KR1d0086 禮書綱目-清-江永 (master)


[005-1a]
欽定四庫全書
 禮書綱目卷三      婺源江永撰
冠昬記   嘉禮五
 補
大宗伯以嘉禮親萬民以昬冠之禮親成男女親其㤙/成其性
官春/ 黨正凡其黨之昬冠教其禮事掌其禁戒其黨/之民
官地/ 男子二十而冠冠而列丈夫三十而娶女子十
五而許嫁二十而嫁禮二十而冠冠而在丈夫之列譙/周曰國不可久無儲貳故天子諸
[005-1b]
侯十五而冠十五而娶娶必先冠以夫婦之道王教之/本不可以童子之道治之禮十五而成童以次成人欲
人君之早有繼體故因之以為莭書稱成王十五而冠/著在金縢周禮媒氏曰令男三十而娶女二十而嫁内
則曰女子十五而笄説曰許嫁也是故男自二十以及/三十女自十五以及二十皆得以嫁娶先是則速後是
則晚凡人嫁娶或以賢淑或以方類豈但年數而已若/必差十年乃為夫婦是廢賢淑方類苟比年數而已禮
何為然哉則三十而娶二十而嫁説嫁娶之限盖不得/復過此爾故舜年三十無室書稱曰鰥周禮云女子年
二十未有嫁者仲春之月奔者不禁奔者不待禮聘因/媒請嫁而已矣甯謂禮為夫之姊妹服長殤年十九至
十六如此男不必三十而娶女不必二十而嫁/明矣此又士大夫之禮 文十二年穀梁傳五廟之
孫祖廟未毁雖為庶人冠娶妻必告告於君也/文王世子
[005-2a]
  右通論 二月綏多士女綏安也冠子娶婦之時也
  夏小/正
始冠緇布冠自諸侯下逹冠而敝之可也本太古耳非/時王之法服
也/𤣥冠朱組纓天子之冠也緇布冠繢緌諸侯之冠也
皆始冠之冠也𤣥冠委貎也諸侯緇布有/緌尊者飾也繢或作繪緌或作㽔 玉藻 公冠自為
家語作公冠則以卿/為賓無介公自為主迎賓揖升自阼立於席公堂深/異於士
下家語席/ 有北字既醴降自阼君尊故其降也不使就賓階也/ 家語此句上有其醴也則如
士饗之以三/獻之禮字其餘自為主者其降也自西階以異不敢/終於
[005-2b]
正者家語作諸侯非公而自為/主 其所以異皆降自西階其餘皆公同也為迎賓/升阼之
等此家語/無 句公𤣥端與皮弁皆韠𤣥端緇布冠及𤣥冠之/服也 家語無公皆韠
字下有異字疑/是韠字之誤朝服素韠𤣥端諸侯之服皮弁天子/朝服韠從裳色皆素也
冠四加𤣥冕四當為三𤣥當為衮字之/誤 家語冕下有祭字饗之以三獻之
饗賓也士於賓以一獻/之禮 家語屬上文無介於饗而賛冠者退為衆/賓者君禮於臣本無介
矣為家語在/卿 賓之下無樂亦饗時也冠者成人代父始宜盡孝/子之感不可以歡樂取之孔子曰取
婦之家三日不舉樂思嗣親也然則冠禮一舉樂可也/春秋左氏傳曰以金石之樂莭之為冠時為莭也 注
一下疑脱/日不二字皆𤣥端君臣同服𤣥家語/無無樂皆 端字其醻幣朱錦采四
[005-3a]
馬其慶也其慶賓也如是馬家語作其酬幣/於賓則束帛乗 無其慶也字天子儗焉
儗公/禮也太子與庶子其冠皆自為主王侯自主之重言天/子誤也 天子以下
家語作王太子庶子之冠擬焉皆天子自為主按鄭/注重言天子恐皆下本有天子字一本作重言太子
禮與士同饗賓也皆同家禮作其禮與士無變饗下有/食字 大戴禮公冠近本作公
符誤也以家語冠頌萹懿子問諸侯之/冠其所 為賓主何也孔子答之如此
  右天子諸侯冠禮 邾隱公既即位將冠使大夫
  因孟懿子問禮於孔子孔子曰其禮如世子之冠
  雖天子之元子猶士也其禮無變天子無生而貴
[005-3b]
  者故也懿子曰天子未冠即位長亦冠乎孔子曰
  古者王世子雖㓜其即位則尊為人君人君治成
  人之事者何冠之有懿子曰然則諸侯之冠異天
  子與怪天子無冠禮而諸侯之/冠如世子之冠故問之孔子曰君薨而世
  子主䘮是亦冠也已人君無殊也諸侯亦人君/與天子無異
  子曰今邾君之冠非禮也懿子言諸侯無冠/則邾君之冠非也孔子
  曰諸侯之有冠禮也夏之末造也有自來矣今無
  譏焉言有所從來/故今無所譏天子冠者武王崩成王年十有
[005-4a]
  三而嗣立周公居冡宰攝政以治天下明年夏六月
  既葬周書曰嵗十有二月/武王崩元年六月葬冠成王而朝於祖以見
  諸侯示有君也周公命祝雍作頌曰逹而勿多也
  家語勿多作未㓜字誤今从大/戴 鄭曰辭多則史少則不逹祝雍辭曰使王近
  於民常得民/之心也逺於年言夀/長嗇於時嗇愛也愛於時/不以無事棄日
  也/惠於財施舍不/吝也親賢而任能其頌曰令月吉日
  王始加元服去王㓜志心是衮職朱子曰衮天子/之盛服衮職謂
  天子之職業也是字本/闕今補或曰當作一心欽若昊天欽敬/若順六合是式
[005-4b]
  天地四方謂之六/合言為之法式率爾祖考永永無極此周公之
  制也家語/冠頌 襄公九年十二月晉悼公以諸侯之
