大方廣佛新華嚴經合論卷第十七
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
世主妙嚴品第一之十
「【經】爾時如來師子之座眾寶妙華輪臺基陛及諸戶
牖如是一切莊嚴具中一一各出佛剎微塵數菩薩
摩訶薩其名曰海慧自在神通王菩薩摩訶薩雷音
普震菩薩摩訶薩眾寶光明髻菩薩摩訶薩大智日
勇猛慧菩薩摩訶薩不思議功德寶智印菩薩摩訶
薩百目蓮華髻菩薩摩訶薩金𦦨圓滿光菩薩摩訶
薩法界普音菩薩摩訶薩雲音淨月菩薩摩訶薩善
勇猛光明幢菩薩摩訶薩如是等而為上首有眾多
佛剎微塵數同時出現此諸菩薩各興種種供養雲
所謂一切摩尼寶華雲一切蓮華妙香雲一切寶圓
滿光雲無邊境界香𦦨雲日藏摩尼輪光明雲一切
悅意樂音雲無邊色相一切寶燈光𦦨雲眾寶樹枝
華果雲無盡寶清淨光明摩尼王雲一切莊嚴具摩
尼王雲如是等諸供養雲有佛世界微塵數彼諸菩
薩一一皆興如是供養雲雨於一切道場眾海相續
不絕現是雲巳右遶世尊經無量百千帀隨其方面
去佛不遠化作無量種種寶蓮華師子之座各於其
[017-0118c] 
上結跏趺坐是諸菩薩所行清淨廣大如海得智慧
光照普門法隨順諸佛所行無礙能入一切辯才法
海得不思議解脫法門住於如來普門之地巳得一
切陀羅尼門悉能容受一切法海善住三世平等智
地巳得深信廣大喜樂無邊福聚極善清淨虗空法
界靡不觀察十方世界一切國土所有佛興咸勤供
養爾時海慧自在神通王菩薩摩訶薩承佛威力普
觀一切道場眾海即說頌言。」
【【論】如來座內眾經云如來師子之座眾寶妙華輪
臺基陛及諸戶牖如是一切莊嚴具中一一各出
佛剎微塵數菩薩摩訶薩於此段中義分為二一
述眾來意二長科經文一述眾來意者是中其意
有三一明諸菩薩是古佛舊行二明今佛契同三
明古今不二為門所坐之座合古所行菩薩行依
舊故如下頌中諸佛所悟我巳知常以法身為座
體以普賢萬行為莊嚴以無作大悲之智為座上
佛前佛後佛皆同此也明今佛契同古跡定眾生
狐疑是故須來是名為如來自行與古同因眾為
座體體是法界所行行亦是法界以此無礙自在
故座身是正報座上莊嚴是行所招依報今還從
本行報得之果內還出本自行因菩薩眾也亦明
因果不二體故如法界品如來師子之座普徧法
界為座體故第二長科經文者從爾時如來師子
座巳下有二十九行經四百九十言今二十五行於中其義有
[017-0119a]
七一明座上莊嚴出眾二列所出眾名三來眾與
供四其眾遶佛致敬五致敬巳昇座而坐六歎來
眾之德七乘威說頌從此巳下有十菩薩各說二
十行頌歎如來成道福智依正及往昔所修之因
任其後哲隨文隨義稱歎不煩更釋此一段明今
佛合古行古行合今佛明座外普賢之眾是佛利
他之行座內之人是佛自行所契普賢之眾此之
大眾古今一切諸佛同道更無二路眾生乘之即
名乘不思議乘如來乘最勝乘無上乘至於道場
此以一切法皆為道場也以法界為場地諸波羅
蜜為人功治一切垢本自淨故治無明成根本智
故教文弘廣略申體意隨文讚歎任在後賢此十
箇頌中向下歎佛十波羅蜜及十地有二十行頌
自餘皆二十行也准知。】
【經】
「 諸佛所悟悉巳知
如空無礙皆明照
光徧十方無量土
處於眾會普嚴潔
如來功德不可量
十方法界悉充滿
普坐一切樹王下
諸大自在共雲集
