[071-1a] 
欽定四庫全書
禮書綱目卷六十九 婺源江永撰
五宗 通禮二十一
補
别子為祖諸侯之世子别為後世為始祖也謂之别子/者公子不得禰先君 大傳註云别子謂公
子若始來在此國/者後世以為祖也繼别為宗别子之世長子為其族人/為宗所謂百世不遷之宗
人大傳注别子之世適也族/ 尊之謂之大宗是宗子也繼禰者為小宗别子庶子/之長子為
其昆弟為宗也謂之小宗者以其將遷也記大傳注/父之適也兄弟尊之謂之小宗 喪服小 大傳同有
[071-1b]
百世不遷之宗有百世則遷之宗遷猶變易/也 大傳
右宗法 百世不遷者别子之後也宗其繼别子
之所自出也百世不遷者也宗其繼高祖者五世
則遷者也尊祖故敬宗敬宗尊祖之義也繼别子/别子之
世適也繼高祖者亦小宗也先言繼禰者據别子/子弟之子也以高祖與禰皆有繼者則曾祖亦有
也則小宗四與大/宗凡宗 大傳 有五世而遷之宗其繼高祖
者也謂小宗也小宗有四或繼高祖或繼/曾祖或繼祖或繼禰皆至五世則遷是故祖
遷於上宗易於下尊祖故敬宗敬宗所以尊祖禰
[071-2a]
也宗者祖禰之/正體 小記 有小宗而無大宗者有大宗而
無小宗者有無宗亦莫之宗者公子是也公子有/此三事
也公子謂先君/之子今君昆弟公子有宗道公子之公為其士大
夫之庶者宗其士大夫之適者公子之宗道也公/子
不得宗君君命適昆弟為之宗使之宗之是公子/之宗道也所宗者適則如大宗死為之齊衰九月
其母則小君也為其妻齊衰三月無適而宗庶則/如小宗死為之大功九月其母妻無服公子唯己
而已則無所宗亦/莫之宗 大傳 宗者何謂也宗尊也為先祖
主也宗人之所尊也古者所以必有宗何也所以
[071-2b]
長和睦也大宗能率小宗小宗能率羣弟通其有
無所以統理族人者也宗其為始祖後者為大宗
此百世不遷之宗也宗其為高祖後者五世而遷
者也高祖遷於上宗則易於下宗其為曾祖後者
為曾祖宗宗其為祖後者為祖宗宗其為父後者
為父宗以上至高祖宗皆為小宗以其轉遷别於
大宗也别子者自與其子孫為祖繼别者各自為
宗小宗有四大宗有一凡有五宗人之親所以備
[071-3a]
矣白虎/通 諸侯奪宗明尊者宜之大夫不得奪宗
何曰諸侯世世傳子孫故奪宗大夫不傳子孫故
不奪宗也同/上
丈夫婦人為宗子宗子之母妻婦人女子子在室及嫁/歸宗者也宗子繼别之
後百世不遷所謂大宗/也 喪服齊衰三月章 宗子孤為殤大功衰小功衰
皆三月親則月算如邦人言孤有不孤者不孤則族人/不為殤服服之也不孤謂父
有廢疾若年七十而老子代主宗事者也孤為殤長殤/中殤大功衰下殤小功衰皆如殤服而三月謂與宗子
絶屬者也親謂在五屬之内算數也月數如邦人者與/宗子有期之親者成人服之齊衰期長殤大功衰九月
[071-3b]
中殤大功衰七月下殤小功衰五月有大功之親者成/人服之齊衰三月卒哭受以大功衰九月其長殤中殤
大功衰五月下殤小功衰三月有小功之親者成人服/之齊衰三月卒哭受以小功衰五月其殤與絶屬者同
有緦麻之親者成人及殤/皆與絶屬者同 喪服記 大夫為宗子三齊衰/ 月章 女
子子適人者為其昆弟之為父後者杖齊衰不/ 期章 為人
後者三斬衰/ 年章 為殤後者以其服服之言為後者據承/之也殤無為人
父之道以本親之/服服之 小記 為人後者為其父母報杖齊衰不/ 期章
為人後者為其昆弟九大功/ 月章 為人後者於兄弟降
一等報言報者嫌其為宗/子不降 喪服記 庶子不為長子斬小/記
[071-4a]
右宗支服制 丈夫婦人為宗子宗子之母妻傳
曰何以服齊衰三月也尊祖也尊祖故敬宗敬宗
者尊祖之義也宗子之母在則不為宗子之妻服
也 大夫為宗子何以服齊衰三月也大夫不敢
降其宗也 女子子適人者為昆弟之為父後者
何以亦期也婦人雖在外必有歸宗曰小宗故服
期也歸宗者父雖卒猶自歸宗其為父後服重者/不自絶於其族類也曰小宗者言是乃小宗
也小宗明非一也小宗有四丈夫婦/人之為小宗各如其親之服辟大宗 為人後者
[071-4b]
何以三年也受重者必以尊服服之何如而可為
之後同宗則可為之後何如而可以為人後支子