  師伐鄭而還公送晉侯晉侯以公宴於河上問公
  年季武子對曰㑹於沙随之嵗寡君以生沙随在/成十六
  年/晉侯曰十二年矣是謂一終一星終也嵗星十/二嵗而
  一周/天國君十五而生子冠而生子禮也冠成人之/服故必冠
  而後/生子君可以冠矣大夫盍為冠具武子對曰君冠
  必以祼享之禮行之祼謂灌鬯酒也享/祭先君行将也以金石之
[005-5a]
  樂節之以鐘磬為/舉動之節以先君之祧處之諸侯以始祖/之廟為祧
  今寡君在行未可具也請及兄弟之國而假備焉
  晉侯曰諾公還及衛冠於成公之廟成公今衛獻/公之曽祖從
  衛所/處假鐘磬焉禮也左氏/傳
曽子問曰将冠子冠者至揖譲而入聞齊衰大功之䘮
如之何冠者賓/及賛者孔子曰内䘮則廢内䘮同/門也外䘮則冠而
不醴不醴不/醴子也徹饌而埽即位而哭如冠者未至則廢其/廢
者喪成服/因喪而冠如將冠子而未及期日而有齊衰大功小功之喪
[005-5b]
則因䘮服而冠廢吉禮而因䘮冠俱/成人之服及至也除䘮不改冠乎孔
子曰天子賜諸侯大夫冕弁服於太廟歸設奠服賜服
於斯乎有冠醮無冠醴酒為醮冠禮醴重而醮輕此服/賜服酌用酒尊賜也不醴明不
為改冠改/冠當醴之父沒而冠則已冠埽地而祭於禰已祭而見
伯父叔父而后饗冠者饗謂禮之/ 曽子問 以䘮冠者雖三年
之䘮可也既冠於次入哭踊三者三乃出言雖者明齊/衰以下皆可
以䘮冠也始遭䘮以其冠月則䘮服因冠矣非/其冠月待變除卒哭而冠次廬也雖或為唯大功之
末可以冠子可以嫁子父小功之末可以冠子可以嫁
[005-6a]
子可以取婦已雖小功既卒哭可以冠取妻下殤之小
功則不可此皆為可用吉禮之時父大功卒哭而可以/冠子嫁子小功卒哭而可以取婦已大功卒
哭而可以冠子小功卒哭而可以取妻必偕祭乃行也/下殤小功齊衰之親除䘮而後可為昬禮凡冠者其時
當冠則因䘮而/冠之 雜記
  右冠變禮
女子十有五年而笄謂應年許嫁者女子許嫁笄而字/之其未許嫁者二十則笄 内則
 女子許嫁笄而字以許嫁為成/人 曲禮 女子許嫁笄而醴之稱
許嫁已受納徴禮也笄女之禮猶冠/男也使主婦女賓執其禮 士昬記女雖未許嫁年
[005-6b]
二十而笄禮之婦人執其禮雖未許嫁年二十亦為成/人矣禮之酌以成人言婦
人執其禮明非/許嫁之笄也燕則鬈首既笄之後去之猶若/女有鬌紒也 雜記
  右女子笄
子三十而有室室猶/妻也女子二十而嫁有故二十三年而
故謂父/母之䘮聘則為妻聘問也妻之言齊也以/禮見問則得與夫敵體奔則為妾
妾之言接也聞彼有禮走而徃焉以/得接見於君子也奔或為衒 内則 婦人謂嫁曰歸婦/人
生以父母為家嫁以夫為家故謂嫁曰/歸明有二歸之道 隱二年公羊傳
  右嫁娶
[005-7a]
繋之以姓而弗别綴之以食而弗殊雖百世而昬姻不
通者周道然也周之禮所建者長也姓正姓也始祖為/正姓髙祖為庶姓繋之弗别謂若今宗
室屬籍也周禮小史掌/定世繫辨昭穆 大傳 取妻不取同姓故買妾不知
其姓則卜之為其近禽獸也妾賤或時非媵/取之於賤者世無本繋 曲禮
  右不取同姓 司空季子曰昔少典娶於有蟜氏
  生黄帝炎帝賈侍中曰少典黄帝之先有蟜諸侯/也炎帝神農也虞唐云少典黄帝炎
  帝之父昭謂申農三皇也在黄帝前黄帝滅其子/孫耳明非神農可知也言生者謂二帝本所出也
  内傳髙陽髙辛各有才子八/人謂其裔子耳賈君得之黄帝以姬水成炎帝
[005-7b]
  以姜水成姬姜水名成謂所/生長以成功也成而異徳故黄帝為
  姬炎帝為姜異姓則異類雖近男女相及以生民
  也謂有屬名相/及嫁取也同姓雖逺男女不相及畏黷敬也
  畏褻黷/其類黷則生怨怨亂毓灾灾毓滅性毓生/也是故
  娶妻避其同姓畏亂灾也國語/晋語 衛公使其大夫
  求㛰於季氏桓子問禮於孔子孔子曰同姓為宗
  有合族之義故繋之以姓而弗别綴之以食而弗
  殊君有食族人之禮親盡/不異之殊食多少也雖百世婚姻不得通周
[005-8a]
  道然也桓子曰魯衛之先雖寡兄弟今已絶逺矣
  可乎孔子曰固非禮也夫上治祖禰以尊尊也下
  治子孫以親親也旁治昆弟所以敦睦也此先王
  不易之教也家/語 晉侯有疾子産曰僑聞之内官不
  及同姓内官/嬪御其生不殖殖長/也美先盡矣則相生疾
  同姓之相與先美矣/美極則盡盡則生病君子是以惡之故志曰買妾
  不知其姓則卜之男女辨姓禮之大司也辨别/也
  君内實有四姬焉同姓姬/四人其無乃是也乎昭元年/左氏傳
[005-8b]
   取妻不取同姓以厚别也厚猶/逺也故買妾不知其
  姓則卜之妾言買者以其賤同之於衆物也士/庶之妾恒多凡庸有不知其姓故也
