[010-1a] 
欽定四庫全書
禮書綱目卷八 婺源江永撰
養老 嘉禮十三
補
凡養老五帝憲憲法也養之/為法其徳行三王有乞言有讀為又又從/之求善言可施
行/也五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史三王亦
憲既養老而后乞言亦㣲其禮皆有惇史惇史史惇厚者/也㣲其禮者依
違言之求而不/切也 内則 有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠
[010-1b]
夏后氏養國老於東序養庶老於西序殷人養國老於右
學養庶老於左學周人養國老於東膠養庶老於虞庠虞
庠在國之西郊皆學名也異者四代相變耳或上西或上/東或貴在國或貴在郊上庠右學大學也
在西郊下庠左學小學也在國中王宫之東東序東膠亦/大學在國中王宫之東西序虞庠亦小學也在西郊膠之
言糾也庠之言養也周之小學為有虞氏之庠/制是以名庠云其立鄉學亦如之膠或作絿有虞氏深
衣而養老夏后氏燕衣而養老殷人縞衣而養老周人𤣥
衣而養老凡養老之服皆其時與羣臣燕之服有虞氏質/深衣而已夏而改之尚黒而黑衣裳殷尚白而
縞衣裳周則兼用之𤣥衣素裳其冠則牟追章甫委貌也/諸侯以天子之燕服為朝服燕禮曰燕朝服服是服也王
[010-2a]
者之後亦以燕服為之魯季康子朝服以縞/僭宋之禮也天子皮弁以日視朝也 王制 凡養老
有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮周人修而
兼用之兼用之備隂陽也凡飲養陽氣食養/隂氣陽用春夏隂用秋冬 同上 凡三王
養老皆引年已而引户校年當行復除也若人/衆多非賢者不可皆養 同上
右通論厯代養老
五十養於鄉六十養於國七十養於學達於諸侯天子/諸侯
養老同也國國中小學在王宫之左學大學也在/郊小學在國中大學在郊此殷制明矣 王制 天
子視學大昕鼔徵衆至然後天子至乃命有司行事興
[010-2b]
秩節祭先師先聖焉有司卒事反命始之養也適東序
釋奠於先老遂設三老五更羣老之席位焉適饌省醴
養老之珍具遂發咏焉退修之反登歌清廟既歌而語
下管象舞大武大合衆以事有司告以樂闋王乃命公
侯伯子男及羣吏曰反養老幼於東序詳見/下傳 食三老
五更於大學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而
總干詳見/下傳 凡養老乞言合語之禮皆小樂正詔之於
東序養老乞言養老人之賢者因從乞善言可行者也/合語謂鄉射鄉飲酒大射燕射之屬也鄉射記曰
[010-3a]
古者於/旅也語語説命乞言皆大樂正授數語説合語之説也/數篇數 文王世
子/ 凡大合樂必遂養老大合樂謂春入學舍菜合舞/秋頒學合聲於是時也天子
則視學焉遂養老者謂用其明日也鄉飲酒鄉射之禮/明日乃息司正徴唯所欲以告於先生君子可也是養
老之象類/ 同上 羅氏中春羅春鳥獻鳩以養國老春鳥蟄/而始出
者若今南郡黄雀之屬是時鷹化為鳩鳩與/春鳥變舊為新宜以養老助生氣 夏官 仲秋養
衰老授几杖行糜粥飲食助老氣也行猶/賜也 月令 外饔邦饗
耆老則掌其割亨之事王制曰周人養國老於東/膠飬庶老於虞庠 天官 酒
正饗耆老共其酒無酌數要以醉為/度 同上 槀人若饗耆老
[010-3b]
共其食地/官 遺人門闗之委積以養老孤門闗以養老/孤人所出入
易以取餼廪/也 同上 司門以其財養死政之老與其孤財所/謂門
闗之委積也死政之老死國事/者之父母也孤其子 同上
右養老禮 天子視學大昕鼓徴所以警衆也早/昧
爽擊鼔以召衆也警猶起也周/禮凡用樂大胥以鼓徴學士衆至然後天子至
乃命有司行事興秩節祭先師先聖焉興猶舉也/秩常也節
猶禮也使有司攝其事舉常禮祭先師先/聖不親祭之者視學觀禮耳非為彼報也有司卒
事反命告祭畢也祭/畢天子乃入始之養也又之養老之處凡/大合樂必遂養老
[010-4a]
是以徃焉言/始始立學也適東序釋奠於先老親奠之者已/所有事也遂
設三老五更羣老之席位焉三老五更各一人也/皆年老更事致仕者