可也為所後者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟
之子若子若子者為所為/後之親如親子 為人後者為其父母
報何以期也不貳斬也何以不貳斬也特重於大
宗者降其小宗也為人後者孰後後大宗也曷為
後大宗大宗者尊之統也禽獸知母而不知父野
人曰父母何算焉都邑之士則知尊禰矣大夫及
[071-5a]
學士則知尊祖矣諸侯及其大祖天子及其始祖
之所自出尊者尊統上卑者尊統下大宗者尊之
統也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子
後大宗也適子不得後大宗都邑之士則知尊禰/近政化也大祖始封
之君始祖者感神靈而生若稷契也自由也及始/祖之所由出謂祭天也上猶逺也下猶近也收族
者謂别親疎序昭穆大傳曰繼之以姓而弗别綴/之以食而弗殊雖百世而昏姻不通者周道然也
為人後者為其昆弟何以大功也為人後者降
其昆弟也並喪/服傳 庶人不為長子斬不繼祖與禰
[071-5b]
故也尊先祖之正體不二其統也言不/繼祖禰别長子不必五世 小記 庶人不
得為長子三年不繼祖也大/傳
支子不祭祭必告於宗子不敢自專謂宗子有故支子/當攝而祭者也五宗皆然
曲/禮 庶人不祭殤與無後者殤與無後者從祖祔食不/祭
殤者父之庶也不祭無後者祖之庶也此二者當從祖/祔食而已不祭祖無所食之也共其牲物而宗子主其
禮焉祖庶之殤則自祭之凡所祭殤者唯適子耳無後/者謂昆弟諸父也宗子之諸父無後者為墠祭之 小
記/
右宗支祭法 庶子不祭明其宗也明猶尊也一/統焉族人上
[071-6a]
不戚君下又辟宗乃/後能相序 大傳 庶子不祭祖者明其宗也
明其尊宗以為本也禰則不祭矣言不祭祖者主/謂宗子庶子俱為適士得立祖禰廟者也凡正體
在乎上者謂下正/猶為庶也 小記 庶子不祭禰者明其宗也謂/宗
子庶子俱為下士得立禰/廟也雖庶人亦然 同上 曾子問曰宗子為士
庶子為大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭於
宗子之家貴禄重宗也上/牲大夫少牢祝曰孝子某為介子某
薦其常事外副也不言庶/使若可以祭然若宗子有罪居于他國
庶子為大夫其祭也祝曰孝子某使介子某執其
[071-6b]
常事此之謂宗/子攝大夫攝主不厭祭不旅不假不綏祭不
配皆辟正主厭厭飫神也厭有隂有陽迎主之前/祝酌奠奠之且饗是隂厭也尸謖之後徹薦俎
敦設於西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也不旅/不旅酬也假讀為嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂
今主人也綏周禮作墮不配/者祝辭不言以某妃配某氏布奠於賔賔奠而不
舉布奠謂主人酬賔奠觶於薦北賔奠謂取觶/奠於薦南也此酬之始也奠之不舉止旅不
歸肉肉俎也謂與祭/者留之共燕其辭於賔曰宗兄宗弟宗子
在他國使某辭辭猶告也宿賔之辭與宗子為列/則曰宗兄若子弟昭穆異者曰宗
子而已其辭若云宗兄某在他國/使某執其常事使某告 曾子問 曾子問曰宗
[071-7a]
子去在他國庶子無爵而居者可以祭乎孔子曰
祭哉有子孫存不可/以乏先祖之祀請問其祭如何孔子曰望墓
而為壇以時祭不祭於廟無爵/者賤逺辟正主若宗子死告於墓
而後祭於家言祭於家/容無廟也宗子死稱名不言孝孝宗/子之
稱不敢與之同其辭/但言子某薦其常事身没而已至子可/以稱孝子游之徒
有庶子祭者以此以用也用/此禮祭也若義也若/順今之祭者
不首其義故誣於祭也首本也誣猶/妄也 同上 孔子曰有
隂厭有陽厭言祭殤之禮有於隂厭/之者有於陽厭之者曾子問曰殤
[071-7b]
不祔祭何謂隂厭陽厭祔當為備聲之誤也言殤/乃不成人祭之不備禮而
云隂厭陽厭乎此失孔子指也祭成人始設奠於/奥迎尸之前謂之隂厭尸謖之後改饌於西北隅
謂之陽厭/殤則不備孔子曰宗子為殤而死庶子弗為後也
族人以其倫代之明不序昭穆立之廟/其祭之就其祖而已代之者主其禮其吉祭特
