[104-1a] 
欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百四
樂考
厯代樂制
建文四年七月時成祖/已即位賜谷王橞樂七奏
賞其開金川門迎駕之功也至九月命齊王榑復國
青州亦賜以樂人
臣/等謹按永樂實録云十四年七月蜀王椿密奏
[104-1b]
谷王橞謀不軌言選壯士習音樂擬獻於朝供應
殿廷以圖間隙明史谷王橞傳云橞謀於元夕獻
燈選壯士教之音樂同入禁中伺隙為變夫賜樂
固所以賞功然此何等功也尤而效之者乃即欲
假樂以發難所謂君以此始亦以此終者耶禮樂
之用於是乎掃地矣
賜諸王樂户
勅禮部曰昔太祖封建諸王其儀制服用俱有定制
[104-2a]
樂工二十七户原就各王境内撥賜便於供應今諸
王未有樂户者如例賜之有者仍舊不足者補之
賜靖江王樂
禮部言今造靖江王府祭祀樂器視親王宜有降殺
然舞佾諸王六不可減其琴笙及歌工請殺以兩從
之
成祖永樂元年二月耕耤田重定耕耤樂節
六月改上高皇帝高皇后尊謚用樂
[104-2b]
進高皇帝實録升殿用樂
會典曰凡進實録俱用中和韶樂兼用堂下樂進
後例於禮部設宴教坊司承應
九月命侍臣作宗廟樂章
帝謂侍臣曰皇考功德隆盛宗廟樂章未有稱述朕
甚愧焉其議為之因曰漢高帝作大風歌武帝作秋
風辭二君文采皆有可觀當時儒臣亦不乏人乃制
作不能如古惜也朕有意稽古禮文之事爾等其博
[104-3a]
求精度用稱朕懷
王圻續通考曰永樂元年九月成祖詔學士王景
等擬撰樂章竟未施行凢舞用此處疑/有脱誤習於郊壇
武舞服左袖上書除暴安民四字
又曰永樂中命王景擬朝會樂章凡十二首天命
有德之舞無/詞嘉禾進野繭成騶虞獻神龜呈黄河
清四夷來明德新民之舞有嘉禾同穎慶雲成彩
龍馬來廷甘露降祥四夷來賓
[104-3b]
臣/等謹按是時命擬撰樂章意祭祀朝會皆有之
特宗廟樂章不傳所傳者朝會十二首而仍未施
用耳天命有德明德新民二舞一有詞在十二首
之内一無詞在十二首之外標目相配而詞曲偏
枯且一舞似分領數曲然又多寡不均曲名亦仿
彿相對而皆以嘉禾始以四夷終其時祥瑞甚多
鋪張不盡乃寒儉重複如此此皆不可解也續考
後一條及明書樂律志俱不著擬撰年月前一條
[104-4a]
則云元年九月查野繭騶虞等瑞多在永樂初然
元年亦尚寥寥若嘉禾至七年始見龍馬則十八
年始進大抵擬撰亦在十八年與重定宴享樂舞
同時也明德新民舞未用天命有德舞則十八年
重定宴樂用之有曲二章載在樂志豈即是時所
撰緣已見施用故不列於此處耶
二年三月策試貢士定傳臚儀用中和韶樂兼堂下樂
帝御奉天殿試禮部選中舉人傅臚日升殿奏樂奏
[104-4b]
聖安之曲禮畢奏樂奏定安之曲駕還宫後三日進
士上表謝恩升殿奏樂奏聖安之曲禮畢奏樂奏定
安之曲駕還宫
周王橚進佾舞及頌九章
臣/等謹按明書樂律志云永樂二年三月周王畋
於鈞州獲騶虞獻之進頌九章協之律吕舞以八
佾朱國楨大政記云是年三月周王進佾舞及頌
九章九月周王來朝獻騶虞羣臣表賀明史周定
