[063-1a] 
欽定四庫全書
禮書綱目卷六十一 婺源江永撰
朝廷禮 通禮十
補
天子者與天地參故徳配天地兼利萬物與日月竝明
明照四海而不遺微小其在朝廷則道仁聖禮義之序
燕處則聽雅頌之音行歩則有環佩之聲升車則有鸞
和之音居處有禮進退有度百官得其宜萬事得其序
[063-1b]
詩云淑人君子其儀不忒其儀不忒正是四國此之謂
也道猶言也環珮佩環佩玉也所以為行節也玉藻曰/進則揖之退則揚之然後玉鏘鳴也環取其無窮止
玉則比徳焉孔子佩象環五寸人君之環未聞也鸞和皆/鈴也所以為車行節也韓詩内傳曰鸞在衡和在式故
升車則馬動馬動則鸞鳴鸞鳴則和應/居處朝廷與燕也進退行步與升車也發號出令而民
説謂之和上下相親謂之仁民不求其所欲而得之謂
之信除去天地之害謂之義義與信和與仁霸王之器
也有治民之意而無其器則不成器謂所操以作事者/也義信和仁皆存乎
禮記/經解 三代之禮天子春朝朝日秋暮夕月祭日東壇/祭月西壇
[063-2a]
故以别内外/以端其位所以明有别也春秋入學坐國老執醬而
親饋之仲春舍菜合舞/仲秋班學合聲所以明有孝也行中鸞和步中
采齊趨中肆夏車亦應樂節步又/中佩聲互言之也所以明有度也於禽
獸見其生不食其死聞其聲不嘗其肉故逺庖厨所以
長恩且明有仁也食以禮徹以樂失度則史書之工誦
之三公進而讀之宰夫減其膳是天子不得為非也大/戴
禮保/傳
右通論
[063-2b]
師氏掌以媺詔王告王以善道也文王世子曰師也者/教之以事而諭諸徳者也 地官
保氏掌諫王惡諫者以禮義正之文王世子曰保也/者慎其身以輔翼之而歸諸道者也
上同/ 君之所不臣於其臣者二當其為尸則弗臣也
當其為師則弗臣也大學之禮雖詔於天子無北面所
以尊師也尊師重道焉不使處臣位也武王踐阼召師/尚父而問焉曰昔黄帝顓頊之道存乎意亦
忽不可得見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣王/齊三日端冕師尚父亦端冕奉書而入負屏而立王下
堂南面而立師尚父曰先王之道不北面王行西/折而南東面而立師尚父西面道書之言 學記 天
子不論先聖王之徳不知國君畜民之道不見禮義之
[063-3a]
正不察應事之理不博古之典傳不閑於威儀之數詩
書禮樂無經學業不法凡是其屬太師之任也天子無
恩於父母不惠於庶民無禮於大臣不中於制獄無經
於百官不哀於喪不敬於祭不信於諸侯不誡於戎事
不誠於賞罰不厚於徳不強於行賜與侈於近臣鄰愛
於疏逺卑賤不能懲忿窒慾言不勝其情易曰/君子以懲忿窒慾不從太
師之言凡是之屬太傅之任也天子處位不端受業不
敬言語不序聲音不中律聲有準/乃中律進退節度無禮節度/或為
[063-3b]
節/序升降揖讓無容周旋俯仰視瞻無儀安顧咳唾趨行
不得趨或/為走色不比順隱琴瑟隱據也言按/禮樂之器凡此其屬太
保之任也天子宴譬廢其學少師與天子宴者也朱子/曰譬本作瞻又無廢字今
以學記/利補左右之習反其師左右所習不順於師也朋朱/子曰此即學記所謂燕 逆
其師/者也答逺方諸侯不知文雅之辭應對羣臣左右不知
已諾之正簡聞小誦不傳不習凡此其屬少師之任也
天子居處出入不以禮冠帶衣服不以制御器在側不以
度縱上下雜采不以章惑於朱紫/不以典章忿怒説喜不以義賦
[063-4a]
與集讓不以節朱子曰集/疑當作譙凡此其屬少傅之任也天子
宴私安如易自放縱也朱子/曰如而古通用樂而湛過於/樂也飲酒而醉食
肉而餕過其/性也飽而強強猶/強也飢而惏惏貪/殘也暑而暍暍傷/暑也寒
而𠻳寢而莫宥坐而莫侍行而莫先莫後天子自為開
門户取玩好自執器皿亟顧環面環旋/也御器之不舉不
藏凡此之屬少保之任也號呼歌謡聲音不中律宴樂
雅誦迭樂序輕用雅誦也凡禮不同樂各有迭苟從所/好亂其次聲樂之失任在太史者樂應天
也國語曰吾非瞽/史焉知天道也不知日月之時節不知先王之諱與
[063-4b]
大國之忌周禮小史職曰若有/事則詔王之忌諱也不知風雨雷電之𤯝凡
此其屬太史之任也大戴/保傳 古者天子必有四鄰前曰
疑後曰丞左曰輔右曰弼天子有問無以對責之疑可
志而不志責之丞可正而不正責之輔可揚而不揚責
之弼尚書/大傳 每歲孟春遒人以木鐸徇于路官師相規
工執藝事以諫其或不恭邦有常刑遒人司令之官木/鐸金口木舌施政
敎時所振以警衆也官以職言師以道言規正也相規/云者胥敎誨也工百工也百工技藝之事至理存焉理
無往而不在故言無微而可畧也孟/子曰責難於君謂之恭 書𦙍征 天子聽政使公
[063-5a]
卿至於列士獻詩獻詩以風也/列士上士也瞽獻典無目曰瞽瞽樂/師與樂典也
史獻書史外史也周官外史/掌三皇五帝之書師箴師小師也箴箴刺/王闕以正得失
賦無眸子曰賦賦公/卿列士所獻詩也矇誦有眸子而無見曰矇周禮/矇主弦歌風誦誦箴諫之
語/也百工諫百工執技以事上者執藝事以諫謂/若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷者庶人傳
語庶人卑賤見時得失/不得進傳以語之也近臣盡規近臣謂驂僕之屬也/盡規盡其規以告王
也/親戚補察補補過察察政也傳曰自王以/下有父兄子弟以補察其過瞽史教誨
瞽樂太師史太史也掌隂陽天時禮法之書/以相教誨者單襄公曰吾非瞽史焉知天道耆艾修之
耆艾師傅也修之理/瞽史之教以聞於王而後王斟酌焉斟取也/酌行也是以事行
[063-5b]
而不悖悖送也語/國語周 古之王者政徳既成又聴於民詢/於
蒭蕘聼/謗譽也於是乎使工誦諫於朝工矇也誦誦讀/前世箴諫之語在列
者獻詩使勿兠列位也謂公卿至於列/士獻詩以風也兜惑也風聴臚言於市
風采也臚傳也采聴/商旅所傳善惡之言辨妖祥於謡辨别也妖惡也祥善/也行歌曰謡丙之辰
檿弧箕服/之類是也考百事於朝百官/職事問謗譽於路有邪而正之
盡戒之術也術道也/ 晉語 有君而為之貳貳卿/佐使師保之
勿使過度是故天子有公諸侯有卿卿置側室側室支/子之官
大夫有貳宗貳宗宗子/之副貳者士有朋友庶人工商皁𨽻牧圉
[063-6a]
皆有親暱以相輔佐也善則賞之賞謂/宣揚過則匡之匡正/也
患則救之救其/難也失則革之革更/也自王以下各有父子兄
弟以補察其政補其愆過/察其得失史為書瞽為詩工誦箴諫大
夫規誨士傳言庶人謗商旅於市百工獻藝故夏書曰
遒人以木鐸徇於路逸書遒人行令之官也木鐸木/古金鈴徇于路求歌謡之言官
師相規官師大夫/自相規正工執藝事以諫所謂/獻藝正月孟春於是
乎有之諫失常也有道人徇路氏襄/公十四年左 傳天子有爭臣七人
雖無道不失其天下諸侯有爭臣五人雖無道不失其
[063-6b]
國孝/經 卒食𤣥端而居天子服𤣥/端燕居也動則左史書之言則
右史書之其書春秋尚/書其存者御瞽幾聲之上下瞽樂人也幾/猶察也察其
哀樂/玉藻 太史典禮執簡記奉諱惡簡記策書也諱先/王名惡忌日若子
夘/天子齋戒受諫歲終羣臣奏歲事諫王/當所改為也 王制 小史掌邦
國之志奠繫世辨昭穆若有事則詔王之忌諱鄭司農/云志謂
記也春秋傳所謂周志國語所謂鄭書之屬是也史官/主書故韓宣子聘於魯觀書太史氏繫世謂帝繫世本
之屬是也小史主定之瞽矇諷誦之先王死日為忌名/為諱故書奠為帝杜子春云帝當為奠奠讀為定書亦
或為奠𤣥謂王有事/所祭於其廟 春官 宗祝在廟三公在朝三老在學
