[025-1a] 
欽定四庫全書
禮書綱目卷二十三 婺源江永撰
士喪禮上 凶禮六
經鄭目録云士喪其父母自始死至/于既殯之禮士喪于五禮屬凶
士喪禮
右篇目 周禮黨正凡其黨之喪紀教其禮事掌
其戒禁地/官 記恤由之䘮哀公使孺悲之孔子學
士喪禮士喪禮于是乎書時人轉而僣上士之喪/禮已廢矣孔子以教孺
[025-1b]
悲國人乃復書/而存之 雜記
死於適室幠用歛衾適室正寝之室也疾者齊故于正/寝焉疾時處北庸下死而遷之南
牖下有牀衽幠覆也歛衾大歛所并用之衾衾被也小/歛之衾當陳䘮大記曰始死遷尸于牀幠用歛衾去死
衣/
右始死 記士處適寝寝東首于北庸下将有疾/乃寝于
適室今文處/為居于為於有疾疾者齊正情性也適寝者/不齊不居其室飬者
皆齊徹琴瑟去/樂疾病外内皆埽為有賔客来問/也疾甚曰病徹
䙝衣加新衣故衣垢汚為/来人穢惡之御者四人皆坐持體為/不
[025-2a]
能自轉側御者/今時侍从之人男女改服為賔客来問病亦/朝服庻人深衣屬纊
以俟絶氣為其氣微難/節也纊新絮男子不絶於婦人之手婦
人不絶于男子之手備/褻乃行禱于五祀盡孝子之/情五祀博
言之士二祀曰門曰行夕本經/記 按本經記本在既 篇末 疾病廢牀御者
持體體一人詳見喪/大記 士疾君一問之同/上 乃卒
卒終/也主人啼兄弟哭哀有甚有否于是始去冠而/笄纚服深衣檀弓曰始死羔
裘𤣥冠者易/之 本經記婦人哭踊凡哭尸于室者主人二手
承衾而哭詳見喪/大記 親始死雞斯徒跣扱上祍交
[025-2b]
手哭詳見䘮/禮義 始死充充如有窮詳見喪通/禮哀戚章 始死
皇皇如有求而弗得同/上 三日而食詳見喪/禮義 水
漿不入于口者三日同/上 士之妻皆死于寝詳見/喪大
記/ 衾死而後制詳見本篇陳/小歛衣章 孔子蚤作作/起負
手曵杖消搖于門欲人之/怪己歌曰泰山其頽乎泰山/衆山
所/仰梁木其壊乎梁木衆/木所放哲人其萎乎哲人亦衆人/所仰放也以
上二句喻之萎病/也詩云無木不萎既歌而入當户而坐蚤作急/見人也子
貢聞之曰泰山其頽則吾将安仰梁木其壊哲人
[025-3a]
其萎則吾将安放夫子殆将病也覺孔子歌/意殆㡬也遂趨
而入夫子曰賜爾来何遲也坐則/望之夏后氏殯于東
階之上則猶在阼也殷人殯於兩楹之間則與賔
主夹之也周人殯于西階之上則猶賔之也以三/王之
禮占/已夢而丘也殷人也予疇昔之夜夢坐奠于兩楹
之間是夢坐兩楹之間而見饋食也言奠/者以為凶象疇發聲也昔猶前也夫明王
不興而天下其孰能宗予予殆将死也孰誰也宗/尊也兩楹
之間南面鄉明人君聽治正坐之䖏今無明王誰/能尊我以為人君乎是我殷家奠殯之衆以此自
[025-3b]
知将/死盖寝疾七日而沒明聖人知/命 檀弓 曽子有疾召
問弟子曰啓予足啓予手詩云戰戰兢兢如臨深
淵如履薄氷而今而後吾知免夫小子啓開也曽/子平日以
為身體受于父母不敢毁傷故于此使弟子開其/衾而視之詩小旻之篇戰戰恐懼兢兢戒謹臨淵
恐隊履氷恐陷也曽子以其所保之全示門人而/言其所以保之之難如此至于将死而後知其得
免于毁傷也小子門人也語畢而又呼之以/致反覆丁寕之意其警之也深矣 論語 曽
子有疾孟敬子問之孟敬子魯大夫仲孫氏/名㨗問之者問其疾也曽子
言曰鳥之将死其鳴也哀人之将死其言也善言/自
[025-4a]
言也鳥畏死故鳴哀人窮反本故言善此曽/子之謙辭欲敬子知其所言之善而識之也君子
所貴乎道者三動容貌斯逺暴慢矣正顔色斯近
信矣出辭氣斯逺鄙倍矣籩豆之事則有司存貴/猶
重也容貌舉一身而言暴粗厲也慢放肆也信實/也正顔色而近信則非色荘也辭言語氣聲氣也
鄙凡陋也倍與背同謂背理也籩竹豆豆木豆言/道雖無所不在然君子所重者在此三事而已是
皆修身之要為政之本學者所當操存省察而不/可有造次顛沛之違者也若夫籩豆之事器數之
末道之全體固無不該然其分則有/司之守而非君子之所重矣 同上 曽子疾病
疾困/曰病曽元抑首曽華抱足元華/其子曽子曰人之生也
[025-4b]
百嵗之中有疾病焉有老㓜焉故君子思其不可
復者而先施焉親戚既歿雖欲孝誰為孝年既耆
艾雖欲弟誰為弟故孝有不及弟有不時其此之
謂與大戴/記 曽子寝疾病病謂/疾困樂正子春坐于牀
下子春曽/子弟子曽元曽申坐于足元申曽/参之子童子隅坐而
執燭隅坐不與/成人坐童子曰華而睆大夫之簀與華畫/也簀
謂牀笫也説者以睆/為刮節目字或為刮子春曰止以病困/不可動曽子聞之
瞿然曰呼呼虚憊/之聲曰華而睆大夫之簀與曽子曰
[025-5a]
然斯季孫之賜也我未之能易也元起易簀未之/能易
以病/故也曾元曰夫子之病革矣不可以變幸而至于
旦請敬易之言夫子者曾子親歿之後齊甞聘以/為卿而不為也革意也變動也幸覬
也/曽子曰爾之愛我也不如彼彼童/子也君子之愛人
也以徳成已/之徳細人之愛人也以姑息息猶安也言/苟容取安也
吾何求乎哉吾得正而斃焉斯已矣斃仆/也舉扶而
易之反席未安而沒言病雖困猶勤/于禮 檀弓 子張病召
申祥而語之曰君子曰終小人曰死申祥子張子/欲使執喪成
[025-5b]
己志也死之言澌也事卒為終消盡為澌大史公/傳曰子張姓顓孫今曰申祥周秦之聲二者相近
未聞/孰是吾今日其庶㡬乎言易成也/ 同上
復者一人以爵弁服簮裳于衣左何之扱領于帶復者/有司
招魂復魄也天子則夏采祭僕之属諸侯則小臣/為之爵弁服純衣纁裳也禮以冠名服簮連也升自
前東榮中屋北面招以衣曰臯某服三降衣于前北面/招求
諸幽之義也皐長聲也某死者之名也復反也降/衣下之也喪大記曰凡復男子稱名婦人稱字受用
篚升自阼階以衣户受者受之于庭也復者其一人招/則受衣亦一人也人君則司服受
之衣尸者覆之/若得魂反之復者降自後西榮不由前降不以虚反/也降因徹西北厞若
[025-6a]
云此室凶不可居/然也自是行死事
右復 記復者朝服左執領右執要招而左衣朝/服服
未可以變/ 本經記 士以爵弁士妻以税衣皆升自東榮
中屋履危北面三號捲衣投于前司服受之降自
西北榮復衣不以衣尸不以歛婦人復不以袡凡
復男子稱名婦人稱字唯哭先復復而後行死事
詳見喪/大記 復與書銘自天子逹于士其辭一也男
子稱名婦人書姓與伯仲不知姓則書氏同/上 邾
[025-6b]