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王橚傳云建文時錮之京師永樂元年正月詔歸
其舊封獻頌九章及佾舞明年來朝獻騶虞一事
而三説互異
三年六月朝鮮請頒樂器從之
朝鮮國王李芳逺奏洪武中蒙賜廟社樂器年乆損
敝乞再頒賜帝命工部製樂器賜之禮部言樂器原
賜編鐘編磬各十六琴瑟笙簫各二今議琴簫各倍
之庶協和音律從之明年十二月朝鮮國遣使貢馬
[104-5b]
三十六匹謝賜樂器至嘉靖三十一年十二月朝鮮
國王李峘以洪武永樂間所賜樂器敝壞奏請更易
并求律管仍乞遣樂官赴京校習許之
倪謙朝鮮紀事曰景泰元年使高麗行冊封禮謁
成均館宣聖廟其春秋丁祭俱用朝廷頒降雅樂
五年六月治北平祀典壇宇及祭器樂器
十七年七月御製佛曲成頒賜
明史文苑傳曰永樂中帝頒佛曲於塞外命侍講
[104-6a]
王洪為文逡巡不應詔為同列所排不復進用
更定宴饗樂舞
凡立春元宵四月八端午重陽臘八等節永樂間俱
於奉天門通賜百官宴用樂其後賜宴日早朝畢駕
還宫百官出宴於午門外不用樂
樂志曰永樂十八年更定宴饗樂舞奏曲膚淺舞
曲益下俚
二十年五月親征阿嚕台製平虜三曲俾將士歌之以
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自勵
至二十二年五月復征阿嚕台駐蹕清平鎮宴隨征
文武大臣命内侍歌太祖御製詞五章因舉爵諭諸
大臣曰此先帝垂諭創業守成之難而示戒荒淫酣
之失也朕嗣先鴻業兢兢惟恐失墜雖今軍旅之
中君臣杯酒之歡不敢忘也尚相與共勉之己亥次
威逺州復宴文武大臣帝曰朕仰循皇考之心自製
詞五章以述奉天法祖勤政恤民之意亦將以垂示
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子孫俾有所謹飭遂命内侍歌之羣臣聽畢皆叩頭
言皇上深思逺慮前古帝王之所不及帝悦悉霑醉
而罷
宣宗宣德元年四月命行在工部造皇太后宫中樂器
衣服以偹朝賀之用
明書樂律志曰宣德中始制宫中樂
樂志曰宣德以後增定慈宫朝賀樂章天香鳳韶
之曲
[104-7b]
十月賜寧王權樂人二十七户
明年二月寧王權奏已賜樂工而樂器衣服之類未
給命行在工部製給之三年七月權又奏求鐵笛帝
命工製與之謂左右曰古人謂笛者滌也所以滌邪
穢納之雅正寧王之意其在此乎鐵笛雖無當新製
與之
四年五月行在禮部條具王國用樂事宜
先是三月江西新建縣儒學教諭王來言寧王府每
[104-8a]
年祭祀社稷山川取府縣學生員習樂舞供祀今生
員有定額以供應王府祭祀預先演習動經旬月有
妨學業宜令於附近道觀選道童充用命行在禮部
議從其言如選不及數則於本府軍士餘丁内選端
謹者從之命各王府皆准此例至是行在禮部以鄭
王襄王荆王淮王梁王之國條具合行事宜以聞一
諸國教祭祀樂舞者例於北京神樂觀選樂舞生五
人所用樂舞生選本處道士道童不足則選軍餘充
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之一諸國應用樂工二十七戶今隨侍去者不足則
於所司樂戶内選精通樂藝之人充用從之