[063-7a]
王前巫而後史卜筮瞽侑皆在左右王中心無為也以
守至正此所以達禮於下也敎民慎居處也/宗宗人也瞽樂人也侑四輔也禮運 天子出
户而巫覡有事出門而宗祝有事出户謂門内也女曰/巫男曰覡有事祓除
不祥出門謂車駕出國門宗者主祭/祀之官有事謂祭行神也 荀子 太僕掌正王之
服位服王舉動所當衣也/位立處也 夏官 小臣正王之燕服位謂燕/居時
也玉藻曰王卒食/𤣥端而居 同上 訓方氏掌道四方之政事與其上
下之志道猶言也為王説之四/方諸侯也上下君臣也誦四方之傳道傳道世/世所傳
説往古之事也為王誦之若今論聖徳堯舜之道矣故/書傳為傳杜子春云傳當為傳書亦或為傳 同上
[063-7b]
右師保凡規諫侍御/之法皆在此 魯哀公問於子夏曰必學
而後可以安國保民乎子夏曰不學而能安國
保民者未之有也哀公曰然則五帝有師乎子夏
曰有臣聞神農學乎悉老黄帝學乎大真一作/墳顓
頊學乎緑一作緑圖一/作伯夷父帝嚳學乎赤松子一作/伯招堯
學乎尹壽一作務成子跗/一作子州父舜學乎務成跗一作尹/壽一作
許/由禹學乎西王國一作大/成執湯學乎威子伯一作貸/子相一
作小/臣文王學乎鉸時一作錫/疇子斯武王學乎郭叔一作/太公
[063-8a]
一作文王武王學/太公望周公旦周公學乎太公一作/虢叔仲尼學乎
老聃此十一聖人未遭此師則功業不著於天下
名號不傳乎千世夫不學不明古道而能安國家
者未之有也新/序 武王踐阼三日既王/之後召士大夫
而問焉曰惡有藏之約行之行萬世可以為子孫
恒者乎惡猶於何也言於何有約言而/行之乃行萬世而猶得其福諸大夫對
曰未得聞也然後召師尚父而問焉曰黄帝顓頊
之道存乎意亦忽不可得見與言忽然謂/不可得見師尚父
[063-8b]
曰在丹書王欲聞之則齊矣三日王端冕師尚父
亦端冕奉書而入負屏而立端正也樹/謂之屛王下堂南
面而立師尚父曰先王之道不北面王行西折而
南東面而立師尚父西面道書之言曰敬勝怠者
吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不
強則枉凡事不能自強去執於此則枉也矯朱子/曰去執二字恐誤蓋強者以力自 謂若
徇其所偏不自矯揉/則終於枉而已弗敬則不正枉者滅廢敬者
萬世藏之約行之行可以為子孫恆者此言之謂
[063-9a]
也問先帝之道庶聞要/約之㫖故對此而已王聞書之言惕若恐懼而
為戒書託於物以/自警戒也於席之四端為銘焉於几為銘
焉於鑑為銘焉於盥槃為銘焉於楹為銘焉於杖為銘焉
於帶為銘焉於履屨為銘焉於觴豆為銘焉於户為銘
焉於牖為銘焉於劒為銘焉於弓為銘焉於矛為
銘焉席前左端之銘曰安樂必敬安不/忘危前右端之
銘曰無行可悔當恭敬朝夕故/以懐安為悔也後左端之銘曰一
反一側亦不可以忘言雖反側之間/不可以忘道也後右端之銘
[063-9b]
曰所監不逺視邇所代周監不逺近/在有殷之世几之銘曰皇
皇惟敬口生㖃㖃恥也言為君子榮辱之/主可不慎乎㖃㖃詈也口戕口
言口能害口也几者人君出/令所依故以言語為戒也鑑之銘曰見爾前慮
爾後盥槃之銘曰與其溺於人也寧溺於淵溺於
淵猶可游也溺於人不可救也日知所亡學者之/功溺於民庶大人
之禍故或以自新取/戒或以游溺為鑑也楹之銘曰毋曰胡殘其禍將
然毋曰胡害其禍將大毋曰胡傷其禍將長夫為/室者
慎其楹君天下者難其相也相朱/子曰此亦泛言未必指楹為 也杖之銘曰惡乎
[063-10a]
危於忿㚄惡乎何也忿者危之道怒甲及/乙又危之甚杖危故以危戒也惡乎失
道於嗜慾杖依道/而行之惡乎相忘於富貴言身杖相資/也因失道相
忘乃嗜慾安/樂之戒也帶之銘曰火滅修容慎戒必恭恭則
壽雖夜解息其容不可以苟/帶於寢先釋故因言之也履屨之銘曰慎之勞
勞則富行慎躬勞躬勞終福論慎履亦財不費也/履在下尤勞辱因為此戒勞與富音義兩
施互/取焉觴豆之銘曰食自杖食自杖戒之憍憍則逃
無求醉飽/自杖而已户之銘曰夫名難得而易失無懃弗志
而曰我知之乎無懃弗及而曰我杖一本/作枝之乎志/識
[063-10b]
也杖立不能懲其駑息而自謂/杖成功無可就故終失其名也擾阻以泥之朱子/曰無
懃弗志至此皆所未/詳要必有害於户者若風將至必先摇摇摇摇無/所託言
有風則先困閉朱子曰也/此謂户不固 而動摇雖有聖人不能為謀也論/人
行諭/亦然牖之銘曰隨天之時任/也以地之財質/也敬祀皇
天敬以先時先祭時而敬齋處朱子/曰牖下齊祭之 也劒之銘曰帶
之以為服動必行徳行徳則興倍徳則崩以順/誅也弓
之銘曰屈伸之義廢興之行無忘自一本/作息過言得/時也
矛之銘曰造矛造矛少間弗忍終身之羞重言造/矛見造
[063-11a]
矛之不易也言少閒之不忍則為焉/終身羞以君子於殺之中禮恕存予一人所聞
以戒後世子孫貽厥孫謀以燕翼子武/王之詩也 大戴踐阼 昔周辛
甲之為大史也命百官官箴王闕辛甲周武王太/史闕過也使百
官各為箴辭戒/王過 左傳 明堂之位曰篤仁而好學多聞
而道慎天子疑則問應而不窮者謂之道道者𨗳
天子以道者也常立於前是周公也誠立而敢斷
輔善而相義者謂之充充者充天子之志也常立
於左是太公也絜廉而切直匡過而諫邪者謂之
[063-11b]
弼弼者拂天子之過者也常立於右是召公也博
聞強記接給而善對者謂之承承者承天子之遺
忘者也常立於後是史佚也史佚周太/史尹佚也故成王中
立而聴朝則四聖維之是以慮無失計而舉無過
事殷周之前以長久者其輔翼天子有此具也大/戴
保/傳 衛武公年數九十有五矣武公衞僖公之子/共伯之弟武公和
也/猶箴儆於國箴刺也/儆戒也曰自卿以下至於師長士
師長大夫/士衆士也苟在朝者無謂我老耄而舍我舍謂不/諫戒也
[063-12a]
必恭恪於朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志
而納之以訓道我言謗譽之言/也志記也在輿有旅賁之規
規規諫也旅賁勇力之士掌執/戈楯夾車而趨車止則持輪位宁有官師之典中/庭
之左右謂之位門屏之間/謂之宁師長也典常也倚几有誦訓之諫誦訓/工師
所誦之諫書/之於几也居寢有
御之箴近/也臨事有瞽史
之道事戎祀也瞽樂太師掌詔/吉凶史太史也掌詔禮事宴居有師工之誦
師樂師工瞽矇/也誦謂箴諫也史不失書矇不失誦以訓御之御/進
也/於是乎作懿戒以自儆也三家云懿戒書也昭/謂懿戒詩大疋抑之
[063-12b]
篇也懿讀曰抑毛詩敘曰抑/衞武公刺厲王亦以自儆也及其沒也謂之叡聖
武公叡明也書曰叡作聖諡法/威強叡徳曰武 楚語荀子曰國將興必
貴師而重傅貴師而重傅則法度存國將衰必賤
師而輕傅賤師而輕傅則人有快人肆/其意人有快則
法度壊荀子/大畧
天子皮弁以日視朝玉/藻 眡朝則皮弁服視朝視内外/朝之事皮弁
之服十五升白布衣積素以為裳王受諸侯朝覲/於廟則衮冕 春官司服 此二條王視朝之服 象
路朱樊纓七就建大赤以朝象路以象飾諸末象路無/鈎以朱飾勒而已其樊及
[063-13a]
纓以五采罽飾之而七成大赤九旗之通帛以/朝以日視朝 春官巾車 此條王視朝車旗 司士
正朝儀之位辨其貴賤之等王南鄉三公北面東上孤
東面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路門之
