KR2m0014 欽定續文獻通考-清-嵇璜 (master)


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欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百十八
 樂考
  俗部樂女樂附見/
  自周陳以前雅鄭淆雜隋文帝平陳盡得清商樂
  以其源自漢也謂為九代遺聲立清商署以肄之
  乃分雅俗二部雅部如梁之十二雅用諸郊廟朝
  廷者是也俗部十二調正宫黄鍾宫中吕宫南吕
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  宫各有商羽變宫至唐増髙宫道調仙吕為二十
  八調皆從濁至清下則益濁上則益清慢者過節
  急者流蕩其後聲氣䆮殊或以倍四為度復有中
  管之格有與律吕同名而聲不近雅者其宫調乃
  應夾鍾之律燕設用之蔡元定所謂燕樂是也大
  抵俗樂諸曲悉源於雅樂後失其傳而更為妖聲
  艶詞耳唐元宗天寳樂曲皆以邊地名若凉州伊
  州甘州之類又詔道調法曲與新聲合作其調惟
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  以羽為宫於是漢樂府絶矣宋元以來因金之北
  曲變為南戯惟酒筵用之
宋理宗紹定三年始製新樂曲姜夔乃進大樂議
  畧曰古樂止用十二宫周六樂奏六律歌六吕惟
  十二宫也王大食三侑注云朔日月半隨月用律
  亦十二宫也十二管各備五聲合六十聲五聲成
  一調故十一調古人於十二宫又特重黄鍾一宫
  而已齊景公作徴招角招之樂師涓師曠有以清
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  商清角清徴為調者惟迎氣有五引而已隋書云
  梁陳雅樂並用宫聲是也若鄭譯之八十四調其
  實則有黄鍾太蔟夾鍾仲吕林鍾夷則無射七律
  之宫商羽而已於其間又闕太蔟之商羽焉國朝
  大樂諸曲多襲唐舊竊謂郊廟用樂咸當以宫為
  曲其間皇帝升降盥洗之類用黄鍾者羣臣以太
  蔟易之此周人王用王夏公用鷔夏之義也
  臣/等謹按宋教坊樂分為四部凡聖節三大宴為
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  十九次陳奏間以雜戯繼以致詞稱述徳美舞用
  女弟子隊小兒隊各十次有雲韶部黄門樂也鈞
  容部軍中樂也孝宗乾道以後不置教坊小兒及
  女童隊亦旋罷故諸樂工器數惟詳於前考云
  樂叶圖徴云教坊家有部有色部有部頭色有色
  長元周伯清訛呼部頭為務頭可笑也部如法部
  胡部之類色如雜劇色觱栗部旋色參軍色之類
  諸以雜劇色為首雜劇用四人或五人末泥色主
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  張引戯分付副凈色發喬副末色打諢又或添一
  人收孤老其吹曲破斷送者謂之把色見宋氏灌
  園古杭夢逰録漢鐃歌曲多不可句讀沈約云樂
  人以聲音相傳訓詁不可復解凡古樂録皆大字
  是辭細字是聲聲辭合寫故致然耳此説卓矣
  齊東野語曰思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙
  音律為仙韶院之冠宫中號為菊部頭
  稿簡贅筆曰劉貢父詩話云俳優言河市樂說者
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  云起居駙馬在南都家樂甚盛誚詆南河市中樂
  人故得此名其實不然唐元和中燕呉行記其中
  已有河市字大都是不𨽻軍中在市者散樂名貢
  父謂是今散樂是也乃髙駙馬非居也河中在處
  臨河者皆曰河市如今之藝人於市肆作塲謂之
  打野泊皆謂不著所今謂之打野呵
  楊慎丹鉛總録曰女樂之興本由巫覡周禮所謂
  以神仕者在男曰巫在女曰覡巫咸在上古已有
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  之汲冢周書所謂神巫用國觀楚辭九歌所言巫
  以歌舞悦神其衣被情態與今倡優何異伊尹書
  云敢有恒舞於宫酣歌於室時謂巫風巫山神女
  之事流傳至今蓋有以也晉夏統傳女巫章丹陳
  珠二人並有國色莊服雅麗歌舞輕迴其解佩禠
