[026-1a] 
欽定四庫全書
禮書綱目卷二十四 婺源江永撰
士喪禮下本名/既夕
經鄭目録云既夕禮士喪禮之下篇也既已也謂先/葬二日已夕之時與葬間一日凡朝廟日請啟期
必容焉此諸侯之下士一廟其上士二廟則/既夕哭先葬前三日别録名士喪禮下篇
既夕哭既已也謂出門/哭止復外位時請啟期告于賔将葬當遷柩于/祖有司于是乃
請啟肂之期于主人以告賔/賔宜知其時也今文啟為開
右請啟期
[026-1b]
夙興設盥于祖廟門外祖王父也下/士祖禰共廟陳鼎皆如殯東方
之饌亦如之皆皆三鼎也如殯/如大歛既殯之奠侇牀饌于階間侇之言/尸也朝
正柩用/此牀
右陳朝祖奠具 記夷牀輁軸饌于西階東明階/間者
位近西也夷牀饌于祖廟輁軸饌于殯宫其/二廟者于禰亦饌輁軸焉古文輁或作拱其二
廟則饌于禰廟如小歛奠乃啟祖尊禰卑也士事/祖禰上士異廟下
士共廟奠本經記大上篇陳小歛章喪不剥奠批/畢用桑 以素噐 歛奠章大功與饋奠當互考
二燭俟于殯門外早闇以為明/也燭用蒸丈夫髽散帶垂即位如
[026-2a]
初為将啟變也比互文以相見耳髽婦人之變喪服小/記曰男子死而婦人髽男子冠而婦人笄如初朝夕
哭門/外位婦人不哭主人拜賔入即位袒此不䝉如初者以/男子入門不哭也
不哭者将有/事止讙囂也商祝免袒執功布入升自西階盡階不升
堂聲三啟三命哭功布灰治之布也執之以接神使有/所拂仿也聲三三有聲存神也啟三
三言啟告神也舊説以為/聲噫興也今文免作絻燭入照徹與/啟肂者祝降與夏祝交
于階下取銘置于重祝降者祝徹宿奠降也與夏祝交/事相接也夏祝取銘置于重為啟
肂遷之吉事交相左凶事/交相右今文銘皆作名踊無算主人/也商祝拂柩用功
布幠用夷衾拂去塵也幠覆/之為其形露
[026-2b]
右啟 記啓之所外内不哭将有事為其/讙囂既啟命 啟辯
拜詳見小/斂章
遷于祖用軸遷徙也徙于祖朝祖廟也檀弓曰殷朝而/殯于祖周朝而遂葬盖象平生時将出必
辭尊者軸輁軸也軸状如轉轔刻両頭為軹輁状如長/牀穿桯前後著金而闗軸焉大夫諸侯以上有四周謂
之輴天子/畫之以龍重先奠從燭從柩從燭從主人從行之序也/主人从者
大夫由右婦人由左以服之親踈為先/後各从其昭穆男賔在前女賔在後升自西階柩也/猶用
子道不/由阼也奠俟于下東面北上俟正/柩也主人從升婦人升東
面衆人東即位東方/之位正柩于兩楹間用侇牀兩楹間象/鄉户牖也
[026-3a]
是時柩/北首主人柩東西面置重如初如殯宮/時也席升設于柩
西奠設如初巾之升降自西階席設于柩之西直柩之/西當西階也以奠設如
初東面也不統于柩神不西面也不設/柩東東非神位也巾之者為禦當風塵主人踊無算降
拜賔即位踊襲主婦及親者由足西面設奠時婦人皆/室户西南面奠
畢乃得東面親者西面堂/上迫䟽者可以居房中薦車直東榮北輈薦進也進/車者象生
時将行陳駕也今時謂之魂車輈/轅也車當東榮東陳西上于中庭質明㓕燭質正/也徹者
升自阼階降自西階徹者辟新奠不設序/西南已再設為褻乃奠如初升
降自西階為遷祖奠也奠升不由/阼階柩北首辟其足主人要節而踊節升/降
[026-3b]
薦馬纓三就入門北面交轡圉人夹牽之駕車之馬毎/車二疋纓今
馬鞅也就成也諸侯之臣飾纓以三色而三成此三色/者盖絛絲也其著之如罽然天子之臣如其命數王之