  此坊民魯春秋猶去夫人之姓曰吳其死曰孟子
  卒吴太伯之後魯同姓也昭公取焉去姬曰吴而/已至其死亦畧云孟子卒不書夫人某氏薨孟
  子盖其且/字 坊記 陳司敗問昭公知禮乎孔子曰知禮
  陳國名司敗官名即司㓂也昭公魯君名稠習於/威儀之莭當時以為知禮故司敗以為問而孔子
  答之/如此孔子退揖巫馬期而進之曰吾聞君子不黨
  君子亦黨乎君取於吴為同姓謂之吴孟子君而
[005-9a]
  知禮孰不知禮巫馬姓期名孔子弟子名施司敗/揖而進之也相助匿非曰黨禮不
  娶同姓而魯與吴皆姬姓謂之吴/孟子者諱之使若宋女子姓者然巫馬期以告子
  曰丘也幸苟有過人必知之孔子不可自謂諱君/之惡又不可以娶同
  姓為知禮故受以為/過而不辭 論語
天子有后有夫人有世婦有嬪有妻有妾妻八十一御妻周/禮謂之女御以其
御序於王之/燕寢妾賤者公侯有夫人有世婦有妻有妾貶於天子/也無后與
嬪去上中/ 曲禮 王御不参一族御婦官也参三也一族一父/子也故取姪娣以備三不参
一族之女/國語周語  典瑞穀圭以聘女穀圭亦王使之瑞節/穀善也其飾若粟文
[005-9b]
然其聘女則以/納徴焉 春官 榖圭七寸天子以聘女納徴加/於束帛邉璋七
寸射四寸天子以廵守射琰出/者也大璋亦如之諸侯以聘女
亦納徴加于束帛也大璋者以大璋之文飾之也/亦如之者如邉璋七寸射四寸 考工記玉人 國
君取夫人之辭曰請君之玉女與寡人共有敝邑事宗廟社
言玉女者美言之也君/子於玉比徳焉 祭統 納女於天子曰備百姓於
國君曰備酒漿於大夫曰備埽灑納女猶致女也壻不/親迎則女之家遣人
致之此其辭也姓之言生也天子皇后以下百二/十人廣子姓也酒漿埽灑賤人之職也 曲禮 大
昬既至冕而親迎詳見/昬義親迎其禮奈何曰諸侯以屨
[005-10a]
三兩加琮大夫庶人以屨二兩加束脩二曰某國寡小
君使寡人奉不珍之琮不珍之履禮夫人貞女夫人曰
有幽室數辱之産未諭於傅姆之教得承執衣裳之事
敢不敬拜祝祝答拜夫人受琮取一兩履以履女正笄
衣裳而命之曰徃矣善事爾舅姑以順為宫室無二爾
心無敢回也女拜乃親引其手授夫於户夫引手出户
夫行女從拜辭父於堂拜諸母於大門夫先升輿執轡
女乃升輿轂三轉然後夫下先行大夫士庶人稱其父
[005-10b]
曰某之父某之師友使某執不珍之屨不珍之束脩敢
不敬禮某氏貞女母曰有草茅之産未習於織紝紡績
之事得奉箕帚之事敢不敬拜説/苑
  右天子諸侯大夫昬禮 桓公八年冬祭公來遂
  逆王后於紀祭公諸侯為天子三公者王使魯主/昬故祭公来受命而迎也天子無外
  故因稱王后卿/不書舉重畧輕禮也天子娶於諸侯使同姓諸侯/為之主祭公来受命於魯故
  曰禮氏春/秋左 傳 祭公者何天子之三公也天子置三公/九卿二十七
  大夫八十一元士凡百二十官下應十/二子祭者采也天子三公氏采稱爵何以不稱
[005-11a]
  使据宰周/公稱使婚禮不稱主人時王者/有母也遂者何生事也
  生猶造也/專事之辭大夫無遂事此其言遂何成使乎我也
  以上来無事知/遂成使於我其成使乎我奈何使我為媒可則
  因用是徃逆矣㛰禮成於五先納采問名納吉納/徴請期然後親迎時王者遣祭公
  来使魯為媒可則因用魯徃逆之不復成禮疾王/者不重妃匹逆天下之母若逆婢妾将謂海内何
  哉故/譏之女在其國稱女此其稱王后何王者無外其
  辭成矣公羊/傳 其不言使焉何也不正其以宗廟
  之大事即謀於我故弗與使也時天子命祭公就/魯共卜擇紀女可
[005-11b]
  中后者便逆/之不復反命遂繼事之辭也其曰遂逆王后故略
  之也以其遂逆無禮故不書逆女/而曰王后畧之不以禮稱之或曰天子無外
  王命之則成矣四海之濱莫非王臣王命紀女為/后則已成王后不如諸侯入國乃
  稱夫人或説是公春秋左氏説曰王者至尊無敵/無親迎之禮祭 逆王后未致京師不稱后知天
  子不行而禮成也鄭君釋之曰大姒之家在郃之/陽在渭之涘文王親迎於渭即天子親迎之明文
  矣天子雖尊其於后猶夫婦夫婦判合禮同一體/所謂無敵豈施此哉禮記哀公問曰冕而親迎不
  已重乎孔子愀然作色而對曰合二姓之好以繼先/聖之後以為天地宗社之主君何謂已重乎此言
  親迎繼先聖之後為天地宗廟社/稷之主非天子則誰乎 穀梁傳 九年春紀季
[005-12a]
  姜歸於京師季姜桓王后也書字者/申父母之尊姜紀姓為之中者歸
  之也中謂闗與昬事/ 春秋榖梁傳 其辭成矣則其稱紀季姜
  何自我言紀父母之於子雖為天王后猶曰吾季
  姜明子尊不加於父母書紀姜歸者明/魯為媒當有送迎之禮 公羊傳 靈王求