五年六月命行在工部造天地壇樂器
以太常言嵗久多敝故也明年三月行在工部奏今
造北京天地壇等及鐘鼓司教坊司樂器衣服工力
不足欲於浙江等布政司及直𨽻蘓松等府匠丁多
者量選赴京供役事畢遣歸從之
六年九月准例給樂舞生等淨衣布帛
[104-9a]
行在工部奏明年春郊祀其登壇樂舞生及執事人
例應給賜淨衣布帛帝曰此祖宗嚴祀神明之意速
行之
英宗正統元年十二月命秦府等府典樂呉從達等五
員於神樂觀教樂舞生演樂
臣/等謹按王國賜樂之始例選神樂觀樂舞生五
人徃教習之誠以其精習有素也今乃反取王國
之樂官以教習神樂觀乎觀御史閻鼐奏臣前至
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天地壇内其樂舞生賣酒市肉宛成賈區徃來驢
馬喧雜無復禁忌景泰七年/十一月則清淨顓潔之意蕩
然而肄習之疎繆可知矣又太常寺卿徐初奏本
寺神樂觀樂舞生朱崇妙等或戀俗私逃或搆訟
求脱役乞如永樂中樂舞生牛復例謫令戍邉以
為將來之戒正統四/年七月意所云贍給優厚者必日漸
朘削是以多有去志而勉强供役者皆不復專心
肄習葢其廢弛固自有由也至代王仕壥奏先蒙
[104-10a]
給賜樂器之類缺樂師教習乞賜通音律樂舞生
一人至府教習以供祭祀俟諳曉之日仍舊送還
正統十四/年二月則神樂觀之徃王國教習者猶或有人
然必特奏始遣又可見舊例不行乆矣
四年正月賜幹拉達達汗樂器
時幹拉使來通好遣使賫勅及禮物賜之内有楸木
面烏木裏琵琶一花梨木和必斯一鞭鼓喇吧號笛
各一至六年正月又賜汗箜篌和必斯三絃各一副
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賜其太師淮王額森琵琶七年正月又賜汗花梨紫
檀木琵琶三絃等樂器九年正月又賜汗及額森樂
器十四年正月又賜汗樂器九月帝北狩郕王因幹
拉使回致書達達汗給琵琶筝等物亦賜額森以琵
琶筝十一月上皇在其營額森每宰馬設宴額森奉
上皇酒自彈和必斯唱曲景泰元年七月額森設宴
奉餞上皇自彈琵琶令妻妾奉酒三年十一月額森
奏求樂器給之天順七年六月賜迤北汗并太師巴
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拉等琵琶拍板等物因其遣使奏求故也
七年九月命慶府樂舞生於寧夏等衛軍生内選充
慶王秩煃奏本府春秋二祭以軍餘武夫充樂舞生
琴瑟塤篪之不辨干羽舞蹈之莫知乞於附近宫觀
道士道童内選充每遇祭期預送本祠所演習事下
禮部議謂慶府去各州縣遼逺徃還甚難今在城寧
夏等衛見設儒學訓誨軍生其令於軍生内選用祭
畢復學肄業從之至天順元年八月岷王徽煣奏本
[104-11b]
府額設樂舞生一百二十人今止有六十人先是景/泰三年
十二月岷王徽煣奏求祭器樂器并齋郎/樂舞生詔以湖廣地方未寜姑給與一半每遇祭祀
或有事故缺人供事乞將附近府州縣宫觀道士道
童及各學考退生員選補以足其數從之三年五月
瀋世子幼學奏凡遇春秋祭祀缺學舞生供用帝命
禮部轉行山西布政司於所屬州縣宫觀有度牒道