革路絛絲圉人飬馬者在左右曰夹既奠乃薦/馬者為其踐汚廟中也凡入門参分庭一在南御者執
筴立于馬後哭成踊右還出主人于是乃哭踊者/薦車之禮成于薦馬賔出
主人送于門外
右朝祖廟車設奠薦馬 記朝于禰廟重止于門
外之西東面柩入升自西階正柩于兩楹間奠止
于西階之下東西北上主人升柩東西面衆主人
[026-4a]
東即位婦人從升東面奠升設于柩西升降自西
階主人要節而踊重不入者主于朝祖而行若/過之矣門西東面待之便也燭
先入者升堂東楹之南西面後入者西階東北面
在下照正柩者先先柩者後後柩/者適祖時燭亦然互記于此主人降即位徹
乃奠升自西階主人踊如初如其降拜賔至于要/節而踊不薦車不从
此/行祝及執事舉奠巾席從而降柩從序從如初適
祖此謂朝禰明日舉奠適祖之序也此祝執醴先/酒脯醢俎从之巾席為後既正柩席升設設奠
如初祝受巾巾之凡喪自卒至殯自啟至葬主人/之禮其變同則此日數亦同矣序从主人以下今
[026-4b]
文無从/本經記 既正柩賔出遂匠納車于階間遂匠/遂人
匠人也遂人主引徒役匠人主載柩窆職相左右/也車載柩車周禮謂之蜃車雜記謂之團或作輇
或作摶聲讀皆相附耳未聞孰正其車之轝状如/牀中央有轅前後出設前後輅轝上有四周下則
前後有軸以輇為輪許叔重説/有幅曰輪無輻曰輇 同上 薦乘車鹿淺幦
干笮革靾載旜載皮弁服纓轡貝勒縣于衡士乗/棧車
鹿淺鹿夏毛也幦覆苓玉藻曰士齊車鹿幦豹犆/干盾也笮矢箙也靾韁也旜旌旗之屬通帛為旜
孤卿之所建亦攝焉皮弁服者視朔之服貝勒貝/飾勒有干無兵有箙無弓矢明不用古文靾為殺
旜為/膳道車載朝服道車朝夕及燕出入之車朝/服日視朝之服也𤣥衣素裳槀
[026-5a]
車載簑笠槀猶散也散車以田以鄙之車蓑笠備/兩服今文藁為潦凡道車槀車之纓轡
及勒亦縣于/衡也 同上 祥車曠左空神位也祥車葬/之乗車 曲禮 士
葬用國車詳見喪/大記 士喪有與天子同者三其終
夜燎及乗人専道而行乗人謂使人執引也/専道人辟之 雜記
有司請祖期亦因在外位請之當以告賔毎事/畢輒出将行而飲酒曰祖祖始也曰日側
側昳也謂将/過中之時
右請祖期
主人入袒乃載踊無算卒束襲袒為載變也舉柩郤下/而載之束束棺于柩車
[026-5b]
賔出遂匠納車/于階間謂此車降奠當前束下遷祖之奠也當前束猶/當尸腢也亦在柩車西束
有前/後也
右載 記将載祝及執事舉奠户西南面東上卒
束前而降奠席于柩西将于柩西當前束/設之 本經記 君若
載而后弔之則主人東面而拜門右北面而踊出
待反而後奠主人拜踊于賔位不敢廹君也君即/位車東出待不必君留也君反之使
奠記/雜
商祝飾柩一池紐前䞓後緇齊三采無貝飾柩為設牆/栁也巾奠乃
[026-6a]
牆謂此也牆有布帷栁有布荒池者象宫室之承霤以/竹為之狀如小車笭衣以青布一池縣于栁前士不揄
絞紐所以聨帷荒前赤後黑因以為飾左右面各有前/後齊居栁之中央若今小車葢上㽔矣以三采繒為之
上朱中白下蒼著以/絮元士以上有貝設披披輅栁棺車貫結于載人居/旁牽之以備傾虧䘮大記曰
士戴前纁後緇二披/用纁今文披皆為藩屬引屬猶著也引所以引柩車在/軸輴曰紼古者人引柩春秋
傳曰坐引/而哭之三
