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欽定四庫全書
明文海巻一百四十一 餘姚黄宗羲編
諸體文一
疏引
募建青門菴疏袁宏道/
凡山川要會處俗華好義則刹宇必多故今京都吳越精
藍棊置夫衣紈綉而過者入村落則老稚聚而駭過下邑
則士竊議至通都則常其習固也往余與諸巾冠者遊見
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圓頂而緇者則羣指曰楊墨既讀子史書旁及二氏笑曰
此何與子輿氏舌而是時士競操觚業以諛時目故亦習
子史及釋老之淺易者士之入伽藍者揖必至踝見僧乃
不怒迨先伯修既以中秘里旋首倡性命之説函盖儒釋
時出其精語一二示人人人以為大道可學三聖人之大
㫖如出一家見行脚之稍能談者揖而坐上座事二氏先
師有禮而所謂精藍禪室者遂亦數數修飾浸循有大國
風沈生從余講業及熏聞貝典熟世為𤓰渚里人渚中人士
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習為修雅將闢禪舍以客桑門余顔其楣曰青門志里也且
以識下邑之文漸埒上國也夫不知有秋之穫者見人投種
則怪曰奈何以可食之物棄之淤泥不知福田之道者亦然
渚中人士業知之已慎無惜種語曰臨淵羡魚不若結網
募造準提閣疏萬時華/
萬厯初敕改廬山黄龍庵為黄龍寺賜金佛像寺僧敬
虚募閣以覆之時大中丞王公斗溟吏部余公映微先
後倡而新之此上人之勤也今上人死矣廟旁有隙地
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數武其徒幻修復為予言師在嘗用形家之説謀祀準提
而閣於此今將踵而成焉予曰形家之言若何曰章門
之水由此達于湖放于江萬里之流百折以至堤其委
浪蜿蟺紆徐而後去之此鍾美之説也予曰此又子之
勤也今子將以終中丞吏部之明徳踵師之志福邦之
人人之聞而赴之者必衆而疾矣何以言之夫聖王之
制祭祀黜淫祠秩常典能禦大災捍大患者然後祀之
此霈澤王所以烝嘗於兹土也祀典嚴於王者學士之所
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講眀有司之所慎重閭閻萬户據有形勢以辨災祥此
皆非浮屠者之所有事也子之師一則成之不勌一則
志之而若有待於其後人若夫凖提佛母之號遍兹國
土此誠浮屠者之所頂禮而事爾菩薩示方便法現大
神咒經稱苾蒭人等若有持誦讀此咒能滿九十萬遍
所有資具種種具足若十萬遍得見聲聞縁覺菩薩諸
佛夫福田利益雖非世尊如來密諦深微菩薩普度衆
生功徳𢎞深將在於是然則子持前説而告之邦之宰
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官居士樂於形勢之利者聞而赴之己十之五矣持後
説而告之邦之老稚男女樂於福田利益者聞而赴之
當十之九矣況予日徘徊廟下見履舄之外蒼崖白浪
宿鷺浮鷗明霞薄靄變化袵席倘閣成而滕王之棟
歌舞西來隔岸江天鼓鐘在下此又騷人墨士所命侶
嘯儔而不能去者吾知聞而赴之者之又廣而疾也嗟
乎子之師能集浮屠之所不能事者以福邦人子能集
浮屠之所必事者以終兩先生之明徳踵師志而克成
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之吾知霈澤之靈抑亦有以相子矣
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明文海巻一百四十一