婁復之以矢盖自戰于升陘始也戰于升陘魯僖二十/二年秋也時師雖勝
死傷亦甚無衣可/以招魂 檀弓 復楔齒綴足飯設飾帷堂並
作設飾謂遷尸又/加新衣 同上
楔齒用角柶為将含恐其/口閉急也綴足用燕几綴猶拘也為将/屦恐其辟戾也
今文綴/為對
右楔齒綴足案復與楔齒綴足之間有遷尸/一節經文不具以附記見于下 記
設牀笫當牖衽下莞上簟設枕病卒之間廢牀至/是設之事相變衽
卧席古文/笫為茨遷尸徙于牖下也于是無/用歛衾 本經記 始死遷尸
[025-7a]
于牀幠用歛衾去死衣小臣楔齒用角柶綴足用
燕几君大夫士一也詳見喪/大記 楔貌如軶上兩末
事便也今/文軶作厄綴足用燕几挍在南御者坐持之挍脛/也尸
南首凡脛在南以拘足則不得/辟戾矣古文挍為枝 本經記 掘中霤而浴毁
竈以綴足及葬毁宗躐行出于大門殷道也明不/復有
事于此周人浴不掘中霤葬不毁宗躐行毁/宗毁廟門之西而出行神之位在廟門之外學者
行之學于孔子者行之/傚殷禮 檀弓
奠脯醢醴酒升自阼階奠于尸東鬼神無象設/奠以憑依之帷堂事小/訖也
[025-7b]
右始死奠帷堂 記即牀而奠當腢用吉器若醴
若酒無巾柶腢肩頭也用吉器器未變也/或卒無醴用新酒 本經記 曽子
曰始死之奠其餘閣也與不容改新閣庋/藏食物 檀弓
乃赴于君主人西階東南面命赴者拜送赴告也臣君/之股肱耳目
死當/有恩有賔則拜之賔僚友羣士也其/位猶朝夕哭矣
右命赴拜賔 記赴曰君之臣某死赴母妻長子
則曰君之臣某之某死赴走告也今文赴/作訃 本經記 士訃
于同國大夫曰某死訃于士亦曰某死訃于他國
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之君曰君之外臣某死訃于大夫曰吾子之外私
某死訃于士亦曰吾子之外私某死詳見喪/大記 五
廟之孫祖廟未毁雖為庶人死必赴練祥則告赴/告
于君也實四庙孫而言五廟者容/顕考為始封子也 文王世子
入坐于牀東衆主人在其後西面婦人侠牀東面衆主/人庶
昆弟也婦人謂妻妾/子姓也亦適妻在前親者在室謂大功以上父兄姑/姊妹子姓在此者衆
婦人户外北面衆兄弟堂下北面衆婦人衆兄/弟小功以下
右室中位 記室中唯主人主婦坐兄弟有命夫
[025-8b]
命婦在焉亦坐别尊卑也/ 本經記 既正尸主人父兄子
姓皆坐于東方主婦姑姊妹子姓皆坐于西方詳/見
喪大/記
君使人弔徹帷主人迎于寝門外見賔不哭先入門右
北面使人士也禮使人必以其爵使者至使人入将命/乃出迎之寝門内門也徹帷㧁之事畢則下之
弔者入升自西階東面主人進中庭弔者致命主人不/升賤也
致命曰君聞子之/喪使某如何不淑主人哭拜稽顙成踊稽顙頭觸地/成踊三者三賔
出主人拜送于外門外
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右君使人弔 記尸在室有君命衆主人不出不/二
主記本/經 凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西
階詳見喪大記出以下君使/人禭凡主人 並通用
君使人禭徹帷主人如初禭者左執領右執要入升致
命禭之言遺也衣被曰/禭致命曰君使某禭主人拜如初禭者入衣尸出主
人拜送如初唯君命出升降自西階遂拜賔有大夫則
特拜之即位于西階下東面不踊大夫雖不辭入也唯君命/出以明
大夫以下時來弔禭不出也始喪之日哀戚甚在室故/不出拜賔也大夫則特拜别于士旅拜也即位西階下
[025-9b]
未忍在主人位也不踊但哭拜而已不辭/而主人升入明本不為賔出不成禮也
右君使人禭 記士于大夫親弔則與之哭不逆
于門外詳見喪大記己以下凡大夫弔並通用/几主人之出 見君使人弔章當互考
親者禭不将命以即陳大功以上有同財之義也不将陳/命不使人将之致于主人也即
陳在/房中 庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委衣
于尸東牀上庶兄弟即衆兄弟也将命曰/某使某禭拜于位室中位也朋友禭親以
進主人拜委衣如初退哭不踊親以進親之恩也退下/堂反賔位也主人徒哭
不踊别于/君禭也徹衣者執衣如禭以適房凡于禭者出/有司徹衣
[025-10a]
右親友禭 記禭者委衣于牀不坐牀髙/由便其禭于
室户西北面致命始死時也/ 本經記
為銘各以其物亡則以緇長半幅䞓末長終幅廣三寸
書銘于末曰某氏某之柩銘明旌也雜帛為物大夫之/所建也以死者為不可别故
以其旗識識之愛之斯録之矣亡無也無旌不命之士/也半幅一尺終幅二尺在棺為柩今文銘皆為名物為
斾/也竹杠長三尺置于宇西階上杠銘橦也/宇梠也
右為銘 記復與書銘自天子逹于士其辭一也
詳見本/篇復章
[025-10b]
甸人掘坎于階間少西為垼于西牆下東鄉甸人有司/主田野者
垼塊灶西牆中庭/之西今文鄉為面新盆槃瓶廢敦重鬲皆濯造于西階
下新此瓦器五種者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以/汲水也廢敦敦無足者所以盛米也重鬲鬲将縣于
重者也濯滌溉也造至也/猶饌也以造言之喪事遽陳襲事于房中西領南上不
綪襲事謂衣服也綪讀為䋫䋫屈也襲事少上陳而下/不屈江沔之間謂縈收䋲索為䋫古文綪皆為精
明衣裳用布所以親身/為圭絜也鬠䈂用桑長四寸纋中桑之為/言喪也
用為笄取其名也長四寸不/冠故也纋笄之中央以安髪布巾環幅不鑿環幅廣袤/等也不鑿
者士之子親含反其巾而已大夫以上賔/為之含當口鑿之嫌有惡古文環作還掩練帛廣終
[025-11a]
幅長五尺析其末掩裹首也析其末為将結/于頥下又還結于項中瑱用白纊
瑱充耳/纊新綿幎目用緇方尺二寸䞓裏著組繫螟目用覆面/者也幎讀若
詩曰葛藟縈之之縈䞓赤也箸充之/以絮也組繫為可結也古文幎為涓握手用𤣥纁裏長
尺二寸廣五寸牢中旁寸著組繫牢讀為楼楼謂削約/掘之中央以安手也
今文楼為/纋旁為方决用正王棘若檡棘組繫纊極二决猶闓也/挾弓以横
執弦詩云决拾既佽正善也王棘與檡棘善理堅刃者/皆可以為决極猶放弦也以沓指放弦令不挈指也生
者以朱韋為之而三死用纊又二明不用也/古文王為三今文檡為澤世俗謂王棘矺䑕冐緇質長