右飾柩 記巾奠乃牆牆飾柩也/ 本經記 池視重霤如/堂
之有承霤也承霤以木為之用行水亦宫之飾也/栁宫象也以竹為池衣之青布縣銅魚焉今宫中
有承霤云以銅/為之 檀弓 飾棺士布帷布荒一池揄絞纁
[026-6b]
紐二緇紐二齊三采一貝畫翣二皆戴綏士戴前
纁後緇二披用纁詳見䘮/大記 周人牆置翣詳見上/篇陳殯
具/章 子張之䘮公明儀為志焉志亦謂/章識褚幕丹質
以丹布幕為褚葬/覆棺不牆不翣蟻結于四隅畫褚之四角其文/如蟻行徃來相交
錯蟻蚍蜉也殷之/蟻結似今蛇文畫殷士也學于孔子倣/殷禮 檀弓
陳明器于乗車之西明器藏器也檀弓曰其曰明器神/明之也言神明者異于生器竹不
成用瓦不成味木不成斵琴瑟章而不平竽笙備而/不和有鐘磬而無筍簴陳器于乗車之西則重北也折
横覆之折猶屐也方鑿連木為之葢如牀而縮者三横/者五無簀窆事畢加之壙上以承抗席横陳之
[026-7a]
者為苞筲以下䋫于其/北便也覆之見善面也抗木横三縮二抗禦也所以禦/止土也其横與
縮各足/掩壙加抗席三席所以/禦塵加茵用疏布緇剪有幅亦縮
二横三茵所以藉棺者剪淺也幅縁之亦者亦抗木也/及其用之木三在上茵二在下象天三合地二
人藏其中焉/今文剪作淺器西南上綪噐目言之也陳明噐以西行/南端為上綪屈也不容則屈
而反/之茵茵在抗木上陳/噐次而北也苞二所以裹奠/羊豕之肉筲三黍稷麥筲/畚
種類也其容盖/與簋同一觳也罋三醯醢屑幂用䟽布罋瓦器其容亦/盖一觳屑簠桂
之屑也内則曰屑桂與薑/幂覆也今文幂皆作宻甒二醴酒幂用功布甒亦瓦/噐也古
文甒皆/作廡皆木桁久之桁所以屐苞筲罋甒也久當為灸/灸謂以盖案塞其口每器異桁
[026-7b]
用噐弓矢耒耜兩敦兩杅槃匜匜實于槃中南流此皆/常用
之噐也杅盛湯漿槃匜盥器/也流匜口也今文杅為桙無祭噐士禮畧也大夫以/上兼用鬼噐人噐
也/有燕樂噐可也與賔客燕飲/用樂之噐也役噐甲胄干笮此皆師/役之噐
甲鎧胄兠鍪/干揗笮矢箙燕器杖笠翣燕居安體之噐也/笠竹
盖也翣扇
右陳噐 記抗木刋剥削之古/文刋為竿茵著用荼實綏澤
焉荼茅秀也綏亷薑也澤澤/蘭也皆取其香且御濕葦苞長三尺一編用/便
易/也菅筲三其實皆瀹米麥皆湛之湯未知神之所/享不用食道所以為敬 本
經/記 弓矢之新沽功設之冝新沽示不/用今文沽作古有弭飾焉
[026-8a]
弓無縁者謂之弭/弭以骨角為飾亦可張也亦使/可張有柲柲弓檠弛/則縛之于
弓裏備損傷以竹為之詩/云竹柲緄縢古文柲作柴設衣撻焉依纒弦也撻/弣側矢道也
皆以韋為之/今文撻為銛有韣韣弓衣也以/緇布為之翭矢一乗骨鏃短
衛翭猶候也候物而射之矢也四矢曰乗骨鏃短/衛亦示不用也生時翭矢金鏃凡為矢五分笴
長而羽/其一志矢一乗軒輖中亦短衛志猶擬也習射/之矢書云若射
之有志輖
也無鏃短衞亦示不用生時/志矢骨鏃凡為矢前重後輕也 同上 陳噐
之道多陳之而省納之可也省陳之而盡納之可
也多陳之謂賔客之就器也以多為榮省陳/之謂主人之明噐也以節為禮 小記
[026-8b]
徹奠巾席俟于西方主人要節而踊巾席俟于西方祖/奠将用焉要節者
未象升丈夫踊去象降婦人踊徹者由明噐北西面既/徹由重南東不設于序西南者非宿奠也宿奠必設者