之右南面東上大僕大右大僕從者在路門之左南面
西上此王日視朝事於路門外之位王族故士故為士/晚退晉宿衞者未嘗仕雖同族不得在王宮大右
司右也大僕從者小/臣祭僕御僕隸僕司士擯詔王出揖公卿特揖/大夫以下朝者也特揖
大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖門左揖門右特揖/一一
揖之旅衆也大夫爵同者衆揖之公及孤卿大夫始入/門右皆北面東上王揖之乃就位羣士及故士大僕之
[063-13b]
屬發在其位羣士位東面王西南鄉而揖之三揖者士/有上中下王揖之皆逡巡既復位鄭司農云卿大夫士
皆君之所揖禮春秋/傳所謂三揖在下大僕前前正王視/朝之位王入内朝皆退
王入入路門也王入路門内朝朝者皆退反其官府治/處也王之外朝則朝士掌焉玉藻曰朝服以日視朝於
内朝朝辨色始入君日出而視之退適路寢聴政使人視/大夫大夫退然後適小寢謂諸侯也王日視朝皮弁服
其禮則同/ 夏官 宰夫之職掌治朝之法以正王及三公六
卿大夫羣吏之位掌其禁令治朝在路門外其位司士/掌焉宰夫察其不如儀
天/官 大僕王眡朝則前正位而退入亦如之前正位而/退道王王
既立退居路門左/待朝畢 夏官諸子掌國子之倅辨其等正其位鄭/司
[063-14a]
農云國子謂諸侯卿大夫士之子也𤣥謂四民之業而/士者亦世焉國子者是公卿大夫士之副貳位朝位
同/上 大宰王眡治朝則贊聽治治朝在路門外羣臣治/事之朝王視之則助王
平斷/天官 師氏居虎門之左司王朝虎門路寢門也王/日視朝於路寢門
外畫虎焉以明勇猛於守室也司猶察也察王之視朝/若有善道可行者則當前以詔王 地官 以上六條
天子/治朝 諸侯朝服以日視朝於内朝朝服冠𤣥端素裳/也此内朝路寢門
外之正朝也天/子諸侯皆三朝朝辨色始入羣臣也入入應門/也辨猶正也别也君日出
而視之退適路寢聴政使人視大夫大夫退然後適小
寢釋服小寢燕寢也釋服/服𤣥端 玉藻 公族其在外朝則以官司
[063-14b]
士為之外朝路寢門之外庭司士亦司馬之屬也/掌羣臣之班正朝儀之位也 文王世子 諸
侯視朝大夫特士旅之大夫特士旅之謂君揖之朝/禮器 以上三條諸侯治
大僕王眡燕朝則正位掌擯相燕朝朝於路寢之庭王/圖宗人之嘉事則燕朝
王不眡朝則辭於三公及孤卿辭謂以王不視朝之意/告之春秋傳曰公有疾
不視朝朝夏官不此條/天子燕 及辭 視朝 公族其朝於公内朝則東面
北上臣有貴者以齒内朝路/寢庭庶子治之雖有三命不踰
父兄治之治公族之禮也唯於内朝則然其餘㑹聚之/事則與庶姓同 文王世子 此條諸侯燕朝又
羣臣之位見/燕禮大射禮 朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大
[063-15a]
夫位焉羣士在其後右九棘公侯伯子男位焉羣吏在
其後面三槐三公位焉州長衆庶在其後左嘉石平罷
民焉右肺石達窮民焉樹棘以為位者取其赤心而外/刺象以赤心三刺也槐之言懷
也懐來人於此欲與之謀羣吏謂府吏也州長鄉遂之/官鄭司農云王有五門外曰皋門二曰雉門三曰庫門
四曰應門五曰路門路門一曰畢門外朝在路門外内/朝在路門内左九棘右九棘故易曰係用徽纒寘于叢
棘𤣥謂明堂位説魯公宮曰庫門天子皋門雉門天子/應門言魯用天子之禮所名曰庫門者如天子皋門所
名曰雉門者如天子應門此名别二兼四則魯無皋門/應門矣檀弓曰魯莊公之喪既葬而經不入庫門言其
除喪而反由外來是庫門在雉門外必矣如是王五門/雉門為中門雉門設兩觀與今之宮門同閽人㡬出入
[063-15b]
者窮民蓋不得入也郊特牲譏繹於庫門内言逺當於/廟門廟在庫門之内見於此矣小宗伯職曰建國之神
位右社稷左宗廟然則外朝在庫門之外皋門之内與/今司徒府有天子以下大㑹殿亦古之外朝哉周天子
諸侯皆有三朝外朝一内朝二内/朝之在路門内者或謂之燕朝帥其屬而以鞭呼趨
且辟趨朝辟行人/執鞭以威之禁慢朝錯立族談者慢朝謂臨朝不/肅敬也錯立族
談違其位僔/語也 秋官 小司冦之職掌外朝之政以致萬民而
詢焉一曰詢國危二曰詢國遷三曰詢立君外朝在雉/門之外者
也國危謂有兵荒之難國遷謂徙都故邑也立君謂無/冡適選於庶也鄭司農云致萬民聚萬民也詢謀也詩
曰詢於芻蕘書/曰謀及庶人其位王南鄉三公及州長百姓北面羣
[063-16a]
臣西面羣吏東面羣臣卿大夫士也羣吏府吏也其孤/不見者孤從羣臣卿大夫在公後
小司冦擯以敘進而問焉以衆輔志而弊謀擯謂揖之/使前也敘
更也輔志者尊王/賢明也 同上 鄉大夫大詢於衆庶則各帥其
鄉之衆寡而致於朝大詢者詢國危詢國遷詢立君鄭/司農云大詢於衆庶洪範所謂謀
及庶民天地官朝已/上三條 子外 大宰王眡朝則贊聴治眡四方
之聴朝亦如之謂王巡守在/外朝 天官 師氏王舉則從聴治亦
如之謂王舉於野外/以聴朝 地官 保氏王舉則從聴治亦如之同/上
子己上三條天/ 有外聴朝 朝𤣥端夕深衣謂大夫士也夫玉視藻朝/ 此一條大 士 私
[063-16b]
右朝儀 離也者明也萬物皆相見南方之卦也
聖人南面而聴天下嚮明而治蓋取諸此也易説/卦傳
君之南鄉答陽之義也臣之北面答君也答對/也
郊特/牲 公父文伯之母如季氏如之/也康子在其朝
自其外/朝也與之言弗應從之及寢門弗應而入入康/子之
家/康子辭於朝而入見辭其家臣/入見敬姜曰肥也不得聞
命無乃罪乎得無有/罪乎曰子弗聞乎天子及諸侯合
民事於外朝言與百官考合/民事於外朝也合神事於内朝神事/祭祀
[063-17a]
也内朝在/路門内自卿以下合官職於外朝外朝君/之公朝合家
事於内朝家大夫也内/朝家朝也寢門之内婦人治其業焉
上下同之寢門在室之門上/下天子以下也夫外朝子將業君之
官職焉内朝子將庀季氏之政焉庀治/也皆非吾所
敢言也國語/魯語
天子左五鐘右五鐘凡律呂十二各一鐘天子宮縣黄/鐘㽔賓在南北其餘則在東西
天子將出則撞黄鐘右五鐘皆應黄鐘在陽陽氣動西/五鐘在隂隂氣静君
將出故以動告/静靜者皆和也馬鳴中律步者皆有容駕者皆有文御
[063-17b]
者皆有數步者中規折還中矩立則磬折拱則抱鼓言/聲
合於樂體/比於禮也然後太師奏登車告出也周禮王出/入奏王夏入則撞
蕤賓左五鐘皆應蕤賓在隂東五鐘在陽君入故/以靜告動動者則亦皆和之也以治
容貌在内者皆玉色在外者皆金聲玉色反其正性/也金聲其事殺然
後少師奏登堂就席告入也少師佐成大師之事/者也 尚書大𫝊 樂
師敎樂儀行以肆夏趨以采齊車亦如之環拜以鐘鼓
為節教樂儀教王以樂出入於大寢朝廷之儀故書趍/作跢鄭司農云跢當為趍書亦或為趍肆夏采齊
皆樂名或曰皆逸詩謂人君行步以肆夏為節趨疾於/步則以采齊為節若今時行禮於太學罷出以鼔陔為
[063-18a]
節環謂旋也拜直拜也𤣥謂行者謂於大寢之中趨謂/於朝廷爾雅曰堂上謂之行門外謂之趨然則王出既
服至堂而肆夏作出路門而采齊作其反入至應門路/門亦如之此謂步迎賔客王如有車出之事登車於大
寢西階之前及降於阼階之前尚書大𫝊曰天子將出/撞黄鐘之鐘右五鐘皆應入則撞蕤賓之鐘左五鐘皆
應大師於是/奏樂 春官 大馭掌馭玉路以祀凡馭路行以肆夏
趨以采齊凡馭路謂五路也肆夏采齊樂章也/行謂大寢至路門趨謂路門至應門凡馭路
儀以鸞和為節舒疾之法也鸞在衡和在/軾皆以金為鈴 夏官 齊僕掌馭