士道童及考退增廣生員内選與之
十年八月遣中官祭司鐘之神
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先是元年八月遣行在禮部尚書胡濙祭司鐘之神
以新鑄朝鐘成也至是鐘忽不受杵故遣祭之其文
曰惟神職司禁鐘朝儀是肅兹晨叩撃舉動失常或
執事褻瀆或政事有乖莫究其由朕用兢惕特申祭
告至景泰六年閏六月午門朝鐘忽失聲易之
尹直謇齋瑣綴録曰正統間朝鐘一日不受杵命
内閣製祀鐘文
景帝景泰元年七月國子監助教劉翔請增改雅樂之
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闕失不行
翔言祖宗以來禮樂之文制作寖備惟慶成之宴視
學之儀釋奠之祭雅樂未作臣以為宜勅儒臣作為
詩章協之律吕如古靈臺辟雍清廟湛露之音以備
一代之典至於春秋監學之祭太常典司禮樂而贊
相之際過於急促首唱升壇亦甚無謂夫既有廟宇
則非壇墠矣又所設樂器悉列於露臺之上使堂上
堂下之樂混於舞列甚乖禮制乞下禮官從宜改正
[104-13a]
前此幸學釋奠皆不設樂慶成宴惟用教坊供應春
秋所奏大成雅樂數密淺短倐然而鳴詘然而止殊
不成聲大率如樂終之亂故翔概及之時以襲用既
久竟莫之改至三年九月翔復言臣前言春秋釋奠
所設樂舞混於露臺乞今改正未見舉行事下禮部
詳議尚書胡濙等言所言樂舞混於露臺欲加廣廟
宇以容之宜令工部遇營大成殿宇之時比舊加廣
從之至天順中翔復言郊廟樂章皆太祖甫定天下
[104-13b]
時追稱仁祖之詞今奉列聖不協宜更製下禮官議
覆言歌頌報稱可萬世通行唯有數語為專頌仁祖
宜更定其餘皆推原積慶發祥衍及無窮之意從之
五年二月廣西思恩府軍民府以新建廟學請造祭祀
樂器從之
六年四月以華陽王友堚私買禁用樂器降㫖申飭勅
曰得千户賈俊等首稱蒙王差齎奏赴京有内使魏
祥傳王令㫖付銀十兩令買銅喇吧哱囉號笛并活
[104-14a]
套鵝項喇吧大銅鑼等器回用凡百該用器物國有
定制踰制而妄用者是於祖訓有違王所令買器物
皆行師之具也其於祖宗成訓何如王今差來千户
既已舉首律同自首悉置不究勅至王宜動循禮法
毋或仍前妄為庶幾永全令譽
七年六月南京神樂觀奏供祀樂舞缺人命先選道録
司無疾過道士三十八人補數供祀者就令充樂舞生
八月復孔廟革退樂舞生
[104-14b]
衍聖公孔宏緒奏宣聖廟自洪武七年欽選樂舞生
一百二十人以備祭享後有事故應用不敷臣祖父
襲封衍聖公彦緒奏准於鄰近府州縣借撥俊秀子
弟八十餘人習學樂舞以補事故之缺近者族人克
㫬等奏濫設致蒙革去臣思樂舞之設所以格幽享
神茍或有缺則大成之樂不能全設有負聖朝崇重
之意乞將革去樂舞生仍留在廟從之
英宗天順元年五月加賜襄府樂人二十户
[104-15a]
襄王瞻墡奏本府例有樂人二十七户已蒙撥賜臣
在京時蒙大兄宣宗皇帝特恩除原例外另賜樂人
二十户太監阮岳傳㫖未見施行臣於正統年間奏
請未賜景泰初又請不允今臣自念年將垂老幸逢
皇上太平盛世正宜鼓缶怡樂之時伏乞追念大兄
皇帝遺㫖如數撥賜帝命湖廣布政司於所屬府州