為神憑依/之義也袒為將/祖變商祝御柩亦執功布居前/為還柩車為節乃祖還柩/鄉外
為行/始踊襲少南當前束主人也柩還/則當前束南婦人降即位于階
間為柩将去有/時也位束上祖還車不還噐祖有行漸車亦冝鄉外/也噐之陳自已南上
祝取銘置于茵重不藏故于此/移明加于茵上二人還重左還重與車/馬還相
反由/便也布席乃奠如初主人要節而踊車已祖可以為之/奠也是之謂祖奠
薦馬如初柩動車還/宜新之也賔出主人送
[026-9a]
右祖奠薦馬 記祖于庭詳見喪/禮義 祖還車不易
位為鄉外/耳未行執披者旁四人前後左右各二/人 本經記 祝饌
祖奠于主人之南當前輅北上巾之言饌于主人/之南當前輅
則既祖祝乃/饌 同上 曽子弔于負夏主人既祖填池推
柩而反之降而後行禮詳見喪/禮義
有司請葬期亦因在/外位時入復位主人也自死至于殯自啟/至于葬主人及兄弟恒在
内/位
右請葬期
[026-9b]
公賵𤣥纁束馬兩公國君也賵所以助主人送葬也兩/馬士制也春秋傳曰宋景曺卒魯季
康子使冉求賵之以馬/曰其可以稱旌繁乎擯者出請入告主人釋杖迎于
廟門外不哭先入門右北面及衆主人袒尊君命也衆/主人自若西
面/馬入設設于庭/在重南賔奉幣由馬西當前輅北面致命賔/使
者幣𤣥纁也輅轅縳所以屬引由馬西則亦當前輅之/西于是北面致命得鄉柩與奠柩車在階間少前三分
庭之北輅/有前後主人哭拜稽顙成踊賔奠幣于棧左服出棧/謂
柩車也凡士車制無漆飾左服象授/人授其右也服車箱今文棧作輚宰由主人之北舉
幣以東柩東主人位/以東藏之士受馬以出此士謂胥徒之長也/有勇力者受馬聘禮
[026-10a]
曰皮馬相/間可也主人送于外門外拜襲入復位杖
右公賵
賔賵者将命賔卿大/夫士也擯者請入告出告湏不迎告曰/孤某湏
馬入設賔奉幣擯者先入賔從致命如初初公/使者主人拜
于位不踊柩車東位也既啟/之後與在室同賔奠幣如初舉幣受馬如
初擯者出請賔出在外請之/為其復有事若奠賔敬可/以奠也入告出以賔
入将命如初士受羊如受馬又請士亦為胥徒/之長又復也若賻賻/之
言補也助也/貨財曰賻入告主人出門左西面賔東面将命主人/出者
[026-10b]
賻主施/于主人主人拜賔坐委之宰由主人之北東面舉之反
位坐委之明主人哀戚志不在/受人物反位反主人之後位若無器則捂受之謂對/相授
不委/地又請賔告事畢拜送入贈者将命贈/送擯者出請納
賔如初如其入告/出告湏賔奠幣如初亦于棧/左服若就噐則坐奠
于陳就猶善也贈無常唯玩/好所有陳明噐之陳凡将禮必請而后拜送雖/知
事畢猶請君/子不必人意兄弟賵奠可也兄弟有服親者可且賵且/奠許其厚也賵奠于死生
兩/施所知則賵而不奠所知通問相知也降于兄弟/奠施于死者為多故不奠知死
者贈知生者賻各主于/所知書賵于方若九若七若五方板/也書
[026-11a]
賵奠賻贈之人名與其物于板/每板若九行若七行若五行書遣于䇿䇿簡也遣猶/送也謂所當
藏物茵/以下乃代哭如初棺柩有時将去不忍絶/聲也初謂既小歛時宵為燎于
門内之右為哭者/為明
右親賔賵奠賻贈 記凡贈幣無常賔之贈也玩/好曰贈在所
有記本/經 孟獻子之喪司徒旅歸四布夫子曰可
也詳見喪通/禮財用章 子碩欲以賻布之餘具祭噐子栁
曰不可君子不家于喪請班諸兄弟之貧者檀弓/ 他