也天子以父兄養之示天下之孝弟也名以三五/者取象三辰五星天所因以照明天下者羣老無
數其禮亡以鄉飲酒禮言之席位之處/則三老如賔五更如介羣老如衆賔適饌省醴
養老之珍具親視其/所有也遂發咏焉退修之以孝養也
發咏謂以樂納之退修之謂既/迎而入獻之以醴獻畢而樂闋反登歌清廟反謂/獻羣
老畢皆升就席也反就席乃席/工於西階上歌清廟以樂之既歌而語以成之
也言父子君臣長㓜之道合徳音之致禮之大者
[010-4b]
也既歌謂樂正告正歌備也語談説也歌備而旅/旅而説父子君臣長㓜之道説合樂之所美以
成其意鄉射記曰/古者於旅也語下管象舞大武大合衆以事達
有神興有德也象周武王伐紂之樂也詩維清奏/象舞是也以管播其聲又為之舞
皆於堂下衆謂所合學士達有神明天授命周家/之有神也興有徳美文王武王有德師樂為用前
歌後/舞正君臣之位貴賤之等焉而上下之義行矣
由清廟/與武也有司告以樂闋闋終也告君以歌舞之樂/終此所告者謂無算樂
王乃命公侯伯子男及羣吏曰反養老㓜於東序
終之以仁也羣吏鄉遂之官王於燕之末而命諸/侯時朝㑹在此者各反養老如此禮
[010-5a]
是終其仁心孝經説所謂諸侯歸各帥/於國大夫勤於朝州里
於邑是也是故聖人
之記事也謂記序前/代事也慮之以大謂先本於/孝弟之道愛之以
敬謂省其所以/養老之具行之以禮謂親迎之/如見父兄修之以孝飬
謂親獻/之薦之紀之以義謂既歌/而語之終之以仁謂又以命諸/侯歸於國復
自行/之是故古之人一舉事而衆皆知其徳之備也
古之君子舉大事必愼其終始而衆安得不喻焉
言其為之本末露見盡/可得而知也喻猶曉也兌命曰念終始典於學兑/當
為説説命書篇名殷高宗之臣傅説之所作典常/也念事之終始常於學學禮義之府 文王世子
[010-5b]
食三老五更於大學天子袒而割牲執醬而饋
執爵而酳冕而總干所以教諸侯之弟也割牲制/俎實也
酳食罷飲也干盾也冕而總干親在舞位以樂侑/食也教諸侯之弟次事親 樂記註云三老五更
互言之耳皆老人更知三徳五事者也冕/而總干親在舞位也周名大學曰東膠是故鄉
里有齒而老窮不遺强不犯弱衆不暴寡此由大
學來者也祭/義 王者父事三老兄事五更者何欲
陳孝悌之徳以示天下也故雖天子必有尊也言
有父也必有先也言有兄也天子臨辟雍親袒割
[010-6a]
牲尊三老父象也竭忠奉几杖授安車濡輪恭綏
執授兄事五更寵接禮交加客謙敬順貎也白虎/通
饗禘有樂而食嘗無樂隂陽之義也凡飲養陽氣
也凡食養隂氣也故春禘而秋嘗春饗孤子秋食
耆老其義一也郊特/牲
伊耆氏共王之齒杖王之所以賜老者之杖鄭司農云/謂年七十當以王命受杖者今時
亦命之為王杖𤣥謂王制曰五十杖於家六/十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝 秋官 八十拜
君命一坐再至瞽亦如之九十使人受命謂君不親饗/食必以其禮致
[010-6b]
之/五十異粻六十宿肉七十貳膳八十常珍九十飲食
不離寢膳飲從於遊可也粻糧也貳副也/遊謂出入上觀六十歳制七
十時制八十月制九十日修唯絞紟衾冒死而后制絞/紟
衾冒一日二/日而可為者五十始衰六十非肉不飽七十非帛不煖
八十非人不煖九十雖得人不煖矣煖/温五十杖於家六
十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有
問焉則就其室以珍從尊養/之七十不俟朝大夫士之老/者揖君則退
八十月告存毎月/致膳九十日有秩秩常也/有常膳五十不從力政
[010-7a]
六十不與服戎七十不與賔客之事八十齊喪之事弗
及也力稍衰也力政城道之役也與及也八十/不齊則不祭也子代之祭是謂宗子不孤五十而
爵賢者命/為大夫六十不親學不能備/弟子禮七十致政唯衰麻為䘮
致政還君/事 王制 八十者一子不從政九十者其家不從政
同/上 父之齒隨行兄之齒鴈行朋友不相踰廣敬也謂/於塗中
輕任并重任分斑白者不提挈皆謂以與少/者雜色曰斑君子耆老
不徒行庶人耆老不徒食徒猶空也徒行謂無車/徒食謂無肉 同上 天