與手齊䞓殺掩足冐韜尸者制如直囊上曰質下曰殺/質正也其用之先以殺韜足而上後
[025-11b]
以質韜首而下齊手上𤣥下纁象天地也喪大記曰君/錦冐黼殺綴旁七大夫𤣥冐黻殺綴旁五士緇冐䞓殺
綴旁三凡冐質長/與手齊殺三尺爵弁服純衣謂生時爵弁所衣之服/也純衣者纁裳古者以
冠名服死/者不冠皮弁服皮弁所衣之服也其/服白布衣素裳也褖衣黒衣裳赤/縁之謂之
縁褖之言縁也所以表袍者也喪大記曰衣必/有裳袍必有表不禅謂之一稱古文褖為縁緇帶黒/繒
之/帶韎韐一命/縕韍竹笏笏所以書思對命者玉藻曰笏天子/以璆玉諸侯以象大夫以魚湏文竹
士以竹夲象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸/其殺六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也諸侯
荼前詘後直讓于天下也大夫前/詘後詘無所不讓今文笏作忽夏葛屦冬白屦皆繶
緇純組綦繫于踵冬皮屨變言白者明夏時用葛亦/白也此皮弁之屦士冠禮曰素積
[025-12a]
白屦以魁祔之緇絇繶純純博寸綦屦係/也所以拘止屦也綦讀如馬絆綦之綦庶禭繼陳不
用庶衆也不用不用襲也多/陳之為榮少納之為貴貝三實于笄貝水物古者/以為貨江水
出焉笲/竹器名稻米一豆實于筐豆四/升沐巾一浴巾二皆用綌
于笄巾所以拭汚垢浴巾二者/上體下體異也綌粗葛櫛于簞簞葦/笥浴衣于箧
浴衣已浴所衣之衣以/布為之其制如今通裁皆饌于西序下南上皆者皆貝/以下東西
牆謂之序中/以南謂之堂
右陳沐浴襲飯含之具 記掘坎南順廣尺輪二
尺深三尺南其壤南順統于堂輪从/也今文掘為坅垼用塊塊堛/也古
[025-12b]
文垼/為役明衣裳用幕布袂屬幅長下膝幕布帷幕之/布升數未聞
也屬幅不削幅也長下膝/又有裳于蔽下體深也有前後裳不辟長及觳
不辟積也觳足跗也凡他/服短無見膚長無被土縓綼緆一染謂之縓今/紅也飾裳在幅
曰綼在/下曰緆緇純七入為緇緇黒色也飾衣曰純謂領/與袂衣以緇裳以縓象天地也 本
經/記 掘中霤而浴殷道也詳見楔齒/綴足章 士緇冐䞓
殺綴旁三凡冐質長與手齊殺三尺詳見喪/大記 冐
死而後制詳見陳小/歛衣章 袍必有表不禅衣必有裳
謂之一稱詳見喪/大記 率帶士二采同/上 士飯三貝
[025-13a]
同/上 士併瓦盤無冰設牀䄠笫有枕含一牀襲一
牀遷尸于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也同/上
管人汲不説繘屈之管人有司主館舍者不説/繘将以就祝濯米屈縈也祝淅米
于堂南面用盆祝夏祝也/淅沃也管人盡階不升堂受潘煑于
垼用重鬲盡階三等之上喪大記曰管人受沐乃煑/之甸人取所徹廟之西北厞薪用㸑之祝
盛米于敦奠于貝北復于筐/處也士有氷用夷槃可也謂夏/月而
君加賜氷也夷槃承尸之槃喪大記曰君設大槃造氷/焉大夫設夷槃造氷焉士併瓦槃無氷設牀襢笫有枕
外御受沐入外御小臣侍从者/沐管人所煑潘也主人皆出户外北面象/平
[025-13b]
生沐浴裸裎子孫不/在旁主人出而襢笫乃沐櫛挋用巾挋晞也清也古/文挋皆作振浴
用巾挋用浴衣用巾用拭之也喪大記曰御者/二人浴浴水用盆沃水用枓渜濯棄
于坎沐浴餘潘水巾櫛浴衣亦并棄/之古文渜作縁荆沔之間語蚤揃如他日蚤讀/為爪
斷爪揃鬚也人君則小/臣為之他日平生時鬠用組乃笄設明衣裳用組組/束髪也
古文鬠/皆為括
右沐浴 記夏祝淅米差盛之差擇/之御者四人抗
衾而浴䄠笫抗衾為其祼裎蔽之也䄠/袒也袒簣去席盝水便其母之喪
則内御者浴鬠無笄内御女御也無笄/猶丈夫之不冠也設明衣婦
[025-14a]
人則設中帶中帶者今之禈/襂 本經記 管人汲不説繘屈
之盡階不升堂授御者御者入浴小臣四人抗衾
御者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺巾挋用
浴衣如他日小臣爪足浴餘水棄于坎其母之喪
則内御者抗衾而浴管人汲授御者御者差沐于
堂上君沐粱大夫沐稷士沐粱甸人為垼于西牆
下陶人出重鬲管人授沐乃煑之甸人取所徹廟
西北厞薪用㸑之管人授御者沐乃沐沐用瓦盤
[025-14b]
挋用巾如他日小臣爪手翦須濡濯棄于坎詳見/喪大
記/ 曽子之喪浴于㸑室見曽元之辭易簀矯之/以謙讓也禮死于適室
弓檀/
主人入即位已設明衣/可以入也商祝襲祭服褖衣次商祝祝習/商禮者商
人教之以敬于接神冝襲布衣牀上祭服爵弁服皮弁/服皆从君助祭之服大蜡有皮弁素服而祭送終之禮
也襲衣于牀牀次含牀之東衽如初也喪/大記曰含一牀襲一牀遷尸于堂又一牀主人出南面
左袒扱諸面之右盥于盆上洗貝執以入宰洗柶建于
米執以從俱入户西鄉也/今文宰不言執商祝執巾從入當牖北面徹
[025-15a]
枕設巾徹楔受貝奠于尸西當牖北面值尸南也設巾/覆面為飯之遺落米也如
商祝之事位則/尸南首明矣主人由足西牀上坐東面不敢从首前/也祝受貝米
奠之口實/不由足也祝又受米奠于貝北宰從立于牀西在右米/在
貝北便扱者也宰立牀西/在主人之右當佐飯事主人左扱米實于右三實于
貝左中亦如之又實米唯盈于右尸口之右/唯盈取滿而已主人襲反
位襲復衣也/位在尸東商祝掩瑱設幎目乃屨綦結于跗連絇掩/者
先結頥下既瑱幎目乃還結項也跗足上也絇屨/飾如刀衣鼻在屨頭上以餘組連之止足坼也乃襲
三稱遷尸于襲止而衣之凡衣死者左衽不紐襲不言/設牀又不言遷尸于襲上以其俱當牖無大異
[025-15b]
明衣不在算算數也不在數明/衣禅衣不成稱也設韐帶搢笏韐帶韎韐/緇帶不言
韎緇者省文亦欲見韐自有帶韐帶用革/搢揷也揷于帶之右旁古文韐為合也設決麗于掔
自飯持之設幄乃連掔麗施也掔手後節中也飯大擘指/本也决以韋為之籍有彄彄内
端為紐外端有横帶設之以紐擐大擘本也因呇其彄/以横帶貫紐結于掔之表也設幄者以綦繫鉤中指由
手表與决帶之餘連結之此謂/右手也古文麗亦為連掔作捥設冐櫜之撫用衾櫜韜/盛物
者取事名焉衾者始死/時歛衾今文櫜為櫜巾柶鬊蚤埋于坎坎至此築之/也将襲辟奠
既則/反之
右飯含襲 記飯于牖下詳見喪/禮義 卒洗貝反于