金路以賓以待賓客/ 同上 道僕掌馭象路以朝夕燕出入
其法儀如齊車朝夕朝/朝其夕掌貳車之政令貳亦副/ 同上齊右掌
[063-18b]
祭祀㑹同賓客前齊車王乘則持馬行則陪乘齊車金/路王自
整齊之車也前之者已駕王未乘之時陪乘參乘謂車/右也齊右與齊僕同車而有祭祀之事則兼王路之右
然則戎右/兼田右與凡有牲事則前馬王見牲則拱而式居馬前/郤行備驚奔也曲禮曰國
君下宗廟式/齊牛 同上 道右掌前道車王出入則持馬陪乘如
齊車之儀道車象路也王/行道徳之車自車上諭命於從車自/由詔王
之車儀顧式/之屬王式則下前馬王下則以盖從以盖從表/尊 同上
隸僕王行洗乘石鄭司農云乘石王所登以上車之/石也詩云有扁斯石履之卑兮謂
上車所登之/石 同上 大僕王出入則自左馭而前驅前驅如/今道引
[063-19a]
也道而居左自馭不參乘辟/王也亦有車右焉 同上 小臣詔相王之小法儀
小法儀趨行/拱揖之容王之燕出入則前驅燕出入若今遊於/諸觀苑 同上
虎賁氏掌先後王而趨以卒伍王出將虎賁士居前後/雖羣行亦有局分 同
上/ 旅賁氏掌執戈盾夾王車而趨左八人右八人車
止則持輪夾王車者其下士也下士十有/六人中士為之帥焉 同上 節服氏掌
祭祀朝覲衮冕六人維王之大常服衮冕者從王服也/維維之以縷王旌十
二旒兩兩以縷綴連旁三人持之/禮天子旌曵地鄭司農云維持之諸侯則四人其服亦
如之同/上條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人夾道公
[063-19b]
則六人侯伯則四人子男則二人趨辟趨而辟行人若/今卒辟車之為也孔
子曰富而可求雖執鞭之士吾/亦為之言士之賤也 秋官 大司冦凡邦之大事
使其屬蹕屬士師以下也故書蹕作避杜子春云避當/為辟謂辟除姦人也𤣥謂蹕止行也 同上
小司冦大賓客前王而辟鄭司農云小司冦為王道/辟除姦人也若今時執金
吾下至令/尉奉引矣凡國之大事使其屬蹕屬士師以/下 同上 士師王
燕出入則前驅而辟道王且辟行/人 同上 鄉士大祭祀大喪
紀大軍旅大賓客則各掌其鄉之禁令帥其屬夾道而
蹕屬中士/以下三公若有邦事則為之前驅而辟鄭司農云/鄉士為三
[063-20a]
公道也若今時三公出城/郡督郵盜賊道也 同上 遂士若邦有大事聚衆庶
則各掌其遂之禁令帥其屬而蹕大事王/所親也六卿若有邦
事則為之前驅而辟同/上 縣士若大夫有邦事則為之
前驅而辟同/上
右出入僕從之儀 穆王曰昔在文武侍御僕從
罔非正人出入起居罔有不欽冏/命 虢之㑹諸侯之/大夫尋
宋之盟也在/ 昭元年楚公子圍二人執戈先焉楚公子圍/恭王之庶
子靈王熊䖍也時為令尹先/謂使二人執戈在前𨗳也叔孫穆子曰天子有
[063-20b]
虎賁習武訓也穆子魯卿叔孫豹也訓教也虎賁/掌先後王而趨舍則守王閑在國
則守宮門所/以習武教也諸侯有旅賁禦灾害也禦禁也旅賁/掌執戈盾夾
車而趨車止則持輪所/以備非常禁灾害也大夫有貳車僃承事也貳/副
也承奉也/事使也士有陪乘告奔走也陪猶重也奔/走使令也今大
夫而設諸侯之服有其心矣有簒國之心也/ 國語魯語
帝曰龍朕堲讒説殄行震驚朕師命汝作納言夙夜出
納朕命惟允堲疾殄絶也殄行者謂傷絶善人之事也/師衆也謂其言之不正而能變亂黑白以
駭衆聴也納言官名命令政教必使審之既允而後出/則讒説不得行而矯偽無所託矣敷奏復逆必使審之
[063-21a]
既允而後入則邪僻無自進而功緒有所稽矣周之内/史漢之尚書魏晋以來所謂中書門下者皆此職也
舜/典 宰夫敘羣吏之治以待賓客之令諸臣之復萬民
之逆恒次敘諸吏之職事三者之來則應使辨理之鄭/司農云復請也逆迎受王命者宰夫主諸臣萬民
之復逆故詩人重之曰家伯冡宰𤣥謂復之言報也反/也反報於王謂於朝廷奏事自下而上曰逆逆謂上書
官天/ 内史掌敘事之法受納訪以詔王聴治叙六敘/也納訪
納謀於王也六敘/六曰以敘聴其情凡命諸侯及孤卿大夫則䇿命之鄭/司
農説以春秋傳曰王命内史興父䇿命晉侯為侯伯䇿/謂以簡䇿書王命其文曰王謂叔父敬服王命以綏四
國糾逖王慝晉侯三/辭從命受䇿以出凡四方之事書内史讀之若今尚/書入省
[063-21b]
事/王制禄則贊為之以方出之贊為之為之辭也鄭司/農云以方出之以方板
書而/出之賞賜亦如之内史掌書王命遂貳之副冩藏之/ 春官
外史掌書外令王令下/畿外若以書使於四方則書其令書/王
令以授使/者 同上 御史掌贊書王有命當以書致之則贊為/辭若今尚書作説文 同上
大僕出入王之大命出大命王之教也入/大命羣臣所奏行掌諸侯之
復逆鄭司農云復謂奏/事也逆謂受下奏建路鼓于大寢之門外而掌其
政大寢路寢也其門外則内朝之中如/今宮殿端門下矣政鼓節與早晏以待達窮者與
遽令聞鼓聲則速逆御僕與御庶子鄭司農云窮謂窮/寃失職則來擊此
[063-22a]
鼓以達於王若今時上變事擊鼓矣遽傳也若今時驛/馬軍書當急聞者亦擊此鼓令聞此鼔聲則速逆御僕
與御庶子也大僕主令此二官使速逆窮遽者𤣥謂達/窮者謂司冦之屬朝士掌以肺石達窮民聴其辭以告
於王遽令郵驛上下程品御僕御庶子直事鼓所者/大僕聞鼔聲則速逆此二官當受其事以聞 夏官
小臣掌王之小命小命時事/所勅問也掌三公及孤卿之復逆同/上
御僕掌羣吏之逆及庶民之復羣吏府/史以下掌王之燕令
燕居時/之令以序守路鼓序更/同上 振木鐸於朝天子之政
也天子將發號令必以/木鐸警衆 明堂位
右號令復逆 天下有風姤后以施命誥四方易/
[063-22b]
王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍言言/出彌
大也綸今有秩嗇夫/所佩也綍引棺索也故大人不倡游言游猶浮也/不可用之
言也/緇衣 穆王曰昔在文武發號施令罔有不臧
冏/命 成王與弟叔虞戯削桐葉為珪以與叔虞曰
以此封若史佚因請擇日立叔虞成王曰吾與之
戲耳史佚曰天子無戯言言則史書之禮成之樂
歌之於是遂封叔虞於唐史/記 王命仲山甫式是
百辟纘戎祖考王躬是保出納王命王之喉舌賦
[063-23a]
政于外四方爰發賦也式法戎汝也王躬是保所/謂保其身體者也然則仲山甫
蓋以冡宰兼大保而大保抑其世官也與出承而/布之也納行而復之也喉舌所以出言也發發而
應之也民/大雅烝
大宰以九式均節財用四曰羞服之式羞飲食之物/也 天官
大府闢市之賦以待王之膳服膳服即羞服/也 同上 膳夫掌
王之食飲膳羞以養王及后世子食飯也飲酒漿也膳/牲肉也羞有滋味者
凡養之具/大畧有四凡王之饋食用六穀膳用六牲飲用六清羞
用百二十品珍用八物醬用百有二十罋進物於尊者/曰饋此饋之
[063-23b]
盛者王舉之饌也六牲馬牛羊豕犬雞也羞出於牲及/禽獸以備滋味謂之庶羞公食大夫禮内則下大夫十
六上大夫二十其物數備馬天子諸侯有其數而物未/得盡聞珍謂淳熬淳毋炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也醬
謂醯醢也王舉則醢人共醢六十罋以五韲七醢七菹/三臡實之醯人共韲菹醯物六十罋鄭司農云羞進也
六穀稌黍稷梁麥苽苽彫/胡也六清水漿醴䣼醫酏王日一舉鼎十有二物皆有
俎殺牲盛饌曰舉王日一舉以朝食也后與王同庖/鼎十有二牢鼎九陪鼎三物謂牢鼎之實亦九俎以
