KR1d0086 禮書綱目-清-江永 (master)


[079-1a]
欽定四庫全書
 禮書綱目卷七十七     楘源江永撰
内則    曲禮二
 補
后王命冢宰降德于衆兆民后君也德猶教也萬億曰/兆天子曰兆民諸侯曰萬
民周禮冢宰掌飲食司徒掌十二教今一云冢/宰記者據諸侯也諸侯并六卿為二或兼職焉子事父
母雞初鳴咸盥潄櫛縰笄總拂髦冠緌纓端韠紳搢笏
咸皆也縰韜髪者也總束髪也垂後為飾拂髦振去塵/著之髦用髪為之象㓜時鬠其制未聞緌纓之飾也端
[079-1b]
𤣥端士服也庶人深衣紳大帶所以自紳/約也搢猶扱也扱笏于紳笏所以記事也左右佩用自/佩
也必佩者備/尊者使令也左佩紛帨刀礪小觽金燧紛帨拭物之巾/也今齊人有言
紛者刀礪小刀及礪礱也小觽解小結之/觽貌如錐以象骨為之金燧可取火於日右佩玦捍管
遰大觽木燧捍謂拾也言可以捍弦也管筆/彄也遰刀韠也木燧鑽火也偪行/縢
著綦綦屦/繫也婦事舅姑如事父母雞初鳴咸盥潄櫛縰笄
總衣紳笄今簮也衣/紳衣而著紳左佩紛帨刀礪小觽金燧右佩箴
管線纊施縏袠大觽木燧縏小嚢也縏袠言施/明為箴管線纊有之衿纓綦
衿猶結也婦人/有纓示繫屬也以適父母舅姑之所適/之及所下氣怡
[079-2a]
聲問衣燠寒疾痛疴癢而敬抑搔之怡悦也疴疥也/抑按瘙摩也
入則或先或後而敬扶持之先後之隨/時便也進盥少者奉槃
長者奉水請沃盥盥卒受巾槃承盥水者/巾以捝手問所欲而敬
進之柔色以温之温藉也承尊/者必和顔色饘酏酒醴芼羮菽麥蕡
稲黍梁秫唯所欲酏粥也芼菜/也蕡熬枲實棗栗飴蜜以甘之堇荁
枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之謂用調和飲食也/荁堇類也冬用堇
夏用荁榆白曰枌免新生者薧乾/也秦人㳛曰滫齊人滑曰瀡也父母舅姑必嘗之而
後退敬/也 男女未冠笄者雞𥘉鳴咸盥潄櫛縰拂髦總
[079-2b]
角衿纓皆佩容臭總角収髪結之容臭香物也以/纓佩之為廹尊者給小使也昧爽
而朝後成/人也問何食飲矣若已食則退若未食則佐長者
視具具饌/也 凡内外雞𥘉鳴咸盥潄衣服歛枕簟灑埽
室堂及庭布席各從其事歛枕簟者不欲人見已/褻也簟席之親身者孺子
蚤寢晏起唯所欲食無時孺子小子也又/後未成人者 由命士以
上父子皆異宮昧爽而朝慈以㫖甘日出而退各從其
事日入而夕慈以旨甘異宮崇敬也慈愛敬進之日/出乃從事食禄不免農也
父母舅姑將坐奉席請何鄉將衽長者奉席請何趾少
[079-3a]
者執牀與坐將衽謂/更卧䖏御者舉几歛席與簟縣衾箧枕斂
簟而襡之須卧乃敷之/也襡韜也父母舅姑之衣衾簟席枕几不
傳杖屦祗敬之勿敢近傳移/也敦牟巵匜非餕莫敢用餕/乃
用之牟讀曰堥也巵匜/酒漿器敦牟黍稷器也與恒飲食非餕莫之敢飲食餕/乃
食之恒常也/旦夕之常食 父母在朝夕恒食子婦佐餕婦皆與/夫餕也
食恒餕每食進而盡/之未有原也父没母存冡子御食羣子婦佐餕
如初御侍也謂長子侍母食也侍/食者不餕其婦猶皆餕也旨甘柔滑孺子餕
父母在子雖老不坐 在父母舅姑之所有命之應唯
[079-3b]