[025-16a]
笲實貝柱右齻左齻象齒/堅夏祝徹餘飯徹去/鬻瑱塞
耳塞充窒/本經記 設握裏親膚繫鉤中指結于掔掔掌/後節
中也手無决者以握擊一端繞掔/還从上自貫反與其一端結之甸人築坅坎築/實
土其中堅之穿/坎之名又曰坅𨽻人湼厠隸人罪人也今之徒役/作者也湼塞也為人復
徃䙝之又亦鬼/神不用 同上 鬊爪士埋之詳見喪/大記 司士賁
告于子㳺曰請襲于牀子㳺曰諾縣子聞之曰汰
哉叔氏専以禮許人叔氏子㳺别/字 檀弓 鑿巾以飯公
羊賈為之也記士失禮之所由始也士親飯必發/其巾大夫以上賓為飯焉則有鑿巾
[025-16b]
記雜/ 既襲宵為燎于中庭宵夜記/本經
重木刋鑿之甸人置重于中庭叁分庭一在南木也縣/物焉曰
重刋斵治鑿之為縣簮/孔也士重木長三尺夏祝鬻餘飯用二鬲于西牆下
夏祝祝習夏禮者也夏人教以忠其于飬冝鬻餘飯以/飯尸餘米為鬻也重主道也士二鬲則大夫四諸侯六
天子八與/簋同差幂用疏布久之繫用靲縣于重幂用葦席北
面左衽帶用靲賀之結于後久讀為灸謂以盖塞鬲口/也靲竹蔤也以席覆重辟
屈而反兩端交于後左衽西端/在上賀加也今文幕皆作宻祝取銘置于重祝習周/禮者也
右設重置銘
[025-17a]
厥明陳衣于房南領西上綪絞横三縮一廣終幅析其
末綪屈也絞所以収束衣服為堅急者也以布為之縮/從也横者三幅從者一幅析其末者令可結也喪大
記曰絞一/幅為三緇衾赬裏無紞紞被識也歛衣或倒被無别/于前後也衾制同皆五幅也
祭服次爵弁服/皮弁服散衣次禒衣以下/袍繭之屬凡十有九稱祭服與/散衣
陳衣繼之庶/禭不必盡用取稱而已/不務多饌于東堂下脯醢醴
酒幂奠用功布實于簞在饌東功布鍜濯灰治之布也/凡在東西堂下者南齊
坫古文/奠為尊設盆盥于饌東有巾為奠設盥也喪/事畧故無洗也苴絰大鬲
下本在左要絰小焉散帶垂長三尺牡麻絰右本在上
[025-17b]
亦散帶垂皆饌于東方苴絰斬衰之絰也苴麻者其貌/苴以為絰服重者尚粗惡絰之
言實也鬲搤也中人之手搤圍九寸絰帶之差自此出/焉下本在左重服統于内而本陽也要絰小焉五分去
一牡麻絰者齊衰以下之絰也牡麻絰者其貌易服輕/者冝差好也右本在上輕服本于隂而統于外散帶之
垂者男子之道文多變也饌/于東方東坫之南苴絰為上婦人之帶牡麻結本在房
婦人亦有苴絰但言帶者記其異/此齊衰婦人斬衰婦人亦苴絰也牀笫夷衾饌于西坫
南笫簣也夷衾覆尸之衾喪大記曰自小/歛以徃用夷衾夷衾質殺之裁猶冐也西方盥如東
方為舉者設盥也如東方者/亦用盆布巾饌于西堂下陳一鼎于寝門外當東塾
少南西面其實特豚四鬄去蹄兩胉脊肺設扄鼏鼏西
[025-18a]
末素俎在鼎西西順覆匕東柄鬄解也四解之殊肩髀/而已喪事畧去蹄去其
甲為不絜清也胉脅也素俎喪尚質既饌将小/歛則辟襲奠今文鬄為剔胉為迫古文鼏為宻
右陳小歛衣絰帶奠 記小歛于户内大歛于阼
士以葦席詳見喪/大記 厥明滅燎陳衣記/節凡絞紟用
布倫如朝服凡凡小歛大歛也倫比也今文/無紟古文倫為輪 本經記 小
歛布絞縮者一横者三士緇衾一衣十有九稱士
陳衣于房中皆西領北上絞紟不在列小歛之衣
祭服不倒君無禭大夫士畢主人之祭服親戚之
[025-18b]
衣受之不以即陳君大夫士皆用複衣複衾詳見喪/大記
袍必有表不禅衣必有裳謂之一稱凡陳衣者
實之箧取衣者亦以箧升降自西階凡陳衣不詘
非列采不入絺綌紵不入同/上 絞紟衾冒死而後
制王制用大歛/章通 設棜于東堂下南順齊于坫饌于
其上兩甒醴酒酒在南篚在東南順實角觶四木
柶二素勺二豆在甒北二以並籩亦如之棜今之/轝也角
觶四木柶二素勺二為夕進醴酒兼饌之也勺二/醴酒各一也豆籩二以併則是大歛饌也記于此
[025-19a]
者明其他與小歛同/陳古文角觶為角柶凡籩豆實具設皆巾之籩豆/偶而
為具具則于饌巾之巾之加/飾也明小歛一豆一籩不巾觶俟時而酌柶覆加
之面枋及錯建之時朝夕也檀弓曰朝奠日出夕/奠逮日 本經記 陳大歛奠
通/用 喪不剥奠也與祭肉也與剥猶倮也有牲肉/則中之為其久設
塵埃加也脯醢之奠不巾/ 檀弓 後殷奠通用 喪服先散帶詳見喪/禮義
批以桑長三尺或曰五尺批所以載牲體者此/謂喪祭也吉祭批用
棘/畢用桑長三尺刋其柄與末畢所以助主人載/者刋猶削也 雜
記陳大歛及凡喪/祭 鼎者通用 奠以素噐詳見喪禮義/後凡奠通用
[025-19b]
士盥二人以並東面立于西階下立俟舉尸也/今文並為併布席于
户内下莞上簟有司布/歛席也商祝布絞衾散衣祭服祭服不
倒美者在中歛者趨方或傎倒衣裳祭服尊不倒之也/美善也善衣後布于歛則在中也既後布
祭服而又言善者在/中明每服非一稱也士舉遷尸反位遷尸于/服上設牀笫于
兩楹之間衽如初有枕衽亦寝之席也/亦下莞上簟卒歛徹帷尸已/飾
主人西面馮尸踊無算主婦東面馮亦如之馮服/膺之主人
髺髪袒衆主人免于房始死将斬衰者雞斯将齊衰者/素冠今至小歛變又将初變服
也髺髪者去笄纚而紒衆主人免者齊衰将袒以免代/冠冠服之尢尊不以袒也免之制未聞舊説以為如冠
[025-20a]
状廣一寸喪服小記曰斬衰髺髮以麻免而以布此用/麻布為之状如今之著惨頭矣自項中而前交于額上
卻繞紒也于房于室釋髺髪冝于/隠者今文免皆作絻古文髺作括婦人髽于室始死婦/人将斬
衰者去笄而纚将齊衰者骨笄而纚今言髽者亦去笄/纚而紒也齊衰以上至笄猶髽髽之異于髺髪者既去
纚而以髪為大紒如今婦人露紒其象也檀弓曰南宫/縚之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾母縱縱爾爾母扈
扈爾其用麻布/亦如著幓頭然
右小歛髺髮/髽 記夏后氏尚黒以建寅之月為/正物生尚黒大
事歛用昏昏時亦黒此大/事謂喪事也殷人尚白以建丑之月/為正物牙色
白/大事斂用日中日中時/亦白周人尚赤以建子之月/為正而物萌
[025-20b]
色/赤大事歛用日出日出時亦赤通檀/弓 大歛章 用小歛辟奠不
出室未忍神逺之也辟襲奠以辟歛既歛則不/出于室設于序西南畢事而去 本經記
小歛而徹帷詳見喪/禮義 無踊節其喪未/可節也既馮尸主
人袒髺髪絞帶衆主人布帶衆主人齊衰以/下 本經記 小
歛主人即位于户内主婦東面乃歛卒歛主人馮