樂侑食膳夫授祭品嘗食王乃食侑猶勸也祭謂刌肺/脊也禮飲食必祭示
有所先品者毎物/皆嘗之道尊者也卒食以樂徹于造造作也鄭司農云/造謂食之故所居
處也己食/徹置故處王齊日三舉鄭司農云/齋必變食大喪則不舉大荒㓙/年大札
[063-24a]
疫癘也天烖日月晦食地烖崩動也大故冦戎之事鄭/司農云大故刑殺也春秋傳曰司㓂行戮君為之不舉
王燕食則奉膳贊祭燕食謂日中與夕食奉膳/奉朝之餘膳所祭者牢肉凡王之
稍事設薦脯醢鄭司農云稍食謂非日中大舉時而問/食謂之稍事膳夫主設薦脯醢𤣥謂稍
事有小事/而飲酒掌后及世子之膳羞亦主其饌之/數不饋之耳凡肉脩之
頒賜皆掌之鄭司農云/脩脯也凡祭祀之致福者受而膳之致/福
謂諸臣祭祀進其餘肉歸胙于王/鄭司農云膳夫受之以給王膳以摯見者亦如之鄭司/農云
以羔鴈雉為摯見者/亦受以給王膳歲終則會唯王及后世子之膳不
㑹不㑹計多少優尊者其頒/賜諸臣則計之 同上 食醫掌和王之六食六
[063-24b]
飲六膳百羞百醬八珍之齊和調/也凡食齊眂春時飯宜/溫
羮齊眂夏時羮宜/熱醬齊眂秋時醬宜/凉飲齊眂冬時飲宜/寒
凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹調以滑甘各尚其/時味而
甘以成之猶水火金木之載於土内則曰棗/栗飴蜜以甘之堇荁枌榆免薨滫瀡以滑之凡會膳食
之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜梁鴈宜麥魚宜苽㑹/成
也謂其味相成鄭司農云稌/稷也爾雅曰稌稻苽彫胡也凡君子之食恒放焉放猶/依也
上同/ 饎人共王及后之六食六食六穀之/飯 地官 春天子
食麥與羊麥實有孚甲屬木羊火畜/也時尚寒食之以安性也夏食菽與雞菽實/孚甲
[063-25a]
堅合屬水雞木畜時/熱食之亦以安性也中央土食稷與牛稷五穀之長/牛土畜也秋
食麻與犬麻實有文理屬/金犬金畜也冬食黍與彘黍秀舒散屬火/寒時食之亦以
安性也彘水/畜也 月令 酒正掌酒之政令以式灋授酒材式法/作酒
之法式作酒既有米麴之數又有功沽之巧月令曰乃/命大酋秫稻必齊麴蘖必時湛饎必潔水泉必香陶器
必良火齊必得鄭司/農云授酒人以其材辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒
三曰清酒鄭司農云事酒有事而飲也昔酒無事而飲/也清酒祭祀之酒𤣥謂事酒酌有事者之酒
其酒則今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所/謂舊醳者也清酒今中山冬釀接夏而成辨四飲之
物一曰清二曰醫三曰漿四曰酏清謂醴之泲者醫内/則所謂或以酏為醴
[063-25b]
凡醴濁釀酏為之則少清矣醫之字從殹從酉省也漿/今之酨漿也酏今之粥内則有黍酏酏飲粥稀者之清
也鄭司農説以内則曰飲重醴稻醴清
黍醴清梁/醴清或以酏為醴漿水臆後致飲于賓客之禮有醫
酏糟糟音聲與相似醫與臆亦相似/文字不同記之者各異耳此皆一物掌其厚薄之齊
以共王之四飲三酒之饌及后世子之飲與其酒后世/子不
言饌其饋食不必具設之五齊正用醴為飲/者取醴恬與酒味異也其餘四齊味皆似酒掌酒之賜
頒皆有法以行之法尊卑/之差唯王及后之飲酒不㑹以酒
式誅賞誅賞作酒之善/惡者 天官 酒人凡事共酒而入于酒府
入于酒正之府者是王燕飲/之酒酒正當奉之 同上 漿人掌共王之六飲水
[063-26a]
漿醴涼醫酏入於酒府王之六飲亦酒正當奉之醴醴/清也鄭司農云涼以水和酒也
𤣥謂涼今寒粥若糗飯雜水也酒正/不辨水凉者無厚薄之齊 同上 仲冬乃命大酋
秫稻必齊麴蘖必時湛熾必絜水泉必香陶器必良火
齊必得兼用六物大酋監之毋有差貸酒熟曰酋大酋/者酒官之長也
於周則為酒人秫稻必齊謂孰成也湛漬也熾炊也火/齊腥孰之調也物猶事也差貸謂失誤有善有惡也古
者穫稻而漬米麴至春而為酒詩云十/月穫稻為此春酒以介眉壽 月令 庖人掌共六
畜六獸六禽辨其名物六畜六牲也始養之曰畜將用/之曰牲春秋傳曰卜日曰牲鄭
司農云六獸麋鹿熊麕野豕兔六禽雁鶉鷃雉鳩鴿𤣥/謂獸人冬獻狼夏獻麋又内則無熊則六獸當有狼而
[063-26b]
熊不屬六禽於禽獻及六摯宜為羔豚犢麛雉雁/凡鳥獸未孕曰禽司馬膱曰大獸公之小禽私之凡其
死生鱻薧之物以共王之膳與其薦羞之物及后世子
之膳羞凡計數之薦亦進也備品物曰薦致滋味乃為/羞王言薦者味以不褻為尊鄭司農云鮮謂生
肉羮謂/乾肉凡用禽獻春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊
秋行犢麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶用禽獻謂煎和之/以獻王鄭司農云
膏香牛脂也以牛脂和之腒乾雉鱐乾魚膏臊豕膏也/以豕膏和之杜子春云膏臊犬膏膏腥豕膏也鮮魚也
羽雁也膏羶羊脂也𤣥謂膏腥雞膏也羔豚物生而肥/犢與麛物成而充腒鱐暵熱而乾魚雁水涸而性定此
八物者得四時之氣尤盛為人食之弗勝是以用休廢/之脂膏煎和膳之牛屬司徒土也雞屬宗伯木也犬屬
[063-27a]
司冦金也羊/屬司馬火也歲終則㑹唯王及后之膳禽不㑹膳禽四/時所膳
禽獻如世子可/以㑹之 天官 内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎
和之事辨體名肉物辨百品味之物割肆解肉也亨煮/也煎和齊以五味
體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔之/屬百品味庶羞之屬言百舉成數王舉則陳其鼎俎
以牲體實之取於鑊以實鼎取於鼎以/實俎實鼎曰脀實俎曰載選百羞醬物珍
物以俟饋先進食之時恒/選擇其中御者共后及世子之膳羞膳夫掌/之是乃
共/之辨腥臊羶香之不可食者牛夜鳴則庮羊冷毛而毳
羶犬赤股而躁臊鳥皫色而沙鳴貍豕盲眂而交睫腥
[063-27b]
馬黑脊而般臂螻腥臊羶香可食者是别其不可食者/則所謂者皆臭味也冷毛毛長總結
也皫失色不澤美也沙澌也交睫腥腥當為星聲之誤/也肉有如米者似星般臂臂毛有文鄭司農云㾞朽木
臭也螻螻蛄臭也杜子/春云盲眠當為望視凡宗廟之祭祀掌割亨之事凡
燕飲食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳掌/共
共當為具羞庶羞也脩鍜脯也胖如脯而腥者鄭司農/云刑膴謂夾脊肉或曰膺肉也骨鱐謂骨有肉者𤣥謂
刑鉶羮也膴䐑肉大臠所/以祭者骨牲體也鱐乾魚凡王之好賜肉脩則饔入共
之好賜王所善而/賜也 同上 亨人掌共鼎鑊以給水火之齊鑊/所
以煑肉及魚腊之器就孰/乃脀于鼎齊多少之量職外内饔之爨亨煮辨膳羞
[063-28a]
之物職主也爨今之竈主/於其爨煮物 同上 獸人掌罟田獸辨其名物
罟罔也以罔摶/所當田之獸冬獻狼夏獻麋春秋獻獸物狼膏聚麋/膏散聚則
温散則凉以救時之苦也獸物/凡獸皆可獻也及狐狸 同上 䱷人掌以時䱷為梁
月令季冬命漁師為梁鄭司農云梁水偃也/偃水為關空以笱承其空詩曰敝笱在梁辨魚物為
鱻薧以共王膳羞鮮生也薧乾/也 同上 腊人掌乾肉凡田獸