  后於齊齊侯問對於晏桓子桓子對曰先王之禮
  有之天子求后於諸侯諸侯對曰夫婦所生若而
  人不敢譽亦不敢/毁故曰若而人妾婦之子若而人言非/適也無女而
  有姊妹及姑姊妹則曰先守某公之女若而人齊
[005-12b]
  侯許昬王使隂里結之隂里周大夫結成也為十/五年劉夏逆王后傳 㐮
  公十二年/左氏傳 劉夏逆王后於齊劉采地夏名也天/子卿書字劉夏非
  卿故書名天子無外所/命則成故不言逆女官師從單靖公逆王后於
  齊卿不行非禮也官師劉夏也天子官師非卿也/劉夏獨過魯告昬故不書單靖
  公天子不親昬使上卿逆而公監之故曰/卿不行非禮 㐮十五年春秋左氏傳 岳曰
  有鰥在下曰虞舜帝曰我其試哉女於時觀厥刑
  於二女釐降二女於媯汭嬪於虞帝曰欽哉女以/女與
  人也時是刑法也二女堯二女娥皇女英也此堯言/其将試舜之意也釐理降下也媯水名水北曰汭
[005-13a]
  盖舜所居之地嬪婦也虞舜氏也史言堯治装下/降二女於媯水之北使為舜婦於虞氏之家也欽
  哉堯戒二女之辭即禮所謂徃之女家必敬必戒/者况以天子之女嫁於匹夫尤不可不深戒之也
  典堯/ 何彼穠矣美王姬也雖則王姬亦下嫁於
  諸侯車服不繋其夫下王后一等猶執婦道以成
  肅雝之徳也詩/序 荘公元年夏單伯逆王姬逆之
  者何使我主之也逆者魯自徃之文方使魯為父/母主嫁之故與魯使自逆之不
  言於京師者使魯主之故/使若自魯女無使受之天子嫁女於諸侯必使
  諸侯同姓者主之諸侯與天/子同姓者諸侯嫁女於大夫必
[005-13b]
  使大夫同姓者主之大夫與諸侯同姓者不自為/主者尊卑不敵其行昬姻之
  禮則傷君臣之義行君臣之禮則廢昬姻之好故/必使同姓有血脉之屬宜為父道與所適敵體者
  主之禮尊者嫁女於卑者必特風㫖為卑者不敢/先求亦不可斥與之者申陽倡隂和之道天子嫁
  女於諸侯偹姪娣如諸侯之禮義不可/以天子之尊絶人繼嗣之路 公羊傳 秋築王姬
  之館於外公在諒隂慮齊侯當親迎不忍便以禮/接於廟又不敢逆王命故築舍於外
  為外禮也齊強魯弱又委罪於彭生魯不能讐齊/然䘮制未闋故異其禮得禮之變 春
  秋左/氏傳 築之禮也于外非禮也以言外知有築内之/道也于外非禮也禮
  同姓本有主嫁女之道必闕地於夫人之下羣/公子之上也時魯以将嫁女於讐國故築於外
[005-14a]
  築之何以禮据禮當/豫設主王姬者必為之改築於路
  寢則不可於寢則嫌皆所以/逺别也羣公子之舍謂女公/子也
  則以卑矣以為/大卑其道必為之改築者也以上傳言/爾知當築
  夫人之下羣公子/之上 公羊傳 主王姬者必自公門出公門/朝之
  外門主王姬當設几筵於宗廟以俟/迎者故在公門之内築王姬之館於廟則已尊
  於寢則已卑為之築莭矣築之外變之正也築之
  外變之為正何也仇讐之人非所以接昬姻也衰
  麻非所以接弁冕也親迎服祭服者重昬姻也/公時有桓之䘮 穀梁傳
[005-14b]
  文王初載天作之合在洽之陽在渭之涘文王嘉
  止大邦有子載年合配也洽水名嘉㛰禮也大邦/莘國也子大姒也言天於文王之初
  年而黙定其配所以洽陽渭涘當文王将昬/之期而大邦有子也盖曰非人之所能為也大邦
  有子俔天之妹文定厥祥親迎於渭造舟為梁不
  顯其光俔磬也韓詩作磬説文云俔譬也文禮祥/吉也言卜得吉而以納幣之禮定其祥也
  造作梁橋也作船兩兩比之而加版於其上以通/行者即今之浮橋也傳曰天子造舟諸侯維舟大
  夫方舟士特舟張子曰造舟為梁文王所制/而周世遂以為天子之禮也 大雅大明 韓
  侯取妻汾王之甥蹶父之子韓侯迎止於蹶之里
[005-15a]
  百兩彭彭八鸞鏘鏘不顯其光諸娣從之祁祁如
  雲韓侯顧之爛其盈門此言韓侯既覲而還遂以/親迎也汾王厲王也蹶父
  周之卿士姞姓也諸娣諸侯一娶九女二國媵之/皆有娣姪也祁祁徐靚也如雲衆多也 大雅韓
  奕/ 隱公二年九月紀履緰來逆女紀履緰者何
  紀大夫也以逆女不稱/使知為大夫何以不稱使婚禮不稱主
  人為飬亷/逺耻也然則曷稱稱諸父兄師友宋公使公孫
  夀來納幣則其稱主人何辭窮也辭窮者何無母
  也禮有母母當命諸父兄師友稱諸父兄師友以/行宋公無母莫使命之辭窮故自命之自命之
[005-15b]
  則不得/不稱使然則紀有母乎曰有以不稱使/知有母有則何以
  不稱母据非主人何不/稱母通使文母不通也禮婦人無外事/但得命諸父兄
  師友稱諸父兄師友以行耳母命不得/逹故不得稱母通使文所以逺别也外逆女不
  禮書此何以書据伯姬歸於/宋不書逆人譏何譏爾譏始不親