牲尊宗子從成人也凡殤則特/豚自卒哭成事之後為吉祭祭殤不舉肺無肵俎
無𤣥酒不告利成此其無尸及所降也其他始成/人舉肺脊肵俎利成禮之施於
尸/者是謂隂厭是宗子而殤祭之於奥之禮/小宗為殤其祭禮亦如之凡殤與
無後者祭於宗子之家當室之白尊于東房是謂
[071-8a]
陽厭凡殤與庶子之適也或昆弟之子或從父昆/弟無後者如有昆弟及諸父此則今死者皆
宗子大功之内親共祖禰者言祭於宗子之家者/為有異居之道也無廟者為墠祭之親者共其牲
物宗子皆主其禮當室之白尊於東房異於宗子/之為殤當室之白謂西北隅得戸明者也明者白
陽凡祖廟在小宗之家小宗祭之亦然宗子之適/亦為凡殤過此以往則不祭也祭適者天子不祭
五諸侯不祭三大夫下祭二/士以下祭子而止 同上
適子庶子祗事宗子宗婦祗敬也宗/子大宗雖貴富不敢以貴
富入宗子之家雖衆車徒舍於外以寡約入入謂入/宗子家子
弟猶歸器衣服裘衾車馬則必獻其上而后敢服用其
[071-8b]
次也猶若也子弟若有功徳以物/見饋賜當以善者與宗子也若非所獻則不敢以
入於宗子之門謂非宗子之/爵所當服也不敢以貴富加於父兄宗
族加猶/高也若富則具二牲獻其賢者於宗子賢猶/善也夫婦皆
齊而宗敬焉當助祭於/宗子之家終事而後敢私祭祭其祖禰/ 内則
右事宗之禮 孔子曰宗子雖七十無無主婦族/人
之婦不/可無統非宗子雖無主婦可也曾子/問 傳曰子不
私其父則不成為子故有東宫有西宫有南宫有
北宫異居而同財有餘則歸之宗不足則資之宗
[071-9a]
宗者世久為小宗典宗事/者也資取也 喪服傳 宗室有事族人皆待
終日大宗已待於賔奠然後燕私謂卿大夫以下/宗室大宗子之
家也禮志云别子為祖繼别為大/宗繼禰為小宗賔僚友助祭也燕私者何也祭
已而與族人飲不醉而出是不親也醉而不出是
渫宗也出猶/去也出而不止是不忠也忠/厚親而甚敬忠
而不倦若是則兄弟之道備備者成也成者成於
宗室也故曰飲而醉者宗室之意也徳將無醉族
人之志也是故祀禮有讓徳施有復義之至也復/反
[071-9b]
大尚書/ 傳
大宰以八統詔王馭萬民一曰親親親親若堯/親九族也以九兩
繫邦國之民五曰宗以族得民宗繼别為大宗/收族者 天官 大宗
伯以嘉禮親萬民以飲食之禮親宗族兄弟親者使之/相親人君
有食宗族飲酒之禮所以親之也文王世子曰族食世/降一等大傳曰繫之以姓而弗别綴之以食而弗殊百
世而昬姻不通者/周道然也 春官 小宗伯掌三族之别以辨親踈其
正室皆謂之門子掌其政令三族謂父子孫人道之正/名喪服小記曰親親以三
為五以五為九正室適子也將代父/當門者也政令謂後守之事 同上 大司徒以本俗
[071-10a]
六安萬民二曰族墳墓三曰聨兄弟族猶類也同宗者/生相近死相迫聨
猶合也兄弟昏姻/嫁娶也 地官 小司冦以八辟麗邦灋附刑罰一
曰議親之辟鄭司農云若今時宗/室有罪先請是也凡王之同族有罪不
即市鄭司農云刑諸甸師氏禮記曰刑/于隠者不與國人慮兄弟 秋官 庶子之正於
公族者教之以孝弟睦友子愛明父子之義長㓜之序
正者故也庶子司馬之屬掌/國子之倅為政於公族者其朝於公内朝則東面北
上臣有貴者以齒内朝路/寢庭其在外朝則以官司士為之
外朝路寢門之外庭司士亦司馬之/屬也掌羣臣之班正朝儀之位也其在宗廟之中則
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如外朝之位宗人授事以爵以官宗人掌禮及宗廟也/以爵貴賤異位也以
官官各有所掌也若司徒/奉牛司馬奉羊司空奉豕其登餕獻受爵則以上嗣上/嗣
君之適長子以特牲饋食禮言之受謂上嗣舉奠也獻/謂舉奠洗爵酌入也餕謂宗人遣舉奠盥祝命之餕也
大夫之嗣無/此禮辟君也庶子治之雖有三命不踰父兄治之治公/族之禮也
唯於内朝則然其餘㑹聚之事則與庶姓同一命齒於/鄉里再命齒於父族三命不齒不齒者特為位不在父
兄行/列中其公大事則以其喪服之精麤為序雖於公族之
喪亦如之以次主人大事謂死喪也其為君雖皆斬衰/序之必以本親也主人主喪者次
主人者主人恒在上主人/雖有父兄猶不得不齒若公與族燕則異姓為賔同/宗