賻贈事詳見弔/禮贈喪章
[026-11b]
厥明陳鼎五于門外如初鼎五羊豕魚腊鮮獸各一鼎/也士禮特牲三鼎盛葬奠加
一等用少牢也如/初如大歛奠時其實羊左胖反吉祭也言左胖/者體不殊骨也髀不
升周貴肩賤髀/古文髀作脾腸五胃五亦盛/之也離肺離/㨒豕亦如之豚解
無腸胃如之如羊左胖脾不升離肺也豚解解之如解/豚亦前肩後肫脊脅而已無腸胃者君子不食
溷/腴魚腊鮮獸皆如初鮮新殺者士腊用兎加鮮獸/而無膚者豕既豚解畧之東方
之饌四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢脾讀為雞脾肶之脾脾/析百葉也蜱蜯也今文
蠃為/蜗四籩棗糗栗脯糗以豆/糗粉餌醴酒此東方之饌與祖奠/同在主人之南當前
輅北上/巾之陳噐明噐也夜/歛藏之滅燎執燭俠輅北面照徹與/葬奠也賔
[026-12a]
入者拜之明自啟至此/主人無出禮
右陳遣奠 記凡糗不煎以膏煎之則䙝非敬歛/本經記 上篇陳小
奠章喪不剥奠批畢用桑奠以素/噐大歛奠章大功與饋奠當互考
徹者入丈夫踊設于西北婦人踊猶阼階升時也亦既/盥乃入入由重東而
主人踊猶其升也自重北西面而/徹設于柩車西北亦猶序西南徹者東由柩車北東/適葬奠之饌
鼎入舉人陳之也陳之盖于/重東北西面北上如初乃奠豆南上綪籩蠃醢南
北上綪籩蠃醢南/辟醴酒也俎二以成南上不綪特鮮獸成猶併/也不綪
者魚在羊東腊在/豕東古文特為俎醴酒在籩西北上統于/豆也奠者出主人
[026-12b]
要節而踊亦以徃来為節奠由重/北西既奠由重南東
右遣奠
甸人抗重出自道道左倚之還重不言甸人抗重言之/者重既虞将埋之言其宮
使守視之抗舉也出自道出从門中央也不由闑東西/者重不反變于恒出入道左主人位今時有死者鑿木
置食其中樹/于道左由此薦馬馬出自道車各從其馬駕于門外西
面而俟南上南上便其行也行者/乗車在前道稾序从徹者入踊如初徹巾
苞牲取下體苞者象既饗而歸賔俎者也取下體者脛/骨象行又俎實之終始也士苞三個前脛
折取臂臑後脛折取骼亦得俎釋三/個雜記曰父母而賔客之所以為哀不以魚腊非正/牲也行
[026-13a]
噐目葬行明噐/在道之次茵苞噐序從如其陳之/之先後車從次/器徹者出踊
如初于是廟中當/行者唯柩車
右重出車馬奠噐從 記載粻有子曰非禮也粻/米
粮/也喪奠脯醢而已言死者不食粮也遣/奠本無黍稷 雜記
主人之史請讀賵執算從柩車當前束西面不命毋哭
哭者相止也唯主人主婦哭燭在右南面史北面請既/而與執算西
面于主人之前讀書釋算燭在右/南面炤書便也古文算皆為䇲讀書釋算則坐必釋/算者
榮其/多卒命哭㓕燭書與算執之以逆出卒已/也公史自西
[026-13b]
方東面命毋哭主人主婦皆不哭讀遣卒命哭滅燭出
公史君之典禮書者遣者入壙之物君使/史来讀之成其得禮之正以終也燭俠輅
右讀賵 記讀賵曽子曰非古也是再告也曽子/言非
禮祖而讀賵賔致命将行主人之/史又讀賵所以存録之 檀弓
商祝執功布以御柩執披居柩車之前若道有低仰傾/虧則以布為抑揚左右之節
使引者執披者知之士/執披八人今文無以主人袒乃行踊無算袒為行變/也乃行謂
柩車行也凡从柩者先/後左右如遷于祖之序出宫踊襲哀/次