  迎也禮所以必親迎者所以示男先女也於廟者/告本也夏后氏逆於庭殷人逆於堂周人逆
  於/户始不親迎昉於此乎前此矣以惠公妃匹不/以正嫌無前也
  此則曷為始乎此託始焉爾焉爾猶/於是也曷為託始焉
  爾据納幣/不托始春秋之始也春秋正夫婦之始也夫婦/正則父子親父子親則君
[005-16a]
  臣和君臣和則天下治故夫婦者人道之始王教/之端内逆女常書外逆女但疾始不常書者明當
  先自正躬自厚而薄/責於人故略外也女曷為或稱女或稱婦或稱
  夫人女在其國稱女未離父母之辭紀/履緰来逆女是也在塗稱婦
  在塗見夫服從之辭公/子結媵陳人之婦是也入國稱夫人入國則尊尊/有臣子之辭
  夫人姜氏入國也紀無大夫書/紀履緰者重昏禮也 公羊傳 逆女親者也親者/謂自
  逆之/也使大夫非正也穀梁/傳 桓公三年秋公子翬
  如齊逆女禮君有故/則使卿逆脩先君之好故曰公子昬禮/雖奉
  時君之命其言必稱先君以為辭故公子翬逆女/傳稱脩先君之好公子遂逆女傳稱尊君命互舉
[005-16b]
  其/義九月齊侯送姜氏於讙讙魯地已去齊國故不/言女未至於魯故不稱
  夫/人齊侯送姜氏非禮也凡公女嫁於敵國姊妹則
  上卿送之以禮於先君公子則下卿送之於大國
  雖公子亦上卿送之於天子則諸卿皆行公不自
  送於小國則上大夫送之春秋/左傳 諸侯越境送女
  非禮也以言姜氏也禮送女父母不下/堂姑姊妹不出門 公羊傳 禮送女
  父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出闕門祭門/廟門
  也闕兩觀也/在祭門之外父戒之曰謹慎從爾舅之言母戒之
[005-17a]
  曰謹慎從爾姑之言諸母般申之曰謹慎從爾父
  母之言般嚢也所以盛朝夕/所湏以偹舅姑之用送女踰竟非禮也公
  㑹齊侯於讙無譏乎齊侯送女踰竟逺至於讙/嫌㑹非禮之人當有譏
  為禮也齊侯来也公㑹逆而㑹之可也為親迎/之禮
  貢曰冕而親迎不已重乎冕祭/服孔子曰合二姓之
  好以繼萬世之後何謂已重乎穀梁/傳冬齊仲年來
  聘致夫人也古者女出嫁又使大夫随加聘問存/謙敬序殷勤也在魯而出則曰致女
  在他國而来則縂曰聘故傳/以致夫人釋之 左氏傳 齊孝公夫人孟姬
[005-17b]
  華氏長女也齊國稱其貞孝公聞之修禮親迎於
  華氏之室父母送之不下堂母醮之房中父戒之
  東階之上諸母戒之兩階之間姑姊妹戒之門内
  可謂能行禮矣列女/傳 公子結媵陳人之婦於鄄
  媵者何諸侯娶一國則二國徃媵之以姪娣從言/徃
  媵女者禮君不求媵二國自/徃媵夫人所以一夫人之尊姪者何兄之子也娣
  者何弟也諸侯一聘九女諸侯不再娶必以姪娣/從之者欲
  使一人有子二人喜也所以防嫉妬令重繼嗣也/因以備尊尊親親也九者極陽數也不再娶者所
[005-18a]
  以莭人情開媵路/荘十九年公羊傳  荘公二十二年冬公如齊
  納幣納幣者納徴禮也禮曰主人受幣士受儷皮昏/是也禮言納徴春秋言納幣者春秋質也凡
  禮皆用鴈取其知時候唯納徴用𤣥纁束帛儷皮/𤣥纁取其順天地也儷皮者鹿皮所以重吉也
  親納幣非禮也時荘公實以滛佚大惡不可言故/因其有事於納幣以無亷耻為譏
  不譏䘮娶者舉淫為/重也 春秋公羊傳 納幣大夫之事也禮有納
  采采擇女之徳性也其禮用/鴈為贄者取順隂陽徃来有問名問女名而卜/之知吉凶也
  其禮如/納采有納徴徴成也納/幣以成昬有告期告迎/期四者偹而
  後娶禮也公之親納幣非禮也故譏之公母䘮未/再期而圖
[005-18b]
  昬傳無譏文但譏親納幣者䘮昬/不待貶絶而罪惡見 穀梁傳 二十四年夏
  公如齊逆女親迎恒事也不志此其志何也不正其親
  迎於齊也秋公至自齊迎者行見諸舍見諸諸之/也言
  瞻望夫/人乗車先至非正也春秋穀/梁傳 八月丁丑夫人姜
  氏入戊寅大夫宗婦覿用幣宗婦同姓大夫之婦/禮小君至大夫執贄
  以見明臣子之道荘公欲奢夸/夫人故使大夫宗婦同贄俱見哀姜至公使宗婦
  覿用幣非禮也傳不言大夫/唯舉非常御孫曰男贄大者玉
  帛公侯伯子男執玉諸侯/世子附庸孤卿執帛小者禽鳥卿執羔大夫/執鴈士執雉
[005-19a]
  以章物也章所執之/物别貴賤女贄不過榛栗棗脩以告䖍
  也榛小栗脩脯䖍敬也/皆取其名以示敬今男女同贄是無别也男
  女之别國之大莭也而由夫人亂之無乃不可乎
  春秋左/氏傳 用者不宜用也不宜用幣/為贄也見用幣非禮
  也以文在覿下不使/齎見知非禮也然則曷云棗栗云乎腵脩云