敬對進退周旋慎齊齊荘/也升降出入揖遊不敢噦噫嚏
咳欠伸跛倚睇視不敢唾洟睇傾視也易曰/明夷睇于左股寒不敢襲
癢不敢搔襲謂/重衣不有敬事不敢袒裼不涉不撅撅揭/衣也
衣衾不見裏為其/可穢父母唾洟不見輙刷/去之冠帶垢和灰請
潄衣裳垢和灰請澣手曰潄足曰/澣和漬也衣裳綻裂紉箴請𥙷
綻猶/解也五日則燂湯請浴三日具沐其間面垢燂潘請
靧足垢燂湯請洗潘米/瀾也少事長賤事貴共帥時共猶皆/也帥循
也時是也禮/皆如此也 子婦孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿
[079-4a]
朱子曰此謂不可變節以/傷尊者平日慈愛之心也若飲食之雖不嗜必嘗而
待後命/而去也加之衣服雖不欲必服而待待後命/釋藏也加之事
人代之已雖弗欲姑與之而姑使之而後復之朱子曰/弗欲者
慮以自逸而違命姑與姑/使者嫌於怨懟而必爭子婦有勤勞之事雖甚愛之
姑縱之而寧數休之不可愛此而/移苦於彼也子婦未孝未敬勿庸
疾怨庸之言/用也姑教之若不可教而后怒之怒譴/責也不可怒
子放婦出而不表禮焉表猶眀也猶為之隱/不明其犯禮之過也 父母有
過下氣怡色柔聲以諌諌若不入起敬起孝説則復諌
[079-4b]
子事父母有隱/無犯起猶更也不説與其得罪於鄉黨州閭寧熟諫子/從
父之令不可謂孝也周禮曰二十五家為閭/四閭為族五族為黨五黨為州五州為郷也父母怒不
説而撻之流血不敢疾怨起敬起孝撻擊/也 父母有婢
子若庶子庶孫甚愛之雖父母没没身敬之不衰婢子/所通
賤人/之子子有二妾父母愛一人焉子愛一人焉由衣服飲
食由執事毋敢視父母所愛雖父母没不衰由自/也子甚
宜其妻父母不説出宜猶/善也子不宜其妻父母曰是善事
我子行夫婦之禮焉没身不衰 父母雖没將為善思
[079-5a]
貽父母令名必果將為不善思貽父母羞辱必不果貽/遺
也果/決也 舅没則姑老謂傳家事/於長婦也冢婦所祭祀賓客每事
必請於姑婦雖受傳猶/不敢專行也介婦請於冢婦以其代姑之/事介婦衆婦
姑使冢婦毋怠雖有勤勞/不敢懈倦不友無禮於介婦衆婦無禮/冢婦不友
之也善兄弟為友娣姒猶兄弟也友朱子曰此/句之義未詳註説恐未然也或疑 當作敢舅姑若
使介婦毋敢敵耦於冢婦雖有勤勞/不敢掉磬不敢並行不敢並
命不敢並坐下冢婦也/命為使令 凡婦不命適私室不敢退婦/侍
舅姑/者也婦將有事大小必請於舅姑不敢/專行子婦無私貨無
[079-5b]
私畜無私器不敢私假不敢私與家事統/於尊也婦或賜之飲
食衣服布帛佩帨茝蘭則受而獻諸舅姑舅姑受之則
喜如新受賜或賜之謂/私親兄弟若反賜之則辭不得命如更受
賜藏以待乏待舅姑之乏也不/得命者不見許也婦若有私親兄弟將與
之則必復請其故賜而後與之並内/則 凡為人子之禮
冬温而夏凊昏定而晨省定安其牀衽也省/問其安否何如在醜夷不
醜衆也夷猶儕也四/皓曰陛下之等夷 夫為人子者三賜不及車馬
三賜三命也凡仕者一命而受爵再命而受衣服三命/而受車馬車馬而身所以尊者備矣卿大夫士之子不
[079-6a]
受不敢以成尊比踰於父天子/諸侯之子不受自卑逺於君故州閭鄉黨稱其孝也