右柩行 記士葬二綍無碑比出宫御棺用功布
[026-14a]
詳見喪/大記 士喪有與天子同者乗人専道而行詳/見
朝祖/章 及葬毁宗躐行出于大門殷道也學者行
之祥見上篇楔/齒綴足章 孔子在衞有送葬者而夫子觀
之曰善哉為喪乎足以為法矣小子識之子貢曰
夫子何善爾也曰其徃也如慕其反也如疑慕謂/小兒
随父母啼呼疑/者哀親之在彼子貢曰豈若速反而虞乎速/疾子曰
小子識之我未之能行也哀戚本也祭祀/末也 檀弓 曽子
曰葬引至于堩日有食之則有變乎且不乎堩道/也變
[026-14b]
謂異/禮孔子曰昔者吾從老聃助葬于巷黨及堩日
有食之老聃曰丘止柩就道右止哭以聴變既明
反而后行曰禮也巷黨黨名也就道右者行/相左也變日食也反復也反葬
而丘問之曰夫柩不可以反者也日有食之不知
其已之遲数則豈如行哉已止也数/讀為速老聃曰諸侯
朝天子見日而行逮日而舍奠大夫使見日而行
逮日而舍舍奠毎将/舍奠行主夫柩不蚤出不莫宿侵晨夜/則近姦
冦/見星而行者唯罪人與奔父母之喪者乎日有
[026-15a]
食之安知其不見星也為無日而慝/作豫止也且君子行禮
不以人之親痁患痁病也以人之父母行禮/而恐懼其有患害不為也吾聞
諸老聃云曽子/問
至于邦門公使宰夫贈𤣥纁束邦門城門/也贈送也主人去杖不
哭由左聽命賔由右致命柩車前輅之左右/也當時止柩車主人哭拜
稽顙賔升實幣于盖降主人拜送復位杖乃行升柩車/之前實
其幣于棺盖之栁中若親/授之然復位反柩車後
右公使人贈 記唯君命止柩于堩其餘則否不敢/㽞神
[026-15b]
也堩道也曽子問曰葬/既引至于堩 本經記
至于壙陳噐于道東西北上統于/壙茵先入當藉柩也元/士則葬用輁
軸加/茵焉屬引于是説載除飾更屬引/于緘耳古文屬為燭主人袒衆主人西面
北上婦人東面皆不哭俠羡道/為位
右至壙 記車至道左北面立東上道左墓道東/先至者在東
柩至于壙歛服載之柩車至壙祝説載除飾乃歛/乗車道車槀車之服載之不
空之以歸送形而徃迎精/而反亦禮之宜 本經記 衞司徒敬子之喪孔
子相及墓男子西面婦人東面殷道也詳見喪/禮義
[026-16a]
國昭子之母死問于子張曰葬及墓男子婦人安
位國昭子/齊大夫子張曰司徒敬子之喪夫子相男子西
鄉婦人東鄉夹羡道為位/夫子孔子也曰噫毋噫不寤之聲/毋禁止之辭曰
我喪也斯沾斯盡也沾讀曰覘覘視也國昭子自/謂齊之大家有事人盡視之欲人觀
之法其/所為爾専之賔為賔焉主為主焉専猶同也/時子張相婦
人從男子皆西鄉非也/檀弓
乃窆主人哭踊無算窆下棺也今/文窆為封襲贈用制幣𤣥纁束
拜稽顙踊如初丈八尺曰制二制/合之束十制五合卒袒拜賔主婦亦拜
[026-16b]
賔即位拾踊三襲主婦拜賔拜女賔/也即位反位也賔出則拜送相問/之賔
也凡弔賔有五去/皆拜之此舉中焉藏噐于旁加見噐用器役器也見棺/飾也更謂之見者加
此則棺柩不復見矣先言藏噐乃云加見者器在見内/也内之者明君子之于事終不自逸也檀弓曰周人牆
置/翣藏苞筲于旁于旁者在見外也不言罋甒饌相次可/知四者兩兩而居喪大記曰棺椁之間
君容柷大夫/容壺士容甒加折卻之加抗席覆之加抗木宜次/也實土
三主人拜郷人謝其/勤勞即位踊襲如初哀親之/在斯