佛有如是神通力
一念現於無盡相
如來境界無有邊
各隨解脫能觀見
如來往昔經劫海
在於諸有勤修行
種種方便化眾生
令彼受行諸佛法
毗盧遮那具嚴好
坐蓮華藏師子座
一切眾會皆清淨
寂然而住同瞻仰
[017-0119b]
摩尼寶藏放光明
普發無邊香𦦨雲
無量華纓共垂布
如是座上如來坐
種種嚴飾吉祥門
恒放燈光寶𦦨雲
廣大熾然無不照
牟尼處上增嚴好
種種摩尼綺麗窻
妙寶蓮華所垂飾
恒出妙音聞者悅
佛坐其上特明顯
寶輪承座半月形
金剛為臺色𦦨明
持髻菩薩常圍遶
佛在其中最光耀
種種變化滿十方
演說如來廣大願
一切影像於中現
如是座上佛安坐」
爾時雷音普震菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切道
場眾海即說頌言。
「 世尊往集菩提行
供養十方無量佛
善逝威力所加持
如來座中無不覩
香𦦨摩尼如意王
填飾妙華師子座
種種莊嚴皆影現
一切眾會悉明矚
佛座普現莊嚴相
念念色類各差別
隨諸眾生解不同
各見佛坐於其上
寶枝垂布蓮華網
華開踊現諸菩薩
各出微妙悅意聲
稱讚如來坐於座
佛功德量如虗空
一切莊嚴從此生
一一地中嚴飾事
一切眾生不能了
金剛為地無能壞
廣博清淨極夷坦
摩尼為網垂布空
菩提樹下皆周徧
[017-0119c]
其地無邊色相殊
真金為末布其中
普散名華及眾寶
悉以光瑩如來座
地神歡喜而踊躍
剎那示現無有盡
普與一切莊嚴雲
恒在佛前瞻仰住
寶燈廣大極熾然
香𦦨流光無斷絕
隨時示現各差別
地神以此為供養
十方一切剎土中
彼地所有諸莊嚴
今此道場無不現
以佛威神故能爾」
爾時眾寶光明髻菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切
道場眾海即說頌言。
「 世尊往昔修行時
見諸佛土皆圓滿
如是所見地無盡
此道場中皆顯現
世尊廣大神通力
舒光普雨摩尼寶
如是寶藏散道場
其地周迴悉嚴麗
如來福德神通力
摩尼妙寶普莊嚴
其地及以菩提樹
遞發光音而演說
寶燈無量從空雨
寶王間錯為嚴飾
悉吐微妙演法音
如是地神之所現
寶地普現妙光雲
寶炬𦦨明如電發
寶網遐張覆其上
寶枝襍布為嚴好
汝等普觀於此地
種種妙寶所莊嚴
顯示眾生諸業海
令彼了知真法性
普徧十方一切佛
所有圓滿菩提樹
莫不皆現道場中
演說如來清淨法
[017-0120a]
隨諸眾生心所樂
其地普出妙音聲
如佛座上所應演
一一法門咸具說
其地恒出妙香光
光中普演清淨音
若有眾生堪受法
悉使得聞煩惱滅
一一莊嚴悉圓滿
假使億劫無能說
如來神力靡不周
是故其地皆嚴淨」
爾時大智日勇猛慧菩薩摩訶薩承佛威力普觀一
切道場眾海即說頌言。
「 世尊凝睟處法堂
炳然照耀宮殿中
隨諸眾生心所樂
其身普現十方土
如來宮殿不思議
摩尼寶藏為嚴飾
諸莊嚴具咸光耀
佛坐其中特明顯
摩尼為柱種種色
真金鈴鐸如雲布
寶堦四面列成行
門闥隨方咸洞啟
妙華繒綺莊嚴帳
寶樹枝條共嚴飾
摩尼纓珞四面垂
智海於中湛然坐
摩尼為網妙香幢
光𦦨燈明若雲布
覆以種種莊嚴具
超世正知於此坐
十方普現變化雲
其雲演說徧世間