縣樂户内撥二十户與之
二年三月取南京新樂器供用
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鐘鼓司太監虎兒奏大善殿奉先殿供用樂器缺少
南京工部見有補造樂器四百餘事及南京鐘鼓司
收貯新樂器二百餘事乞令取用從之
三年十月選山西陜西樂户赴京應役
教坊司奏恭遇大祀天地山川導駕迎引及正旦冬至
聖節合用樂工二千餘人今本司止存樂户八百餘
乞行南京并順天等府陜西等布政司於樂户内選
嫻習樂藝者送京備用帝曰南京樂户不必取苐行
[104-16a]
山西陜西精選送來應役
憲宗成化元年三月帝視太學始加牲用樂
會典曰上幸太學禮畢升輦樂奏神歡之曲計用
樂工八撥樂章樂器并用人數與郊祀導駕囘同
又曰皇祖祀學祭先師不設牲不奏樂憲宗始用
牲樂
六年十二月迤西蘇爾坦諾哷王貢馬奏求和必斯筝
鼔鑼等物帝以前賜未乆不與
[104-16b]
至孝宗𢎞治元年五月乃賜迤西蘇爾坦瑪哈穆特
阿敏歡濟伯王琵琶
十二年六月製祀玉皇樂器樂章户部尚書商輅奏罷
之
輅奏祖宗創為郊祀嵗一舉行極為慎重今者傳間
皇上推廣敬天之心又於宫北建祠奉祀玉皇取郊
祀所用祭服祭器樂舞之具依式製造并新編樂章
命内臣習之欲於道家所言神降之日舉行祀禮臣
[104-17a]
等竊詳事天之禮宜簡而不宜煩可敬而不可瀆今
乃别立玉皇之祠祀并用南郊之禮樂則是相去一
月之間連行三祭未免人心懈怠誠意不專且郊祀
所用執事并樂舞生皆神樂觀道士為之但係刑喪
疾痛之人一切不預祖宗制禮葢有深意存焉皇上
為天之子其於事天之禮豈可不斟酌典故而致有
纎毫之不謹乎伏望聖明將所建神祠停罷神像送
宫觀侍奉祭服祭器樂舞之具送太常寺收貯凡内
[104-17b]
廷一應齋醮悉宜停止勿為褻瀆庶幾天心昭鑒可
以變災為祥矣疏入帝命拆其祠祭器等件送庫收
貯至孝宗𢎞治八年十二月又命内閣改撰三清樂
章大學士徐溥等奏近司禮監傳示聖諭逓出祭三
清樂章令臣等改補進呈謹按天子祀天地天者至
尊無對漢祀五帝儒者尚非之以為天止一天豈有
五帝况三清者乃道家邪妄之説謂一天之上有三
大帝至以周柱下史李耳當之是以人鬼而加於天
[104-18a]
之上理所必無者也若夫樂器之清濁樂音之高下
有制度有節奏毫釐不容少差差則反以召禍况製
為時俗詞曲以享神明褻瀆尤甚以此獲福又豈有
是理哉我朝天地合祭祭用正月皆太祖所親定樂
器樂章皆太祖所親製當此之時豈有三清之祭俗
曲之音今所逓出樂章雖云出於永樂大典葢是書
之作博採兼收欲以盡天下之事初未聞以此施之
朝廷見諸行事為後世法也陛下嗣統守成一以太
[104-18b]
祖為法不宜以黷禮祀天臣等讀儒書窮聖道道家
邪妄之説未嘗究心至於鄙褻詞曲尤所不習所以
連日憂惶不敢奉命者實不願陛下為此舉也疏入
帝嘉納之
臣/等謹按此皆青詞之萌芽也前人尚能執正如
此
七月按大政記作九月春明夢餘録/作十三年閏二月丁丑釋奠命增孔廟籩豆佾
舞之數
[104-19a]
上年正月國子監祭酒周洪謨言天下府州縣學祭