[071-11a]
無相賔/客之道膳宰為主人君尊不/獻酒公與父兄齒親親/也族食世
降一等親者稠/踈者稀其在軍則守於公禰謂從軍者公禰行/主也所以遷主言
禰在外/親也公若有出疆之政謂朝覲/㑹同也庶子以公族之無事
者守於公宫正室守大廟正室適子也大/廟大祖之廟諸父守貴宫
貴室謂守/路寢諸子諸孫守下宫下室下宫親廟也下室燕/寢或言宫或言廟通
異/語五廟之孫祖廟未毁雖為庶人冠取妻必告死必赴
練祥則告赴告於君也實四廟孫而言/五廟者容顯考為始封子也族之相為也宜
弔不弔宜免不免有司罰之弔謂六世以/往免謂五世至于賵賻承
[071-11b]
含皆有正焉承讀為贈聲之/誤也正正禮也公族其有死罪則磬于甸
人不於市朝者隠之也甸人掌/郊野之官縣縊殺之曰磬其刑罪則纖剸亦告於
甸人纖讀為殱刺也剸割也宫割臏墨劓刖皆以/刀鋸刺割人體也告讀為鞠讀書用法曰鞠公族
無宫刑宫割/淫刑獄成有司讞于公其死罪則曰某之罪在
大辟其刑罪則曰某之罪在小辟成平也讞之言/白也辟亦罪也公曰
宥之宥寛也欲寛其/罪出於刑也有司又曰在辟公又曰宥之又復/也
有司又曰在辟及三宥不對走出致刑于甸人對答也/先者君
毎言宥則答之以將更寛之至於三罪/定不復答走往刑之為君之恩無已公又使人追之
[071-12a]
曰雖然必赦之有司對曰無及也罪既正不可宥乃欲/赦之重刑殺其類也
反命於公白已/刑殺公素服不舉為之變如其倫之喪無服
素服於凶事為吉於吉事為凶非喪服也君雖不服卿/大夫死則皮弁錫衰以居往弔當事則弁絰於士蓋疑
衰同姓則緦衰以弔之今無服者不往/弔也倫謂親踈之比也素服亦皮弁矣親哭之不往弔/為位哭
之而已君於臣使有/司哭之 文王世子 君有合族之道族人不得以其
戚戚君位也君恩可以下施而族人皆臣也不得以父/兄子弟之親自戚於君伍謂齒列也所以
尊君别嫌/也 大傳 諸侯之尊兄弟不得以屬通禮非始封之/君則臣諸父
昆弟兄弟匹敵之稱人臣不可以敵君故不得以屬/通所以逺别貴賤尊君卑臣之義 隠七年糓梁傳
[071-12b]
右親親 帝堯克明峻徳以親九族九族既睦九/族
高祖至元孫之親舉近以該逺五/服異姓之親亦在其中也 堯典 凡為天下國
家有九經曰親親也親親則諸父昆弟不怨尊其
位重其禄同其好惡所以勸親親也中/庸 上治祖
禰尊尊也下治子孫親親也旁治昆弟合族以食
序以昭繆别之以禮義人道竭矣治猶正也繆讀/為穆聲之誤也
竭盡/也立權度量考文章改正朔易服色殊徽號異
器械别衣服此其所得與民變革者也權秤也度/丈尺也量
[071-13a]
斗斛也文章禮法也服色車馬也徽號旌旗之名/也器械禮樂之器及甲兵也衣服吉凶之制也徽
或作/輝其不可得變革者則有矣親親也尊尊也長
長也男女有别此其不可得與民變革者也四者/人道
之常/大傳 四世而緦服之窮也五世袒免殺同姓
也六世親屬竭矣四世其高祖五世高祖昆/弟六世以外親盡無屬名其庶
姓别於上而戚單於下昏姻可以通乎問之也元/孫之子姓
别於高祖五世而/無服姓世所由生繫之以姓而弗别綴之以食而
弗殊雖百世而昏姻不通者周道然也周之禮所/建者長也
[071-13b]
姓正姓也始祖為正姓高祖為庶姓繫之弗别謂/若今宗室屬籍也周禮小史定繫世辨昭穆 同
上/ 親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而
親畢矣已上親父下親子三也以父親祖以子親/孫五也以祖親高祖以孫親元孫九也殺
謂親益踈者服之/益輕 喪服小記 自仁率親等而上之至於祖
自義率祖順而下之至于禰是故人道親親也言/先
有/恩親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故
宗廟嚴宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓愛百
姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故財用足