  乎腵脩者脯也禮婦人見舅姑以棗栗為贄見女/姑以腵脩為贄見夫人至尊兼而用之云乎辭
  也棗栗取其自謹敬脯脩取其斷斷自脩正執此/者若其辭云爾所以叙情配志也日者禮夫人至
  大夫皆郊迎明日大夫宗婦皆見故著其明日也/大夫妻言宗婦者大夫為宗子者也 公羊傳
[005-19b]
   禮大夫不見夫人不言及不正其行婦道故列
  數之也男子之贄羔鴈雉腒贄所以至者也上大/夫用羔取其從羣帥
  而不黨也下大夫用鴈取其知時飛翔有行列也/士冬用雉夏用腒取其耿介交有時别有倫也腒
  腊也雉必用死為其不可/生服也夏用腒偹腐臭也婦人之贄棗栗腵脩棗/取
  其蚤自矜荘栗取其敬/栗腵脩取斷斷自脩整用幣非禮也榖梁/傳 文公
  二年冬公子遂如齊納幣傳曰禮也僖公䘮終此/年十一月則納幣在十
  二月也士昬六禮其一納采納徴始有𤣥纁束帛/諸侯則謂之納幣其禮與士禮不同盖公為太子
  時已行/昬禮禮也凡君即位好舅甥修昬姻娶元妃以
[005-20a]
  奉粢盛孝也謂諒闇既終嘉好之事通於外内外/内之禮始偹此除凶之即位也於是
  遣卿申好舅甥之國修禮以昬姻/也元妃嫡夫人奉粢盛共祭祀孝禮之始也春/秋
  左氏/傳 納幣不書此何以書譏何譏爾譏䘮娶也
  娶在三年之外則何譏乎䘮娶据逆在/四年三年之内
  不圖㛰僖公以十二月薨至此未滿二十五月又/禮先納采問名納吉乃納幣此四者皆在
  三年之内/故云爾娶者大吉也合二姓之好傳之/於無窮故為大吉以為有
  人心焉者則宜於此焉變矣變者變慟哭泣也有/人心念親者聞有欲
  為已圖㛰則當變慟哭泣矣况/乃至於納幣成㛰哉 公羊傳四年夏迎婦姜于
[005-20b]
  齊稱婦有/姑之辭卿不行非禮也禮諸侯有故/則使卿逆君子是以
  知出姜之不允於魯也允信也始来不見尊貴故/終不為國人所敬信也文
  公薨而見出/故曰出姜曰貴聘而賤逆之公子遂納幣/是貴聘也君而
  卑之立而廢之君小君也不以夫/人禮迎是卑廢之不允宜哉春秋/左氏
  傳/ 成公八年春宋公使華元来聘昬聘不使卿/今華元将命
  故特書之宋公無主昬/者自命之故稱使也聘共姬也穆姜之女成公/姊妹為宋共公
  夫人聘不應使卿/故傳發其事而已夏宋公使公孫夀来納幣禮也
  納幣應/使卿也冬衛人來媵古者諸侯娶適夫人及左右/媵各有姪娣皆同姓之國國
[005-21a]
  三人凡九女所以廣繼嗣也魯/将嫁伯姬於宋故衛来媵之衛人來媵共姬禮
  也凡諸侯嫁女同姓媵之異姓則否必以同姓者/参骨肉至親
  所以息/隂訟九年二月伯姬歸於宋宋不使卿/逆非禮夏季孫
  行父如宋致女女嫁三月又使大夫随加聘問謂/之致女所以致成婦禮篤昬姻之
  好/晉人來媵媵伯/姬也禮也同姓故姓又明年齊人来/媵注異 来媵非禮也
  春秋左/氏傳 晉韓湏如齊逆女湏韓起之/子逆少姜齊陳無宇
  送女致少姜少姜有寵於晉侯晉侯謂之少齊為/立
  别號所以/寵異之謂陳無宇非卿欲使齊以適夫/人禮送少姜執諸中
[005-21b]
  都中都/晉邑少姜為之請曰送從逆班班列/也畏大國也
  猶有所易是以亂作韓湏公族大夫陳無宇上大/夫言齊畏晉改易禮制使上
  大夫送遂致此執辱之罪盖少/姜謙以示譏 昭二年左氏傳 鄭公子忽如陳
  逆婦媯陳鍼子送女先配而後祖鍼子曰是不為
  夫婦誣其祖矣非禮也何以能育鍼子陳大夫禮/逆婦必先告祖
  廟而後行故楚公子圍稱告荘共之廟鄭忽先逆/婦而後告廟故曰先配而後祖 隱八年左氏傳
   荘公二十七年莒慶来逆叔姬大夫越竟逆女
  非禮也禮大夫任重為越竟逆女於政事有所損/曠故竟内乃得親逆所以屈私赴公也言
[005-22a]
  叔姬者婦人以字通言叔通賤故畧/與婦同文重乖離也 春秋公羊傳 諸侯之嫁
  子於大夫主大夫以與之君不敵臣人宣五年注/云㛰禮主 設几筵於
  廟以待迎者諸侯大夫尊/卑不敵故使大夫為之主来者接内也不正其接
  納故不與夫婦之稱也接内謂與君為禮也夫婦/之稱當言迎女 穀梁傳
  来宣五年齊髙固/ 逆子叔姬傳同 宣公五年秋九月齊髙固来
  迎叔姬髙固齊大夫不書/女歸降於諸侯自為也適諸侯稱女適/大夫稱字所以
  别尊/卑也冬齊髙固及子叔姬来反馬也禮送女留其/送馬謙不敢
  自安三月廟見遣使反馬髙固遂與叔姬/俱寧故經傳具見以示譏 春秋左氏傳 楚公
[005-22b]
  子圍聘於鄭且娶於公孫段氏将以衆逆以兵入/逆婦
  子産患之使子羽辭曰以敝邑褊小不足以容從
  者請墠聼命欲於城外除地/為墠行昬禮令尹命太宰伯州犁
  對曰君辱貺寡大夫圍謂圍将使豐氏撫有而室