一切眾生悉調伏
如是皆從佛宮現
摩尼為樹發妙華
十方所有無能匹
三世國土莊嚴事
莫不於中現其影
處處皆有摩尼聚
光𦦨熾然無量種
門牖隨方相間開
棟宇莊嚴極殊麗
[017-0120b]
如來宮殿不思議
清淨光明具眾相
一切宮殿於中現
一一皆有如來坐
如來宮殿無有邊
自然覺者處其中
十方一切諸眾會
莫不向佛而來集」
爾時不思議功德寶智印菩薩摩訶薩承佛威力普
觀一切道場眾海即說頌言。
「 佛昔修治眾福海
一切剎土微塵數
神通願力所出生
道場嚴淨無諸垢
如意珠王作樹根
金剛摩尼以為身
寶網遐施覆其上
妙香氛氳共旋遶
樹枝嚴飾備眾寶
摩尼為榦爭聳擢
枝條密布如重雲
佛於其下坐道場
道場廣大不思議
其樹周迴盡彌覆
密葉繁華相庇映
華中悉結摩尼果
一切枝間發妙光
其光徧照道場中
清淨熾然無有盡
以佛願力如斯現
摩尼寶藏以為華
布影騰輝若綺雲
帀樹垂芳無不徧
於道場中普嚴飾
汝觀善逝道場中
蓮華寶網俱清淨
光𦦨成輪從此現
鈴音鐸響雲間發
十方一切國土中
所有妙色莊嚴樹
菩提樹中無不現
佛於其下離眾垢
道場廣大福所成
樹枝雨寶恒無盡
寶中出現諸菩薩
悉往十方供事佛
[017-0120c]
諸佛境界不思議
普令其樹出樂音
如昔所集菩提道
眾會聞音咸得見」
爾時百目蓮華髻菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切
道場眾海即說頌言。
「 一切摩尼出妙音
稱揚三世諸佛名
彼佛無量神通事
此道場中皆現覩
眾華競發如纓布
光雲流演徧十方
菩提樹神持向佛
一心瞻仰為供養
摩尼光𦦨悉成幢
幢中熾然發妙香
其香普熏一切眾
是故其處皆嚴潔
蓮華垂布金色光
其光演佛妙聲雲
普蔭十方諸剎土
永息眾生煩惱熱
菩提樹王自在力
常放光明極清淨
十方眾會無有邊
莫不影現道場中
寶枝光𦦨若明燈
其光演音宣大願
如佛往昔於諸有
本所修行皆具說
樹下諸神剎塵數
悉共依於此道場
各各如來道樹前
念念宣揚解脫門
世尊往昔修諸行
供養一切諸如來
本所修行及名聞
摩尼寶中皆悉現
道場一切出妙音
其音廣大徧十方
若有眾生堪受法
莫不調伏令清淨
如來往昔普修治
一切無量莊嚴事
十方一切菩提樹
一一莊嚴無量種」
爾時金𦦨圓滿光菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切
道場眾海即說頌言。
「 佛昔修習菩提行
於諸境界解明了
處與非處淨無疑
此是如來初智力
如昔等觀諸法性
一切業海皆明徹
如是今於光網中
普徧十方能具演
往劫修治大方便
隨眾生根而化誘
普使眾會心清淨
故佛能成根智力
如諸眾生解不同
欲樂諸行各差別
隨其所應為說法
佛以智力能如是
普盡十方諸剎海
所有一切眾生界
佛智平等如虗空
悉能顯現毛孔中
一切處行佛盡知
一念三世畢無餘
十方剎劫眾生時
悉能開示令現了
禪定解脫力無邊
三昧方便亦復然
佛為示現令歡喜
普使滌除煩惱闇
佛智無礙包三世
剎那悉現毛孔中
佛法國土及眾生
所現皆由隨念力
佛眼廣大如虗空
普見法界盡無餘
無礙地中無等用
彼眼無量佛能演
一切眾生具諸結