先師孔子多有禮無樂宜令禮部以樂歌之詞佾舞
之數行下有司置造樂器俾士子以時習肄下所司
議禮部覆奏洪謨所言學校祭祀先師合用樂舞緣
樂歌佾舞用人數多而州縣學生數少乞行天下止
令俟豐稔之時補造樂器從之本年六月洪謨復言
聖朝褒崇孔子既用天子冠冕章服則亦當用天子
籩豆佾舞宜增十籩十豆為十二籩十二豆增六佾
[104-19b]
之舞為八佾之舞又樂舞之制古者鳴球琴瑟堂上
之樂笙鏞柷敔堂下之樂而干羽舞於兩階今舞羽
反居乎上樂器反居乎下殊失古制仍乞禮部令典
樂者序諸樂於上舞佾於下為當事下禮部尚書鄒
幹等覆奏今國子監所有孔子塑像冕十二旒衣十
二章皆因前元之舊非聖朝之制而籩豆佾舞之數
則祖宗斟酌已有定式仍舊為宜洪謨再疏争帝以
尊崇孔子乃朝廷盛典宜從所言其籩豆佾數俱如
[104-20a]
數增用仍通行天下悉遵此制而羽舞亦自是始居
下云
十五年正月給大同文廟樂器
大同巡撫李敏奏今天下學校俱有樂以侑祭孔子
大同雖邊方實總鎮之所而孔廟春秋侑祭之樂獨
缺乞照例頒降或容臣製造令本學生演習奏用庶
邊方之逺得以觀聖化之美甲胄之士亦得習禮讓
之風疏入詔亟令所司製造樂器俾本學生習用之
[104-20b]
十八年七月哈密都督罕慎乞樂器許之
二十一年七月選樂工子弟演習大樂
禮部言今教坊司樂工奏中和韶樂者多不諧協而
善彈瑟及箜篌擊鐘磬者殊少恐因循失傳漸至大
樂不備宜令樂官選其中子弟於本司演習每奏樂
二十一色通用八十四人又加以四人共選三百三
十六人如此庶大樂不致廢弛制可
樂志曰成化中禮官以教坊司樂工所奏中和韶
[104-21a]
樂多不諧者請三倍其額博教而約取之
孝宗𢎞治元年二月耕耤田斥去教坊雜劇
帝躬耕耤田禮成燕教坊以雜劇承應間出狎語左
都御史馬文升正色曰新天子當知稼穡艱難豈宜
以此瀆亂宸聰帝改容斥去之
八年四月修各壇廟樂器
先是成化十七年四月命修天地壇太廟及社稷山
川壇國子監神樂觀樂器損壞者至是太常寺復以
[104-21b]
嵗久敝壞請令所司修治帝曰禮莫大於祀天而樂
器廢壞不稱心甚缺然其祀天中和樂特令御用監
製造其餘樂器皆令工部造辦如式用副朕敬神之
意至十年四月造太廟社稷壇中和樂器各一副十
三年五月五府六部等衙門以星變地震奉詔條陳
十八事其一停改造謂近日御用監成造山川壇中
和樂一副合用金箔等料分派浙江蘇州等處買辦
又傳㫖造奉天殿中和樂一副數内亦用金箔等料
[104-22a]
尚未坐𣲖見在樂器儘堪應用今重造二副派辦物
料動以萬計乞暫停造詔下所司查奏定奪六月工
部覆奏奉天殿及山川壇舊中和樂器尚堪用請如
所言暫停派造物料帝命仍舊成造
九年二月増文廟樂器舞生如天子之制
太常寺奏釋奠先師孔子已准用天子之禮增八佾
之舞惟樂器之數尚用諸侯之樂似為未稱請增文
廟樂器人數為七十二人如天子之制禮部因請行
[104-22b]
移所司如數置造仍通行天下并南京國子監一體
遵行從之
十四年九月重鑄朝鐘
時内官監太監李興工部尚書曾鑑奉命改鑄既成
計費白金十餘萬兩興鑑皆受賞匠官傅玖等各升
職加俸有差未三月而鐘璺工科都給事中馬子聰
