KR2m0014 欽定續文獻通考-清-嵇璜 (master)


[143-1a]
欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百四十三
 經籍考
  經易/

鄭滁孫大易法象通賛七卷
 滁孫字景歐處州人宋景定進士累官禮部郎入元
 以薦召授集賢直學士事蹟具元史儒學傳
[143-1b]
許衡讀易私言一卷
 衡字平仲號魯齋河内人至元中累官集賢殿大學
 士兼國子監祭酒追封魏國公諡文正從祀孔子廟
 庭事蹟具元史本傳
  本傳略曰衡避難徂徠山中得王輔嗣説夜思晝
  誦身體而力踐之言動必揆諸義而後發後從姚
  樞學凡經傳子史禮樂名物星律兵刑食物水利
  之類無所不講慨然以道為己任
[143-2a]
胡一桂周易本義附録纂疏十五卷 易啟䝉翼傳四卷
 一桂字庭芳方平子方平嘗作易學啟蒙通釋一桂
 更推闡而辨明之故曰翼傳宋景定間年十八領鄉
 薦試禮部不第退而講學遠近師之號雙湖先生
  臣/等謹案一桂自序及黄虞稷藝文志謂取朱子
  文集語録之及于易者附本義之下謂之附録取
  諸儒易説之發明本義者纂之謂之纂疏其翼傳
  一書則附録纂疏之後重加増訂而成四篇以翼
[143-2b]
  本義者也
呉澄易纂言十卷 易纂言外翼八卷
 澄字㓜清號草廬崇仁人至元中程鉅夫請置澄所
 著書于國子監後以董士選薦累官翰林學士學者
 稱草廬先生追封臨川郡公諡文正從祀孔子廟庭
  臣/等謹案澄所著易纂言義例散見各卦中不相
  統貫卷首所陳卦畫亦粗具梗概未及詳言因復
  作纂言外翼以詳明之纂言有通志堂刻本久行
[143-3a]
  于世外翼則傳本漸罕近已散佚無存朱彞尊經
  義考云見崑山葉氏書目載有四册而亦未覩其
  書今惟永樂大典尚分載各韻之下考澄所作小
  序原書蓋共十二篇一曰卦統二曰卦對三曰卦
  變四曰卦主五曰變卦六曰互卦七曰象例八曰
  占例九曰辭例十曰變例十一曰易原十二曰易
  流今缺卦變變卦互卦三篇易流缺半篇易原疑
  亦不完餘尚首尾整齊無所遺失焉
[143-3b]
保巴易源奥義一卷 周易原㫖六卷
 保巴字公孟號普庵色目人居洛陽官黄州路總管
 兼管内勸農事
王申子大易輯説十卷
 申子字巽卿號秋山卭州人
  納喇性徳曰輯説大㫖分緯河圖以溯伏羲畫卦
  之由錯綜河洛以定文王位卦之次而義之最精
  者則每卦必論成卦之主以為聖人觀象設卦咸
[143-4a]
  自乾坤而出乾坤二體之變即成卦之主文王主
  之以成卦體周公主之以取爻義夫子主之以為
  彖傳故聖人所繫之辭無不因六畫而來則昔賢
  所謂假象以設辭者非矣吳草廬稱其書平正穏
  當蓋謂是乎
趙采周易程朱傳義折衷三十三卷
 采字徳亮號隆齋潼川人
  采自序略曰易該象數未作之先其體因象數而
