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欽定四庫全書
明文海巻二百九十八 餘姚黄宗羲編
序八十九
雜序
題項明軒先生筆後林右/
予聞諸父老云當宋亡之時其民不忍歸元村落間皆
結壘自戰守至力盡闔門就死不辭及易衣冠相顧涕
泣其老者至於負固終身不肯易去嗚呼何宋徳入人
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之深如此哉嘗考之自三代以後享國家久者曰漢曰
唐曰宋然漢唐之亡也其君皆得罪於天下故奸臣悍
將因時而取之取之之際民亦安然其覆下不知先孰
為漢孰為唐也如宋之諸君皆仁義人也不幸廹於强
敵一旦而亡天下之民有如赤子之去慈母戀戀恩養
之深如之何其可忘也以民之不忘宋如此則當時受
其禄者可知矣㑹稽明軒項先生嘗仕宋為鄆州參軍
當元丞相巴延駐兵金陵先生與御史賈餘慶同奉使
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至兵前視巴延直辭不少慴及宋垂亡聞文丞相斬闗
出戰恨不得與之同死噫使先生得秉國大柄當必有
所建如天不祚宋則其死節豈文丞相之後哉惟位不
滿徳姑處山澤故因之以恨死不瞑目矣先生之孫復
今以進士起家仕列侍從將致通顯此亦忠孝家之報
耶
題雪夜清興倡和後楊士奇/
右永樂七年正月胡文穆公雪夜見過倡和之詩是年
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二月公扈從太宗皇帝巡守北京予侍仁宗皇帝監國
時善畫者皆詣北京公言至北京必作一圖附録二詩
以示後人公既至北京屬時職務繁不果作及南還又
皆縻職務既久遂不復在念憶公嘗語予術者言同官
中吾兩人將老得退果若其言即各具小舟可二童操
者舟中貯書册楮筆壺觴棋局如廣訪君艤舟君門外
一里所遣童子招君君徑入舟同沂流至五雲驛望夫
容峯則返櫂及君入舟處君獨歸廣不過君竟去君訪
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廣亦然但㳂流至玉峽而返嵗必五六過訪用此共適
餘年他日又語予曰吾兩人情義實兄弟後死則銘予
諾之顧時亦謾言耳豈謂公溘先予沒也公沒後半嵗
餘夜夢偕公泛舟自快閣至郡城下同載甚樂共聮詩
公起首句僕續第二第三公續第四第五僕又續第六
第七八終結句既覺而忘第五至第七三句余悲愴不
勝遂補之詩曰金螺瀟灑對夫容鷺渚魚洲窈窕通逺
樹白雲秋色净故人清興酒船同河山夢冷謳吟後生
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死交深感慨中猶想勝縁如夙昔並騎黄鶴過江東則
乂思具舟過訪之約皆夢中語也空餘後死亦何樂哉
盖公沒九年始克譔述公墓碑乂十一年理舊書得公
雪夜過訪之詩遺墨如新永嘉謝君庭循觀之為作雪
夜清興圖遂録予所和詩附公詩之後冠以謝圖而識
其末遂因以及吾交友存沒之情云正統二年秋九月
七日某識
題六檜堂巻黄淮/
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忿之激於中者必徴於辭色徴諸色其發疾以暴徴諸
辭其㫖婉以深稽之往古藺相如忿秦之欺趙欲以頭
與玉俱碎樊噲忿鴻門之背盟拔劍瞋目以脇楚王徴
諸色者也國風嘆薈蔚之朝隮楚騷悲菉葹之盈室徴
諸辭者也色之所發雖足以快意於一時而辭之所寓
誠足以垂戒於萬世其淺深固不同日而語也今觀胡
裒之六檜堂其亦忿之徴於辭者歟裒温之永嘉人當
宋運中㣲屛處華盖山中讀書自娱忿秦檜之誤國痛
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入骨髓然而未能伸其志也遂於堂階之下手植檜六