等劾之命興鑑等罰俸一月傅玖等所升職事俸糧
冠帶俱奪之
[104-23a]
十五年六月吏部尚書馬文升請訪名儒以正雅樂
文升陪祀宗廟常嗟雅樂之缺失至是因災異陳言
十事其一訪名儒以正雅樂事下禮官禮官言高皇
帝嘗命儒臣考正八音修造樂器重定樂章其樂歌
之詞多自裁定迨今百三十餘年樂音不復校正其
間容有舛訛當釐正者近聞皇上命太常寺知音官
於内府造大祀樂器以純金為鐘西玉為磬夫自堯
舜作樂以來鐘必用青銅磬必用靈璧石若用純金
[104-23b]
西玉為鐘磬恐其聲不可以合衆音不足以感格神
明且今太常之官恐亦不足以當制器協律之任請
勅禮部移文天下諸司博求中外臣工及山林畎畝
有精曉音樂者禮送赴京本部仍會太常寺再加講
論以求至當然後相與造樂器正樂音庶聖祖所定
之樂可復見於今日帝從其議
樂志曰帝可禮官之奏末年乃詔南京及各王府
選精通樂藝者詣京師復以禮官言而罷
[104-24a]
明書樂律志曰帝聰慧精樂音敬天事神每郊祀
奏樂有誤必知輒召樂官詰問欲興復古制博訪
通儒而未果行南太常寺卿吕㦂嘗言太祖興禮
作樂以成大典設神樂觀提督之自遷都而南之
居觀者多不諳糜廩餼甚無謂也乞勅下釐核之
使復祖制祀神祗不能者黜之制曰可而南都樂
乃漸復
又曰時崔銑居翰林號知樂嘗言器數名物必也
[104-24b]
秦漢之詒乎殘編遺器彼猶及見其音塵今無從
質也不形於器不發於音烏取乎辨博相高哉又
言予北人頗諳俗樂所以多審聽而知其吉凶嘗
夕並西苑行聞南有笛聲煩促而哀予愀然意動
未旬日孝皇崩國事大變
臣/等謹按孝宗知音好樂然性寛仁嘗訪造銅鼓
者工部言銅鼓制出自西南夷非朝廷所宜用方
災傷洊至正宜徹樂修省不可造置外器駭人心
[104-25a]
累聖德帝曰偶見古有此制命製之卿言是即已
之此其從諫之美不可没也
十六年四月修國子監文廟樂器
十八年三月重造南京厯代帝王廟樂器以舊器燬於
火也
四月造太廟社稷壇神樂觀樂器
武宗正德三年七月諭慶成宴始用雜戯命天下選樂
工送京師
[104-25b]
帝諭鐘鼓司太監康能等曰慶成大宴華夷臣工所
觀瞻當舉大樂近來音樂廢缺非所以重朝廷也於
是禮部議請選三院樂工年力精壯者嚴督教習從
之仍令禮部移文各省選有精通藝業者送京供應
自是筋斗百戯之類盛於禁掖矣既而河間等府奉
詔送樂户至京擇其藝業之精者留應役給與口糧
工部仍相地為之居室時教坊樂工既得幸愬朝夕
承應為勞外羣樂工不宜獨逸請詔禮部移文天下
[104-26a]
取精於諸伎者送教坊於是有司遣官押送乘傳續
食又數百人
明書樂律志曰正德初命天下取樂工擅藝能者
詣京師河間獨遴送甚夥褒譽之選精者留役大
内給宅居食餼不貲
樂志曰時俳優之勢大張臧賢以伶人進與諸佞
倖角寵竊權矣
臣/等謹按帝自正德二年賜寧王宸濠音樂院色
[104-26b]
長秦榮等四人冠帶六年教坊司左司樂臧賢以
疾求退特㫖留之十四年帝自宣府載樂婦劉氏
以歸時帝雅重伶官俳優勢熾恩寵之詔史不絶
書方之孝宗納葉紳倪岳之諫逺矣
九年十一月補給岷王樂户十户
十六年三月遺詔放教坊司樂人
欽定續文獻通考卷一百四