  紳不待低帷昵枕矣其惑人又豈下於陽阿北里
  哉
  陳正敏遁齋間覽曰宋王子醇初平熙河教軍士
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  為訝鼓戯子醇與西人對陣命軍士百餘人為訝
  鼓隊出軍前敵見驚愕遂撃破之
  墨莊漫録曰淮西村人多作炙手歌以大長竹數
  丈刳去中節獨㽞其底築地逄逢若鼓聲男女把
  臂成圍撫髀而歌
  臣/等謹按楊循吉金小史云少帝出幸金營尼瑪
  哈促左右進酒帳下有伶人作樂奉尼瑪哈為太
  公伊尹尼瑪哈不喜曰太公伊尹古聖人也吾安
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  可冀其萬一覩其人而語帝曰這幾個樂人是大
  宋人今日煞好公事
遼有國樂正月朔日朝賀用宫懸雅樂元㑹用大樂曲
破後用散樂角觝終之是夜皇帝燕飲用國樂 春飛
放杏堝皇帝射獲頭鵞薦廟燕飲樂工數十人執小樂
器侑酒
聖宗太平元年冊承天皇太后童子弟子禮志作/女童隊樂
引太后輦至金鑾門
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  葉隆禮契丹國志曰有諢子部百人夜以五十人
  畨直四鼓將盡歌於帳前名曰聒帳
  又曰正月一日國主以糯米飯白羊髄相和為團
  如拳大於逐帳内各散四十九个候五更三㸃國
  主等各於本帳内窻中擲米團在帳内如得雙數
  當夜動畨樂飲宴如得隻數更不作樂便令師巫
  十二人外邊繞帳撼鈴執箭唱呌於帳内諸天爐
  内爆鹽并燒地拍鼠謂之驚鬼本帳人第七日方
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  出乃禳度之法北呼為賽音伊能伊
  又曰七月十三日夜國主離行宫向西三十里卓
  帳宿先於彼處造酒食至十四日應隨從諸軍並
  隨部落動畨樂設宴至暮國主却歸行宫謂之迎
  節十五日動漢樂大宴十六日早却往西方令随
  行兵大喊三聲謂之送節此節為薩蘭賽音
  又曰臘日國主帶甲戎裝應畨漢臣諸使司以上
  並戎裝五更三㸃坐朝動樂飲酒罷各等第賜御
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  甲羊馬北呼此節為綽哈雅布
  張舜民畫墁録曰契丹待南使樂列三百餘人舞
  者更無囘旋止於頓挫伸縮手足而已
金熙宗皇統二年宰臣奏自古並無伶人赴朝參之例
所有教坊人員只宜聴候傳宣不合同百寮赴起居從

  樂志曰元日聖誕稱賀曲宴外國使則教坊奏之
  其樂器名不傳
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海陵貞元三年八月増置教坊人數
章宗明昌二年有司奏太常工人數少即以渤海漢人
教坊及大興府樂人兼習以備用
承安四年八月減教坊長行五十人渤海教坊長行三
十人
哀宗天興二年七月奉安祖宗御容於乾元寺擬用優
樂以王鶚諫而止
 是時遷蔡太祖太宗及后妃御容至自汴京奉安於
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 乾元寺左宣徽使温都七十五奏當用樂帝曰樂須
 太常奈何七十五曰市有優樂可假用之權左右司
 員外郎王鶚奏曰世俗之樂豈可施於帝王之前遂
 止
  臣/等謹按天興元年三月元兵攻汴急右丞舒嚕
  嘗命作江水曲使城上之人静夜唱之蓋河朔先
  有此曲以寄謳吟之思至是計出無聊冀收坐嘯
  吹箎之效也
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  又按金初國俗有詛祝之歌凡有被殺者必須巫
  覡以詛祝殺之者迺繋刃於杖端與衆至其家歌
  而詛之曰取爾一角指天一角指地之牛無名之
  馬向之則華面背之則白尾横視之則有左右翼
  者其聲哀切悽婉若蒿里之音既而以刃畫地刼
  取畜産財物而還其家一經詛祝家道輙敗
太宗六年九月宴宋使用女樂俳優
  鄒伸之使䝉日録曰端平甲午按是年為宋理宗/端平元年元太宗
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  六年/也九月初一日抵燕京守將保喇巴圖出迎館
  人使於王檝宅堂重九日宴人使女樂俳優畢集
  葉子竒草木子曰元立教坊司掌天下伎樂有駕
