6b]
簡自序略曰予自泰山之萊蕪挈家遷東平時張
中庸劉佚庵與王仲徽輩方聚諸家易解節取之
張王意在省文劉務歸一説僕之所取寧失之多
以俟後來觀者去取也
龍仁夫周易集傳八卷
仁夫字觀復廬陵人吉安府志作永新人官湖廣儒
學提舉學者稱麟洲先生元史儒學傳附載劉詵傳
中
[143-7a]
臣/等謹案江西志稱仁夫立説主本義每卦爻下
各分變象辭占謂雜卦為古筮書春秋傳所引屯
固比入坤安震殺皆以一字斷義此類是也孔子
存之以為經羽翼初非創作
蕭漢中讀易考原一卷
漢中字景元泰和人其書成于泰定間
朱升序略曰周易卦序之義自韓康伯孔頴達
以來往往欲求之孔聖序卦傳之外程朱諸儒
[143-7b]
用意尤篤至於臨川吳先生卦統之序述亦可
謂求之至矣而其中間精宻比次之故則猶有
未當于人心者愚求之半生晚乃得豫章蕭氏
讀易攷原之書以為二篇之卦必先分而後序
閎奥精粹貫通神聖誠古今之絶學也謹節縮
為上下經二圖于右而録其全文于下以廣其
傳于不朽云
解䝉易精藴大義十二卷
[143-8a]
䝉字求我吉水人江西通志作字來我盖字形相近
而誤也中天厯乙巳江西鄉試與兄子尚字觀我者
並以善易名于時
曽貫易學變通六卷
貫字傳道泰和人天厯辛巳舉於鄉官紹興府照磨
元季兵亂棄官家居鄉人推率義軍後禦龍泉冦戰
敗抗節死事蹟見江西通志
董真卿周易㑹通十四卷 易傳因革一卷
[143-8b]
真卿字季真鄱陽人嘗受學于胡一桂
納喇性德曰真卿學于雙湖胡一桂深有淵源著
㑹通一書題曰經傳集程朱解附録纂注冠以凡
例十條經傳厯代因革一卷而以啟蒙五賛筮儀
附録纂注終焉金華吳正傳駁之謂朱子之義自
與程傳不同不當强求其通而真卿則曰程子主
義理朱子主象占求朱子象占之易得其㫖因朱
子以求程子義理之易又于諸家之易理之所聚
[143-9a]
而不可遺理之所行而無所礙者相與發明之其
亦善于言易者矣
錢義方周易圖説二卷
義方字子宜湖州人嘗舉進士仕履無攷
臣/等謹案葉感菉竹堂書目有篷溪錢氏圖説當
即是書
陳應潤周易爻變易藴四卷
應潤字澤雲天台人由諸生為郡曹掾其書成于至
[143-9b]
正丙戌
應潤自序略曰大傳曰乾坤其易之藴耶夫易之
藴散在諸卦豈獨乾坤二卦而已哉上古羲皇仰
觀俯察首得乾坤之象而生六子茍不以爻變之
法通乾坤之藴則乾自乾坤自坤何以神變化之
妙故易之諸爻皆以變動取義乾之用九坤之用
六爻變之藴也漢魏以來諸儒注釋往往皆于本
卦取義而用九用六之説不明當時聖人援事比
[143-10a]
象發揮爻變之藴故逐爻觀變用事比證庶幾爻
變之藴得以發揮
梁寅周易參義十二卷
寅字孟敬新喻人元末辟集慶路儒學訓導以親老
辭明年兵起遂隠居教授洪武初徴脩禮樂書将授
以官復以病辭歸結廬石門山學者稱曰梁五經又
稱石門先生
寅自序略曰程子論天人以明易之理朱子推象
[143-10b]
占以究易之用寅叅酌二家采諸説附己意
趙汸周易文詮四卷
汸字子常休寧人師事黄澤受易象春秋之學隠居
著述作東山精舎以奉母洪武二年召脩元史不願
仕乞還未幾卒學者稱東山先生事蹟具明史儒林
傳
鮑恂學易舉隅三卷
恂字仲孚崇德人嘗受易于吳澄至元進士至正中
[143-11a]
薦授温州路學正㝷召入翰林不就明初以五經召
至京師授文華殿大學士固辭歸學者稱西溪先生
寧王權序略曰乾鑿度云垂皇䇿者用在六爻之
後是羲皇已重卦矣書契取諸夬是羲皇之時已
有夬卦其重明矣羲皇乾上坤下立天地之位也
歸藏先坤後乾尊萬物之母也連山乾始于子坤
始于午以明先天之道周易尊乾卑坤其體乃定
讀易者可得而明矣然易之精者獨鮑氏得其所
[143-11b]
傳之妙黄州程蕃重加訂正予乃命壽諸梓以示
後學更名曰大易鈎元
周易訂疑十五卷序例一卷 易學啟䝉訂疑四卷
周易本義原本十二卷
臣/等謹案此三書舊題董養性撰不著時代考元
末有董飬性字邁公樂陵人至正中嘗官昭化令
攝劍州事入明不仕終于家所著有高間雲集或