兄弟親戚稱其慈也僚友稱其弟也執友稱其仁也交
逰稱其信也不敢受重賜者心也/如此而五者備有焉 夫為人子者出必
告反必面告面同耳反言面者從外/來宜知親之顔色安否所遊必有常所習
必有業縁親之意/欲知之恒言不稱老廣/敬 為人子者居不主
奥坐不中席行不中道立不中門謂與父同宫者也不/敢當其尊處室中西
南隅謂之奥道有左右中門謂棖闑之/中央内則曰由命士以上父子皆異宮食饗不為概概/量
也不制待賓客/饌具之所有祭祀不為尸尊者之處為其失子之/道然則尸卜筮無父者
[079-6b]
於無聲視於無形恒若親之將/有教使然不登髙不臨深不苟訾
不苟笑為其近危辱也人之性不欲見/毁訾不欲見笑君子樂然後笑孝子不服闇不
登危懼辱親也服事也闇㝠也不於冥闇之中從事為/卒有非常且嫌失禮也男女夜行以燭
 父母存不許友以死為忘親也死/為報仇讐不有私財並曲/禮
未仕者不敢税人如税人則以父兄之命不專家財也/税謂遺予人
弓檀/ 親在行禮於人稱父人或賜之則稱父拜之事/統
於尊/玉藻  父子不同席異尊/卑也 父前子名對至尊無大/小皆稱名
 子於父母則自名也名父母/所為也 子之事親也三諫而
[079-7a]
不聽則號泣而隨之至親無去志在感/動之 並曲禮 父命呼唯而
不諾手執業則投之食在口則吐之走而不趨至/敬親老
出不易方復不過時不可以憂父母也易方為/其不信已所處也復反也親癠色
容不盛此孝子之疏節也言未為至孝也王季有疾文/王色憂行不能正履 玉藻
 父母有疾冠者不櫛行不翔憂不為/容也言不惰憂不在/私好
琴瑟不御憂不/在樂食肉不至變味飲酒不至變貌憂不/在味
不至矧怒不至詈憂在心難變也齒/本曰矧大笑則見疾止復故自若/常也
親有疾飲藥子先嘗之嘗度其/所堪醫不三世不服其藥慎/物
[079-7b]
齊也禮/並曲 事親有隱而無犯隱謂不稱揚其過失也無/犯不犯顔而諫論語曰事
父母/幾諫左右就養無方左右謂扶持之方猶/常也子則然無常人服勤至死致
喪三年勤勞辱之事也致謂戚容稱其/服也凡此以恩為制 檀弓 父没而不能
讀父之書手澤存焉耳母没而杯圈不能飲焉口澤之
氣存焉爾孝子見親之器物哀惻不忍用也/圈屈木所為謂巵匜之屬 玉藻 為人子
者父母存冠衣不純素為其有喪象也純縁也玉藻曰/縞冠𤣥武子姓之冠也縞冠素
紕既祥之冠也深衣/曰具父母純以青孤子當室冠衣不純采早喪親雖/除喪不心
哀也謂年未三十者三十壯有室有代親之端/不為孤也當室適子也深衣曰孤子衣純以素 君子
[079-8a]
已孤不更名亦重/本已孤暴貴不為父作諡子事父無貴/賤 並曲禮
  右事親事長凡聖賢論孝之言/詳見孝經篇後
禮始於謹夫婦為宮室辨外内男子居外女子居内深
宮固門閽寺守之男不入女不出閽掌中門之禁也寺/掌内人之禁令也
 男不言内女不言外謂事業/之次序非祭非喪不相授器祭/嚴
喪遽不/嫌也其相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之而後
取之奠停/地也外内不共井不共湢浴不通寢席不通乞假