之踊主婦亦如之主人袒脫髦括髪以麻婦人髽
帶麻于房中凡歛者袒遷尸者襲士之喪胥為侍
士是歛小歛大歛祭服不倒皆左衽結絞不紐歛
[025-21a]
者既歛必哭士與其執事則歛歛焉則為之壹不
食凡歛者六人鋪絞紟踊鋪衾踊鋪衣踊遷尸踊
歛衣踊歛衾踊歛絞紟踊士馮父母妻長子庶子
庶子有子則父母不馮其尸凡馮尸者父母先妻
子後父母于子執之子于父母馮之婦于舅姑奉
之舅姑于婦撫之妻于夫拘之夫于妻于昆弟執
之馮尸不當君所凡馮尸興必踊詳見喪/大記 嫂不
撫叔叔不撫嫂逺别也/ 雜記 君不撫僕妾同上袒凡/歛者 至
[025-21b]
此大歛/章通用
士舉男女奉尸侇于堂幠用夷衾男女如室位踊無算
侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也/堂謂楹間牀笫上也今文侇作夷主人出于足降自西
階衆主人東即位婦人阼階上西面主人拜賔大夫特
拜士旅之即位踊襲絰于序東復位拜賔鄉賔位拜之/也即位踊東方位
襲絰于序/東東夹前
右奉尸侇于堂拜賔襲絰 記徹帷男女奉尸夷
于堂降拜士拜卿大夫于位于士旁三拜士妻特
[025-22a]
拜命婦汜拜衆賔于堂上主人即位襲帶絰踊母
之喪即位而免哭尸于堂上主人在東方由外来
者在西方諸婦南鄉婦人迎客送客不下堂下堂
不哭男子出寝門見人不哭其無女主則男主拜
女賔于寝門内其無男主則女主拜男賔於阼階
下子㓜則以衰抱之人為之拜在竟内則俟之在
竟外則殯葬可也喪有無後無無主詳見喪/大記 大
夫弔當事而至則辭焉辭猶告也擯者以主人有/事告也主人無事則為大
[025-22b]
大出/檀弓 士之喪於大夫不當歛則出詳見喪/大記
士妻不當歛則為命婦出同/上 當袒大夫至雖當
踊絶踊而拜之反改成踊乃襲尊大夫至則拜之/不待事已也更成
踊者新/其事也于士既事成踊襲而后拜之不改成踊于/士
士至也事謂大小/歛之屬 雜記 大夫弔之雖緦必稽顙小/記
小歛大歛啓皆辯拜嫌當事来者終不拜故明之/也此既事皆拜 雜記 大
夫弔以下大/歛章通用
乃奠祝與執/事為之舉者盥右執七卻之左執俎横攝之入阼
[025-23a]
階前西面錯錯俎北面舉者盥出門舉鼎者右人以右/手執七左人以左手執俎因其
便也攝持也西面錯錯鼎于此/冝西面錯俎北面俎宜西順之右人左執匕抽扄予左
手兼執之取鼏委于鼎北加扄不坐抽扄取鼏加扄于/鼏上皆右手今文
扄為鉉古文予/為于鼏為宻乃朼載兩髀于兩端兩肩亞兩胉亞脊
肺在于中皆覆進柢執而俟乃朼以朼次出牲體右人/也載受而載于俎左人也
亞次也凡七體皆覆為塵柢本也進本者未異于生也/骨有本末古文朼為匕髀為脾今文胉為廹柢皆為胝
夏祝及執事盥執醴先酒脯醢俎從升自阼階丈夫踊
甸人徹鼎巾待于阼階下執事者諸執奠事者巾功布/也執者不升已不設祝既錯
[025-23b]
醴将/受之奠于尸東執醴酒北面西上執醴酒者先升尊也/立而俟後錯要成也
豆錯俎錯于豆東立于俎北西上醴酒錯于豆南祝受
巾巾之由足降自西階婦人踊奠者由重南東丈夫踊
巾之為塵也/東反其位賔出主人拜送于門外廟門/外也乃代哭不以
官代更也孝子始有親喪悲哀憔悴禮防其以死傷生/使之更哭不絶聲而已入君以官尊卑士賤以親踈
為之三日之後哭無時周禮/挈壺氏凡喪縣壺以代哭
右小歛奠 記小歛之奠子㳺曰于東方曾子曰
于西方歛斯席矣曾子以俗説非又大/歛奠于堂乃有席小歛之奠
[025-24a]
在西方魯禮之末失也末世失禮之/為 檀弓士代哭不以
官詳見喪/大記
有襚者則将命擯者出請入告主人待于位喪禮畧于/威儀既小
歛擯者乃用辭出請之/辭曰孤某使某請事擯者出告須以賔入須亦待也/出告之辭
曰孤某/須矣賔入中庭北面致命主人拜稽顙賔升自西階
出于足西面委衣如于室禮降出主人出拜送朋友親
襚如初儀西階東北面哭踊三降主人不踊朋友既委/衣又還哭
于西階上/不背主人襚者以褶則必有裳執衣如初徹衣者亦如
[025-24b]
之升降自西階以東帛為褶無絮雖複與禪同有裳乃/成稱不用表也以東藏以待事也
古文褶/為襲
右有襚者
宵為燎于中庭宵夜也/燎大燋
右設燎 記士堂上一燭下一燭詳見喪/大記
厥明滅燎陳衣于房南領西上綪絞紟衾二君襚祭服
散衣庶襚凡三十稱紟不在算不必盡用紟單被也衾/二者始死歛
衾今又復制也小歛衣數自天子逹大歛則/異矣喪大記曰大歛布絞縮者三横者五東方之饌
[025-25a]
兩瓦甒其實醴酒角觶木柶毼豆兩其實葵菹芋蠃醢
兩籩無縢布巾其實栗不擇脯四脡此饌但言東方則/亦在東堂下也毼
白也齊人或名全菹為芋縢縁也詩云竹柲緄縢布巾/籩巾也籩豆具而有巾盛之也特牲饋食禮有籩巾今
文蠃為蜗古/文謄為甸奠席在饌北歛席在其東大歛奠而有/席彌神之
掘肂見衽肂埋棺之坎也掘之于西階上衽小要也喪/大記曰君殯用楯攅至于上畢塗屋大夫殯
以幬攅置于西序塗不暨于棺士殯見衽塗上幃之又/曰君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不
用漆二/衽二束棺入主人不哭升棺用軸盖在下軸輁軸也輁/状如牀軸其
輪輓/而行熬黍稷各二筐有魚腊饌于西坫南熬所以惑蚍/蜉令不至棺
[025-25b]
旁也為舉者/設盆盥于西陳三鼎于門外北上豚合升魚鱄鮒九腊
左胖髀不升其他皆如初合升合左右體升于鼎其他/皆如初謂豚體及匕俎之陳
如小歛時合升/四鬄亦相互耳
右陳大歛衣奠及殯具 記生與来日死與徃日
與猶数也生數来日謂成服杖以死明日數也死/數徃日謂殯歛以死日數也此士禮貶于大夫者
大夫以上皆以来日數士喪禮曰死日而襲厥明/而小歛又厥明大歛而殯則死三日而更言三日
成服杖似異日矣喪大記曰士之喪二日而殯/三日之朝主人杖二者相推其然明矣 曲禮
大歛於阼士以葦席詳見喪/大記 大歛布絞縮者三
[025-26a]
横者五布紟二衾君大夫士一也士陳衣于序東
三十稱西領南上絞紟如朝服絞一幅為三不辟
紟五幅無紞大歛君大夫士祭服無算君褶衣褶
衾大夫士猶小歛也同/上 士棺六寸裹棺不緑盖
不用緑二衽二束同/上 后木曰喪吾聞諸縣子曰
夫喪不可不深長思也后木魯孝公子/恵伯鞏之後買棺外内