即其人
[143-12a]
明
周易大全二十四卷
胡廣等奉勅撰考明成祖實録永樂十二年十一月
甲寅命行在翰林院胡廣侍講楊榮金㓜孜修五經
四書大全十三年九月告成成祖親製序弁之卷首
而命禮部刋賜天下同時預纂修者尚有翰林編修
葉時中等三十九人
朱彞尊曰廣等就前儒成編雜為抄録而去其姓
[143-12b]
名易則取諸天台鄱陽二董氏雙湖雲峰二胡氏
于諸書外未寓目者至多
臣/等謹案彞尊所稱天台董氏者董楷之周易傳
義附録鄱陽董氏者董真卿之周易㑹通雙湖胡
氏者胡一桂之周易本義附録纂䟽雲峰胡氏者
胡炳文之周易本義通釋也董楷胡一桂胡炳文
篤守朱子其説頗謹嚴董真卿則以程朱為主而
博采諸家以翼之其説頗為賅備取材于四家之
[143-13a]
書而刋除重複勒為一編雖不免守匱抱殘要其
宗㫖則尚可謂不失其正者也
朱升周易旁注圖説二卷
升字允升休寧人元至正乙酉舉于鄉除池州學正
秩滿歸里丁酉明太祖兵至徽州以升從軍洪武中
官至翰林學士
張雲章曰升從陳櫟黄澤㳺學成江南北多從之
問業號楓林先生所居梅花初月樓太祖以御書
[143-13b]
賜之諸經皆有旁注而易有前圖升嘗曰旁注之
作知其麤者以為小學訓詁之入門悟其妙者知
為硏精造道之要法至萬厯中錢塘姚文蔚以其
書易古文為今文易旁行為直下目之曰㑹通
鄧夢文八卦餘生十八卷
夢文字志文安成人
夢文自序曰著是書時夢神授以八卦餘生之名
覺而不識其所謂但既有所受之則不敢不以是
[143-14a]
名之
劉髦石潭易傳撮要一卷
髦字孟恂永新人永樂舉人
劉定之周易圖釋十二卷
定之字主敬永新人正統丙辰進士第三累官禮部
侍郎兼翰林院學士諡文安
王恕玩易意見二卷
恕字宗貫三原人正統進士累官吏部尚書諡端毅
[143-14b]
黄宗羲曰恕家居取經書傳注有所疑滯再三體
認行不去者以意推之名曰石渠意見乃意度之
見耳蓋年八十四而著意見八十六為拾遺八十
八為補闕其耄而好學如此
張雲章曰恕書意在匡弼程朱而不免師心立説
讀者詳擇焉可也
汪敬學易象数舉隅二卷
敬字思敬一字益謙婺源人宣徳進士官户部主事
[143-15a]
所著有周易傳通釋及此書
臣/等謹案是書明史藝文志不著録朱彞尊經義
考載此書四卷江南通志所載則無卷數此本二
卷似尚非完書也
蔡清周易䝉引十二卷
清字介夫號虚齋晉江人成化甲辰進士累官南京
國子監祭酒神宗朝贈禮部侍郎諡文莊從祀孔子
廟庭
[143-15b]
清子存逺進周易蒙引疏略曰臣父清少習易經
仕宦所至專意講解門徒相授無慮千數舉世稱
專門焉蓋悼世俗之見執泥象辭而支離於形下
因宗程朱之言究隂陽而得主觀先天後天而有
悟洞太極無極以硏幾積有成編厥名䝉引向惟
藏之篋笥若有待於明時云書進命發刋學宫
黄宗羲曰清一生之力盡用之易四書䝉引繭絲
牛毛不足喻其細也蓋從訓詁而窺見大體其言
[143-16a]
曰反覆體騐止是虗而已易説不與本義同者如
卜筮不專在龜蓍取卜象筮占决疑為徴又辦七
占古法皆佳論也
崔銑讀易餘言五卷
銑字子鍾安陽人𢎞治進士累官南京禮部侍郎諡
文敏事蹟具明史儒林傳
銑自述曰問性即理乎曰然問氣即理乎曰然愛
親敬長發于外即其具于中者也問氣有原乎曰
[143-16b]
有之易曰易有太極詩曰有物有則夫極者易之
翕則者物之理故曰純粹精也舎是而談理氣支
矣又曰陽有知而隂無知是故質受神以為運魄
資魂以為識陽有去而隂常居是故炎火熄而灰
存花色落而朽貯人生為陽志則宰而氣則從氣
為陽中之隂人死為隂氣則升而魄則止氣為隂
中之陽
楊時喬曰銑恬退力行方時學興獨首明程朱又
[143-17a]
謂時學假言知以掩其知之不真行之不力著洹
詞數卷有功于道晚著易多精㣲之㫖
方獻夫周易傳義約説十二卷
獻夫字叔賢南海人𢎞治進士官至武英殿大學士
諡文襄
阮琳圖書記愚一卷
琳字廷佩號晶山莆田人嘗官教諭
[143-17b]
欽定續文獻通考卷一百四十三