男女不通衣裳内言不出外言不入湢浴/室也男子入内不
[079-8b]
嘯不指夜行以燭無燭則止嘯讀為叱叱/嫌有隱使也女子出門必
擁蔽其面夜行以燭無燭則止擁猶/幛也道路男子由右女
子由左地道尊右/ 内則 男女不雜坐不同椸枷不同巾櫛
不親授嫂叔不通問諸母不潄裳外言不入於梱内言
不出於梱女子許嫁纓非有大故不入其門姑姊妹女
子子已嫁而反兄弟弗與同席而坐弗與同器而食皆/謂
重别防淫亂不雜坐謂男子在堂女子在房也椸可以/枷衣者通問謂相稱謝也諸母庶母也潄澣也庶母賤
可使潄衣不可使潄裳裳賤尊之者亦所以逺别外言/内言凡女子職也不出入者不以相問也梱門限也女
[079-9a]
子許嫁繫纓有從人之端也大故宮中有灾變若疾病/乃後入也女子有宮者亦謂由命士以上也春秋傳曰
羣公子之舍則已卑矣女子十年而不出嫁乃成/人可以出矣猶不與男子共席而坐亦逺别也 男
女異長各自為/伯季也男女非有行媒不相知名謂媒徃來傳/婚姻之言乃
相知/姓名非受幣不交不親重别有禮/乃相纒固寡婦之子非有見焉
弗與為友辟嫌也有見謂有竒才卓/然衆人所知 並曲禮 道路男子由右
女子由左車從中央道中三途逺/别也 王制 男女相答拜也嫌/逺
别不相答拜以/明之 曲禮
  右男女之别 男女無媒不交無幣不相見恐男
[079-9b]
  女之無别也重男女之㑹所以逺别之於禽獸也/有幣者必有媒有媒者不必有幣仲
  春之月㑹男女/之時不必待幣以此坊民民猶有自獻其身獻猶/進也
  禮非祭男女不交爵交爵謂/相獻酢以此坊民陽侯猶殺
  繆侯而竊其夫人同姓也以貪夫人之色/至殺君而立其國未聞故大饗
  廢夫人之禮大饗享諸侯來朝者/也夫人之禮使人攝寡婦之子不有
  見焉則弗友也君子以辟逺也有見謂暏其才/藝也同志為友
  朋友之交主人不在不有大故則不入其門大故/喪疾
  以此坊民民猶以色厚於德子云好德如好色此/句
[079-10a]
  似不足論語曰未見好德如好色/疾時人厚於色之甚而薄於德也諸侯不下漁色
  謂不内取於國中也内取國中為下漁色昏禮始/納采謂采擇其可者也國君而内取象捕魚然中
  網取之是/無所擇故君子逺色以為民紀故男女授受不
  親不親者不以手相與也内則曰非祭非喪不相/授器其相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之
  而後/取之御婦人則進左手御者在右前左/手則身㣲偕之姑姊妹女
  子子已嫁而反兄弟弗與同席而坐女子十年而/不出也嫁及
  成人可以出矣猶不與/男子共席而坐逺别寡婦不夜哭嫌思/人道婦人疾
  問之不以其疾嫌媚畧之也/問増損而已以此坊民民猶淫泆
[079-10b]
  而亂於族亂族犯非妃/匹也 坊記 淳于髠曰男女授受不
  親禮與孟子曰禮也曰嫂溺則援之以手乎曰嫂
  溺不援是豺狼也男女授受不親禮也嫂溺援之
  以手者權也淳于姓髠名齊之辨士授與也受取/也古禮男女不親授受以逺别也援
  救之也權稱錘也稱物輕重而徃來以/取中者也權而得中是乃禮也 孟子 公將有