[071-14a]
財用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然後
樂收族序以昭穆也嚴猶尊也孝經曰孝莫大/於嚴父百志人之志意所欲也刑猶成也詩
云不顯不承無斁於人斯此之謂也斁厭也言文/王之徳不顯
乎不承成先人之業乎言其顯/且承之人樂之無厭也 大傳 諸侯之子稱公
子公子不得禰先君公子之子稱公孫公孫不得
祖諸侯此自卑别於尊者也若公子之子孫有封
為國君者别世世祖是人也不祖公子此自尊别
於卑者也是故始封之君不臣諸父昆弟封君之
[071-14b]
子不臣諸父而臣昆弟封君之孫盡臣諸父昆弟
喪服子/夏傳 公族朝於内朝内親也謂以宗/族事㑹雖有貴
者以齒明父子也外朝以官體異姓也體猶連/結也宗
廟之中以爵為位崇徳也崇高/也宗人授事以官尊
賢也官各/有能登餕受爵以上嗣尊祖之道也上嗣祖/之正統
喪紀以服之輕重為序不奪人親也紀猶/事也公與族
燕則以齒而孝弟之道逹矣以至尊不自/異於親之列其族食
世降一等親親之殺也殺差/也戰則守於公禰孝愛
[071-15a]
之深也行主君/父之象正室守太廟尊宗室而君臣之道
著矣以其不敢以/庶守君所重諸父諸兄守貴室子弟守下室
而讓道逹矣以其貴者守貴賤者守賤上言/父子孫此言兄弟互相備也五廟
之孫祖廟未毁雖及庶人冠取妻必告死必赴不
忘親也親未絶而列於庶人賤無能也敬弔臨賻
賵睦友之道也古者庶子之官治而邦國有倫邦
國有倫而衆鄉方矣鄉方言/知所鄉公族之罪雖親不以
犯有司正術也所以體百姓也犯猶干也/術法也刑于隠
[071-15b]
者不與國人慮兄弟也弗弔弗為服哭於異姓之
廟為忝祖逺之也素服居外不聽樂私喪之也骨
肉之親無絶也公族無宫刑不翦其類也翦割截/也 文
王世/子 魯人有同姓死而弗弔者人曰在禮當免
不免當弔不弔有司罰之如之何子之無弔也答
曰吾以其疏逺也子思聞之曰無恩之甚也昔者
季孫問於夫子曰百世之宗有絶道乎子曰繼之
以姓義無絶也故同姓為宗合族為屬雖國子之
[071-16a]
尊國子諸侯卿/大夫之子不廢其親所以崇愛也是以綴之
以食序列昭穆萬世婚姻不通忠篤之道然也孔/叢
子/ 有若問於孔子曰國君之於同姓如之何孔
子曰皆有宗道焉故雖國君之尊猶百世不廢其
親所以崇愛也雖於族人之親而不敢戚君所以
謙也戚親也尊敬君不敢/如其親也 家語 宣王欲得國子之能
導訓諸侯者賈侍中云國子諸侯之嗣子或云國/子諸侯之子欲使訓導子也昭謂國
子同姓諸姬也凡王子弟謂之/國子導訓諸侯謂為州伯者也樊穆仲曰魯侯孝
[071-16b]
穆仲仲山甫之謚猶魯/叔孫穆子謂之穆叔王曰何以知之對曰肅恭
明神而敬事耉老耉凍/梨也賦事行刑必問於遺訓遺/訓
先王之/教也而咨於故實咨謀也故實/故事之是者不干所問不犯
所咨王曰然則能訓治其民矣乃命魯孝公於夷
宫命為侯伯也夷宫宣王祖父夷王之/廟古者爵命必於祖廟 國語魯語 周襄王
將以狄伐鄭富辰諫曰不可富辰周/大夫大上以徳撫
民無親/踈也其次親親以相及也先親以及踈/推恩以成義昔周公
弔二叔之不咸故封建親戚以藩屏周弔傷也咸/同也周公
[071-17a]
傷夏殷之叔世踈其親戚/以至滅亡故廣封其兄弟管蔡郕霍魯衞毛耼郜
雍曹滕畢原酆郇文之昭也十六國皆文王子也/管國在滎陽京縣東
北蔡在今汝南上蔡縣郕國東平剛父縣西南有/郕鄉霍國今在永安縣東北有霍太山魯在兖州
曲阜縣衞國在汲郡朝歌縣郜國濟隂城武縣東/南有北郜城雍國在河内山陽縣西曹國在今濟
隂定陶縣滕國在沛國公丘縣東南畢國在長安/縣西北原國在沁水縣西酆國在始平鄠縣東郇
國解縣西北有/郇城毛耼闕邘晉應韓武之穆也四國皆武王/子河内野王
縣西北有邘城晉國在太原晉陽縣河東聞喜/縣應國在襄王城父縣西南韓國在河東郡界凡
蔣邢茅胙祭周公之𦙍也𦙍嗣也凡汲郡共縣東/南有凡城蔣在弋陽期
[071-17b]
思縣邢國在東平襄國縣高平昌邑縣/西有茅鄉東郡燕縣西南有胙亭祭闕召穆公思
周徳之不類故糾合宗族于成周而作詩類善也/糾收也