[143-4b]
  立既作之後其理因象數而顯邵子無易解其説
  僅見于觀物内篇故愚是集以程朱傳義為主而
  附以鄙見間亦竊取先儒象數變互以資發明雖
  然俗士口易賢人體易聖人忘易孟子著書未嘗
  及易邵子以為易道存焉且以為善用易人能用
  易是為知易
胡震周易衍義無卷/數
 震自署曰廬山深溪又題將仕佐郎南康路儒學致
[143-5a]
 仕教授前有自序又有其子光大識語
  震自序略曰易者崇陽抑隂之書尊乾而卑坤三
  百八十四爻之義無非所以存天理正人心扶綱
  常而垂教于萬世也
黄澤易學濫觴一卷
 澤字楚望資州人家於九江大德中嘗為景星書院
 山長又為東湖書院山長年逾八十乃終故趙汸生
 於元末猶及師事之
[143-5b]
胡炳文周易本義通釋二卷
 炳文字仲虎號雲峰婺源人嘗為信州道一書院山
 長再調蘭溪州學正不赴學者稱雲峰先生元史儒
 學傳附載其父一桂傳中
熊良輔周易本義集成十二卷
 良輔字任重南昌人延祐中領鄉薦其仕履無考
  納喇性徳曰良輔早師熊凱學易復得易傳于龔
  煥乃為是書所採摭自唐訖元凡八十四家
[143-6a]
張理大易象數鈎深圖三卷
 理字仲純清江人舉茂才異等為福建儒學提舉
  臣/等謹案理自序最重象數又貢師泰序稱其於
  朱子九圖之外推演一十二圖甚為精密黄鎮成
  序亦以為條理精密云
李簡學易記九卷
 簡里貫無攷自序稱己未嵗承乏倅泰安己未為延
 祐六年蓋仁宗時也
[143-6b]
  簡自序略曰予自泰山之萊蕪挈家遷東平時張
  中庸劉佚庵與王仲徽輩方聚諸家易解節取之
  張王意在省文劉務歸一説僕之所取寧失之多
  以俟後來觀者去取也
龍仁夫周易集傳八卷
 仁夫字觀復廬陵人吉安府志作永新人官湖廣儒
 學提舉學者稱麟洲先生元史儒學傳附載劉詵傳
 中
[143-7a]
  臣/等謹案江西志稱仁夫立説主本義每卦爻下
  各分變象辭占謂雜卦為古筮書春秋傳所引屯
  固比入坤安震殺皆以一字斷義此類是也孔子
  存之以為經羽翼初非創作
蕭漢中讀易考原一卷
 漢中字景元泰和人其書成于泰定間
  朱升序略曰周易卦序之義自韓康伯孔頴達
  以來往往欲求之孔聖序卦傳之外程朱諸儒
[143-7b]
  用意尤篤至於臨川吳先生卦統之序述亦可
  謂求之至矣而其中間精宻比次之故則猶有
  未當于人心者愚求之半生晚乃得豫章蕭氏
  讀易攷原之書以為二篇之卦必先分而後序
  閎奥精粹貫通神聖誠古今之絶學也謹節縮
  為上下經二圖于右而録其全文于下以廣其
  傳于不朽云
解䝉易精藴大義十二卷
[143-8a]
 䝉字求我吉水人江西通志作字來我盖字形相近
 而誤也中天厯乙巳江西鄉試與兄子尚字觀我者
 並以善易名于時
曽貫易學變通六卷
 貫字傳道泰和人天厯辛巳舉於鄉官紹興府照磨