易我死則亦然此孝子之事非/所托 檀弓 有虞氏瓦棺始/不
用薪也有/虞氏尚陶夏后氏堲周火熟曰堲燒土冶以周于/棺也或謂之土周田是也
[025-26b]
弟子職曰/右手折堲殷人棺椁椁大也以木為之言椁/大于棺也殷人上梓周人
牆置翣翣栁衣也凡此/言後王之制文周人以殷人之棺椁葬長
殤以夏后氏之堲周葬中殤下殤以有虞氏之瓦
棺葬無服之殤畧未成人/ 同上 孔子初仕為中都宰
中都/魯邑制為飬生送死之節為四寸之棺五寸之椁
因丘陵為墳不封不聚土/以起墳不樹不樹/松栢行之一年而
西方之諸侯則焉魯國在東方故西方諸侯皆法/則 家語 案陳小歛衣章𫀆
必有表陳衣取衣絞衾死而後制棜酒醴籩豆喪/不剥奠批以桑奠以素噐凡六條並此章通用當
[025-27a]
互/考
燭俟于饌東燭燋也饌東方之饌有燭者堂雖/明室有闇大在地曰燎執之曰燭祝徹盥
于門外入升自阼階丈夫踊祝徹祝與有司當徹小歛/之奠者小歛設盥于饌東
有巾大歛設盥于/門外彌有威儀祝徹巾授執事者以待授執巾者于/尸東使先待
于阼階下為大歛奠又/将巾之祝還徹醴也徹饌先取醴酒北面北面立相/待俱降
其餘取先設者出于足降自西階婦人踊設于序西南
當西榮如設于堂為求神于庭孝子不忍使其親湏臾/無所憑依也堂謂尸東也凡奠設于
序西南者畢/事而去之醴酒位如初執事豆北南面東上如初者/如其醴
[025-27b]
酒北面西上也執醴/尊不為便事變位乃適饌東方之/新饌帷堂徹事/畢
右徹小歛奠帷堂
婦人尸西東面主人及親者升自西階出于足西面袒
袒大歛變也不言髽免/髺髮小歛以來自若矣士盥位如初亦既盥並/立西階下布席如
初亦下莞上簟鋪于阼/階上于楹間為少南商祝布絞紟衾衣美者在外君
禭不倒至此乃用君禭/主人先自盡有大夫則告後来者則告以方/歛非歛時則當降
拜/之士舉遷尸復位主人踊無算卒歛徹帷主人馮如初
主婦亦如之
[025-28a]
右大歛 記大歛于阼未忍便離主人位也主人/奉尸歛于棺則西階上賔
之記本/經 士之喪将大歛君不在其餘禮猶大夫
也詳見喪/大記 大夫升自西階階東北面東上視/歛既
馮尸大夫逆降復位中庭西面位氏本經記條案/小歛章夏后 尚黒一 及
凡歛者袒至君不撫僕妾又奉尸夷于堂章/大夫弔當事而至則辭皆此章通用當互考
主人奉尸歛于棺踊如初乃盖棺在肂中歛尸焉所謂/殯也檀弓曰殯于客位
主人降拜大夫之後至此北面視肂北面于/西階東衆主人復
位婦人東復位阼階上/下之位設熬旁一筐乃塗踊無算以木/覆棺
[025-28b]
上而塗之/為火備卒塗祝取銘置于肂主人復位踊襲為銘設/柎樹之
肂/東
右殯 記死三日而殯詳見卒哭祔/練祥禫記 士庶人三
日而殯王/制 士殯見衽塗上帷之熬二種四筐加
魚腊焉詳見喪/大記 君于士有賜帟帟幕之小者所/以承塵賜之則
張于殯上大夫以上/幕人職供焉 檀弓 既殯主人說髦既殯置銘/于肂復位
時也今文説皆作税兒生三月翦髪為鬌男角女/覊否則男左女右長大猶為飾存之謂之髦所以
順父母㓜小之心至此尸柩不見喪無/飾可以去之髦之形象未聞 本經記 親沒不
[025-29a]
髦去為子之/飾 玉藻
乃奠燭升自阼階祝執巾席從設于奥東面執燭者先/升堂照室
自是不復奠于尸祝執巾與執席者從入為安神/位室中西南隅謂之奥執燭南面巾委于席右祝反
降及執事執饌東方/之饌士盥舉鼎入西面北上如初載魚
左首進鬐三列腊進柢如初如小歛舉鼎執匕俎扃鼏/朼載之儀魚左首設而在南鬐
脊也左首進鬐亦未異于生也凡未異/于生者不致死也古文首為手鬐為耆祝執醴如初酒
豆籩俎從升自阼階丈夫踊甸人徹鼎如初祝/先升奠由楹
内入于室醴酒北面亦如/初設豆右菹菹南栗栗東脯豚
[025-29b]
當豆魚次腊特于俎北醴酒在籩南巾如初右菹菹在/醢南也此
左右之異于魚者載者統于執設/者統于席醴當栗南酒當脯南既錯者出立于户西
西上祝後闔户先由楹西降自西階婦人踊奠者由重
南東丈夫踊為神馮/依之也賔出婦人踊主人拜送于門外入
及兄弟北面哭殯兄弟出主人拜送于門外小功已下/至此可以
歸異門大/功亦存焉衆主人出門哭止皆西面于東方闔門
右大歛奠 記巾奠執燭者㓕燭出降自阼階由
主人之北東巾奠而室事/已 本經記 曽子問曰大功之喪
[025-30a]
可以與於饋奠之事乎饋奠在/殯時也孔子曰豈大功耳
自斬衰以下皆可禮也曽子曰不以輕服而重相
為乎怪以重服而/為人執事孔子曰非此之謂也非謂為人/謂于其所
為服/也天子諸侯之喪斬衰者奠為君服者皆斬/衰唯主人不奠大
夫齊衰者奠服斬衰者不奠辟正/君也齊衰者其兄弟士則朋友奠不
足則取大功以下者不足則反之服齊衰者不奠/辟大夫也言不
足者謂殷奠時通曽子/問 朔月奠等 用
主人揖就次次謂斬衰倚廬齊衰堊室也大功/有帷帳小功緦麻有牀笫可也
[025-30b]
右喪次 記居倚廬倚牀為廬在中/門外東方北户寝苫枕塊苫/編
藁塊/堛也不說絰帶衰戚不/在於安哭晝夜無時哀至則哭/非必朝夕非
喪事不言不㤀所/以為親歠粥朝一溢米夕一溢米不食
菜果不在于飽與滋味粥麋也二十兩曰溢為米/一升二十四合升之一實在木曰果在地曰
蓏記本經記别凡䘮次居處之節/它 所見者 見喪通禮居處章
君有賜焉則視歛既布衣君至賜恩恵也歛大歛君視/大歛皮弁服襲裘主人
成服之後/往則錫衰主人出迎于外門外見馬首不哭還入門
右北面及衆主人袒不哭厭于君不/敢伸其私恩巫止于廟門外祝
[025-31a]
代之小臣二人執戈先二人後小臣掌正君之法儀者/周禮男巫王弔則與祝
前喪祝王弔則與巫前檀弓曰君臨臣喪以巫祝桃茢/執戈以惡之所以異于生也皆天子之禮諸侯臨臣之
喪則使祝代巫執茢居前下天子也小臣君行則/在前後君升則侠阼階北面凡宫有鬼神曰廟君釋
采入門主人辟釋采者祝為君禮門神也必禮門神者/明君無故不来也禮運曰諸侯非問疾
弔喪而入諸臣之/家是謂君臣為謔君升自阼階西鄉祝負墉南面主人
中庭祝南面房中東鄉君牆謂/之墉主人中庭進益北君哭主人哭拜稽顙成
踊出出不敢必君/之卒歛事君命反行事主人復位大歛/事君升主
人主人西楹東北面命主人/使之升升公卿大夫繼主人東上
[025-31b]
乃歛公大國之孤四命也春/秋傳曰吾公在壑谷卒公卿大夫逆降復位主