  行遂與姜氏如齊始議/行事申繻曰女有家男有室無
  相瀆也謂之有禮易此必敗女安夫之家夫安妻/之室違此則為瀆今
  公將姜氏如齊故知其當致/禍亂 桓十八年左氏傳 鄭文夫人芊氏姜
[079-11a]
  氏勞楚子于柯澤楚子還過鄭鄭文公夫人芊氏/楚女姜氏齊女也柯澤鄭地名
  楚子使師縉示之俘馘師縉楚樂師也俘/所得囚馘所截耳君子曰
  非禮也婦人送迎不出門見兄弟不踰閾閾門/限
  事不邇女器邇近也器物也言俘馘非近婦/人之物 僖二十二年左氏傳 孔
  子適季氏康子晝居内寢孔子問其所疾康子出
  見之言終孔子退子貢問曰季孫不疾而問諸疾
  禮與孔子曰夫禮君子不有大故則不宿於外大/故
  謂喪/憂非致齊也非疾也則不晝夜處于内是故夜
[079-11b]
  居於外雖弔之可也晝居於内雖問其疾可也家/語
   公父文伯之母敬姜者季康子之從祖叔母也
  康子徃焉䦱門而與之言䦱闢也門/寢門也皆不踰閾閾/門
  限也皆二人也敬姜不踰閾而出康子不踰閾而/入傳曰婦人送迎不出門見兄弟不踰閾是也
  祭悼子康子與焉悼子穆伯之父敬姜/先舅也與與祭也酢不受徹
  俎不宴禮祭主人獻賓賓酢主人不受敬姜不/親受也祭畢徹俎又不與康子宴飲
  不具不繹繹又祭也唐尚書云祭之明日也昭謂/天子諸侯曰繹以祭之明日卿大夫曰
  賓尸與祭同日此言繹通言之也賈侍中云宗宗/臣主祭祀之禮不具謂宗臣不具在則敬姜不與
[079-12a]
  繹/也繹不盡飫則退説云飫宴安私飫也昭謂立曰/飫坐曰宴言宗具則與繹繹畢
  而飲不盡飫禮而退恐有/醉飽之失皆所以逺嫌也孔子聞之曰男女之别
  禮之大經公父氏之婦動中禮趣度于禮矣國語/魯語
男女不同椸枷不敢懸于夫之楎椸不敢藏于夫之箧
笥不敢共湢浴竿謂之椸/楎杙也夫不在歛枕箧簟席襡器而
藏之不敢/䙝也少事長賤事貴咸如之咸皆也/ 内則
  右夫婦之别 臼季使過冀見冀缺耨其妻饁之
  臼季胥臣也冀晉邑/耨鋤也野饋曰饁敬相待如賓與之歸言諸文
[079-12b]
  公曰敬德之聚也能敬必有德德以治民請用之
  臣聞之出門如賓如大/賓承事如祭常謹/敬也仁之則也
  僖三十四/年左氏傳
夫婦之禮唯及七十同藏無間衰老無嫌/及猶至也故妾雖老年
未滿五十必與五日之御五十始衰不能孕也妾閉房/不復出御矣此御謂侍夜勸
息也五日一御諸侯制也諸侯取九女姪娣两两而御/則三日也次两媵則四日也次夫人專夜則五日也天
子十五日/而一御將御者齊潄澣慎衣服櫛縰笄縂角拂髦衿
纓綦屨其徃如朝也角衍字/也拂髦或為繆髪也雖婢妾衣服飲食必後長
[079-13a]
人貴賤不/可以無禮妻不在妾御莫敢當夕辟女君之御/日也 内則
  右御妻妾 荀子曰霜降逆女氷泮殺内十日一
  御楊倞曰此盖誤耳當為氷泮逆女霜降殺内故/詩曰士如歸妻迨氷未泮殺减也内謂妾御也
  十日一御即殺内之義氷泮逆女謂𤼵生之時合/男女也霜降殺内謂閉藏之時禁嗜慾也月令在
  十一月此云霜降荀卿與呂氏所聞異也鄭云歸/期謂請期也氷未泮正月中以前二月可成昏矣