所有隨眠與習氣
如來出現徧世間
悉以方便令除滅」
爾時法界普音菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切道
場眾會海巳即說頌言。
[017-0121b]
「 佛威神力徧十方
廣大示現無分別
大菩提行波羅蜜
昔所滿足皆令見
昔於眾生起大悲
修行布施波羅蜜
以是其身最殊妙
能令見者生歡喜
昔在無邊大劫海
修治淨戒波羅蜜
故獲淨身徧十方
普滅世間諸重苦
往昔修行忍清淨
信解真實無分別
是故色相皆圓清
普放光明照十方
往昔勤修多劫海
能轉眾生深重障
故能分身徧十方
悉現菩提樹王下
佛久修行無量劫
禪定大海普清淨
故令見者心歡喜
煩惱障垢悉除滅
如來往修諸行海
具足般若波羅蜜
是故舒光普照明
克殄一切愚癡暗
種種方便化眾生
令所修治悉成就
一切十方皆徧往
無邊際劫不休息
佛昔修行大劫海
淨治諸願波羅蜜
是故出現徧世間
盡未來際救眾生
佛無量劫廣修治
一切法力波羅蜜
由是能成自然力
普現十方諸國土
佛昔修治普門智
一切智性如虗空
是故得成無礙力
舒光普照十方剎」
爾時雲音淨月菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切道
場眾會海巳即說頌言。
[017-0121c]
「 神通境界等虗空
十方眾生靡不見
如昔修行所成地
摩尼果中咸具說
清淨勤修無量劫
入於初地極歡喜
出生法界廣大智
普見十方無量佛
一切法中離垢地
等眾生數持淨戒
巳於多劫廣修行
供養無邊諸佛海
積集福德發光地
奢摩他藏堅固忍
法雲廣大悉巳聞
摩巳果中如是說
𦦨海慧明無等地
善了境界起慈悲
一切國土平等身
如佛所治皆演暢
普藏等門難勝地
動寂相順無違反
佛法境界悉平等
如佛所淨皆能說
廣大修行慧海地
一切法門咸徧了
普現國土如虗空
樹中演暢此法音
周徧法界虗空身
普照眾生智慧燈
一切方便皆清淨
昔所遠行今具演
一切願行所莊嚴
無量剎海皆清淨
所有分別無能動
此無等地咸宣說
無量境界神通力
善入教法光明力
此是清淨善慧地
劫海所行皆備闡
法雲廣大第十地
含藏一切徧虗空
諸佛境界聲中演
此聲是佛威神力」
爾時善勇猛光幢菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切
道場眾會海巳即說頌言。
[017-0122a]
「 無量眾生處會中
種種信解心清淨
悉能悟入如來智
了達一切莊嚴境
各起淨願修諸行
悉曾供養無量佛
能見如來真實體
及以一切諸神變
或有能見佛法身
無等無礙普周徧
所有無邊諸法性
悉入其身無不盡
或有見佛妙色身
無邊色相光熾然
隨諸眾生解不同
種種變現十方中
或見無礙智慧身
三世平等如虗空
普隨眾生心樂轉
種種差別皆令見
或有能了佛音聲
普徧十方諸國土
隨諸眾生所應解
為出言音無障礙
或見如來種種光
種種照耀徧世間
或有於佛光明中
復見諸佛現神通
或有見佛海雲光
從毛孔出色熾然
示現往昔修行道
令生深信入佛智
或見佛相福莊嚴
及見此福所從生
往昔修行諸度海
皆佛相中明了見
如來功德不可量