召穆公周卿士名虎召采地扶風雍縣東南有召/亭周厲王之時周徳衰㣲兄弟道缺召穆公于東
都收㑹宗族特作此周公/之樂歌常棣詩屬小雅曰常棣之華鄂不韡韡
凡今之人莫如兄弟常棣棣也不豈不也鄂鄂然/華外發韡韡光明貌此燕兄
弟之樂歌故言常棣之華則其鄂然而外見者豈/不韡韡乎凡今之人則豈有如兄弟者乎 此朱
子/説其四章曰兄弟鬩於墻外禦其侮䦧訟争貌言/内雖不和猶
宜外扞異/族之侵侮如是則兄弟雖有小忿不廢懿親懿羙/也
[071-18a]
今天子不忍小忿以棄鄭親其若之何庸勲親親
暱近尊賢徳之大者也庸用也/暱親也即聾從昧與頑用
嚚姦之大者也棄徳崇姦禍之大者也崇聚/也鄭有
平惠之勲平王東遷晉鄭是依惠王/出奔虢鄭納之是其勲也又有厲宣之
親鄭始封之祖桓公友周/厲王之子宣王之母弟棄嬖寵而用三良七年/殺嬖
臣申侯十六年殺寵子子華也/三良叔詹堵叔師叔所謂尊賢於諸姬為近道近/當暱
之/四徳具矣耳不聽五聲之和為聾目不别五色
之章為昧心不則徳義之經為頑口不道忠信之
[071-18b]
言為嚚狄皆則之四姦具矣周之有懿徳也猶曰
莫如兄弟故封建之當周公時故言/周之有懿徳其懐柔天下
也猶懼有外侮扞禦侮者莫如親親故以親屏周
召穆公亦云周公作詩召公/歌之故言亦云今周徳既衰於是乎
又渝周召以從諸姦無乃不可乎變周召親/兄弟之道民未
忘禍王又興之前有子頽之亂中有叔/帶召狄故曰民未忘禍其若文武
何言將廢文/武之功業王弗聽僖二十四/年左氏傳 晉麗姬之亂詛
無畜羣公子詛盟/誓自是晉無公族無公子故廢/公族之官及
[071-19a]
成公即位乃宦卿之適而為之田以為公族宦位/也為
置田邑以為/公族大夫又宦其餘子亦為餘子餘子適子之/母弟也亦治
餘子/之政其庶子為公行庶子妾子也/掌率公戎行晉於是有公族
餘子公行皆官名氏宣/二年左 傳 欒伯請公族大夫欒伯/欒武
子公族大夫掌公/族與卿之子弟公曰荀家惇惠荀家晉/大夫荀㑹文
敏荀㑹荀/家之族黶也果敢黶欒書之/子桓子無忌鎮靜無忌韓/厥之子
公族穆子鎮/重也靜安也使兹四人者為之兹此/也夫膏粱之性
難正也膏肉之肥者粱食之精者言食/肥羙者率多驕放其性難正故使惇惠
[071-19b]
者教之教之/道藝使文敏者導之導其/志行使果敢者諗之
諗告也/告得失使鎮靜者修之修治其/氣性惇惠者教之則徧
而不倦倦懈/也文敏者導之則婉而入婉順/也果敢者
諗之則過不隠鎮靜者修之則壹壹均/一也使兹四人
者為公族大夫國語/晉語 宋昭公將去羣公子樂豫
曰不可公族公室之枝葉也若去之則本根無所
庇䕃矣葛藟猶能庇其本根葛之能藟蔓繁滋/以本支䕃庇之多故
君子以為比謂詩人取以/喻九族兄弟况國君乎此諺所謂庇
[071-20a]
焉而縱尋斧焉者也縱放/也必不可君其圖之親之
以徳皆股肱也誰敢擕貳若之何去之不聽穆襄
之族率國人以攻公穆公襄公之子孫昭公所/欲去者 文七年左氏傳
錫土姓錫之土以立國錫之姓以立宗左傳所謂天子/建徳因生以賜姓胙之土而命之氏者也 禹
貢/ 天子建徳因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以
字為諡因以為族官有世功則有官族邑亦如之詳見/下
右姓氏 仲山父曰古者司商協名姓司商掌賜/族受姓之
官商金聲清謂人始生吹律/合之定其姓名 國語周語 司空季子曰黄帝
[071-20b]
之子二十五人其同姓者二人而已唯青陽與夷
鼓皆為己姓其二人相與同徳故俱為己/姓青陽金天氏帝少昊也青陽方
雷氏之甥也夷鼓彤魚氏之甥也方雷西陵氏之/姓也彤魚國名
帝繫曰黄帝要於西陵氏之子曰/嫘祖實生青陽姊妹之子曰甥其同生而異姓
者四母之子别為十二姓凡黄帝之子二十五宗
唐尚書曰繼别為小宗非也繼别/為大宗别子之庶姓乃為小宗耳其得姓者十四
人為十二姓得姓以徳居官而賜之姓也謂十四/人而二人為姬二人為己故十二姓
姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也唯青陽與倉
[071-21a]