人降出逆降者後升者先降/位如朝夕哭弔之位君反主人主人中庭君坐
撫當心主人拜稽顙成踊出撫手案之凡馮尸/興必踊今文無成君反之
復初位衆主人辟于東壁南面以君将降也南/面則當坫之東君降西
鄉命主人馮尸主人升自西階由足西面馮尸不當君
所踊主婦東面馮亦如之君必降者欲/孝子盡其情奉尸歛于棺乃
盖主人降出君反之入門左視塗肂在西階上入門左/由便趨疾不敢久㽞
君/君升即位衆主人復位卒塗主人出君命之反奠入
[025-32a]
門右亦復中/庭位乃奠升自西階以君/在阼君要節而踊主人從
踊節謂執奠始升階及/既奠由重南東時也卒奠主人出哭者止以君将出/不敢讙嚻
聒尊/者也君出門廟中哭主人不哭辟君式之辟逡遁辟位/也古者立乗
式謂小俛以禮主人也曲/禮曰立視五嶲式視馬尾二車畢乘主人哭拜送二車副/車也其
數各視其命之等君出使異姓之士乘之在後君弔/盖乘象路曲禮曰乘君之乘車不敢曠左左必式襲人即
位衆主人襲拜大夫之後至者成踊後至布衣/而後來者賔出主
人拜送自賔出以下如/君不在之儀
右君視歛 記君于士既殯而徃為之賜大歛焉
[025-32b]
詳見喪/大記 君視歛若不待奠加盖而出不視歛則
加盖而至卒事為有他故及辟/忌也 本經記 大夫士若君不
戒而徃不具殷奠君退必奠詳見喪/大記
三日成服杖既殯之明日全三日始歠/粥矣曲禮曰生與来日
右成服 記生與来日詳見上陳/大歛章 三日絞垂成/服
日絞要絰/之散垂者冠六升外縪纓條属厭縪謂縫著于武/也外之者外其
餘也纓條属者通屈一條䋲為/武垂下為纓属之冠厭伏也衰三升衣與/裳也屨外
納納収/餘也杖下本竹桐一也順其性也/ 本經記
[025-33a]
拜君命及衆賔不拜棺中之賜禮尊者加恵明日必徃/拜謝之棺中之賜不施
已/也
右拜君命及賔 記主人乗惡車拜君命拜衆賔/及有故行所乗
也雜記曰端衰喪車皆無等然則此/惡車王喪之木車也古文惡作堊白狗幦未成/豪狗
幦覆笭也以狗皮為之取其臑/也白于喪飾冝古文幦為幂蒲蔽蔽/藩御以蒲菆
不在于驅馳蒲菆牡/蒲莖也古文菆作騶犬服笭間兵服以犬皮/為之取堅也亦白木錧
取少聲今/文錧為鎋約綏約轡約䋲綏所/以引升車木鑣亦取少聲古/文鑣為苞
馬不齊髦齊翦也今文髦為毛主人之惡車如王之/木車則齊衰以下其乘素車繅車駹車
[025-33b]
漆車/與主婦之車亦如之疏布裧裧者車裳幃/于蓋弓垂之貳車
白狗攝服貳副也攝猶縁也/狗皮緑服差飾其他皆如乘車如所/乗惡
車記本/經 端衰喪車皆無等詳見喪/服制度 喪公弔之
必有拜者徃謝/之雖朋友州里舍人可也謂無主後/ 檀弓
朝夕哭不辟子夘既殯之後朝夕及哀至乃哭不代哭/也子夘桀紂亡日凶事不辟吉事闕
焉/婦人即位于堂南上哭丈夫即位于門外西面北上
外兄弟在其南南上賔繼之北上門東北面西上門西
北面東上西方東面北上主人即位辟門外兄弟異姓/有服者也辟
[025-34a]
開也凡廟門有事/則開無事則閉婦人拊心不哭方有事/止讙囂主人拜賔旁
三右還入門哭婦人踊先西面拜乃南/面拜東面拜也主人堂下直東
序西面兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南諸公門東
少進他國之異爵者門西少進敵則先拜他國之賔凡異
爵者拜諸其位賔皆即此位乃哭盡哀止主人乃右還/拜之如外位矣兄弟齊哀大功者主人
哭則哭小功緦麻亦即位乃哭上言賔此言卿大夫明/其亦賔爾少進前于列異爵卿大夫也他國卿大夫亦
前于列尊之拜諸/其位就其位特拜
右朝夕哭 記朝夕哭不帷縁孝子之心欲見殯/肂也既出則施其廬
[025-34b]
鬼神尚幽闇/也 雜記 帷殯非古也自敬姜之哭穆伯始
也穆伯魯大夫季悼子之子公甫靖也敬姜穆伯/之妻文伯歜之母也禮朝夕哭不帷 檀弓
徹者盥于門外燭先入升自阼階丈夫踊徹者徹大/歛之宿奠祝
取醴北面取酒立于其東取豆籩俎南面西上祝先出
酒豆籩俎序從降自西階婦人踊序次/也設于序西南直
西榮醴酒北面西上豆西面錯立于豆北南面籩俎既錯
立于執豆之西東上酒錯復位醴錯于西遂先由主人
之北適饌遂先者明祝不復位也/適饌適新饌将復奠
[025-35a]
右徹大歛奠
乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初設不巾入入于室也/如初設者豆
先次籩次酒次醴也不巾無菹無/栗也菹栗具則有俎有俎乃巾之錯者出立于户西西
上㓕燭出祝闔户先降自西階婦人踊奠者由重南東
丈夫踊賔出婦人踊主人拜送哭止乃奠奠則禮/畢矣今文無拜衆主
人出婦人踊出門哭止皆復位闔門主人卒拜送賔揖
衆主人乃就次
右朝夕奠 記朝奠日出夕奠逮日隂陽之交庶/㡬遇之 檀
[025-35b]
弓/
朔月奠用特豚魚腊陳三鼎如初東方之饌亦如之朔/月
月朔日也自大夫以上月/半又奠如初者謂大歛時無籩有黍稷用瓦敦有盖當
籩位黍稷併于甒北也于是始有黍稷死者之于朔/月月半猶平常之朝夕大祥之後則四時祭焉主
人拜賔如朝夕哭卒徹徹宿/奠也舉鼎入升皆如初奠之儀
卒朼釋匕于鼎俎行朼者逆出甸人徹鼎其序醴酒菹
醢黍稷俎俎行者俎後執執俎者行/鼎可以出其序升入之次其設于室豆錯俎
錯腊特黍稷當籩位敦啟㑹郤諸其南醴酒位如初當/籩
[025-36a]
位俎南黍黍東稷/㑹盖也今文無敦祝與執豆者巾乃出共為/之也主人要節
而踊皆如朝夕哭之儀月半不殷奠殷盛也士月半不/復如朔盛奠下尊
者/有薦新如朔奠薦五穀若時/果物新出者徹朔奠先取醴酒其餘
取先設者敦啟㑹面足序出如入啟㑹徹時不復盖也/面足執之令足間鄉
前也敦有足則敦/之形如今酒敦其設于外如于室外序/西南
右朔月奠薦新 記朔月童子執帚郤之左手奉
之童子隷子弟若内䜿寺人之/屬執用左手郤之示未用從徹者而入童子/不専
禮/事比奠舉席埽室聚諸窔布席如初卒奠埽者執
[025-36b]
帚垂末内鬛從執燭者而東比猶先也室東/南隅謂之窔燕飬
饋羞湯沐之饌如他日燕養平常所用供養也饋/朝夕食也羞四時之珍異
湯沐所以洗去汙垢内則曰三日具沐五日具浴/孝子不忍一日廢其事親之禮于下室日設之如
生存也進徹/之時如其頃朔月若薦新則不饋于下室以其殷/奠有黍