  豐氏公/孫段也圍布几筵告於荘共之廟而来荘王圍之/祖共王圍
  之/父若野賜之是委君貺於草莾也是寡大夫不得
  列於諸卿也言不得/从卿禮不寧唯是又使圍蒙其先君
  蒙欺也告先君而来不得成禮/於女氏之廟故以為欺先君将不得為寡君老
[005-23a]
  大臣稱老懼/辱命而黜退其蔑以復矣昭元年/左氏傳 俟我於著乎
  而充耳以素乎而尚之以瓊華乎而賦也俟待也/我嫁者自謂
  也著門屏之間也充耳以纊縣瑱所謂紞也尚加/也瓊華美石似玉者即所以為瑱也東莱吕氏曰
  昬禮壻徃婦家親迎既奠鴈御輪而先歸俟於門/外婦至則揖以入時齊俗不親迎故女至壻門始
  見其俟/已也俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以瓊
  瑩乎而庭在大門之内寝門之外瓊瑩亦美石似/玉者吕氏曰此昬禮所謂壻道婦及寝門
  揖入之/時也俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以瓊
  英乎而瓊英亦美石似玉者吕氏曰升階而後至/堂此昬禮所謂升自西階之時也 齊風
[005-23b]
  著/
大司徒施十有二教三曰以隂禮教親則民不怨隂禮/謂男
女之禮㛰姻以時則男/不曠女不怨 地官 媒氏掌萬民之判判半也得/偶為合主
合其半成夫婦也喪服傳曰夫妻/判合鄭司農云主萬民之判合凡男女自成名以上
皆書年月日名焉鄭司農云成名謂/子生三月父名之令男三十而娶女
二十而嫁二三者天地相承覆之數/也易曰参天兩地而倚數凡娶判妻入子者
皆書之書之者以别未成昬禮者鄭司農云入子者謂/嫁女者也𤣥謂言入子者容媵姪娣不聘之者
仲春之月令㑹男女中春隂陽交以成/昬禮順天時也於是時也奔者
[005-24a]
不禁重天時權/許之也若無故而不用令者罰之無故謂無喪/禍之變也有
喪禍者娶得用非中春之月雜記曰/已雖小功既卒哭可以冠子娶妻司男女之無夫家
者而㑹之司猶察也無夫家/謂男女之鰥寡者凡嫁子娶妻入幣純帛無
過五兩純實緇字也納幣用緇婦人隂也凡于娶禮必/用其類五兩十端也必言兩言欲得其配合之
名十者象五行十日相成也士大夫乃以𤣥纁/束帛天子加以穀圭諸侯加以大璋 同上 黨正
凡其黨之昬教其禮事掌其禁戒詳見/首章 五廟之孫祖
廟未毁雖為庶人娶妻必告同/上 大司徒荒政十有二
聚萬民十曰多昬鄭司農云多昬不偹禮/而娶昬者多也 地官
[005-24b]
  右庶人昬禮 雝雝鳴鴈旭日始旦士如歸妻迨
  氷未泮賦也雝雝聲之和也鴈鳥名似鵝畏寒秋/南春北旭日初出貎昬禮納采用鴈親迎
  以昬而納采請期以旦歸妻以氷泮而納/采請期迨未泮之時 邶風匏有苦葉 倉庚
  于飛熠燿其羽之子于歸皇駁其馬親結其縭九
  十其儀倉庚飛昬姻時也熠燿鮮明也黄白曰皇/駵白曰駁縭婦人之褘也母戒女而為之
  施衿結縭也九其儀十其儀言/其儀之多也 豳風東山篇
曽子問曰昬禮既納幣有吉日女之父母死則如之何
吉日取女/之吉日孔子曰壻使人弔如壻之父母死則女之家
[005-25a]
亦使人弔必使人弔者/未成兄弟父喪稱父母喪稱母禮宜各以/其敵者也
父使人弔之辭云某子聞某之䘮某子使某如何不淑/母則若云宋蕩伯姬聞姜之䘮伯姬使某如何不淑凡
弔辭/一耳父母不在則稱伯父世母弔禮不可廢也伯父母/又不在則稱叔父母也
壻已葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之䘮不
得嗣為兄弟使某致命女氏許諾而弗敢嫁禮也必致/命者
不敢以累年之䘮/使人失嘉㑹之時壻免䘮女之父母使人請壻弗取而
后嫁之禮也請請/成昬女之父母死壻亦如之女免䘮壻之/父母亦使人
請其已葬/時亦致命曽子問曰親迎女在塗而壻之父母死如之
[005-25b]
何孔子曰女改服布深衣縞縂以趨䘮布深衣縞縂婦/人始䘮未成服
之/服女在塗而女之父母死則女反奔䘮/服期如壻親迎女未
至而有齊衰大功之䘮則如之何孔子曰男不入改服
於外次女入改服於内次然後即位而哭不聞䘮即改/服者昬禮重
于齊衰/以下曽子問曰除䘮則不復昬禮乎復猶/償也孔子曰祭
過時不祭禮也又何反於初重踰輕也同牢及/饋饗相飲食之道曽子問
曰女未廟見而死則如之何孔子曰不遷於祖不祔於
皇姑壻不杖不菲不次歸葬於女氏之黨示未成婦也
[005-26a]
遷朝廟也壻雖不偹䘮/禮猶為之服齊衰也曽子問曰取女有吉日而女死
如之何孔子曰壻齊衰而弔既葬而除之夫死亦如之
未有期三年之㤙也/女服斬衰 曽子問 大功之末可以嫁子父小功之