  前承應雜戯飛竿走索踢弄藏&KR1954等伎
  又曰俳優戯文始於王魁永嘉人作之識者曰若
  見永嘉人作相宋當亡及宋將亡乃永嘉陳宜中
  作相
世祖至元八年二月迎白傘盖逰皇城用教坊儀鳯司
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 以帝師帕克斯巴之言於大明殿御座上置白傘蓋
 一頂每嵗二月十五日於大殿啟建白傘盖佛事用
 諸色儀仗社直迎引傘盖周游皇城内外云與衆生
 袚除不祥導迎福祉教坊司雲和署掌大樂鼓板杖
 鼓篳篥龍笛琵琶筝&KR0793七色凡四百人興和署掌妓
 女雜扮隊戯一百五十人祥和署掌雜把戯男女一
 百五十人儀鳯司掌漢人回回河西三色細樂每色
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 各三隊凡三百二十四人
  阿錫頁傳曰世祖嘗詔都城大作佛事集教坊伎
  樂及儀仗以迎導愛薛奏曰髙麗新附山東初定
  江南未下天下疲弊此無益之費甚無謂也帝嘉
  納之
英宗至治間燕人史騾兒善琵琶䝉帝愛幸帝嗜酒無
敢諌者一旦御紫檀飲騾兒歌殿前歡曲有酒神仙之
句帝怒叱左右殺之後悔曰騾以酒諷我也
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  元掖庭記曰順帝為英英起采芳館於璚華島内
  癸巳秋乘龍船泛月池上池起浮橋三處每處分
  三洞洞上結綵為飛樓樓上置女樂
  輟耕録曰白翎雀者國朝教坊大曲也始甚雍容
  和緩終則急躁繁促殊無有餘不盡之意竊嘗病
  焉後見陳雲嶠先生云白翎雀生於烏桓朔漠之
  地雌雄和鳴自得其樂世皇因命伶人碩徳閶製
  曲以名之曲成上曰何其末有怨怒衰婺疑作/瞀
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  音乎時譜已傳矣故至今卒莫能改
  又曰天子凡宴饗一人執酒觴立於右階一人執
  拍板立於左階執板者抑揚其聲贊曰斡脱執觴
  者如其聲和之曰打弼則執板者節一板從而王
  侯卿相合坐者坐合立者立於是衆樂皆止别奏
  曲以飲陪位之官謂之喝盞並沿襲亡金舊禮至
  今不廢諸王大臣非有賜命不敢用焉
明太祖洪武五年正月建蔣山法㑹三日奏獻佛樂章
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 帝於蔣山太平興國寺建廣薦法㑹度兵死者躬自
 禮佛行三獻禮奏獻佛樂章八曲舞者十人
  宋濓蔣山佛㑹記曰皇帝御寳厯之四年海宇無
  虞洽於大康於是恭黙思道端居穆清重念元季
  兵興有生之類不得正命而終動億萬計靈氛糾
  蟠充塞下上弔奠靡至煢然無依天隂雨濕之夜
  其聲或啾啾有聞宸衷䀌傷若疚在躬謂洗滌隂
  鬱升陟陽明惟大雄氏之教為然乃冬十有二月
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  詔徴江南有道浮屠十人詣於南京命欽天監臣
  差以榖旦就蔣山太平興國禪寺啟建廣薦法㑹
  上宿齋室却葷肉弗御者一月復勅中書右丞相
  汪廣洋左丞相胡惟庸移書城社之神具宣上意
  俾神達諸㝠期以畢集五年春正月辛酉昧爽上
  服皮弁服臨奉天殿羣臣服朝衣左右侍尚寳卿
  梁子忠啟御撰章疏識以皇帝之寳上再拜燎香
  於爐復再拜躬視疏已授禮部尚書陶凱凱捧從
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  黄道出午門寘龍輿中備法仗鼓吹導至蔣山天
  界總持萬金及蔣山主僧行容率僧伽千人持香
  花出迎萬金取疏入大雄殿用梵法從事白而焚
  之退閲三藏諸文自辛酉至癸亥止當癸亥日時
  加申諸浮屠行祠事已上服皮弁服搢玉珪上殿
  面大雄氏北向立羣臣各衣法服以從和聲郎舉
  麾奏悦佛之樂首曰善世曲上再拜迎羣臣亦再
  拜樂再奏昭信曲上跪進熏薌奠幣復再拜樂三
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  奏延慈曲相以悦佛之舞舞人十其手各有所執
  或香或燈或珠玊明水或青蓮花氷桃暨名荈衣
  食之物勢皆低昂以應節上行初獻禮跪進清淨
  饌史冊祝復再拜亞終二獻同其所異者不用冊
  光禄卿徐興祖進饌樂四奏曰法喜曲五奏曰禪