本掲其扁曰六檜盖以六之音與戮同於以識夫檜之
罪當致顯戮冀他日得以酬其素願云耳嗚呼裒獨何
心哉不得巳也當時有若胡澹菴者上髙宗封事請以
檜之頭懸藁街詞雖切而不見信况裒未獲進用於朝
者乎後雖一出竟以奸權媢嫉僅至滁陽通判而止徒
使空言與國風楚騷同傳於編簡良可悲夫然其氣象
從容詞意懇至後之覽者足以寒心而駭膽誠非僥倖
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快意於一時者之可比也九世孫鏞裒集成巻鏞之子
奥復求士大夫詩文以彰厥美其亦善於繼述者與
題宋歐陽澈譔告身後楊士奇/
宋陳東歐陽澈皆以忠言見殺髙宗朝後髙宗悔之此
誥其褒恤之命也盖初為小人所蔽追悔之詞雖切無
及然覆轍尚可以戒後而無㡬胡銓韓紃言和議何充
言馬伸存趙之功梁勛言金兵必至宜有偹皆逺竄雖
不死死等耳惡睹其克戒也哉嗚呼為國之患莫大於
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殺忠言為臣之禍莫慘於以忠言見殺此誥至今三百
九十年矣雖傳之千載不能使人讀之不興慟也
題金陵送别巻後蕭鎡/
大理寺丞李君奎為監察御史常受命巡厯浙江適戸
部侍郎河南王公督運於杭頗失紀律君即劾奏之既
而復巡厯蘇松諸郡郡人相謂曰是御史盖常劾奏王
侍郎者也皆狼顧脅息凜然不敢犯一時語御史得大
體者李君為稱首其還朝也大夫士相率賦詩贈焉題
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曰金陵送别至是君以求予追作之予以為古之人為
文章皆述耳目所聞見以紀一時之實若追作之則必
想像摹擬致揄揚諷詠之意其失甚矣君安取斯乎予
非敢以古人自居然與君皆學古道者也學古道則無
以復嚴命君其無責焉
書渭北張公弔祭國使王翰林文後程本立/
昔元世祖之取雲南也師未出境遣三使入大理諭之
許不殺掠三人者言祖宗之法殺詔使者城拔必屠萬
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一蠻方怙惡或賊殺臣願無以臣而使是城噍無遺類
至則彼以誑磔其屍於樹下師及城勅姚文獻公樞盡
裂槖帛書止殺之令分號街陌而急求三使之首或曰
投洱水中遣漁者網之無得也俾文獻為文以祭火其
骨亟送三家賜其家蠻口人數十世無有與中一人秦
州士子王姓蠻口分於州俟其子壯付之後三十年詔
西省臣訪求其家在亡蠻口己為郡豪冒有王氏子事
見姚文公燧集中本立嘗聞而悲之夫人莫難於殺其
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身三人者不難於殺其身而難於屠城可不謂仁乎然
名位不詳於記載子孫不終其恩惠何以勸天下後世
之為人臣者哉今讀渭北張公弔祭國使王翰林文而
後知上有咸五帝而登三王之君則近代之規模為無
足觀下有浮英華而湛道徳之臣則士之碌碌者無足
數也何以言之元大理之役使於興師之後師既無名
勢巳必取縱三使能諭降之亦不存段氏之國矣自元
氏取宋以有天下百年之間天實厭之眷命皇明掃除
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湔洗永清四海元君北遁天下巳定而其遺孽梁王猶
負固西南漸被弗及於是翰林待制臣禕奉詔以往諭
以天命俾知所歸彼乃自絶於天待制公遇害而國亡
矣然天朝猶以八年之久而後聲罪致討其於師未出
境而遣使者規模之大小何如哉嗟乎一人生死闗乎
一氣之分合天之所以不靳公之一死者盖將以剪元
之孽也所以剪元之孽者盖將以雪中國之恥一天下
之心也然則以公之所處者言之死可輕於鴻毛以公