  故曰氷泮逆女氏朱子曰荀子本文與家語孔子/對哀公語同楊 之説恐未必然然其言霜降閉
  藏十日一御者似/亦有理故特存之 晉平公有疾叔向問于子産
  子産曰僑聞之君子有四時朝以聽政聴國/政晝以
[079-13b]
  訪問問可/否夕以脩令念所/施夜以安身于是乎節宣
  其氣宣散/也勿使有所壅蔽湫底以露其體湫集也/底滯也
  露羸也壹之則血/氣集滯而體羸露兹心不爽而昬亂百度兹此也/爽明也
  百度百/事之節今無乃壹之同四/時也則生疾矣叔向曰善哉
  肸未之聞也此皆然矣晉侯求醫于秦秦伯使醫
  和視之曰疾不可為也是謂近女室疾如蠱蠱惑/疾
  非鬼非食惑以喪志惑女色/而失志良臣將死天命不祐
  良臣不匡救君過故/將死而不為天所祜公曰女不可近乎對曰節之
[079-14a]
  先王之樂所以節百事也故有五節五聲/之節遲速本
  末以相及中聲以降五降之後不容弹矣此謂先/王之樂
  得中聲聲成五降/而息也降罷退于是有煩手淫聲慆堙心耳乃
  㤀平和君子弗聽也五降而不息則雜聲/並奏所謂鄭衛之聲物亦如
  之言百事皆如/樂不可失節至於煩乃舍也已無以生疾煩不/舍則
  生/疾君子之近琴瑟以儀節也非以慆心也為心之/節儀使
  動不/過度天有六氣謂隂陽風/雨晦明也降生五味謂金味辛木/味酸水味醎
  火味苦土味甘皆/由隂陽風雨而生𤼵為五色辛色白酸色青醎色/黒苦色赤甘色黄𤼵
[079-14b]
  見/也徴為五聲白聲商青聲角黒聲羽/赤聲徴黄聲宮徴騐也淫生六疾淫/過
  也滋味聲色所以/飬人然過則生害六氣曰隂陽風雨晦明也分為
  四時序為五節六氣之化分而序之則/成四時得五行之節過則為菑
  隂淫寒疾寒過則/為冷陽淫熱疾熱過則/喘渴風淫末疾末/四
  支也風/為緩急雨淫腹疾雨濕之氣/為洩注晦淫惑疾晦夜也為/宴寢過節
  則心/惑亂明淫心疾明晝也思慮煩/多心勞生疾女陽物而晦時淫
  則生内熱惑蠱之疾女常隨男故言陽物家/道常在夜故言晦時今君
  不節不時能無及此乎出告趙孟趙孟曰誰當良
[079-15a]
  臣對曰主是謂矣主相晉國於今八年晉國無亂
  諸侯無闕可謂良矣和聞之國之大臣榮其寵禄
  任其大節有菑禍興而無改焉改改行/以救菑必受其咎
  今君至於淫以生疾將不能圖恤社稷禍孰大焉
  主不能禦吾是以云也云主/將死趙孟曰何謂蠱對曰
  淫溺惑亂之所生也溺沈没/于嗜慾于文皿蟲為蠱文字/也皿
  器也器受蠱/害者為蠱穀之飛亦為蠱穀乆積則變為/飛蠱名曰蠱在周
  易女惑男風落山謂之蠱䷑㢲下艮上蠱巽為/長女為風艮為少
[079-15b]
  男為山少男而説長女非/匹故惑山木得風而落皆同物也物謂/類也趙孟曰
  良醫也厚其禮而歸之贈賄之禮傳昭/元年左氏
姙子者寢不側坐不邉立不蹕不食邪味割不正不食
席不正不坐目不視邪色耳不聽淫聲夜則令瞽誦詩
道政事列女/傳
  右胎教 姙子之時必謹所感心感于物則其子
  形音肖之故姙者能謹于此則生子形容端正才
  識必過人矣此之謂胎教列女/傳
[079-16a]