之脯腊膴胖之事大物解肆乾之謂之乾肉若今凉州/鳥翅矣薄析曰脯捶之而施薑桂曰
鍛脩腊小物/全乾 同上 掌畜共膳獻之鳥雉及鶉鴽之/屬 夏官 司士
掌擯士者膳其摯擯士告見初為士者於王也鄭司農/云膳其摯者王食其所執羔雁之摯
[063-28b]
𤣥謂膳者入於王/之膳人 同上 㕓人凡珍異之有滯者歛而入於
膳府珍異四時食物也不售而在㕓久則將瘦臞腐敗/為買之入膳夫之府所以紓民事而官不失實
地/官 籩人為王及后世子共其内羞於其飲食以共房/中之羞 天官
醢人為王及后世子共其内羞王舉則共醢六十罋
以五齊七醢七菹三臡實之齊當為韲五韲昌本脾析/蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃
□蚳魚免雁醢七菹韭菁茒葵芹菭筍菹三臡麋鹿麕/臡也凡醯臡所和細切為韲全物若䐑為菹少儀曰麋
鹿為菹野豕為軒皆䐑而不切麋為辟雞兔為宛脾皆/䐑而切之切葱若薤實之醯以柔之由此言之則韲菹
之稱菜肉/通 同上 醯人王舉則共齊菹醯物六十罋共后及
[063-29a]
世子之醬齊菹同/上 天子之豆二十有六謂天子朔/食 禮器
鹽人掌鹽之政令以共百事之鹽政令謂受入教所/處置求者所當得王
之膳羞共飴鹽后及世子亦如之飴鹽鹽之甜者/今戎鹽有焉凡齊
事鬻監以待戒令齊事和五味之事鬻/監涷治之 天官 凌人掌冰春
始治鑑鑑如甀大口以盛冰置食物于中以禦温/氣春而始治之為二月將獻羔而啟冰凡外
内饔之膳羞鑑焉凡酒漿之酒醴亦如之酒醴見温氣/亦失味酒漿
酒人漿人/也 同上 幂人掌共巾幂共巾可/以覆物凡王巾皆黼四飲/三酒
皆畫黼周尚武其用/文徳則黻可 同上 大司樂王大食三宥皆令奏鐘
[063-29b]
鼓大食朔月月半以樂宥食/時也宥猶勸也 春官 天子皮弁以日視朝遂
以食日中而餕奏而食日少牢朔月大牢餕食朝之餘/也奏奏樂也
五飲上水漿酒醴酏上水水為上/餘其次之卒食𤣥端而居年不順
成天子食無樂自貶/損也諸侯又朝服以食特牲三俎祭肺
食必復朝服所以敬/養身也三俎豕魚腊夕深衣祭牢肉祭牢肉異於始殺/也天子言日中諸
侯言夕天子言餕諸/侯言祭牢肉互相挾朔月少牢五俎四簋五俎加羊與/其腸冐也朔
月四簋則日食粱/稻各一簋而已子夘稷食菜羮忌日/貶也夫人與君同庖
不特/殺也君無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕
[063-30a]
故謂祭/祀之屬君子逺庖厨凡有血氣之類弗身踐也踐當為/剪聲之
誤也剪/殺也至于八月不雨君不舉為旱變也此謂建子之/月不雨盡建未月也春
秋之義周之春夏無雨未能成灾至其秋秀實之時而/無雨則雩雩而得之則書雩喜祀有益也雩而不得則
書旱明災成/也 玉藻 歲凶年穀不登君膳不祭肺大夫不食
粱士飲酒不樂皆自為貶損憂民也禮食殺牲則祭先/有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周
人以肺不祭肺則不殺也天子食日少牢朔月大牢諸/侯食日特牲朔月少牢粱加食也不樂去琴瑟 曲禮
大侵之禮君食不兼味襄二十四/年穀梁傳 司冦行戮司冦/刑官
君為之不舉去盛饌氏莊二/十年左 傳 天子一食諸侯再大夫
[063-30b]
士三食力無數一食再食三食謂告飽也/食力謂工商農也 禮器 大夫燕食
有膾無脯有脯無膾士不貳羮胾庶人耆老不徒食尊/卑
差也/内則 羮食自諸侯以下至於庶人無等羮食食之/主也庶羞
亦異/耳大夫無秩膳謂五十始命未/甚老也秩常也大夫七十而有閣有/秩
膳也閣以板為/之庋食物也天子之閣左達五右達五公侯伯於房
中五大夫於閣三士於坫一達夾室大夫言於閣與天/子同處天子二五倍諸侯
也五者三牲之肉/及魚䐗也 同上 飯目諸/飯也桼稷稻粱白黍黄粱稰穛
孰穫曰稰生穫/曰穛黍黄黍也膳目諸/膳也膷臐膮醢牛炙醢牛胾醢牛膾
[063-31a]
羊炙羊胾醢豕炙醢豕胾芥醬魚膾雉兔鶉鷃此上大/夫之禮
庶羞二十豆也以公食大夫禮校之則膮牛/炙間不得有醢醢衍字也又以鷃為鴽也飲目諸/飲也重
醴稻醴清糟黍醴清糟梁醴清糟重倍也糟醇也清泲/也致飲有醇者有泲
者陪設/之也或以酏為醴醴粥/為醴黍酏酏/粥漿酢/胾水清/耕醷梅/漿濫以/諸
和水也以周禮六飲校之則/濫涼也紀莒之間名諸為濫酒目諸/酒也清白白事酒/昔酒也羞目/諸
羞/也糗餌粉酏糗擣熬穀也以為粉餌與餈此記似脱周/禮羞籩之實粉餌粉餈羞豆之實酏食慘
食此酏當為餰以稻米/與狼臅膏為餰是也食食飯也日人君/燕食所用也蝸醢而苽食
雉羮麥食脯羮雞羮折稌犬羮兔羮和糝不蓼苽彫胡/也稌稻
[063-31b]
也几羮齊宜五味之和米屑之糝蓼/則不矣此脯所謂析乾牛羊肉也濡豚包苦實蓼濡
雞醢醬實蓼濡魚卵醬實蓼濡鼈醢醬實蓼凡濡謂亨/之以汁和
也苦苦荼也以包豚殺其氣/卯讀為鯤鯤魚子或作椚也腵脩蚳醢腵脩捶脯施薑/桂也蚳蚍蜉子
也/脯羮免醢麋膚魚醢魚膾芥醬麋腥醢醬桃諸梅諸
卵監自蝸醢至此二十六物似皆人君燕所食也/其饌則亂膚切肉也膚或為胖卵鹽大鹽也凡食
齊視春時飯宜/温也羮齊視夏時羮宜/熱也醬齊視秋時醬宜/凉也飲
齊視冬時飲宜/寒也凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多醎調
以滑甘多其時味/以養氣也牛宜稌羊宜麥豕宜稷犬宜梁雁宜
[063-32a]
麥魚宜苽言宜氣味/相成也春宜羔豚膳膏薌夏宜腒鱐膳膏
臊秋宜犢麛膳膏腥冬宜鮮羽膳膏羶此八物四時肥/美也為其大盛
煎以休廢之膏節其氣也牛膏薌犬膏臊雞膏腥/羊膏羶腒乾雉也鱐乾魚也鮮生魚也羽雁也牛脩
鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有軒雉兔皆有
芼脯皆析乾其肉也軒讀為憲謂藿/葉切也芼謂菜釀也軒或為胖爵鷃蜩范蜩蟬也/范蜂也
芝栭蓤椇棗栗榛柿𤓰桃李梅杏椇梨薑桂蔆芰也椇/枳椇也椇
梨之不臧者自牛脩至此三十一物皆人君燕食所加/庶饈也周禮天子羞用百有二十品記者不能次録
膾春用蔥秋用芥豚春用韭秋用蓼芥芥/醬也脂用蔥膏用
[063-32b]
䪥脂肥凝者/釋者曰膏三牲用藙和用醯藙煎茱萸也漢律㑹稽/獻焉爾雅謂之榝和用
醯者畜與家/物自相和也獸用梅亦野物/自相和鶉羮雞羮鴽釀之蓼釀謂/切雜
之也鴽在羮下/烝之不羮也魴鱮烝雛燒雉薌無蓼薌蘇荏之屬也/燒烟於火中也
自膾用蔥至此言/調和菜釀之宜也不食雛鼈狼去腸狗去腎貍去正脊
兔去尻狐去首豚去腦魚去乙鼈去醜皆為不利人也/雛鼈伏乳者乙
魚體中害人者名也今東海鰫魚有骨名乙在/目傍狀如篆乙食之鯁人不可少醜謂鼈竅也 肉曰脱
之魚曰作之棗曰新之栗曰撰之桃曰膽之椇棃曰攢
之皆治擇/之名也牛夜鳴則庮羊冷毛而毳羶狗赤股而躁臊
[063-33a]
鳥皫色而沙鳴鬰豕望視而交睫腥馬黒脊而般臂漏
雛尾不盈握弗食舒雁翠鵠鴞胖舒鳬翠雞肝雁腎鴇
奥鹿胃亦皆為不利人也庮惡臭也春秋傳曰一薰一/庮冷毛毳毛别聚於不解者也赤般股襄無毛
也皫色毛變色也沙猶嘶也鬰腐臭也望視逺視也腥/當為星聲之誤也星肉中如米者般臂前腥般般然也
漏當為螻如蛄螻臭也舒雁鵞也翠尾肉也鵠鴞胖/謂脅側薄肉也舒鳬鵞也鴇奥脾肶也鵠或為鴇也肉