末可以嫁子可以取婦已雖小功既卒哭可以取妻下
殤之小功則不可詳見冠/變禮章
  右昬變禮
壹與之齊終身不改故夫死不嫁詳見/昬義
  右不改嫁 柏舟共姜自誓也衛世子共伯蚤死
[005-26b]
  其妻守義父母欲奪而嫁之誓而弗許故作詩以
  絶之共伯僖侯之/世子 詩序汎彼柏舟在彼中河髧彼兩髦
  實維我儀之死矢靡他母也天只不諒人只興也/中河
  中于河也髧髪垂貎兩髦者剪髪夹囱子事父母/之飾親死然後去之盖指共伯也我共姜自稱也
  儀匹之至矢誓靡無也只語助辭諒信也言柏舟/則在彼中河兩髦則實我之匹雖至於死誓無他
  心母之于我覆育之㤙如天罔極而何其不諒/我之心乎不及父者疑時獨母在或非父意耳
  彼柏舟在彼河側髧彼兩髦實維我特之死矢靡
  慝母也天只不諒人只興也特匹也慝邪也以是/為慝則其絶之甚矣 鄘
[005-27a]
  風/ 魯寡陶嬰者魯門之女也少寡飬㓜孤無強
  昆弟紡績為産魯人或聞其義将求焉嬰聞之恐
  不得免作歌明已之不更二也其歌曰悲夫黄鵠
  之早寡兮七年不雙宛頸獨宿兮不與衆同夜半
  悲鳴兮想其故雄天命早寡兮獨宿何傷寡婦念
  此兮泣下數行嗚呼哀哉兮死者不可㤀飛鳥尚
  然兮况于貞良雖有賢雄兮終不重行魯人聞之
  曰斯女不可得已遂不敢復求嬰寡終身不改列/女
[005-27b]
  傳/ 梁寡髙行者梁之寡婦也其為人榮於色而
  美於行夫死早寡不嫁梁貴人多争欲娶之者不
  能得梁王聞之使相聘焉髙行曰妾聞婦人之義
  壹徃而不改以全貞信之節今㤀死而趨生是不
  信也貪貴而㤀賤是不貞也棄義而從利無以為
  人乃援鏡持刀以割其鼻曰妾已刑矣所以不死
  者不忍㓜弱之重孤也於是相以報王大其義而
  髙其行乃復其身尊其號曰髙行同/上
[005-28a]
凡諸侯之女歸寧曰来夫人歸寧曰如某荘二十七/年左氏傳
  右歸寧 言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣我
  衣害澣害否歸寧父母言辭也師女師也薄猶少/也汚煩撋之以去其汚猶
  治亂而曰亂也澣則濯之而已私燕服衣禮服也/害何也寧安也謂問安也上章既成綌絺之服矣
  此章遂告其師氏使告於君子以将歸寧之意且/曰盍治其私服之汚而澣其禮服之衣乎何者當
  澣而何者可以未澣乎我将服之/以歸寧于父母矣 周南葛覃 荘公二十七
  年冬杞伯姬来歸寧也寧問父母安否/ 春秋左氏傳 泉水衛
  女思歸也嫁於諸侯父母終思歸寧而不得故作
[005-28b]
  詩以自見也鄭箋云國君夫人父母在則歸寧/沒則使大夫寧于兄弟 詩序
  秦嬴歸於楚秦景公妹為/楚共王夫人楚司馬子庚聘於秦為
  夫人寧禮也子庚荘王子午也諸侯夫人父母既/沒歸寧使卿故曰禮 㐮十二年左
  氏/傳
婦有七出不順父母無子婬僻嫉妬惡疾多口舌竊盗
詳見/昬義 諸侯出夫人夫人比至於其國以夫人之禮行
至以夫人入行道以夫人之禮者棄妻致/命其家乃義絶不用此為始使者将命曰
寡君不敏不能從而事社稷宗廟使使臣某敢告於執
[005-29a]
事主人對曰寡君固前辭不教矣寡君敢不敬須以俟
前辭不教謂納采時也此辭賓在門外擯者/傳焉賓入致命如初主人卒辭曰敢不聼命有司官
陳器皿主人有司亦官受之器皿本其所賫物/也律棄妻畀所賫妻出夫
使人致之曰某不敏不能從而共粢盛使某也敢告於
侍者主人對曰某之子不肖不敢辟誅敢不敬須以俟
命使者退主人拜送之肖似也不肖言不/如人誅猶罰也如舅在則稱
舅舅沒則稱兄無兄則稱夫言棄妻者父兄在則稱之/命當由尊者出也唯國君
不稱/兄主人之辭曰某之子不肖如姑姊妹亦皆稱之姑/姊
[005-29b]
妹見棄亦曰某之姑某/之姊若妹不肖 雜記 凡諸侯之女出曰来歸夫人
出曰歸於某荘二十七/年左氏傳 大歸曰来歸大歸者廢棄来/歸也 荘二十
七年公/羊傳 子甚宜其妻父母不説出宜猶善也/ 内則 婦有
三不去有所取無所歸一也與共更三年之䘮二也先
貧賤後富貴三也詳見/昬義
  右出妻 曽参後母遇之無㤙而供飬不衰及其
  妻以蒸藜不熟因出之人曰非七出也参曰藜蒸
  小物耳吾欲使熟而不用吾命况大事乎遂出之
[005-30a]
  終身不娶妻其子元請焉参告其子曰髙宗以後
  妻殺孝已尹吉甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中
  不比吉甫庸知其得免于非乎家/語
 
 
 
 
 
[005-30b]
 
 
 
 
 
 
 
 禮書綱目卷三