右窆 記父為大夫子為士葬以大夫祭以士父為士
子為大夫葬以士祭以大夫周公制為禮法以及天/下使葬用死者之爵祭
[026-17a]
用生者之/禄 中庸 並有喪葬先輕而後重詳見喪/變禮 大
司徒令四閭為族使之相葬地/官 族師四閭為族
八閭為聨使之相保以相葬埋同/上 墓大夫掌凡
邦墓之地域為之圖凡邦中之墓地/萬民所葬地令國民族葬
而掌其禁令族葬各/从其親正其位掌其度數位謂昭穆/也度數爵
等之/大小使皆有私地域古者萬民墓地同處分其地/使各有區域得以族葬後相
容/凡争墓地者聴其獄訟争墓地相/侵區域帥其屬而廵
墓厲居其中之室以守之厲塋限遮列處鄭司農/云居其中之室有官寺
[026-17b]
在墓中/ 春官 既封主人贈詳見士/虞禮 魯人之贈也三
𤣥二纁廣尺長終幅言失之也士喪禮下篇曰/贈用制幣𤣥纁束 雜記
疏布輤四面有章置于四隅輤其盖也四面皆有/章蔽以隠翳牢肉四
隅椁中之四/隅 雜記 醴者稻醴也罋甒筲衡實見間而
后折入此謂葬時藏物也衡當為桁所以庪罋甒/之属聲之誤也實見間藏于見外椁内也
折承席也/ 同上 庶人縣封葬不為兩止不封不樹縣/封
當為縣窆縣窆者至卑不得引紼下棺雖兩猶葬/以其禮儀少封謂聚土為墳不封之不樹之無飾
也周禮曰以爵等為丘封之地與其/樹數則士以上乃皆封樹 王制 孔子為中
[026-18a]
都宰制為飬生送死之節因丘陵為墳不封不樹
詳見陳/殯具章 為宫室不斬于丘木廣敬鬼神也丘/壟也 曲禮
易墓非古易謂芟治草木不易/者丘陵也 檀弓 墳墓不培詳見/喪服
義/ 國子髙曰葬也者藏也欲人之弗得見也是
故衣足以飾身棺周于衣槨周于棺土周于槨反
壤樹之哉詳見喪/禮義 舜葬于蒼梧之野舜征有苗/而死因㽞
葬焉書説舜曰陟方乃死蒼/梧于周南越之地今為郡蓋三妃未之從也古/者
不合葬帝嚳而立四妃矣象后妃四星其一明者/為正妃餘三小者為次妃帝堯因焉至舜不告而
[026-18b]
取不立正妃但三妃而已謂之三夫人離騷所歌/湘夫人舜妃也夏后氏増以三三而九合十二人
春秋説云天子取十二即夏制也以虞夏及周制/差之則殷人又増以三九二十七合三十九人周
人上法帝嚳立正妃又三二十七為八十一人以/增之合百二十人其位后也夫人也嬪也世婦也
女御也五者相/参以定尊卑季武子曰周公盖附附謂合葬合/葬自周公以
来弓/檀 孔子曰衞人之祔也離之祔謂合葬也離/之有以間其椁
中/魯人之祔也合之善夫善夫善魯人也祔/葬當合也 同上 孔
子少孤不知其墓殯于五父之衢殯于家則知之/者無由怪已欲
發問端五父衢名/盖聊曼父之鄰也人之見之者皆以為葬也見柩/行于
[026-19a]
路/其慎也盖殯也慎當作引禮家讀然聲之誤也/殯引飾棺以輤葬引飾棺以栁
翣孔子是時以殯引不以/葬引時人見者為不知禮問于聊曼父之母然後
得合葬于防曼父之母與孔子之母/徴在與鄰相善 同上 孔子既得
合葬于防言既得者少/孤不知其墓曰吾聞之古也墓而不墳
墓謂兆域今之封塋/也土之髙者曰墳今丘也東西南北之人也不
可以弗識也于是封之崇四尺東西南北言居無/常也聚土曰封封
之周禮也周禮曰以爵等為丘封/之度崇髙也髙四尺盖周之士制孔子先反當修/虞事
門人後雨甚至後待/封也孔子問焉曰爾来何遲也曰