  悦曲舞同三獻已上還大次羣臣退諸浮屠旋遶
  大雄氏寳座演梵咒三周以寓攀駐之意初劚山
  右地成六十次漫以堊至是令軍士五百負湯實
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  之湯蒸氣成雲諸浮屠速幽爽入浴象衣使其更
  以綵幢法樂引至三解脱門門内五歩築方壇髙四
  尺上升壇東向坐侍儀使溥博西向跪受詔而出
  集幽爽而戒飭之詔已引入殿致參佛之禮聴法
  於徑山禪師宗泐受昆尼戒於天竺法師慧日復
  引而出命軌範師咒飯摩伽佗解法食凡四十有
  九飯已夜將半上復上殿羣臣從如初樂六奏徧
  應曲執事者徹豆上再拜羣臣同樂七奏妙濟曲
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  上拜送者再羣臣復同樂八奏善成曲上至望燎
  位燎已上還大次解嚴羣臣趨出濓聞前事二日
  凄風戒寒飛雪灑空山川慘澹不辨草木鑾輅一
  至雲開日明祥光冲融布滿寰宇天顔懌如厯陛
  而升嚴恭對越儼如象馭陟降在庭諸威神衆拱
  衛圍繞下逮㝠靈來歆來享焄蒿悽愴聳人毛髪
  皆精誠動乎天地感乎鬼神不可以聲音笑貌為
  也肆惟皇上自臨御以來即詔禮官稽古定制京
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  師有泰厲之祭王國有國厲之祭若郡厲邑厲鄉
  厲類皆有祭其興哀於無祀之鬼可謂備矣然聖
  慮淵深猶恐未盡幽明之故特徴内典附以先王
  之禮確然行之而不疑豈非仁之至者乎昔周文
  王葬朽骨天下稱賢夫瘞骨且爾矧欲挽其靈明
  於生道者則我皇上好生之仁廣衍無際將不間
  於顯幽誠與天地之徳同大非言辭之可贊也猗
  與盛哉
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  欽録集云洪武五年壬子春即蔣山寺建廣薦法
  㑹命四方名徳沙門先㸃校藏經命宗泐撰獻佛
  樂章既成進呈御署曲名曰善世曰昭信曰延慈
  曰法喜曰禪悦曰徧應曰妙濟曰善成凡八章勅
  太常諧協歌舞之節用之著為定制
六年二月禁教坊及天下樂人勿得以古先帝王聖賢
忠臣義士為優戯
成祖永樂五年二月命西僧尚師達爾瑪於靈谷寺啟
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建法壇薦祀皇祖皇妣尚師率天下僧伽舉塲普度大
齋科十有四日
武宗正徳二年十二月錦衣衛都指揮同知于永致仕
永色目人善隂道秘戯得幸於豹房言回回女晢潤瑳
粲大勝中國上悦之時都督昌佐亦色目人永矯㫖索
佐家囘女善西域舞者十二人以進
三年七月諭慶成宴始用雜戯
 明外史江彬傳彬因錢寧見帝談兵帝悦擢都指揮
[118-16a]
 僉事出入豹房同卧起每團練大内間以角觝戱帝
 戎服臨之既心忌寧欲導帝巡幸逺寧因數言宣府
 樂工多美婦人且可觀邊釁瞬息馳千里何鬱鬱居
 大内為廷臣所制帝然之又導帝由西安厯偏頭闗
 抵大原大徴女樂有劉良女者晉府樂工楊騰妻也
 以謳進遂大寵載歸初延綏總兵官馬昂罷免有女
 弟善歌嫁指揮畢春有娠矣昻因彬奪歸進於帝召
 入豹房大寵傳陞昻右都督
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世宗嘉靖十九年正月乙未貴妃閻氏薨禮部上喪禮
儀注一靈柩前儀仗内使女樂三十二人并花幡雪栁
女隊子二十八人
  樂典注曰教坊之樂有院本有雜劇有㸑弄有女
  樂
  又曰古雅樂設宫懸於庭而奏之舞必應歌故太
  師掌六律六同合隂陽之聲登歌合奏撃拊下管
  合奏鐘鼓無律吕各自分奏之理後世知分而不
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  知合遂改周禮古本以合為令夫既掌之矣所令
  何事豈非悮乎樂府雜録二十八調宫商角羽分
  平上去入而無徴詞盖新樂也七宫多以商為宫
  而黄鍾反在其後七羽黄鍾首應夾鍾曰仲吕調
  太蔟應仲吕曰正平調七角則以變宫為角南吕
  應無射曰越角應鍾應黄鍾曰大食角七角復自
  為七商黄鍾應無射曰越調太蔟應黄鍾曰大食
  調餘如之
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欽定續文獻通考卷一百十八