稷也下室如今之内堂/正寝聽朝事 本經記 有薦新如朔奠重新物/謂之殷
奠奠檀弓器陳小歛章喪不剥奠枇畢用/桑 以素 大歛奠章曽子問條當互考
筮宅冡人營之宅葬居也冢人有司掌墓地兆/域者營猶度也詩云經之營之掘四隅
外其壤掘中南其壤為葬将北/首故也既朝哭主人皆徃兆南
[025-37a]
北面免絰兆域也新營之處免/絰者求吉不敢純凶命筮者在主人之右命/尊
者冝由右出也少儀曰/賛幣自左詔辭自右筮者東面抽上韇兼執之南面
受命韇藏䇲之器也兼與/䇲執之今文無兼命曰哀子某為其父某甫筮
宅度兹幽宅兆基無有後艱某甫某字也若言山甫孔/甫矣宅居也度謀也兹此
也基始也言為其父筮葬居今謀此以為幽冥居北域/之始得無後将有艱難乎艱難謂有非常若崩壊也孝
經曰卜其宅兆而安厝/之古文無兆基作期筮人許諾不述命右還北面指
中封而筮卦者在左述循也既受命而申言之曰述不/述者士禮畧凡筮因㑹命筮為述
命中封中央壤也卦者識爻/卦畫地者古文述皆作術卒筮執卦以示命筮者命
[025-37b]
筮者受視反之東面旅占卒進告于命筮者與主人占
之曰從卒筮卦者冩卦示主人乃受而執之旅衆也反/與其屬共占之謂掌連山歸藏周易者从猶吉
也/主人絰哭不踊若不從筮擇如初儀更擇地/而筮之歸殯前
北面哭不踊易位而哭/明非常
右筮宅 記筮宅冢人物土物猶相也相其地可/葬者乃營之 本經
記/ 如筮則史練冠長衣以筮占者朝服筮者筮/宅也長
衣深衣之純以素也長衣練冠純凶服也朝/服純吉服也大夫士日朝服以朝也 雜記 祔
葬者不筮宅宅葬地也前人葬/既筮之 小記 大司徒以本俗
[025-38a]
六安萬民二曰族墳墓族猶類也同宗者生/相近死相廹 地官 墓
地不請受于公民不得私/也請求也 王制
既井椁主人西面拜工左還椁反位哭不踊婦人哭于
堂既已也匠人為椁刋治其材以井構于殯門外也反/位拜位也既哭之則徃施之竁中矣主人還椁亦以
既朝/哭矣
右井椁 記既殯甸而布材與明噐木工宜乾腊/且豫成材椁
材也/檀弓 士雜木椁棺椁之間容甒不虞筐詳見/喪大
記/ 有子問于曽子曰問喪于夫子乎有子孔子/弟子有若
[025-38b]
也夫子卒後問此庶有異聞也喪謂仕/失位也魯昭公孫于齊曰喪人其何稱曰聞之矣
喪欲速貧死欲速朽有子曰是非君子之言也貧/朽
非人/所欲曾子曰參也聞諸夫子也有子又曰是非君
子之言也曽子曰参也與子㳺聞之有子曰然然
則夫子有為言之也曽子以斯言告于子游子游曰甚
哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋見桓司馬
自為石椁三年而不成桓司馬宋向/戌之孫向魋夫子曰若是
其靡也靡侈/也死不如速朽之愈也死之欲速朽為
[025-39a]
桓司馬言之也南宫敬叔反必載寳而朝敬叔魯/孟僖子
之子仲孫閲盖甞失位去/魯得反載其寶来朝于君夫子曰若是其貨也喪
不如速貧之愈也喪之欲速貧為敬叔言之也曽
子以子游之言告于有子有子曰然吾固曰非夫
子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子制于
于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也
中都魯邑也孔子甞為之宰為民作制/孔子由中都宰為司空由司空為司冦昔者夫子
失魯司冦将之荆将應聘/于楚盖先之以子夏又申之
[025-39b]
以冉有以斯知不欲速貧也言汲汲於仕/得禄 檀弓 顔淵
死顔路請子之車以為之椁子曰才不才亦各言
其子也鯉也死有棺而無椁吾不徒行以為之椁
以吾從大夫之後不可徒行也胡氏曰孔子遇舊/館人之喪曽脱驂
以賻之矣今乃不許顔路之請何也葬可以無棺/驂可以脱而復求大夫不可以徒行命車不可以
與人而鬻諸市也且為所識窮乏者得我而/勉强以副其意豈誠心與直道哉 論語
獻材于殯門外西面北上綪主人徧視之如哭椁獻素
獻成亦如之材明器之材視之亦拜工左/還形法定為素飾治畢為成
[025-40a]
右獻明噐 記既殯旬而布材與明器詳見/上章 竹
不成用瓦不成味木不成斵琴瑟張而不平竽笙
備而不和有鐘磬而無簨簴詳見喪/禮義 夏后氏用
明噐殷人用祭器周人兼用之同/上
卜日既朝哭皆復外位卜人先奠龜于西塾上南首有
席楚焞置于燋在龜東楚荆也荆焞所以鑚灼龜者燋/炬也所以燃火者也周禮菙氏
掌共燋挈以待卜事凡卜以明火爇/燋遂灼其焌契以授卜師遂以役之族長涖卜及宗人
吉服立于門西東面南上占者三人在其南北上卜人
[025-40b]
及執燋席者在塾西族長有司掌族人親疏者也涖臨/也吉服服𤣥端也占者三人掌玉
兆瓦兆原兆者也在/塾西者南面東上闔東扉主婦立于其内扉門/扉也席于
闑西閾外為卜者也古文/闑作𣙗閾作蹙宗人告事具主人北面免絰
左擁之涖卜即位于門東西面涖卜族長也更西/面當代主人命卜卜人
抱龜燋先奠龜西首燋在北既奠燋又執/龜以待之宗人受卜人
龜示髙以龜腹甲髙起所/當灼處示涖卜也涖卜受視反之宗人還少退
受命受涖卜命授龜冝/近受命冝郤也命曰哀子某来日卜葬某父某
甫考降無有近悔考登也降下也言卜此日葬魂/神上下得無近于咎悔者乎許諾
[025-41a]
不述命還即席西面坐命龜興授卜人龜負東扉宗人/不述
命亦士禮畧凡卜述命命龜異龜/重威儀多也負東扉俟龜之兆也卜人坐作龜興作猶/灼也
周禮卜人凡卜事示髙揚/火以作龜致其墨興起也宗人受龜示涖卜涖卜受視
反之宗人退東面乃旅占卒不釋龜告于涖卜與主人
占曰某日從不釋龜復執之/也古文曰為日授卜人龜告于主婦主婦
哭不執龜者/下主人也告于異爵使人告于衆賔衆賔僚友/不来者也卜人
徹龜宗人告事畢主人絰入哭如筮宅賔出拜送若不
從卜擇如初儀
[025-41b]
右卜葬日 記大夫士庶人三月而葬王/制 凡卜
筮日旬之外曰逺某日喪事先逺日喪事葬與練/祥也 曲禮
祝稱卜葬虞子孫曰哀夫曰乃兄弟曰某卜葬
其兄弟曰伯子某祝稱卜葬虞者卜葬卜虞祝稱/主人之辭也孫謂為祖後者稱
曰哀孫某卜葬其祖某甫夫曰乃某卜葬/其妻某氏兄弟相為卜稱名而已 雜記 卜日
吉告從于主婦主婦哭主婦升堂哭者皆止事畢/ 本
經/記
禮書綱目卷二十三