妻將生子及月辰居側室側室謂夾之/室次燕寢也夫使人日再問
之作而自問之妻不敢見使姆衣服而對至於子生夫
復使人日再問之作有/感動夫齊則不入側室之門若始時/使人問
子生男子設弧於門左女子設帨于門右表男女也弧/者示有事于
武也帨事人/之佩巾也三日始負子男射女否始有事也負之謂/抱之而使鄉前也
 凡接子擇日雖三日之内尊卑必皆選其/吉焉 接字之義見内治篇冢子則大
天子世子也冢大也冢/子猶言長子通于下也庶人特豚士特豕大夫少牢
國君世子大牢皆謂/長子其非冡子則皆降一等謂冡子之/弟及衆妾
[079-16b]
之子生也天子諸侯少牢大夫/特豕士特豚庶人猶特豚也 異為孺子室於宫中
特埽一處/以處之擇於諸母與可者必求其寛裕慈惠温良恭
敬慎而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母皆
居子室此人君飬子之禮也諸母衆妾也可者傅御之/屬也子師教示以善道者慈母知其嗜慾者保
母安其居處者士/妻食乳之而已他人無事不徃為兒精氣㣲/弱將驚動也 大夫
之子有食母選於傅御之中喪/服所謂乳母也士之喪自飬其子賤不/敢使
人/也 三月之末擇日剪髪為鬌男角女羈否則男左女
鬌所遺髪也夾囟/曰角午達曰覊也是日也妻以子見于父貴人則為
[079-17a]
衣服由命士以下皆潄澣貴人大夫以/上也由自也男女夙興沐浴
衣服具視朔食朔食天子大牢諸侯少/牢大夫特豕士特豚也夫入門升自阼
階立於阼西鄉妻抱子出自房當楣立東面入門者入/側室之門
也大夫以下見子就側室/見妾子于内寢辟人君也姆先相曰母某敢用時日祗
見孺子其妻姓若言姜氏/也祗敬也或作振夫對曰欽有師父執子之右
手咳而名之欽敬也帥循也言教之敬使有/循也執右手明將授之事也妻對曰記
有成遂左還授師記猶識也識夫之言/使有成也師子師也子師辯告諸婦
諸母名後告諸母若/名成于尊妻遂適寢復夫之/燕寢夫告宰名宰辯
[079-17b]
告諸男名書曰某年某月某日某生而藏之宰謂屬吏/也春秋書
桓六年九月/丁夘子同生宰告閭史閭史書為二其一藏諸閭府其
一獻諸州史州史獻諸州伯州伯命藏諸州府四閭為/族族百
家也閭胥中士一人五黨為州州二千五百家/也州長中大夫一人也皆有屬吏獻猶言也夫入食
如飬禮夫入已見子入室也其與妻/食如婦始饋舅姑之禮也 凡名子不以國
不以日月不以隱疾不以山川本篇不以國在日月之/下無不以山川一句依
朱子取曲禮移入隱此在常語之中為後難諱也春秋/傳曰名終將諱之 疾衣中之疾也謂若黒臀黒肱矣
疾在外者雖不得言尚可指摘此則/無時可辟俗語云隱疾為醫難也大夫士之子不敢
[079-18a]
與世子同名尊世子也其先世/子生亦勿為改 妾將生子及月辰夫
使人日一問之子生三月之末潄澣夙齊見於内寢禮
之如始入室君已食徹焉使之特餕遂入御内寢適妻/寢也禮謂
已見子夫食而使獨餕也如始入室始來嫁時妾餕夫/婦之餘亦如之既見子可以御此謂大夫士之妾也凡
妾稱夫/曰君 庶人無側室者及月辰夫出居羣室其問之
也與子見父之禮無以異也夫雖辟之至問妻及見/子禮同也庶人或無妾