充滿法界無邊際
及以神通諸境界
以佛力故能宣說」
爾時華藏莊嚴世界海以佛神力其地一切六種十
八相震動所謂動徧動普徧動起徧起普徧起踊徧
踊普徧踊震徧震普徧震吼徧吼普徧吼擊徧擊普
徧擊此諸世主一一皆現不思議諸供養雲雨於如
[017-0122b]
來道場眾海所謂一切香華莊嚴雲一切摩尼妙飾
雲一切寶𦦨華網雲無邊種類摩尼寶圓光雲一切
眾色寶真珠藏雲一切寶栴檀香雲一切寶蓋雲清
淨妙聲摩尼王雲日光摩尼纓珞輪雲一切寶光明
藏雲一切各別莊嚴具雲如是等諸供養雲其數無
量不可思議此諸世主一一皆現如是供養雲雨於
如來道場眾海靡不周徧如此世界中一一世主心
生歡喜如是供養其華藏莊嚴世界海中一切世界
所有世主悉亦如是而為供養其一切世界中悉有
如來坐於道場一一世主各各信解各各所緣各各
三昧方便門各各修習助道法各各成就各各歡喜
各各趣入各各悟解諸法門各各入如來神通境界
各各入如來力境界各各入如來解脫門如於此華
藏世界海十方盡法界虗空界一切世界海中悉亦
如是。
【【論】從爾時華藏莊嚴世界海巳下有二十一行經
三百六十二言今十八行半明動地興供於此一段經文其意
有七一明舉世界之名二推佛神力地六震動三
世主興供歡喜四明以此例同多土五明佛徧興
於世六明世主各隨自解七明法會興供普同十
方問曰何為地動答曰其地動大意有五一此會
大眾得道二智人出現三智人去世四世間災變
五得道歡悅此明大眾獲益歡悅故地動推佛神
力者明師弟之敬推德於上問曰何故於此段中
[017-0122c]
地動興供答曰為至此中一段明初會中常隨佛
眾當境之內神天眾及如來座內古今諸佛同因
眾菩提樹內流光眾并如來宮殿內大悲眾如是
當佛自眾來集復得益及賀佛出興心歡喜故眾
心喜動故地亦隨心動故此明初會當境之內大
集一終然後面門放光普集他土亦來此會此是
無自他中他也以明化儀主伴此乃龍行雲應法
事合然為化眾生軌模如是以真法性塵剎普周
一剎那之中三世同際還以一多相容不同門該
括如是放光集眾意令知佛境界相參無二巳上
是初成正覺顯示五位行門一終因果此一部之
經總有六重因果一從世主妙嚴品及至華藏世
果品五品經明初成正覺顯示五位行門報得及
示現入法一重因果二毗盧遮那品是古佛因果
引古證今明佛佛相襲道不虗來三第二會普光
明殿顯示十信因果四從須彌之頂直至離世間
品顯菩薩證修因果五入法界品明古今本法不
思議因果此是一切諸佛共所乘宗為一切佛之
本體眾生同具只為迷之六覺城東會明顯示菩
薩利生行門善知識攝生形狀法則進修因果若
但說其法在行猶迷此經設教及行證修前後六
度總舉解行證修因果令使啟蒙易解不滯其功。】
大方廣佛新華嚴經合論卷第十七
[017-0123a]
音切
基
居之切。
陛
傍禮切。
牖
焉久切。
跏
加音。
趺
夫音。
綺
去倚切。
麗
郎計切。
填
田音。
瑩
烏定切。
凝
魚陵切。
睟
宣醉切。
炳
彼永切。
鈴
令音。
鐸
徒各切。
闥
他達切。
繒
疾陵切。
棟
都弄切。
𣱦
符分切。
聳
息勇切。
擢
直角切。
覆
敷救切。
庇
𢍉至切。
暎
於敬切。
響
許兩切。
競
渠敬切。
薰
許云
切。
狐
戶吳切。
遞
特計切。
模
莫胡切。
總
作孔切。