 元季兵亂棄官家居鄉人推率義軍後禦龍泉冦戰
 敗抗節死事蹟見江西通志
董真卿周易㑹通十四卷 易傳因革一卷
[143-8b]
 真卿字季真鄱陽人嘗受學于胡一桂
  納喇性德曰真卿學于雙湖胡一桂深有淵源著
  㑹通一書題曰經傳集程朱解附録纂注冠以凡
  例十條經傳厯代因革一卷而以啟蒙五賛筮儀
  附録纂注終焉金華吳正傳駁之謂朱子之義自
  與程傳不同不當强求其通而真卿則曰程子主
  義理朱子主象占求朱子象占之易得其㫖因朱
  子以求程子義理之易又于諸家之易理之所聚
[143-9a]
  而不可遺理之所行而無所礙者相與發明之其
  亦善于言易者矣
錢義方周易圖説二卷
 義方字子宜湖州人嘗舉進士仕履無攷
  臣/等謹案葉感菉竹堂書目有篷溪錢氏圖説當
  即是書
陳應潤周易爻變易藴四卷
 應潤字澤雲天台人由諸生為郡曹掾其書成于至
[143-9b]
 正丙戌
  應潤自序略曰大傳曰乾坤其易之藴耶夫易之
  藴散在諸卦豈獨乾坤二卦而已哉上古羲皇仰
  觀俯察首得乾坤之象而生六子茍不以爻變之
  法通乾坤之藴則乾自乾坤自坤何以神變化之
  妙故易之諸爻皆以變動取義乾之用九坤之用
  六爻變之藴也漢魏以來諸儒注釋往往皆于本
  卦取義而用九用六之説不明當時聖人援事比
[143-10a]
  象發揮爻變之藴故逐爻觀變用事比證庶幾爻
  變之藴得以發揮
梁寅周易參義十二卷
 寅字孟敬新喻人元末辟集慶路儒學訓導以親老
 辭明年兵起遂隠居教授洪武初徴脩禮樂書将授
 以官復以病辭歸結廬石門山學者稱曰梁五經又
 稱石門先生
  寅自序略曰程子論天人以明易之理朱子推象
[143-10b]
  占以究易之用寅叅酌二家采諸説附己意
趙汸周易文詮四卷
 汸字子常休寧人師事黄澤受易象春秋之學隠居
 著述作東山精舎以奉母洪武二年召脩元史不願
 仕乞還未幾卒學者稱東山先生事蹟具明史儒林
 傳
鮑恂學易舉隅三卷
 恂字仲孚崇德人嘗受易于吳澄至元進士至正中
[143-11a]
 薦授温州路學正㝷召入翰林不就明初以五經召
 至京師授文華殿大學士固辭歸學者稱西溪先生
  寧王權序略曰乾鑿度云垂皇䇿者用在六爻之
  後是羲皇已重卦矣書契取諸夬是羲皇之時已
  有夬卦其重明矣羲皇乾上坤下立天地之位也
  歸藏先坤後乾尊萬物之母也連山乾始于子坤
  始于午以明先天之道周易尊乾卑坤其體乃定
  讀易者可得而明矣然易之精者獨鮑氏得其所
[143-11b]
  傳之妙黄州程蕃重加訂正予乃命壽諸梓以示
  後學更名曰大易鈎元
周易訂疑十五卷序例一卷 易學啟䝉訂疑四卷
周易本義原本十二卷
  臣/等謹案此三書舊題董養性撰不著時代考元
  末有董飬性字邁公樂陵人至正中嘗官昭化令
  攝劍州事入明不仕終于家所著有高間雲集或
  即其人
[143-12a]