腥細者為膾大者為軒言大切細切異名也膾者必/先軒之所謂聶而切之也或
曰麋鹿魚為菹麕為辟雞野豕為軒兔為宛脾切蔥若
䪥實諸醯以柔之此軒辟雞宛脾皆菹類也釀菜而柔/之以醯殺腥肉及其氣今益州有鹿
[063-33b]
□者近由此為之矣菹軒聶而不切辟雞宛/脾聶而切之軒或為胖宛或作鬰 同上 淳熬煎
醢加於陸稻上沃之以膏曰淳熬淳沃也熬亦煎也/沃煎成之以為名淳
毋煎醢加於黍食上沃之以膏曰淳毋毋讀曰模模象/也作此象淳熬
炮取豚若將刲之刳之實棗於其腹中編萑以苴之塗
之以謹塗炮之塗皆乾擘之濯手以摩之去其皽為稻
粉糔溲之以為酏以付豚煎諸膏膏必滅之鉅鑊湯以
小鼎薌脯於其中使其湯毋滅鼎三日三夜毋絶火而
后調之以醯醢炮者以塗燒之為名也將當為牂牂牝/羊也刲刳博異語也謹當為墐聲之誤
[063-34a]
也墐塗塗有穰草也皽謂皮肉之上魄草也糔溲亦博/異語也糔讀與滫瀡之滫同薌脯謂煮豚若羊於小鼎
中使之香美也謂之脯者既去皽則解析其肉使薄如/為脯然唯豚全耳豚羊入鼎三日乃内醯醢可食也
擣珍取牛羊麋鹿麕之肉必脄毎物與牛若一捶反側
之去其餌孰出之去其皽柔其肉胶脊側肉也捶擣之/也餌筋膄也柔之為
汁和也汁和/亦醯醢與漬取牛肉必新殺者薄切之必絶其理湛
諸美酒期朝而食之以醢若醯醷湛亦/漬也為熬捶之去其
皽編萑布牛肉焉屑桂與薑以洒諸上而鹽之乾而食
之施羊亦如之施麋施鹿施麕皆如牛羊欲濡肉則釋
[063-34b]
而煎之以醢欲乾肉則捶而食之熬於火上為之也今/之火脯似矣欲濡欲
乾人自由也醢或為醯此七/者周禮八珍其一肝膋是也糝取牛羊豕之肉三如一
小切之與稻米稻米二肉一合以為餌煎之此周禮/糝食也肝
膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之舉燋其膋不蓼膋腸/問脂
舉或/為巨取稻米舉糔溲之小切狼臅膏以與稻米為酏狼/臅
膏臆中膏也以煎稻米則似今膏
矣/此周禮酏食也此酏當從餰 同上
右膳羞 王者所以日食何明有四方之物食四
時之功也四方不平四時不順有徹樂之法焉所
[063-35a]
以鳴至尊著法戒也王平居中央制御四方平旦
食少陽之始也晝食太陽之始也晡食少陰之始
也暮食太陰之始也論語曰亞飯干適楚三飯繚
適蔡四飯缺適秦諸侯三飯卿大夫再飯尊卑之
羞也禮保傳曰王失度宰夫徹其膳宰所以徹膳
何陰陽不調五穀不熟故王者為不盡味而食之
禮曰一穀不升不僃雞鷃二穀不升不備三牲白/虎
通/
[063-35b]
天子𤣥端聴朔於南門之外閏月則闔門左扉立于其
中端當為冕字之誤也𤣥衣而冕冕服之下南門謂國/門也天子廟及路寢皆如明堂制明堂在國之陽毎
月就其時之堂而聴朔焉卒事反宿路寢亦如之閏月/非常月也聴其朔於明堂門中還處路寢門終月凡聴
朔必以特牲告其帝及神/配以文王武王 玉藻 孟春天子居青陽左个青/陽
左个大寢/東堂北偏仲春天子居青陽大廟青陽大廟/東堂大室季春天子
居青陽右个青陽右个/東堂南偏孟夏天子居明堂左个明堂左/个大寢
南堂東/偏也仲夏天子居明堂大廟南堂大廟南/堂當大室也季夏天子
居明堂右个明堂右个南/堂西偏也中央土天子居大廟大室大/廟
[063-36a]
大室中/央室也孟秋天子居總章左个總章左个大/寢西堂南偏仲秋天子
居總章大廟總章大廟西/堂當大室也季秋天子居總章右个總章/右个
西堂/北偏孟冬天子居𤣥堂左个𤣥堂左个北/堂西偏也仲冬天子居
𤣥堂大廟𤣥堂大廟北/堂當大室季冬天子居𤣥堂右个𤣥堂右/个北堂
東偏/月令 太史頒告朔于邦國天子頒朔于諸侯諸侯/藏之祖廟至朔朝于廟
告而受行之鄭司農云頒讀為班班布也以十二月/朔布告天下諸侯故春秋傳曰不書日官失之也閏
月詔王居門終月門謂路寢門也鄭司農云月令十二/月分在青陽明堂總章𤣥堂左右之
位惟閏月無所居居于門故/于文王在門謂之門 春官 諸侯皮弁以聴朔于大
[063-36b]
廟皮弁下天子/也 玉藻
右聴朔 文公六年閏月不告月猶朝於廟杜曰/諸侯
每月必告朔聴政因朝宗廟文公以閏非常月故/闕不告朔怠慢政事雖朝于廟則如勿朝故曰猶
猶者可止之詞每何曰諸侯受十二月朔政于天/子藏于大祖廟 月朔朝廟使大夫南面奉天子
命君北面而受之此時使有司先告朔慎之至也/受于廟者孝子歸美先君不敢自専也言朝者縁
生以事死親在朝朝暮夕已死不敢渫鬼神/故也必於朔者感月始生而朝也 春秋閏月
不告朔非禮也經稱告月傳稱告/朔明告月必以朔閏以正時四時/漸差
則置閏/以正之時以作事順時/命事事以厚生事不失時/則年豐生民
[063-37a]
之道於是乎在矣不告閏朔弃時政也何以為民
左氏/傳 曷為不告朔据具/月也天無是月也何以謂之
天無是月非常月也所在無常/故無政也猶者何通可以已
也朝者因視朔政爾無政而朝故曰猶不言朔者/閏月無告朔禮也不言公者内事可知 公羊
傳/ 不告月者不告朔也禮天子以十二月朔政/班告于諸侯諸侯受於
禰廟孝子尊事先君不敢自専也言朝者縁生以/事死親存朝朝暮夕不敢泄鬼神故事畢感月始
而朝/之不告朔則何為不言朔也閏月者附月之餘
日也積分而成於月者也一歳三百六十日餘六/日又有小月六積五歲
[063-37b]
得六十日而再閏積衆/月之餘分以成此月天子不以告朔而喪事不
數也閏是叢殘之數非月之正/故吉㓙大事皆不用也猶之為言可以已
也郊然後三望告朔然後朝廟俱言猶義相類/也既廢其大而行其細故譏之 穀粱傳
文公十六年夏五月公四不視朔諸侯每月必告/朔聴政因朝于
廟今公以疾闕不得視二月三月四月五月朔也/春秋十二公以疾不視朔非一也義無所取故特
舉此以表行事因明公之/實有疾非詐齊 春秋疾也左氏/傳 公曷為四
不視朔據無/事也公有疾也以不諱舉公知有疾公/有疾乃復舉公是也何
言乎公有疾不視朔據有疾/無惡也自是公無疾不視朔
[063-38a]
也有疾無惡不當書又不言有疾/者欲起公自是無疾不視朔也然則曷為不言
公無疾不視朔有疾猶可言也無疾不可言也言/無
疾大惡不可言也是後公不復視/朔政事委任公子遂 公羊傳 天子告朔于
諸侯諸侯受乎禰廟禮也每月天子以朔政班于/諸侯諸侯受而納之禰
廟告廟以羊今公自二月不視朔至於五/月是後視朔之禮遂廢故子貢欲去其羊公四不
視朔公不臣也以公為厭政已甚矣天子班朔而/公不視是不
臣傳穀/粱 襄公二十九年春王正月公在楚釋不
朝正于廟也釋解也告朔在楚解公所/以不朝正 春秋左氏傳 子貢欲
[063-38b]
去告朔之犧羊告朔之禮古者天子常以季冬頒/來歲十二月之朔于諸侯諸侯受
而藏之祖廟月朔則以時羊告廟請而行之犧生/牲也魯自文公始不視朔而有司猶供此羊故子
貢欲/去也子曰賜也爾愛其羊我愛其禮愛猶惜也子/貢蓋惜其無
實而妄費然禮雖廢羊存猶得以識之而可復焉/若并去其羊則此禮遂亡矣孔子所以惜之 楊
氏曰告朔諸侯所以禀命於君親禮之大者魯不/視朔矣然羊存則告朔之名未泯而其實自可舉
此夫子所以惜/之也 論語
舍人以歲時縣穜稑之種以供王后之春獻禮縣之者/欲其風
氣燥達也鄭司農云春王當耕于籍則后/獻其種也后獻其種見内宰職 地官 内宰上春
[063-39a]
詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻之于王六宮/之人