[026-19b]
防墓崩言所以遲者/修之而来孔子不應以其/非禮三三言之以/孔子不聞
孔子泫然流涕曰吾聞之古不修墓脩猶治也/ 同上
孔子之喪有自燕来觀者舍于子夏氏子夏曰聖
人之葬人與人之葬聖人也子何觀焉與及/也昔者
夫子言之曰吾見封之若堂者矣封築土為壟堂/形四方而髙
見若防者矣坊形旁殺/平上而長見若覆夏屋者矣覆謂茨/瓦也夏
屋今之門廡也/其形旁廣而卑見若斧者矣斧形旁殺/刃上而長從若斧
者焉孔子以為刃上難/登狭又易為功馬鬛封之謂也俗間/名今一
[026-20a]
日而三斬板而已封板盖廣二尺長六尺斬板謂/斷其縮也三斷上之旁殺盖
髙四尺其廣袤未/聞詩云縮版以載尚行夫子之志乎哉尚庶㡬也/ 同上
孔子葬于魯城北泗水上藏入地不及泉而封
乃為偃斧之形髙四尺樹松栢為志焉家/語 季武子
成寝武子魯公子季友/之曾孫季孫宿杜氏之葬在西階之下請
合葬焉許之入宫而不敢哭武子曰合葬非古也
自周公以来未之有改也自見夷人冢墓/以為宅欲文過吾許其
大而不許其細何居命之哭記此善其不奪/人之恩 檀弓 曽
[026-20b]
子問曰下殤土周葬于園輿機而徃塗邇可也土/周
堲周也周人以夏后氏之堲周葬下殤于園中以/其去成人逺不就墓也機輿尸之牀也以䋲絙其
中央又以䋲从兩旁鉤之禮以機舉尸輿之/以就園而歛葬焉塗近故耳輿機或為餘機今墓
逺則其葬也如之何今人歛下殤于宫中而葬于/墓與成人同墓塗乃逺其葬
當輿其棺乎載之/也問禮之變也孔子曰吾聞諸老聃曰昔者史
佚有子而死下殤也墓逺盖欲葬墓如長殤從成人也也/長殤有送葬車者則棺載之之
矣史佚成王時賢史/也賢猶有所不知召公謂之曰何以不棺歛于
宫中欲其歛于宫中如成人也/歛于宫中則葬當載之史佚曰吾敢乎哉
[026-21a]
畏知/禮也召公言于周公為史/佚問周公曰豈不可言是豈/于禮不
可不/許也史佚行之失指以為許也/遂用召公之言下殤用棺衣棺自
史佚始也棺謂歛于棺/ 曽子問 延陵季子適齊于其反
也其長子死葬于嬴博之間其坎深不至于泉其
歛以時服既葬而封廣輪掩坎其髙可隠也詳見/喪禮
義/
乃反哭入升自西階東面衆主人堂下東面北上西階/東靣
反諸其所作也反哭者于其祖/廟不於阼階西面西方神位婦人入丈夫踊升自阼
[026-21b]
階辟主/人也主婦入于室踊出即位及丈夫拾踊三入于室/反諸其
所飬也出即位堂/上西面也拾更也賔弔者升自西階曰如之何主人拜
稽顙賔弔者衆賔之長也反而亡焉失之矣于是為甚/故弔之弔者北面主人拜于位不北面拜賔東者
以其亦主人位/也古文無曰字賔降出主人送于門外拜稽顙遂適殯
宫皆如啟位拾踊三啟位婦人入升堂/丈夫即中庭之位兄弟出主人拜
送兄弟小功以下也異/門大功亦可以歸衆主人出門哭止闔門主人揖
衆主人乃就次次倚/廬也猶朝夕哭不奠是日也以/虞易奠
右反哭 記卒窆而歸不驅孝子徃如慕反如疑/為親之在彼 本經
[026-22a]
記/ 既封而歸殷道也詳見喪/禮義 無柩者不帷謂/既
葬也棺柩已去鬼神在室/堂無事焉遂去帷 雜記 反哭升堂主婦入于
室詳見喪/禮義 升自客階受弔于客位同/上 其反也
如疑詳見柩/行章
[026-22b]
禮書綱目巻二十四