林氏同於黄帝故皆為姬姓二十五宗唯青陽與/倉林徳及黄帝同姓
為姬/也同徳之難也如是言徳自黄帝同/之難也如是昔少典取
於有蟜氏生黄帝炎帝賈侍中云少典黄帝炎帝/之先有蟜諸侯也炎帝神
農也虞唐云少典黄帝炎帝之父昭謂神農三皇/也在黄帝前黄帝滅炎帝滅其子孫耳明非神農
可知也言生者謂二帝本所生出也内傳高陽/高辛氏各有才子八人謂其裔子耳賈君得之黄
帝以姬水成炎帝以姜水成姬姜水名也成謂/所生長以成功也成
而異徳故黄帝為姬炎帝為姜二帝用師以相濟
也異徳之故也濟當為擠擠滅也傳曰/黄帝戰於阪泉是也異姓則異
[071-21b]
徳異徳則異類雖近男女相及以生民也近謂有/屬名也
相及相/嫁取也同姓則同徳同徳則同心同心則同志同
志雖逺男女不相及畏黷敬也畏褻凟其類也/ 國語晉語
無駭卒羽父請諡與族公問族於衆仲衆仲對曰
天子建徳立有徳以/為諸侯因生以賜姓因其所由生以/賜姓謂若舜由
媯汭故陳/為媯姓胙之土而命之氏報之以土而/命氏曰陳諸侯以
字諸侯位卑不得賜姓故/其臣因氏其王父字為諡因以為族或便即/先人之
諡稱以/為族官有世功則有官族邑亦如之謂取其舊/官舊邑之
[071-22a]
稱以為族皆/稟之時君公命以字為展氏諸侯之子稱公子/公子之子稱公孫
公孫之子以王父字為氏無駭公子/展之孫故為展氏 隠八年左氏傳 人所以有
姓者何所以崇恩愛厚親親逺禽獸别婚姻也故
世别類使生相愛死相哀同姓不得相娶者皆為
重人倫也姓生也人所禀天氣以生者也尚書曰
平章百姓姓所以百何以為古者聖人吹律定姓
以記其族人含五常而生身有五音宫商角徴羽
轉而相雜五五二十五轉生四時故百而異也所
[071-22b]
以有氏者何所以貴功徳賤伎力或氏其官或氏
其事問其氏則可知其徳所以勉人為善也或氏
王父字何所以别諸侯之後為興滅國繼絶世也
諸侯之子稱公子公子之子稱公孫公孫之子各
以其王父字為氏故魯有仲孫季孫叔孫楚有昭
屈景齊有高國崔也人必有名何所以吐情自紀
尊事人者也子生三月則父名之於祖廟於祖廟
者謂子之親廟也明當為宗廟主也一説名之於
[071-23a]
燕寢名者㓜少卑賤之親也寡畧故於燕寢人所
以有字何冠徳明功敬成人也所以五十乃稱伯
仲者長㓜之序也稱號所以有四何法四時用事
先後長㓜兄弟之象也故以時長㓜號曰伯仲叔
季也適長稱伯伯禽是也庶長稱孟魯大夫孟氏
是也男女異長各自有伯仲法隂陽各自有終始
也婦姓以配字何明不娶同姓也白虎/通
親屬記 通禮二十二
[071-23b]
補即爾雅/釋親篇
父為考母為妣禮記云生曰父母妻死曰考妣嬪今世/學者從之按書曰大傷厥考心事厥考
厥長聰聽祖考之彛訓蒼頡篇曰考妣延年書曰嬪于/虞詩曰聿嬪于京周禮有九嬪之官明此非死生之異
稱矣其義猶今謂兄為/晜妹為媦即是此例也父之考為王父父之妣為王母
加王者/尊之王父之考為曽祖王父王父之妣為曽祖王母
曽猶/重也曽祖王父之考為高祖王父曽祖王父之妣為高
祖王母高者言/最在上父之世父叔父為從祖祖父父之世母
叔母為從祖祖母從祖而别/世統異故父之晜弟先生為世父後
[071-24a]
生為叔父世有為嫡者/嗣世統故也男子先生為兄後生為弟男子
謂女子先生為姊後生為妹父之姊妹為姑父之從父
晜弟為從祖父父之從祖晜弟為族父從祖父之子相
謂為從祖晜弟族父之子相謂為族晜弟族兄弟之子
相謂為親同姓同姓之親/無服屬兄之子弟之子相謂為從父
晜弟從父/而别子之子為孫孫猶/後也孫之子為曽孫曽猶/重也曽孫
之子為元孫元者言親/屬㣲昧也元孫之子為來孫言有往/來之親來孫
之子為晜孫晜後也汲冡竹書/曰不窟之晜孫晜孫之子為仍孫仍亦/重也
[071-24b]
仍孫之子為雲孫言輕逺/如浮雲王父之姊妹為王姑曽祖王
父之姊妹為曽祖王姑高祖王父之姊妹為高祖王姑
父之從父姊妹為從祖姑父之從祖姊妹為族祖姑父
之從父晜弟之母為從祖王母父之從祖晜弟之母為
族祖王母父之兄妻為世母父之弟妻為叔母父之從
父晜弟之妻為從祖母父之從祖晜弟之妻為族祖母
父之從祖祖父為族曽王父父之從祖祖母為族曽王
母父之妾為庶母祖王父也晜弟也今江東人/通言晜