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之所闗者言之死可重於泰山矣而况公以博古通今
之學養徳制行之實發之為經世載道之文流聲於當
時而垂耀於後世者又豈三使所能望其萬一哉不然
何三使若是之碌碌無聞也雲南平之十年賢王在蜀
顧瞻西南慨然興懐若曰善善長而惡惡短國朝文節
之臣有如王待制者我其可弗恤其嗣爰命使訪公之
家於金華得其子紳字仲搢者致之國中恩遇甚至且
嘗筆於近臣曰匪私王氏於以勸忠於戲古之列王有
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若是之賢乎彼三使之子孫有若是之榮乎仲搢又得
請於王自蜀走滇將求父之遺骨以歸求之百方不得
乃設主而祭號慟㡬絶於是渭北為文以弔公之靈以
慰仲搢之哀即其文而論其事則天朝功徳之盛也王
國風化之美也臣之忠而子之孝也皆於是乎在本立
能無言乎雖然纂脩元史公實總裁不知得三使之姓
名而書之否果得而書之則三使亦賴公以不朽矣
跋韓國華神道碑何喬新/
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右宋諫議大夫韓國華神道碑富弼彦國撰王珪禹玉
書國華魏國公忠獻公之文而富王二公常與忠獻公
同居政府其文與書皆可傳也富公以勛業名世其文
章不多見今觀此碑序事質而不俚贍而不穢殆非稚
筆所及盖宋之諸君崇尚儒雅公卿百執事率用文學
之士故士大夫争自淬礪於問學在當時雖不以文名
其文亦自有以過人如富公是己自元以來所用以為
公卿大臣者苐取其體貌瓌梧音吐洪暢而以文學進
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者十不一二焉故雖耳目近事亦懵然無所知不獨誤
以伏臘為伏獵枤杜為杖杜而巳或譏其然則諛佞者
又從而解之曰䕫龍稷卨所讀何書絳侯灌嬰重厚少
文者也執用人之柄者遂以為當然而不之怪嗚呼以
卿相之位而委諸不學無術之人冝夫治之不古若也
悲夫
書岳鄂王廟記徐溥/
宋建炎間金烏珠南侵攻陷常州羣盜四掠冝興皆為
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所蹂躪時岳鄂王方提兵抗禦邑令迎王移屯其地兵
出屢捷遂保無事避地者亦賴以免邑人圖像祠之學
録周端朝實為之記厯嵗既久人習稱岳廟因訛傳為
東岳之神嵗時男女雜糅祈福於是盖廟記既亡而王
出兵時手書紀功小碑後人築城復寘之亂石間莫有
知王之功者近嵗士大夫稍知之欲正謬妄而小碑亦
以城圮而出雖殘缺不完尚可考信盖王之功當不可
泯也於是今邑令武陵陳君重脩其廟而仍刻端朝記
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於石陳君報功之心其即宋令戴君之心也乎刻成予
故書其事於後記云王設方畧降馬臯慴林聚而史則
云盜郭吉遁入湖王遣辯士馬臯林聚盡降其衆其事
不同豈臯聚既降而後遣之耶俟考之
亳溪書舍巻序柯暹/
冝興邑西二十里為亳溪上舍生尹廷佐家在焉廷佐
年少嗜學家多書因號亳溪書舍及領鄉薦來京師求
搢紳大夫士詩文一巻謁余叙諸首余初未識廷佐時
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見劉養正鮑景昇道其為人若出一口欲一見之既見
廷佐年甚富氣甚清言動甚規矩信二子之言無過情
及觀今亳溪書舍巻吾友張君士謙為記勉而期之無
不至諸君子亦皆許之無異於養正景昇信之無異於
余且知其雞群野鶴之見稱師友間巳非一日而余將
何以復其請焉夫一勺之水似海之水淺深不同衡茒
之居似數仭之居髙下不同匹夫之言似聖人之言是
非不同亳溪近大江去海不逺觀者知其淺深書舍之