周易大全二十四卷
 胡廣等奉勅撰考明成祖實録永樂十二年十一月
 甲寅命行在翰林院胡廣侍講楊榮金㓜孜修五經
 四書大全十三年九月告成成祖親製序弁之卷首
 而命禮部刋賜天下同時預纂修者尚有翰林編修
 葉時中等三十九人
  朱彞尊曰廣等就前儒成編雜為抄録而去其姓
[143-12b]
  名易則取諸天台鄱陽二董氏雙湖雲峰二胡氏
  于諸書外未寓目者至多
  臣/等謹案彞尊所稱天台董氏者董楷之周易傳
  義附録鄱陽董氏者董真卿之周易㑹通雙湖胡
  氏者胡一桂之周易本義附録纂䟽雲峰胡氏者
  胡炳文之周易本義通釋也董楷胡一桂胡炳文
  篤守朱子其説頗謹嚴董真卿則以程朱為主而
  博采諸家以翼之其説頗為賅備取材于四家之
[143-13a]
  書而刋除重複勒為一編雖不免守匱抱殘要其
  宗㫖則尚可謂不失其正者也
朱升周易旁注圖説二卷
 升字允升休寧人元至正乙酉舉于鄉除池州學正
 秩滿歸里丁酉明太祖兵至徽州以升從軍洪武中
 官至翰林學士
  張雲章曰升從陳櫟黄澤㳺學成江南北多從之
  問業號楓林先生所居梅花初月樓太祖以御書
[143-13b]
  賜之諸經皆有旁注而易有前圖升嘗曰旁注之
  作知其麤者以為小學訓詁之入門悟其妙者知
  為硏精造道之要法至萬厯中錢塘姚文蔚以其
  書易古文為今文易旁行為直下目之曰㑹通
鄧夢文八卦餘生十八卷
 夢文字志文安成人
  夢文自序曰著是書時夢神授以八卦餘生之名
  覺而不識其所謂但既有所受之則不敢不以是
[143-14a]
  名之
劉髦石潭易傳撮要一卷
 髦字孟恂永新人永樂舉人
劉定之周易圖釋十二卷
 定之字主敬永新人正統丙辰進士第三累官禮部
 侍郎兼翰林院學士諡文安
王恕玩易意見二卷
 恕字宗貫三原人正統進士累官吏部尚書諡端毅
[143-14b]
  黄宗羲曰恕家居取經書傳注有所疑滯再三體
  認行不去者以意推之名曰石渠意見乃意度之
  見耳蓋年八十四而著意見八十六為拾遺八十
  八為補闕其耄而好學如此
  張雲章曰恕書意在匡弼程朱而不免師心立説
  讀者詳擇焉可也
汪敬學易象数舉隅二卷
 敬字思敬一字益謙婺源人宣徳進士官户部主事
[143-15a]
 所著有周易傳通釋及此書
  臣/等謹案是書明史藝文志不著録朱彞尊經義
  考載此書四卷江南通志所載則無卷數此本二
  卷似尚非完書也
蔡清周易䝉引十二卷
 清字介夫號虚齋晉江人成化甲辰進士累官南京
 國子監祭酒神宗朝贈禮部侍郎諡文莊從祀孔子
 廟庭
[143-15b]
  清子存逺進周易蒙引疏略曰臣父清少習易經
  仕宦所至專意講解門徒相授無慮千數舉世稱
  專門焉蓋悼世俗之見執泥象辭而支離於形下
  因宗程朱之言究隂陽而得主觀先天後天而有
  悟洞太極無極以硏幾積有成編厥名䝉引向惟
  藏之篋笥若有待於明時云書進命發刋學宫
  黄宗羲曰清一生之力盡用之易四書䝉引繭絲
  牛毛不足喻其細也蓋從訓詁而窺見大體其言
[143-16a]
  曰反覆體騐止是虗而已易説不與本義同者如
  卜筮不專在龜蓍取卜象筮占决疑為徴又辦七
  占古法皆佳論也
崔銑讀易餘言五卷
 銑字子鍾安陽人𢎞治進士累官南京禮部侍郎諡
 文敏事蹟具明史儒林傳
  銑自述曰問性即理乎曰然問氣即理乎曰然愛
  親敬長發于外即其具于中者也問氣有原乎曰
[143-16b]
  有之易曰易有太極詩曰有物有則夫極者易之
  翕則者物之理故曰純粹精也舎是而談理氣支
  矣又曰陽有知而隂無知是故質受神以為運魄
  資魂以為識陽有去而隂常居是故炎火熄而灰
  存花色落而朽貯人生為陽志則宰而氣則從氣
  為陽中之隂人死為隂氣則升而魄則止氣為隂
  中之陽
  楊時喬曰銑恬退力行方時學興獨首明程朱又
[143-17a]
  謂時學假言知以掩其知之不真行之不力著洹
  詞數卷有功于道晚著易多精㣲之㫖
方獻夫周易傳義約説十二卷
 獻夫字叔賢南海人𢎞治進士官至武英殿大學士
 諡文襄
阮琳圖書記愚一卷
 琳字廷佩號晶山莆田人嘗官教諭
 
[143-17b]
 
 
 
 
 
 
 
欽定續文獻通考卷一百四十三