夫人以下分居后之六宮者古者使后宮藏種以其有/傳類蕃孶之祥必生而獻之示能育之使不傷敗且以
佐王耕事共禘郊也鄭司農云先種後孰謂之穜後種/先孰謂之稑王當以耕種于藉田𤣥謂詩云黍稷穜稑
是也夫人以下分居后之六宮者每宮九嬪一人世婦/三人女御九人其餘九嬪三人世婦九人女御二十七
人從后唯其所燕息焉從后者五日而沐浴其次又/上十五日而徧云夫人如三公從容論婦禮 天官
孟春乃擇元辰天子親載耒耜措之于參保介之御間
帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉天子三推三公五推
卿諸侯九推元辰蓋郊後吉辰也耒耜之上曲也保介/車右也置耒於車右與御者之間明已勸
[063-39b]
農非農者也人君之車必使勇士衣甲居右而參乘備/非常也保猶衣也介甲也帝藉為天神借民力所治之
田/也反執爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒
既耕而宴欲以勞羣臣也/大寢路寢御侍也 月令 甸師掌帥其屬而耕耨王
藉以時入之以共齍盛其屬府史胥徒也耨芸芓也王/以孟春躬耕帝藉天子三推三
公五推卿諸侯九推庶人終於千畝庶人謂徒三百人/藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓終之齍盛祭祀
所用穀也粢稷也穀者稷為長/是以名云在器曰盛 天官 季秋乃命冡宰農事
備收備猶/盡也舉五榖之要定其祖/税之薄藏帝藉之收於神倉祗
敬必飭重黍稷之委也帝藉所耕千畝也藏/祭祀之穀為神倉祗亦敬也 月令 天子親
[063-40a]
耕以共粢盛天子親耕其禮三推/黍稷曰粢在器曰盛甸粟而内之三宮三
宮米而藏之御廩甸甸師掌田之官也三宮三夫人也/宗廟之禮君親割夫人親舂 桓十
四年穀/梁傳 天子為藉千畝冕而朱紘躬秉耒諸侯為藉
百畝冕而青紘躬秉耒以事天地山川社稷先古以為
醴酪齊盛於是乎取之藉藉田先古/先祖 祭義 天子親耕於南
郊以共齊盛諸侯耕於東郊亦以共齊盛齊或作粢東/郊少陽諸侯
象統/祭
右耕藉 耕藉然後諸侯知所以敬耕藉藉田/也 樂記
[063-40b]
耕藉所以教諸侯之養也祭/義 王者所以親耕后
親桑何所以率天下農蠶也耕於東郊何東方少
陽農事始起桑於西郊西方少陰女功所成故曾
子問曰天子耕東田而三反之白虎/通 天子諸侯
非莫耕也王后夫人非莫蠶也身致其誠信誠信
之謂盡盡之謂敬敬盡然後可以事神明此祭之
道也祭/統 宣王即位不藉千畝藉借也借民力以/為之天子藉田千
畝諸侯百畝自厲王之流藉/田禮廢宣王即位不復遵古虢文公諫曰賈侍中/云文公
[063-41a]
文王母弟虢仲之後為王卿士昭謂/虢叔之後西虢也宣王都鎬在畿内不可夫民之
大事在農穀民之命故/農為大事上帝之粢盛於是乎出出/於
農也器實曰/粢在器曰盛民之蕃庶於是乎生蕃息也/庶衆也事之共
給於是乎在共具也/給足也和協輯睦於是乎興協合也/輯聚也
睦親/也財用蕃殖於是乎始殖長/也敦厖純固於是乎
成敦厚也/厖大也是故稷為大官民之大事在農故/稷之職為大官古者
大史順時覛土覛視/也陽癉憤盈土氣震發癉厚也/憤積也
盈滿也震動/也發起也農祥晨正農祥房星也晨正謂立春/之日晨中於午也農事之
[063-41b]
候故曰/農祥日月底於天廟底至也天廟營室也孟/春之月日月皆在營室土
乃脈登脈理也農書曰春土冒/□陳根可拔耕者急發先時九日先先立/春日也
太史告稷曰自今至於初吉初吉二月朔日也/詩云二月初吉陽
氣俱烝土膏其動烝升也土膏潤也/其動潤澤欲行弗震弗渝脈
其滿眚榖乃不殖震動也渝變也𤯝災也言陽氣/俱升土膏欲動當即發動變冩
其氣不然則脈滿氣結/更為災病穀乃不殖稷以告以大史之/言告王王曰史
帥陽官以命我司事史大史陽官春官/司事主農事官也曰距今九
日土其俱動距去/也王其祗祓監農不易祇敬也祓/齊戒祓除
[063-42a]
也不易不易/物土之宜王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民百/吏
百官也庶民甸師氏所掌/之民主耕耨王之藉田者司空除壇于藉司空掌/地也
命農大夫咸戒農用農大夫田畯也/農用田器也先時五日先/耕
時/也瞽告有協風至瞽樂大師知風聲者協和也風/氣和時候至也立春曰融風
王即齋宮所齋/之宮百官御事各即其齋三日御治/也王
乃淳濯饗醴淳沃也濯溉也饗飲/也謂王沐洽飲醴酒及期期耕/日也鬰人
薦鬯鬰鬰金香草宜以和鬯酒也周禮鬰人掌祼/器凡祭祀賓客和鬰鬯以實彜而陳之共王
之齊/鬯犧人薦醴犧人司尊也/掌共酒醴者王裸鬯饗醴乃行裸/灌
[063-42b]
也灌鬯飲醴皆/所以自香絜百吏庶民畢從及藉后稷監之監/察
也/膳夫農正陳藉禮膳夫上士也掌王之飲食膳/羞之饋食農正田大夫主敷
陳藉禮而祭其/神為農祈也太史贊王贊道/也王敬從之王耕一
墢一墢一耜之墢也/王無耦以一耜耕班三之班次也三之下各三/其上也王一墢公三
卿九大夫/二十七庶人終于千畝終盡/耕也其后稷省功大史
監之司徒省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之
宰夫下大夫也/膳宰膳夫也膳夫贊王王歆大牢歆饗/也班嘗之
公卿大/夫也庶人終食終畢/也是日也瞽帥音官以省風
[063-43a]
土音官樂官也風土以音律/省土風風氣和則土氣養廩于藉東南鍾而藏
之廪御廩一名神倉東南生長之處鍾聚/也謂為廩以藏王所藉田以奉齍盛而時布
之于農布賦/也稷則徧戒百姓紀農協功紀猶綜理/也協同也
曰陰陽分布震雷出滯隂陽分日夜同也滯蟄蟲乃發聲始/也明堂月令曰日夜分雷
電蟄蟲咸動/啟户始出 土不備墾辟在司冦墾發也辟辠也/在司冦司冦行
其/辠 乃命其旅曰徇旅衆也/徇行也農師一之一之先之/也農師上
士/農正再之農正后稷之佐田/畯也故次農師后稷三之后稷農/官之長
故次/農正司空四之司空主道路溝/洫故次后稷司徒五之司徒省/民故次
[063-43b]
司/空 大保六之大師七之犬保大師天子三公佐/王論道氾監衆官不特
掌事故/次司徒大史八之太史掌逆官府/之治故次大師宗伯九之宗伯/卿官
掌相王之大禮若王不/與祭則攝位故次太史王則大徇大徇率公卿大/夫親行農也
耨穫亦如之如之如/耕時也民用莫不震動恪恭于農用/謂
田器/也修其疆畔日服其鎛不解于時疆境也畔界/也鎛鋤屬
財用不乏民用和同是時也王事唯農是務無有
求利於其官以干農功求利謂變易役/使干亂農功三時務農
而一時講武三時春夏秋一/時冬也講習也故征則有威守則有
[063-44a]
財若是乃能媚於神媚説/也而和於民矣則享祀時
至而布施優裕也優饒也/裕緩也今天子欲修先王之緒
而棄其大功匱神之祀而困民之財匱神之祀不/耕藉也困民
之財取/財用也將何以求福用民王弗聴三十九年戰于
千畝王師敗績于姜氏之戎言宜王不納練務農/無以事神使民以致
弱敗之咎/國語周語 仲山甫曰王治農于藉藉藉於千/畝田也
耨穫亦於藉言王亦至於/藉考課之是皆習民數者也習簡/習也
上同/
[063-44b]
禮書綱目卷六十一