[298-11b]
左右有隣逺近有郡邑有都城居者知其髙下若書之
是非則自六經之外子史百家棼棼若牛毛繭絲之雜
出仁義道徳之言雖廣吾安居闢吾正路茍不得其門
未易入也去仁義道徳之言雖誘人於荆棘之塗而能
快人之所欲防之少懈未嘗不駸駸入於其中廷佐體
之已久擇之冝精而余復有是説殆以奕射規矩語秋
羿輸也然游聖人之門聞學不厭矣聞加年而學易矣
聞學如不及矣聞仕優則學矣未聞知可盡而學可止
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也昔晦菴朱先生以易之敬義名齋得持敬之本於中
庸之戒慎恐懼得明義之端於大學之致知格物劉屏
山得不逺復三字謂入徳之門范文正得忠恕二字謂
用之不盡廷佐於此亦必有所得顧余未盡悵悵焉進
不能師古退不能諧俗不自知其為不可或又謂通於
今不必根於古諧於俗不必本於經吾斯之未能信廷
佐擇焉
書鐵崖先生傳後張汝弼/
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鐵崖先生雖出自㑹稽而寓吾松之日最久遺稿最多
故沒垂百年而松之稍識文字者罔不能道先生之名
然謂其為邊上梅則所未聞也豈邊梅乃先生家居時
所號而特行於㑹稽諸郡耶在松所書鐵崖之外有鐵
雅鐵笛鐵史鐵龍精鐵仙鐵龍仙伯老鐵東維子抱遺
先人之號不一如香奩詩等則書桃花夢叟錦窩老人
此又因事而偶筆固非常號也常號不脱一鐵字雖各
有所因亦豈不以胸中之錚錚烈者有佀之乎故其隨
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所寓而署其所者亦不一如小蓬臺等亦皆泯迹獨草
𤣥樓尚在郡中迎仙橋之西不知㡬易主而今為朱氏
之居然嘗詢諸故老皆不知先生之後果何如也今年
予以㑹試寓京而其族孫豹亦由貢而至適得見其所
裒鐵崖律贊諸作因識
書陳僉憲先生墓誌後張汝弼/
故國子學録安福李先生本素司教吾華亭時嘗謂弼
言台郡陳先生璲提學江西語學者曰永樂間脩大全
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諸書始欲詳緩為之後被逮促成諸儒之言間有不暇
精擇未免牴牾虚心觀理自當得之不可泥也又聞宣
徳間章丘教諭餘姚李應吉疏於朝言大全去取有未
當者下其議於禮部禮部下之天下學校許兼采諸説
一斷以理噫纂脩臣言如此廷議如此盖以萬世至公
之論開來學也泥者中無權度執以為斷陋哉
石鍾山記跋張汝弼/
弼東吴人也未嘗一至彭蠡湖口但嘗誦蘇東坡文有
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所謂石鍾山者謾不加之意今年取進士觀政兵部之
武庫郎中王公尚忠出是山今古題咏觀之快讀一過嘆
曰嗚呼甚矣知己之難遇也豈直其人哉自有天地即
有此山名之以石鍾者其誰固知之矣酈元東坡亦知
之矣李渤固弗知也然酈元東坡知之亦未盡歟盖元
之言曰㣲風鼔浪與石相搏而聲坡以石有罅竅㣲波
入焉而聲皆曰㣲而巳驚風怒濤奔騰撞擊之時將何
聲乎豈止噌吰乎窽坎鏜鎝乎意其雄偉詭怪極天下
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之奇觀正在於是不止景王之無射獻子之歌鍾也然
而㣲風鼓浪可舟而聴適驚風怒浪傾檣摧楫誰暇詳
耶評之者正漁工水師不能言者耳所以極古以來無
一人詳著文字間者嗚呼人之於山非有情以蔽忌之
也知者尚如此其鮮人以𦕈然之身寄於百年之間必
欲人之盡知任之必當不巳惑乎所以古之豪傑恒鮮
遇雖然事不目見耳聞而臆斷之如此必有能探東坡
之意而詳告我者亦兹山之遇也
[298-15a]
[298-15b]
明文海巻二百九十八