[071-25a]
右宗族
母之考為外王父母之妣為外王母母之王考為外曽
王父母之王妣為外曽王母異姓故/言外母之晜弟為舅母
之從父晜弟為從舅母之姊妹為從母從母之男子為
從母晜弟其女子子為從母姊妹
右母黨
妻之父為外舅妻之母為外姑謂我舅者吾謂之甥然/則亦宜呼壻為甥孟子
田帝館甥于/貳室是也姑之子為甥舅之子為甥妻之晜弟為甥姊
[071-25b]
妹之夫為甥四人體敵故更相為甥甥/猶生也今人相呼蓋依此妻之姊妹同出
為姨同出謂俱已嫁/詩曰邢侯之姨女子謂姊妹之夫為私詩衞風碩/人篇曰覃
公維/私男子謂姊妹之子為出春秋公羊傳/曰蓋舅出女子謂晜弟
之子為姪春秋左氏傳/曰姪其從姑謂出之子為離孫謂姪之子為
歸孫女子子之子為外孫女子同出謂先生為姒後生
為娣同出謂俱嫁事一夫公羊傳曰諸侯娶一國二/國往媵之以姪娣從娣者何弟也此即其義也女
子謂兄之妻為嫂弟之妻為婦猶今言/新婦也長婦謂稚婦為
娣婦娣婦謂長為姒婦今相呼先後/或云妯娌
[071-26a]
右妻黨
婦稱夫之父曰舅稱夫之母曰姑姑舅在則曰君舅君
姑没則曰先舅先姑國語魯語曰/吾聞之先姑謂夫之庶母為少姑
夫之兄為兄弟今俗呼兄鍾/語之誤耳夫之弟為叔夫之姊為女
公夫之女弟為女妹今謂之女/妹是也子之妻為婦長婦為嫡
婦衆婦為庶婦女子子之夫為壻壻之父為姻婦之父
為婚父之黨為宗族母與妻之黨為兄弟婦之父母壻
之父母相謂為婚姻兩壻相謂為亞詩曰瑣瑣姻亞今/江東人呼為僚壻
[071-26b]
婦之黨為婚兄弟壻之黨為姻兄弟古者皆謂婚/姻為兄弟嬪婦
也書曰嬪/于虞謂我舅者吾謂之甥也
右婚姻 同姓從宗合族屬異姓主名治際㑹名
著而男女有别合合之宗子之家序昭穆也異姓/謂來嫁者也主於母與父之名耳
際㑹婚禮交接之㑹也著明也母婦之名不明則/人倫亂也亂者若衞宣公楚平王為子取而自納
焉/其夫屬乎父道者妻皆母道也其夫屬乎子道
者妻皆婦道也言母婦無昭穆於此統於夫耳母/焉則尊之婦焉則卑之尊之卑之
明非已倫/以厚别也謂弟之妻婦者是嫂亦可謂之母乎言/不
[071-27a]
可也謂之婦與嫂者以其在己之列以名逺之耳/復謂嫂為母則令昭穆不明昆弟之妻夫之昆弟
不相為服不成其親也/男女無親則逺於相見名者人治之大者也可無
慎乎人治所以正/人 大傅 族者何也族者湊也聚也謂
恩愛相流湊也生相親愛死相哀痛有㑹聚之道
故謂之族族所以九何九之為言究也親踈恩愛
究竟也謂父族四母族三妻族二父族四者謂父
之姓一族也父女昆弟適人有子為二族也身女
昆弟適人有子為三族也身女子適人有子為四
[071-27b]
族也母族三者母之父母一族也母之昆弟二族
也母昆弟子三族也妻族二者妻之父為一族妻
之母為二族妻之親畧故父母各一族禮曰惟是
三族之不虞尚書曰以親九族義同也白虎/通 三
綱者何謂也謂君臣父子夫婦也六紀者何謂也
謂諸父兄弟族人諸舅師長朋友也故君為臣綱
父為子綱夫為妻綱敬諸父兄六紀道行諸舅有
義族人有序昆弟有親師長有尊朋友有舊何謂
[071-28a]
綱紀綱者張也紀者理也大者為綱小者為紀所
以張理上下整齊人道也人皆懐五常之性有親
愛之心是以綱紀為化若羅網之有綱紀而萬目
張也君臣父子夫婦六人也所以稱三綱何一隂
一陽謂之道陽得隂而成隂得陽而序剛柔相配
故六人為三綱六紀者為三綱之紀者也師長君
臣之紀也以其皆成己也諸父兄弟父子之紀也
以其有親恩連也諸舅朋友夫婦之紀也以其皆
[071-28b]
有同志為紀助也君臣者何謂也君羣也下之所
歸心臣者繵堅也屬志自堅固父子者何謂也父
者矩也以法度教子子者孶孶無已也夫婦者何
謂也夫者扶也以道扶接也婦者服也以禮屈服
朋友者何謂也朋者黨也友者有也同門曰朋同
志曰友謂之舅姑何舅者舊也姑者故也舊故之
者老人之稱也謂之姊妹何姊者恣也妹者末也
謂之兄弟何兄者况也况父法也弟者悌也心順
[071-29a]
行篤也稱夫之父母謂之舅姑何尊如父而非父
者舅也親如母而非母者姑也故稱夫之父母為
舅姑也同/上
[071-29b]
禮書綱目卷六十九