子廵守諸侯待於竟天子先見百年者問其國君以百/年者所在而徃
[010-7b]
見/之八十九十者東行西行者弗敢過西行東行者弗敢
過欲言政者君就之可也弗敢過者謂道/經之則見之壹命齒於鄉
里再命齒於族三命不齒族有七十者弗敢先此謂鄉/射飲酒
時也齒者謂以年次立若坐也三命列國之卿也不復/齒席之於賔東不敢先族之七十者謂既一人舉觶乃
入也雖非族亦然承/齒乎族故言族爾七十者不有大故不入朝若有大
故而入君必與之揖譲而后及爵者謂致仕在家者其/入朝君先與之為
禮而后揖卿大/夫士 祭義 大夫七十而致事致其所掌之事/於君而告老若
不得謝謝猶聽也君必有命勞苦辭/謝之其有德尚壯則不聽耳則必賜之几杖行
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役以婦人適四方乘安車自稱曰老夫几杖婦人安車/所以養其身體
也安車坐乘若今小車也老夫老人稱/也亦明君尊賢春秋傳曰老夫耄矣於其國則稱名
君雖尊異之/自稱猶若臣越國而問焉必告之以其制鄰國來問必/問於老者以
答之制法/度 曲禮
右尚齒 昔者有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵
而尚齒殷人貴富而尚齒周人貴親而尚齒貴謂/燕賜
有加於諸臣也尚謂有事尊之於其黨也臣能/世禄曰富舜時多仁聖有德後徳則在小官虞
夏殷周天下之盛王也未有遺年者年之貴乎天
[010-8b]
下乆矣次乎事親也言其先/老也是故朝廷同爵則尚
齒七十杖於朝君問則席八十不俟朝君問則就
之而弟達乎朝廷矣同爵尚齒老者在上也君問/則席為之布席於堂上而與
之言凡朝位立於庭魯哀公問於孔子命席不俟/朝君揖之即退不待朝事畢也就之就其家也老
而致仕君或不/許異其禮而已行肩而不併不錯則隨見老者則
車徒辟斑白者不以其任行乎道路而弟達乎道
路矣錯鴈行也父黨隨行兄黨鴈行車徒辟乘車/歩行皆辟老人也斑白者髪雜色也任所擔
持也不以任/少者代之居鄉以齒而老窮不遺强不犯弱衆
[010-9a]
不暴寡而弟達乎州巷矣老窮不遺以鄉人尊而/長之雖貧且無子孫無
棄㤀也一鄉者/五州巷猶閭也古之道五十不為甸徒頒禽隆諸
長者而弟達乎獀狩矣四井為邑四邑為丘四丘/為甸甸六十四井也以為
軍田出役之法五十始衰不從力役之事也頒之/言分也隆猶多也及田者分禽多其老者謂竭作
未五十者春獵曰/獀冬獵曰狩也軍旅什伍同爵則尚齒而弟達
乎軍旅矣什伍士卒部曲也少/儀曰軍尚左卒尚右孝弟發諸朝廷行
乎道路至乎州巷放乎獀狩修乎軍旅衆以義死
之而弗敢犯也死之死此孝弟之禮曰祭義大按/家語哀公問於孔子 二三 夫
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皆勸寡人使隆敬於高/年何也孔子對之如此 子云長民者朝廷敬老
則民作孝長民謂天子諸/侯也 坊記 齊宣王問於春子曰
寡人欲行孝弟之義為之有道乎宣王齊君陳/敬仲之後也春
子曰昔者衛聞之樂正子樂正子曾/子弟子也曰文王之治
岐也五十者杖於家六十者杖於鄉七十者杖於
朝見君揖杖朝當為國/揖當為去八十者杖於朝見君揖杖
揖挾/也君曰趨見客無俟朝不欲乆停老者也古者/七十致仕來者客之也
以朝乘車輲輪御為僕送至於家而孝弟之行義
[010-10a]
達於諸侯乘車安車也言輲輪明/其小也御君之御也九十杖而朝見
君建杖建樹/也君曰趣見無俟朝以朝車送之舍天
子重鄉養舍館也重猶尊也/養以禮食之也卜筮巫醫御於前祝
咽祝哽以食乘車輲輪胥與就膳徹胥樂官也就/成也胥成膳
徹謂以樂/食之也送至於家君如有欲問明日就其室以
珍從而孝弟之義達於四海明日/旦日此文王之治岐
也君如欲行孝弟之大義盍反文王之治岐尚書/大傳
臣年七十懸車致仕者臣以執事趨走為職七
[010-10b]
十陽道極耳目不聰明是以退去避賢者所以長
亷恥也懸車示不用也卿大夫老有盛徳者留賜
之几杖不備之以筋力之禮在家者三分其禄以
一與之所以厚賢也白虎/通
禮書綱目卷八