凡父在孫見于祖祖亦名之禮如子見父無辭見子于/祖家統
于尊也父在則無辭有適子者無適孫與見庻子同也/父卒而有適孫則有辭與見冢子同父雖卒而庻孫猶
[079-18b]
無辭/也 由命士以上及大夫之子旬而見旬當為均聲/之誤也有時
適妾同時生子子均而見者以生先後見之既見乃食/亦辟人君也易説卦坤為均今亦或作旬也 朱子曰
此説疑鄭失之旬如字謂十日/也别記異聞或不待三月也冢子未食而見必執其
右手適子庶子已食而見必循其首天子諸侯尊别世/子雖同母禮則異
矣未食已食急正緩庶之義也異朱子曰此承上文記/大夫禮而又别其冢適庶子之 同也冢子之禮仍與
前章同唯適子庶子/為異耳 並内則
  右生子
㓜子常視母誑視今之示字小未有所知常示以/正物以正教之無欺誑幼曲禮 子
[079-19a]
能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶絲俞然/也鞶
小嚢盛帨巾者男用韋女用繒有飾縁之則是鞶裂/與詩云垂𢃄如厲紀子帛名裂繻字雖異意實同也
年教之数與方名方名東/西南北七年男女不同席不共食蚤/其
别/也八年出入門户及即席飲食必後長者始教之譲示/以
亷/耻九年教之数日朔望與/六甲也十年出就外傅居宿于外學
書記衣不帛𥜗袴禮帥初朝夕學㓜儀請肄簡諒外傳/教學
師也不用帛為𥜗袴為太溫傷隂氣也禮帥初遵習先/日所為也肄習也諒信也請習簡謂所書篇數也請習
信謂應對/之言也十有三年學樂誦詩舞勺成童舞象學射御
[079-19b]
先學勺後學象文武之/次也成童十五以上二十而冠始學禮可以衣裘帛
舞大夏惇行孝弟博學不教内而不出大夏樂之文武/備者也内而不
出謂人之/謀慮也三十而有室始理男事博學無方孫友視志
室猶妻也男事授田給政役也方猶常也至此也/無常學在志所好也孫順也順于友視其所志四十始
仕方物出謀𤼵慮道合則服從不可則去方猶常也物/猶事也 朱
子曰方/猶比也五十命為大夫服官政統一官/之政也七十致事致其/事於
君而/告老凡男拜尚左手左/陽 女子十年不出恒居/内也姆教婉
娩聴從婉謂言語也娩之言/媚也媚謂容貌也執麻枲治絲繭織紝組紃
[079-20a]
學女事以共衣服紃絛/也觀於祭祀納酒漿籩豆菹醢禮
相助奠當及女/時而知十有五年而笄謂應年許嫁者女子許/嫁笄而字之其未許嫁
二十/則笄二十而嫁有故二十三年而嫁故謂父/母之喪聘則為妻
聘問也妻之言齊也以/禮聘問則得與夫敵體奔則為妾妾之言接也聞彼有/禮走而徃焉以得接
見于君子也/奔或為衒凡女拜尚右手右隂也/ 内則
  右教子 孟軻之母其舍近墓孟子之少也嬉戲
  為墓間之事踊躍築埋孟母曰此非所以居子也
  乃去舍市其嬉戲為賈衒孟母曰此非所以居子
[079-20b]
  也乃徙舍學宮之旁其嬉戲乃設爼豆揖讓進退
  孟母曰此真可以居子矣遂居之孟子㓜時問東
  家殺猪何為母曰欲啖汝既而悔曰吾聞古者胎
  教今適有知而欺之是教之不信乃買猪肉以食
  之既長就學遂成大儒列女/傳
 
 
 禮書綱目卷七十七